【高中語(yǔ)文】《我與地壇(節(jié)選)》課件71張+統(tǒng)編版+必修上冊(cè)_第1頁(yè)
【高中語(yǔ)文】《我與地壇(節(jié)選)》課件71張+統(tǒng)編版+必修上冊(cè)_第2頁(yè)
【高中語(yǔ)文】《我與地壇(節(jié)選)》課件71張+統(tǒng)編版+必修上冊(cè)_第3頁(yè)
【高中語(yǔ)文】《我與地壇(節(jié)選)》課件71張+統(tǒng)編版+必修上冊(cè)_第4頁(yè)
【高中語(yǔ)文】《我與地壇(節(jié)選)》課件71張+統(tǒng)編版+必修上冊(cè)_第5頁(yè)
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我與地壇(節(jié)選)史鐵生心血傾注過(guò)的地方不容丟棄,我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示,讓歷史鐵一樣地生著,以便不斷地去看它,不是不斷地去看這些文字,而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂,看這靈魂的可能與方向。——史鐵生對(duì)于自己名字的闡述作家語(yǔ)錄活動(dòng)一整體感知,知“我”與地壇相遇

史鐵生(1951—2010),北京人,文化大革命初期響應(yīng)號(hào)召由北京赴陜西務(wù)農(nóng),因積勞致殘,下肢癱瘓,后返京潛心于文學(xué)創(chuàng)作。

代表作:《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《合歡樹(shù)》等。史鐵生的所有作品,包括散文、小說(shuō),主題均貫穿一點(diǎn),就是“對(duì)生命的解讀”?!段遗c地壇》是史鐵生散文的代表作。作者簡(jiǎn)介生命中的那場(chǎng)暴雨1971年,是史鐵生高中畢業(yè)后下放陜北第二年。那天他如常給生產(chǎn)隊(duì)放牛,走到山里,突然天昏地暗,風(fēng)沙四起,暴雨夾雜著冰雹劈頭蓋臉地砸了下來(lái)?;卮逯笫疯F生就病倒了,數(shù)日不退的高燒伴隨著腰腿的劇烈疼痛折磨著他。當(dāng)?shù)蒯t(yī)院治不好,送回北京友誼醫(yī)院,治了一年多,還是控制不住病情。剛開(kāi)始史鐵生還能自己一步一步走進(jìn)醫(yī)院,1972年,21歲的史鐵生下肢截癱,他深受打擊,精神一度崩潰。史鐵生:職業(yè)是生病,業(yè)余是寫(xiě)作1969年

,到陜北延安地區(qū)“插隊(duì)”1967年,畢業(yè)于清華附中初中部1972年,因雙腿癱瘓回到北京1978年患腎病后來(lái)發(fā)展為尿毒癥1979年后開(kāi)始陸續(xù)發(fā)表作品

史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全同構(gòu)在了一起,在自己的“寫(xiě)作之夜”,他用殘缺的身體,說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難,表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè),他睿智的言辭,照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為2002年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲,一如既往地思考著生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題,并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題。——華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002年度杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞1972年,史鐵生因病致癱而回京。他在雙腿殘疾的沉重打擊下,在找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候,不經(jīng)意間“走”進(jìn)了地壇,從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣,直到寫(xiě)這篇散文時(shí)的15年間,“就再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它”。關(guān)于地壇地壇始建于明嘉靖九年(1530年),是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇qí神”的場(chǎng)所,也是中國(guó)現(xiàn)存最大的祭地之壇。

1949年后,經(jīng)過(guò)修葺開(kāi)放,稱(chēng)“地壇公園”?!拔母铩逼陂g因遭毀棄及疏于管理而荒蕪。《我與地壇》寫(xiě)于1989年5月,即作者殘疾后的第15年。地壇:又稱(chēng)方澤壇,是北京五壇中的第二大壇,與天壇遙相對(duì)應(yīng)?!段遗c地壇》原文共7個(gè)部分,從方方面面寫(xiě)了作者與地壇的關(guān)系,其主要內(nèi)容是作者對(duì)人生的思考。課文節(jié)選的是第一、二兩個(gè)部分。1.通讀全文,本文的前后兩個(gè)部分各寫(xiě)了什么內(nèi)容?第一部分第一部分寫(xiě)地壇,從自己與古園的結(jié)緣寫(xiě)到古園本身,寫(xiě)自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。第二部分第二部分寫(xiě)母親,寫(xiě)母親的痛苦和對(duì)孩子無(wú)盡的關(guān)愛(ài),寫(xiě)兒子對(duì)母親的深刻情感。整體感知我與地壇我與母親第一節(jié):地壇給“我”的人生感悟。第二節(jié):“我”對(duì)母親的深切懷念。節(jié)日PPT模板http:///jieri/2.《我與地壇》是一個(gè)表示關(guān)系的標(biāo)題,在作者看來(lái),“我”和地壇是一種怎樣的關(guān)系?“地壇離我家很近?;蛘哒f(shuō)我家離地壇很近?!薄胺路疬@古園就是為了等我,而歷經(jīng)滄桑在那兒等待了四百多年?!薄熬壏帧薄八廾?/p>

它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午,我搖著輪椅進(jìn)入園中,它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí),太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大,也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個(gè)人更容易看到時(shí)間,并看見(jiàn)自己的身影。具體分析——我與地壇1.請(qǐng)同學(xué)們?nèi)c(diǎn)勾畫(huà)文本,談?wù)勛髡吲c地壇是在怎樣的情形下相遇的?作者又為何會(huì)覺(jué)得“仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”呢?宿命的味道……一座廢棄的古園,……園子荒蕪冷落得如同一片野地,很少被人記起。兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了。荒蕪冷落失魂落魄被人遺棄的古園被社會(huì)遺棄的人同病相憐“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”。第2段中寫(xiě)有“地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近”,“五十多年間搬過(guò)幾次家,可搬來(lái)搬去總是在它周?chē)?,而且是越搬離它越近了”,因此,“地壇”與“我”空間相近。第1段中作者用荒蕪、冷落、廢棄來(lái)形容地壇,表明地壇的境遇并不好,而第3段中寫(xiě)到作者“忽地殘廢了雙腿”,也表明作者當(dāng)時(shí)糟糕的境遇。因此,“地壇”和“我”境遇相似。第5段寫(xiě)到了地壇當(dāng)中形形色色的微小生物獨(dú)立而頑強(qiáng)地生存著,體現(xiàn)了地壇的活力,面對(duì)荒蕪從不停止生存的腳步,而第6段和第7段中“我”對(duì)“活”與“死”的問(wèn)題做了深刻的思考,改變了往日頹廢的生活態(tài)度,從而積極樂(lè)觀地面對(duì)生命中的坎坷與磨難。因此,“地壇”與“我”態(tài)度相似。2.作者用“緣分”一詞來(lái)表明“地壇”與“我”的關(guān)系,文中是如何體現(xiàn)這層關(guān)系的呢?

活動(dòng)二鑒賞景物,品“我”與地壇對(duì)話“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦地捋著觸須,猛然間相透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了,累了,祈禱一回便支開(kāi)翅膀,忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著一個(gè)蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng)聚集,壓彎了草葉,轟然墜地,摔開(kāi)萬(wàn)道金光?!薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng),窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?!辟p讀第三段寫(xiě)景內(nèi)容。1.思考關(guān)于動(dòng)物的描寫(xiě)有什么作用?

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋(luō)著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀,忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋(luō)著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀,忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;2.能不能把“蜂兒”換成“雄鷹”?3.作者從這些“蟲(chóng)兒”身上,學(xué)到了什么?1.這是一個(gè)怎樣的場(chǎng)景?4.進(jìn)入“古園”,作者可以做什么?此處動(dòng)物描寫(xiě)有什么作用?

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀,忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;此處動(dòng)物描寫(xiě)有什么作用?鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。1.展示了鮮活靈動(dòng)的生命世界。夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰,蟪蛄不知春秋。

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀,忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;此處動(dòng)物描寫(xiě)有什么作用?1.展示了鮮活靈動(dòng)的生命世界。2.從蟲(chóng)兒身上看到自己,再微小短暫的生命都有價(jià)值。3.作者起初“不明白為什么要來(lái)到世上”,借由蟲(chóng)兒明白“死不必急于求成”,應(yīng)當(dāng)順其自然。4.“逃避到另一個(gè)世界”,古園是作者的理想世界,可以自由地觀察思考。①寫(xiě)蜂兒,比喻讓人既感受到蜂兒停在空中時(shí)翅翼振動(dòng)形成的如霧的形態(tài),蜂兒奮力揮動(dòng)翅膀,充滿活力。②寫(xiě)螞蟻、瓢蟲(chóng),運(yùn)用擬人、比喻手法寫(xiě)螞蟻、瓢蟲(chóng)等小昆蟲(chóng)都按自己的方式生存、活動(dòng)。③寫(xiě)露水,用“轟然”修飾露珠“墜地”,大詞小用,是夸張,又是以動(dòng)襯靜。用“摔開(kāi)”與“萬(wàn)道金光”搭配,體現(xiàn)夸張突出的生命的絢爛。這段文字是如何對(duì)景物進(jìn)行描寫(xiě)的?寫(xiě)出了景物怎樣的特點(diǎn)?景物特點(diǎn):園子荒蕪但并不衰敗,因?yàn)槠溟g的動(dòng)植物展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)。1.賞讀第七段寫(xiě)景內(nèi)容。2.思考:史鐵生在最狂妄的年紀(jì)忽地殘廢了雙腿,他在地壇中窺看自己的心魂。作者從地壇物象中獲得了怎樣的生命啟示?物象環(huán)境行為或狀態(tài)地上的坎坷落日余暉故都的秋譬如祭壇石門(mén)中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間,一群雨燕便出來(lái)高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印,總讓人猜想他們是誰(shuí),曾在哪兒做過(guò)些什么,然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時(shí)候它們依舊鎮(zhèn)靜地站在那兒,它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒,從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中,激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至,再有一場(chǎng)早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道。。。。2.思考:史鐵生在最狂妄的年紀(jì)忽地殘廢了雙腿,他在地壇中窺看自己的心魂。你從地壇物象中獲得了怎樣的生命啟示?物象環(huán)境行為或狀態(tài)地上的坎坷落日余暉雨燕落寞的時(shí)間高歌孩子雪地奔跑古柏荒蕪的古園鎮(zhèn)靜、從容草木泥土暴風(fēng)雨散出灼烈而清純的氣味落葉秋風(fēng)、早霜飄搖歌舞或坦然安臥燦爛落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土的氣味落葉的味道

六個(gè)譬如的排比鋪陳,從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)的角度描寫(xiě)了地壇中的景物,從燦爛的夕陽(yáng)、高歌的雨燕、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木和泥土的氣味,到秋風(fēng)里落葉的味道,都顯示了生命的激情,驗(yàn)證著活著的意義。由此,作者感受到了生命的力量與永恒,獲得了活著的勇氣和力量。燦爛高歌鎮(zhèn)靜坦然這段景物具有怎樣的特點(diǎn)?作者獲得哪些體悟?

總結(jié):本節(jié)有三處對(duì)地壇景物進(jìn)行了集中描寫(xiě),

選擇《我與地壇》中所描寫(xiě)的景物,分析其特點(diǎn)。段落相關(guān)景物景物特點(diǎn)3琉璃、門(mén)壁、高墻、玉砌雕欄……荒蕪冷落5螞蟻、蜂兒、瓢蟲(chóng)、蟬、露水荒蕪但并不衰敗7落日、雨燕、古柏、落葉……熨帖而微苦總結(jié):本節(jié)有三處對(duì)地壇景物進(jìn)行了集中描寫(xiě),各有什么作用呢?請(qǐng)你結(jié)合具體文本談?wù)勀愕目捶?。文本景物作用第一處地壇破敗的全貌?xiě)出地壇的滄桑變化,而地壇的破敗烘托出落魄者的精神狀態(tài)。第二處小動(dòng)物的動(dòng)態(tài)、草木的生長(zhǎng)體現(xiàn)出地壇蕭條、荒涼中的歷史滄桑感和在作者心頭涌動(dòng)的生生不息的生命意識(shí)。第三處用六個(gè)“譬如”描寫(xiě)多種景象時(shí)時(shí)處處洋溢著生命的律動(dòng),正是這種難以言說(shuō)的蘊(yùn)含著的永恒與瞬間、古老和時(shí)新、博大與纖細(xì)的境界給了作者心靈的震動(dòng)“荒蕪但并不衰敗”第一處:荒蕪中透著生機(jī)第二處:卑微之物自在生存第三處:逆境之中與之抗?fàn)幦幘拔锍蔬f進(jìn)關(guān)系三處景物描寫(xiě)有沒(méi)有什么關(guān)系?在與地壇景物的“對(duì)話”中,“我”受到了怎樣的影響?地壇重新給予了我富于感性的鮮活的生活觸角,讓一個(gè)精神垂死、萬(wàn)念俱灰的人重新獲得了對(duì)這世界敏感入微的感受。因?yàn)檫@園子,我常感恩于自己的命運(yùn)?!疯F生

第一部分:我與地壇探究文本荒蕪但并不衰敗的地壇給我的生命啟示作者感到了生命的涌動(dòng),促使他思考生與死的問(wèn)題,促使他與命運(yùn)抗?fàn)帯@子雖然荒蕪,但是并不衰敗;“我”雖然殘疾,但是不應(yīng)該頹廢!地壇重新給予了我富于感性的鮮活的生活觸角,讓一個(gè)精神垂死、萬(wàn)念俱灰的人重新獲得了對(duì)世界敏感入微的感受。地壇不幸生活的避難所感悟生命意義的重生地活第一部分:我與地壇寫(xiě)法探究第一,有襯托作者心境的作用;第二,為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”,在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上,最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。第三,景物描寫(xiě)本身,實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的解讀。景物描寫(xiě)的作用:

活動(dòng)三觀賞生命,感“我”在地壇生死1.我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。---《荷塘月色》---《我與地壇》1、聯(lián)系前面《荷塘月色》進(jìn)入“荷塘”、“地壇”,對(duì)作者來(lái)說(shuō)意味著什么,能否用原文中的句子回答?2.我也像超出了平常的自己,到了另一個(gè)世界里?!耙粋€(gè)世界”指什么?“另一個(gè)世界”又指什么?

提示:“一個(gè)世界”指嘈雜紛亂、充斥著異樣眼光、冷嘲熱諷的世界,“我”在這個(gè)世界什么都沒(méi)有,什么都找不到?!傲硪粋€(gè)世界”指可以躲避殘酷現(xiàn)實(shí)的世界,地壇正是這樣一個(gè)世界。作者和地壇的感情聯(lián)系?同病相憐,精神家園。

人有兩個(gè)世界,一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的,一個(gè)是精神的。

如果現(xiàn)實(shí)令人痛苦,就去精神中獲得慰藉。用心感受美好,不沉溺苦難,不怨天尤人,拯救自我,主宰命運(yùn)

人生是一條河,無(wú)論水深水淺你都得趟[tāng]過(guò)去,才能到達(dá)你想去的地方。

—-趙美萍

《我的苦難我的大學(xué)》情意景象文精神的世界情感的世界郁達(dá)夫落蕊滿地的槐樹(shù)朱自清豐姿搖曳的柳樹(shù)史鐵生鎮(zhèn)靜恒久的古柏景物的世界滋養(yǎng)、啟發(fā)惦念2.作者在地壇對(duì)生命產(chǎn)生了獨(dú)特的感悟與思考,他思考了哪些問(wèn)題?有怎樣的感悟?

一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。人,既然出生了,就有他存在的價(jià)值,所以“我”要努力地活著;死,既然有它的必然規(guī)律,那么任何生命個(gè)體就沒(méi)有必要去自作安排,所以“我”不能自賤輕生。第一部分:我與地壇探究文本最初幾年:我對(duì)生命的思考一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。生死一個(gè)事實(shí):不可辯論必然降臨:不必急于求成參透生死關(guān)于生死。他認(rèn)為人生是一個(gè)必然、設(shè)定的過(guò)程,任何殘缺的生命都有存在的價(jià)值。

關(guān)于殘缺。生命的殘缺是一種客觀存在,殘缺者的人生出路是如何承擔(dān)苦難,而不是抱怨命運(yùn)不公。關(guān)于人生。人生的關(guān)鍵是過(guò)程,能否到達(dá)目的并不重要;死亡是生命個(gè)體的終結(jié)與必由之路,但生命是永恒的。

生命不是你活了多少日子,而是你記住了多少。第一部分:我與地壇探究文本徜徉十五年:我對(duì)生命的思考十五年中,這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。地壇我古園的形體被不理解的人肆意雕琢我的形體被命運(yùn)肆意雕琢寧?kù)o

生命力未變對(duì)美的渴望未變拓展補(bǔ)充蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》?!对?shī)》三百篇,大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。如果缺憾和苦難不可避免,一個(gè)人該如何面對(duì)生活?拓展補(bǔ)充張定宇獲授“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。武漢市金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng),漸凍癥患者,疫情期間義無(wú)反顧、沖鋒在前、救死扶傷,為打贏武漢保衛(wèi)戰(zhàn)作出重大貢獻(xiàn)。如果缺憾和苦難不可避免,一個(gè)人該如何面對(duì)生活?”我必須跑得更快,才能從病毒手里搶回更多病人?!薄拔姨貏e珍惜每一點(diǎn)時(shí)間,每一刻,每一會(huì)兒。我愿意和大家在一起。我愿意和空氣、陽(yáng)光在一起?!?/p>

活動(dòng)四品讀往事,悟“我”在地壇重生第二部分:我與母親1、母親目送我去地壇作者主要回憶了母親的幾件事情?探究文本2、母親在地壇尋找我第二部分:我與母親母親的目送探究文本

母親知道有些事不宜問(wèn),便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn),因?yàn)樗约盒睦镆矝](méi)有答案。她料想我不會(huì)愿意她跟我一同去,所以她從未這樣要求過(guò),她知道得給我一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間,得有這樣一段過(guò)程。她只是不知道這過(guò)程得要多久,和這過(guò)程的盡頭究竟是什么。每次我要?jiǎng)由頃r(shí),她便無(wú)言地幫我準(zhǔn)備,幫助我上了輪椅車(chē),看著我搖車(chē)拐出小院。有一回我搖車(chē)出了小院;想起一件什么事又返身回來(lái),看見(jiàn)母親仍站在原地,還是送我走時(shí)的姿勢(shì),望著我拐出小院去的那處墻角,對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。待她再次送我出門(mén)的時(shí)候,她說(shuō):“出去活動(dòng)活動(dòng),去地壇看看書(shū),我說(shuō)這挺好?!痹S多年以后我才漸漸聽(tīng)出,母親這話實(shí)際上是自我安慰,是暗自的禱告,是給我的提示,是懇求與囑咐。第二部分:我與母親母親的尋找探究文本曾有過(guò)好多回,我在這園子里呆得太久了,母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué),只要見(jiàn)我還好好地在這園子里,她就悄悄轉(zhuǎn)身回去,我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景,她視力不好,端著眼鏡像在尋找海上的一條船。有一回我坐在矮樹(shù)叢中,樹(shù)叢很密,我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我;她一個(gè)人在園子里走,走過(guò)我的身旁,走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方,步履茫然又急迫。第二部分——我與母親作者用自己親身經(jīng)歷的痛苦體驗(yàn)感悟到:青春致殘是不幸的、痛苦的,而雙倍的痛苦卻加在了體弱的母親的肩上。作者筆下的母親是一個(gè)怎樣的形象?作者是如何描繪母愛(ài)的?請(qǐng)結(jié)合具體文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

分析“母親”形象和意義1.研讀《我與地壇》第二部分。思考:“我”對(duì)母親的回憶中,刻畫(huà)了哪些場(chǎng)景完成下面表格。場(chǎng)景行為心理形象門(mén)口送“我”家中等“我”園中找“我”分析“母親”形象和意義1.研讀《我與地壇》第二部分。思考:“我”對(duì)母親的回憶中,刻畫(huà)了哪些場(chǎng)景完成下面表格。場(chǎng)景行為心理形象門(mén)口送“我”想問(wèn)而不敢問(wèn)、無(wú)言地準(zhǔn)備包容、隱忍艱難的命運(yùn)家中等“我”心神不定、坐臥難寧痛苦、驚恐堅(jiān)忍的意志園中找“我”四處張望、悄悄轉(zhuǎn)身、緩緩離去驚慌、擔(dān)憂毫不張揚(yáng)的愛(ài)母親形象:隱忍寬容。母親忍讓兒子,自己承受痛苦;母親理解兒子,委屈自己,眼看自己的兒子遭遇人生一大挫折,母親想要安慰,卻害怕觸碰到兒子那顆敏感又脆弱的心靈。堅(jiān)忍聰慧。母親總是默默注視著兒子,默默承受著苦難。她充分理解兒子的處境和心態(tài),懂得運(yùn)用一種智慧的方式去呵護(hù)兒子。體貼關(guān)懷。母親心思細(xì)膩,注重每個(gè)細(xì)節(jié);對(duì)兒子關(guān)懷備至,每次兒子消失在她的視線之外時(shí),她總是一遍又一遍不停地尋找,堅(jiān)持不懈。第二部分:我與母親母親的理性而深沉的愛(ài)探究文本冷靜送憂找回冷靜理解又擔(dān)心第二部分:我與母親母親的形象探究文本——形象分析是一位既疼兒子又理解兒子的母親是一位堅(jiān)忍的母親是一位活得最苦的母親是一位不幸的母親是一位不張揚(yáng)愛(ài)的母親當(dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間,她是怎樣心神不定坐臥難寧,兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。我可以斷定,以她的聰慧和堅(jiān)忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思來(lái)想去最后準(zhǔn)是對(duì)自己說(shuō):“反正我不能不讓他出去,未來(lái)的日子是他自己的,如果他真的要在那園子里出了什么事,這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)?!痹谀嵌稳兆永铩鞘呛脦啄觊L(zhǎng)的一段日子,我想我一定使母親作過(guò)了最壞的準(zhǔn)備了,但她從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò):“你為我想想”。事實(shí)上我也真的沒(méi)為她想過(guò)。那時(shí)她的兒子,還太年輕,還來(lái)不及為母親想,他被命運(yùn)擊昏了頭,一心以為自己是世上最不幸的一個(gè),不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲上忽然截癱了的兒子,這是她唯一的兒子;她情愿截癱的是自己而不是兒子,可這事無(wú)法代替;她想,只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著,兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢,沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到?!@樣一個(gè)母親,注定是活得最苦的母親。理性而深沉的母愛(ài)有一年,十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~,我在園中讀書(shū),聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)散步的老人說(shuō):“沒(méi)想到這園子有這么大?!蔽曳畔聲?shū),想,這么大一座園子,要在其中找到她的兒子,母親走過(guò)了多少焦灼的路。多年來(lái)我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍,有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。塑造手法:行動(dòng)描寫(xiě)展示母愛(ài)。如:“四處張望”“緩緩離去”“步履茫然又急迫”等對(duì)母親動(dòng)作的描寫(xiě)體現(xiàn)了母親對(duì)兒子深沉的愛(ài)。心理描寫(xiě)表現(xiàn)母愛(ài)。如:“我放下書(shū),想,這么大一座園子,要在其中找到她的兒子,母親走過(guò)了多少焦灼的路。多年來(lái)我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍,有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?!边@些句子用心理描寫(xiě)表現(xiàn)了“我”對(duì)母愛(ài)的理解,寫(xiě)出了母愛(ài)的深沉。側(cè)面烘托體現(xiàn)母愛(ài)。如:“只是在她猝然去世之后,我才有余暇設(shè)想,當(dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間,她是怎樣心神不定坐臥難寧,兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求?!薄拔摇钡摹霸O(shè)想”從側(cè)面烘托出母愛(ài)之深沉。

如何理解最后一段中“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍,有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”這句話??jī)H僅是表現(xiàn)母親為擔(dān)心我而找尋我走了很多路嗎?車(chē)轍:是作者在地壇里走過(guò)的路,是作者心靈求索的軌跡。腳?。菏悄赣H伴隨、找尋作者走過(guò)的路,是關(guān)愛(ài)理解的體現(xiàn)。車(chē)轍和腳印的交織,不僅說(shuō)明作者的每一次精神跋涉,都不是獨(dú)立完成的,其中都有母親的精神支持;而且還象征了地壇和母親的重合——地壇是我重新獲得生命信念的地方,也是感受母愛(ài)最深的地方。這句話蘊(yùn)含著作者對(duì)母親的歉疚與懺悔,因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者沉浸在自己的痛苦中,來(lái)不及為母親著想,甚至來(lái)不及體會(huì)母親的痛苦。從“我”到“她的兒子”,說(shuō)明作者是從旁觀者的角度對(duì)自己當(dāng)時(shí)的做法進(jìn)行了否定?!澳菚r(shí)她的兒子還太年輕……要加倍的”這句話蘊(yùn)含著作者怎樣的感情?從“我”到“她的兒子”,人稱(chēng)上的變化說(shuō)明了什么?母親對(duì)“我”有著怎樣的生命意義?“我”對(duì)母親又是一種怎樣的感情?回憶母親,實(shí)際上是寫(xiě)史鐵生對(duì)母親的“理解”。作者的反思和懷念中,表現(xiàn)了深深的悔恨和內(nèi)疚。母親的愛(ài)是默默的、不張揚(yáng)的,母親完全是在苦難的折磨中完成了自己的生命。母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難,讓“我”明白了生存的意義、生存的價(jià)值,也讓“我”在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)。地壇和母愛(ài)是作者生命的兩個(gè)精神支點(diǎn)。比較地壇形象和母親形象,總結(jié)二者對(duì)作者人生的共同意義。對(duì)象特點(diǎn)作用地壇母親比較地壇形象和母親形象,總結(jié)二者對(duì)作者人生的共同意義。對(duì)象特點(diǎn)作用地壇古老蒼涼而又生機(jī)勃勃、包容豐富而又沉靜超然我的新生的力量不僅是地壇給予的,也是母親的理解、支持、堅(jiān)忍、期盼所賦予的母親寬容厚重,有一股強(qiáng)大的生命力從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的。第一部分寫(xiě)“我”與地壇的故事,第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下“我”與母親的故事。所選部分涉及兩個(gè)話題,一個(gè)話題是“我”在突遭雙腿癱瘓的不幸后對(duì)于生死的深沉思考,重點(diǎn)寫(xiě)地壇對(duì)“我”的啟迪;另一個(gè)話題是“我”悔恨在母親去世后才理解了母愛(ài)的無(wú)私與偉大,著重寫(xiě)母親對(duì)“我”的影響與激勵(lì)。合作探究節(jié)選部分中,前后兩部分之間有著怎樣的聯(lián)系?從主題思想上看是渾然一體的。地壇使“我”平和豁達(dá)地對(duì)待生死,解決了為什么生的問(wèn)題;母親使“我”找到了生存的意義,解決了怎么活的問(wèn)題。地壇、母親,都給過(guò)“我”關(guān)于生命的啟示,可以這么說(shuō),地壇是“我”虛化了的母親,母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇。怎樣整體理解“我”與地壇、母親三者的關(guān)系?二者都對(duì)作者生活下去起了很大作用,一個(gè)讓作者感悟生命應(yīng)該樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá),一個(gè)用自己的言行讓作者感受到愛(ài)并鼓起生活的勇氣。

他們都是作者由自傷走向自強(qiáng)的精神源泉。地壇是史鐵生獲得生存的地方,也是他感受母愛(ài)最深的地方,因?yàn)槟抢锊紳M了母親的腳印。地壇是“我”的地壇,也是“我”和“母親”的地壇。其實(shí)此時(shí),母親與地壇已經(jīng)融為一體。

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