山西農(nóng)業(yè)大學(xué)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末復(fù)習(xí)題及參考答案

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2010年修訂版）本書編寫組高等教育出版社2012年6月第9次印刷代課老師：王錦慧理想:在一定意義上，理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念:信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識擠出上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)。國防觀念:指一個國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認(rèn)識。人生態(tài)度:指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。拜金主義人生觀:一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀享樂主義人生觀:一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求和快樂。7、個人主義人生觀:指一切從個人出發(fā)，把個人利益放在集體利益之上的人生觀。8、價值觀:是人們關(guān)于是價值、怎么評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。9、 社會公德：指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，

是維護(hù)社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。職業(yè)道德：指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活當(dāng)中應(yīng)當(dāng)遵循的具有執(zhí)業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。11、結(jié)婚：指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。12、無效婚姻：指欠缺婚姻生效的法定條件而不具有法律效力的婚姻13、離婚：指夫妻雙方依法解除婚姻關(guān)系的行為。14、法律遵守：指國家機(jī)關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。法律適用：指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。國家安全：一般指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。國家制度：國家制度是一個國家的統(tǒng)治階級通過憲法、法律規(guī)定的有關(guān)國家性質(zhì)和國家形式方面的制度的總稱。18、自然人：指依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。19、法人：指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。民事行為：指民事主體在民事活動領(lǐng)域內(nèi)基于其意志所實施的能夠產(chǎn)生一定民事法律后果的行為。21、民事權(quán)利：指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益。22、物權(quán)：指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利。23、債權(quán)：指債權(quán)人得請求相對人為特定行為或不為特定行為的權(quán)利。24、知識產(chǎn)權(quán)：指創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱。25、繼承權(quán)：指自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。26、訴訟時效：指民事權(quán)利受到侵害的權(quán)利人在法定的時效期間內(nèi)不行使權(quán)力，當(dāng)時效期間屆滿時，即喪失了請求人民法院依訴訟程序強(qiáng)制義務(wù)人履行義務(wù)之權(quán)利的制度27、證券：用來證明證券持有人有權(quán)取得相應(yīng)權(quán)益的憑證。28、行政法：是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱29、行政責(zé)任：指行政法律關(guān)系主體由于違反行政法律或不履行行政法律義務(wù)依法應(yīng)承擔(dān)的行政法律后果。行政處罰：行政處罰是行政主體依照法定職責(zé)和程序，對違反行政法規(guī)的行政相對人給予行政制裁的具體行政行為行政復(fù)議：指行政相對人認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向特定的行政機(jī)關(guān)提出申請，由受理該申請的行政機(jī)關(guān)對具體的行政行為依法進(jìn)行審查，并作出行政復(fù)議決定的活動。32、犯罪：指嚴(yán)重危害社會，觸犯刑法并應(yīng)受刑罰處罰的行為33、故意犯罪形態(tài)：指故意犯罪在其發(fā)展的過程中的不同階段，由于客觀原因而停止下來的各種犯罪狀態(tài)，即犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪中止與犯罪既遂。34、共同犯罪：共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪35、累犯：指因犯罪而受過一定的刑罰處罰，在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免后，在法定期限內(nèi)又犯一定之罪的情況。調(diào)解：指發(fā)生糾紛的當(dāng)事人，在第三者的主持下，互相協(xié)商，互諒互讓，依法自愿達(dá)成協(xié)議，使糾紛得以解決的一種活動。人民調(diào)解:人民調(diào)解是訴訟外調(diào)節(jié)，是在人民調(diào)解委員會主持下，當(dāng)事人協(xié)商解決民間糾紛的活動行政調(diào)解:行政調(diào)解是國家行政機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定，在其行政管理職權(quán)范圍內(nèi)，對特定的民事糾紛以及輕微的刑事案件進(jìn)行的調(diào)解。司法調(diào)解：司法調(diào)解是訴訟中調(diào)解，是指人民法院依照嚴(yán)格的訴訟程序，

采取調(diào)解的方式促使雙方當(dāng)事人達(dá)成和解，解決民事權(quán)益爭訟的一種訴訟活動。仲裁：指發(fā)生爭議的雙方當(dāng)事人，根據(jù)其在爭議發(fā)生前或爭議發(fā)生后達(dá)成的協(xié)議，自愿將該爭議提交中立的第三者居中評斷是非并作出裁決的一種解決爭議的方式選擇題。人們對未來物質(zhì)生活、精神生活的追求和向往指的是（A）.A．生活理想B．職業(yè)理想C．道德理想D．社會政治理想人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，稱為（C）A．幻想B．空想C．理想D．信念理想作為一種社會意識形態(tài)，它（D）

A．是浮泛、不切實際的想象B．是沒有現(xiàn)實根據(jù)的、不真實的想象C．是一種大膽而盲目的追求D．源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實4、 信念的核心是（C）

A．意志B．理念C．理智D．實踐5、 世界觀就是人們對(D)以及人與世界的關(guān)系的根本觀點或態(tài)度。A．整個社會B．人生意義C．全體人類D．整個客觀世界社會主義道德建設(shè)的核心、原則和基本要求是在黨的哪一次會議上提出的(C)

A．黨的十一屆三中全會B．黨的十四大C．黨的十四屆六中全會D．黨的十五大社會主義道德建設(shè)的核心是(A)A．為人民服務(wù)B．尊老愛幼C．童叟無欺D．利己不損人瑞典文學(xué)院2012年10月11日宣布，將2012年諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家(A)A．莫言B．賈平凹C．三毛D．金庸道德評價的標(biāo)準(zhǔn)是(C)。A．良心B．對錯C．善惡D．違法人生價值的第一特征是(C)A．人的生命B．人的知識和能力C．人的創(chuàng)造性的實踐活動D．人的精神狀態(tài)現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是(D)A．實現(xiàn)共產(chǎn)主義B．脫貧致富C．改革開放D．建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興人生理想的實現(xiàn)就是把理想從觀念改變?yōu)?C)A．態(tài)度B．行動C．現(xiàn)實D．結(jié)果社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容是(A)。A．“八榮八恥”B．“為人民服務(wù)”C．集體主義D．“五愛”法律是由(B)保證實施的社會行為規(guī)范。A．國家政策B．國家強(qiáng)制力C．社會道德D．風(fēng)俗習(xí)慣道德建設(shè)的核心體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，道德建設(shè)的原則體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本要求。下列關(guān)于我國社會主義道德建設(shè)的

核心和原則的說法中，正確的是（D）以愛國主義為核心，以改革創(chuàng)新為原則B.以公平正義為核心，以團(tuán)結(jié)互助為原則

C.以誠實守信為核心，以知榮明恥為原則D.以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則“真正的愛情在個人的生活中是永恒的，它排斥曇花一現(xiàn)的鐘情，也排斥另覓新歡的輕率?！碧K霍姆林斯基的這句話主要說明了愛情具有（C）

A.平等互愛性B.專一排他性C.強(qiáng)烈持久性D.純潔嚴(yán)肅性在立法、執(zhí)法、司法、守法的各個環(huán)節(jié)，做到相同的情況相同對待，不同的情況不同對待，這集中體現(xiàn)了（D）

A.樹立改革創(chuàng)新觀念的要求B.維護(hù)社會主義民主政治的要求C.加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的要求D.堅持公民在法律面前一律平等的要求下列社會規(guī)范中由國家強(qiáng)制力保障實施的是（D）.A.道德規(guī)范B.宗教規(guī)范C.紀(jì)律規(guī)范D.法律規(guī)范法律的實施包括法律適用和法律執(zhí)行。其中，法律適用的主體是（A）.A.司法機(jī)關(guān)B.行政機(jī)關(guān)C.立法機(jī)關(guān)D.社會團(tuán)體民事主體在法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由，其參加民事活動、作出民事行為，不受任何組織和個人的非法干預(yù)。這指的是我國民法中的（B）

A.平等原則B.自愿原則C.公平原則D.誠實信用原則建設(shè)中國特色社會主義是現(xiàn)階段我國各族人民共同的理想信念，它的基本內(nèi)容不包括（A）

A.堅定對中國一切傳統(tǒng)文化的信仰B.堅定對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任C.堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心D.堅定走中國特色社會主義道路的信念健康的生理與心理狀態(tài)是每一個人正常學(xué)習(xí)、生活和工作的必備條件。下列選項中，反映了健康生理狀況的是（C）

A．自我評價客觀B．善于與別人相處C．有強(qiáng)壯的體力和體魄D．經(jīng)常保持愉快的心境在與人交往中，做到一視同仁，不嫌貧愛富，不因為家庭、地位、經(jīng)歷、特長等方面的原因而對人另眼相看。這主要體現(xiàn)了人際交往中應(yīng)該遵循的（A）A．平等原則B．誠信原則C．寬容原則D．互助原則24、 毛澤東曾說：“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。今天的祖國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。”根據(jù)這一說法，中國特色社會主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)(C)A．與國際社會相接軌B．與社會主義法律相協(xié)調(diào)C．與中華民族傳統(tǒng)美德相承接D．與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)自覺履行社會責(zé)任，關(guān)愛他人、扶危濟(jì)困、扶貧幫困、熱心公益，通過各種形式為人民多做好事，為社會多做貢獻(xiàn)，抵制和反對違背人民利益和愿

望的思想和行為。這體現(xiàn)了以“八榮八恥’’為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀中(A)

A．“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”的要求B．“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的要求

C．“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求D．“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的要求在公共交往中，尊重人、理解人，對于老人、兒童和殘疾人員，予以特別的關(guān)愛和照顧；在個人禮儀上，穿著整潔，舉止得體，不油腔滑調(diào)，不污

言穢語；在公共場所，遵守公共規(guī)則，維護(hù)公共秩序。這體現(xiàn)的是社會公德中(C)

A．愛護(hù)公物的要求B．遵紀(jì)守法的要求C．文明禮貌的要求D．保護(hù)環(huán)境的要求憲法的修改程序比制定、修改普通法律更嚴(yán)格，要由全國人民代表大會常務(wù)委員會或者全國人民代表大會全體代表中的(A)

A.1/5以上提議B.1/3以上提議C.1/2以上提議D.2/3以上提議根據(jù)所體現(xiàn)的利益的性質(zhì)不同，民事權(quán)利可分為財產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。下列選項中屬于財產(chǎn)權(quán)的是(B)A．姓名權(quán)B．繼承權(quán)C．肖像權(quán)D．名譽(yù)權(quán)基層人民法院及其派出法庭在審理事實清楚、權(quán)利義務(wù)關(guān)系明確、爭議不大的民事案時，可適用(B)

A．特別程序B．簡易程序C．督促程序D．普通程序下列關(guān)于違法行為構(gòu)成要件的說法中，錯誤的是(D)

A．主觀上一般有過錯B．客觀上實施了違反法律的行為C．客體是侵犯了法律所保護(hù)的利益D．主體僅限于具有責(zé)任能力的自然人下列關(guān)于法的本質(zhì)和特征的說法中正確的是(C)

A．法是由社會輿論保障實施的B．法體現(xiàn)的是社會全體成員的意志C．法是受社會物質(zhì)生活條件決定D.法不受一國歷史傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的影響法治”與“人治”相對稱，是一種治理國家的理論、原則、理念和方法，二者的分野主要在于(D)

A．法律條文是否健全完善B．法律運(yùn)行中是否承認(rèn)人的因素

C．法律與當(dāng)權(quán)者的個人意志是否可以相互妥協(xié)、相互補(bǔ)充D．法律與當(dāng)權(quán)者的個人意志發(fā)生沖突時，是否強(qiáng)調(diào)法律高于當(dāng)權(quán)者的個人意志個人在社會生活中勇于開拓創(chuàng)新，積極參與競爭，不怕困難，不畏艱險，奮發(fā)向上，永遠(yuǎn)進(jìn)步。這是良好個人品德中(B)

A．敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn)B．勇于進(jìn)取的表現(xiàn)C．文明禮貌的表現(xiàn)D．正直無私的表現(xiàn)下列選項中，反映了社會主義道德的基本性質(zhì)、體現(xiàn)著社會主義道德活動的基本標(biāo)準(zhǔn)和方向的是(A)

A．為人民服務(wù)B．為個人和全家求溫飽C．為個人求權(quán)利、求享樂D．主觀為自己，客觀為他人人的生命是有限的，但生命的意義和價值卻可以不同。實現(xiàn)人生價值的根本途徑是(D)

A．培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度B．自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力

C．正確認(rèn)識自我價值和社會價值的關(guān)系D．進(jìn)行有意識、有目的的創(chuàng)造性實踐活動做新時期忠誠堅定的愛國者，除了需要培育強(qiáng)烈的愛國情感、保持民族自尊和自信外，還需要（D）

A．熱愛任何性質(zhì)的任何國家B．鄙棄我們國土的某些不盡如人意的地方

C．從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌D．努力學(xué)習(xí)和工作，以實際行動和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)公民道德建設(shè)的重點是(B)A．遵紀(jì)守法B．誠實守信C．社會公德D．職業(yè)道德違法行為的客觀方面是必須對社會造成一定危害的行為，即行為具有(C)。A．財產(chǎn)損失B．人身傷害C．社會危害性D．違反法律B．公民的通信自由和通信秘密(B)。A．不受法律保護(hù)B．受法律保護(hù)C．父母可以侵犯D．配偶可以侵犯我國法律規(guī)定，(C)商標(biāo)可以使用但不受法律保護(hù)。A．文字B．圖形C．未注冊D．文字和圖形組合下列遺囑中，(C)具有最高的法律效力。A．自書遺囑B．代書遺囑C．公證遺囑D．口頭遺囑我國刑法規(guī)定，對于累犯(A)處罰A．應(yīng)當(dāng)從重B．可以從重C．不必D．看具體情況(B)是全國人民代表大會的常設(shè)機(jī)關(guān)，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成部分。

A．全國人民代表大會B．全國人民代表大會常務(wù)委員會C．國務(wù)院D．地方各級人民代表大會按法律規(guī)定，所有人不明的埋藏物、隱藏物，歸(A)所有。

A．國家B．集體C．發(fā)現(xiàn)人D．埋藏物、隱藏物所在地的土地所有人社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)是(C)

A．馬克思主義指導(dǎo)思想B．愛國主義的民族精神C．社會主義榮辱觀D．中國特色社會主義在確立理想和追求理想的過程中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實的矛盾時，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是(D)

A．對理想失去信心，“告別理想”B．不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實C.對現(xiàn)實大失所望，逃避或反對現(xiàn)實D．堅定信念，在實踐中把理想變?yōu)楝F(xiàn)實歷經(jīng)數(shù)千年大風(fēng)大浪和興衰變化的考驗，整個中華民族一直保持著蓬勃的生機(jī)和旺盛的活力，穩(wěn)固地凝聚在一起，外來勢力沖不散，帝國主義打不垮。這里固然有經(jīng)濟(jì)、政治、社會等方面的原因，但其中最根本的是，我們國家和民族具有悠久的（A）

A．愛國主義傳統(tǒng)B．社會主義傳統(tǒng)C．個人主義傳統(tǒng)D．自由主義傳統(tǒng)人類社會的道德發(fā)展是隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷完善而進(jìn)步發(fā)展的?，F(xiàn)時代最先進(jìn)的道德是(D)

A．傳統(tǒng)道德B．宗教道德C．資產(chǎn)階級道德D．社會主義道德犯罪構(gòu)成包括犯罪客體、犯罪主體、犯罪客觀方面和犯罪主觀方面四個要件。下列說法中正確的是（B）

A.犯罪主體只能是有生命的、達(dá)到法定責(zé)任年齡的自然人B.犯罪客體是刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會關(guān)系

C.犯罪客觀方面包括危害行為、危害結(jié)果以及犯罪的目的、動機(jī)等因素D.犯罪主觀方面是犯罪主體實施犯罪行為時所持的直接故意的心理態(tài)度人生實踐體現(xiàn)出兩種價值：社會價值和自我價值。下列關(guān)于社會價值和自我價值的說法中正確的是（C）

A.人生的自我價值是指個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)B.一個人社會價值的大小與他對社會的貢獻(xiàn)無關(guān)

C.人生的自我價值和社會價值共同構(gòu)成了人生價值的矛盾統(tǒng)一體D.人生的社會價值是個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值51、我國法律規(guī)定，(C)商標(biāo)可以使用但不受法律保護(hù)。A.文字B.圖形C.未注冊D.文字和圖形組合52、下列遺囑中，(C)具有最高的法律效力。A.自書遺囑B.代書遺囑C.公證遺囑D.口頭遺囑我國的國體是（A）。A.人民民主專政B.人民代表大會制度C.三權(quán)分立D.多黨制54、我國刑法規(guī)定，對于累犯(A)處罰A.應(yīng)當(dāng)從重B.可以從重C.不必D.看具體情況55、(B)是全國人民代表大會的常設(shè)機(jī)關(guān)，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成部分。

A.全國人民代表大會B.全國人民代表大會常務(wù)委員會C.國務(wù)院D.地方各級人民代表大會56、按照《民法通則》的規(guī)定，（D）周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，A.16B.20C.22D.18一般訴訟時效期間為（B）年。A.1B.2C.3D.4法律權(quán)利和法律義務(wù)在（C）上是等值的。A.價值B.內(nèi)容C.總量D.對象59、法是受（A）決定的社會規(guī)范。A.物質(zhì)生活條件B.統(tǒng)治階級的意志C.地理環(huán)境D.文化傳統(tǒng)60、下列哪項不是憲法具有的特征（D） A.在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面

B.在效力上，憲法的法律效力最高

C.在修訂和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格D.在法律條文上，憲法的法律條文最多四選二（14個）61、人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和（C）兩個方面。A.內(nèi)在價值B.物質(zhì)價值C.社會價值D.精神價值人生態(tài)度指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和（B）A.基本看法B.基本意愿C.情感表達(dá)D.行動指導(dǎo)社會公德是指人們在社會交往和（D）中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則A.家庭生活B.職業(yè)生活C.私人生活D.公共生活政治安全和（D）是國家安全的支柱與核心。A.科技安全B.生態(tài)安全C.經(jīng)濟(jì)安全D.國防安全65、平等原則、誠信原則和寬容原則和（C）是建立良好的人際關(guān)系的基本原則。 A.自愿原則B.競爭原則C.互助原則D.合作原則66、社會主義核心價值體系的基本特征有科學(xué)性、民族性、時代性和（B) A.民族性B.開放性C.繼續(xù)性D.發(fā)展性67、人生價值的基本特征包括崇高性和具有社會性和（A）。 A.具有創(chuàng)造性B.具有普遍性C.開放性D.穩(wěn)定性68、下列屬于“職業(yè)道德”中的法律有（D）。A.《憲法》B.《立法法》C.《婚姻法》D.《公務(wù)員法》69、民法的基本原則有平等原則、自愿原則、公平原則和（D）。

A.合法性原則B.無罪推定原則C.合理性原則D.禁止權(quán)利濫用原則70、物權(quán)是指權(quán)利人依法對特定的物享有的直接支配和（C）的權(quán)利。A.收益B.占有C.排他D.使用故意犯罪形態(tài)包括即犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪中止和（D）。A.犯罪構(gòu)成B.正當(dāng)防衛(wèi)C.緊急避險D.犯罪既遂債的擔(dān)保方式有保證、抵押、質(zhì)押、定金和（C）五種。A.收益B.占有C.留置D.孳息73、離婚的兩種方式是訴訟離婚和(B）。A.調(diào)解離婚B.協(xié)議離婚C.事實離婚D.仲裁離婚74、行政法是調(diào)整行政管理活動的法律規(guī)范的總稱，分為一般行政法和（D）兩個部分。A.具體行政法B.抽象行政法C.羈束行政法D.特別行政法75、愛國主義不包含哪個（B）方面A.情感B.認(rèn)知C.行為D.思想76、人生觀不是通過（D）哪個方面體現(xiàn)出來的。A.人生目的B.人生態(tài)度C.人生價值D.理想信念77、勞動爭議發(fā)生后，當(dāng)事人可以協(xié)商解決，不可以通過（C）解決。A.申請調(diào)解B.仲裁C.申訴D.提起訴訟78、中華民族偉大復(fù)興的中國夢，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容不包括（D）。國家富強(qiáng)B.民族振興C.人民幸福D.社會和諧79、從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活當(dāng)中應(yīng)當(dāng)遵循的具有執(zhí)業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則是（A）。A.職業(yè)道德B.家庭美德C.個人品德D.社會公德80、（B）指依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。A.法人B.自然人C.公民D.人民81、（A）是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益。A.民事權(quán)利B.民事義務(wù)C.民事行為能力D.民事責(zé)任國家行政機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定，在其行政管理職權(quán)范圍內(nèi)，對特定的民事糾紛以及輕微的刑事案件進(jìn)行的調(diào)解是（C）A.人民調(diào)解B.司法調(diào)解C.行政調(diào)解D.刑事調(diào)解下列不屬于犯罪特征的是（D）A.嚴(yán)重危害社會B.觸犯刑法C.應(yīng)受刑罰處罰D.損害他人利益用來證明證券持有人有權(quán)取得相應(yīng)權(quán)益的憑證的是（A）證券B.票據(jù)C.提單D.收據(jù)（B）是一個國家的統(tǒng)治階級通過憲法、法律規(guī)定的有關(guān)國家性質(zhì)和國家形式方面的制度的總稱。A.政治制度B.國家制度C.政黨制度D.經(jīng)濟(jì)制度我國在社會主義初級階段的分配制度是：（A)為主體、多種分配方式并存。A.按勞分配B.按需分配C.按生產(chǎn)力要素分配D.按貢獻(xiàn)分配87、下列哪項不屬于社會公德（D）A.文明禮貌、助人為樂B.愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境C.遵紀(jì)守法、文明上網(wǎng)D.愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會（A）是為人之本，成事之基。A.誠實守信B.自強(qiáng)不息C.志向遠(yuǎn)大D.愛崗敬業(yè)89、下列人生觀正確的是（A）A.享樂主義B.為人民服務(wù)C.實用主義D.個人主義90、法律適用是指國家（B）及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。A.立法機(jī)關(guān)B.司法機(jī)關(guān)C.行政機(jī)關(guān)D.公安機(jī)關(guān)91、下列哪項不屬于自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威的內(nèi)容（D） A.努力樹立法律信仰B.積極宣傳法律知識C.敢于同違法犯罪行為作斗爭D.學(xué)習(xí)法律知識92、人生價值的基本特征不包括（D） A.具有創(chuàng)造性B.具有社會性C.具有崇高性D.具有科學(xué)性93、短期訴訟時效為（A）年A.1B.2C.3D.4性愛、理想和（C)是構(gòu)成愛情的三個基本要素。A.金錢B.愛好C.責(zé)任D.信念95.中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的重要組織形式是(C)A.民主黨派懇談會B.全國人民代表大會C.中國人民政治協(xié)商會議D.民主黨派代表列席共產(chǎn)黨代表大會民事活動中的當(dāng)事人在確立雙方權(quán)利義務(wù)時應(yīng)兼顧各方的利益。這是我國民法基本原則中(C)A.平等原則的體現(xiàn)B.自愿原則的體現(xiàn)C.公平原則的體現(xiàn)D.誠實信用原則的體現(xiàn)行政行為有抽象行政行為與具體行政行為之分。下列屬于抽象行政行為的是(D)A.行政處罰B.行政許可C.行政征收D.行政立法某餐館經(jīng)各方舉報，被衛(wèi)生行政機(jī)關(guān)的執(zhí)法人員以出售不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)食品為由處以罰款，該餐館對此不服，欲提起行政訴訟。該訴訟中的被告應(yīng)是(C)A.舉報者B.消費(fèi)者協(xié)會C.衛(wèi)生行政機(jī)關(guān)D.具體的衛(wèi)生執(zhí)法人員《中華人民共和國刑事訴訟法》規(guī)定，凡需要提起公訴的案件，一律由(C)A.公安機(jī)關(guān)審查決定B.人民法院審查決定C.人民檢察院審查決定D.司法行政機(jī)關(guān)審查決定“四有”是我國社會主義公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)。下列關(guān)于“四有”基本內(nèi)容的表述，正確的是(B)A.有理想、有道德、有能力、有文化B.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律C.有理想、有覺悟、有道德、有紀(jì)律D.有道德、有紀(jì)律、有信念、有目標(biāo)101、人們對未來物質(zhì)生活、精神生活的追求和向往指的是（A）。A.生活理想B.職業(yè)理想C.道德理想D.社會政治理想世界觀來源于人的（B）和生活實踐。A.想象B.生產(chǎn)C.創(chuàng)造D.情感103、人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，稱為（C）A.幻想B.空想C.理想D.信念104、理想作為一種社會意識形態(tài)，它（D）

A.是浮泛、不切實際的想象B.是沒有現(xiàn)實根據(jù)的、不真實的想象C.是一種大膽而盲目的追求D.源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實105、信念的核心是（C）

A.意志B.理念C.理智D.實踐106、世界觀就是人們對(D）以及人與世界的關(guān)系的根本觀點或態(tài)度。A．整個社會B．人生意義C.全體人類D.整個客觀世界107、社會主義道德建設(shè)的核心是(A)A.為人民服務(wù)B.尊老愛幼C.童叟無欺D.利己不損人108、社會主義道德建設(shè)的核心、原則和基本要求是在黨的哪一次會議上提出的(C)

A.黨的十一屆三中全會B.黨的十四大C.黨的十四屆六中全會D.黨的十五大109、道德評價的標(biāo)準(zhǔn)是(C)。A.良心B.對錯C.善惡D.違法110、現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是(A)A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義B.脫貧致富C.改革開放D.建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興111、社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容是(A)。A.“八榮八恥”B.“為人民服務(wù)”C.集體主義D.“五愛”112、瑞典文學(xué)院2012年10月11日宣布，將2012年諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家(A)A.莫言B.賈平凹C.三毛D.金庸113、人生價值的第一特征是(C)A.人的生命B.人的知識和能力C.人的創(chuàng)造性的實踐活動D.人的精神狀態(tài)114、人生理想的實現(xiàn)就是把理想從觀念改變?yōu)?C)A.態(tài)度B.行動C.現(xiàn)實D.結(jié)果115、社會主義道德建設(shè)要以(A)為原則。A.集體主義B.享樂主義C.實用主義D.現(xiàn)實主義116、道德建設(shè)的核心體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，道德建設(shè)的原則體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本要求。下列關(guān)于我國社會主義道德建設(shè)的

核心和原則的說法中，正確的是（D）以愛國主義為核心，以改革創(chuàng)新為原則以公平正義為核心，以團(tuán)結(jié)互助為原則

C.以誠實守信為核心，以知榮明恥為原則D.以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則117、“真正的愛情在個人的生活中是永恒的，它排斥曇花一現(xiàn)的鐘情，也排斥另覓新歡的輕率。”蘇霍姆林斯基的這句話主要說明了愛情具有（C）

A.平等互愛性B.專一排他性C.強(qiáng)烈持久性D.純潔嚴(yán)肅性118、法律是由(B)保證實施的社會行為規(guī)范。A.國家政策B.國家強(qiáng)制力C.社會道德D.風(fēng)俗習(xí)慣119下列社會規(guī)范中由國家強(qiáng)制力保障實施的是（D）A.道德規(guī)范B.宗教規(guī)范C.紀(jì)律規(guī)范D.法律規(guī)范120、在立法、執(zhí)法、司法、守法的各個環(huán)節(jié)，做到相同的情況相同對待，不同的情況不同對待，這集中體現(xiàn)了（D）

A.樹立改革創(chuàng)新觀念的要求B.維護(hù)社會主義民主政治的要求C.加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的要求D.堅持公民在法律面前一律平等的要求121、法律的實施包括法律適用和法律執(zhí)行。其中，法律適用的主體是（A）A.司法機(jī)關(guān)B.行政機(jī)關(guān)C.立法機(jī)關(guān)D.社會團(tuán)體122、民事主體在法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由，其參加民事活動、作出民事行為，不受任何組織和個人的非法干預(yù)。這指的是我國民法中的（B）

A.平等原則B.自愿原則C.公平原則D.誠實信用原則123、在與人交往中，做到一視同仁，不嫌貧愛富，不因為家庭、地位、經(jīng)歷、特長等方面的原因而對人另眼相看。這主要體現(xiàn)了人際交往中應(yīng)該遵循的（A）A.平等原則B.誠信原則C.寬容原則D.互助原則124、建設(shè)中國特色社會主義是現(xiàn)階段我國各族人民共同的理想信念，它的基本內(nèi)容不包括（A）

A.堅定對中國一切傳統(tǒng)文化的信仰B.堅定對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任C.堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心D.堅定走中國特色社會主義道路的信念125、健康的生理與心理狀態(tài)是每一個人正常學(xué)習(xí)、生活和工作的必備條件。下列選項中，反映了健康生理狀況的是（C）

A.自我評價客觀B.善于與別人相處C.有強(qiáng)壯的體力和體魄D.經(jīng)常保持愉快的心境126、毛澤東曾說：“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。今天的祖國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?！备鶕?jù)這一說法，中國特色社會主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)(C)A.與國際社會相接軌B.與社會主義法律相協(xié)調(diào)C.與中華民族傳統(tǒng)美德相承接D.與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)127、社會公德的特點不包括(D) A.繼承性B.基礎(chǔ)性C.廣泛性D.強(qiáng)制性128、自覺履行社會責(zé)任，關(guān)愛他人、扶危濟(jì)困、扶貧幫困、熱心公益，通過各種形式為人民多做好事，為社會多做貢獻(xiàn)，抵制和反對違背人民利益和愿

望的思想和行為。這體現(xiàn)了以“八榮八恥’’為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀中(A)

A.“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”的要求B.“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的要求

C.“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求D.“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的要求129、在公共交往中，尊重人、理解人，對于老人、兒童和殘疾人員，予以特別的關(guān)愛和照顧；在個人禮儀上，穿著整潔，舉止得體，不油腔滑調(diào)，不污

言穢語；在公共場所，遵守公共規(guī)則，維護(hù)公共秩序。這體現(xiàn)的是社會公德中(C)

A.愛護(hù)公物的要求B.遵紀(jì)守法的要求C.文明禮貌的要求D.保護(hù)環(huán)境的要求130我國的根本大法是（B）A.民法B.憲法C.行政法D.刑法131、憲法的修改程序比制定、修改普通法律更嚴(yán)格，要由全國人民代表大會常務(wù)委員會或者全國人民代表大會全體代表中的(A)

A.1/5以上提議B.1/3以上提議C.1/2以上提議D.2/3以上提議132、法治”與“人治”相對稱，是一種治理國家的理論、原則、理念和方法，二者的分野主要在于(D)

A.法律條文是否健全完善B.法律運(yùn)行中是否承認(rèn)人的因素

C.法律與當(dāng)權(quán)者的個人意志是否可以相互妥協(xié)、相互補(bǔ)充D.法律與當(dāng)權(quán)者的個人意志發(fā)生沖突時，是否強(qiáng)調(diào)法律高于當(dāng)權(quán)者的個人意志133、根據(jù)所體現(xiàn)的利益的性質(zhì)不同，民事權(quán)利可分為財產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。下列選項中屬于財產(chǎn)權(quán)的是(B)A.姓名權(quán)B.繼承權(quán)C.肖像權(quán)D.名譽(yù)權(quán)134、基層人民法院及其派出法庭在審理事實清楚、權(quán)利義務(wù)關(guān)系明確、爭議不大的民事案時，可適用(B)

A.特別程序B.簡易程序C.督促程序D.普通程序135、犯罪構(gòu)成包括犯罪客體、犯罪主體、犯罪客觀方面和犯罪主觀方面四個要件。下列說法中正確的是（B）

A.犯罪主體只能是有生命的、達(dá)到法定責(zé)任年齡的自然人B.犯罪客體是刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會關(guān)系

C.犯罪客觀方面包括危害行為、危害結(jié)果以及犯罪的目的、動機(jī)等因素D.犯罪主觀方面是犯罪主體實施犯罪行為時所持的直接故意的心理態(tài)度136、按法律規(guī)定，所有人不明的埋藏物、隱藏物，歸(A)所有。

A.國家B.集體C.發(fā)現(xiàn)人D.埋藏物、隱藏物所在地的土地所有人137、下列關(guān)于法的本質(zhì)和特征的說法中正確的是(C)

A.法是由社會輿論保障實施的B.法體現(xiàn)的是社會全體成員的意志C.法是受社會物質(zhì)生活條件決定D.法不受一國歷史傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的影響138、下列關(guān)于違法行為構(gòu)成要件的說法中，錯誤的是(D)

A.主觀上一般有過錯B.客觀上實施了違反法律的行為C.客體是侵犯了法律所保護(hù)的利益D.主體僅限于具有責(zé)任能力的自然人139、個人在社會生活中勇于開拓創(chuàng)新，積極參與競爭，不怕困難，不畏艱險，奮發(fā)向上，永遠(yuǎn)進(jìn)步。這是良好個人品德中(B)

A.敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn)B.勇于進(jìn)取的表現(xiàn)C.文明禮貌的表現(xiàn)D.正直無私的表現(xiàn)140、下列選項中，反映了社會主義道德的基本性質(zhì)、體現(xiàn)著社會主義道德活動的基本標(biāo)準(zhǔn)和方向的是(A)

A.為人民服務(wù)B.為個人和全家求溫飽C.為個人求權(quán)利、求享樂D.主觀為自己，客觀為他人141、人的生命是有限的，但生命的意義和價值卻可以不同。實現(xiàn)人生價值的根本途徑是(D)

A.培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度B.自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力

C.正確認(rèn)識自我價值和社會價值的關(guān)系D.進(jìn)行有意識、有目的的創(chuàng)造性實踐活動142、做新時期忠誠堅定的愛國者，除了需要培育強(qiáng)烈的愛國情感、保持民族自尊和自信外，還需要（D）

A.熱愛任何性質(zhì)的任何國家B.鄙棄我們國土的某些不盡如人意的地方

C.從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌D.努力學(xué)習(xí)和工作，以實際行動和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)143、社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)是(C)

A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.愛國主義的民族精神C.社會主義榮辱觀D.中國特色社會主義144、公民道德建設(shè)的重點是(B)A.遵紀(jì)守法B.誠實守信C.社會公德D.職業(yè)道德145、在確立理想和追求理想的過程中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實的矛盾時，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是(D)

A.對理想失去信心，“告別理想”B.不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實C.對現(xiàn)實大失所望，逃避或反對現(xiàn)實D.堅定信念，在實踐中把理想變?yōu)楝F(xiàn)實146、歷經(jīng)數(shù)千年大風(fēng)大浪和興衰變化的考驗，整個中華民族一直保持著蓬勃的生機(jī)和旺盛的活力，穩(wěn)固地凝聚在一起，外來勢力沖不散，帝國主義打不垮。這里固然有經(jīng)濟(jì)、政治、社會等方面的原因，但其中最根本的是，我們國家和民族具有悠久的（A）

A.愛國主義傳統(tǒng)B.社會主義傳統(tǒng)C.個人主義傳統(tǒng)D.自由主義傳統(tǒng)147、人生實踐體現(xiàn)出兩種價值：社會價值和自我價值。下列關(guān)于社會價值和自我價值的說法中正確的是（C）

A.人生的自我價值是指個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)B.一個人社會價值的大小與他對社會的貢獻(xiàn)無關(guān)

C.人生的自我價值和社會價值共同構(gòu)成了人生價值的矛盾統(tǒng)一體D.人生的社會價值是個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值148、人類社會的道德發(fā)展是隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷完善而進(jìn)步發(fā)展的?，F(xiàn)時代最先進(jìn)的道德是(D)

A.傳統(tǒng)道德B.宗教道德C.資產(chǎn)階級道德D.社會主義道德149、違法行為的客觀方面是必須對社會造成一定危害的行為，即行為具有(D)。A.財產(chǎn)損失B.人身傷害C.社會危害性D.違反法律150、公民的通信自由和通信秘密(B)。A.不受法律保護(hù)B.受法律保護(hù)C.父母可以侵犯D.配偶可以侵犯立法機(jī)關(guān)對散見于不同文件中的屬于同一門類的法律規(guī)范進(jìn)行審查、修改和補(bǔ)充，從而使其成為具有內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體的國家立法活動，稱為(C)法律制定B.法律匯編C.法律編纂D.規(guī)范性文件的清理152.國家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動，稱為(A)A.法律適用B.法律執(zhí)行C.法律遵守D.法律制裁153.憲法的修改程序比制定、修改普通法律更嚴(yán)格，要由全國人民代表大會常務(wù)委員會或者全國人民代表大會全體代表中的(B)A.1/10以上提議B.1/5以上提議C.1/2以上提議D.2/3以上提議154.國體決定了一國的國家性質(zhì)。我國的國體是(A)A.人民民主專政B.民族區(qū)域自治制度C.人民代表大會制度D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度155.我國社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)形式具有多樣性。其中，作為社會主義經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量的是(C)個體經(jīng)濟(jì)B.私營經(jīng)濟(jì)C.全民所有制經(jīng)濟(jì)D.勞動群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)156.行政行為有效成立后，非依法律規(guī)定不得隨意變更和撤銷。這體現(xiàn)的是行政行為的(A)A.確定力B.拘束力C.執(zhí)行力D.影響力157.調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范是(B)商法B.民法C.公司法D.經(jīng)濟(jì)法158.物權(quán)是權(quán)利主體依法享有直接支配其特定物，并享受其利益的排他性權(quán)利。最完整、最充分的物權(quán)種類是(C)質(zhì)押權(quán)B.抵押權(quán)C.所有權(quán)D.用益物權(quán)159.我國刑法分則將犯罪行為分為危害國家安全的行為、危害公共安全的行為、破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的行為、侵犯財產(chǎn)權(quán)利的行為等十類，其分類依據(jù)是(B)犯罪主體B.犯罪客體C.犯罪客觀方面D.犯罪主觀方面160.公、檢、法三機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限受理刑事案件，屬于刑事訴訟管轄中的(B)審判管轄B.立案管轄C.級別管轄D.地域管轄161.由于成長環(huán)境和性格等方面的不同，人們會形成不同的理想信念。即使同一個人，也會形成關(guān)于社會生活不同方面的許多理想信念。這說明，理想信念具有(C)共同性B.崇高性C.多樣性D.虛幻性162.人們希望自己能找到一個理想的工作，并在工作中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績。這屬于人們在(C)生活領(lǐng)域的理想信念B.道德領(lǐng)域的理想信念C.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念D.社會領(lǐng)域的理想信念163.中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們是(C)個人理想與社會理想的關(guān)系B.科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系C.階段性理想與最終理想的關(guān)系D.有實現(xiàn)可能性的理想與純粹主觀想象的關(guān)系164.美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結(jié)果實的花朵。把理想化為現(xiàn)實，必須(A)落實在行動上B.落實在觀念中C.以理想來否定現(xiàn)實D.以現(xiàn)實來否定理想165.古往今來，無論那些對歷史作出過較大貢獻(xiàn)的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是那些在祖國歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬萬普通勞動群眾，啟迪、指引他們壯麗人生的一個共同思想因素是(C)A.社會主義B.集體主義C.愛國主義D.民族主義166.下列選項中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中“心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步”的高尚品質(zhì)的是(B)A.君使臣以禮，臣事君以忠B.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C.知之為知之，不知為不知，是知也D.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼167.在當(dāng)今時代，建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須大力弘揚(yáng)(C)A.以趨利避害為核心的時代精神B.以救亡圖存為核心的時代精神C.以改革創(chuàng)新為核心的時代精神D.以明榮辨恥為核心的時代精神168.值得當(dāng)代大學(xué)生終身遵奉和踐行的科學(xué)、高尚的人生目的是(B)金錢至上的人生目的B.為人民服務(wù)的人生目的C.以個人為中心的人生目的D.滿足個體感官需要和快樂的人生目的169.在人生的社會價值中，居于第一位的是(B)個人的社會存在B.個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)C.社會對個人的尊重和滿足D.個人對自身物質(zhì)和精神需要的滿足170.實現(xiàn)人生價值的根本途徑是(C)培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度B.自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力C.進(jìn)行有意識、有目的的創(chuàng)造性實踐活動D.選擇與社會主導(dǎo)價值觀相一致的人生價值目標(biāo)171.從時間上看，道德是產(chǎn)生最早的社會規(guī)范，并存在于人類社會發(fā)展的各個階段;從空間上看，道德涉及社會生活的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、藝術(shù)等一切領(lǐng)域；從社會群體上看，任何社會成員都是道德的主體和道德評價的客體。這說明道德作為一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式(B)對社會行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性B.調(diào)節(jié)的社會關(guān)系范圍具有廣泛性C.能夠直接決定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)D.對人們行為的調(diào)節(jié)和規(guī)范具有易變性172.我國古代先賢主張“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這些話體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中(A)樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神B.勤勞勇敢，追求自由解放的精神C.愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任的精神D.德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨的精神173.社會主義集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益的同時，也強(qiáng)調(diào)(D)維護(hù)小團(tuán)體的利益B.先私后公，先己后人C.壓制個人，束縛個性D.重視、保障和發(fā)展個人的正當(dāng)利益174.在公共場所人人都可能會遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車禍、溺水、意外病痛等，這就需要人們見義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂解難。這體現(xiàn)的是社會公德中(C)A.文明禮貌的要求B.保護(hù)環(huán)境的要求C.助人為樂的要求D.愛護(hù)公物的要求175.人們靠勞動以維持生活的一種社會性的位置，稱為(A)A.職業(yè)B.行業(yè)C.事業(yè)D.家庭176.男女雙方的戀愛行為，客觀上是對社會負(fù)有相應(yīng)道德責(zé)任的行為。下列選項中，符合男女戀愛中基本道德要求的是(D)A.一方強(qiáng)迫或誘騙另一方接受自己的愛B.把戀愛當(dāng)成游戲，“只求曾經(jīng)擁有，不求天長地久”C.出于占有目的，不允許對方中斷與自己的戀愛關(guān)系D.雙方的交往文明端莊，持之以度，沒有輕率和放蕩的行為177.黑格爾說:“一個人做了這樣或那樣一件合乎道德倫理的事，還不能就說他是有德的;只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定因素時，他才可以說是有德的?！边@句話的意思是說(D)個人品德的形成和發(fā)展與個體的社會實踐無關(guān)B.個人品德是由個人單一心理成分構(gòu)成的純粹道德體系C.個人品德是一個人在一次兩次道德行為中偶爾表現(xiàn)出來的內(nèi)心狀態(tài)和心理特征D.個人品德是一個人在進(jìn)行長期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征178.“法治”就是在人民民主基礎(chǔ)上依法對國家和社會事務(wù)進(jìn)行治理。實現(xiàn)“法治’’的前提是(A)A.法制B.禮治C.專制D.德治179.《中華人民共和國憲法》規(guī)定，實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。實現(xiàn)依法治國的根本保證是(A)A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民政協(xié)C.人民當(dāng)家作主D.人民代表大會180.社會主義法治理念具有豐富的內(nèi)涵，其中集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的理念是(B)依法治國B.執(zhí)法為民C.公平正義D.服務(wù)大局181.“法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的社會規(guī)范”。對這句話理解正確的是(D)統(tǒng)治階級的所有意志都是法B.法是國家最高統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)C.法是統(tǒng)治階級所有成員意志的總和D.法是通過國家意志表現(xiàn)出來的統(tǒng)治階級的意志182.法受多個方面因素的影響。其中決定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的是(D)黨的意志B.傳統(tǒng)習(xí)俗C.人民的意志D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式183.在法的作用中，維護(hù)有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序的作用稱為(B)法的規(guī)范作用B.法的社會作用C.法的指引作用D.法的制裁作用184.我國社會主義法律在維護(hù)公平正義，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動社會主義和諧社會建設(shè)方面的作用可歸屬于(D)法在政治建設(shè)方面的作用B.法在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的作用C.法在文化建設(shè)方面的作用D.法在社會建設(shè)方面的作用185.我國法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門組成，《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》所屬的法律部門是(B)行政法B.經(jīng)濟(jì)法C.民商法D.程序法186.國家機(jī)關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動，稱為(D)法律實施B.法律適用C.法律執(zhí)行D.法律遵守187.人民主權(quán)原則指的是國家的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是(D)人民政府B.人民政協(xié)C.人民法院D.人民代表大會188.處于國家政治制度多層次結(jié)構(gòu)中的核心，決定了國家性質(zhì)的是(A)國體B.政體C.政黨制度D.基本經(jīng)濟(jì)制度189.犯罪客觀方面是刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的各種要件的總稱。其中任何犯罪構(gòu)成都必須具備的客觀要件是(A)危害行為B.危害結(jié)果C.危害行為與危害結(jié)果D.危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系190.刑事訴訟中的強(qiáng)制措施，是司法機(jī)關(guān)為保證刑事訴訟的順利進(jìn)行依法對犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限內(nèi)暫時限制或剝奪其人身自由的強(qiáng)制方法。下列選項中，屬于刑事訴訟強(qiáng)制措施的是(B)拘役B.拘傳C.管制D.沒收財產(chǎn)191人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度，稱為(B)A.理想B.信念C.世界觀D.價值觀192中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的關(guān)系，它們是(A)階段性理想與最終理想的關(guān)系B.少數(shù)人的理想與多數(shù)人的理想的關(guān)系C.生活領(lǐng)域的理想與職業(yè)領(lǐng)域的理想的關(guān)系D.社會領(lǐng)域的理想與道德領(lǐng)域的理想的關(guān)系193當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實的矛盾時，不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實，而對理想失去信心和熱情，說什么“告別理想”、“躲避崇高”。這種認(rèn)識上的誤區(qū)屬于(B)以理想來否定現(xiàn)實B.以現(xiàn)實來否定理想C.以主觀來否定客觀D.以過去來否定現(xiàn)在194不同時代有不同時代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛國主義的內(nèi)容上，就是特定時代條件下愛國主義的主題。新時期我國愛國主義的主題是(D)維護(hù)世界和平B.救亡圖存，抵御外侮C.實現(xiàn)民族獨立和人民解放D.建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義195中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的偉大民族精神的核心是(C)A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B.愛好和平C.愛國主義D.國際主義196.從馬克思提出的“為絕大多數(shù)人謀利益”，到列寧提出的“為千千萬萬勞動人民服務(wù)”，再到毛澤東精辟概括的“為人民服務(wù)”，都是建立在(C)A.個人史觀基礎(chǔ)之上的B.英雄史觀基礎(chǔ)之上的C.唯物史觀基礎(chǔ)之上的D.唯心史觀基礎(chǔ)之上的197人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖，稱為(C)A.人生觀B.人生目的C.人生態(tài)度D.人生價值198個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值，稱為(A)自我價值B.社會價值C.經(jīng)濟(jì)價值D.文化價值199中華民族傳統(tǒng)美德是社會主義道德建設(shè)的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“禮之用，和為貴”等，可以概括為(A)樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧B.勤勞勇敢，追求自由解放C.求真務(wù)實，敬重誠實守信D.愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任200道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)并決定著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。我國社會主義道德建設(shè)的核心是(D)A.以德治國B.黨的領(lǐng)導(dǎo)C.集體主義D.為人民服務(wù)201.人們在一定認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度是(B)A.理想B.信念C.人生觀D.價值觀202.由于成長環(huán)境和性格等方面的不同，人們會形成不同的理想信念;即使同一個人，也會形成關(guān)于社會生活不同方面的許多理想信念。這說明，理想信念具有(D)A.片面性B.政治性C.共同性D.多樣性203.在中華民族的歷史上，從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺灣，從三元里人民抗英到全民族抗日戰(zhàn)爭等，這些都表現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中(D)A.維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神B.心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步的精神C.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神D.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神204.不同時代有不同時代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛國主義的內(nèi)容上就是特定時代條件下愛國主義的主題。我國新時期愛國主義的主題是(D)A.爭取民族獨立，實現(xiàn)救亡圖存B.加強(qiáng)國防建設(shè)，維護(hù)世界和平C.加強(qiáng)國際交流，提升國際地位D.建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義205.在中華民族悠久的歷史上，啟迪和指引歷代優(yōu)秀人物壯麗人生的一個共同思想因素是(B)A.功利主義B.愛國主義C.民主主義D.社會主義206.人們對人生目的、人生態(tài)度、人生價值的根本看法和觀點是(C)A.自然觀B.歷史觀C.人生觀D.世界觀207.人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。評價一個人社會價值的大小，第一位的是看他(A)A.對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)B.從社會獲得的尊重和滿足C.是否選擇了正確的人生價值目標(biāo)D.從事創(chuàng)造性的實踐活動的思想動機(jī)208.下列選項中，正確運(yùn)用了人際交往的基本方法和技巧的是(C)A.時刻提防、猜疑他人B.冷漠嚴(yán)肅，不茍言笑C.寬容待人，詼諧幽默D.盡量拉近人際空間距離209.道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形態(tài)對于社會發(fā)展所具有的功效和能力。道德具有多方面的功能，其中反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力是道德的(B)A.調(diào)節(jié)功能B.認(rèn)識功能C.教育功能D.評價功能210.重視道德修養(yǎng)的自覺性，強(qiáng)調(diào)一個人在獨處、沒有外在監(jiān)督的情況下也能做到嚴(yán)于律己、保持操守。這種道德修養(yǎng)的方法叫作(A)A.慎獨B.學(xué)思并重C.積善成德D.由學(xué)而進(jìn)2l1.為保障我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，我國社會主義道德建設(shè)的重點應(yīng)該是(C)集體主義B.愛國主義C.誠實守信D.為人民服務(wù)212.在我國社會主義初級階級，社會主義集體主義道德原則具有多層次的道德要求。其中最基本的道德要求是(D)A.無私奉獻(xiàn)、一心為公B.損公肥私、損人利己C.先公后私、先人后己D.公私兼顧、不損公肥私213.在家庭生活中努力勞動、不辭辛苦、不懶惰，且愛惜財物、合理支出、不浪費(fèi)。這是家庭美德中(D)A.尊老愛幼的要求B.男女平等的要求C.夫妻和諧的要求D.勤儉持家的要求214.人們在公共的領(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場所中，彼此開放透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動，稱為(C)A.經(jīng)濟(jì)生活B.私人生活C.公共生活D.文化生活215.乘車、登機(jī)、坐船時主動購票、自覺排隊;出行時自覺遵守交通規(guī)則，不闖紅燈;游覽觀光、購物、提款時按先后順序，不插隊等。這是社會公德中(A)A.文明禮貌的要求B.愛護(hù)公物的要求C.助人為樂的要求D.保護(hù)環(huán)境的要求216.從業(yè)人員在職業(yè)活動中，自覺遵守規(guī)章制度，秉公辦事、平等待人、清正廉潔，不謀私利，不濫用職權(quán)，不損人利己，不假公濟(jì)私等。這是職業(yè)道德中(C)A.愛崗敬業(yè)的要求B.誠實守信的要求C.辦事公道的要求D.服務(wù)群眾的要求217.精心地護(hù)持自己的善意，精心地保持自己的善行，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，使其不斷地積累成為個人品德。這種道德修養(yǎng)方法是(C)A.陶冶情操B.省察克治C.積善成德D.擇善而從218.當(dāng)前，黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是(B)A.依人治國B.依法治國C.以德治國D.以禮治國219.社會主義法治理念具有豐富而深刻的內(nèi)涵，其中屬于社會主義法治本質(zhì)要求的是(B)A.依法治國B.執(zhí)法為民C.公平正義D.服務(wù)大局220.維護(hù)正義是法律的重要使命。在司法實踐中，經(jīng)常被稱為“看得見的正義”的是(B)A.實體正義B.程序正義C.分配正義D.結(jié)果正義221.在保存或收集證據(jù)的時候應(yīng)當(dāng)注意證據(jù)的特性，不能“捕風(fēng)捉影”，更不能“主觀臆斷”。這強(qiáng)調(diào)的是證據(jù)的(A)A.客觀性B.關(guān)聯(lián)性C.合法性D.完整性222.我國清末法學(xué)家沈家本說:“法立而不行，與無法等。”這句話強(qiáng)調(diào)了(C)A.立法的重要性B.學(xué)法的重要性C.守法的重要性D.護(hù)法的重要性223.法通過調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部關(guān)系和統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的關(guān)系來維護(hù)統(tǒng)治秩序。這體現(xiàn)了法的(A)A.社會作用B.規(guī)范作用C.指引作用D.制裁作用224.一個國家的全部法律規(guī)范可以按照一定標(biāo)準(zhǔn)分類組合為不同的法律部門，在此基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，稱為(D)A.實體法B.程序法C.法律淵源D.法律體系225.法律部門有實體法與程序法之分。下列屬于程序法的是(C)A.《中華人民共和國立法法》B.《中華人民共和國婚姻法》C.《中華人民共和國仲裁法》D.《中華人民共和國保險法》226.按照法律解釋主體的不同，可以將法律解釋區(qū)分為不同的類型。其中，全國人大常委會進(jìn)行的法律解釋，稱為(A)A.立法解釋B.司法解釋C.行政解釋D.學(xué)理解釋227.我國的根本政治制度是(D)A.人民民主專政制度B.人民代表大會制度C.民族區(qū)域自治制度D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度228調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過程中發(fā)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范，總稱為(D)A.行政法B.民商法C.經(jīng)濟(jì)法D.知識產(chǎn)權(quán)法229《中華人民共和國刑事訴訟法》規(guī)定，凡需要提起公訴的案件，一律由(D)司法局審查決定B.公安機(jī)關(guān)審查決定C.人民法院審查決定D.人民檢察院審查決定230理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是(C)人們對客觀事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識B.人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度C.人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)D.人們在一定認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不移并身體力行的態(tài)度231馬克思主義最崇高的社會理想是(A)實現(xiàn)共產(chǎn)主義B.過上安定富裕的生活C.實現(xiàn)民族解放和國家獨立D.實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展232人們在確立理想和追求理想的過程中經(jīng)常會感受到理想與現(xiàn)實的矛盾。對待和處理這種矛盾的正確態(tài)度是(D)用理想來否定現(xiàn)實B.用現(xiàn)實來否定理想C.在觀念中化現(xiàn)實為理想D.在實踐中化理想為現(xiàn)實233下列選項中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是(B)“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”B.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”C.“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”D.“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”234在當(dāng)代，對每一個中華人民共和國公民來說，愛國主義首先體現(xiàn)在(A)對社會主義中國的熱愛上B.勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競爭C.全面肯定和接受中華民族道德傳統(tǒng)D.把中國納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道235在中華民族悠久的歷史中，始終發(fā)揮著民族精神的核心作用的是(D)社會主義B.集體主義C.個人主義D.愛國主義236馬克思說:“人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人物。”這句話表達(dá)的意思是(B)人生的自我價值和社會價值是矛盾的、對立的B.人生的社會價值是實現(xiàn)人生的自我價值的基礎(chǔ)C.人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件D.自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力是實現(xiàn)人生價值的根本途徑237一個健康的人，不僅要有健康的生理，而且要有良好的心理，即所謂“身心健康”。下列選項中，反映心理健康狀況的是(D)身體發(fā)育勻稱B.生理功能狀態(tài)良好C.有強(qiáng)壯的體力和體魄D.經(jīng)常保持愉快的心境238在人際交往中，由于性格、經(jīng)歷、文化、修養(yǎng)等個性差異的存在，產(chǎn)生矛盾是難以避免的。這就要求人們在交往中求同存異，互相包涵。這說明，在人際交往中應(yīng)當(dāng)遵循(D)誠信原則B.平等原則C.互助原則D.寬容原則239道德具有多方面的功能和效力。通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實際活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功能和效力，是道德的(A)調(diào)節(jié)功能B.認(rèn)識功能C.激勵功能D.懲治功能240社會主義道德區(qū)別并優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會主義道德建設(shè)(C)以功利主義為原則B.以知榮明恥為重點C.以為人民服務(wù)為核心D.以非強(qiáng)制性規(guī)范為特色241社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)在集體利益和個人利益發(fā)生矛盾或沖突時，要(B)堅持集體利益服從個人利益B.堅持集體利益高于個人利益C.為集體利益任意犧牲個人利益D.為個人利益暫時放棄集體利益242《公民道德建設(shè)實施綱要》對我國公民基本道德規(guī)范作出了明確的概括，它的主要內(nèi)容是(D)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法B.愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會C.尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)D.愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)243人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的、為社會交往和社會公共生活所應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的行為準(zhǔn)則，稱為(D)家庭美德B.職業(yè)道德C.個人品德D.社會公德244職業(yè)品質(zhì)是一個人在職業(yè)行為和作風(fēng)中所表現(xiàn)出來的思想、認(rèn)識、品性等的相對穩(wěn)定的傾向和特征。下列選項中，屬于優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)的是(A)勤奮認(rèn)真B.馬虎大意C.自卑自賤D.敷衍塞責(zé)245真正的愛情排斥另覓新歡的輕率。那種只是出于異性吸引的感情沖動不是真正的愛情，那種朝秦暮楚、見異思遷的行為也不是真正的愛情。這說明，愛情具有(A)強(qiáng)烈持久性B.含糊不清性C.生物本能性D.平等互利性246在民主政治建設(shè)領(lǐng)域，規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)首先是(C)道德B.政策C.法律D.紀(jì)律247與道德相比，法律強(qiáng)調(diào)規(guī)范指引，重在調(diào)整人們的(B)內(nèi)心世界B.外部行為C.內(nèi)心世界和外部行為D.內(nèi)心世界或外部行為248發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。社會主義民主政治的本質(zhì)和核心是(C)以德治國B.依法治國C.人民當(dāng)家作主D.生產(chǎn)資料公有制249一個國家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則進(jìn)行劃分，所形成的不同類別稱為(D)法系B.法律體系C.法律淵源D.法律部門250.根據(jù)我國刑事訴訟法的規(guī)定，凡需要提起公訴的案件一律由（C）A.人民法院審查決定B.人民政府審查決定C.人民檢察院審查決定D.人民代表大會審查決定251.在現(xiàn)實生活中，當(dāng)人遇到特殊困難或重大打擊時，如果沒有一種力量來支撐，人就會垮下來。這時起著精神支柱作用，支撐著人的精神和意志，使人在困難和逆境中振作起來，戰(zhàn)勝艱難險阻的是（A）A.人的理想信念 B.人的主觀想象C.人的經(jīng)濟(jì)實力 D.人的思想感情252.人們的理想信念遍及社會生活的所有領(lǐng)域，呈現(xiàn)出許多不同的類型。其中，認(rèn)定某種工作為社會所需要、為自己所喜愛，并不斷取得成績，成就一番事業(yè)。這屬于（B）A.生活領(lǐng)域的理想信念 B.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念C.道德領(lǐng)域的理想信念 D.社會領(lǐng)域的理想信念253.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是（C）A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義 B.脫貧致富奔小康C.建設(shè)中國特色社會主義 D.爭取新民主主義革命的勝利254.理想與現(xiàn)實本來就是一對矛盾，它們是對立統(tǒng)一的關(guān)系。其中，統(tǒng)一性表現(xiàn)在（D）A.理想是主觀的，現(xiàn)實是客觀的 B.理想是未來的，現(xiàn)實是當(dāng)下的C.理想是完美的，現(xiàn)實是有缺陷的 D.理想來源于現(xiàn)實，現(xiàn)實中孕育著理想255.從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺灣，從三元里人民抗英斗爭到轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動，從浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭到新中國成立之初的“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，這些都體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（B）A.維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神B.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神C.心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步的精神D.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神256.在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神，這種精神的核心是（A）A.愛國主義 B.集體主義C.社會主義 D.人文主義257.培育愛國情感是報效祖國的基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，培育強(qiáng)烈的愛國情感，需要（B）A.完全接受祖國的歷史和現(xiàn)實B.樹立強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心C.對國家發(fā)展中出現(xiàn)的問題和不足視而不見D.從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌258.歷史上和現(xiàn)實中出現(xiàn)的人生目的五花八門、形形色色，其中科學(xué)、高尚的人生目的是（D）A.享樂主義的人生目的 B.功利主義的人生目的C.個人主義的人生目的 D.為人民服務(wù)的人生目的259.人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，指的是（D）A.人生實踐活動的總目標(biāo)B.人的實踐對于社會、他人和自身所具有的意義C.人們在實踐中形成的對人生目的和意義的根本看法D.人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖260.愛因斯坦說：“一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么。”這句話強(qiáng)調(diào)的是，一個人社會價值的實質(zhì)在于（A）A.貢獻(xiàn) B.索取C.占有 D.享用261.“個人的抱負(fù)不可能孤立地實現(xiàn)，只有把它同時代和人民的要求緊密結(jié)合起來，用自己的知識和本領(lǐng)為祖國、為人民服務(wù)，才能使自身價值得到充分實現(xiàn)。如果脫離時代、脫離人民，必將一事無成。”這段話的意思是說（D）A.不實現(xiàn)個人抱負(fù)，就不能創(chuàng)造社會價值B.實現(xiàn)自我價值是因，創(chuàng)造社會價值是果C.自我價值的實現(xiàn)與