世界的物質(zhì)性

一、世界的物質(zhì)性第四課探究世界的本質(zhì)自然界：山川、河流、樹木、原子、磁場、光……客觀實在性

(物質(zhì)性)共性：人類社會：戰(zhàn)爭、和平、生產(chǎn)、消費、階級、國家、政黨……讓我們看看周圍的世界：在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，也的許多看不見、摸不著卻又真實地存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場、超聲波、紫外線等；在人類社會中，有戰(zhàn)爭、有和平，有生產(chǎn)、有消費，有階級、有政黨，有國家、有國際組織等等。從哲學(xué)的角度看，上述事物有什么共性呢？

不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。（物質(zhì)的客觀性）（物質(zhì)的可知性）物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)和意識的唯一區(qū)別與唯心主義劃清了界限與不可知論劃清了界限一、什么是物質(zhì)二、世界是物質(zhì)的（一）、自然界的物質(zhì)性（二）、人類社會是物質(zhì)的（三）、意識是社會的產(chǎn)物（１）宇宙間不存在諸神創(chuàng)造世界的活動.（２）自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。（一）、自然界的物質(zhì)性（1）人類的產(chǎn)生是物質(zhì)世界長期發(fā)展的結(jié)果古猿猿人新人現(xiàn)代人（二）、人類社會是物質(zhì)的

從猿到人的演化過程中,是神靈指引的嗎？如果不是，那是什么促成了人類的演化？

從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用.勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系

勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會2.人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系

構(gòu)成基本要素生產(chǎn)方式自然地理環(huán)境

人口因素生產(chǎn)方式生產(chǎn)力勞動者生產(chǎn)關(guān)系：客觀的客觀的生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一勞動資料勞動對象人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系。2、人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系

構(gòu)成基本要素生產(chǎn)方式自然地理環(huán)境

人口因素客觀的集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性地理環(huán)境是人類存在的自然條件，是大自然中與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，如氣候、土壤、山脈、河流等，它是社會存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件，但不是社會發(fā)展的決定因素。地理環(huán)境

包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律,等等。人口是社會生活的主體。人口因素是社會物質(zhì)生活條件之一,它在社會發(fā)展中占有重要的地位。人口因素(三)、人的意識是社會的產(chǎn)物

人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是對客觀存在的反映。（第五課）自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的世界，世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性世界是物質(zhì)的意識是社會的產(chǎn)物自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的世界，世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性小結(jié)物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在一：物質(zhì)的概念二：世界是物質(zhì)的意識是社會的產(chǎn)物１.哲學(xué)上講的物質(zhì)概念是指A、物質(zhì)的多種形態(tài)B、原子、電子等物質(zhì)形態(tài)C、物質(zhì)現(xiàn)象的總和D、獨立于意識之外的客觀實在Ｄ練一練2、自然界與人類社會的共同性表現(xiàn)在（）

A、存在與發(fā)展的基礎(chǔ)相同

B、運動的規(guī)律相同

C、都有具有客觀實在性

D、構(gòu)成因素相同Ｃ3.指出下列選項中所列舉的事物不屬于物質(zhì)范疇的是：①日月星辰②馬克思主義③亭臺樓閣④教學(xué)工作計劃⑤動植物