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~2023學(xué)年普通高中高二(下)期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題本試卷共10頁(yè),四個(gè)大題,滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。祝考試順利注意事項(xiàng):1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答:用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)文學(xué)敘事之所以引人入勝,甚至讓人欲罷不能,兩種因素形成不可代替的作用:情節(jié)內(nèi)部的傳奇性與懸念產(chǎn)生強(qiáng)大的吸附力,人們被“欲知后事如何”渴念牢牢拽住而無(wú)法脫身;眾多斑斕奪目、逼真神肖的細(xì)節(jié)構(gòu)筑或者還原栩栩如生的生活場(chǎng)景,令人如臨其境、感同身受。文學(xué)的細(xì)節(jié)可以是一條皺紋、一塊衣襟上的污跡,也可以是一個(gè)街景、一陣掠過(guò)森林樹(shù)梢的風(fēng)聲,或者一輛斜倚在墻角的自行車。對(duì)于文學(xué)來(lái)說(shuō),細(xì)節(jié)制造的清晰形象和感官活躍是審美不可或缺的組成部分。如果只有情節(jié)的傳奇性與懸念而缺乏充足的細(xì)節(jié),如果人們讀到的僅僅是故事梗概,文學(xué)的魅力會(huì)大打折扣。當(dāng)然,細(xì)節(jié)的再現(xiàn)并非堆砌式的描寫(xiě),不分青紅皂白地放大所見(jiàn)所聞。杰出的文學(xué)大師往往敏捷地抓住一個(gè)細(xì)節(jié),從而激活一個(gè)特殊人物形象?!度龂?guó)演義》第五回“關(guān)公溫酒斬華雄”堪稱著名范例。關(guān)公曰:“酒且斟下,某去便來(lái)。”出帳提刀,飛身上馬,眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振,喊聲大舉。眾皆失驚。正欲探聽(tīng),鸞鈴響處,馬到中軍,云長(zhǎng)提華雄之頭擲于地上。其酒尚溫。作者甚至不屑于正面敘述兩將交手的激烈場(chǎng)面。喧天的鼓聲與呼號(hào)作為背景,“其酒尚溫”的細(xì)節(jié)展示了關(guān)公的神勇。對(duì)于人物的肖像,許多作家擅長(zhǎng)細(xì)節(jié)的點(diǎn)睛之筆。孫犁的《蘆花蕩》形容船上的“老頭子干瘦得像老了的魚(yú)鷹”,矍鑠的神態(tài)躍然紙上。趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》形容三仙姑“老來(lái)俏”的細(xì)節(jié)是小鞋繡花、褲腿鑲邊、黑手帕蓋禿頭、涂粉的老臉像“驢糞蛋上下了霜”。文學(xué)作品的一個(gè)精彩細(xì)節(jié)可以勝過(guò)眾多盤(pán)旋于外圍的冗長(zhǎng)形容。由于細(xì)節(jié)的神奇魔力,許多作家孜孜以求,廣泛搜索,甚至祈求有擒獲精彩細(xì)節(jié)的好運(yùn)氣。對(duì)于作家來(lái)說(shuō),發(fā)現(xiàn)各種精彩的細(xì)節(jié)往往比構(gòu)思一個(gè)完整的情節(jié)還要困難。如果一百個(gè)作家可能構(gòu)思一段曲折的恩怨情仇,只有二十個(gè)作家有望為之配置相宜的細(xì)節(jié),使之合理而完整。至于構(gòu)思出神入化的細(xì)節(jié),一兩個(gè)作家而已。各種起伏跌宕的故事激蕩人心,強(qiáng)烈的戲劇性沖突賦予情節(jié)轉(zhuǎn)換的強(qiáng)大能量,然而,依存于情節(jié)骨架的合理細(xì)節(jié)常常成為作家的難題。許多時(shí)候,起伏跌宕的劇烈程度恰恰與合情合理構(gòu)成矛盾。如果眾多細(xì)節(jié)質(zhì)量欠佳,情節(jié)整體的可信程度會(huì)迅速下降。恩格斯在致瑪·哈克納斯的信中曾經(jīng)指出,細(xì)節(jié)的真實(shí)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)一個(gè)不可或缺的特征。相對(duì)于高蹈的浪漫主義文學(xué),現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之中的日常生活逐漸清晰,種種帶有煙火氣息的細(xì)節(jié)密集浮現(xiàn)。文學(xué)史考察表明,庸常小人物、世俗的生活場(chǎng)景和種種家具器物或者人物對(duì)白的細(xì)膩描寫(xiě),是十九世紀(jì)西方現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的重要標(biāo)記。這種狀況包含了一種新的價(jià)值觀的崛起。相對(duì)平靜的日子里,古老的悲劇傾心的激情開(kāi)始退卻,飲食起居、市場(chǎng)消費(fèi)、家庭氣氛等日常生活占據(jù)的分量愈來(lái)愈大,文學(xué)的呼應(yīng)即是日常生活細(xì)節(jié)的持續(xù)增加。中國(guó)文學(xué)史也曾顯現(xiàn)出相似的轉(zhuǎn)折。如果說(shuō),《三國(guó)演義》顯示的是帝王將相跌宕起伏的人生,那么,《紅樓夢(mèng)》則轉(zhuǎn)向了瑣細(xì)的人情世故與家長(zhǎng)里短。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》《文學(xué)細(xì)節(jié)會(huì)說(shuō)話》南帆2023年04月27日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文學(xué)作品中充滿傳奇和懸念的情節(jié),以及惟妙惟肖的細(xì)節(jié)能讓文學(xué)的敘事帶給人欲罷不能、身臨其境的閱讀體驗(yàn)。B.文學(xué)的細(xì)節(jié)是豐富多樣的,可以是關(guān)于人物的詳細(xì)描寫(xiě),也能是對(duì)某一場(chǎng)景的細(xì)致描摹,或者是某一特定文學(xué)意象。C.文學(xué)的魅力不僅來(lái)源于故事中傳奇色彩濃厚的情節(jié),還在于對(duì)細(xì)節(jié)的敏感細(xì)致的把握,關(guān)羽溫酒斬華雄就是例證。D.經(jīng)典文學(xué)作品往往具有細(xì)節(jié)造就的典型人物,一個(gè)好細(xì)節(jié)甚至可以超越冗長(zhǎng)描寫(xiě),但捕獲精彩細(xì)節(jié)往往要靠運(yùn)氣。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章列舉孫犁《蘆花蕩》和趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》中的人物形象都是為了證明精彩細(xì)節(jié)可以激活一個(gè)文學(xué)人物。B.文章在分析了文學(xué)細(xì)節(jié)對(duì)人物塑造帶來(lái)的神奇魔力之后,又進(jìn)一步指出了出彩細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)比情節(jié)構(gòu)思更加重要。C.文章在論證過(guò)程中,綜合運(yùn)用了舉例、引用、對(duì)比、假設(shè)等論證方法,讓文章的觀點(diǎn)更加確鑿鮮明且具有說(shuō)服力。D.文章提及恩格斯的書(shū)信,說(shuō)明現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要標(biāo)志在于細(xì)節(jié)的真實(shí)。這樣的文學(xué)現(xiàn)象預(yù)示一種新價(jià)值觀的出現(xiàn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)()A.在情節(jié)的懸念和傳奇性充足情況下,若缺少足夠細(xì)節(jié),那么清晰形象和感官活躍組成的文學(xué)審美魅力就會(huì)不足。B.《三國(guó)演義》的作者側(cè)面描寫(xiě)了關(guān)于斬華雄的場(chǎng)景,突顯了他的神勇,如果正面描寫(xiě)就達(dá)不到這樣的塑造效果。C.情節(jié)依靠戲劇沖突可獲得跌宕起伏的效果,但如果在情節(jié)框架中缺少大量的細(xì)節(jié),會(huì)影響情節(jié)的質(zhì)量和可信度。D.中國(guó)文學(xué)也有從帝王將相起伏人生的描寫(xiě)到瑣屑人情世故描繪的轉(zhuǎn)變,說(shuō)明浪漫主義和古老悲劇的激情已消退。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。地球上的每一種生物都有各自不同的遺傳指令,但是它們使用的書(shū)面語(yǔ)言基本上是一樣的。生物體之所以不同是因?yàn)樗鼈兊暮怂嶂噶畈煌蛔兙褪呛塑账岬淖兓?,它?huì)遺傳給下一代,是一種真實(shí)遺傳。因?yàn)橥蛔兪呛塑账岬碾S機(jī)變化,所以大多數(shù)突變是有害的或致死的,它們的遺傳密碼會(huì)指令產(chǎn)生非官能酶。要通過(guò)突變改善一種生物體的功能,需要很長(zhǎng)的時(shí)間,然而,正是因?yàn)檫@種不大可能發(fā)生的事情——百萬(wàn)分之十厘米寬的核苷酸的有益的小突變,帶動(dòng)了進(jìn)化過(guò)程。40億年前,地球是一個(gè)分子的樂(lè)園,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有捕食者。有些分子進(jìn)行低效繁殖,它們競(jìng)爭(zhēng)預(yù)制構(gòu)件,粗略地復(fù)制自己。隨著繁殖、突變和對(duì)最低效品系的選擇性淘汰,進(jìn)化不停地進(jìn)行著,即便是在分子的位級(jí)也在不停地進(jìn)行著。久而久之,分子的繁殖效能改善了,具有特別功能的分子終于結(jié)合在一起,形成一種分子集體——初始細(xì)胞。現(xiàn)今的植物細(xì)胞里含有微型的分子工廠,稱為葉綠體,負(fù)責(zé)光合作用,將陽(yáng)光、水和二氧化碳轉(zhuǎn)化成碳水化合物和氧。血液里的細(xì)胞含有另一種不同的分子工廠,稱為線粒體,其作用是使有機(jī)物跟氧結(jié)合在一起,從而使有機(jī)物釋放出有用的能量。這些工廠現(xiàn)在仍然存在于動(dòng)植物的細(xì)胞內(nèi),但是它們本身可能曾經(jīng)是獨(dú)立生存的細(xì)胞。到30億年前,若干單細(xì)胞植物已經(jīng)組合在一起,也許是因?yàn)樵诩?xì)胞一分為二之后,突變阻止了它們的分離,初始的多細(xì)胞生物體產(chǎn)生了。人體內(nèi)的每個(gè)細(xì)胞都是一個(gè)公社,曾經(jīng)獨(dú)立生活的社員為了共同的利益而結(jié)合在一起,因此人是由100萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞組成的,我們每個(gè)人都是一個(gè)群體。性大約是20億年前產(chǎn)生的。在那之前,新的生物體只能從隨機(jī)突變——逐字逐句對(duì)遺傳指令變化的選擇——積累過(guò)程中產(chǎn)生。進(jìn)化一定是一個(gè)極其緩慢的過(guò)程,隨著性的產(chǎn)生,兩個(gè)生物體就能夠整段、整頁(yè)和整本地交換它們的DNA遺傳密碼,繁殖出可供篩選的新品種。生物體有選擇地進(jìn)行性的活動(dòng),那些對(duì)性的活動(dòng)不感興趣的物體就迅速地絕滅。不僅20億年前微生物的情況是如此,我們?nèi)祟惉F(xiàn)在對(duì)DNA遺傳密碼的交換也有顯著的興趣。到10億年前,由于協(xié)作的結(jié)果,植物已經(jīng)深刻地改變了地球的環(huán)境。綠色植物會(huì)制造分子氧。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的海洋充滿了簡(jiǎn)單的綠色植物,所以氧正在變成地球大氣層的主要成分,結(jié)果以不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)改變了原來(lái)氫的成分很大的大氣層的性質(zhì),從而結(jié)束了生物是由非生物過(guò)程產(chǎn)生的地球歷史時(shí)代。然而,輕而易舉地使有機(jī)分子瓦解,雖然我們喜歡它,但從根本上說(shuō),氧對(duì)沒(méi)有自我保護(hù)能力的生物來(lái)說(shuō)卻是一種毒藥。在生命的歷史上,大氣層的氧化造成了極大的危機(jī),大量的生物體因?yàn)檫m應(yīng)不了氧而滅亡,少數(shù)原始生物,例如肉毒桿菌和破傷風(fēng)桿菌,即使現(xiàn)在也只能生活在無(wú)氧的環(huán)境條件下。地球大氣層里的氮的化學(xué)性質(zhì)很不活潑,因此氮比氧溫和得多,但是氮也使生物付出了巨大的代價(jià)??傊?,地球大氣層的百分之九十九源自生物,我們的天空是用生命換來(lái)的。在生命起源之后40億年的大部分時(shí)間里,主要的生物體是微小的深綠色的海藻,它們布滿了整個(gè)海洋。接著,大約6億年之前,海藻的壟斷地位被打破了,新的生物急劇增加。這個(gè)事件稱為“寒武紀(jì)爆炸”。地球產(chǎn)生之后幾乎立即產(chǎn)生了生命,這說(shuō)明生命在類似地球的行星上可能是一個(gè)不可避免的化學(xué)過(guò)程。但是,在30億年的時(shí)間里,生命并沒(méi)有從深綠色的海藻進(jìn)化多少,這說(shuō)明有特殊器官的大生物是很難形成的,甚至比生命的起源還難。(摘編自卡爾·薩根《宇宙》)4.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.每一種生物的核酸指令的不同促成了生物體的多樣性,但它們使用的書(shū)面語(yǔ)言卻是毫無(wú)差別的。B.突變是因生物體核苷酸隨機(jī)變化產(chǎn)生的遺傳,對(duì)機(jī)體是有害的,但也是推動(dòng)生物進(jìn)化的唯一因素。C.40億年期,經(jīng)漫長(zhǎng)繁殖、突變等進(jìn)化,地球上低效繁殖的分子中功能特別的組合成了初始細(xì)胞。D.不論植物的葉綠體還是生物血液的線粒體,都是功能不同的分子工廠,它們?cè)?jīng)是獨(dú)立生存的。5.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.在性產(chǎn)生之前,生物進(jìn)化只能依靠生命體的隨機(jī)突變,而在此之后兩個(gè)生命體就能交換遺傳密碼,產(chǎn)生新品種。B.綠色植物的大量產(chǎn)生導(dǎo)致了地球大氣層也發(fā)生了巨大變化,氧逐漸成為大氣層的主要成分,這可謂生命的福音。C.作者使用“整段、整頁(yè)、整本”等跨學(xué)科的語(yǔ)言,生動(dòng)形象地說(shuō)明了性的產(chǎn)生對(duì)生物進(jìn)化產(chǎn)生的巨大影響。D.作者說(shuō)明生命進(jìn)化過(guò)程時(shí),用數(shù)字讓內(nèi)容更加科學(xué)且有說(shuō)服力,同時(shí)“主要、幾乎、很難”等詞體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)性。6.依靠生物體自身的“突變”進(jìn)化極其緩慢,而“遺傳密碼”交換協(xié)作不僅能保證物種延續(xù),還能改變地球環(huán)境,這給我們帶來(lái)哪些思考?(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7~9題。征途上王愿堅(jiān)小賴醒來(lái)的時(shí)候,天已經(jīng)亮了。他是被一種什么聲音鬧醒的。蒙眬里,他聽(tīng)了聽(tīng),雨似乎停了,四野里很靜,只有風(fēng)還像睡下以前那樣,呼呼地響。他用力睜開(kāi)眼,沒(méi)有慣常那樣看到青天或是星空,卻看到一個(gè)黑乎乎的東西懸在離鼻尖半尺高的地方,一只瘦骨嶙峋的手握著它,響聲就是從這個(gè)東西里發(fā)出來(lái)的。每一滴水落進(jìn)這里面,便清脆地響一聲;迸起星星水霧,被風(fēng)吹到臉上,涼森森的。琢磨了一陣,才看出這是老姚的破銅瓢。原來(lái)雨已經(jīng)比夜來(lái)小了,細(xì)細(xì)的雨絲,落到殘存的樹(shù)葉上,不斷往下滴。為了讓水滴不至掉到他臉上,老姚便用這銅瓢接住。“這一夜,那只手從我腦袋頂上倒掉了多少水啊!”小賴心里一熱,微微抬了抬頭,這才看清,自己的上半截身子正被老姚的胸膛遮擋著。老姚歪坐在那里,上身俯到牦牛脖頸上,那件老羊皮背心下擺披開(kāi)來(lái),一半搭到自己的腿上,一半蓋住了那幾袋子糧食,他的全身卻像從水里撈出來(lái)似的,全被雨水泡透了。水珠一亮一亮地掛在他那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)和羊毛背心上,不停地滴著?!斑@老同志多好??!……”小賴看得出了神:老姚,那么怪,像那頭牦牛一樣執(zhí)拗的性子,還有那兩只遠(yuǎn)看著嚇人、近看著和善的大眼……老姚,又那么好。這也像那頭牛:弓著腰,探著頭,不聲不響地背著那么沉的東西,踏著爛泥水草走路,默默地吃著野菜,用熱烘烘的身子暖著同志的身體……一時(shí),他那么強(qiáng)烈地想看看老姚那雙眼睛,想跟他說(shuō)說(shuō)話,想聽(tīng)聽(tīng)他那蒼老、粗濁的聲音。于是,他叫了聲:“老姚——”“嘿,你這孩子,不多睡會(huì)兒,凈磨牙!”但他還是接著自己的話茬兒說(shuō)下去了,“不能給黨分憂?。≡摳傻氖履敲炊?,可我只能干那么一點(diǎn)點(diǎn)……唉!”他嘆了口氣,略停了一會(huì)兒,又說(shuō),“不過(guò),鬧革命嘛,不怕手巴掌小,就怕心不大呀,是不是?”“是。”小賴答應(yīng)著,不知怎么忽地想起自己那條糧袋子和那個(gè)沾上泥點(diǎn)子的軍號(hào),他想起了老姚的話,“吃苦,硬是得學(xué)哩!”“對(duì),是要學(xué)呀。多吃甜的多長(zhǎng)肉,吃苦吃辣長(zhǎng)骨頭。有副硬實(shí)實(shí)的骨頭,還愁日后長(zhǎng)不出肉來(lái)?”老姚的大手輕輕撫摸著小賴的腦袋,說(shuō)得更動(dòng)情了,“我的好同志呀,眼下,敵人把咱們逼進(jìn)了草地,根據(jù)地丟了,人也少了,是難??!可是,自己的黨有了難處,要度過(guò)去靠誰(shuí)?就是靠你、靠我嘛!”老姚的話越說(shuō)越慢,越說(shuō)越弱,漸漸停住了。小賴卻沒(méi)有注意。他在細(xì)細(xì)咀嚼著老姚的話。這些話,他一時(shí)還解不透,可又覺(jué)得那么有味道。他聽(tīng)著,思索著。停了好一會(huì)兒,他抬起頭,這才看見(jiàn)老姚臉緋紅緋紅的,額角上沁滿了汗珠。那雙大眼變得灰暗無(wú)光了。小賴吃了一驚,連忙一把抓住老姚的手,叫道:“老姚,你怎么啦?”“……”老姚的嘴動(dòng)了動(dòng),卻沒(méi)有說(shuō)出聲,只是把胡子上掛的幾塊碎野菜葉子抖落掉了。小賴心里一酸,把老姚的軍衣解開(kāi),把手伸到他胸口上去。就在這時(shí),他的手觸到了一件東西,掀開(kāi)衣服一看,原來(lái)是三天前見(jiàn)到的兄弟部隊(duì)同志的軍帽,被一條草繩子緊緊地捆扎在肚子上。軍帽上沾滿了血漬,已經(jīng)變成暗黑色的了。從那血跡看出,傷勢(shì)還不輕??粗粗?,小賴再也不能控制自己了,一下子抱住老姚的肩膀,哭喊起來(lái)。聽(tīng)到小賴的哭喊聲,老姚清醒過(guò)來(lái)。他定了定神,略帶責(zé)備地說(shuō):“哭,怎么又哭啦?”小賴捂著老姚的傷口:“你,你帶著這么重的傷,怎么不告訴我呀!”“告訴你?為什么要告訴你?”老姚看看自己的傷口,又看看小賴的臉,笑了笑,“讓你知道了好多哭一次鼻子?”“不,我沒(méi)哭,我不哭!……”小賴抬起手背擦了擦眼睛?!澳蔷秃谩D憧?,再苦,再難,你牙一咬,腰一挺,你就贏啦!”老姚喘息了一陣,聲音更慢了,“要知道,兄弟部隊(duì)的同志們,比我們還難。他們想看到我們,看到糧食,看到牦牛,也希望看到我們挺起胸膛走路,大聲唱歌、開(kāi)心地笑……”話一煞住,手一松,老姚又昏過(guò)去了。小賴這回真的沒(méi)有哭。他怔了一下,彎腰聽(tīng)了聽(tīng)老姚的胸口,把他的傷口包了包,又輕輕地扶起他,放到牦牛背上趴穩(wěn)了。然后,一下子舉起軍號(hào)。清清亮亮的進(jìn)軍號(hào)聲,透過(guò)蒙蒙的雨霧,在曠野上響起來(lái)。牦牛頸下的鈴聲又“?!?dāng),?!?dāng)”地響了……老姚醒來(lái)的時(shí)候,只見(jiàn)身邊圍滿了人。原來(lái)兩支隊(duì)伍已經(jīng)會(huì)合在一起了。提駁殼槍的同志彎下腰,親切地望著他,感動(dòng)地說(shuō)道:“同志,你們來(lái)了,來(lái)得好,也來(lái)得不容易??!”“是啊,是難!”老姚緊緊地握住了那個(gè)同志的手,“不過(guò),只要是應(yīng)該做的,我們就要做,什么也不能擋住我們!”他仰起臉,輕輕地笑了。透過(guò)樹(shù)梢,他看到幾只蒼鷹正在矯健地盤(pán)旋。熠亮的陽(yáng)光,正斜射進(jìn)這古老的樹(shù)林,射到了同志們的臉上。東方,一片火紅,太陽(yáng)正冉冉上升。那曾經(jīng)撒下雹子、潑下暴雨的烏云,正被朝陽(yáng)撕裂著、驅(qū)趕著,破成了浮云片片。(有刪改)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.老姚用破銅瓢為小賴遮擋雨水,可見(jiàn)他是一個(gè)慈愛(ài)的長(zhǎng)者。他不愿把受傷的情況告訴戰(zhàn)友,又體現(xiàn)出作為戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)意志。B.老姚再次昏迷過(guò)去后,小賴沒(méi)有像上次一樣哭喊,而是冷靜地查看他的傷勢(shì),為他包扎傷口,可見(jiàn)小賴也在艱難環(huán)境中成長(zhǎng)。C.小說(shuō)運(yùn)用細(xì)節(jié)塑造人物。老姚胡子上的“碎野菜葉”表明他們斷糧已久的頑強(qiáng),“輕輕地笑”寫(xiě)出他的虛弱和完成任務(wù)的喜悅。D.小說(shuō)結(jié)尾,雄鷹暗示紅軍隊(duì)伍英勇無(wú)畏,“太陽(yáng)升起,撕裂烏云”這充滿光明和力量的畫(huà)面預(yù)示紅軍能戰(zhàn)勝困難,迎來(lái)勝利。8.在過(guò)草地的征途中,紅軍戰(zhàn)士老姚給小賴傳遞了哪些精神力量?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。(6分)9.小說(shuō)用明暗兩條線索敘事,有獨(dú)特的藝術(shù)效果。請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。文本一:河間獻(xiàn)王曰:“堯存心于天下,加志于窮民,痛萬(wàn)姓之罹罪,憂眾生之不遂也。有一民饑,則曰:‘此我饑之也?!幸蝗撕瑒t曰:‘此我寒之也?!幻裼凶?,則曰:‘此我陷之也?!收讯x立,德博而化廣,故不賞而民勸,不罰而民治。先恕而后教,是堯道也。”當(dāng)舜之時(shí),有苗氏不服。其所以不服者,大山在其南,殿山在其北,左洞庭之波,右彭蠡之川,因此險(xiǎn)也,所以不服。禹欲伐之,舜不許,曰:“諭教猶未竭也?!本恐I教焉,而有苗氏請(qǐng)服。天下聞之,皆非禹之義,而歸舜之德。周公踐天子之位,布德施惠,遠(yuǎn)而逾明。十二牧,方三人,出舉遠(yuǎn)方之民。有饑寒而不得衣食者,有獄訟而失職者,有賢才而不舉者,以入告乎天子。天子于其君之朝也,攝而進(jìn)之,曰:“意朕之政教有不得者與?何其所臨之民,有饑寒不得衣食者,有獄訟而失職者,有賢才而不舉者?”其君歸也,乃召其國(guó)大夫告用天子之言。百姓聞之,皆喜曰:“此誠(chéng)天子也!何居之深遠(yuǎn),而見(jiàn)我之明也?豈可欺哉?”故牧者所以辟四門(mén)明四目達(dá)四聰也。是以近者親之,遠(yuǎn)者安之?!对?shī)》曰:“柔遠(yuǎn)能邇,以定我王”,此之謂矣?!墩f(shuō)苑·君道》文本二:君人者,誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒,將有作則思知止以安人,念高危則思謙沖而自牧,懼滿溢則思江海下百川,樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度,憂懈怠則思慎始而敬終,慮壅蔽則思虛心以納下,想讒邪則思正身以黜惡,恩所加則思無(wú)因喜以謬賞,罰所及則思無(wú)因怒而濫刑??偞耸迹肫澗诺?,簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武爭(zhēng)馳,在君無(wú)事,可以盡豫游之樂(lè),可以養(yǎng)松喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無(wú)為之大道哉!《諫太宗十思疏》10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)故A牧者B所以辟C四門(mén)D明四E目F達(dá)G四聰H也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.因,指依靠,憑借,與《過(guò)秦論》中“因河為池”的“因”字意思相同。B.邇,表示近的,臨近,與《論語(yǔ)》中“邇之事父”的“邇”字意思相同。C.牧,表示統(tǒng)治,管轄,與《蘇武傳》中“使牧羝”的“牧”字含義不同。D.鳴琴,指以禮樂(lè)教化人民,后因用此稱頌地方官簡(jiǎn)政清刑,無(wú)為而治。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.堯治理天下,更注重官員對(duì)百姓的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),百姓若受到災(zāi)禍,他敢于攬責(zé),用仁德潛移默化影響百姓,實(shí)現(xiàn)大治。B.大禹主張靠武力討伐不順?lè)牟柯?,而堯則主張要靠教化的力量讓他們自己歸順,事實(shí)證明堯的主張更能得人心。C.周公代天子施政,派人到四方調(diào)查,若有百姓饑寒、官員失職、賢才埋沒(méi)的現(xiàn)象,便認(rèn)為可能的自己政令教化不當(dāng)。D.魏征認(rèn)為太宗皇帝做到了他所提倡的十思,弘揚(yáng)所謂的九德,選拔賢才委以重用,聽(tīng)從好的建議,就能實(shí)現(xiàn)垂拱而治。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)此誠(chéng)天子也!何居之深遠(yuǎn),而見(jiàn)我之明也?豈可欺哉?(2)憂懈怠則思慎始而敬終,慮壅蔽則思虛心以納下。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的唐詩(shī),完成14~15題。送李中丞之襄州劉長(zhǎng)卿流落征南將,曾驅(qū)十萬(wàn)師。罷歸無(wú)舊業(yè),老去戀明時(shí)。獨(dú)立三邊靜,輕生一劍知。茫茫江漢上,日暮欲何之。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“征南將”點(diǎn)明友人身份,他曾率領(lǐng)十萬(wàn)軍隊(duì)表現(xiàn)其叱咤風(fēng)云的才干和顯赫身份,與如今流落對(duì)比鮮明。B.“無(wú)舊業(yè)”實(shí)寫(xiě)友人回到襄陽(yáng)之后無(wú)恒產(chǎn)相持的困窘,也透露出其任南征統(tǒng)帥、為國(guó)立功期間的清正廉潔。C.“獨(dú)立”與“三邊”,對(duì)照鮮明,突出其以一人之力系三邊安危,“靜”字,更顯示出邊塞地區(qū)晏然之景。D.“輕生”接以“一劍知”三字,化抽象為具象,表現(xiàn)視死如歸的品質(zhì)。字錘句煉,又明白如話,自然流暢。15.請(qǐng)賞析“茫茫江漢上,日暮欲何之”兩句的妙處。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)香草常被古人用來(lái)比喻“君子之美德”。司馬遷贊屈原:“其志潔,故其稱物芳?!比缜峨x騷》中“______,______”兩句用路邊的蘭和山崗上椒兩種香草喻自己高潔品格。(2)《阿房宮賦》中,以一連串的排比、夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華,如“______”比織機(jī)上的宮女還多,如建造宮殿所用的釘子“______”。從反面印證了奢靡亡國(guó)的歷史教訓(xùn)。(3)過(guò)去的時(shí)光歲月,無(wú)論輝煌燦爛,還是黯淡無(wú)光,終已成為歷史,不必緬懷不舍,也不必耿耿于懷。你的朋友或者自己即將踏上新征程,請(qǐng)用兩句詩(shī)勉勵(lì)他昂首向前看“______,______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成17~19題。世間的長(zhǎng)輩在對(duì)待晚輩方面,就如天下蠟燭一樣一條心,都希望晚輩走得正、行得端、有見(jiàn)識(shí)、會(huì)做人。老人們的即時(shí)言傳,不厭其煩,你愛(ài)聽(tīng)或不愛(ài)聽(tīng),這不重要,重要的是他們會(huì)一遍又一遍去說(shuō)。如果作為晚輩實(shí)在不耐忍受,大聲喊道自己不想聽(tīng)了,他們會(huì)說(shuō),瞅瞅這不識(shí)好歹的貨,真是小狗掀門(mén)簾,______,咋總是犟嘴呢。要想走得端,立得正,年少必須得聽(tīng)話,不聽(tīng)老人言,吃虧在眼前,馬在軟地上最容易失前蹄,人在蜜語(yǔ)上最容易栽跟頭。勤勞是鄉(xiāng)村生活中永恒的鹽分。數(shù)千年來(lái),農(nóng)人們世代和泥土打交道,最曉得勤勞的重要性,人不哄地皮,地不哄肚皮。比如在耕地時(shí),若不深耕,下種后莊稼就難扎根,未來(lái)生長(zhǎng)就不會(huì)茂盛,直接影響到的是秋天的收成,莊稼人只有精耕于土地,敬畏于土地,不省略每一個(gè)步驟,拿出一顆真心去愛(ài)護(hù)土地,善待土地,土地方能回報(bào)豐收,所以他們常說(shuō)的是:“種地不種細(xì),凈是胡扯皮?!?7.下列句子中的“就”和文中加點(diǎn)的“就”,含義或用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A.理論對(duì)實(shí)踐意義重大,一個(gè)人理論素養(yǎng)越高,就越能在實(shí)踐中見(jiàn)微知著。B.我就知道會(huì)是這個(gè)結(jié)果,種地不種細(xì),凈是胡扯皮,不用心哪能有收獲。C.這些東西就算歸公,也沒(méi)有虧我們,解放前,你我可曾有過(guò)一根竹子嗎?D.當(dāng)然,就目前的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,他確實(shí)比我們?cè)谧母魑欢家S富得多。18.歇后語(yǔ)由兩部分組成:前一部分是“引子”,像謎面;后一部分是“后襯”,像謎底。請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的歇后語(yǔ)補(bǔ)充完整并解釋含義。(4分)19.分析文中畫(huà)波浪線句子的修辭手法及其效果。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成20~21題。日常生活中,音樂(lè)無(wú)處不在,它不僅可作為娛樂(lè)形式,①。澎湃的音樂(lè)能鼓舞人心,振奮精神,激蕩心靈,而悠揚(yáng)的音樂(lè)能撫慰人心,引起共鳴,治愈心靈。其實(shí),音樂(lè)遠(yuǎn)不止這些作用,它還能治療身體和心理疾病,醫(yī)學(xué)上稱為“音樂(lè)療法”。②,可以追溯到公元前6世紀(jì)。古希臘著名哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯不僅發(fā)明了七聲音階,還從優(yōu)美的弦樂(lè)聲中意識(shí)到,聆聽(tīng)音樂(lè)可以使人達(dá)到內(nèi)在“精神和諧”的狀態(tài),有助于治療精神疾病。因此,畢達(dá)哥拉斯也被認(rèn)為是音樂(lè)療法的創(chuàng)始人。對(duì)人體而言,音樂(lè)能夠喚起并調(diào)節(jié)情緒和情感,③。在心理方面,音樂(lè)可影響人的情緒和行為,以情導(dǎo)理,調(diào)攝情志,恢復(fù)心理平衡;在生理方面,音樂(lè)可調(diào)節(jié)心率、血壓和呼吸頻率等,起到鎮(zhèn)靜、降壓等作用。據(jù)研究發(fā)現(xiàn),愉悅的音樂(lè)可刺激大腦分泌多巴胺,減輕心血管疾病患者的抑郁癥狀,也能起到一定的緩解焦慮情緒。不過(guò),音樂(lè)療法并非單純聽(tīng)音樂(lè),而需要科學(xué)、系統(tǒng)地運(yùn)用音樂(lè)的特質(zhì)對(duì)人體產(chǎn)生影響。因此,治療過(guò)程需要專業(yè)的音樂(lè)治療師進(jìn)行引導(dǎo)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)13個(gè)字。(6分)21.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)?。?分)四、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)一滴水如何能夠不干涸?把這滴水放入大海。在群體中,我們不孤獨(dú)、不虛無(wú)、不干涸。讀了以上兩段話,作為新時(shí)代青年的你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2022~2023學(xué)年普通高中高二(下)期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文參考答案1.D解析:“但捕獲精彩細(xì)節(jié)往往要靠運(yùn)氣”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“由于細(xì)節(jié)的神奇魔力,許多作家孜孜以求,廣泛搜索,甚至祈求有擒獲精彩細(xì)節(jié)的好運(yùn)氣”可知。2.B解析:“又進(jìn)一步指出了出彩細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)比情節(jié)構(gòu)思更加重要”錯(cuò)。根據(jù)原文“文學(xué)敘事之所以引人入勝,甚至讓人欲罷不能,兩種因素形成不可代替的作用……發(fā)現(xiàn)各種精彩的細(xì)節(jié)往往比構(gòu)思一個(gè)完整的情節(jié)還要困難,如果眾多細(xì)節(jié)質(zhì)量欠佳,情節(jié)整體的可信程度會(huì)迅速下降”可知,并未涉及誰(shuí)更重要的問(wèn)題。3.A解析:B項(xiàng),“如果正面描寫(xiě)就達(dá)不到這樣的塑造效果”說(shuō)法絕對(duì),文中只是說(shuō)“作者甚至不屑于正面敘述兩將交手的激烈場(chǎng)面。喧天的鼓聲與呼號(hào)作為背景,‘其酒尚溫’的細(xì)節(jié)展示了關(guān)公的神勇”,不能得出“正面描寫(xiě)就達(dá)不到這樣塑造效果”的結(jié)論。C項(xiàng),“在情節(jié)框架中缺少大量的細(xì)節(jié),會(huì)影響情節(jié)的質(zhì)量和可信度”錯(cuò)。根據(jù)原文“然而,依存于情節(jié)骨架的合理細(xì)節(jié)常常成為作家的難題。如果眾多細(xì)節(jié)質(zhì)量欠佳,情節(jié)整體的可信程度會(huì)迅速下降”可知。D項(xiàng),“說(shuō)明浪漫主義和古老悲劇的激情已消退”錯(cuò)。根據(jù)原文“相對(duì)平靜的日子里,古老的悲劇傾心的激情開(kāi)始退卻”并未說(shuō)浪漫主義也開(kāi)始退卻,此外“開(kāi)始退卻”也不等于“已消退”。4.C解析:A項(xiàng),“但它們使用的書(shū)面語(yǔ)言卻是毫無(wú)差別的”錯(cuò),根據(jù)原文“但是它們使用的書(shū)面語(yǔ)言基本上是一樣的”可知。B項(xiàng),“但也是推動(dòng)生物進(jìn)化的唯一因素”“對(duì)機(jī)體是有害的”錯(cuò),根據(jù)原文“隨著繁殖、突變和對(duì)最低效品系的選擇性淘汰,進(jìn)化不停地進(jìn)行著,即便是在分子的位級(jí)也在不停地進(jìn)行著”“大多數(shù)突變是有害的或致死的”可知。D項(xiàng),“它們?cè)?jīng)是獨(dú)立生存的”錯(cuò),根據(jù)原文“這些工廠現(xiàn)在仍然存在于動(dòng)植物的細(xì)胞內(nèi),但是它們本身可能曾經(jīng)是獨(dú)立生存的細(xì)胞”可知,只是可能獨(dú)立生存,原文說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。5.B解析:“這可謂生命的福音”錯(cuò)。大量的氧氣出現(xiàn)的作用應(yīng)一分為二地看待,對(duì)需要它的生物而言是福音,而“對(duì)沒(méi)有自我保護(hù)能力的有機(jī)物來(lái)說(shuō)卻是一種毒藥”。6.①單打獨(dú)斗也能促進(jìn)自我發(fā)展,但發(fā)展的速度很慢,潛能和空間很有限。②彼此協(xié)作能讓雙方優(yōu)秀的“遺傳密碼”借鑒融合,產(chǎn)生新的品種。③人類是命運(yùn)共同體,文化、思想、技術(shù)的進(jìn)步離不開(kāi)交流協(xié)作,國(guó)家發(fā)展、全球治理更離不開(kāi)國(guó)家之間的交流協(xié)作。(每點(diǎn)2分。應(yīng)該緊扣“自我突變”和“彼此協(xié)作”展開(kāi)思考,表述上如有其他言之有理也可得分。)7.C解析:C項(xiàng),“表明他們斷糧已久的頑強(qiáng)”錯(cuò)。他們并沒(méi)有斷糧,牦牛身上還有好幾袋子糧食,為了給兄弟部隊(duì)省下更多糧食,他們選擇吃野菜充饑。8.①為人和善,有擔(dān)當(dāng)精神。用破銅瓢給小賴遮擋一夜雨水,總怕為黨做的事情太少。②要不怕吃苦,敢于吃苦,才能長(zhǎng)出強(qiáng)健筋骨。為節(jié)約糧食選擇吃野菜充饑。③要直面困難,靠自己才能克服困難。老姚鼓勵(lì)小賴,丟了根據(jù)地,人少了,但渡過(guò)難關(guān)還要靠自己。④勇敢堅(jiān)強(qiáng),不怕?tīng)奚?。老姚受傷了,不告訴別人,咬牙堅(jiān)持,幾次昏迷。⑤要挺起胸脯,樂(lè)觀向前看。鬧革命,不怕巴掌小,就怕心不大。在極度虛弱的情況下,依然鼓勵(lì)小賴要鼓起勇氣,昂起頭,相信希望。(答出任意3點(diǎn)即可給滿分)9.(1)明線:老姚和小賴帶著糧食準(zhǔn)備與兄弟部隊(duì)會(huì)合的征途上的遭遇。暗線:兄弟部隊(duì)也在尋找他們。(2)藝術(shù)效果:①明暗線交織,使小說(shuō)的情節(jié)更加集中、緊湊,幫助讀者更好地理解小說(shuō)主旨。②有助于塑造人物形象,明線塑造了老姚、小賴兩個(gè)典型形象,暗線塑造紅軍戰(zhàn)士群像:不畏困難,勇敢堅(jiān)定。(答出明暗線2分,藝術(shù)效果4分)10.BDF11.C解析:“牧”在此語(yǔ)境中指“修養(yǎng),克制”。12.C解析:“就認(rèn)為自己政令教化不當(dāng)”“官員失職”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“天子于其君之朝也,攝而進(jìn)之,曰:‘意朕之政教有不得者與?何其所臨之民,有饑寒不得衣食者,有獄訟而失職者,有賢才而不舉者?”天子認(rèn)為可能是政令教化不當(dāng)導(dǎo)致饑寒、人民因打官司而流離失所等現(xiàn)象,而非周公的觀點(diǎn)?!坝歇z訟而失職者”中失職指失去常業(yè),失去住所,而非官員失職。13.(1)這果真是天子??!不然為何居住在遠(yuǎn)都深宮,卻能明察我們的情況呢?這樣的天子又哪會(huì)受欺騙呢?(誠(chéng)、何、豈各1分,句子意思2分)(2)擔(dān)心意志松懈就想到(做事)要慎始慎終,擔(dān)心(言路)不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見(jiàn)。(壅、蔽、納各1分,句子意思2分)【參考譯文】文本一:河間獻(xiàn)王說(shuō):“堯?qū)μ煜氯岁P(guān)懷備至,用心窮對(duì)待苦人,痛惜萬(wàn)民遭受困苦,憂慮眾生不能諸事順心。只要有一個(gè)人挨餓,他就說(shuō):‘這是我使他挨餓的’。只要有一個(gè)挨凍,他就說(shuō):‘這是我使他挨凍的?!灰幸粋€(gè)人犯罪,他就說(shuō):‘這是我使他陷入罪惡的。’堯的仁愛(ài)之心昭明,道叉就樹(shù)立了。他的道德廣博,教化就廣泛了。因此不用獎(jiǎng)賞,百姓也會(huì)被勸勉而做好事,不施用刑罰,百姓也能得到治理。先寬恕然后施以教化,這是堯治理天下的辦法??!”在虞舜在位的時(shí)候,有苗氏不肯歸服。他們之所以不歸服,是因?yàn)樘┥皆谒谋边叄馍皆谒哪线?,左邊是煙波浩渺的洞庭湖,右邊是水?shì)浩蕩的彭蠡大澤,他們憑借著這樣的險(xiǎn)要地勢(shì),所以不順?lè)?。大禹要討伐他們,虞舜沒(méi)不同意,舜說(shuō):“宣示教化還沒(méi)有竭盡全力?!遍L(zhǎng)久施行教化后,有苗氏終于請(qǐng)求歸順。天下人聽(tīng)到這件事,都批評(píng)大禹的伐苗主張,歸服于虞舜的德政。周公旦代攝天子職位,頒布德政,廣施恩惠,越是邊遠(yuǎn)的地方,就越是注意。任命十二州牧守,并委三人為副職,出外考察遠(yuǎn)方的百姓。是否有人挨餓受凍而得不到衣食,是否有人因打官司而流離失所,是否有賢才而不被舉薦,將這些情況入朝向天子稟告。天子在那些國(guó)君朝覲時(shí),便拱手作揖使他們上前,問(wèn)道:“也許我的政令教化有不妥當(dāng)?shù)牡胤桨??為什么治下的臣民有挨餓受凍不能得到衣食,有人因打官司而流離失所,有賢才而未被舉薦呢?’那些國(guó)君回去后,便召集本國(guó)的大夫,把天子的話告訴他們。百姓聽(tīng)說(shuō)這件事后,都高興地說(shuō):“這果真是天子啊!不然為何居住在遠(yuǎn)都深宮,卻能明察我們的情況?這樣的天子又哪會(huì)受欺騙呢?”因此之所以設(shè)置州牧,是靠他們廣開(kāi)四方之門(mén),明察四方的情況,傾聽(tīng)四方意見(jiàn)的。這樣就可以使鄰近的百姓親附,邊遠(yuǎn)的百姓安居樂(lè)業(yè)。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):“安撫遠(yuǎn)方,親善近鄰,使得王室安定?!闭f(shuō)的就是這種情況啊!《說(shuō)苑·君道》文本二:統(tǒng)治天下的人,如果真的能夠做到一見(jiàn)到能引起(自己)喜好的東西就要想到用知足來(lái)自我克制,將要興建什么就要想到適可而止來(lái)使百姓安定,想到帝位高高在上,就想到要非常注意加強(qiáng)自我修養(yǎng),謙虛處世、自律言行,害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠(處于)眾多河流的下游,喜愛(ài)狩獵就想到網(wǎng)三面留一面,擔(dān)心意志松懈就想到(做事)要慎始慎終,擔(dān)心(言路)不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見(jiàn),考慮到(朝中可能會(huì)出現(xiàn))讒佞奸邪就想到使自身端正(才能)罷黜奸邪,施加恩澤就要考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng),動(dòng)用刑罰就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。全面做到這十件應(yīng)該深思的事,弘揚(yáng)這九種美德,選拔有才能的人而任用他,挑選好的意見(jiàn)而聽(tīng)從它。那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁愛(ài)的人就能散播他的恩惠,誠(chéng)信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠(chéng)。文臣武將爭(zhēng)先恐后前來(lái)效力,國(guó)君沒(méi)有大事煩擾,可以盡情享受出游的快樂(lè),可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長(zhǎng)壽,皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再說(shuō)什么,天下人就已經(jīng)都有教化了。為什么一定要(自己)勞神費(fèi)思,代替臣下管理職事,役使自己靈敏、明亮的耳、眼,減損順其自然就能治理好天下的大道理呢!《諫太宗十思疏》14.B解析:“‘無(wú)舊業(yè)’實(shí)寫(xiě)友人回到襄陽(yáng)之后無(wú)恒產(chǎn)相持的困窘”錯(cuò),此為詩(shī)人想象分別之后友人的生活情景,非實(shí)寫(xiě)。15.①以景結(jié)情。實(shí)寫(xiě)眼前之景,日暮蒼蒼,漢水茫茫,老將白發(fā),歸去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,傳達(dá)出不舍與擔(dān)憂之情。②以問(wèn)結(jié)尾,照應(yīng)開(kāi)頭。末尾一問(wèn),既關(guān)合“罷歸”句,又與起手“流落”語(yǔ)意連成一片,寫(xiě)出對(duì)友人的關(guān)切。③使用疊詞?!懊C!辈粌H形象具體地寫(xiě)出友人乘船遠(yuǎn)去,消失在浩淼江面的情形,也渲染悲愁氣氛,暗示友人的流落生涯也茫茫未知,傳遞深切憂慮。(答出以景結(jié)情并分析得3分,答出“照應(yīng)開(kāi)頭”得2分,“疊詞”1分)16.(1)步余馬于蘭皋兮馳椒丘且焉止息(2)架梁之椽多于
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