8.1透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)《哲學(xué)與人生》(高教版2023·基礎(chǔ)模塊)_第1頁(yè)
8.1透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)《哲學(xué)與人生》(高教版2023·基礎(chǔ)模塊)_第2頁(yè)
8.1透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)《哲學(xué)與人生》(高教版2023·基礎(chǔ)模塊)_第3頁(yè)
8.1透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)《哲學(xué)與人生》(高教版2023·基礎(chǔ)模塊)_第4頁(yè)
8.1透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)《哲學(xué)與人生》(高教版2023·基礎(chǔ)模塊)_第5頁(yè)
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Speakernameandtitlewww.islide.cc哲學(xué)與人生第8課在實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)能力第一單元實(shí)踐出真知?jiǎng)?chuàng)新增才干8.1透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)

教學(xué)目標(biāo)【政治認(rèn)同】把握現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系,正確觀察和分析經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等象,理性思考、明辨是非,作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。懂得真理的作用,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理,提升人生境界?!韭殬I(yè)精神】領(lǐng)會(huì)真理對(duì)人類社會(huì)和人生發(fā)展的指導(dǎo)作用,崇尚求真務(wù)實(shí)、批判質(zhì)疑、勇于探究、追求卓越的科學(xué)精神,努力在職業(yè)實(shí)踐中追求真理?!痉ㄖ我庾R(shí)】理解現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有復(fù)雜性和多樣性,體悟在復(fù)雜社會(huì)生活中是非善惡沒有黑白分明的標(biāo)簽,要學(xué)會(huì)識(shí)別真象與假象,在生活、工作中做到明辨是非、區(qū)分善惡,自覺抵制不良誘惑,遵紀(jì)守法。【健全人格】學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),識(shí)別真象與假象。懂得應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,在明辨是非、追求真理的過(guò)程中,不斷提高認(rèn)識(shí)能力,積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化。在對(duì)真理的不懈追求中,不斷完善自我,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?!竟矃⑴c】領(lǐng)會(huì)革命先烈追求真理的精神,理解真理的作用,增強(qiáng)追求真理、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí),積極參與公共事務(wù),同謬誤作斗爭(zhēng),做真理的追求者、捍衛(wèi)者、踐行者透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),提高認(rèn)識(shí)能力事物是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體

現(xiàn)象與本質(zhì)是相互區(qū)別的現(xiàn)象與本質(zhì)是相互依存透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的必要性和重要性透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),需要掌握大量的現(xiàn)象透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性思維導(dǎo)圖透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系教學(xué)重難點(diǎn)4重點(diǎn)難點(diǎn)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),提高認(rèn)識(shí)能力現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系5目錄01現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系02透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),提高認(rèn)識(shí)能力7現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系0189

汽車及其部件的外觀、汽車尾氣的味道、發(fā)動(dòng)機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)的聲音等是通過(guò)感官能夠認(rèn)識(shí)到的現(xiàn)象,張永忠通過(guò)對(duì)發(fā)動(dòng)機(jī)的“望、聞、聽”,搜集到關(guān)于汽車狀況的各種現(xiàn)象。但產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因是人們無(wú)法直接感覺到的,需要綜合“察看”“聞味”“聽響”所掌握的“癥狀”,經(jīng)過(guò)分析判斷,“切”中問(wèn)題所在,制定合理的維修方案。一、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系1、事物是現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一體。事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì),是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。10太陽(yáng)東升西落北極冰川加速融化水往低處流、蘋果落地?zé)艄饬疗饋?lái)地球自西向東自轉(zhuǎn)溫室效應(yīng)加劇萬(wàn)有引力電流通過(guò)電燈絲思考:為什么看到了現(xiàn)象,卻看不到本質(zhì)?(我看到了蘋果落地,為什么沒看到萬(wàn)有引力?2、現(xiàn)象與本質(zhì)是有區(qū)別的。

蘋果落地、水往低處流等是事物的表面特征,是現(xiàn)象,可以直接感知到;而萬(wàn)有引力等本質(zhì)則是直接用肉眼看不到的,只能依靠抽象思維才能把握。112、現(xiàn)象與本質(zhì)是相互區(qū)別的?,F(xiàn)象:是事物的外部聯(lián)系和表面特征,是個(gè)別的、易變的東西,是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn),可以通過(guò)感官直接感知或儀器觀測(cè)得到。本質(zhì):是事物的根本性質(zhì),是同類現(xiàn)象中一般的、相對(duì)穩(wěn)定的東西,是事物各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系,只能依靠抽象思維才能把握?,F(xiàn)象與本質(zhì)是有區(qū)別的,現(xiàn)象不等于本質(zhì),認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)。12思考

:為什么能夠透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)?(為什么能夠通過(guò)蘋果落地發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力?)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是一種內(nèi)在的,非表面現(xiàn)象的聯(lián)系,只有通過(guò)抽象思維才能把握。因?yàn)橛腥f(wàn)有引力的存在,水總是會(huì)往低處流,蘋果總是會(huì)落到地上;因?yàn)榈厍驀@太陽(yáng)轉(zhuǎn),一年四季總在不斷更替;……這體現(xiàn)出現(xiàn)象與本質(zhì)之間是相互依存的。所以人們可以透過(guò)現(xiàn)象,去發(fā)現(xiàn)本質(zhì)、認(rèn)識(shí)本質(zhì)133、現(xiàn)象與本質(zhì)是相互依存的本質(zhì)決定現(xiàn)象:現(xiàn)象的存在與變化,歸根到底依賴于本質(zhì)?,F(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì):本質(zhì)總是通過(guò)一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)?,F(xiàn)象是本質(zhì)的現(xiàn)象,本質(zhì)是現(xiàn)象的本質(zhì)。不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì)或不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,都是不存在的。現(xiàn)象與本質(zhì)是相互依存的,人們可以透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。下列對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí),正確的是()。A.本質(zhì)是事物的表面特征和外部聯(lián)系B.本質(zhì)是能被我們的感官感知或儀器觀測(cè)得到的C.本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系D.事物的本質(zhì)隱藏在里面,不需要探究C15透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),提高認(rèn)識(shí)能力0216

伽利略的“自由落體實(shí)驗(yàn)”以科學(xué)的方式推翻了過(guò)往的錯(cuò)誤認(rèn)知,得出了新的結(jié)論。這啟示我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)要透過(guò)現(xiàn)象分析思考,必要時(shí)還要運(yùn)用科學(xué)的方法,勇于實(shí)踐,來(lái)探索事物的本質(zhì)。

只有認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì),才算真正認(rèn)識(shí)了事物,也才能真正起到指導(dǎo)實(shí)踐的作用;而本質(zhì)深藏于事物內(nèi)部,需要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。

認(rèn)識(shí)事物不能只看表面現(xiàn)象,只有把握了事物的本質(zhì),才能真正認(rèn)識(shí)事物。而本質(zhì)深藏于事物內(nèi)部,必須透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。二、透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),提高認(rèn)識(shí)能力1、透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的必要性和重要性。2.如何透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)?(1)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),需要掌握大量的現(xiàn)象。18思考:從哲學(xué)上看,大數(shù)據(jù)分析在認(rèn)識(shí)事物、把握事物本質(zhì)中有什么作用?19

現(xiàn)象是入門的先導(dǎo),認(rèn)識(shí)事物只能從認(rèn)識(shí)它的現(xiàn)象開始。由于現(xiàn)象是復(fù)雜多變的,要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),需要綜合考察事物的各種現(xiàn)象,不可道聽途說(shuō)或是想當(dāng)然,也不能僅憑一些局部的、片面的、個(gè)別的現(xiàn)象就輕率地下結(jié)論。(1)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),需要掌握大量的現(xiàn)象。大數(shù)據(jù)分析可以完成人工統(tǒng)計(jì)無(wú)法搜集、整理的海量數(shù)據(jù),幫助人們從中發(fā)現(xiàn)事物規(guī)律性的東西。大數(shù)據(jù)分析在人們認(rèn)識(shí)事物、把握事物本質(zhì)中具有重要作用,也體現(xiàn)了透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的第一步,就是掌握大量的現(xiàn)象。202、透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,運(yùn)用科學(xué)的思維方法,對(duì)大量現(xiàn)象以及現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行科學(xué)的分析和研究,做到“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”。去粗取精:人們掌握的大量現(xiàn)象,有的比較重要,有的比較次要,需要進(jìn)行分析和篩選。去偽存真:人們掌握的大量現(xiàn)象,有的可能是真實(shí)的,有的可能是虛假的,需要進(jìn)行分析和甄別。由此及彼:人們掌握的大量現(xiàn)象,往往是個(gè)別的、彼此分離的,需要把它們綜合起來(lái)進(jìn)行思考,從總體上進(jìn)行研究。由表及里:人們掌握的大量現(xiàn)象,有的是屬于表面的東西,需要從表面深入到隱藏在內(nèi)部的聯(lián)系和規(guī)律。

透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),提高認(rèn)識(shí)能力事物是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)

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