【語文】吉林省四平市雙遼市2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期期中考試試題（解析版）

吉林省四平市雙遼市2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期期中考試語文試題一、積累與運(yùn)用（15分）1.默寫。（1）《長沙過賈誼宅》中“寂寂江山搖落處，____________！”兩句表面憐君，同時也表達(dá)了自憐之意。（2）《行路難》中，寫出盡管前路障礙重重，但仍能到達(dá)理想的彼岸____________，____________。（3）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》一詩中，用典故表達(dá)了詩人懷念故友的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情的兩句是：____________，____________。（4）《水調(diào)歌頭?明月幾時有》借明月來表達(dá)對人生美好祝愿的句子是：__________，__________?！敬鸢浮浚?）憐君何事到天涯（2）長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海（3）懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人（4）但愿人長久千里共嬋娟2.閱讀下面語段，完成各題。中國古典詩詞之美可以分為三個層次□第一是音聲①之美，對應(yīng)感性的能力；第二是意境之美shěn②美的觀念；第三是品格之美，對應(yīng)道德的境界。讀詩讀到最后是讀人今天的我們傳承中國古典詩詞，目的不僅僅是熟讀成誦，更重要的是涵養(yǎng)身心（1）給語段①處寫拼音，②處填寫漢字。①聲__________②shěn________（2）語段方框內(nèi)應(yīng)填入標(biāo)點(diǎn)符號，正確的一項(xiàng)是（）A.逗號 B.分號 C.冒號 D.句號（3）下列與“涵養(yǎng)身心”短語類型不同的一項(xiàng)是（）A.提出方案 B.學(xué)習(xí)書法 C.發(fā)展生產(chǎn) D.壯麗山河（4）語段中畫線句子是_______復(fù)句?！敬鸢浮浚?）①shēng②審（2）C（3）D（4）遞進(jìn)【解析】（1）此題考查字音字形。①音聲（shēng）：意思指樂音，音樂，泛指聲音。②shěn（審）美：通常指在主客觀的情境中，對事物或藝術(shù)品的美的一種領(lǐng)會。（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)。“□”后面的“第一……”“第二……”“第三……”是對“中國古典詩詞之美可以分為三個層次”的具體解釋說明，所以“□”處用“冒號”。故選C。（3）本題考查短語類型?！昂B(yǎng)身心”是動賓短語。A.“提出方案”是動賓短語；B.“學(xué)習(xí)書法”是動賓短語；C.“發(fā)展生產(chǎn)”是動賓短語；D.“壯麗山河”是偏正短語。故選D。（4）本題考查復(fù)句。根據(jù)“不僅僅是熟讀成誦，更重要的是涵養(yǎng)身心”中的“不僅僅……更……”可知是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句。二、閱讀（45分）3.閱讀下面文章，回答問題。岳陽樓記①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（1）文章作者是北宋政治家、文學(xué)家________。（2）解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。①百廢具興________②連月不開________（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。不以物喜，不以己悲。（4）文章以“情”貫穿全文，既寫了遷客騷人的情，又寫了古仁人的情。作者寫這兩種情的目的是什么？（5）當(dāng)今社會，我們是否還有必要具備“古仁人之心”？請闡述你的看法。【答案】（1）范仲淹（2）①同“俱”，全，都。②放晴。（3）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。（4）遷客騷人以物喜，以己悲。古仁人不以物喜，不以己悲。通過這兩種情的對比，贊美古仁人的高尚品德，表現(xiàn)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出文章主旨。（5）本文所提倡的精神思想，對我們?nèi)杂幸饬x。古仁人“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷，在今天仍是我們修身所追求的崇高境界；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種胸懷天下，以國家、人民的利益為重，吃苦在前，享樂在后的精神，仍是新時代我們中學(xué)生所應(yīng)有的情懷?！窘馕觥浚?）本題考查文學(xué)常識?！对狸枠怯洝肥潜彼握渭?、文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日為重修岳陽樓寫的。其中的詩句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。文章通過對洞庭湖的側(cè)面描寫襯托岳陽樓。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，范仲淹正是借作記之機(jī)，含蓄規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格?！对狸枠怯洝烦搅藛渭儗懮剿畼怯^的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。（2）本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。A句意：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。具：同“俱”，全，都。B句意：接連幾個月不放晴。開：放晴。（3）本題考查文言文句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：以：因?yàn)?；物：外物；己：自己；本句為互文，翻譯時注意綜合上下句意思一起翻譯，“不以物己而喜悲”。（4）本題考查文章內(nèi)容理解和分析。當(dāng)洞庭湖上“淫雨霏霏”時，遷客騷人的心情是“感極而悲者矣”；當(dāng)“春和景明”時，其心情是“其喜洋洋者矣”?？梢姡麄兊男那槭恰耙晕锵病薄耙约罕钡??！肮湃嗜恕敝腹艜r品德高尚的人。古仁人則是“或異二者之為”，其胸懷是“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?？梢姡瑢戇w客騷人的覽物之情，目的是為了引出古仁人的覽物之情，且遷客騷人的覽物之情和古仁人的覽物之情就構(gòu)成了鮮明的對比，在對比中凸顯了古仁人的博大胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。更加突出了文章的主旨。據(jù)此作答，意對即可。（5）本題考查看法啟示。首先明確觀點(diǎn)：有必要。聯(lián)系文章第⑤段“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，“古仁人之心”是“不以物喜，不以己悲”，即不因外物和自己處境的變化而喜悲?，F(xiàn)如今的社會，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，競爭激烈，成功與失敗都是人生常事，我們應(yīng)該豁達(dá)的面對，不因失敗而郁郁寡歡，也不因暫時的成功而沾沾自喜，而是要擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)、強(qiáng)大的心臟，面對現(xiàn)實(shí)。再結(jié)合“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，在當(dāng)今時代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)人類美好的理想而奮斗。把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。體現(xiàn)了一種為天下人謀福利，吃苦在前，享受在后的精神和憂國憂民，閃耀著樸素的大公無私的思想光輝。這是一種高尚的幸福觀。也是我們需要具備的。據(jù)此理解和概括回答即可。參考譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)的感情，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡??！這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。4.閱讀下面文字，完成問題。司馬光，宋哲宗時宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時之名臣。其幼時患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨(dú)閉門不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也?！奔伴L遍覽古籍博聞強(qiáng)志，曰：“書不可不成誦。或馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣?！保ㄟx自《三朝名臣言行錄》）（1）文中“其幼時患記憶不若人”中“患”的意思是_______。（2）用“/”給文中畫線句子斷句。（限兩處）及長遍覽古籍博聞強(qiáng)志（3）簡要概括選文所寫司馬光在學(xué)習(xí)上的特點(diǎn)。（用自己的話回答）【答案】（1）擔(dān)心（2）及長/遍覽古籍/博聞強(qiáng)志。（3）司馬光學(xué)習(xí)勤奮刻苦；司馬光善于利用零碎空閑時間；善于思考，注重學(xué)思結(jié)合?！窘馕觥浚?）本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。句意為：他小時候，擔(dān)心記憶能力比不上別人?；迹簱?dān)心。（2）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓。句意：等到他長大了，讀遍了古代書籍，見多識廣，記憶牢固?！凹伴L”作狀語，在其后斷開一處，“遍覽古籍”是一處完整的句子，省略了主語“司馬光”，在其后斷開一處；故斷句為：及長/遍覽古籍/博聞強(qiáng)志。（3）本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。由“眾兄弟既成誦而游息矣，獨(dú)閉門不出，俟能諷誦乃已”可知，其他兄弟已經(jīng)會背誦并玩耍休息去了，司馬光卻獨(dú)自關(guān)門不出，等到能夠背誦才停止；由“遍覽古籍，博聞強(qiáng)志”可知，司馬光讀遍了古代書籍，見多識廣，記憶牢固。說明司馬光學(xué)習(xí)非?？炭?、努力，嚴(yán)于律己；由“或馬上，或中夜不寐時，詠其文，思其義，于是所得多矣”可知，司馬光在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠?zhàn)x過的文章，想想它的意思，收獲非常大。說明司馬光善于利用時間，善于思考，注重學(xué)與思相結(jié)合。參考譯文：司馬光，他是宋哲宗時期的宰相，曾經(jīng)掌管編寫《資治通鑒》，是當(dāng)時的有名的功臣。他小時候，擔(dān)心記憶能力比不上別人，其他兄弟已經(jīng)會背誦并玩耍休息去了，他卻獨(dú)自關(guān)門不出，等到能夠背誦才停止。司馬光自己說：“讀書時下的力氣多，收獲就長遠(yuǎn)，才能終身不忘?！钡鹊介L大了，他讀遍了古代書籍，見多識廣，記憶牢固。他說：“讀書不可以不背誦，當(dāng)你在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠?zhàn)x過的文章，想想它的意思，收獲就會非常大?！?.閱讀下面的文章，完成問題。燈侯發(fā)山①周末，小偉回鄉(xiāng)下看望父親。②看到小偉回來，父親的眼角、眉梢，還有皺紋、舒心的笑意都一起彌漫出來。小偉算個孝子，雖然在城里上班，平時沒少回家看看，有時忙，回不來，打個電話，或是在微信上視頻聊天，這一切都讓父親自豪、欣慰。③吃罷晚飯，父親提出要帶小偉到東江釣魚。晚上釣魚？黑燈瞎火的能釣到嗎？父親要給自已做魚吃？還是父親缺錢花??？小偉心里打了不少的問號，嘴上還是爽快地答應(yīng)了。④小偉知道，人上了年紀(jì)，往往跟小孩子一樣，會做出一些看似可笑或是愚蠢的事。他還知道，順著老人的意思就是最好的孝順母親死得早，是父親一把屎一嘴飯把自己帶大的，風(fēng)里來雨里去，靠捕魚供自己吃喝，供自己上學(xué)。小偉畢業(yè)參加工作后，想把父親帶進(jìn)城，父親執(zhí)意不去，說自己在鄉(xiāng)下習(xí)慣了，小偉也就沒再堅(jiān)持。他心里清楚，最主要的，家里有母親的影子和味道，父親舍不得離開。⑤來到江邊，天已經(jīng)完全暗下來，江和天似乎連接到一塊兒了，只能聽到江水不安分的波濤聲。⑥父親沒有拿出魚竿，沒有帶魚餌。小偉以為父親忘了，正要自責(zé)自己沒有提醒他，父親笑了笑，說，孩子，不用魚竿，照樣可以釣魚。小偉吃驚不小，心說父親什么時候會徒手逮魚了？從未見過，也從沒有聽說過啊。難道是父親早就有的絕技，今天要露一手給自己瞧？小偉正在胡亂猜測，父親拉著他來到淺水處，讓他往水里看。順著父親的手勢，小偉辨認(rèn)天，才看清水底下有個閃閃發(fā)光的東西。那是什么？小偉心里疑惑，正要問父親，父親說，小偉，那是蛤蟆魚，也叫老頭魚，學(xué)名安康魚。還有這種魚？它怎么會發(fā)光呢？小偉驚詫不已。他又往水里細(xì)看，看到這種魚頭頂上有一根釣竿，這根釣竿不時會發(fā)出星星一樣的閃光，像一只懸掛明燈的釣魚竿。⑦父親說，蛤蟆魚基本上是吃等食的，平時潛伏不動，以背鰭第一棘的皮瓣為釣餌，誘捕那些趨光的魚蝦類。說到這里，父親挽起褲腳悄悄下水，探下身子，手猛地一伸，就抓到了那只蛤蟆魚。小偉呵呵一笑，對父親說：“爹，這就叫作螳螂捕蟬，黃雀在后。⑧這種魚肉少，吃起來不過癮。父親甩手把魚扔進(jìn)了江里，然后繼續(xù)說，咱江邊好多漁民都喜歡逮蛤蟆魚，好逮，不費(fèi)勁。孩子，人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風(fēng)頭。⑨父親這是哪里話?。啃バ睦锎蛄藗€楞。⑩父親說，你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧困大學(xué)生，這些都沒錯，不要傳到朋友圈嘛。原來，父親天天去自己的朋友圈里轉(zhuǎn)，時時關(guān)注著自己呢！小偉恍然大悟，心里一下子熱乎起來。?父親說，你是單位的一把手，有時不能太招人眼，讓人揪住把柄，可就不好嘍。小偉說，爹，我是故意那樣做的。父親愣怔了一下。小偉說，我那樣做，一是督促自已堅(jiān)持到底不能半途而廢；二是讓大家監(jiān)督自己，杜絕自己有謀私利的行為；還有一點(diǎn)，就是做一個樣子給他們看！爹，無欲則剛，有什么好怕的呢？父親說，咋不早給我說呢？害得我擔(dān)驚受怕，好幾個晚上都睡不著。?有輪船的汽笛聲從江面上飄過來。父親指著遠(yuǎn)處的燈塔，自豪地說，小偉，爹希望像你說的，要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光！?小偉依偎著父親，感覺到父親的身板還是邢樣的結(jié)實(shí)，那樣的硬朗，那樣的溫暖。?回家的路上沒有路燈，黑瞎瞎的，有父親在身邊，小偉走得很踏實(shí)，一點(diǎn)也不用擔(dān)心會迷路。（1）請用簡潔的語言，將小說的主要情節(jié)補(bǔ)充完整。小偉回鄉(xiāng)看望父親→______________→________________→父親借魚說理（2）結(jié)合文章內(nèi)容說一說“父親”是個什么樣的人。（答出兩個方面即可）（3）請從人物描寫角度賞析下列句子。說到這里，父親挽起褲腳悄悄下水，探下身子，就抓到了那只蛤蟆魚。（4）結(jié)合文章內(nèi)容，寫出你對“要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光”這句話的理解，談?wù)勀愕母形??！敬鸢浮浚?）①父親帶小偉去釣魚②父親以蛤蟆魚為例講道理（2）默默關(guān)愛兒子。總會關(guān)注兒子動態(tài)。講究溝通技巧。以釣魚為契機(jī)，教導(dǎo)兒子。正直善良。希望兒子踏實(shí)做貢獻(xiàn)。（3）生動形象地寫出了父親抓魚的情景，突出了父親出手又快又準(zhǔn)的抓魚功夫。（4）燈塔的燈光指引人走向光明，是無私奉獻(xiàn)精神的象征；蛤蟆魚的燈是為了誘捕食物，象征著自私和張揚(yáng)。意思是指人應(yīng)該有為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的精神，不能太張揚(yáng)和自私。這句話既表明了父親對小偉的諄諄教導(dǎo)，豐富了人物形象，也深化了文章主題，同時也照應(yīng)了小說的標(biāo)題“燈”。【解析】（1）本題考查概括事件?！靶セ剜l(xiāng)看望父親”對應(yīng)①②段，“父親借魚說理”對應(yīng)⑩到?段，故可判斷要概括的段落。第一空：根據(jù)第③段中的“吃罷晚飯，父親提出要帶小偉到東江釣魚”可得：父親帶小偉去釣魚。第二空：根據(jù)第⑧段中的“父親甩手把魚扔進(jìn)了江里，然后繼續(xù)說，咱江邊好多漁民都喜歡逮蛤蟆魚，好逮，不費(fèi)勁。孩子，人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風(fēng)頭”可得：父親以蛤蟆魚為例講道理。（2）本題考查分析人物形象。根據(jù)第⑩段中“父親說，你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧困大學(xué)生，這些都沒錯，不要傳到朋友圈嘛。原來，父親天天去自己的朋友圈里轉(zhuǎn)，時時關(guān)注著自己呢”可得：默默關(guān)愛兒子。根據(jù)第?段中的“父親指著遠(yuǎn)處的燈塔，自豪地說，小偉，爹希望像你說的，要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光”可得：講究溝通技藝。根據(jù)第⑧段中的“父親甩手把魚扔進(jìn)了江里，然后繼續(xù)說，咱江邊好多漁民都喜歡逮蛤蟆魚，好逮，不費(fèi)勁。孩子，人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風(fēng)頭”可得：正直善良，希望兒子踏實(shí)做貢獻(xiàn)，不要出風(fēng)頭。（3）本題考查語句賞析。根據(jù)句中的“挽起”“下水”“探下”“抓到”可知，這是對父親抓魚時的動作描寫，生動形象地表現(xiàn)了父親抓魚時的情景。從這些流暢而準(zhǔn)確的動作里，可以看出父親出手又快又準(zhǔn)的抓魚功夫。（4）本題考查語句賞析。根據(jù)第?段中的“父親指著遠(yuǎn)處的燈塔，自豪地說，小偉，爹希望像你說的，要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光”可知，燈塔的光給來往的船只以指引，是光明與無私奉獻(xiàn)的象征。父親希望兒子也做一個心有光明，無私奉獻(xiàn)的人。根據(jù)第⑦段中的“蛤蟆魚基本上是吃等食的，平時潛伏不動，以背鰭第一棘的皮瓣為釣餌，誘捕那些趨光的魚蝦類”可知，蛤蟆魚的燈是為了誘捕食物，象征著自私和張揚(yáng)。父親希望兒子要像燈塔一樣，不要像蛤蟆魚一樣自私與張揚(yáng)，他的意思是希望兒子要為人民服務(wù)，無私奉獻(xiàn)。這句話是父親對兒子的教導(dǎo)，體現(xiàn)了他雖然沒有什么文化，卻深諳生活的哲理，富有教育智慧，從而豐富了人物形象，也深化了文章的主題。從結(jié)構(gòu)上，這句話中的“燈塔”照應(yīng)了小說的題目“燈”。6.閱讀下面的文章，完成問題。在“詩和遠(yuǎn)方”中涵養(yǎng)文脈陳凌①沒有華美的舞臺，沒有絢麗的燈光，只是一尺方桌、一位讀者、幾封書信，卻如涓涓山泉，沁人心脾，在熒屏內(nèi)外，收獲掌聲無數(shù)。近期，一檔旨在“用書信打開歷史”的讀信節(jié)目——《見字如面》，持續(xù)霸屏朋友圈?！坝卸嗑脮r間，沒有提起筆來好好寫一封信了？”節(jié)目甚至不斷激發(fā)起觀眾提筆寫信的沖動。②引發(fā)共鳴的，何止是《見字如面》。同樣被譽(yù)為“綜藝清流”的《中國詩詞大會》和《朗讀者》，也以高而不冷的文化格調(diào)、溫暖厚重的人文情懷，接連贏得超高口碑，捕獲了一批又一批的“自來水”。典雅文化與大眾娛樂的碰撞，不僅讓觀眾得以在屏幕上邂逅詩和遠(yuǎn)方，更是引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的集體回望。傳統(tǒng)的文化形式，何以能夠跨越時間的長河，即便歷經(jīng)歲月沖刷，卻依舊能散發(fā)光澤、觸動人心？③見字如面，睹物相思。有人說，感情波動不分孰優(yōu)孰劣，再笨拙的一支筆，即使寫出內(nèi)心萬一，也足夠令人感動。確實(shí)，人的情感都是相通的，最能打動人的無疑是那份最純粹的情感。就拿寫信來說，作為私人內(nèi)心話語的承載，一筆一畫、一字一符，無不灌注著寫信人的真誠。而字跡又往往能印刻下書寫人的性情，古人甚至有“尺牘書疏，千里面目”的說法，見信如晤，讀信之人見字便能捕捉對方寫信時的表情。字如其人，不加掩飾地將自己完整地展現(xiàn)在對方面前，正是這種純粹和真誠，更令人神往。④如果說，信件是人們內(nèi)心的琴弦，那么，聲音就是撩動琴弦的撥片。正如《朗讀者》的主持人董卿所言，“文字的背后是情感的承載，而朗讀就是用最美、最直接的方式來表達(dá)情感、傳遞愛”。當(dāng)普通夫婦念起朱生豪的情詩，“不要愁老之將至，你老了也一定很可愛”，我們很難說不感動于斯；當(dāng)96歲高齡的翻譯家許淵沖說到動情處，感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你記住了多少日子”，我們心中也很難不起敬意?！皩⒅档米鹬氐纳椭档藐P(guān)注的文字完美結(jié)合，如一股清風(fēng)喚醒了大眾許久未被觸摸的文化脈搏?！边@樣的評價，也足以道出這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個重要原因：并不在于懷舊，而在于真情實(shí)感。⑤飽含書卷氣，是這幾檔綜藝的另一個顯著特征。人們常說，腹有詩書氣自華。文化素養(yǎng)能改變一個人的氣質(zhì)。曾經(jīng)有人問道，“為什么要學(xué)習(xí)古代詩詞？”一個得到最多人點(diǎn)贊的答案是這樣回答的：舉個例子，當(dāng)看到天邊飛鳥，你會說：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！倍皇牵骸鞍パ?，好多鳥?！碑?dāng)你失戀時，你低吟淺唱道：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?！倍皇乔f遍地悲喊：“藍(lán)瘦，香菇！”更重要的是，隨氣質(zhì)改變的，還有人的精神生命。經(jīng)典之所以為經(jīng)典，傳統(tǒng)文化之所以能散發(fā)恒久魅力，就在于它能滋養(yǎng)心靈，擴(kuò)展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。而這，恐怕正是“綜藝清流”走紅的另一個原因。⑥很難說，這幾檔節(jié)目受到熱捧，就意味著綜藝節(jié)目的格局就此改變。但這至少證明，詩和遠(yuǎn)方并非是博物館里的陳列品，傳統(tǒng)文化并非與現(xiàn)代文明格格不入。只不過，傳承文脈也需要大眾傳播的載體。（選自《人民日報》，有刪改）（1）本文中心論點(diǎn)是什么？（2）第④段畫線句子在結(jié)構(gòu)上有什么作用？請簡要分析。（3）作者認(rèn)為“綜藝清流”類節(jié)目走紅的原因是什么？請結(jié)合全文簡要回答。（答出兩點(diǎn)即可）【答案】（1）在“詩和遠(yuǎn)方”中涵養(yǎng)文脈。（2）承上啟下，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（3）①充滿真情實(shí)感②飽含書卷氣（或：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）。【解析】（1）本題考查中心論點(diǎn)的查找。議論文的中心論點(diǎn)常出現(xiàn)在題目、首段或末段三個位置。本文的題目直接亮明了作者觀點(diǎn)，即中心論點(diǎn)是：在“詩和遠(yuǎn)方”中涵養(yǎng)文脈。（2）本題考查句段作用。畫線句中的“信件是人們內(nèi)心的琴弦”承接前段中的“就拿寫信來說，作為私人內(nèi)心話語的承載，無不灌注著寫信人的真誠。而字跡又往往能印刻下書寫人的性情”。畫線句中的“聲音就是撩動琴弦的撥片”引出本段對于朗讀的論述。故畫線句起到了承上啟下的過渡作用。（3）本題考查提煉信息。根據(jù)第④段中的“并不在于懷舊，而在于真情實(shí)感”和后段中的“飽含書卷氣，是這幾檔綜藝的另一個顯著特征”可得：充滿真情實(shí)感，飽含書卷氣。名著閱讀。7.閱讀《黎明的通知》中的選段，回答問題。為了我的祈愿詩人啊，你起來吧而且請你告訴他們說他們所等待的已經(jīng)要來說我已踏著露水而來已借著最后一顆星的照引而來我從東方來從洶涌著波濤的海上來我將帶光明給世界又將帶溫暖給人類借你正直人的嘴請帶去我的消息通知眼睛被渴望所灼痛的人類和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊請他們來歡迎我——白日的先驅(qū)，光明的使者（1）《黎明的通知》選自___________。（2）用文中原話回答①“黎明”的任務(wù)是：________②詩人的任務(wù)是：_______（3）簡要分析“通知眼睛被渴望所灼痛的人類/和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊”的含義?！敬鸢浮浚?）《艾青詩選》（2）①我將帶光明給世界/又將帶溫暖給人類。②告訴他們/說他們所等待的已經(jīng)要來。（3）詩人希望借助黎明的通知，去打破反動派對敵占區(qū)人民的蒙蔽和謊騙、悲觀論，準(zhǔn)備迎接這“白日的先驅(qū)?！窘馕觥浚?）本題考查文學(xué)常識識記能力。依據(jù)詩名“《黎明的通知》”和詩歌內(nèi)容可知，這首詩歌選自《艾青詩選》?！独杳鞯耐ㄖ愤@首詩，詩人運(yùn)用象征和擬人的手法，借助“黎明”這個意象，抒發(fā)了對“光明”的贊歌?！栋嘣娺x》是中國著名詩人艾青所著一本詩集。這本詩選內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了艾青從20世紀(jì)30年代至80年代的詩歌創(chuàng)作，主題涉及社會現(xiàn)實(shí)、愛情、自由觀、人生哲理等多個方面。（2）本題考查理解詩歌內(nèi)容的能力。A.依據(jù)對詩歌內(nèi)容的理解可知，詩中的“我將帶光明給世界/又將帶溫暖給人類”是“黎明”來到世間的任務(wù)。B.依據(jù)對詩歌內(nèi)容理解可知，詩中的“請你告訴他們，說他們所等待的已經(jīng)要來”是詩人的任務(wù)。（3）本題考查理解詩句的含義。依據(jù)“通知眼睛被渴望所灼痛的人類和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊”詩句意思可知，通知那些飽受日寇踐踏的淪陷區(qū)的翹首期盼結(jié)束戰(zhàn)爭的善良的中國人,抗戰(zhàn)勝利已經(jīng)指日可待了。詩人面對災(zāi)難深重的祖國大地,在親眼看到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的轟轟烈烈的抗日戰(zhàn)爭后,懷著革命必將勝利的堅(jiān)強(qiáng)信心,代表黎明發(fā)出了新生活即將到來的通知。依據(jù)寫作背景可知，詩人希望借助黎明的通知，去打破反動派對敵占區(qū)人民的蒙蔽和欺騙，掃除縈繞在那些，人們心頭的迷霧、悲觀論，讓所有正遭受著苦難的人民立即行動起來，準(zhǔn)備迎接這“白日的先驅(qū)