湖南省永州市祁陽縣重點中學2023-2024學年高二上學期期中考試語文試題

祁陽重點中學2023年下期高二年級期中考試語文試題時間：150分鐘分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：幸福是人們孜孜以求的生活狀態(tài)。早在我國先秦時期，孔子、老子、孟子、墨子等就對幸福做了大量論述，形成了深刻的幸福觀。2000多年，先秦諸子的幸福觀被許許多多中國人奉為立身準則和處世圭臬。今天，先秦諸子的幸福觀對我們認識什么是幸福、怎樣實現(xiàn)幸福仍然有著重要啟示意義。不沉溺于物質(zhì)享受，追求精神快樂。先秦諸子認為，物質(zhì)財富對幸福來說并非不重要，相比較而言，精神快樂更是幸福所需的。因此，他們主張對物質(zhì)財富、生死壽天、貴賤達窮、外在環(huán)境持淡泊態(tài)度，應該更加注重心靈的知足，關注那些符合人之本性、來自內(nèi)心的幸福。老子認為，“知足之足，常足矣”，淡泊名利、順性無為才是幸福的最高境界。孔子認為，“一簞食，一瓢飲，在陋室；人不堪其憂，回也不改其樂?！彼麑Π藏殬返赖牡茏痈叨荣澷p。孟子認為，人生幸福的真諦是“三樂”：“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不作于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！鼻f子認為，幸福并非享樂的感覺，而是心靈的頓悟與超越，“與天和者，謂之天樂?！薄跋才ㄋ臅r，與物有宜而莫知其極?！痹谙惹刂T子看來，真正認清了幸福的本質(zhì)、領略了精神的高貴，就不會沉溺于物質(zhì)享受，而會自覺修身行道。今天，這些觀點對于豐富人的心靈世界、提升人的精神境界具有特別重要的意義。將自身幸福與他人幸福、社會福祉結合起來考量。《禮記·大學》明確提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，將個人發(fā)展放在“平天下”這樣一個宏闊的視野里來看待。孟子提出“與民同樂”的幸福觀，強調(diào)幸福的“共同性”。荀子認為，“圣也者，盡倫者也；王也者，盡制者也；兩盡者，足以為天下極矣?！薄氨M倫”就是心懷天下為社會謀福利。老子認為，“圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。”強調(diào)與別人分享快樂可以使自己更快樂，為別人奉獻才能體現(xiàn)自己的幸福。墨子認為，造成社會動蕩不安的根源是“眾人之不愛”，實現(xiàn)幸福的根本途徑是“兼愛”，也就是將愛無私地散播于全社會。這種反對自私自利，主張將自身幸福與他人幸福、社會福祉結合起來的幸福觀，對當下社會弘揚幸福具有重要意義。以堅守志向為快樂，以責任擔當為幸福，主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”在先秦諸子看來一個人即使生計維艱也不能見利忘義，喪失操守，不能因為外在誘惑而喪失氣節(jié)，不能因為外在壓力而改變主見。只有這樣，才有真正的快樂、真正的幸福，先秦許多思想家始終以心中的幸福標準要求自己，即使時運不濟、屢遭困頓也不改志向，而是堅忍不拔地去努力實現(xiàn)自己的抱負，因為他們念念不忘的是天下百姓的幸福。這實際上體現(xiàn)了一種“天下興亡，匹夫有責?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！钡呢熑我庾R與擔當精神。正因為有著強烈的責任意識與擔當精神。他們才會苦讀圣賢之書，深究經(jīng)世濟民之道，積極為百姓的幸福謀利解難、為國家和民族的發(fā)展盡職盡責，做到“鞠躬盡瘁死而后已”。這種為天下人幸福勇于擔當奉獻的責任意識，在今天仍值得大力傳承與弘揚。（摘編自《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋幸福真諦》）材料二：在我國公眾持有的各種幸福觀中，有兩種十分流行。一種可謂之為資源占有幸福觀，它把幸福等同子占有資源（金錢、財富、權力等等），認為占有的社會資源越多越幸福。另一種把幸?？醋魇歉行杂ㄎ镔|(zhì)欲望）的滿足，以為感性欲望是得到滿足、獲得的享受越多越幸福。這種物質(zhì)享受幸福觀比前一種幸福觀更為流行，為更多人所奉行。資源占有幸福觀和物質(zhì)享受幸福觀，已經(jīng)導致人生和社會問題。資源占有幸福觀會導致人生異化，并受控于占有欲，從而損害人生和社會。占有一定的資源是人生幸福的必要條件，但它只是幸福的條件而不是幸福本身。一旦將資源占有當作人生目的加以追求，當作幸福本身，那么占有欲望就會不斷膨脹，最后充斥整個心靈，人不再是自己生活的主人，而成為不斷膨脹的貪欲的奴隸。物質(zhì)享受觀的問題不在于追求物質(zhì)享受，而在于局限于此而忽視了人的其他需要的滿足，這容易導致心理問題。人的需要或欲望有不同的層次，物質(zhì)需要是人最低層次的需要。除此之外，人還有情感的需要，社會尊重的需要，以及自我實現(xiàn)的需要等。所有這些需要都要得到一定程度的滿足，心理才能平衡與和諧，否則就會產(chǎn)生心理問題，甚至會患上抑郁癥之類的心理疾病。把物質(zhì)欲望的滿足作為唯一追求，必然會導致這樣的惡性循環(huán)：欲望得不到滿足會感到痛苦、郁悶、憤懣，得到滿足又會感到無聊，于是又會追求更多、更強烈的欲望的滿足，如此循環(huán)往復直至心靈不能承受欲望之重。如果我們不能將幸福理解為社會資源的占有或物質(zhì)欲望的滿足，那么我們應當如何理解幸福呢？或者說，幸福的真實含義是什么？就是人的自由而全面發(fā)展。自由而全面發(fā)展的人能通過努力奮斗逐步使其人性閃耀轉(zhuǎn)和美的光輝，人格完善而高尚，個性獲得健康而豐富的發(fā)展。生活充滿樂趣、充滿創(chuàng)意和充滿魅力。顯然，人的自由而全面發(fā)展狀態(tài)就是人的幸福狀態(tài)。（摘編自《我們需要什么樣的幸福觀》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．材料一引用《禮記·大學》的觀點，說明了個人發(fā)展要以“平天下”為根本目標。B．材料一中老子、孔子、孟子、莊子的言論雖各不相同，但其觀點完全一致C．資源占有幸福觀和物質(zhì)享受幸福觀都是偏頗的，后者危害程度大于前者。D．將幸福理解為社會資源的占有或物質(zhì)欲望的滿足，容易導致人生和社會問題。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．先秦諸子認為物質(zhì)財富是幸福的重要內(nèi)容，但與之相較，精神快樂更重要。B．先秦諸子認為，認清幸福的本質(zhì)，領略精神的高貴，就會自覺修身行道。C．將資源占有當作幸福本身和人生日的來追求的人，會成為貪欲的奴隸。D．追求物質(zhì)欲望滿足的入，必然會導致心理上的惡性循環(huán)，讓心靈不堪重負。3．下列材料中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）（3分）A．有人談退休后的理想，說：“只要有幾位能常相聚的老友，有一位長相廝守的老伴，有一個屬于自己的‘老巢’，有一份穩(wěn)定的勞保，余生足矣！”B．北京快遞小哥劉闊起早貪黑、風雨無阻，2019年送出去5萬多件包裹，為大家生活帶來了便利。雖然一直奔跑在送快遞的路上，但是他覺得特別驕傲。C．習近平說：奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。奮斗者是精神最為富足的人。也是最懂得幸福、最享受幸福的人。D．全國人大代表、揚州市公立醫(yī)院管理委員會副主席王靜成說：“幸福是什么？幸福是攻克疑難疾病后讓病人好轉(zhuǎn)時的難以言表的成就感。”4．材料一是如何增強論證說服力的？請結合文本內(nèi)容簡要分析。（4分）5．請結合材料和社會生活實際，談談你對“幸?！钡目捶ā＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。橄欖油壇子【意大利】皮蘭德婁唐·羅洛在首陽山的農(nóng)莊的山坡上種了好大一圈油橄欖樹。他預計地窖里的那五只舊的彩陶壇子盛不下新榨的油，因此及時地預訂了第六只容量更大的壇子。人們?yōu)樗炝艘恢积R人胸高的壇子，肚子威風凜凜地挺起來，好像是其他五只的統(tǒng)領。已經(jīng)開始打橄欖兩天了。唐·羅洛煩躁不安，因為農(nóng)莊里既有打橄欖的農(nóng)民，又有往山坡上準備種下一季蠶豆的地里送堆肥的趕騾人。他苦于沒有分身術，不知先監(jiān)督誰好。最后，他破口大罵，要他們都別想偷懶。他戴著白帽子，挽起衣袖，挺著胸膛，漲紅著臉，大汗淋漓，東奔西走，轉(zhuǎn)動著一雙狼似的眼睛，生氣地搓自己刮過的臉頰，濃重的胡子像是剃刀剛過就鉆了出來。到了第三天收工的時候，三位打橄欖的農(nóng)民走進磨房放木梯和棍子，看見那只漂亮的新壇子開裂成兩半，好像有人在壇子的大肚子上攔腰砍了一刀，眼前的裂縫十分刺眼。當唐·羅洛走上山來，看見裂縫時，簡直要發(fā)瘋了。他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺腳，像哭死去的親人那樣悲聲號叫：“新壇子呀！四個銀幣的壇子！還沒有用過呀！”農(nóng)民們勸他冷靜一些，能干的修補匠會把它修好，像新的一樣。正好有一位迪馬·里卡西大叔，發(fā)明了一種神奇的膠水。他牢牢地保守著膠水的秘密。用這種膠水粘好之后，斧頭也砍不開。第二天，迪馬·里卡西大叔背著一筐工具準時來到首陽山。他是一個跛腿老人，關節(jié)粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄欖樹樁。傲氣，或者說是悲哀扎根在他那變形的身軀里了。他認為世界上沒有人能夠理解和欣賞他這個未被正式承認的發(fā)明家的功勞。迪馬·里卡西大叔要讓事實說話。他左顧右盼，生怕別人竊取他的秘密?！白屛铱纯茨欠N膠水?！碧啤ち_洛用懷疑的眼光打量他好一陣之后才說出這第一句話。迪馬大叔嚴正地搖頭拒絕?！把a的時候看吧?！薄澳苎a好嗎？”迪馬大叔鄭重其事地檢查已經(jīng)搬到打谷場上的壇子。他說：“能修好。”“可是光用膠水，”唐·羅洛開始講條件，“我不放心。我還要求用釘子補。”“那我走了！”迪馬大叔二話不說，站起身，背起筐。唐·羅洛拉住他的一只胳臂?！叭ツ膬貉剑烤瓦@么談生意嗎？那么長的裂縫，只用膠水嗎？需要釘子。膠水和釘子。我做主?！钡像R大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣，開始干活。他用鉆頭沿著裂縫的邊沿打眼，以便用鐵絲穿過洞眼把壇子縫合起來，接著他用手指把膠水沿裂縫把裂開的邊上涂了一圈；他拿起鉗子和準備好的碎鐵絲，鉆進壇子敞開的肚子里，吩咐農(nóng)民把壇子的裂縫對齊。他一邊干活一邊抱怨自己命苦。“現(xiàn)在你幫我出來吧?！弊詈蟮像R大叔說道?？墒沁@只壇子的腹部雖然很寬，頸口卻很窄。迪馬大叔盛怒之下沒有注意這一點。現(xiàn)在，他試了又試，還是爬不出來。那個農(nóng)民站在那里笑彎了腰。他被囚禁在由他自己修補好的壇子里了，為了讓他出來，就得重新砸破壇子，并且永遠無法修補了。唐·羅洛在嬉笑聲和叫喊聲中趕來。“這只壇子新的時候，我花了四個銀幣買來的。你認為它現(xiàn)在值多少錢？”唐·羅洛問。迪馬大叔說：“從前價值的三分之一?！薄澳呛茫碧啤ち_洛說，“依你的話，你給我一又三分之一個銀幣?！薄笆裁矗俊钡像R大叔問道，好像沒有聽懂。“我打破壇子讓你出來，”唐·羅洛回答，“你呢，賠給我你估計的那個數(shù)目?！薄拔?，付錢？”迪馬大叔取笑道，“閣下您開玩笑呀！我準備在這里面變成蟲子?！彼M了些勁兒從衣袋里掏出一只鑲嵌的小煙斗，點燃后抽起來，把煙霧從壇子的頸口里驅(qū)趕出來。唐·羅洛氣憤得沖動起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，用雙手抱住壇子，使勁提動它。“您看多好的膠水！”迪馬大叔對他說?！霸撍赖臇|西！”唐·羅洛怒吼起來，“誰干的壞事，是我還是你？我應當賠錢嗎？你就餓死在里面吧！看誰勝誰負！”他走了，迪馬大叔卻想到用工錢同農(nóng)民們一起歡度這個夜晚。一個農(nóng)民去附近的小酒店里去買酒。好像是特意安排好的，天上有一輪明月，照得大地如同白晝一般。已經(jīng)去睡覺的唐·羅洛，突然被亂哄哄的喧鬧聲吵醒。他從農(nóng)舍的一個陽臺上探出頭來，看見谷場上，月光下有許多魔鬼：原來是喝醉了的農(nóng)民手拉著手，圍著壇子跳舞呢。迪馬大叔在里面扯著嗓子唱歌。唐·羅洛這次再也按捺不住了：他像一頭發(fā)瘋的公牛沖過去，把壇子推得沿山坡滾了下去。壇子在醉漢們的笑聲中往下滾動；撞在一棵橄欖樹上，碎裂開來。迪馬大叔獲勝了。6．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．迪馬大叔聽從唐·羅洛的修補方法，這一舉動看似妥協(xié)，實際上是他反抗的開始。B．農(nóng)民笑彎了腰，是因為迪馬大叔被囚禁在自己修補好的壇子里，強化了故事的戲劇性。C．打橄欖兩天時唐·羅洛煩躁不安，表面看是他無法分身，深層原因是他對別人的懷疑。D．唐·羅洛的壇子“打造”—“破裂”—“復原”—“再破裂”的過程是故事的重要內(nèi)容。7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說開頭對壇子的描繪，表明它承載著唐·羅洛對于財富的幻想，它作為敘事線索，貫穿小說全文。B．迪馬大叔“脹滿一肚子的怒氣和怨氣”，為下文他不經(jīng)意間把自己封在壇子里、堅決同唐·羅洛分出勝負做了鋪墊。C．小說善于運用細節(jié)表現(xiàn)人物，唐·羅洛對壇子改“踢”為“提”，表現(xiàn)出他怕傷害到迪馬大叔的心理。D．小說還描繪了醉酒跳舞的農(nóng)民群體形象，以此烘托迪馬大叔的樂觀情緒，與唐·羅洛盛怒形成反差。8．請簡要概括主人公唐·羅洛這一人物形象。（6分）9．小說運用多種手法取得了強烈的喜劇效果，請先說明手法，再從文中舉出三處不同手法的例子，并簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14小題。公都子曰：“外人皆稱夫子好辯，敢問何也？”孟子曰：“予豈好辯哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一亂。當堯之時，水逆行，泛濫于中國，蛇龍居之，民無所定。”“堯舜既沒圣人之道衰暴君代作壞宮室以為洿池民無所安息，棄田以為園囿，使民不得衣食，邪說暴行又作，園囿洿池沛澤多而禽善至。及紂之身，天下又大亂。周公相武王誅紂，滅圍者五十，驅(qū)虎、豹、犀、象而遠之，天下大悅?！薄按怂サ牢?，邪說暴行又作。臣弒其君者有之，子弒其父者有之?？鬃討郑鳌洞呵铩??！洞呵铩罚熳又乱?。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎?。俊薄笆ネ醪蛔?，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言不歸楊，則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。公明儀曰：‘皰有肥肉，廄有肥馬；民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也?！瘲钅啦幌?，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。吾為此懼，閑先圣之道，距楊墨，放淫辭，邪說者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人復起，不易吾言矣?！薄拔粽哂硪趾樗煜缕?，周公兼夷狄、驅(qū)猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼，我亦欲正人心，息邪說，距被行，放淫辭，以承三圣者，豈好辯戰(zhàn)？子不得已也。能言距楊、墨者，圣入之徒也。”10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3．分）堯舜既沒A圣人B之道C衰D暴君E代作F壞G宮室H以為洿池11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．夫子是我國古代對男子的敬稱?？鬃拥茏幼鸱Q孔子為夫子，后世遂敬稱老師為“夫子”。B．《春秋》是我國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國第一部紀傳體史書，由孔子修訂而成。C．處士指那些本來有很高的才能，但因為官場黑暗或未被朝廷重用而隱居不愿做官的人。D．禹，后人稱其為夏禹、大禹，是古代傳說中與堯、舜齊名的賢圣帝王：傳說其治理過洪水，12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．孟子認為自己好辯是迫不得已而為之，因為他處在大道敗壞的年代與社會中，要勇于擔當社會貴任。B．孟子將楊、墨的學說概括為“無君”“無父”，將其比作亂臣賊子的邪說，認為“無君無父”的人是禽獸。C．孟子主張端正人心，消除邪說，反對偏激，批判怪論，這些做法是符合人民意愿和社會發(fā)展規(guī)律的，D，孟子認為，沒有大離，天下不會太平；沒有孔子，百姓將不得安寧；沒有周公，人們會思想混亂。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）周公相武王誅紂，滅國者五十，驅(qū)虎、豹、犀、象而遠之，天下大悅。（4分）（2）皰有肥肉，廄有肥馬；民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。（4分）14．上文中，孟子闡述了什么觀點？（用自己的話回答）（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16小題。題胡逸老致虛庵①黃庭堅藏書萬卷可教子，遺金滿籯②常作災。能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎。山隨宴坐圖畫出，水作夜窗風雨來。觀水觀山皆得妙，更將何物污靈臺③?！咀ⅰ竣俸堇?，生平不詳；致虛庵，胡逸老的書房名。②籯（yíng），竹箱。③靈臺，指心。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．詩人認為，詩書傳家能夠使后代成才，而遺金滿箱往往會給子孫招來禍害。B．頷聯(lián)使用“能”“必”二字，強調(diào)了胡逸老樂善好施，一定能夠名垂青史。C．詩中致虛庵主人具有高雅的人格，詩人在敬慕的同時，也表明了自己的胸襟。D．山水可以滌蕩心靈，以閑逸之心觀山觀水，山水的妙境自然能夠?，F(xiàn)于心中。16．本詩頸聯(lián)獨具魅力，請結合全詩簡要賞析其精妙之處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下到句子中的空缺部分。（1）《論語·雍也》中，孔子認為君子應當“文”“質(zhì)”兼?zhèn)?，配合適當，不然，就會出現(xiàn)“______________________，______________________”的現(xiàn)象。（2）李白《將進酒》中，“______________________，______________________”兩句用夸張的手法悲嘆人生易老。（3）“小明在江邊游覽，此時天色已晚，但見一輪圓月掛在空中，他想起了兩句詩：“______________________，______________________。”三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面文字，完成18～19小題。在《道德經(jīng)》一開始，老子用大部分篇章帶著讀者認識天地、芻狗、器狐、車子、屋室等具體的東西，（①）。他的學說往往是從具體到抽象，而并非總在故弄玄虛。在現(xiàn)實社會生活中，一般人（②），而忽略了虛空的東西及其作用。對此，老子論述了“有”與“無”——實在之物與虛空部分之間的相互關系。他認為“有”和“無”是相互依存的、相互為用的。老子舉了三個例子：車子的作用在于載人運貨：器血的作用在于盛裝物品；屋室的作用在于供人居住，這是車、器、室?guī)Ыo人的便利。車子是由輻和毅等部件構成的，這些部件是“有”，轂中空虛的部分是“無”，沒有“無”車子就無法行駛，當然也就無法戟人運貨，其“有”的作用也就發(fā)揮不出來了。（③），即無“無”，就不能起到盛裝東西的作用，其外壁的“有”也無法發(fā)揮作用。同理，房屋如果沒有四壁門窗之中空的地方，人們就沒法出入、采光、使空氣流通，可見房屋中的空的地方發(fā)揮了作用是顯而易見的。18．下列選項中與文中劃線句子的破折號用法相同的一項是（）（3分）A．“阿然——”他對著在海里沖浪的女朋友大喊道。B．“人生中總有些事悔不當初——你看微博上那個熱搜沒有？”她對著同學悄聲說道。C．迷霧散開，一個身材高大、面容冷峻的人——蘇伏跳了進來。D．“親愛的羅曼·羅蘭你不知道我多么愛你?！€有你筆下的人物，約翰·克利斯朵夫！”19．在文中括號內(nèi)依次補寫恰當?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結構完整、邏輯嚴密，每處