北京市大興區(qū)2022年中考二模語(yǔ)文試題（含答案與解析）

北京市大興區(qū)2022年中考二模試題

語(yǔ)文

學(xué)校班級(jí)姓名考號(hào)

考生須知：

1.本試卷共8頁(yè)，共21道題，滿分100分。考試時(shí)間120分鐘。

2.在試卷和草稿紙上準(zhǔn)確填寫(xiě)姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。

3.試題答案一律填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。

4.在答題卡上，選擇題、作圖題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。

5.考試結(jié)束，將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。

一、基礎(chǔ)?運(yùn)用(共14分)

2022年是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)建團(tuán)100周年，學(xué)校組織了“以青春之名承青年之約”主題活動(dòng)。請(qǐng)你完

成下列任務(wù)。

1.演講社團(tuán)負(fù)責(zé)組織“青春之我”演講賽，下面是一位同學(xué)的演講詞，閱讀這段文字，完成各題。

青春是一段宣言，昭示著“自古英雄出少年”的激情：青春是一種姿態(tài)，“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”：

青春是一種勇氣，帶著加速度跋山涉水，渴望找到未來(lái)的答案。李大釗當(dāng)年在【甲】晨鐘報(bào)【甲】創(chuàng)刊號(hào)

上這樣寫(xiě)道：“國(guó)家不可一日無(wú)青年，青年不可一日無(wú)覺(jué)醒?！碑?dāng)雛鷹哺于巢5，昂首觀天之時(shí)，已醞釀

振翅九打的夢(mèng)想；當(dāng)馬駒休于欄下，引頸嘶鳴之際，已蓄積馳騁天下的夢(mèng)想?；赝倌陥F(tuán)史，中國(guó)青年面

對(duì)不同的困難，都展現(xiàn)出了縻而丕嗓、.理而丕綃的決心,舍我其誰(shuí)的勇氣與腳踏實(shí)地的行動(dòng)。想要成為合

格的新時(shí)代青年，我們要以“三心”面對(duì)成長(zhǎng)之路【乙】一為志存高遠(yuǎn)，日日精進(jìn)；二為

,按行自抑，時(shí)時(shí)自??；三為，淡泊寧?kù)o，久久為功。以青春之名，承青年之約！

(1)一位同學(xué)對(duì)文段中加點(diǎn)字的讀音、字形和【甲】【乙】?jī)商帢?biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用產(chǎn)生了疑問(wèn)。下列判斷不

無(wú)建的一項(xiàng)是()

A.“穴”應(yīng)讀“xu6”B.“振翅九霄”應(yīng)寫(xiě)為“振翅九宵”

C.【甲】處應(yīng)填書(shū)名號(hào)-，標(biāo)示刊物的名稱(chēng)D.【乙】處應(yīng)填冒號(hào)，標(biāo)示引起分說(shuō)

(2)同學(xué)們借助《古漢語(yǔ)常用字字典》為畫(huà)波浪線的詞語(yǔ)作了批注。發(fā)現(xiàn)“磨而不磷、涅而不緇”所共

同表達(dá)出的意思是o

nid,黑色染料，這里

的意思是用黑色柒

(3)在文段橫線處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

①律己之心②平常之心③進(jìn)取之心

A.③②①B.①③②C.③①②D.②①③

2.文學(xué)社團(tuán)負(fù)責(zé)籌備“青春之師”展板，下面是社團(tuán)成員準(zhǔn)備的一段材料，閱讀這段文字，完成各題。

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草?！痹谂囵B(yǎng)青年方面，他也是這樣做的。

他以智慧抵抗黑暗，感召無(wú)數(shù)進(jìn)步青年走上革命的道路，讓青年得以用自己的行動(dòng)對(duì)抗社會(huì)的黑暗，同時(shí)

他也反對(duì)青年做無(wú)謂犧牲。魯迅在文學(xué)青年的培養(yǎng)上，始終不遺余力、甘為人梯。他通過(guò)創(chuàng)辦文學(xué)刊物來(lái)

發(fā)現(xiàn)和團(tuán)結(jié)青年作者，促其健康成長(zhǎng)。凡是請(qǐng)他看稿、改稿的，他都不計(jì)時(shí)間和精力，仔細(xì)閱改，全心全

意地指導(dǎo)和培養(yǎng)這些文學(xué)戰(zhàn)線的“新戰(zhàn)士”。此外，魯迅還大力提倡新興木刻。他整理了優(yōu)秀的漢畫(huà)像

石、箋譜等傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，翻譯了大量介紹外國(guó)美術(shù)理論和版畫(huà)作品的著作。在魯迅的支持和培養(yǎng)下，大

批從事木刻藝術(shù)的青年迅速成長(zhǎng)起來(lái)。從魯迅培養(yǎng)青年走上革命之路、藝術(shù)之路的點(diǎn)滴中,我們讀懂了這

位持炬火引領(lǐng)中國(guó)青年的“孺子?！?。

(1)文段的畫(huà)線句有一處表達(dá)欠妥，請(qǐng)找出并加以修改。

(2)同學(xué)們對(duì)展板上的書(shū)法作品進(jìn)行了討論，請(qǐng)從下面的選項(xiàng)中分別為兩幅作品匹配恰當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)。

糜子半|蹣子牛

第一幅選第二幅選

【甲】這幅字結(jié)體上緊下松，視覺(jué)中心上移，圓潤(rùn)中透著挺拔勁健，讓人感受到魯迅的愛(ài)國(guó)情懷和奮斗到

底的決心。

【乙】這幅字筆法瀟灑靈動(dòng)，多弧多曲，多角多環(huán)，這種氣勢(shì)和變化，讓人感受到魯迅面對(duì)人民奉獻(xiàn)精

神與面對(duì)敵人的斗爭(zhēng)激情。

【丙】這幅字筆畫(huà)平直工整，轉(zhuǎn)折處多用方筆，顯得深刻凝重，讓人感受到魯迅鞠躬盡瘁、死而后已的風(fēng)

骨與氣節(jié)。

(3)同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文教材中與魯迅相關(guān)的作品進(jìn)行了梳理，下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判，《阿長(zhǎng)與〈山海

經(jīng)〉》《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》都出自其中。

B.作家蕭紅在《回憶魯迅先生》中以多個(gè)片段記錄了魯迅先生日常生活中的一些瑣事，展現(xiàn)出一個(gè)富有

人情味的、生活化的魯迅形象。

C.魯迅借《中國(guó)人失掉自信力了嗎》批駁了“九?一八”事變后一些人對(duì)于抗日前途的悲觀論調(diào)，指出

“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在“。

I).《吶喊》是魯迅的小說(shuō)集，其中塑造了閏土、雙喜、衍太太、孔乙己、范愛(ài)農(nóng)等生動(dòng)而典型的人物形

象。

3.合唱社團(tuán)負(fù)責(zé)展示“青春之聲”合唱作品，同學(xué)們準(zhǔn)備在合唱中加入一段朗誦，對(duì)如何讀好這段朗誦詞

進(jìn)行了討論，下列表述不氐卿的一項(xiàng)是()

青春是我們生命中最美的詩(shī)行，

如初春，如朝日，如百卉萌動(dòng)。

青春是綠色的，如草原蓬勃坦蕩。

青春是金色的，如陽(yáng)光普照四方。

青春是彩色的，如百花迎風(fēng)綻放。

向前，向前，

因?yàn)槲覀冞x擇了遠(yuǎn)方。

裹足不前？不，我們無(wú)懼擔(dān)當(dāng)；

墨守成規(guī)？不，我們自有新的篇章。

同學(xué)們，

讓我們以青春之名，承青年之約！

A.“蓬勃坦蕩”“普照四方”“迎風(fēng)綻放”是三個(gè)類(lèi)型一致的短語(yǔ)，朗讀時(shí)都要重讀短語(yǔ)的后半部分。

B.“向前，向前”使用了反復(fù)的修辭手法，朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)漸次上揚(yáng)，表現(xiàn)出青年人追夢(mèng)的勇敢與執(zhí)著。

C.兩個(gè)設(shè)問(wèn)句的朗讀，問(wèn)句語(yǔ)調(diào)雖上揚(yáng)但不應(yīng)表達(dá)疑惑之意，答句不能表現(xiàn)出猶豫遲疑，問(wèn)答間不能有

太長(zhǎng)的停頓。

D.第一人稱(chēng)“我們”反復(fù)使用，拉近了與聽(tīng)眾之間的距離，朗讀時(shí)既要飽含真情又要表達(dá)出共勉之

意。

二、古詩(shī)文閱讀（共17分）

（一）（共4分）

4.默寫(xiě)。

（1）子曰：“學(xué)而不思則罔，。"（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

（2）孫權(quán)不到20歲就執(zhí)掌東吳政權(quán)，辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中“年少萬(wàn)兜婺，

”兩句就是贊揚(yáng)年輕的孫權(quán)在戰(zhàn)事中所體現(xiàn)出的雄才偉略。在《江城子?密州出獵》中，蘇軾

以“________，________”抒發(fā)了希望自己能像孫權(quán)一樣勇猛的豪情。

（二）（共5分）

閱讀《使至塞上》，完成下面小題。

使至塞上

王維

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。

征蓬出漢寒，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

5.本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人出使途中的所見(jiàn)所感。詩(shī)中用動(dòng)詞“問(wèn)”“過(guò)”“出”“入”“”，寫(xiě)出詩(shī)人出使

的行蹤。言事中又有寫(xiě)景，頷聯(lián)借“征蓬”和“歸雁”傳達(dá)出詩(shī)人的內(nèi)心感受，頸聯(lián)以傳神的筆

墨描繪塞外風(fēng)光，個(gè)人的情緒在的景象中已然消散，情感也隨之升華。

6.岑參《白雪歌送武判官歸京》中“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，與畫(huà)線詩(shī)句都勾勒出了大漠

圖景，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明兩位詩(shī)人分別借大漠之景表達(dá)了怎樣的情感。

（三）（共8分）

閱讀《桃花源記》，完成下面小題。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮

美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！炯住科渲型鶃?lái)種作，

男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

【乙】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日，辭去?！颈看酥腥苏Z(yǔ)

云：“不足為外人道也。”

（取材于陶淵明《桃花源記》）

7.古代漢語(yǔ)中的有些詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然使用，但是意思已經(jīng)發(fā)生了變化。下列各組語(yǔ)句中的加點(diǎn)詞

語(yǔ)，在句中的含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)常用義尊有"寫(xiě)別的一組是（）

A①阡陌笠鴻，雞犬相聞②先帝不以臣里那

B.①黃發(fā)垂髯，并餌然自樂(lè)②籟磔亂賊而不作

C.①率零于邑人來(lái)此絕境②忠之屬也，可?一戰(zhàn)

D.①乃不知有漢，無(wú)珍魏晉②出則無(wú)故國(guó)外患者

8.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

【甲】其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

翻譯：人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女穿戴，都像人世間之外的人。

理解：桃花源里的人因?yàn)榕c人世隔絕已久，所以男女的穿戴都和人世間的人不一樣。

【乙】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

翻譯：漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了桃花源里的人，他們都很感嘆惋惜。

理解：桃花源人的祖先為躲避戰(zhàn)亂來(lái)到這里，聽(tīng)到漁人訴說(shuō)外面的事情，為自己不知道外界發(fā)生的變化而

感嘆惋惜。

【丙】此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

翻譯：村里人告訴（漁人）說(shuō)：“（這里的事）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！?/p>

理解：漁人離開(kāi)時(shí)，桃花源里的人特意囑咐漁人不要把這里的事情對(duì)外面的人說(shuō)，說(shuō)明桃花源的人不希望

被外邊的人打擾。

9.根據(jù)短文及下面兩則材料，完成各題。

材料一

明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見(jiàn)田野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田

力作，其俗甚美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣，/有豆棚瓜舞又有

樹(shù)數(shù)株郁郁然,兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚

也。

（取材于戴名世《乙亥北行日記》）

材料二

滁?于五代干戈之際，用武之地也。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝

數(shù)？及宋受天命圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見(jiàn)山高而水清。欲問(wèn)其

事，而遺老盡矣④！

今滁介江淮之間，舟車(chē)商賈、四方賓客之所不至，民生不見(jiàn)外事，而安于喊畝衣食，以樂(lè)生送死。而

孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦⑤于百年之深也。

（取材于歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）

【注】①旦子岡：地名，在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③滁：地名。④遺老盡矣：經(jīng)歷戰(zhàn)亂的老人都

已經(jīng)不在人世了。⑤涵煦：滋潤(rùn)教化。

（1）結(jié)合上下文，用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?，最恰?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.門(mén)有豆棚瓜架又有樹(shù)/數(shù)株郁郁然

B.門(mén)有豆棚/瓜架又有樹(shù)數(shù)株郁郁然

C.及宋受天命/圣人出而四海一

1）.及宋受天命圣人/出而四海一

（2）兩則材料中的內(nèi)容與《桃花源記》中塑造的理想社會(huì)既有相同之處也有不同之處?！短一ㄔ从洝分械?/p>

“芳草鮮美，落英繽紛”和材料一中的“①”分別描繪了桃林和田野的環(huán)境之美。三篇短文也都展

現(xiàn)出人們②的生活狀態(tài)。桃花源中人過(guò)上那樣的理想生活，緣于他們與世隔絕后共同的勞動(dòng)創(chuàng)造，

而材料二中理想社會(huì)形成的原因則是皇帝施行了“③”的政策。

三、名著閱讀（5分）

10.學(xué)校本屆書(shū)香校園活動(dòng)的主題是“悅讀有法”，負(fù)責(zé)調(diào)研的小組發(fā)現(xiàn)精讀和跳讀相結(jié)合的閱讀方法非

常受歡迎。請(qǐng)結(jié)合你讀過(guò)的一部名著，和同學(xué)們分享你運(yùn)用這種方法讀書(shū)的過(guò)程與收獲。

答：

四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）

（一）（共7分）

閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一

①“天宮”空間站，是我國(guó)在地外空間建造的大型空間設(shè)施，整個(gè)空間站設(shè)計(jì)上堅(jiān)持“以人為本”的

理念。

②空間站首先要確保航天員在軌駐留的安全。“天宮”空間站在外部構(gòu)型上采用模塊化設(shè)計(jì)思路，包

括核心艙、兩個(gè)實(shí)驗(yàn)艙、載人飛船和貨運(yùn)飛船五個(gè)模塊，整體呈T字構(gòu)型。核心艙居中，問(wèn)天、夢(mèng)天兩個(gè)

實(shí)驗(yàn)艙分別連接于兩側(cè)。正常情況下，核心艙作為空間站控制管理中心，對(duì)整站進(jìn)行統(tǒng)一控制。一旦它出

現(xiàn)故障，可通過(guò)艙段重構(gòu)將控制管理功能轉(zhuǎn)移至問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙，實(shí)現(xiàn)單艙段故障情況下，整站仍可安全運(yùn)

行。同時(shí)，問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙也配置了一套與核心艙同樣的再生式生命保障系統(tǒng)，在核心艙出現(xiàn)失火、失壓等故

障情況下，航天員就可在問(wèn)天實(shí)臉艙內(nèi)等待地面處置故障和救援。核心艙還設(shè)有前向和后向?qū)涌凇Ｇ跋?/p>

對(duì)接口可以對(duì)接載人飛船，若空間站發(fā)生危及航天員安全的重大故障，航天員可搭乘停靠的載人飛船及時(shí)

撤離空間站，返回地面；后向?qū)涌谥饕糜趯?duì)接貨運(yùn)飛船，保證空間站和航天員的補(bǔ)給物資。

材料二

③空間站要實(shí)現(xiàn)連續(xù)駐留航天員，就要在生活和工作方面為其提供保障。核心艙作為空間站的“智慧

大腦”和航天員主要的生活場(chǎng)所，可用空間達(dá)到了約50立方米，不僅能保證航天員在軌工作，而且還設(shè)

有太空生活必備的衛(wèi)生區(qū)、獨(dú)立睡眠區(qū)，以及各具特色的鍛煉區(qū)和就餐區(qū)，這些大大提高了航天員的生活

質(zhì)量?？臻g站建設(shè)完成后，兩個(gè)實(shí)驗(yàn)艙也將成為航天員在軌工作的重要場(chǎng)所，空間站可用空間將達(dá)到約

110立方米?？臻g站上的生活和工作方式“很地球”。航天食品營(yíng)養(yǎng)均衡、色香味俱全，就餐區(qū)還配備了

食品加熱、冷藏等設(shè)施，確保了航天員在太空吃飽吃好。空間站內(nèi)還有一間“包裹式淋浴間”，解決了航

天員太空洗浴的難題?？臻g站內(nèi)部的所有工作設(shè)備都采用了“防出錯(cuò)”設(shè)計(jì)，從標(biāo)志、顏色、外形方面予

以區(qū)分，為航天員高效完成工作提供保障。空間站還實(shí)現(xiàn)了“無(wú)線WiFi”全覆蓋，航天員佩戴骨傳導(dǎo)耳機(jī)

就可以在各個(gè)艙段進(jìn)行通話，而且他們?cè)谡緝?nèi)任何位置都可以實(shí)現(xiàn)與地面通話。

材料三

④空間站作為人類(lèi)探索太空的平臺(tái)，需要航天員長(zhǎng)期在軌參與其建造和運(yùn)營(yíng)，這樣才能提升空間站在

軌運(yùn)行的價(jià)值和效率。所以，空間站在設(shè)計(jì)上充分考慮了航天員主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。太空環(huán)境復(fù)雜又危

險(xiǎn)，航天員需要對(duì)空間站進(jìn)行照料和維護(hù)。空間設(shè)備的安裝、維修、更換等，都需要調(diào)動(dòng)航天員的主觀能

動(dòng)性及時(shí)發(fā)現(xiàn)、分析和解決。神舟十三號(hào)飛行乘組在軌駐留期間，圓滿完成了兩次出艙活動(dòng)，完成了大量

的空間站組合體平臺(tái)巡檢測(cè)試、設(shè)備維護(hù)、物資管理和站務(wù)管理工作。同時(shí)，航天員還要在空間站內(nèi)開(kāi)展

空間科學(xué)實(shí)臉和技術(shù)試驗(yàn)，神舟十三號(hào)飛行乘組共完成了40余項(xiàng)在軌實(shí)驗(yàn)和試驗(yàn)任務(wù)，80余項(xiàng)在軌數(shù)據(jù)

收集和分析工作。此外，載人空間站有了人的參與，就可以通過(guò)天地往返運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)?zāi)K更換及實(shí)臉

樣品返回，更有利于后續(xù)研究的深入。核心艙還配有機(jī)械臂操作臺(tái)，航天員可以在終端操控機(jī)械臂，配合

出艙活動(dòng)的航天員完成任務(wù)。如今，航天員不僅是載人航天器中的乘客和駕駛員，而且逐漸發(fā)展成為了空

間科學(xué)家、航天器工程師和太空教師……在航天科技的支持下，航天員充分發(fā)揮著人的主觀能動(dòng)性。

n.根據(jù)材料一的信息，空間站結(jié)構(gòu)圖中應(yīng)填入的相應(yīng)名稱(chēng)是：①②

12.下列選項(xiàng)中對(duì)于以上材料的理解，符合文意的一項(xiàng)是（）

【甲】空間站建設(shè)完成后，可用空間將進(jìn)一步增加，保障航天員在軌生活和工作的質(zhì)量。

【乙】空間站雖然實(shí)現(xiàn)了“無(wú)線WiFi”全覆蓋，但航天員只能在指定操作區(qū)域與地面通話。

【丙】航天員作為空間站的操控者，在軌期間唯一的任務(wù)就是照料和維修空間站。

13.從上述三則材料可以看出，“天宮”空間站“以人為本”的設(shè)計(jì)理念主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

?、?、?

（二）（共10分）

閱讀《古道堅(jiān)強(qiáng)樹(shù)》，完成下面小題。

古道堅(jiān)強(qiáng)樹(shù)

①通常，我們確定一棵樹(shù)的樹(shù)齡是看它的年輪。如果告訴你，有一棵樹(shù)連年輪都沒(méi)有了，卻還青枝綠

葉地活著，你相信嗎？

②在安徽與江西交界的浙嶺，山路彎彎，石梯接天。山口有巨石，上書(shū)“徽饒古道”。從古驛道下山

進(jìn)入江西婺源界，路旁有一棵古樟卓然而立。它下臨一馬平川，天垂野闊；北眺遠(yuǎn)山如屏，層巒起伏。這

棵古樟被稱(chēng)為“堅(jiān)強(qiáng)樹(shù)”，自宋代起，就這樣俯視大千世界，閱盡人間之變。樹(shù)之所以名“堅(jiān)強(qiáng)”，是因

為它創(chuàng)造了生命的奇跡。

③三年前，我第一次經(jīng)過(guò)這里，一見(jiàn)這樹(shù)即有一種說(shuō)不出的激動(dòng)：

④遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，樹(shù)心中空只剩下一個(gè)薄殼的老樟樹(shù)，像極了工廠里廢棄的鐵煙囪。當(dāng)?shù)貫榧訌?qiáng)保護(hù)，筑

了一個(gè)高臺(tái)，小心地將它擁立在上，四周又設(shè)了欄桿。那天我踏上高臺(tái)時(shí)，莊嚴(yán)之情油然而生，有一種走

近英雄碑的感覺(jué)。我繞樹(shù)一周，輕輕撫摸著它粗澀枯硬的樹(shù)皮。只有一個(gè)指頭厚度的樹(shù)皮，包裹支撐著六

米之圍的樹(shù)身，輕輕叩擊，嗡嗡有聲。樹(shù)身呈直筒狀，約三四層樓高，仰頭看樹(shù)梢，枝丫如綠云般卷舒。

樹(shù)下有洞，洞內(nèi)的地上長(zhǎng)滿了茸茸的綠草，如氈如毯。

⑤當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，十多年前的一天晚上，突然雷電交加，霹靂一聲，這棵千年古樟，就如一根蠟燭一樣被

輕輕點(diǎn)燃了。大樹(shù)噴著火苗，映紅了半個(gè)天空，直燒了三天三夜，就是樹(shù)上的余煙也裊裊地飄了半個(gè)多

月。到火滅煙散時(shí)，古樟的內(nèi)瓢已被全部燒盡，只留下了一層盔甲似的外殼。人們都以為這棵樹(shù)死了，像

一個(gè)標(biāo)本那樣小心地保護(hù)著它。但禍兮福所倚，大火過(guò)后樹(shù)的內(nèi)壁已經(jīng)完全炭化，反而有了抗腐能力，從

此雨淋不朽，堅(jiān)挺至今。我小時(shí)候常見(jiàn)路邊的架線工人，在埋木頭電桿前，先將其下部燒焦。這說(shuō)明若要

木不朽，先煉之以火。所以，天火煉木本是要它鳳凰涅槃的，怎么會(huì)讓它死去呢？三年之后，人們驚喜地

發(fā)現(xiàn)在樹(shù)腰、樹(shù)梢處吐發(fā)出了一層嫩芽，漸漸地又長(zhǎng)出一層新綠。這樣一棵樹(shù)，怎能不為黛瓦粉墻的婺源

民居和漫山遍野的油菜花田添上這堅(jiān)強(qiáng)的一筆？

⑥第二年，我再次踏上訪樹(shù)之旅。婺源雖小縣，卻名士不絕。靖康之恥，宋人南渡，大批望族、文人

聚集婺源。同時(shí)，因江北被金人侵占，這里也就成了前線。堅(jiān)強(qiáng)的精神不斷砥礪發(fā)揚(yáng)，成為婺源的精神主

流。我燈下翻書(shū)，那一個(gè)個(gè)大義之士，如那棵堅(jiān)強(qiáng)樹(shù)一樣，在歷史長(zhǎng)河的彼岸向我們默默頷首。

⑦在我看來(lái)，在古樟樹(shù)下喊出堅(jiān)強(qiáng)不屈第一聲的人是朱弁（biAn）,他正逢北、南宋之交的亂世，就出

生在離堅(jiān)強(qiáng)樹(shù)四五十公里的紫陽(yáng)鎮(zhèn)。趙構(gòu)的江南政權(quán)一成立，即派使者到金國(guó)去議和，朱弁為副使。弱國(guó)

無(wú)外交，金人不但不加理睬，反將朱弁扣留，這一扣就是17年。金人惜其才，17年間屢屢逼他為官，他

凜然道：“自古交兵，使在其間，言可從，則從之；不可從，則囚之、殺之，何必逼我變節(jié)？”他將使節(jié)

印抱在懷里，片刻不離，表示若再加辱，就抱印而死。17年的堅(jiān)持，這要有多么堅(jiān)定的信念？在這樣的境

遇下，他也沒(méi)有忘記盡忠報(bào)國(guó)。家鄉(xiāng)那棵古樟樹(shù)早已融入他的靈魂，他在堅(jiān)強(qiáng)樹(shù)下舉起了一面民族氣節(jié)的

大旗。

⑧離堅(jiān)強(qiáng)樹(shù)不遠(yuǎn)處便是詹氏祠堂和詹天佑紀(jì)念館，館中我印象最深的是一張當(dāng)年詹天佑對(duì)京張鐵路八

達(dá)嶺路基的地質(zhì)測(cè)繪圖——在亂石如麻、荊棘叢生的荒嶺上，像切蛋糕一樣切割出一個(gè)坡形剖面，上面滿

是密密麻麻的數(shù)據(jù)和外文符號(hào)。那是光緒年間，科學(xué)的曙光終于初照古老的八達(dá)嶺荒原。修建京張鐵路

時(shí)，英、俄兩國(guó)沒(méi)有爭(zhēng)到修路權(quán)，就封鎖技術(shù)，威脅不給任何幫助。詹天佑拍案而起“中國(guó)地大物博，而

于一路之工必借重外人，我以為恥！”詹天佑作為中國(guó)鐵路第一人，大膽啟用本國(guó)人才，在內(nèi)憂外患中，

攀巖踏雪，餐風(fēng)飲露，獨(dú)立解決了技術(shù)難題，成功修建京張鐵路，名揚(yáng)中外。他先后出任了中國(guó)眾多重要

鐵路的總工程師，并代表中方在遠(yuǎn)東鐵路會(huì)議與列強(qiáng)唇槍舌劍，為國(guó)家力爭(zhēng)主權(quán)，擔(dān)當(dāng)之義回蕩于古樟樹(shù)

下。

②今年我又三訪堅(jiān)強(qiáng)樹(shù)，發(fā)現(xiàn)雖斗轉(zhuǎn)星移，這里的人們?nèi)匀皇貥?shù)如玉，義心不改。上世紀(jì)六七十年

代，堅(jiān)強(qiáng)樹(shù)下的詹永萱，以一人之力，舉個(gè)人家資收集文物。當(dāng)時(shí)連接鄉(xiāng)與鄉(xiāng)、村與村的，只是泥巴土路

和羊腸小道。詹永萱邁開(kāi)雙腿，從這座山翻到那座山，從這個(gè)村莊趕往那個(gè)村莊，走破了多少雙勝，誰(shuí)也

不知道。為聚集祖先留下的閃光足跡和璀璨文化，他數(shù)十年如一日，踏遍了山山水水，訪遍了耨角香完，

像燕子銜泥，為婺源一點(diǎn)一滴地征集文物古籍，給國(guó)家留下了價(jià)值難以估量的奇珍異寶。為保存祖先珍貴

的遺存，詹永萱一輩子任勞任怨地耕耘著、奉獻(xiàn)著。不知過(guò)手多少文物瑰寶，雖一毫而莫?。灰膊恢哟?/p>

過(guò)多少名人要人，不卑不亢，雖布衣而有名士之風(fēng)。

⑩我在樹(shù)下的高臺(tái)上憑欄眺望，遠(yuǎn)山一線，白云悠悠。以這棵樹(shù)為半徑，方圓也就不過(guò)百公里吧，堅(jiān)

強(qiáng)之人，數(shù)之不盡；大義之舉，連綿不絕。歲月的塵埃雖一點(diǎn)一點(diǎn)地覆蓋上他們的身軀，但有這棵擎天一

柱的英雄樹(shù)為他們代言，這一代代的慷慨之歌就會(huì)永不停歇地震徹山谷，席卷河川，在青史上嗚嗚回響。

巍古樟，山高水長(zhǎng)。讀懂一棵樹(shù)，就是在破解自然留給我們的天書(shū)，在回望人類(lèi)自身的成長(zhǎng)。天

上之火點(diǎn)燃這棵古道旁的老樟樹(shù)，就是要它做一個(gè)照路的火把，教人勿忘來(lái)路。

（取材于梁衡的散文，有刪改）

14.文中寫(xiě)了作者三訪古樹(shù)的所見(jiàn)所思。第一次主要寫(xiě)了老樟樹(shù)：只留薄殼，高聳不倒，①______,讓人

感嘆。后兩次還寫(xiě)了婺源地區(qū)像老樟樹(shù)一樣的人：朱弁17年拒不降敵的忠誠(chéng)，②______設(shè)計(jì)修建鐵路的

擔(dān)當(dāng)，詹永萱③?

15.從下面三句中選擇一句填入第③段橫線處，你會(huì)選哪一句呢？請(qǐng)結(jié)合上下文，從表達(dá)效果方面說(shuō)明理

由

【甲】竟然還有這樣的樹(shù)！竟然還有這樣的樹(shù)！

【乙】這也是一棵樹(shù)嗎？這就是一棵樹(shù)。

【丙】難道這也算是樹(shù)？

16.老樟樹(shù)的經(jīng)歷和文中所寫(xiě)到的人們的經(jīng)歷有共同之處，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你從中得到的啟發(fā)。

（三）（共7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①近年來(lái)，很多年輕人都自稱(chēng)“佛系青年”。這引發(fā)了我們的思考：大好的青春時(shí)光，真的要這樣平

庸度過(guò)嗎？作為跟隨時(shí)代腳步的青年，我們應(yīng)展現(xiàn)怎樣的精神氣質(zhì)呢？《周易》中說(shuō)：“天行健，君子以

自強(qiáng)不息?！?/p>

②''自強(qiáng)不息”是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。正是這種精神，使

中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難而更強(qiáng)。對(duì)新時(shí)代青年來(lái)說(shuō)，自強(qiáng)不息是一個(gè)人活出尊嚴(yán)，活出個(gè)

性，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備品質(zhì)，也是通向成功的階梯。

③涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們志存高遠(yuǎn)?！爸尽笔侨松哪繕?biāo)志向，對(duì)人有引領(lǐng)作用。樹(shù)立遠(yuǎn)

大的志向，我們的生命之舟就有了航行的目標(biāo)。司馬遷年輕時(shí)就立志要寫(xiě)成一部能夠“藏之名山、傳之后

人”的史書(shū)。他在著手寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，因“李陵事件”觸怒了漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐

刑”。受刑之后，司馬遷曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奮起，歷時(shí)18

年，終于寫(xiě)成《史記》?？梢?jiàn)，唯有高遠(yuǎn)的志向才能引領(lǐng)人們不斷突破自我，創(chuàng)造有意義的人生。

④涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，堅(jiān)持下去最終才

能成就更好的自己。荀子說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”書(shū)圣王羲之出神入化的行

書(shū)背后，是他天長(zhǎng)日久的練筆；鄧亞萍18個(gè)世界冠軍獎(jiǎng)牌的背后，是她日復(fù)一日的練習(xí)。每一份堅(jiān)持，

都是一個(gè)自強(qiáng)不息的腳印。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體，應(yīng)當(dāng)只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華，在每一

個(gè)機(jī)遇里收獲成長(zhǎng)，從每一次挑戰(zhàn)中磨礪品質(zhì)，從而涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的氣質(zhì)。

⑤涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們迎難而上。戴維說(shuō)：“逆境，是傾覆弱者生活之舟的波濤，又是

錘煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐?！笨梢?jiàn)，逆境既可“毀人”，亦可“成人”，關(guān)鍵在于你的態(tài)度。最美扶貧干

部黃文秀，碩士畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)成為了一名基層干部。黨中央決策部署脫貧攻堅(jiān)，黃文秀迎難而上，主動(dòng)

報(bào)名到偏遠(yuǎn)貧瘠的樂(lè)業(yè)縣百昵村擔(dān)任駐村第一書(shū)記。她克服各種困難，遍訪全村貧困戶，征求意見(jiàn)，宣傳

政策，做了大量調(diào)研工作，最終帶領(lǐng)群眾摸索到了適合本村發(fā)展的種植產(chǎn)業(yè)。她用戰(zhàn)士一般的激情和斗

志，開(kāi)拓出了百昵村的脫貧道路。面對(duì)困難，不逃避，迎難而上，主動(dòng)作為，方可鍛造自強(qiáng)不息的精神。

⑥生逢盛世，新時(shí)代青年要o只有這樣，才能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。

17.根據(jù)你對(duì)全文論述內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，將第⑥段橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。

18.閱讀全文，判斷下列說(shuō)法，不亞硬的一項(xiàng)是（）

【甲】第②段從民族和個(gè)人兩個(gè)角度，進(jìn)行正反對(duì)比論證，闡釋自強(qiáng)不息的價(jià)值和意義。

【乙】第③段用司馬遷的事例，意在證明“涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們志存高遠(yuǎn)”。

【丙】第③④⑤段，闡釋了怎樣涵養(yǎng)自強(qiáng)不息青春氣質(zhì)。

19.下面兩則材料，哪一則可以作為第⑤段的論據(jù)？請(qǐng)結(jié)合兩則材料進(jìn)行說(shuō)明。

材料一

十多年前，以挖掘機(jī)為代表的中國(guó)高端地下工程裝備被國(guó)外壟斷，長(zhǎng)期依賴(lài)進(jìn)口。龍斌帶領(lǐng)平均年齡

只有30歲左右的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，啃下核心技術(shù)“硬骨頭”，打破國(guó)外技術(shù)壟斷，成功研制出我國(guó)首臺(tái)擁有自

主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的大直徑全斷面巖石隧道挖掘機(jī)，填補(bǔ)了我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的空白。

材料二

五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者初雯雯，從小便和父親一起在新疆的山林之間進(jìn)行科考調(diào)查，內(nèi)心播下了保護(hù)野生動(dòng)

物的種子。大學(xué)畢業(yè)后的初雯雯，選擇回到家鄉(xiāng)阿勒泰，去實(shí)現(xiàn)自己保護(hù)野生動(dòng)物的夢(mèng)想。她發(fā)起多個(gè)保

護(hù)野生動(dòng)物的公益項(xiàng)目，在阿爾泰山創(chuàng)建野生動(dòng)物救助中心，用熱愛(ài)成就了生命的意義，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人理想

與國(guó)家發(fā)展的同頻共振。

五、作文（40分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)一篇文章。

20.作文一:

請(qǐng)將“之光，照亮了我”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：請(qǐng)將作文題目寫(xiě)在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名

或師生姓名。

21.作文二：請(qǐng)以下面的句子為開(kāi)頭，發(fā)揮想象，寫(xiě)一篇故事。題目自擬。

此時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)爆發(fā)出一片歡呼：“成功了，成功了！”35歲的我，又向理想邁進(jìn)了一步。

要求：請(qǐng)將作文題目寫(xiě)在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名

或師生姓名。

參考答案

一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共14分）

2022年是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)建團(tuán)100周年，學(xué)校組織了“以青春之名承青年之約”主題活動(dòng)。請(qǐng)你完

成下列任務(wù)。

1.演講社團(tuán)負(fù)責(zé)組織“青春之我”演講賽，下面是一位同學(xué)的演講詞，閱讀這段文字，完成各題。

青春是一段宣言，昭示著“自古英雄出少年”的激情；青春是一種姿態(tài)，“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”；

青春是一種勇氣，帶著加速度跋山涉水，渴望找到未來(lái)的答案。李大釗當(dāng)年在【甲】晨鐘報(bào)【甲】創(chuàng)刊號(hào)

上這樣寫(xiě)道：“國(guó)家不可一日無(wú)青年，青年不可一日無(wú)覺(jué)醒。”當(dāng)雛鷹哺于巢芬，昂首觀天之時(shí)，已醞釀

振翅九年的夢(mèng)想；當(dāng)馬駒休于欄下，引頸嘶鳴之際，已蓄積馳騁天下的夢(mèng)想?；赝倌陥F(tuán)史，中國(guó)青年面

對(duì)不同的困難，都展現(xiàn)出了磨而不磷、涅而不緇的決心,舍我其誰(shuí)的勇氣與腳踏實(shí)地的行動(dòng)。想要成為合

格的新時(shí)代青年，我們要以“三心”面對(duì)成長(zhǎng)之路【乙】一為，志存高遠(yuǎn)，日日精進(jìn)；二為

,按行自抑，時(shí)時(shí)自??；三為，淡泊寧?kù)o，久久為功。以青春之名，承青年之約！

（1）一位同學(xué)對(duì)文段中加點(diǎn)字的讀音、字形和【甲】【乙】?jī)商帢?biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用產(chǎn)生了疑問(wèn)。下列判斷不

氐確的一項(xiàng)是（）

A.“穴”應(yīng)讀“xu6”B.“振翅九霄”應(yīng)寫(xiě)為“振翅九宵”

C.【甲】處應(yīng)填書(shū)名號(hào)，標(biāo)示刊物的名稱(chēng)I）.【乙】處應(yīng)填冒號(hào)，標(biāo)示引起分說(shuō)

（2）同學(xué)們借助《古漢語(yǔ)常用字字典》為畫(huà)波浪線的詞語(yǔ)作了批注。發(fā)現(xiàn)“磨而不磷、涅而不緇”所共

同表達(dá)出的意思是o

（3）在文段橫線處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①律己之心②平常之心③進(jìn)取之心

A.③@（DB.①③②C.③①②D.②①③

2.文學(xué)社團(tuán)負(fù)責(zé)籌備“青春之師”展板，下面是社團(tuán)成員準(zhǔn)備的一段材料，閱讀這段文字，完成各題。

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草?！痹谂囵B(yǎng)青年方面，他也是這樣做的。

他以智慧抵抗黑暗，感召無(wú)數(shù)進(jìn)步青年走上革命的道路，讓青年得以用自己的行動(dòng)對(duì)抗社會(huì)的黑暗，同時(shí)

他也反對(duì)青年做無(wú)謂犧牲。魯迅在文學(xué)青年的培養(yǎng)上，始終不遺余力、甘為人梯。他通過(guò)創(chuàng)辦文學(xué)刊物來(lái)

發(fā)現(xiàn)和團(tuán)結(jié)青年作者，促其健康成長(zhǎng)。凡是請(qǐng)他看稿、改稿的，他都不計(jì)時(shí)間和精力，仔細(xì)閱改，全心全

意地指導(dǎo)和培養(yǎng)這些文學(xué)戰(zhàn)線的“新戰(zhàn)士”。此外，魯迅還大力提倡新興木刻。他整理了優(yōu)秀的漢畫(huà)像

石、箋譜等傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，翻譯了大量介紹外國(guó)美術(shù)理論和版畫(huà)作品的著作。在魯迅的支持和培養(yǎng)下，大

批從事木刻藝術(shù)的青年迅速成長(zhǎng)起來(lái)。從魯迅培養(yǎng)青年走上革命之路、藝術(shù)之路的點(diǎn)滴中,我們讀懂了這

位持炬火引領(lǐng)中國(guó)青年的“孺子?！?。

（1）文段的畫(huà)線句有一處表達(dá)欠妥，請(qǐng)找出并加以修改。

（2）同學(xué)們對(duì)展板上書(shū)法作品進(jìn)行了討論，請(qǐng)從下面的選項(xiàng)中分別為兩幅作品匹配恰當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)。

笛子半||孺子牛

第一幅選第二幅選

【甲】這幅字結(jié)體上緊下松，視覺(jué)中心上移，圓潤(rùn)中透著挺拔勁健，讓人感受到魯迅的愛(ài)國(guó)情懷和奮斗到

底的決心。

【乙】這幅字筆法瀟灑靈動(dòng)，多弧多曲，多角多環(huán)，這種氣勢(shì)和變化，讓人感受到魯迅面對(duì)人民的奉獻(xiàn)精

神與面對(duì)敵人的斗爭(zhēng)激情。

【丙】這幅字筆畫(huà)平直工整，轉(zhuǎn)折處多用方筆，顯得深刻凝重，讓人感受到魯迅鞠躬盡瘁、死而后已的風(fēng)

骨與氣節(jié)。

（3）同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文教材中與魯迅相關(guān)的作品進(jìn)行了梳理，下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判，《阿長(zhǎng)與〈山海

經(jīng)〉》《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》都出自其中。

B.作家蕭紅在《回憶魯迅先生》中以多個(gè)片段記錄了魯迅先生日常生活中的一些瑣事，展現(xiàn)出一個(gè)富有

人情味的、生活化的魯迅形象。

C.魯迅借《中國(guó)人失掉自信力了嗎》批駁了“九?一八”事變后一些人對(duì)于抗日前途的悲觀論調(diào)，指出

“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在“。

D.《吶喊》是魯迅的小說(shuō)集，其中塑造了閏土、雙喜、衍太太、孔乙己、范愛(ài)農(nóng)等生動(dòng)而典型的人物形

象。

3.合唱社團(tuán)負(fù)責(zé)展示“青春之聲”合唱作品，同學(xué)們準(zhǔn)備在合唱中加入一段朗誦，對(duì)如何讀好這段朗誦詞

進(jìn)行了討論，下列表述不延頌的一項(xiàng)是（）

青春是我們生命中最美的詩(shī)行，

如初春，如朝日，如百卉萌動(dòng)。

青春是綠色的，如草原蓬勃坦蕩。

青春是金色的，如陽(yáng)光普照四方。

青春是彩色的，如百花迎風(fēng)綻放。

向前，向前，

因?yàn)槲覀冞x擇了遠(yuǎn)方。

裹足不前？不，我們無(wú)懼擔(dān)當(dāng)；

墨守成規(guī)？不，我們自有新的篇章。

同學(xué)們，

讓我們以青春之名，承青年之約！

A.“蓬勃坦蕩”“普照四方”“迎風(fēng)綻放”是三個(gè)類(lèi)型一致的短語(yǔ)，朗讀時(shí)都要重讀短語(yǔ)的后半部分。

B.“向前，向前”使用了反復(fù)的修辭手法，朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)漸次上揚(yáng)，表現(xiàn)出青年人追夢(mèng)的勇敢與執(zhí)著。

C.兩個(gè)設(shè)問(wèn)句的朗讀，問(wèn)句語(yǔ)調(diào)雖上揚(yáng)但不應(yīng)表達(dá)疑惑之意，答句不能表現(xiàn)出猶豫遲疑，問(wèn)答問(wèn)不能有

太長(zhǎng)的停頓。

D.第一人稱(chēng)“我們”的反復(fù)使用，拉近了與聽(tīng)眾之間的距離，朗讀時(shí)既要飽含真情又要表達(dá)出共勉之

忌、O

【答案】1.①.B②.意志堅(jiān)定不受環(huán)境的影響。③.C

2.①.從魯迅培養(yǎng)青年走上革命之路、文學(xué)之路和藝術(shù)之路的點(diǎn)滴中。②.甲③.丙④.D

3.A

【解析】

【1題詳解】

(1)B.九霄，指極高的天空。霄：天空。不能寫(xiě)成“宵”。故選B。

(2)結(jié)合圖片可知，磷，損傷。緇，黑色。意思是磨了以后不變薄，染了以后不變黑。比喻意志堅(jiān)定的

人不會(huì)受環(huán)境的影響。

(3)C.“進(jìn)取之心”與“志存高遠(yuǎn)，日日精進(jìn)”搭配，“律己之心”與“按行自抑，時(shí)時(shí)自省”搭配，

“平常之心”與“淡泊寧?kù)o，久久為功”搭配。故選C。

【2題詳解】

(1)結(jié)合前文“他以智慧抵抗黑暗，感召無(wú)數(shù)進(jìn)步青年走上革命的道路”“魯迅在文學(xué)青年的培養(yǎng)上，

始終不遺余力、甘為人梯”“此外，魯迅還大力提倡新興木刻”可知，按照一一照應(yīng)的原則，應(yīng)改為：從

魯迅培養(yǎng)青年走上革命之路、文學(xué)之路和藝術(shù)之路的點(diǎn)滴中。

(2)橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛是一句魯迅的名人名言，出自魯迅的《自嘲》，意思是：“橫眉怒

對(duì)那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿為老百姓做孺子牛。”指對(duì)待敵人決不屈服，對(duì)人民大眾

甘愿服務(wù)。

第一幅作品為篆書(shū)。特點(diǎn)是上緊下松，小篆的大部分字主體部分在上大半部，下小半部是伸縮的垂腳。圓

勁均勻，粗細(xì)基本一致。筆畫(huà)以圓為主，圓起圓收，方中寓圓，圓中有方?？梢宰屓烁惺艿紧斞傅膼?ài)國(guó)情

懷和奮斗到底的決心。第一幅選甲。

第一幅作品為楷書(shū)，形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模。讓人感受到魯迅鞠躬盡瘁、死而后己的風(fēng)骨與氣

節(jié)。第二幅選丙。

（3）D彳行太太、范愛(ài)農(nóng)出自散文集《朝花夕拾》。故選D。

【3題詳解】

A.“蓬勃坦蕩”是并列短語(yǔ)，“普照四方”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“迎風(fēng)綻放”是偏正短語(yǔ)，“蓬勃坦蕩”都要重

讀。故選A。

二、古詩(shī)文閱讀（共17分）

（一）（共4分）

4.默寫(xiě)。

（1）子曰：“學(xué)而不思則罔，。"（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

（2）孫權(quán)不到20歲就執(zhí)掌東吳政權(quán)，辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中“年少萬(wàn)兜整，

"兩句就是贊揚(yáng)年輕的孫權(quán)在戰(zhàn)事中所體現(xiàn)出的雄才偉略。在《江城子?密州出獵》中，蘇軾

以“，”抒發(fā)了希望自己能像孫權(quán)一樣勇猛的豪情。

【答案】①.思而不學(xué)則殆②.坐斷東南戰(zhàn)未休③.親射虎

④.看孫郎

【解析】

【詳解】默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是

答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中注意“殆”“坐”“郎”等字詞的書(shū)寫(xiě)。

（二）（共5分）

閱讀《使至塞上》，完成下面小題。

使至塞上

王維

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

5.本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人出使途中的所見(jiàn)所感。詩(shī)中用動(dòng)詞“問(wèn)”“過(guò)”“出”“入””.”，寫(xiě)出詩(shī)人出使

的行蹤。言事中又有寫(xiě)景，頷聯(lián)借“征蓬”和“歸雁”傳達(dá)出詩(shī)人的內(nèi)心感受，頸聯(lián)以傳神的筆

墨描繪塞外風(fēng)光，個(gè)人的情緒在______的景象中己然消散，情感也隨之升華。

6.岑參《白雪歌送武判官歸京》中“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，與畫(huà)線詩(shī)句都勾勒出了大漠

圖景，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明兩位詩(shī)人分別借大漠之景表達(dá)了怎樣的情感。

【答案】5.①.逢②,飄零③.雄渾壯闊

6.《白》二句以夸張筆墨，氣勢(shì)磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景，為“武判官歸京”安排了一個(gè)典型的送

別環(huán)境，烘托出詩(shī)人的離愁別緒。本詩(shī)兩句通過(guò)描繪了出使邊塞的雄奇壯觀的景色，抒發(fā)了作者漂泊天涯的

悲壯情懷和內(nèi)心孤寂之情。

【解析】

【5題詳解】

本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容與情感。

結(jié)合全詩(shī)分析，詩(shī)中運(yùn)用動(dòng)詞“問(wèn)”“過(guò)”“出""入"''逢”寫(xiě)出了詩(shī)人的出使行蹤：

頷聯(lián)“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”意為千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天；詩(shī)人以“征蓬”“歸

雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，傳達(dá)

出詩(shī)人內(nèi)心的飄零之感；

頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，以傳神的筆墨描繪塞外風(fēng)光，寫(xiě)詩(shī)人進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯

麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，詩(shī)人把自己的飄零孤寂的情緒巧妙地消散在雄偉壯闊的自然景象的描繪

中，情感也隨之升華。

【6題詳解】

本題考查結(jié)合詩(shī)句賞析作者情感。

岑參《白雪歌送武判官歸京》中“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”意為無(wú)邊沙漠結(jié)成百丈堅(jiān)冰，憂愁

的陰云凝結(jié)在長(zhǎng)空；詩(shī)人用浪漫夸張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反襯下文的歡樂(lè)場(chǎng)面，體現(xiàn)將士

們歌舞的積極意義，也為下文送武判官歸京展現(xiàn)了一個(gè)典型的送別環(huán)境，烘托出送別友人的離愁別緒；

本詩(shī)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，意為浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓，詩(shī)人以傳神的筆墨

描繪塞外風(fēng)光，寫(xiě)詩(shī)人進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心

的孤寂情緒與天涯飄零的悲壯情懷。據(jù)此作答。

（三）（共8分）

閱讀《桃花源記》，完成下面小題。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮

美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！炯住科渲型鶃?lái)種作，

男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂量,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

【乙】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日，辭去?！颈看酥腥苏Z(yǔ)

云：“不足為外人道也?！?/p>

（取材于陶淵明《桃花源記》）

7.古代漢語(yǔ)中的有些詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然使用，但是意思已經(jīng)發(fā)生了變化。下列各組語(yǔ)句中的加點(diǎn)詞

語(yǔ)，在句中的含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)常用義線有厘別的一組是（）

A.①阡陌笠通,雞犬相聞②先帝不以臣卑鄙

B.①黃發(fā)垂髯，并恒然自樂(lè)②廨挈亂賊而不作

C.①率搴于邑人來(lái)此絕境②忠之屬也，可?一戰(zhàn)

D.①乃不知有漢，無(wú)論魏晉②出則無(wú)故國(guó)外患者

8.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

【甲】其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

翻譯：人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女穿戴，都像人世間之外的人。

理解：桃花源里的人因?yàn)榕c人世隔絕已久，所以男女的穿戴都和人世間的人不一樣。

【乙】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

翻譯：漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了桃花源里的人，他們都很感嘆惋惜。

理解：桃花源人的祖先為躲避戰(zhàn)亂來(lái)到這里，聽(tīng)到漁人訴說(shuō)外面的事情，為自己不知道外界發(fā)生的變化而

感嘆惋惜。

【丙】此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

翻譯：村里人告訴（漁人）說(shuō)：“（這里的事）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！?/p>

理解：漁人離開(kāi)時(shí)，桃花源里的人特意囑咐漁人不要把這里的事情對(duì)外面的人說(shuō)，說(shuō)明桃花源的人不希望

被外邊的人打擾。

【答案】7.B8.丙

【解析】

【7題詳解】

A.交通：古義，交錯(cuò)相通；今義，各種運(yùn)輸事業(yè)的總稱(chēng)。卑鄙：古義，身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺；今義，行

為惡劣；

B.怡然：古今意思相同，愉快的樣子。盜竊，古今意思相同，偷盜；

C.妻子：古義，妻子兒女；今義，男子的配偶。可以：古義，可以憑借；今義，表示允許；

D.無(wú)論：古義，不必說(shuō)，更不用說(shuō)；今義，表示條件關(guān)系的連詞。敵國(guó)：古義，勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)

家；今義，敵對(duì)的國(guó)家；

故選Bo

【8題詳解】

【甲】翻譯：悉如外人：都像桃花源以外的世人。

理解：“男女的穿戴都和人世間的人不一樣”錯(cuò)誤。應(yīng)是男女的穿戴都和人世間的人一樣；

【乙】理解：“為自己不知道外界發(fā)生的變化而感嘆惋惜”錯(cuò)誤。是為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)

蕩，人民生活痛苦而嘆惋：

故選【丙，

【點(diǎn)睛】參考譯文：

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃

花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對(duì)

此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了

船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他

眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。

田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外

的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己

家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)

他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外

面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人

把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家

中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值

得對(duì)外面的人說(shuō)??！”

9.根據(jù)短文及下面兩則材料，完成各題。

材料一

明日，宿旦子岡巴甫⑦行數(shù)里，見(jiàn)田野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田

力作，其俗甚美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣，門(mén)有豆棚瓜架又有

樹(shù)數(shù)株郁郁然,兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚

也。

（取材于戴名世《乙亥北行日記》）

材料二

滁?于五代干戈之際，用武之地也。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝

數(shù)？及宋覺(jué)天命圣人出而叼逐一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見(jiàn)山高而水清。欲問(wèn)其

事，而遺老盡矣④！

今滁介江淮之間，舟車(chē)商賈、四方賓客之所不至，民生不見(jiàn)外事，而安于吠畝衣食，以樂(lè)生送死。而

孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦⑤于百年之深也。

（取材于歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）

【注】①旦子岡：地名，在江蘇省江寧縣附近。②甫：岡上③滁：地名。④遺老盡矣：經(jīng)歷戰(zhàn)亂的老人都

已經(jīng)不在人世了。⑤涵煦：滋潤(rùn)教化。

（1）結(jié)合上下文，用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?，最恰?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.門(mén)有豆棚瓜架又有樹(shù)/數(shù)株郁郁然

B.門(mén)有豆棚/瓜架又有樹(shù)數(shù)株郁郁然

C.及宋受天命/圣人出而四海一

D.及宋受天命圣人/出而四海一

（2）兩則材料中的內(nèi)容與《桃花源記》中塑造的理想社會(huì)既有相同之處也有不同之處?！短一ㄔ从洝分械?/p>

“芳草鮮美，落英繽紛”和材料一中的“①”分別描繪了桃林和田野的環(huán)境之美。三篇短文也都展

現(xiàn)出人們②的生活狀態(tài)。桃花源中人過(guò)上那樣的理想生活，緣于他們與世隔絕后共同的勞動(dòng)創(chuàng)造，

而材料二中理想社會(huì)形成的原因則是皇帝施行了“③”的政策。

【答案】（DC（2）①.田野禾苗油油然②.安定和諧③.休養(yǎng)生息

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查文言斷句。給文言文斷句，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)；

（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（