高三上學期語文讀寫練素材191被慣性束縛的我們

屆高三上學期語文讀寫練素材（第191期）主題：被慣性束縛的我們【作文指導】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文。本試卷語言文字運用I提到的“睡眠慣性”的現(xiàn)象，在同學們的日常生活中也不少見。有時候，慣性似乎不能被隨意改變。但有些慣性如果一成不變，也可能會影響人們的行為習慣、思維方式、思想觀念等。請結(jié)合以上材料寫一篇文章。不少于800字。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】本題的材料以“睡眠慣性”為切入點，引導學生關(guān)注日常生活中的慣性現(xiàn)象。材料指出，慣性在某些情況下似乎不能被隨意改變，但如果一成不變，可能會影響人們的行為習慣、思維方式、思想觀念等。因此，題目要求考生結(jié)合生活中的慣性現(xiàn)象，談?wù)勛约旱睦斫夂退伎?。從審題角度看，首先需要明確“睡眠慣性”這一概念，了解其在生活中的表現(xiàn)。然后，通過分析睡眠慣性現(xiàn)象，聯(lián)系到人們的行為習慣、思維方式、思想觀念等方面，探討慣性對個人成長和社會發(fā)展的影響。最后，在立意方面，考生可以站在個人、社會、國家等不同層面，闡述如何應對慣性，如何在慣性中尋求改變和創(chuàng)新，以促進個人成長和社會進步。綜上所述，本題的審題立意可以圍繞以下幾個方面展開：探討睡眠慣性現(xiàn)象及其在日常生活中的表現(xiàn)，分析其對人們行為習慣的影響。思考如何改變和克服睡眠慣性，以及慣性對人們思維方式和思想觀念的影響。從個人成長和社會發(fā)展的角度，論述如何在慣性中尋求突破和創(chuàng)新。聯(lián)系國家發(fā)展和社會進步，探討如何應對和利用慣性，以促進國家的繁榮和強大。在寫作過程中，考生應結(jié)合自己的實際情況，從材料中提煉出與慣性相關(guān)的內(nèi)容，進行拓展和延伸。同時，注意作文的結(jié)構(gòu)安排和語言表達，使文章具有邏輯性和說服力?！炯炎髻p析一】被慣性束縛的我們在我們的生活中，總有些事物無法避免，它們?nèi)缤湘i般束縛著我們，讓我們在無形的慣性中逐漸沉淪。睡眠慣性，這個看似遙遠的名詞，卻在我們每一個人的日常生活中頻繁出現(xiàn)。它影響著我們的行為習慣、思維方式，甚至思想觀念。有時候，我常常在想，人是否真的可以擺脫慣性的束縛，勇敢地去追求那個真實的自我？還是我們只能在慣性的漩渦中掙扎，無法掙脫，無法逃離？我們開始變得小心翼翼，不再敢去追求那個真實的自我，因為我們害怕，害怕那些束縛著我們的慣性。我們害怕改變，害怕那些改變會給我們帶來的不確定性。我們寧愿在慣性的海洋中隨波逐流，也不愿去挑戰(zhàn)那些看似無法逾越的障礙。我們開始習慣于每天三點一線的生活，習慣于在課堂上沉睡，習慣于在考試中掙扎，習慣于在游戲中尋找安慰。我們開始習慣于這種生活，習慣于這種慣性，卻忘記了，我們也曾是一個個有夢想的孩子，也曾在夜深人靜的時候，對著星空許下那些美好的愿望?，F(xiàn)實生活中的某些慣性，如果一成不變，也可能會影響我們的行為習慣、思維方式、思想觀念。這些慣性如同看不見的枷鎖，束縛著我們的靈魂，讓我們無法掙脫。我們開始變得懶惰，開始變得消極，開始變得頹廢。我們開始懷疑，懷疑那些曾經(jīng)的夢想是否真的能夠?qū)崿F(xiàn)，懷疑那些美好的愿望是否真的只是泡影。當我們陷入這種無盡的懷疑中時，卻忘記了，我們還有選擇。我們還有選擇去挑戰(zhàn)那些束縛著我們的慣性，去打破那些看似無法逾越的障礙。我們還有選擇去追求那個真實的自我，去實現(xiàn)那些曾經(jīng)的美好愿望。生活，就是一場漫長的旅程。在這場旅程中，我們可能會遇到無數(shù)的困難和挫折，也可能會遇到無數(shù)的誘惑和迷茫。然而，只要我們堅定信念，勇敢地去面對那些束縛著我們的慣性，去挑戰(zhàn)那些看似無法逾越的障礙，我們終將能夠找到那個真實的自我，實現(xiàn)那些曾經(jīng)的美好愿望。讓我們勇敢地去掙脫那些束縛著我們的慣性，去追求那個真實的自我。讓我們勇敢地去挑戰(zhàn)那些看似無法逾越的障礙，去實現(xiàn)那些曾經(jīng)的美好愿望。因為，我們每一個人，都有能力去改變，去成為更好的自己?！炯炎髻p析二】被慣性束縛的翅膀在日常生活中，我們常常能感受到一種無形的力，它讓我們不自覺地遵循著某種規(guī)律，這種力，我們稱之為慣性。正如試卷語言文字運用I提到的“睡眠慣性”的現(xiàn)象，在同學們的日常生活中也不少見。有時候，慣性似乎不能被隨意改變。但有些慣性如果一成不變，也可能會影響人們的行為習慣、思維方式、思想觀念等。曾幾何時，我們還是那群無憂無慮的孩子，用純真的眼睛看待這個世界。我們敢于夢想，敢于嘗試，敢于挑戰(zhàn)。然而，隨著時間的流逝，我們開始學會了適應，適應這個世界的規(guī)則，順應那些所謂的“慣性”。我們開始變得小心翼翼，不再敢于追求夢想，害怕失敗，害怕挫折。我們猶如被關(guān)在籠子里的小鳥，雖然渴望飛翔，卻被慣性束縛住了翅膀。我們常常聽到這樣的話：“大家都這么做，你為什么不行？”、“按照慣例，我們應該這樣做?！边@些話就像無形的枷鎖，束縛住了我們的思維，讓我們不再敢于創(chuàng)新，不再敢于突破。我們開始習慣于按照別人的腳印行走，習慣于遵循前人的足跡，卻忘記了，這個世界正是因為有了敢于創(chuàng)新、敢于突破的人，才得以不斷發(fā)展，不斷進步。有時候，我們不禁會想，如果當時牛頓沒有對那個掉落的蘋果產(chǎn)生疑問，如果當時愛因斯坦沒有對光的速度產(chǎn)生好奇，那么，現(xiàn)在的世界將會是什么樣子？也許，正是因為他們敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)，才有了我們今天的物理學和相對論。然而，在我們身邊，仍然有許多人在被慣性束縛著。他們害怕改變，害怕挑戰(zhàn)，寧愿選擇安于現(xiàn)狀，也不愿踏出那勇敢的一步。他們忘記了，改變并不一定就是壞事，挑戰(zhàn)也并不一定就是危險。只有敢于突破，才能找到新的道路，只有敢于創(chuàng)新，才能讓這個世界更加美好。我們是新時代的青年，是祖國的未來，我們有責任，也有義務(wù)，去挑戰(zhàn)那些所謂的慣性，去打破那些無形的枷鎖。讓我們勇敢地張開翅膀，去飛翔，去追求我們的夢想。只有這樣，我們才能為這個世界帶來更多的驚喜，更多的希望。事實上，慣性并非一種固定的現(xiàn)象，它只是我們生活中的一種習慣。我們可以通過自我調(diào)整，改變這些習慣，從而改變我們的生活。讓我們擺脫慣性的束縛，勇敢地去追求夢想，去挑戰(zhàn)未來。只有這樣，我們才能在這個世界上留下屬于自己的痕跡，讓自己的光芒照亮這個世界?！炯炎髻p析三】擺脫慣性的束縛，追尋真實的自己在日常生活中，我們常常能感受到一種無形的力，它讓我們不自覺地遵循著某種規(guī)律，這種力，我們稱之為慣性。正如試卷語言文字運用I提到的“睡眠慣性”的現(xiàn)象，在同學們的日常生活中也不少見。有時候，慣性似乎不能被隨意改變。但有些慣性如果一成不變，也可能會影響人們的行為習慣、思維方式、思想觀念等。曾幾何時，我們還是那群無憂無慮的孩子，每天奔跑在廣闊的藍天下，盡情地揮灑著童年的歡笑。我們那時的世界是那么的單純，猶如一張白紙，等待著我們用五彩斑斕的畫筆去描繪。然而，隨著時間的流逝，我們慢慢長大，那些單純的快樂似乎也離我們越來越遠。我們開始被一種無形的力所束縛，那便是慣性。我們開始習慣于每天早出晚歸，奔波在教室與家之間，習慣于在書海中尋找答案，習慣于為了成績而努力拼搏。我們開始變得成熟穩(wěn)重，學會了承擔責任，卻也在不知不覺中失去了那顆曾經(jīng)火熱跳動的心。我們開始習慣于用成績來衡量一個人，習慣于把時間安排得滿滿當當，習慣于為了未來而放棄現(xiàn)在的快樂。我們開始在慣性的束縛下，變得不再自由。然而，有些慣性如果一成不變，也可能會影響人們的行為習慣、思維方式、思想觀念等。在這個快速發(fā)展的時代，我們需要不斷地學習新知識，拓展自己的視野，才能不被社會淘汰。但當我們一味地追求進步，卻忘了停下來審視自己，是否已經(jīng)失去了那些曾經(jīng)珍視的東西。我們是否已經(jīng)忘記了，那個曾經(jīng)夢想著成為科學家的自己，是否還保持著那份對世界的好奇心？在這個世界上，總有一些東西是無法用慣性來解釋的。它可能是那瞬間的靈感，也可能是那不經(jīng)意的微笑。當我們學會用心去感受這個世界，用真誠去對待每一個人，我們才能打破慣性的束縛，重新找回那個真實的自己。生活在這個快節(jié)奏的社會，我們常常會被各種慣性所束縛，忘記了曾經(jīng)追求夢想的勇氣。但只要我們學會用心去感受，用愛去關(guān)懷，我們就能找到那把打開束縛的鑰匙，重新展開翅膀，翱翔在屬于我們自己的天空。我常常在想，如果我們的生活中沒有這些慣性，我們會變成什么樣子？我們會不會更加自由，更加快樂？我想，答案應該是肯定的。因為，只有擺脫了慣性的束縛，我們才能真正的自由，真正的快樂。讓我們擺脫慣性的束縛，去追尋那個真實的自己，去擁抱那個充滿陽光的未來。我相信，只要我們愿意，我們一定可以做到。因為我們都有翅膀，我們都可以飛翔。【閱讀拓展】（一）生命因磨煉而美麗平心而論，誰也不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉--折磨式的歷練，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會有人歡呼著說：“啊，我多么喜歡折磨式的歷練呀?！比丝偸窍蛲教购桶踩坏摹Ｈ欢?，不幸的是，折磨對生命之襲來，并不以人的主觀愿望為依據(jù)，不論人們喜歡與否，它只管我行我素，甚至有時還要強加于人，誰奈它何？既然如此，人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋砣ビ舆@挑戰(zhàn)呢？人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤自己的美麗呢？人們回避磨煉，是因為不想忍受它，當回避不了時，人們又說，磨煉原來是可以美麗人生的，兩邊皆有道理。避開折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開，就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，此亦是生命的最佳選擇。之所以說此亦是生命的最佳選擇，乃是因為，人們在陷進折磨時，他面對的選擇不止一個，比如說痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無策或一蹶不振，而這些選擇，就沒有一個具有積極的性質(zhì)，皆是對人生的消沉與頹廢。比起這些選擇，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，方才算是最佳。生命因磨煉而美麗，關(guān)鍵在于人對磨煉認識的角度和深度。應該說，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認識上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰也甭怪。鑒于以上原因，所以也并非是說，誰的生命都會因磨煉而生美麗的，生丑陋者也大有人在。生命因磨煉而美麗，不僅僅因為生命需要在磨煉中成長，主要在于，磨煉對生命的不可回避性。人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰料得到何時何地就會滋生出一種針對自己的折磨來呢？料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過努力，使其轉(zhuǎn)化為自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時候的磨煉對生命來說，已變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿荊棘，但在階梯盡處，卻充滿鮮花，坦然走過荊棘，就必然置身于另外一重天地。生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構(gòu)不成對人生的考驗，惟有折磨具備這種惡質(zhì)。常言不是說“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬年松”嗎？為什么會是這樣的呢？就是因為其缺乏考驗的機會。不光是此，生活中的其他事情也一樣，凡沒有接受過考驗者，你就很難斷言它是否完整和美麗。而這種考驗，又非是誰有計劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙在了人的面前，使人猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒有頹廢，反而更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢？固然，磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點美麗，經(jīng)過數(shù)次折磨式的履歷之后，但沒有使其成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒有一點棱角脾氣了，這是不是有點丑陋呢？`對于這些人來說，所有的磨煉都不能稱之為磨煉，而是災難?？偠灾?，只要有點挫折和難受，就無不如同災難臨身，什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來了。如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢？一顆心已被災難二字占滿，體會它尚且不夠，可能讓他分出心來瞄一眼災難背后的美麗？所謂的災難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態(tài)情緒去強化它對人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎？人生難美，是不是就這樣被自己注定了呢？這樣對磨煉的感受，實際上大可不必。退一步說，假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災難之門。在美麗與災難之間，保持個中立的態(tài)度如何？即以無所謂的心態(tài)來對待它如何？這樣做，至少生命不會出現(xiàn)消極現(xiàn)象，不消極不就說明其中有積極因素嗎？這遠比把磨煉視作災難的認識事物的方法要樂觀得多。在某些時候，人生的精神財富比物質(zhì)財富也許顯得更重要，人們是不應該對之忽略的。精神財富的獲得，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉，是其方法之一，或者說是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財富多寡，而不是依據(jù)他的物質(zhì)財富多寡。生命因磨煉而美麗，美就美在此處。不錯，人總是希望平坦和安危的，誰也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒有因此而不來，作為被動的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬于被迫的性質(zhì)，也比無所作為要好。歪打正著，亦彌足珍貴。（二）感謝兩棵樹一個年輕人，從小就是人見人愛的孩子。上學時是三好學生、班干部，初二那年參加全國奧數(shù)比賽，獲得一等獎。17歲不到，他就被保送到某大學深造。命運在他接到大學錄取通知書那年的暑假，給他開了一個不大不小的玩笑：一次過馬路時，一輛飛馳而來的車輛無情地奪去了他的雙腿和左手。面對這飛來橫禍，他沒有被打倒，最終憑著驚人的毅力自學完全部大學課程，后來又創(chuàng)辦了自己的公司，成為一家擁有上千萬元固定資產(chǎn)的私企老總，并當選為市里的“十大杰出青年”。那天去采訪他，問他如何克服難以想象的慘痛折磨，取得今天的成績。完全出乎我的意料，他最想感謝的既不是給他巨大關(guān)愛的父母，也不是一直鼓動和支持他的朋友。面對我的提問，他極快地回答：我要感謝兩棵樹！遇到車禍之后，對從小就出類拔萃、自尊心極強的他來說，不啻為世界末日的來臨。看看自己殘缺不全的身體，他痛不欲生，感到一生就這樣毀了，人生再沒有什么值得追求的目標和意義，一度想要自殺。即使在醫(yī)院聽到遠遠從街上傳來的一兩聲汽車喇叭聲，也能引起他的煩躁和不安，情緒極不穩(wěn)定。為了讓他散心，轉(zhuǎn)移一下注意力，在他出院以后，家人特意把他送到鄉(xiāng)下的姑媽家靜養(yǎng)。在那里，他遇到了決定他生命意義的兩棵樹。姑媽家住在一個遠離城市的小村子，寧靜、安逸，甚至有些落后。他就在姑媽的小院子里，每天吃飯、睡覺，睡覺、吃飯，一天天地打發(fā)著他認為不再寶貴的時光，人也更加灰心喪氣和慵懶下來。一晃半年過去。一天下午，姑媽家下田的下田，上學的上學，僅他一人在家。百無聊賴的他，自己搖動輪椅走出了那個小小的院落。就這樣，似有冥冥中的安排，他與那兩棵樹不期而遇。那是怎樣的兩棵樹??！在離姑媽家五六十米的地方，有兩棵顯得十分怪異的榆樹，像藤條一般扭曲著肢體，但卻頑強地向上挺立著。兩樹之間，連著一根七八米長的粗粗的鐵絲，鐵絲的兩端深深嵌進樹干里。不，簡直就是直接纏繞在樹里！活像一只長布袋被攔腰緊緊系了一根繩子，呈現(xiàn)兩頭粗、中間細的奇怪形狀。見他好奇的樣子，一旁的鄰居主動告訴他，起初是為了晾曬衣服的方便，七八年前，有人在兩棵小榆樹之間拉了一根鐵絲。時間一長，樹干越長越粗，被鐵絲纏繞的部分始終沖不出束縛，被勒出了深深一圈傷痕，兩棵小樹奄奄一息。就在大家都以為這兩棵榆樹再也難以成活的時候，沒想到第二年一場冬雨過后，它們又發(fā)出了新芽，而且隨著樹干逐漸變粗，年復一年，竟生生將緊箍在自己身上的鐵絲“吃”了進去！莫名地，他的心被強烈地震撼了：面對外界施加的暴力和厄運，小樹尚知抗爭，而作為一個人，又有什么理由放棄對生活的努力呢！面對這兩棵榆樹，他感到羞愧，同時也激起了深藏于內(nèi)心的那份不甘——只見他用自己僅存的右手，艱難地從坐了半年多的輪椅上撐起整個身體，恭恭敬敬地給那兩棵再普通不過，卻又再堅強不過的榆樹，深深鞠了個躬！很快，他便主動要求回到城里，拾起了久違的課本還有信心，開始了屬于自己的新的生活。聽他平靜地講完這段故事，我長久無語?！鹃喿x訓練】閱讀下面的材料，完成1-3題。醫(yī)生的職責【澳大利亞】斯蒂芬?凱倫張維（編譯）諾頓將新來的病人領(lǐng)進診室，對索勒大夫說：“大夫，這個病人好像受到了驚嚇，總是惶恐不安。他是保加利亞人，英語說得不好。因為你也是保加利亞人，院長讓我把他帶到你這兒?！薄敖唤o我吧?！彼骼沾蠓螯c點頭，諾頓便離開了診室。新來的病人白發(fā)蒼蒼，他佝僂著身子站在那里，不一會兒全身就哆嗦起來，然后他顫巍巍地舉起左臂遮住了自己的臉。索勒醫(yī)生操著保加利亞語對他說：“請坐，你不用害怕。我叫索勒?格鮑爾，你的主治醫(yī)生。”熟悉的鄉(xiāng)音使病人感到寬慰，他坐下來，探過身子低聲地問道：“真高興聽到我們自己的語言，大夫，你是我們的同胞嗎？”“我也是保加利亞人?！彼骼蔗t(yī)生點點頭?！爸x天謝地！”病人舒了口氣。緊接著他又變得驚慌起來：“索勒大夫，他們窮追不舍，想殺死我。我吃不下、睡不著。昨天有人跟蹤了我一整天，他們也許會對我下毒。索勒大夫，救救我，我不想死……”“你在這里很安全，沒人想殺死你！”索勒大夫平靜地告訴他。“他們會的，他們一定會殺死我！”病人堅持說道。索勒知道要想解開病人的心結(jié)，就應該了解問題的實質(zhì)：“他們是誰？”“是那些猶太人！我是科洛內(nèi)爾?扎卡洛夫，當年曾是索菲亞一個集中營的司令官，這些猶太人一直追蹤我來到了澳大利亞，他們要殺死我……”索勒大夫默默地坐在那里傾聽著病人近似呻吟的訴說，過了一會兒，他大聲地對病人說道：“好了，科洛內(nèi)爾?扎卡洛夫，你可以走了！”“謝謝，謝謝！”扎卡洛夫很感激。索勒大夫起身按鈴，諾頓進來領(lǐng)走病人。病人剛一離開，索勒大夫便一屁股坐在椅子上，全身上下情不自禁地顫抖了起來。當年他和家人在集中營里慘遭迫害的情景又浮現(xiàn)在眼前。他趴在桌子上哭了起來，就像當年在科洛內(nèi)爾?扎卡洛夫的集中營里目睹親人慘死時那樣無聲地抽泣著。那個時候他還是個十四五歲的孩子，親眼看到了爸爸、媽媽和姐姐被處死的情景。也不知哭了多久，索勒慢慢地抬起頭來，咬牙切齒地說道：“蒼天有眼，這個該死的惡魔終于落到我的手上，我要親手殺死他，為死去的親人報仇！”說著，他打開一個上了鎖的柜子，小心翼翼地拿出一個小藥瓶，把它和一管注射器放進一個小盒子里。可是他抬頭看到了掛在墻上的那幅《希波克拉底誓言》，不禁愣住了，腦中又閃出了在醫(yī)科大學宣誓的那個場景，他想：“我是一名醫(yī)生，醫(yī)生的職責是治病救人。他現(xiàn)在是我的病人，我怎么能害死我的病人呢？”索勒醫(yī)生痛苦地揪著自己的頭發(fā)。整個下午，索勒大夫一直坐在那里沒動，內(nèi)心深處，醫(yī)生的職責和復仇的欲望交織在一起，讓他不能自拔。臨近下班，索勒醫(yī)生嘆了一口氣，站起身來取出盒子里的藥瓶和注射器，把它們放回原處，然后收拾東西回家。這天晚上索勒大夫徹夜未眠，少年時代在集中營里遭受的苦難像演電影一樣出現(xiàn)在腦海里。天快亮的時候，他才迷迷糊糊地閉上眼。忽然一陣猛烈的敲門聲把他驚醒。索勒大夫打開門，看到諾頓站在那里?！安缓昧?，新來的病人出事了！”諾頓驚慌失措地說道?！八趺蠢?？”“我想可能是我的話刺激了他！”諾頓說?！暗降自趺椿厥拢俊彼骼沾蠓蚝苤??！白蛱煜挛缥宜退夭》?，曾經(jīng)比劃著告訴他，你當年曾在索菲亞的集中營里呆過。他似乎聽懂了我的話，問我你為什么被關(guān)進集中營。我告訴他是保加利亞的納粹分子把你一家投入了集中營，因為你是猶太人?！薄八牶笫裁捶磻俊彼骼沾蠓騿??！八宦暡豢?，不過臉色非常難看，當時我也沒在意。今天早上我去他病房，發(fā)現(xiàn)他倒在血泊中。他割斷了自己的靜脈，身邊還留著一張紙條。”索勒大夫接過紙條，只見上面用保加利亞文寫著：“假如有來生，我再也不會做過去的那些事情了，醫(yī)生，對不起，請饒恕我們這些罪人吧！”盡管索勒大夫有一種解脫感，可他卻高興不起來，內(nèi)心深處多少也感到了一些內(nèi)疚，他趕緊對諾頓說：“快帶我去他那兒，我們要救活他，絕不能讓他死！”1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)捻検牵ǎ?分）A．小說通過言行、外貌、心理描寫，刻畫了索勒醫(yī)生這一典型的戰(zhàn)爭受害者的形象，反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的嚴重的心理創(chuàng)傷。B．臨近下班，索勒醫(yī)生取出盒子里的藥瓶和注射器并把它們放回原處，這一細節(jié)表明他已經(jīng)徹底地原諒了科洛內(nèi)爾?扎卡洛夫。C．科洛內(nèi)爾?扎卡洛夫用“近似呻吟”的語氣訴說自己的身份和經(jīng)歷，表明他年老體衰、驚恐萬分并對自己曾經(jīng)的罪行感到羞愧。D．諾頓告訴科洛內(nèi)爾?扎卡洛夫，索勒醫(yī)生是猶太人而且是集中營幸存者，是為了讓科洛內(nèi)爾?扎卡洛夫感到內(nèi)疚，并作出反省