山東省泰安市重點(diǎn)學(xué)校2023-2024學(xué)年度高三月考語文試卷（含答案）

山東省泰安市重點(diǎn)學(xué)校2023-2024學(xué)年度高三月考試卷語文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從東漢末年到魏晉，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀，和反映在文藝、美學(xué)上的同一思潮的基本特征，是什么呢？簡單說來，這就是人的覺醒。它恰好成為從兩漢時(shí)代逐漸脫身出來的一種歷史前進(jìn)的音響。在人的活動(dòng)和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論支配控制下的兩漢時(shí)代，是不可能有這種覺醒的。文藝和審美心理比起其他領(lǐng)域，反映得更為敏感、直接和清晰一些?！豆旁娛攀住芬约帮L(fēng)格與之極為接近的蘇李詩（東漢無名氏文人假托李陵所作的三首抒情詩，及假托蘇武所作的四首詩，被人們合稱為蘇李詩），無論從形式到內(nèi)容，都開一代先聲。它們在對日常時(shí)世、人事、節(jié)候、名利、享樂等等詠嘆中，直抒胸臆，深發(fā)感喟。在這種感嘆抒發(fā)中，突出的是一種性命短促、人生無常的悲傷。這種對生死存亡的重視、哀傷，對人生短促的感慨、喟嘆，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當(dāng)一段時(shí)間中和空間內(nèi)彌漫開來，成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)。他們唱出的都是同一哀傷，同一感嘆，同一種思緒，同一種音調(diào)。可見這個(gè)問題在當(dāng)時(shí)社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)上具有重要的位置，是他們的世界觀人生觀的一個(gè)核心部分。這個(gè)核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對人生的執(zhí)著。在表面看來似乎是如此頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對人生、生命、命運(yùn)、生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀。而它們正是在對原來占據(jù)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)-從經(jīng)術(shù)到宿命，從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。正是對外在權(quán)威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺醒和追求。也就是說，以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼神迷信、讖緯宿命、煩瑣經(jīng)術(shù)等等規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值，都是虛假的或值得懷疑的，它們并不可信或無價(jià)值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中總充滿那么多的生離死別哀傷不幸才是真的。既然如此，那為什么不抓緊生活，盡情享受呢？為什么不珍重自己生命呢？表面看來似乎是無恥地在貪圖享樂、腐敗、墮落，其實(shí)，恰恰相反，它是在當(dāng)時(shí)特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對人生、生活的極力追求。生命無常、人生易老本是古往今來一個(gè)普遍命題，魏晉詩篇中這一永恒命題的詠嘆之所以具有如此感人的審美魅力而千古傳誦，也是與這種思緒感情中所包含的具體時(shí)代內(nèi)容不可分的。從黃巾起義前后起，整個(gè)社會(huì)日漸動(dòng)蕩，接著便是戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，死亡枕藉，連大批的上層貴族也在所不免?！靶欤ǜ桑╆悾眨?yīng)（玚）劉（楨），一時(shí)俱逝”，榮華富貴，頃刻喪落，曹丕曹植也都只活了四十歲……既然如此，而既定的傳統(tǒng)、事物、功業(yè)、學(xué)問、信仰又并不怎么可信可靠，大都是從外面強(qiáng)加給人們的，那么個(gè)人存在的意義和價(jià)值就突現(xiàn)出來了，如何有意義地自覺地充分把握住這短促而多苦難的人生，使之更為豐富滿足，便突現(xiàn)出來了。它實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下，人對自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。（節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪減）材料二：如果將整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期都稱作亂世，也許并不過分。在這種情況下，文學(xué)創(chuàng)作很自然地形成一些共同的主題。其中之一就是生死主題。生死主題主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表現(xiàn)如何對待生、如何迎接死的思考。在漢樂府和《古詩十九首》中已有不少感嘆生死的詩歌，《薤露》《蒿里》之作，以及“人生非金石，豈能長壽考”等詩句，可以說是這類主題的直接源頭。魏晉以后，生死主題越發(fā)普遍了，曹丕的《與吳質(zhì)書》很真切地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)帶有普遍性的想法：“昔年疾疫，親故多離其災(zāi)。徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪！……少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。”他因疾疫造成眾多親故死亡而深感悲痛，由此想到少壯當(dāng)努力成就一番事業(yè)，又想秉燭夜游及時(shí)行樂。生與死是一個(gè)帶有哲理意味的主題，如果結(jié)合人生的真實(shí)體驗(yàn)可以寫得有血有肉，如：“對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?！保ú懿佟抖谈栊小罚坝猩赜兴?，早終非命促?！薄八廊ズ嗡?，托體同山阿?！保ㄌ諟Y明《擬挽歌辭》）“春草暮兮秋風(fēng)驚，秋風(fēng)罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲?！保ń汀逗拶x》）如果陷入純哲學(xué)的議論又會(huì)很枯燥，如東晉的玄言詩。對待人生的態(tài)度無非四種：一是提高生命的質(zhì)量，及時(shí)勉勵(lì)建功立業(yè)；二是增加生命的長度，服食求仙，這要借助藥；三是增加生命的密度，及時(shí)行樂，這須借助酒。第四種態(tài)度，是不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度。詩人不再是一個(gè)自嘆生命短促的渺小生靈，他具有與“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此這類詩歌便有了新的面貌。（節(jié)選自袁行霈《中國文學(xué)史》，有刪減）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．如果詩人的活動(dòng)和觀念時(shí)常屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論，那么對生死存亡的思考就不可能出現(xiàn)。B．東漢末至魏晉詩歌中突出生命短暫、人生無常的悲傷，這是人的覺醒在文藝和審美心理領(lǐng)域的表現(xiàn)。C．整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期大體是亂世，在這樣的歷史時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作上出現(xiàn)生死主題就是自然而然的事情。D．在對待人生的態(tài)度中，第四種態(tài)度無疑與其他態(tài)度不同，因此這一類作品便有了新的風(fēng)貌。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《古詩十九首》以及蘇李詩對后世產(chǎn)生的影響，不僅體現(xiàn)在時(shí)間的跨度上，也體現(xiàn)在群體的廣度上。B．魏晉時(shí)期之所以會(huì)產(chǎn)生出新的世界觀人生觀，是這個(gè)時(shí)期的人們對原來占據(jù)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)懷疑和否定的結(jié)果。C．從魏晉南北朝時(shí)期詩人們對待人生的態(tài)度中，我們可以想見，酒和藥在文人之中扮演著重要的角色。D．材料二以曹操、陶淵明、江淹的作品和東晉玄言詩為例，說明“因?yàn)閷ι乐黝}有了真實(shí)的生命體驗(yàn)，作品往往能有血有肉”。3．最能體現(xiàn)材料二中所提到的“對待人生的第四種態(tài)度”的一項(xiàng)是（

）A．浩浩陰陽移，年命如朝露。B．朱門何足榮？未若托蓬萊。C．聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！D．晝短苦夜長，何不秉燭游？4．請簡述材料一的行文脈絡(luò)。5．請以曹操的《短歌行》為例，說明它如何體現(xiàn)了材料一中畫線句子的觀點(diǎn)。閱讀下面的文字，完成小題。文本一：風(fēng)聲（節(jié)選）麥家夜深了。院子里的燈光相繼熄滅！只有西樓會(huì)議室依然燈光明亮。院子里槍聲乍起！尖利的槍聲中夾雜著零星的慘叫聲，戰(zhàn)斗聲，腳步聲，會(huì)議室里的人還沒反應(yīng)過來是怎么回事，兩個(gè)蒙面人就如利刃破竹一般，破窗而入，高喊一聲不許動(dòng)！把手舉起來！誰也沒想到，共軍居然敢冒死來營救老鬼。王田香想去拔槍，忽見又有兩個(gè)蒙面人破門而入，只好乖乖地舉起手。一雙雙手相繼舉起，任憑烏黑的槍口對準(zhǔn)，命懸一線。老鬼，快跟我們走?？熳?，老鬼，我們是老虎派來救你的！肥原似乎不甘心死了都不知道誰是老鬼，一邊舉著雙手一邊偷偷環(huán)視周圍，看到底誰是老鬼。殊不知，所有人都乖乖地擎著雙手，或高或低，或直或彎，無一例外。不過肥原也注意到，這些人中只有李寧玉跟王田香一樣，頗有點(diǎn)泰然處之的鎮(zhèn)靜，其他人無不露出了恐懼的神情。白秘書甚至嚇得流出了口水，著實(shí)丟人。老鬼，快跟我們走，晚了就不行了！快走，老鬼，敵人的援軍馬上就會(huì)趕來的，機(jī)不可失，耽誤不得！可就是沒有人出列，跟他們走。肥原不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)蒙面人穿的是總隊(duì)士兵特制的大頭皮鞋，知道可能已被老鬼識(shí)破，頓時(shí)惱羞成怒，手還沒完全放下便破口大罵：滾！都給我滾出去??！很有些破罐子破摔的意味。原來這是肥原為今天晚上精心策劃并組織的一出壓軸戲，長時(shí)間的開會(huì)就是為了把時(shí)間熬過去。夜深深，讓共軍鋌而走險(xiǎn)，讓老鬼自投羅網(wǎng)?？衫瞎懋吘故抢瞎?，資深老辣，歷練成精，哪會(huì)被這幾個(gè)小鬼騙過？他們穿的是統(tǒng)一的皮鞋，端的都是制式的槍，哪像老鬼的同志。老鬼的同志來自五湖四海，使的武器五花八門，口音南腔北調(diào)，怎么可能這么整齊劃一？不用說，肥原又白打了一張牌。不但白打，還有點(diǎn)丟人現(xiàn)眼。再說張司令，什么時(shí)候這么狼狽過，當(dāng)著自己的部下乖乖地舉起顫抖的雙手？肥原采取這么大的行動(dòng)，居然不跟他打招呼，讓他出洋相，簡直是胡鬧！他忍不住板臉，氣呼呼地責(zé)問肥原：肥原長，你到底在搞什么名堂？肥原本就在氣惱中，不客氣地回敬道：還用問嗎？我要引蛇出洞，誘鬼現(xiàn)身。你不覺得你身邊的鬼太狡猾了嗎，你要覺得我做得不對，有什么高見不妨說來聽聽。司令看他氣勢洶洶，忍了氣勸他：依我看，等明天再說吧，等明天這個(gè)時(shí)候，什么老K、老虎、老鬼都會(huì)現(xiàn)身的。肥原走到李寧玉跟前：我覺得已經(jīng)現(xiàn)身了，李寧玉，你覺得呢？剛才我看見你靜如止水。你為什么這么鎮(zhèn)靜，能告訴我嗎？李寧玉看著肥原，靜靜地說：因?yàn)槲矣X得這樣卑鄙地活著，老是被你無辜地當(dāng)共黨分子懷疑、訛詐，還不如死了。（有刪改）文本二：關(guān)于創(chuàng)作的對話（節(jié)選）麥家二十世紀(jì)二十年代后，感傷變成了憤怒（冷漠、清高的芯子也是憤怒），天真變成了調(diào)皮，小說的臺(tái)子（廣場）被四方拆解。小說家開始跟各種現(xiàn)代主義思潮聯(lián)姻，拉幫結(jié)派，各自為政，吹拉彈唱，自娛自樂。這時(shí)的小說是不敢天真的，小說一天真，“文學(xué)的上帝”就嘲笑，罵你淺薄，沒有思想，沒有詩意。這一路走下來的下場是：小說走出了讀者的廣場，走進(jìn)了文學(xué)史。直到加西亞·馬爾克斯的出現(xiàn)，小說天真的一面幾乎被他以一己之力牽回頭。我從馬爾克斯包括博爾赫斯那里，看到了恢復(fù)小說天真一面的契機(jī)，也受到誘惑，得出的結(jié)論是：要寫奇人。別指責(zé)我不寫常人，常人是人，難道奇人就不是人嗎？我們要寫的是人，難道奇人就沒有人性？我的父母是最平常的人，農(nóng)民，過著最日常的生活，但他們的生命里其實(shí)并無太多人性的考驗(yàn)。他們是沉默的大多數(shù)，看日頭作息，只為一副胃腸，甚至連愛情、孤獨(dú)都不大有，小小的山村就是天下，如何讓他們來體現(xiàn)復(fù)雜、泥濘、寬廣的人性？人性只有在極端的條件下才能充分體現(xiàn)，這個(gè)任務(wù)我覺得奇人應(yīng)該比常人更容易出色完成?？梢哉f，這也是我要寫奇人的“思想基礎(chǔ)”。當(dāng)然，奇人各式各樣，為什么我不去寫“風(fēng)清揚(yáng)”，不寫“棋王”，不寫“弗洛倫蒂諾·阿里薩”？這必定跟我的經(jīng)歷、知識(shí)面、興趣點(diǎn)相關(guān)。戰(zhàn)略性地選擇在哪里開戰(zhàn)是可以謀劃的，但仗怎么打，到戰(zhàn)術(shù)層面，其實(shí)是沒得選擇的，只能跟自己打，抽調(diào)自己的各種儲(chǔ)備。我無須向你強(qiáng)調(diào)，我寫的都是虛構(gòu)的——難道有那么多極端又典型的人生等我花錢去收買？當(dāng)然，虛構(gòu)不等于虛假，虛構(gòu)是為了展現(xiàn)更寬廣而深入的真實(shí)。格里高爾變成一只甲蟲篤定是虛構(gòu)的，但人在重壓之下變形、異化，這是現(xiàn)代人的一種集體真實(shí)。至于為什么是一只甲蟲而非臭蟲，為什么那家庭是那種人物關(guān)系、那屋子里那些家具等，正如我為什么要寫“特別單位”而非“特別旅館”一樣，都因于作家自身經(jīng)歷，尤其是內(nèi)心經(jīng)歷。我們有理由懷疑卡夫卡夢見過甲蟲（或捉拿過）。我小時(shí)候經(jīng)常做同一個(gè)夢，一只翅膀張開來像蓑衣一樣的大鳥把我叼走。這只大鳥是英雄，我渴望它救我逃出那個(gè)令我倍感孤苦的小山村。這跟我后來寫了那么多天才——所謂的英雄——或許是相干的。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說開頭交代了故事發(fā)生的時(shí)間是深夜，并寫到“西樓會(huì)議室燈光明亮”，暗示了在西樓會(huì)議室將有大事發(fā)生。B．蒙面人持槍闖入會(huì)議室，眾人恐懼，而李寧玉卻泰然自若，是因?yàn)樗鎸ι纤镜臒o端猜忌早已心如死灰，甘愿赴死。C．文中寫到老鬼的同志使的武器五花八門，口音南腔北調(diào)，怎么可能這么整齊劃一，暗寫“老鬼”的機(jī)警敏銳，反映了地下斗爭的復(fù)雜。D．張司令當(dāng)著眾人的面舉起雙手出盡洋相，可以看出，張司令一開始對肥原的計(jì)劃毫不知情，他確實(shí)與肥原之間存在嫌隙。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說點(diǎn)名“夜深了”這一特定背景之后，緊接著就描寫尖利的槍聲，先聲奪人，給人一種緊張而刺激的感受。B．描寫肥原舉起雙手并偷視他人動(dòng)作的一段文字，通過對眾人動(dòng)作、神情的描寫，把肥原老奸巨猾的人物形象刻畫得淋漓盡致。C．文中稱肥原的偽裝特務(wù)為“小鬼”，與地下黨的老鬼相對，形成了鮮明對比，突出敵人手段拙劣，地下黨員斗爭經(jīng)驗(yàn)豐富，語言幽默而又諷刺。D．文本利用叢生的懸念展現(xiàn)驚心動(dòng)魄的隱蔽戰(zhàn)線斗爭。隨著肥原“壓軸戲”的失敗，故事的懸念由“老鬼”能否安全逃脫轉(zhuǎn)向“老鬼”能否隱瞞身份。8．文本一畫橫線的句子，看似作者閑話，實(shí)則意蘊(yùn)豐富，請簡要分析這句話的意義。9．文本二指出，奇人在極端條件下能比常人更充分地展現(xiàn)人性，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐這一主張的。二、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。知伯率趙、韓、魏而伐范、中行，滅之。休兵數(shù)年，使人請地于韓，韓康子與之。又使人請地于魏，魏宣子與之。又使人之趙，請蔡、皋狼之地，趙襄子弗與。知伯因陰約韓、魏將以伐趙。趙襄子定居晉陽，三國之兵乘晉陽城，遂戰(zhàn)。三月弗能拔，因舒軍而圍之，決晉陽之水以灌之。圍晉陽三年。城中巢居而處，懸釜而炊，財(cái)食將盡，士大夫羸病。襄子謂張孟談曰：“糧食匱，財(cái)力盡，士大夫羸病，吾恐不能守矣！欲以城下，何國之可下？”張孟談曰：“臣聞之，亡弗能存，危弗能安，則無為貴智矣。君釋此計(jì)者。臣請?jiān)嚌撔卸觯婍n、魏之君?！睆埫险勔婍n、魏之君曰：“臣聞唇亡齒寒。今知伯率二君而伐趙，趙將亡矣。趙亡，則二君為之次?！倍唬骸拔抑淙灰病ｋm然，知伯之為人也，粗中而少親。我謀而覺，則其禍必至矣。為之奈何？”張孟談曰：“謀出二君之口而入臣之耳，人莫之知也。”二君因與張孟談約三軍之反，與之期日。夜遣孟談入晉陽，以報(bào)二君之反。襄子迎孟談而再拜之，且恐且喜。二君以約遣張孟談，因朝知伯而出，遇智過于轅門之外。智過怪其色，因入見知伯曰：“二君貌將有變?！本唬骸昂稳纾俊痹唬骸捌湫旭娑飧?，非他時(shí)之節(jié)也，君不如先之?！本唬骸拔崤c二主約謹(jǐn)矣，破趙而三分其地，寡人所以親之，必不侵欺。兵之著于晉陽三年，今旦暮將拔之而饗其利，何乃將有他心？必不然。子釋勿憂，勿出于口?！泵鞯?，二主又朝而出，復(fù)見智過于轅門。智過入見曰：“君以臣之言告二主乎？”君曰：“何以知之？”曰：“今日二主朝而出見臣而其色動(dòng)而視屬臣此必有變，君不如殺之?！本唬骸白又梦饛?fù)言?！敝沁^曰：“不可，必殺之。若不能殺，遂親之?！本唬骸坝H之奈何？”智過曰：“魏宣子之謀臣曰趙葭，韓康子之謀臣曰段規(guī)，此皆能移其君之計(jì)。君其與二君約，破趙國，因封二子者各萬家之縣一。如是，則二主之心可以無變矣?！敝唬骸捌期w而三分其地，又封二子者各萬家之縣一，則吾所得者少。不可?！敝沁^見其言之不聽也，出，因更其族為輔氏。至于期日之夜，趙氏殺其守堤之吏而決其水灌知伯軍。知伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗知伯之軍而擒知伯。知伯身死軍破，國分為三，為天下笑。故曰：貪愎好利，則滅國殺身之本也。（節(jié)選自《韓非子·十過》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今日A二主朝B而出C見臣D而其E色動(dòng)F而視屬臣G此必有變11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．釜，一種器物，圓底而無足，煮飯用的鍋，與典故“破釜沉舟”中的“釜”意思相同。B．期，指約定，與《鄒忌諷齊王納諫》中“期年之后”的“期”意思不相同。C．再，指兩次，與《六國論》中“后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之”的“再”意思相同。D．矜，指傲慢，與《陳情表》中“凡在故老，猶蒙矜育”的“矜”意思相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．智伯向趙國索地，趙襄子拒絕給土地，于是智伯暗中聯(lián)合韓魏攻打趙國。晉陽城被圍困三年后，城內(nèi)糧食短缺，趙襄子想要投降，張孟談不同意。B．張孟談暗中拜見了韓魏之君，用唇亡齒寒的道理讓他們知曉了智伯的為人，取得了他們的信任，三方合謀共擊智伯。C．智伯的軍隊(duì)因救水而大亂，韓氏和魏氏的軍隊(duì)又從兩側(cè)攻擊智伯的軍隊(duì)，趙襄子率軍在正面進(jìn)攻，把智伯的軍隊(duì)打得大敗并且活捉了智伯。D．智伯最終被殺，軍隊(duì)被打敗，屬地被分為三份，被天下人恥笑，其根本原因是貪心固執(zhí)而喜好利益。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）謀出二君之口而入臣之耳，人莫之知也。（2）兵之著于晉陽三年，今旦暮將拔之而饗其利，何乃將有他心？三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。積雨輞川莊①作[唐]王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑②。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿③，松下清齋折露葵。野老與人爭席④罷，海鷗⑤何事更相疑。【注】①輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維的隱居之地。②落：已經(jīng)開墾了一年的田地，此泛指農(nóng)田。③槿：植物名。其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無常之理。④爭席：典出《莊子·雜篇·窩言》：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。⑤“海鷗”句：典出《列子·黃帝篇》：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這里借海鷗喻人事。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)描寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：連雨時(shí)節(jié)空氣潮潤，靜謐的叢林上空炊煙緩緩升起，婦女蒸藜炊黍把飯菜準(zhǔn)備好，提攜著送往東面田頭。B．頸聯(lián)寫詩人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋蔬食，詩人看似享受田園生活，實(shí)則隱隱透露出寂寞寡淡的心境。C．尾聯(lián)借用《莊子·寓言》和《列子·黃帝》中的兩個(gè)典故，兩相結(jié)合，快慰地宣稱自己早已去心機(jī)絕俗念，隨緣任遇，與世無爭，再也不被人猜忌。D．這首七律形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，在意象選擇上獨(dú)辟蹊徑，如“積雨”“空林”“朝槿”“露葵”等，既是隱居之處的真實(shí)寫照，又蘊(yùn)含禪思佛理之趣。15．清代沈德潛《唐詩別裁》云：“俗說謂‘水田飛白鷺，夏木囀黃鸝’，乃李嘉祐句，右丞襲用之。不知本句之妙，全在‘漠漠’‘陰陰’，去上二字，乃死句也?！闭埥Y(jié)合此評論賞析本詩頷聯(lián)。第II卷（非選擇題）請點(diǎn)擊修改第II卷的文字說明四、名句名篇默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年人承擔(dān)著歷史使命，肩負(fù)著時(shí)代責(zé)任，必須要有寬廣的胸懷、堅(jiān)韌的品質(zhì)，因?yàn)樨?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。正如《論語·泰伯》中曾子所說“，”。（2）2023年第19屆亞運(yùn)會(huì)在杭州舉行，你可以用柳永《望海潮》中“”一句來夸贊杭州人口眾多，還可以用其中的“”一句來概括西湖的湖山之美。（3）小剛最近發(fā)表了一篇《漫話成語，巧學(xué)文言》的學(xué)術(shù)論文，文中提到了我國的成語有很多都來自古詩文，比如“善始善終”就源自魏征《諫太宗十思疏》里的“，”這句。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。近日，一場城市定向賽在成都舉辦，比賽需要參賽選手通過搭乘公共交通工具串聯(lián)賽事任務(wù)點(diǎn)完成任務(wù)?！膀T單車、坐地鐵、趕公交竟然可以參加體育賽事？感覺就像參加了一場大型城市尋寶游戲?！庇袇①愓弑硎?，比賽的排名不重要，關(guān)鍵在于參賽過程，“既體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的樂趣，又感受到城市的多彩，可謂①?！焙统Ｒ姷母偧假愂?、大眾健身賽事相比，城市定向賽參與門檻低，兼具挑戰(zhàn)性與趣味性。比賽當(dāng)天，年輕人都②，迫不及待地穿戴好裝備拿上地圖，和三五好友一起開啟一場健身和“尋寶”的特殊旅程；在大街小巷間穿梭，在特色打卡點(diǎn)留下到訪的足跡城市定向賽難度較低，但比賽內(nèi)容③，有飛盤、腰旗、橄欖球等多項(xiàng)新興運(yùn)動(dòng)，人們在健身同時(shí)，還能了解城市的歷史文化，各年齡段參與人群越來越多。隨著全民健身與全民健康深度融合，戶外運(yùn)動(dòng)成為大眾喜聞樂見的健身方式，對體育健身質(zhì)量也有了更高期待：完成賽事設(shè)計(jì)的各種任務(wù)，既能運(yùn)動(dòng)健身，更能收獲一路驚喜和感動(dòng)。這種將城市地標(biāo)和定向運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合的城市定向賽是各地政府通過努力優(yōu)化服務(wù)、巧妙設(shè)置項(xiàng)目等方式來滿足大眾不同的需求從而推動(dòng)“體育+”向縱深發(fā)展的重要舉措。城市定向賽將城市地標(biāo)和定向運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合，豐富了人們的休閑生活，帶動(dòng)了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為全民健身注入了新動(dòng)能。17．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改。19．將文中畫橫線的長句改成幾個(gè)短句，可以適當(dāng)增刪詞語，不得改變句子原意。閱讀下面的文字，完成下面小題?？此啤办o止”的星空，①？事實(shí)上，雖說看上去“繁星滿天”，但我們能看到在夜空中閃耀的，絕大多數(shù)是恒星，少部分是地球所在的太陽系中的行星。如果再細(xì)細(xì)觀察還會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些星星會(huì)隨著時(shí)間的推移自東向西發(fā)生“位移”，直至黎明時(shí)分，它們已漸漸落到了西邊的地平線附近——若是用三腳架和相機(jī)來跟蹤拍攝，還可以描繪出星星運(yùn)行的軌跡。群星之所以看起來東升西落，是由于地球自西向東的自轉(zhuǎn)導(dǎo)致的。除了自轉(zhuǎn)，地球還在圍繞著太陽進(jìn)行公轉(zhuǎn)，一年要走過約9.4億公里左右的路程。這么長路程的跋涉，這樣的時(shí)間流動(dòng)，就好比從赤道前往兩極，一路上的“風(fēng)景”當(dāng)然會(huì)千變?nèi)f化——這也是一年四季星空各不相同的原因。其實(shí)，②，取決于兩個(gè)因素：一是星星本身的亮度，亮度較暗的星星，即便離得近，也看不到；③，離地球越遠(yuǎn)，越難被看到。因此，地球上能看到的星星都是那些距離不太遠(yuǎn)的星星。什么時(shí)候可以看到更多的星星呢？除了要看當(dāng)天氣象方面的因素，最關(guān)鍵的是要看當(dāng)時(shí)晚上位于地平線上的亮星有哪些。20．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。21．文中畫波浪線的部分表述不當(dāng)，請加以修改，使表達(dá)準(zhǔn)確，但不得改變原意，將修改后的文段寫在答題卡上。六、作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，青春無非是兩個(gè)動(dòng)作：一個(gè)是體能動(dòng)作“引體向上”，一個(gè)是戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作“低姿匍匐”。青春本來的屬性是向上的，可以熱烈，可以張揚(yáng)，可以逆風(fēng)飛翔，可以破障奔跑，這是引體向上的青春。但有時(shí)青春也可以不必那么張揚(yáng)，不必總在追求高光時(shí)刻，青春可以是潛伏的，可以是蓄勢待發(fā)的，可以是韜光養(yǎng)晦的，貼近大地，丈量大地，做一個(gè)匍匐前進(jìn)的孤勇者，這是低姿匍匐的青春。那么，什么樣的青春是值得過的？對此，你有怎樣的感悟與思考？請寫一篇文章，表達(dá)你對上述問題的思考和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．A2．D3．C4．首先提出從東漢末年到魏晉，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)新思潮以及反映在文藝、美學(xué)上的同一思潮的基本特征是人的覺醒；接著以《古詩十九首》和“蘇李詩”為例寫了“人的覺醒”在當(dāng)時(shí)文藝和審美心理領(lǐng)域的具體表現(xiàn)；最后探討了“人的覺醒”產(chǎn)生的原因（背景）和意義（影響）。5．①《短歌行》中“對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”表達(dá)了對人生短促的哀嘆，看似是悲觀消極的。②詩歌中“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”“周公吐哺，天下歸心”還表達(dá)了對于“人才難得”的憂愁和廣納人才的渴望。③正是因?yàn)榭吹搅巳松檀?，曹操才如此渴望在短暫的生命中能夠建功立業(yè)，因此要廣納人才。也就是在這人生短促的消極哀嘆中，恰恰深藏著他對于建功立業(yè)的強(qiáng)烈欲求。【解析】1．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“如果……那么……就不可能出現(xiàn)”錯(cuò)。根據(jù)材料一第二段“在人的活動(dòng)和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論支配控制下的兩漢時(shí)代，是不可能有這種覺醒的”可知，如果人的活動(dòng)和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論就不會(huì)誕生人的覺醒，而人的覺醒并不等同于對生死存亡的思考；根據(jù)材料一第五段中也有原文“生命無常、人生易老本是古往今來一個(gè)普遍命題，魏晉詩篇中這一永恒命題的詠嘆之所以具有如此感人的審美魅力而千古傳誦，也是與這種思緒感情中所包含的具體時(shí)代內(nèi)容不可分的”可知，生死存亡的思考古往今來都有，只是審美魅力和包含的具體時(shí)代內(nèi)容不一樣。故選A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D．“材料二以曹操、陶淵明、江淹的作品和東晉玄言詩為例，說明……”錯(cuò)，原文在材料二第二段，“如果陷入純哲學(xué)的議論又會(huì)很枯燥，如東晉的玄言詩”，以東晉玄言詩為例只是為了說明“如果陷入純哲學(xué)的議論又會(huì)很枯燥”而不是說明“因?yàn)閷ι乐黝}有了真實(shí)的生命體驗(yàn)，作品往往能有血有肉”。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！皩Υ松牡谒姆N態(tài)度”是不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度。A．出自《驅(qū)車上東門行》，意思是四時(shí)運(yùn)行無停歇，命如朝露短時(shí)盡。是感嘆人生過于短暫，與“不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度”不同。B．出自郭璞的《游仙詩》，意思是富貴有什么值得榮耀的，不如托身仙山，借游仙也表達(dá)了歸隱的向往。與“不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度”不同。C．出自陶淵明的《歸去來兮辭》，意思是姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂天安命，還有什么可疑慮的呢？體現(xiàn)了順應(yīng)自然的超越態(tài)度，屬于對待人生的第四種態(tài)度。D．出自《古詩十九首》，表達(dá)的是“及時(shí)行樂”的主題，對應(yīng)的是第三種人生態(tài)度。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共六段。根據(jù)第一段先提出的問題——“從東漢末年到魏晉，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀，和反映在文藝、美學(xué)上的同一思潮的基本特征，是什么呢”，和第二段的回答“簡單說來，這就是人的覺醒”分析，文章首先提出從東漢末年到魏晉，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)新思潮以及反映在文藝、美學(xué)上的同一思潮的基本特征是人的覺醒；接著第三、四、五三段以《古詩十九首》和“蘇李詩”為例，先分析它們發(fā)出的感喟“突出的是一種性命短促、人生無常的悲傷”，然后說明當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)各個(gè)階層都彌漫著這種情緒，“這種對生死存亡的重視、哀傷，對人生短促的感慨、喟嘆，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當(dāng)一段時(shí)間中和空間內(nèi)彌漫開來，成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)”，并將其上升為時(shí)代特征，“可見這個(gè)問題在當(dāng)時(shí)社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)上具有重要的位置，是他們的世界觀人生觀的一個(gè)核心部分”；然后進(jìn)一步分析這種核心的實(shí)質(zhì)，“這個(gè)核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對人生的執(zhí)著”“正是對外在權(quán)威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺醒和追求”，而這種覺醒對于文藝和審美有著很大影響。最后第六段探討了“人的覺醒”產(chǎn)生的原因（背景）——“從黃巾起義前后起，整個(gè)社會(huì)日漸動(dòng)蕩，接著便是戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，死亡枕藉，連大批的上層貴族也在所不免”，以及積極意義（影響）——“它實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下，人對自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求”。5．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。首先看畫線句的觀點(diǎn)，“在表面看來似乎是如此頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對人生、生命、命運(yùn)、生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀”，意思是表明是頹廢、悲觀、消極，實(shí)際上暗含著正面的、積極的情感，如對人生的留戀，建功立業(yè)的渴望等。再看《短歌行》中哪些地方能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。如詩歌開頭寫“對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”，把人生比作“朝露”，極言人生短暫；“去日苦多”，在這短暫人生中，自己也已經(jīng)過去了大半時(shí)間，此句更加劇了人生短暫的傷感；在這苦悶之中，只好借酒消愁。這幾句表達(dá)了對人生短促的哀嘆，看似是悲觀消極的。然后詩人卻并不就此頹廢下去，他渴望得到賢才，建立一番功業(yè)。詩中多次表達(dá)了對賢才的渴望，如“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”；以及對“人才難得”的憂愁，“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕”；也想象賢才到來的愉悅，“越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩”；“周公吐哺，天下歸心”表達(dá)了廣納賢才的渴望。這看似矛盾的心理和表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是統(tǒng)一的，正是因?yàn)榭吹搅巳松檀?，才懂得人生的可貴，才知道應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)光，才如此渴望在短暫的生命中能夠建功立業(yè)，因此要廣納人才。由此可見，《短歌行》在這人生短促的消極哀嘆中，恰恰深藏著他對于建功立業(yè)的強(qiáng)烈欲求，也恰好能夠體現(xiàn)畫線句的觀點(diǎn)。6．B7．D8．①這句話表明了肥原計(jì)劃失敗，沒有找出“老鬼”。②這句話用來描述肥原計(jì)劃失敗后的反應(yīng)，突出了肥原歇斯底里、惱羞成怒的心理狀態(tài)。③表達(dá)了作者諷刺嘲笑的態(tài)度，暗示了“老鬼”的勝利。9．①設(shè)置了一個(gè)極端環(huán)境。深夜的西樓會(huì)議室槍聲乍起，所有人面對槍口，命懸一線，氣氛緊張。②設(shè)定了典型環(huán)境中的奇人。在緊張的槍聲中，唯有李寧玉與眾不同，她泰然處之的鎮(zhèn)靜以及應(yīng)對肥原的話語，都可以看出她意志堅(jiān)定、臨危不亂、身份特殊，作者將李寧玉置于極端條件下，放于眾多人物之中，很好地完成了奇人的人性塑造。③對次要人物進(jìn)行了細(xì)致的描寫，眾人從神態(tài)到語言都透露出恐懼，肥原則是惱羞成怒破罐子破摔，由此突出李寧玉的沉穩(wěn)、機(jī)智、臨危不亂?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“是因?yàn)樗鎸ι纤镜臒o端猜忌早已心如死灰，甘愿赴死”分析不當(dāng)，小說的結(jié)尾李寧玉應(yīng)對肥原的話，更像是一種應(yīng)付和說辭，李寧玉的泰然自若，另有他因。故選B。7．本題考查學(xué)生對作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“故事的懸念由‘老鬼’能否安全逃脫轉(zhuǎn)向‘老鬼’能否隱瞞身份”理解有誤，故事的懸念從一開始就主要是誰是“老鬼”以及“老鬼”能否在肥原的各種試探下隱藏好身份，而不是“老鬼”能否安全逃脫，更談不上“轉(zhuǎn)向”。故選D。8．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意的能力。破罐子破摔：比喻已經(jīng)弄壞了的事就干脆不顧。理解“很有些破罐子破摔的意味”的內(nèi)涵，結(jié)合語境，可從兩個(gè)角度進(jìn)行分析。一是從肥原這個(gè)人物角度分析，此句是作者對前面肥原表現(xiàn)的一個(gè)總結(jié)，前面一段情節(jié)寫到：“肥原不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)蒙面人穿的是總隊(duì)士兵特制的大頭皮鞋，知道可能已被老鬼識(shí)破，頓時(shí)惱羞成怒，手還沒完全放下便破口大罵：滾！都給我滾出去??！”這就告訴讀者，他的計(jì)劃已經(jīng)失敗了，他沒能揪出“老鬼”。而當(dāng)他感覺自己計(jì)劃已失敗時(shí)，作者對他進(jìn)行的神態(tài)描寫是“頓時(shí)惱羞成怒”，語言描寫是“滾！都給我滾出去！！”，此處還用了兩個(gè)感嘆號(hào)，這就將肥原的心理狀態(tài)展現(xiàn)在了讀者面前，突出了肥原歇斯底里、惱羞成怒的心理狀態(tài)。從作者角度分析，句子中包含了作者的情感與態(tài)度，本文雖是小說節(jié)選，但應(yīng)能看出文章寫的是地下黨與日本侵略者之間的斗爭，這里想突出我們的地下黨在對敵斗爭中顯示出來的機(jī)智、勇敢及臨危不亂，而此時(shí)肥原的破罐子破摔恰恰反映出他的愚蠢，因此此句表達(dá)了作者諷刺嘲笑的態(tài)度，暗示了“老鬼”的勝利。9．本題考查學(xué)生鑒賞文本寫作特色的能力。題干中“奇人在極端條件下能比常人更充分地展現(xiàn)人性”一句有三個(gè)關(guān)鍵詞，一是“極端條件”，二是“奇人”，三是“人性”。①設(shè)置一個(gè)極端環(huán)境。“夜深了。院子里的燈光相繼熄滅，只有西樓會(huì)議室依然燈光明亮。院子里槍聲乍起!尖利的槍聲中夾雜著零星的慘叫聲、戰(zhàn)斗聲、腳步聲……只好乖乖地舉起手。一雙雙手相繼舉起，任憑烏黑的槍口對準(zhǔn)，命懸一線”，小說設(shè)置了一個(gè)極端環(huán)境：深夜里，肥原要引蛇出洞，誘鬼現(xiàn)身，演了一出誘捕鬧劇，而大家都不知情，面對槍口，命懸一線，氣氛緊張。②設(shè)定典型環(huán)境中的奇人。典型環(huán)境中，有鬧劇的策劃與組織者肥原、扮演者包括張司令等與會(huì)者，有特務(wù)，有地下黨員，其中，李寧玉與眾不同，“所有人都乖乖地擎著雙手，或高或低，或直或彎，無一例外。不過肥原也注意到，這些人中只有李寧玉跟王田香一樣，頗有點(diǎn)泰然處之的鎮(zhèn)靜，其他人無不露出了恐懼的神情”，李寧玉就是作者筆下的奇人。③小說描寫大家被圍困在會(huì)議室里，對各色人等進(jìn)行了細(xì)致描寫，即對次要人物進(jìn)行了細(xì)致的描寫。“所有人都乖乖地擎著雙手，或高或低，或直或彎，無一例外。不過肥原也注意到，這些人中只有李寧玉跟王田香一樣，頗有點(diǎn)泰然處之的鎮(zhèn)靜，其他人無不露出了恐懼的神情。白秘書甚至嚇得流出了口水，著實(shí)丟人”，李寧玉并未被騙，而是通過對方的“統(tǒng)一的皮鞋”“制式的槍”判斷出對方是假扮自己的戰(zhàn)友，于是她并未上當(dāng)受騙，由此突出李寧玉的沉穩(wěn)、機(jī)智、臨危不亂；即便最后被狡猾的肥原辨識(shí)出來，她也沒有絲毫慌亂，而是鎮(zhèn)定地回答“因?yàn)槲矣X得這樣卑鄙地活著，老是被你無辜地當(dāng)共黨分子懷疑、訛詐，還不如死了”。作者將李寧玉置于極端條件下，放于眾多人物之中，以彰顯她機(jī)智、沉穩(wěn)、勇敢、臨危不亂、疾惡如仇等性格特點(diǎn)，從而很好地完成了奇人的人性塑造?？梢哉f，這里的奇人，已是一種精神、一種信仰了。10．CFG11．D12．B13．（1）謀劃從你們二位的口里說出，傳到我的耳中，沒有人會(huì)知道它。（2）軍隊(duì)圍攻晉陽已經(jīng)三年，現(xiàn)在早晚間將要攻下它而享受它的利益，怎么會(huì)有他心？【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：今天韓康子和魏宣子朝拜您以后出去，看到我臉色有變化，而看的時(shí)候眼睛盯著我。這其中一定有變故?！敖袢斩鞒觥敝?，“而”連詞，表承接，前后聯(lián)系緊密，中間不能斷開，其后C處斷開；“見臣而其色動(dòng)”中，“而”連詞，表承接，前后聯(lián)系緊密，中間不能斷開，其后F處斷開；“此必有變”中，“此”為主語，其前G處斷開。故選CFG。11．本題考查學(xué)生對古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.正確。約定；一周年。句意：與他們約好了日期。/滿一年之后。C.正確。句意：襄子迎來張孟談兩次向他下拜。/后來秦國又兩次攻打趙國，李牧接連打退了它。D.錯(cuò)誤。傲慢；憐憫。句意：他們的行動(dòng)傲慢而意氣高揚(yáng)。/凡是在世的年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“讓他們知曉了智伯的為人”有誤，原文“我知其然也。雖然，知伯之為人也，粗中而少親”，可見，他們本來就知道智伯的為人，并不是通過張孟談才知道的。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謀出二君之口”，省略介詞“于”，從；“君”，你們；“人莫之知也”，賓語前置，應(yīng)為“人莫知之也”。（2）“著”，圍攻；“饗”，通“享”，享受；“何乃”，固定句式，怎能，怎會(huì)。參考譯文：智伯率領(lǐng)趙、韓、魏進(jìn)攻范氏、中行氏，而消滅他們。修整了數(shù)年，派人向韓氏請求割讓土地給自己，韓康子給了他土地。智伯又派人向魏氏請求割讓土地，魏宣子給了他土地。智伯又派人到趙氏請求割讓蔡、皋狼地方，趙襄子不給他。智伯暗地里約韓、魏兩家準(zhǔn)備來討伐趙氏。趙襄子定居在晉陽，三國的軍隊(duì)到達(dá)晉陽城，于是開戰(zhàn)。三個(gè)月還不能攻下。因此就疏散開軍隊(duì)加以圍攻，決開晉陽的河水來淹灌。圍困了晉陽城三年。晉陽城內(nèi)的人像鳥筑巢一樣在房頂或高處居住，吊起鍋來做飯吃，財(cái)物和糧食將要耗盡，士大夫瘦弱疲憊。趙襄子對張孟談?wù)f：“糧食缺乏，財(cái)力用盡，士大夫瘦弱疲憊，我恐怕堅(jiān)守不住了！想要舉城投降，哪一家可以去投降？”張孟談?wù)f：“我聽說，如果將滅亡的不能保存，危險(xiǎn)的不能安寧，就用不著重視智能了。您暫且打消這個(gè)念頭。我請求嘗試悄悄出城，去面見韓氏和魏氏。”張孟談見到韓氏、魏氏說：“我聽說嘴唇?jīng)]有了牙齒就會(huì)寒冷。現(xiàn)在智伯率領(lǐng)你們兩家來進(jìn)攻趙氏，趙氏將要滅亡了。趙氏滅亡，那么你們兩家就會(huì)緊隨其后?！表n氏和魏氏說：“我們知道是這樣。盡管如此，智伯做人粗暴而少仁愛。如果我們的謀劃被他發(fā)覺，那么我們的禍害一定會(huì)到來。怎么處理這個(gè)問題？”張孟談?wù)f：“謀劃從你們二位的口里說出，傳到我的耳中，沒有人會(huì)知道它?！表n氏、魏氏便和張孟談約定三家軍隊(duì)一同反對智伯，與他們約好了日期。夜晚派張孟談進(jìn)入到晉陽城，向趙襄子報(bào)告韓、魏兩家的謀反。趙襄子迎來張孟談兩次向他下拜，又驚又喜。韓康子、魏宣子因?yàn)榧s定遣回了張孟談，因此朝見智伯之后出來，在軍門外遇到了智過。智過對二人的臉色感到奇怪，因此到軍營中面見智伯說：“從韓康子和魏宣子的臉色看上去他們二家將有變化。”智伯說：“怎么回事？”智過說：“他們的行動(dòng)傲慢而意氣高揚(yáng)，不像平時(shí)的樣子。您不如先動(dòng)手?！敝遣f：“我和韓、魏二家商量得很周密，攻下趙氏后三家瓜分他的土地，我因此對他們很親近，他們一定不會(huì)欺騙我。軍隊(duì)圍攻晉陽已經(jīng)三年，現(xiàn)在早晚間將要攻下它而享受它的利益，怎么會(huì)有他心？一定不會(huì)這樣。你就放心，不要將這些話說出去讓他們聽到了?！钡诙?，韓康子和魏宣子又朝見智伯出來，在軍門前再次遇到智過。智過進(jìn)軍營見智伯說：“您將我的話告訴韓氏和魏氏了嗎？”智伯說：“你怎么知道的？”智過說：“今天韓康子和魏宣子朝拜您以后出去，看到我臉色有變化，而看的時(shí)候眼睛盯著我。這其中一定有變故，您不如殺了他們?！敝遣f：“你放下這個(gè)問題不要再說了?！敝沁^說：“不行，一定要?dú)⒘怂麄儭Ｈ绻荒軞⑺麄?，那就親近他們?！敝遣f：“親近他們又怎么樣？”智過說：“魏宣子的謀臣叫趙葭，韓康子的謀臣叫段規(guī)，這兩個(gè)人都能改變他們主人的主意。您可與這兩個(gè)人約定，攻下趙氏后，便分封這兩個(gè)人各一個(gè)萬戶人口的縣境。如果這樣，那么韓康子和魏宣子就可以不會(huì)有變化了?！敝遣f：“攻下趙氏而三家瓜分它的土地，又分封趙葭、段規(guī)二人每人一個(gè)萬戶人口的縣境，那么我所得到的就少了。不行?！敝沁^因?yàn)樽约旱脑挷槐宦犎?，就出走了，并更改自己家族的姓為輔氏。到了約定日期的夜晚，趙氏殺了智伯守堤的將吏挖開河水淹灌智伯的軍隊(duì)。智伯的軍隊(duì)因救水而大亂，韓氏和魏氏的軍隊(duì)又從兩側(cè)攻擊智伯的軍隊(duì)，趙襄子率軍在正面進(jìn)攻，把智伯的軍隊(duì)打得大敗并且活捉了智伯。智伯被殺軍隊(duì)被打敗，他的屬地被分為三份，被天下人恥笑。所以說：貪心固執(zhí)而喜好利益，就是亡國殺身的禍根。14．B15．“漠漠”形容水田廣布，視野蒼茫；“陰陰”描狀夏木茂密，境界幽深。兩個(gè)疊詞增強(qiáng)詩歌的韻律感，加強(qiáng)感情的內(nèi)涵?！澳庇袕V闊意，“陰陰”有幽深意，寫出了水田廣漠空蒙，夏木濃蔭茂密的特點(diǎn)，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛，表現(xiàn)出輞川久雨后空蒙迷茫的幽闊意境，誠為點(diǎn)睛之筆?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“隱隱透露出寂寞寡淡的心境”錯(cuò)誤。詩人在山中修身養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開暮謝；在松下吃著蔬食，和露折葵不沾葷腥。這兩句恰恰體現(xiàn)了詩人隱居山林的禪寂生活之樂，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，流露出詩人對淳樸田園生活的深深眷愛。故選B。15．本題考查學(xué)生對詩歌煉字的能力。本詩的頷聯(lián)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”是對李嘉祐的詩句“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的化用，而且沒有改變原句，只是添上“漠漠”“陰陰”四字，但這四個(gè)字卻為詩句增添了他原來沒有的優(yōu)美情態(tài)。從“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”中，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的氣氛，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。同時(shí)，“漠漠”與“陰陰”的加入，利用疊音字的疊音效果，增加了詩歌的音韻美，所謂“詩中有畫”，這便是很好的例證。16．士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)參差十萬人家重湖疊??清嘉有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“弘”“毅”“參”“差”“??”“嘉”“繁”“寡”。17．①一舉兩得

②躍躍欲試

③豐富多彩18．隨著全民健身與全民健康深度融合，戶外運(yùn)動(dòng)成為大眾喜聞樂見的健身方式，人們對體育健身質(zhì)量也有了更高期待：完成賽事設(shè)計(jì)的各種任務(wù)，既能運(yùn)動(dòng)健身，又能收獲一路驚喜和感動(dòng)。19．城市定向賽將城市地標(biāo)和定向運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合，是各地政府通過努力優(yōu)化服務(wù)、巧妙設(shè)置項(xiàng)目等方式實(shí)現(xiàn)的，滿足了大眾不同的需求，是一項(xiàng)推動(dòng)“體育+”向縱深發(fā)展的重要舉措?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解并運(yùn)用常見成語的能力。第一空，根據(jù)前文“既體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的樂趣，又感受到城市的多彩”可知，此處是說明參加一項(xiàng)賽事就能有產(chǎn)生多種收獲，故可填“一舉兩得”。一舉兩得：做一件事，同時(shí)得到兩方面的好處。第二空，根據(jù)后文“迫不及待地穿戴好裝備拿上地圖”可知，此處意圖表現(xiàn)參賽者們激動(dòng)、積極參與比賽的態(tài)度，故可填“躍躍欲試”。躍躍欲試：急切地想試一試。第三空，后文列舉了“有飛盤、腰旗、橄欖球等多項(xiàng)新興運(yùn)動(dòng)”的活動(dòng)類型，意在強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的豐富性，故可填“豐富多彩”。豐富多彩：內(nèi)容豐富，形式多樣，十分精彩。18．本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。畫波浪線句子共有兩處語?。旱谝惶?，成分殘缺，“有了更高期待”的主語應(yīng)是人，此處缺少主語導(dǎo)致主語看似是前面的“戶外運(yùn)動(dòng)”，不合邏輯，故此處應(yīng)改為：人們對體育健身質(zhì)量也有了更高期待。第二處，搭配不當(dāng)，“既能”與“更能”并非相互搭配的關(guān)聯(lián)詞，可將“更能”改為“又能”。19．本題考查學(xué)生變換句式的能力。語段原句中，“這種將城市地標(biāo)和定向運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合的城市定向賽”是定語修飾語+主語成分，“是”是謂語，“各地政府通過努力優(yōu)化服務(wù)、巧妙設(shè)置項(xiàng)目等方式來滿足大眾不同的需求從而推動(dòng)‘體育+’向縱深發(fā)展的重要舉措”是定語修飾語+賓語成分。因此，若要將整句改寫為散句，可將原句中定語修飾語的相關(guān)成分拆分出來，作為單獨(dú)的分句內(nèi)容。比如，“這種將城市地標(biāo)和定向運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合的城市定向賽”可改成主謂賓結(jié)構(gòu)“城市定向賽將城市地標(biāo)和定向運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合”?！案鞯卣ㄟ^努力優(yōu)化服務(wù)、巧妙設(shè)置項(xiàng)目等方式來滿足大眾不同的需求從而推動(dòng)‘體育+’向縱深發(fā)展的重要舉措”中，可分別根據(jù)“各地政府通過努力優(yōu)化服務(wù)、巧妙設(shè)置項(xiàng)目等方式”的方法過程，“滿足大眾不同的需求”“推動(dòng)‘體育+’向縱深發(fā)展”這兩個(gè)目的的不同而進(jìn)行拆分。20．①為何如此“多變”？

②夜空中的星星是否能被看到

③二是星星離地球有多遠(yuǎn)21．群星之所以看起來東升西落，是由于地球自西向東的自轉(zhuǎn)。除了自轉(zhuǎn)，地球還在圍繞著太陽進(jìn)行公轉(zhuǎn)，一年要走過約9.4億公里的路程?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①上句強(qiáng)調(diào)“看似‘靜止’”，下文“這些星星會(huì)隨著時(shí)間的推移自東向西發(fā)生‘位移’”解釋星空變化的原因，此處是問句，應(yīng)填：為何如此“多變”？②“取決于兩個(gè)因素”下文具體解釋能否看到星星的情況，應(yīng)填：夜空中的星星是否能被看到。③前文說“取決于兩個(gè)因素”，對應(yīng)“一是星星本身的亮度”此處是看不到星星的第二個(gè)因素，“離地球越遠(yuǎn)