如何做教育的有心人分析研究論文

如何做教育的有心人

教育是服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人的職業(yè)，故教師不能單純就教育本身進(jìn)行教育，應(yīng)普遍研究社會(huì)，研究人。目前全國(guó)有1500萬(wàn)教師，有400萬(wàn)班主任，怎樣做好班主任工作，將成為一種專業(yè)課題。為了積極促進(jìn)班主任的專業(yè)化成長(zhǎng)，關(guān)鍵在于我們能否成為一個(gè)有“心”人。只要有愛，只要有心，我們就會(huì)以長(zhǎng)者的胸襟、朋友的至誠(chéng)、智者的聰慧和園丁的汗水去掌握開啟每一把學(xué)生心靈的“鑰匙”，取得事半功倍的成效。就如何做教育的有心人，任小艾老師提出了“六個(gè)學(xué)會(huì)”

一、學(xué)會(huì)調(diào)查。遇事即調(diào)查，通過問卷、座談、深入家庭社區(qū)調(diào)研等形式，對(duì)學(xué)生的性格特長(zhǎng)，喜怒哀樂，行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)品質(zhì)；教師的教學(xué)內(nèi)容、特點(diǎn)、習(xí)慣、方法；學(xué)校的管理制度，活動(dòng)內(nèi)容，教育方式等進(jìn)行經(jīng)常普遍的調(diào)查，為自己提供大量翔實(shí)的第一手材料和科學(xué)決策的依據(jù)。

二、學(xué)會(huì)反思。任老師認(rèn)為，讓一個(gè)成年人反思自己的過錯(cuò)是非常困難的事。但我們必須勇敢地學(xué)會(huì)“吾日三省吾身”，認(rèn)真冷靜地檢點(diǎn)工作中的種種不足，仔細(xì)分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因，其癥結(jié)究竟是緣于社會(huì)、學(xué)校抑或自身？進(jìn)而不斷改進(jìn)。

三、學(xué)會(huì)改變。凡學(xué)生不喜歡的東西盡量放棄，勇于放棄才能勇于前進(jìn)。例如，學(xué)生非常反感動(dòng)輒請(qǐng)家長(zhǎng)的老師，假如我們總是抱定這本老黃歷不放，我們的思想就容易僵化。若換一種思維方式，把改變的東西用新東西來替代，這就是創(chuàng)新，哪怕是形式的創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，搞教育尤應(yīng)學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

四、學(xué)會(huì)總結(jié)。在復(fù)雜而漫長(zhǎng)的教育過程中，在與學(xué)生朝夕相處的學(xué)習(xí)生活中，我們每天都會(huì)產(chǎn)生一些好的想法和做法，每天都會(huì)碰撞出一些閃光的心靈火花，若能把這些都隨時(shí)記錄下來，再用科學(xué)的理論加以指導(dǎo)和提升，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，則我們的提高是不可限量的。也許有人會(huì)以繁忙為推托，但我們既然選擇了這一職業(yè)，既然要立志成為名師，成為專家，我們就要堅(jiān)持不懈地努力，愛因斯坦曾說：人與人之間的差異主要在于業(yè)余時(shí)間的利用。

五、學(xué)會(huì)讀書。當(dāng)前，電視正處在“帝國(guó)時(shí)代”，它以全天候的服務(wù)，口齒伶俐、魅力四射的方式傾瀉著色彩繽紛的“文化產(chǎn)品”，退化著我們的抽象思辯能力。網(wǎng)絡(luò)正把人們訓(xùn)練得越來越?jīng)]有耐心和想象力，把人們變得越來越傾向于簡(jiǎn)單、實(shí)用、追求刺激，這應(yīng)引起我們的高度重視。邦達(dá)列夫曾說：“誰(shuí)要是沒有被一本好書俘虜過，那將是最大的遺憾。”對(duì)于教師來講，不讀書，沒有源頭活水，工作往往會(huì)事倍功半，不讀大師的書，更是無法站在教育的制高點(diǎn)上。學(xué)會(huì)提升。作為教師，就要善于把自己長(zhǎng)期教育實(shí)踐中積累的豐富的經(jīng)驗(yàn)提煉成自己獨(dú)有的教育理念。任小艾老師正是在這一點(diǎn)上身體力行，為我們做出了表率。她把自己長(zhǎng)期豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升為“一則、二感、三嚴(yán)、四通、五心、六法”，形成了她作為一位名師的獨(dú)特而豐富的思想內(nèi)涵。這正是我們每一位立志獻(xiàn)身于教育的人需要用“心”去感悟、去體驗(yàn)、去學(xué)習(xí)借鑒的地方。

“一則”，是教育原則，即以愛動(dòng)其心，以言導(dǎo)其行。作為教者，應(yīng)努力提升自己愛的能力，用自己真誠(chéng)的愛去打動(dòng)你所愛的人。只有讓學(xué)生領(lǐng)你的情，反過來發(fā)自真心地愛戴你，才可能“親其師，信其道”，進(jìn)而才能富有愛心。

“二感”。對(duì)本職工作的責(zé)任感，對(duì)教育事業(yè)的使命感。這是體現(xiàn)一個(gè)教育工作者最本質(zhì)的東西。教師只有具備了這種品質(zhì)，我們的一切工作才會(huì)有了神韻和依托，我們才能自覺自愿地把為他人服務(wù)作為自己的行為準(zhǔn)則，我們所做的一切平凡工作才會(huì)產(chǎn)生不平凡的價(jià)值和意義。

“三嚴(yán)”。是對(duì)教師自己的嚴(yán)格要求。教師要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己一定要先做好表率。小學(xué)生很會(huì)看樣，他很會(huì)關(guān)注老師怎么做，我經(jīng)常聽到有學(xué)生說“老師說話不算話，答應(yīng)我們的事自己沒有做到”。是啊，教師可能是因?yàn)楣ぷ髅蚱渌颍韬隽藢W(xué)生，但這樣的事情不能出現(xiàn)太多，要言而有信，說到做到。當(dāng)然也不要放松對(duì)學(xué)生的要求，該完成的作業(yè)，一定要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成，不能讓學(xué)生有拖拉的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣?！八耐ā薄Ｊ紫纫〞园嘀魅喂ぷ?，通曉學(xué)科教學(xué)。這兩者要雙管齊下，力爭(zhēng)達(dá)到完美的境界。此外還要通曉相關(guān)學(xué)科，這樣我們的教育語(yǔ)言和行為方能不失魅力，變單調(diào)單一的教育為豐富多彩，寓教于樂。第四還要通曉教育科學(xué)。用科學(xué)的教育理念指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐，努力把自己從原始狀態(tài)中解脫出來，形成自己獨(dú)特的教育風(fēng)格。

“五心”。一是愛心，無愛便無教育，愛的教育是永恒的。二是信心，教師這種獨(dú)立性很強(qiáng)的工作更需要信心。允許學(xué)生100次犯錯(cuò)誤，我們要有101次的耐心和信心去改正學(xué)生的錯(cuò)誤。三是專心。熱愛自己的事業(yè)，長(zhǎng)久保持快樂的心態(tài)，不拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，只要我們能夠?qū)κ聵I(yè)永懷一顆誠(chéng)敬與熱愛的赤子之心，我們就會(huì)樂此不疲。四是恒心。偉人與凡人的一字之差就是“恒”。作為當(dāng)今一代教育名家的魏書生，從78年至今每天跑步3000米，每天堅(jiān)持寫日記，一天不拉。把簡(jiǎn)單的事做精致，把平凡的事做得不平凡，這就是偉大。五是虛心。虛心使人進(jìn)步，道理雖簡(jiǎn)，躬行不易，行勝于言，實(shí)應(yīng)謹(jǐn)記。

“六法”。（一)、優(yōu)良環(huán)境感召法。一定要?jiǎng)?chuàng)建優(yōu)良的班集體。使良好的自然環(huán)境、人文環(huán)境與團(tuán)結(jié)、民主、友愛、合作、互助的和諧的人際關(guān)系相統(tǒng)一，達(dá)到“蓬生麻中，不扶而直”的教育效果。(二)、“虛功實(shí)做”導(dǎo)行法。即盡量把相對(duì)抽象、渺茫的道理和遠(yuǎn)大理想變?yōu)榭吹靡?、摸得著的事?shí)，使之與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，與身邊事相結(jié)合。如向?qū)W生提出10年以后自己會(huì)是什么樣？然后召開模擬主題班會(huì)。(三)、善于抓教育時(shí)機(jī)的功倍法。我們應(yīng)當(dāng)感謝上蒼讓我們做了世界上最有意義的事，面對(duì)天真、活潑、健康成長(zhǎng)中的孩子，我們一生都不會(huì)有寂寞感。快樂工作的一個(gè)要義，在于我們要有一種敏銳的思想和頭腦，善于捕捉教育的時(shí)機(jī)。例如，當(dāng)學(xué)生主動(dòng)向老師問好時(shí)，當(dāng)學(xué)生雙手接過老師批改過的作業(yè)本，并躬身行禮，口稱謝謝時(shí)，我們就應(yīng)借此朗聲重申這就是非?！拔拿鳌钡男袨?。(四)、捕捉興奮點(diǎn)的磁性法。教師應(yīng)努力進(jìn)德修業(yè)，不斷增進(jìn)自己的人格魅力。這個(gè)“業(yè)”不但要從書本中修，還要善于從社會(huì)生活中、從學(xué)生中修，所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”，說的正是這個(gè)道理。例如，在和學(xué)生對(duì)話中，我們常能運(yùn)用一些生活中的名言俗語(yǔ)，常能運(yùn)用一些學(xué)生唉聽的事，愛說的話，我們自然就會(huì)不斷消除那種板正了面孔的“八股腔”，不斷增強(qiáng)自己的磁性，贏得學(xué)生的普遍愛戴。(五)、“三位一體”互促法。我們要善于利用身邊一切可資利用的豐富的教育資源，努力做到，學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體。例如班會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)，不應(yīng)該總是班主任一言堂?？梢栽O(shè)置“家長(zhǎng)系列講座”。請(qǐng)家長(zhǎng)談自己讀書學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，談培養(yǎng)教育子女的經(jīng)驗(yàn)方法，談天文、地理、社會(huì)、人生等。三年時(shí)間，人人都講。先天不足者，可請(qǐng)他人代講，亦可借助自己的工作單位，聯(lián)系組織學(xué)生參觀，——讓學(xué)生讀無字之書?？傊靡磺锌衫玫馁Y源，豐富教育的內(nèi)容，增強(qiáng)教育的實(shí)效