山西省運(yùn)城市2023屆高三二模文綜歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1山西省運(yùn)城市2023屆高三二模文綜歷史試題1.學(xué)者呂思勉將中國(guó)古代社會(huì)劃分為部落——封建——郡縣三個(gè)時(shí)代，并指出其特定的歷史原因；學(xué)者周谷城認(rèn)為，古封建作為一種制度，是與奴隸制時(shí)代的歷史發(fā)展相始終的；學(xué)者葛志毅提出周天子分封諸侯是國(guó)家形成的基本方式。據(jù)此可知（）A.后期學(xué)者研究比傳統(tǒng)觀點(diǎn)可信 B.不同視角的研究有利于史學(xué)的發(fā)展C.史學(xué)研究不必拘泥于傳統(tǒng)觀點(diǎn) D.綜合多種史料即可得出合理的結(jié)論【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是部落——封建——郡縣三個(gè)時(shí)代、奴隸社會(huì)時(shí)代、周。根據(jù)題干可知，呂思勉、周谷城、葛志毅三位學(xué)者從不同視角研究古代社會(huì)劃分及分封制問(wèn)題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這有利于史學(xué)研究的發(fā)展，B項(xiàng)正確；三位學(xué)者史學(xué)研究的角度不同，各有利弊，無(wú)法對(duì)比誰(shuí)的觀點(diǎn)可信，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及史學(xué)研究不必拘泥于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；綜合多種史料即可得出合理的結(jié)論的表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表為西漢中期至東漢末期刺史、州牧的罷置情況。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）時(shí)期罷置情況改制內(nèi)容西漢成帝綏和元年罷剌史置州牧刺史官秩提升、固定治所、監(jiān)察范圍擴(kuò)大西漢哀帝建平二年罷州牧置刺史西漢平帝元始五年正十二州名分界刺史掌握臨時(shí)軍事權(quán)力、獲得一定地方行政權(quán)新莽天風(fēng)元年置州牧、部監(jiān)東漢光武帝建武元年復(fù)置州牧東漢光武帝建武十八年罷州牧置刺史東漢靈帝中平五年改刺史為州牧完全掌握軍政大權(quán)A.選官方式具有一定多樣性 B.中央與地方的矛盾進(jìn)一步加劇C.皇權(quán)衰弱導(dǎo)致刺史行政化 D.制度變遷受經(jīng)濟(jì)重心南移影響【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢中期至東漢末期（中國(guó)）。根據(jù)本題材料信息可知，漢武帝時(shí)設(shè)立刺史制度旨在加強(qiáng)中央對(duì)地方官員和地方勢(shì)力的控制。但西漢中期以來(lái)，刺史、州牧的罷置情況反映出監(jiān)察制度的失效與州級(jí)行政制度崛起，從不同的角度說(shuō)明皇權(quán)對(duì)地方的管控是處于不斷失效過(guò)程中的。州刺史行政化每一次節(jié)點(diǎn)都對(duì)應(yīng)著漢朝皇權(quán)波動(dòng)的時(shí)刻。西漢末年的刺史改制，對(duì)應(yīng)著王氏外戚集團(tuán)勢(shì)盛而成帝、哀帝勢(shì)衰的時(shí)期；王莽與東漢初的刺史改制，對(duì)應(yīng)兩漢之際的兵荒馬亂，帝國(guó)中央與地方武裝短兵相接時(shí)期，皇權(quán)統(tǒng)治及其制度側(cè)重點(diǎn)為軍事行動(dòng)，而非正常改革。東漢末期刺史行政化的形成，更是由于幼帝頻立，咸宦政治勢(shì)力導(dǎo)致的王權(quán)衰弱，C項(xiàng)正確；材料所述主要涉及西漢中期至東漢末期刻史行政化的過(guò)程沒(méi)有強(qiáng)調(diào)選官方式的多樣化，排除A項(xiàng)；材料所述涉及西漢中期以來(lái)刺史職能演變總體上擴(kuò)張了武帝朝對(duì)于刺史監(jiān)察權(quán)限和官職設(shè)計(jì)，但沒(méi)有強(qiáng)調(diào)中央與地方矛盾進(jìn)一步加劇，排除B項(xiàng)；材料表明皇權(quán)衰弱導(dǎo)致刺史行政化，與經(jīng)濟(jì)重心南移沒(méi)有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下表為學(xué)者統(tǒng)計(jì)有關(guān)唐代敦煌地區(qū)不同時(shí)期家庭結(jié)構(gòu)情況。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）類型比例（%）時(shí)期核心家庭（2~3人）主干家庭（6一8人）聯(lián)合家庭10人以上其他家庭總計(jì)701~769年戶數(shù)（戶）471391483百分比56.615.710.417.3100820~876年戶數(shù)（戶）3612223百分比132651.29.8100A.戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退 B.稅制變化推動(dòng)了家庭結(jié)構(gòu)的變遷C.農(nóng)本觀念在中原地區(qū)影響深遠(yuǎn) D.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式不斷完善【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代。據(jù)本題材料表格信息可知，唐朝前期家庭人口主要是小戶制，這是因?yàn)樵诰镏葡?，唐前期農(nóng)民家庭普遍授田不足，而且在當(dāng)時(shí)制度下，規(guī)模較大家庭要承擔(dān)更多的徭役和兵役。因此，為了保證對(duì)農(nóng)田的精耕細(xì)作和勞動(dòng)力的合理使用，只能保持小規(guī)模家庭進(jìn)行勞動(dòng)。780年，唐朝頒行的兩稅法以戶等高低和資產(chǎn)多少為收稅標(biāo)準(zhǔn)，一改過(guò)去以“丁身為本”的稅收原則，因此農(nóng)戶隱瞞戶口的現(xiàn)象減少了，家庭規(guī)模也擴(kuò)大了。農(nóng)民經(jīng)營(yíng)模式多樣化發(fā)展，也需要較多的勞動(dòng)人手共同合作，這也是促使農(nóng)民家庭人口由核心家庭向聯(lián)合家庭整合的重要原因，B項(xiàng)正確；僅憑材料表格數(shù)據(jù)無(wú)法得出戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退的結(jié)論，排除A項(xiàng)；敦煌不屬于中原地區(qū)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有關(guān)于精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的相關(guān)論述，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。4.明清之際的思想家方以智認(rèn)為“泰西質(zhì)測(cè)（自然科學(xué)）頗精”，可以為我所用。其與傳教士湯若望交往頻繁，多次探討天文學(xué)，并提出“質(zhì)測(cè)即藏通幾（哲學(xué)）”的哲學(xué)觀。同時(shí)期黃宗羲撰寫的《授時(shí)歷故》等多部科學(xué)著作，也大量地吸收了西方科學(xué)知識(shí)。這反映出明清之際（）A.中學(xué)未能突破傳統(tǒng)窠臼 B.西方科技受到士大夫普遍認(rèn)可C.中西方文化的全面融合 D.經(jīng)世致用與西學(xué)東漸相互影響【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清（中國(guó)）。根據(jù)材料可知明清之際的思想家方以智、黃宗羲等人積極學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識(shí)，結(jié)合所學(xué)，明朝中期起，思想界出現(xiàn)反傳統(tǒng)的傾向，同時(shí)傳教士等將外國(guó)科技傳入中國(guó)，方以智、黃宗羲等思想家一方面批判理學(xué)，倡導(dǎo)經(jīng)世致用，另一方面主張以開放的胸懷會(huì)通中西文化，積極學(xué)習(xí)西方科技，反映出經(jīng)世致用與西學(xué)東漸相互影響，D項(xiàng)正確；材料主旨是肯定明清之際思想家學(xué)習(xí)西方科技的做法，而非指出其局限性，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)認(rèn)可和學(xué)習(xí)西方科技的主要是少數(shù)進(jìn)步思想家或科學(xué)家，“普遍認(rèn)可”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；明清之際出現(xiàn)了西學(xué)東漸的潮流，但中國(guó)采取閉關(guān)鎖國(guó)的政策，阻礙了中西文化交流，因此“全面融合”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.有學(xué)者認(rèn)為：“津齊運(yùn)動(dòng)是在清政府的主導(dǎo)下開展的，但著丁操辦者則是以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠為代表的地方督撫；1901年、濟(jì)延頒布變法上諭，張之洞、劉坤一的《江楚會(huì)奏變法三折》成為清末新政的實(shí)施大綱；1906年，清廷下詔仿行立憲，也是在袁世凱、張之洞等奏請(qǐng)下促成的?！边@表明晚清時(shí)期（）A.權(quán)力格局變動(dòng)助推了早期近代化 B.結(jié)束專制政體的必要性C.政府態(tài)度左右了各派的政治立場(chǎng) D.改革是重振國(guó)威的關(guān)鍵【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了晚清國(guó)家權(quán)力架構(gòu)的變化，以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠為代表的地方督撫勢(shì)力崛起，清王朝權(quán)力重心由中央下移地方，逐漸形成中央與地方“外重內(nèi)輕”的權(quán)力格局。而材料所述的地方實(shí)力派推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)及20世紀(jì)初清末新政期間參與規(guī)劃設(shè)計(jì)新政實(shí)施法案等，充分表明晚清這種權(quán)力格局變動(dòng)客觀上推動(dòng)了中國(guó)早期近代化，A項(xiàng)正確；因結(jié)束專制政體與本題材料主要結(jié)論“地方實(shí)力派是維護(hù)的是封建君主專制，權(quán)力格局變動(dòng)助推了早期近代化”不一致，排除B項(xiàng)；晚清時(shí)期清政府的態(tài)度無(wú)法完全左右各派的政治立場(chǎng)，排除C項(xiàng)；因“改革是重振國(guó)威的關(guān)鍵”與本題材料主要結(jié)論“權(quán)力格局變動(dòng)助推了早期近代化”不一致，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1902年，章太炎在《訂孔》中稱，孔子“虛譽(yù)奪實(shí)”、“聞望過(guò)情”，乂稱“孔氏，古良史也”，主張將孔子還原為先秦之孔子。1906年，他又說(shuō)：“孔子最是膽小，雖要與貴族競(jìng)爭(zhēng)，卻不敢去聯(lián)合平民，推翻貴族政體”。據(jù)此可知，章太炎（）A.完全主觀臆斷，缺乏科學(xué)精神 B.否定傳統(tǒng)文化，主張全盤西化C反對(duì)孔子權(quán)威，宣傳民主共和 D.有絕對(duì)化傾向，不利文化傳承【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知時(shí)空是中國(guó)近代時(shí)期。根據(jù)材料“聞望過(guò)情”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，章太炎反對(duì)將孔子神圣化，主張孔子只是一名史家，而主張將孔子還原為先秦之孔子，意在將孔子與諸子并列，從而降低孔子的神圣地位；章太炎援引諸子以?shī)Z孔孟之正位，他對(duì)孔子的批判與他的政治主張密不可分，如他所說(shuō)，“孔子最是膽小，雖要與貴族競(jìng)爭(zhēng)，卻不敢去聯(lián)合平民，推翻貴族政體”從中我們不僅可以看到章太炎的民主共和思想，還可以看到他對(duì)人民群眾的期待，C項(xiàng)正確；章太炎對(duì)孔子的分析是持辯證態(tài)度的，排除A項(xiàng)；章太炎批評(píng)的并非孔子本人，而是專制政治的符號(hào)性存在，排除B項(xiàng)；章太炎對(duì)孔子的分析是持辯證態(tài)度的，沒(méi)有絕對(duì)化傾向，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.據(jù)《中國(guó)人民解放軍全史》統(tǒng)計(jì).在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)民黨部隊(duì)起義、投誠(chéng)以及改編的部隊(duì)總數(shù)近178萬(wàn)人，約占國(guó)民黨作戰(zhàn)軍隊(duì)總數(shù)的22%，被人民解放軍俘虜?shù)膰?guó)民黨軍隊(duì)總數(shù)為458萬(wàn)人。這說(shuō)明（）A.中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)取得了勝利 B.國(guó)共之間力量對(duì)比得到根本扭轉(zhuǎn)C.中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷發(fā)展壯大 D.正確斗爭(zhēng)策略加速戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)程【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知時(shí)空是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共采取了軍事進(jìn)攻與政治引導(dǎo)相結(jié)合、分化瓦解敵方勢(shì)力與區(qū)別對(duì)待地方陣營(yíng)相結(jié)合、必須接受和平條件與寬大處置相結(jié)合政策，使大量的國(guó)民黨軍隊(duì)最終站在了中共及人民一邊，大大削弱了國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)的軍事實(shí)力和戰(zhàn)斗力，客觀上使戰(zhàn)爭(zhēng)走勢(shì)利于人民解放軍，這對(duì)推動(dòng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程、加速人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的步伐具有重要意義，D項(xiàng)正確；1949年10月，新中國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)取得了基本勝利，排除A項(xiàng)；國(guó)共之間力量對(duì)比得到根本扭轉(zhuǎn)是在三大戰(zhàn)役后，但這不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是在大革命時(shí)期建立的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1987年，深圳市政府頒布《關(guān)于鼓勵(lì)科技人員興辦民間科技企業(yè)的暫行規(guī)定》，吸引了一批科技人才在深圳創(chuàng)辦民間科技企業(yè)。同年，深圳市政府公開拍賣了一塊國(guó)有土地使用權(quán)。1993年，深圳產(chǎn)權(quán)交易所成立，2000年改制為產(chǎn)權(quán)交易中心，面向國(guó)內(nèi)外和各種經(jīng)濟(jì)成分進(jìn)行產(chǎn)權(quán)交易。深圳的發(fā)展歷程表明（）A.我國(guó)已經(jīng)放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)管理模式強(qiáng)化C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革成共識(shí) D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革穩(wěn)步推進(jìn)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1987-2000（中國(guó)深圳）。題干列舉了改革開放（1978年開始）以來(lái)深圳的多項(xiàng)經(jīng)濟(jì)體制改革舉措，如鼓勵(lì)創(chuàng)辦民間科技企業(yè)、拍賣國(guó)有土地使用權(quán)、成立產(chǎn)權(quán)交易所，這些舉措有利于發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力，反映城市經(jīng)濟(jì)體制改革穩(wěn)步推進(jìn)，D項(xiàng)正確；深圳的改革只能反映局部地區(qū)的情況，不能反映我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的整體進(jìn)程，排除A項(xiàng)；改革開放后的經(jīng)濟(jì)體制改革總趨勢(shì)是減少不必要的國(guó)家干預(yù)，排除B項(xiàng)；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的提出是在1992年中共十四大上，且僅從深圳一地的情況不能得出中國(guó)整體認(rèn)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.亞里士多德認(rèn)為，雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)的活動(dòng)本質(zhì)上是一種教育活動(dòng)，教育其公民擁有共同的精神本質(zhì)。社會(huì)是一個(gè)完整的教育體系，每個(gè)人都因身居其中而讓自己的潛能得到最充分的發(fā)揮；國(guó)家是一個(gè)巨大的教育機(jī)構(gòu)，它高度集中了一切有益于人之教育。據(jù)此可知，雅典的教育（）A.有利于人文精神的弘揚(yáng) B.克服了民主政治的弊端C.提高了公民的社會(huì)地位 D.強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是影響題。據(jù)題干時(shí)間信息可知時(shí)空是古希臘時(shí)期。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典教育提倡“通才教育”，只有接受過(guò)這種教育的人，才能算是一個(gè)合格的公民，才能在將來(lái)從事公共事務(wù)為城邦服務(wù)。也就是說(shuō)，通才教育有利于強(qiáng)化公民在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)中的價(jià)值和作用，結(jié)合古希臘人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和作用，A項(xiàng)正確；材料提及的是人文精神，沒(méi)有提及雅典民主政治的弊端，排除B項(xiàng)；材料所述有利于公民社會(huì)地位的提高，但材料并未提及最終的結(jié)果，排除C項(xiàng)；權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一在材料中無(wú)從得出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下圖是1800年發(fā)表于美國(guó)的漫畫《我國(guó)現(xiàn)狀》。畫面中，左邊的人物代表聯(lián)邦黨，他說(shuō)道：“這個(gè)柱子不應(yīng)該立著，我決定發(fā)起一場(chǎng)必需的、代表正義的戰(zhàn)爭(zhēng)”。右邊的人物代表民主共和黨，他說(shuō)道：“這根柱子必須倒下，我是和平主義者”。中間柱子上寫著“共和主義”，支柱上方橫柱上寫著“聯(lián)合則生，分裂則亡”。華盛頓則提出忠告：“一旦移動(dòng)其中一根，你們就毀掉了所有?！边@一作品意在說(shuō)明美國(guó)（）A.資產(chǎn)階級(jí)的代議制名不副實(shí) B.制憲過(guò)程中各州存在激烈的沖突C.民主進(jìn)程伴隨著退讓和妥協(xié) D.政黨分歧導(dǎo)致社會(huì)矛盾不斷升級(jí)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（美國(guó)）。據(jù)本題材料“1800年”“這個(gè)柱子不應(yīng)該立著，我決定發(fā)起一場(chǎng)必要的、代表正義的戰(zhàn)爭(zhēng)”“這根柱子必須倒下，我是和平主義者”“聯(lián)合則生，分裂則亡”“一旦移動(dòng)其中一根，你們就毀掉了所有”和所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)的歐洲，由于法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，社會(huì)動(dòng)蕩不安，政權(quán)更迭頻繁，致使一些美國(guó)人對(duì)親法的杰斐遜不滿。材料中作者借助漫畫表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)黨派紛爭(zhēng)的憂慮。但是無(wú)論是聯(lián)邦黨還是民主共和黨，雙方雖然存在意見上的分歧，但都有效避免了國(guó)家分裂動(dòng)蕩，這主要?dú)w因于美國(guó)民主制下的妥協(xié)機(jī)制，C項(xiàng)正確；美國(guó)民主制是近代資本主義國(guó)家一種典型的代議制，排除A項(xiàng)；美國(guó)制憲是在1787年，而材料所述是在1800年，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)美國(guó)政黨政治處于萌芽時(shí)期，還未形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.下圖是蘇聯(lián)1928～1940年高等院校各專業(yè)學(xué)生人數(shù)分布情況。由此可知，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)（）A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在逐步確立 B.努力順應(yīng)科技革命的潮流C.高等教育服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè) D.已經(jīng)建立完備的教育體系【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1928-1940（蘇聯(lián)）。據(jù)題干圖片可知，在1928-1940年高等院校各專業(yè)學(xué)生人數(shù)分布中，工程專業(yè)的人數(shù)處于遙遙領(lǐng)先的狀態(tài)，這反映了這一時(shí)期高等教育發(fā)展要滿足工業(yè)化建設(shè)的需要，C項(xiàng)正確；僅從高等院校的學(xué)生人數(shù)分布來(lái)看，無(wú)法判斷出當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)體制，排除A項(xiàng)；科技革命出現(xiàn)于二戰(zhàn)后，與材料時(shí)間不一致，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的教育體系主要為工業(yè)化服務(wù)，并不完備，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.與2000年相比，2009年底，新興經(jīng)濟(jì)體九國(guó)與西方七國(guó)的GDP比值從14%增長(zhǎng)為36%；金磚四國(guó)的GDP占美國(guó)GDP的比重，分別從12.2%、2.6%、6.8%、4.7%上升到36.3%、12.3%、11.6%、8.6%。據(jù)此可知（）A.世界多極化趨勢(shì)在逐漸加強(qiáng) B.新興國(guó)家成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力C.世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力趨于平衡 D.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)初步形成【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。據(jù)題干信息可知時(shí)空是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)的時(shí)期。據(jù)題干可知新興經(jīng)濟(jì)體九國(guó)與西方七國(guó)的GDP比值從2000年的14%增長(zhǎng)為36%；金磚四國(guó)的GDP占美國(guó)GDP的比重，分別從2000年的12，2%、2.6%、6.8%、4.7%上升到36.3%、12.3%、11.6%、8.6%，這說(shuō)明以美國(guó)為首的西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)減緩，中國(guó)和新興國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快，這反映了當(dāng)今世界多極化趨勢(shì)在不斷加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；僅僅通過(guò)材料無(wú)法得出新興國(guó)家成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主力這樣的結(jié)論，排除B項(xiàng)；世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力趨于平衡和國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)初步形成不符合史實(shí)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢唐的外事體制，乃是一套以貫徹大一統(tǒng)秩序?yàn)榛灸繕?biāo)，以羈縻式控取為主要手段，以禮法規(guī)范為具體框架的體制。因而對(duì)集中代表了中外經(jīng)濟(jì)交往的互市，在以嚴(yán)密控制下的市坊制度對(duì)之約束的同時(shí)，朝廷看中的是其賜恩報(bào)義的政治意義而非互通有無(wú)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。故或大施恩惠，或加設(shè)禁條，并不把互市當(dāng)作目的而只視之為維護(hù)四夷賓服局面的手段。對(duì)中外各種交通出入，除按既定關(guān)津制度加以控制外，邊境防范尤嚴(yán)，往往必須以因公的名義在官方往來(lái)的外衣下方許出入。而外人在境內(nèi)的居留、婚姻等，除非降附歸化，入籍為民，一般也總是處于重重限制之下。中外之間的文化交流同樣受到大一統(tǒng)原則的影響和制約。對(duì)外來(lái)文化中的枝梢末葉，朝廷樂(lè)于采取大而化之的包容態(tài)度，但對(duì)系統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，如宗教，則以防范、限制和徹底的控制為基本方針?！幾詷莿拧稘h唐對(duì)絲路上一般中外交往的管理》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中西關(guān)系史可以劃分為三個(gè)階段：第一階段是兩次稿片戰(zhàn)爭(zhēng)期間。這一階段晚清政府雖不得不按照西方的原則簽訂了一系列不平等條約，但仍堅(jiān)守"華夷秩序"觀念，并基本按照"華夷秩序"觀念處理對(duì)外關(guān)系。第二階段為19世紀(jì)60—80年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這一時(shí)期清政府的外交呈現(xiàn)既試圖保有舊的對(duì)外觀念和政策，又試圖利用西方體系中一些原則的過(guò)渡性特征，清政府正式設(shè)立了專司對(duì)外事務(wù)的機(jī)構(gòu)——總理各國(guó)事務(wù)衙門。第三階段是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)在物質(zhì)和觀念上被全面裹挾進(jìn)近代西方民族國(guó)家體系的全球擴(kuò)展之中。《馬關(guān)條約》的簽訂標(biāo)志著中國(guó)的東亞首強(qiáng)地位被日本取代，日本迫使清廷承認(rèn)朝鮮“獨(dú)立”，中朝藩屬關(guān)系宣告結(jié)束，朝貢體系中的最后一名成員被劃出。隨著八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)與《辛丑條約》的簽訂，中華帝國(guó)完全淪為列強(qiáng)的半殖民地?！幾酝踝俊秲蓚€(gè)體系的碰撞——“洋務(wù)外交”評(píng)析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢唐時(shí)期外交的特點(diǎn)，并分析其成因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與漢唐時(shí)期相比，近代中國(guó)外交的變化，并簡(jiǎn)析其影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：以維護(hù)大一統(tǒng)為基本目標(biāo)，以羈縻式控制為主要手段，以禮法規(guī)范為具體框架；中外互市貿(mào)易只是維護(hù)四夷賓服的手段；以天朝上國(guó)為外交理念；對(duì)于各種交通出入進(jìn)行嚴(yán)格控制；對(duì)于外來(lái)文化采取區(qū)別對(duì)待態(tài)度。（任答四點(diǎn)即可）

成因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的影響；儒家思想的影響；重農(nóng)抑商、重義輕利觀念的影響；漢唐時(shí)期的中國(guó)處于世界優(yōu)勢(shì)地位。（任答三點(diǎn)即可）（2）變化：由朝貢體系變?yōu)闂l約體系；由傳統(tǒng)的宗藩體系轉(zhuǎn)化為近代民族國(guó)家體系；傳統(tǒng)的外交觀念——華夷觀逐步瓦解；外交機(jī)構(gòu)逐步近代化。（任答三點(diǎn)即可）

影響：促進(jìn)了中國(guó)外交的近代化；有利于改善中國(guó)的國(guó)際形象；有利于中國(guó)更好地融入世界；有利于中華民族民族意識(shí)的覺(jué)醒。（任答三點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】特點(diǎn)：本題是特點(diǎn)類材料分析題。根據(jù)材料一“漢唐的外事體制，乃是一套以貫徹大一統(tǒng)秩序?yàn)榛灸繕?biāo)，以羈縻式控取為主要手段，以禮法規(guī)范為具體框架的體制。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢唐時(shí)期外交的特點(diǎn)為以維護(hù)大一統(tǒng)為基本目標(biāo)，以羈縻式控制為主要手段，以禮法規(guī)范為具體框架。根據(jù)材料一“朝廷看中的是其賜恩報(bào)義的政治意義而非互通有無(wú)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。”“并不把互市當(dāng)作目的而只視之為維護(hù)四夷賓服局面的手段。”可知以天朝上國(guó)為外交理念，中外互市貿(mào)易只是維護(hù)四夷賓服的手段。根據(jù)材料一“對(duì)中外各種交通出入，除按既定關(guān)津制度加以控制外，邊境防范尤嚴(yán)，往往必須以因公的名義在官方往來(lái)的外衣下方許出入?！笨芍獙?duì)于各種交通出入進(jìn)行嚴(yán)格控制。根據(jù)材料一“對(duì)外來(lái)文化中的枝梢末葉，朝廷樂(lè)于采取大而化之的包容態(tài)度，但對(duì)系統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，如宗教，則以防范、限制和徹底的控制為基本方針。”成因：本題是背景類材料分析題。根據(jù)材料一“漢唐的外事體制，乃是一套以貫徹大一統(tǒng)秩序?yàn)榛灸繕?biāo)，以羈縻式控取為主要手段，以禮法規(guī)范為具體框架的體制。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢唐時(shí)期的外交形成的主要原因有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的影響。根據(jù)材料一“朝廷看中的是其賜恩報(bào)義的政治意義而非互通有無(wú)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，故或大施恩惠，或加設(shè)禁條，并不把互市當(dāng)作目的而只視之為維護(hù)四夷賓服局面的手段。”可知重農(nóng)抑商、重義輕利觀念的影響。根據(jù)材料一“對(duì)外來(lái)文化中的枝梢末葉，朝廷樂(lè)于采取大而化之的包容態(tài)度，但對(duì)系統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，如宗教，則以防范、限制和徹底的控制為基本方針?！笨芍獫h唐時(shí)期的中國(guó)處于世界優(yōu)勢(shì)地位。（任答三點(diǎn)即可）【小問(wèn)2詳解】變化：本題是對(duì)比類材料分析題。根據(jù)材料二“第一階段是兩次稿片戰(zhàn)爭(zhēng)期間。這一階段晚清政府雖不得不按照西方的原則簽訂了一系列不平等條約，但仍堅(jiān)守‘華夷秩序’觀念，并基本按照‘華夷秩序’觀念處理對(duì)外關(guān)系。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由朝貢體系變?yōu)闂l約體系。根據(jù)材料二“《馬關(guān)條約》的簽訂標(biāo)志著中國(guó)的東亞首強(qiáng)地位被日本取代，日本迫使清廷承認(rèn)朝鮮‘獨(dú)立’，中朝藩屬關(guān)系宣告結(jié)束，朝貢體系中的最后一名成員被劃出?！笨芍蓚鹘y(tǒng)的宗藩體系轉(zhuǎn)化為近代民族國(guó)家體系。根據(jù)材料二“清政府的外交呈現(xiàn)既試圖保有舊的對(duì)外觀念和政策，又試圖利用西方體系中一些原則的過(guò)渡性特征，清政府正式設(shè)立了專司對(duì)外事務(wù)的機(jī)構(gòu)——總理各國(guó)事務(wù)衙門?！笨芍獋鹘y(tǒng)的外交觀念——華夷觀逐步瓦解，外交機(jī)構(gòu)逐步近代化。（任答三點(diǎn)即可）影響：本題是影響類材料分析題。根據(jù)材料二“清政府的外交呈現(xiàn)既試圖保有舊的對(duì)外觀念和政策，又試圖利用西方體系中一些原則的過(guò)渡性特征，清政府正式設(shè)立了專司對(duì)外事務(wù)的機(jī)構(gòu)——總理各國(guó)事務(wù)衙門?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代中國(guó)的外交促進(jìn)了中國(guó)外交的近代化，有利于改善中國(guó)的國(guó)際形象。根據(jù)材料二“《馬關(guān)條約》的簽訂標(biāo)志著中國(guó)的東亞首強(qiáng)地位被日本取代，日本迫使清廷承認(rèn)朝鮮‘獨(dú)立’，中朝藩屬關(guān)系宣告結(jié)束，朝貢體系中的最后一名成員被劃出。”可知有利于中國(guó)更好地融入世界，有利于中華民族民族意識(shí)的覺(jué)醒。（任答三點(diǎn)即可）14.閱讀材料，完成下列要求。材料1500年前后的英國(guó)還是一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)大海軍和以農(nóng)村人口為主的"落后"國(guó)家。然而，到19世紀(jì)中后期，英國(guó)成為"世界工廠""世界貿(mào)易壟斷者""世界金融中心""海上霸王"和"世界最大殖民帝國(guó)"。政治制度的變革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)制度的變革，經(jīng)濟(jì)制度的變革又促進(jìn)了技術(shù)變革和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。只有一定質(zhì)量和規(guī)模的變革才能轉(zhuǎn)變生產(chǎn)模式并且啟動(dòng)一個(gè)自我持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程，“這些新的安排產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)國(guó)。它足以在一種前所未有程度上以有效的方式獲取資源。并且促進(jìn)了英格蘭在國(guó)際關(guān)系中的強(qiáng)勢(shì)地位、一個(gè)世界性大帝國(guó)的產(chǎn)生以及最終形成無(wú)人匹敵的格局"。因此，近代英國(guó)崛起的動(dòng)力之一毋庸置疑是其各領(lǐng)域的制度變革。——摘編自張旭東《從制度變革角度看近代英國(guó)的崛起》材料蘊(yùn)含了近代英國(guó)崛起的諸多啟示，從材料中提煉一個(gè)啟示，并結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)予以說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理。）【答案】示例：?jiǎn)⑹荆翰粩鄤?chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的重要因素。說(shuō)明：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，確立了符合本國(guó)國(guó)情的資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體，為資本主義的發(fā)展提供了制度保障；19世紀(jì)中期，美國(guó)抓住第二次工業(yè)革命的契機(jī)，不斷革新技術(shù)，取代英國(guó)成為技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)造的主要國(guó)家，使國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力大增；20世紀(jì)三四十年代，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，開創(chuàng)了國(guó)家全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，使美國(guó)走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困境，并最終成為頭號(hào)資本主義國(guó)家。由此可見，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展與興盛，與其不斷創(chuàng)新與變革是密不可分的。【解析】本題是論述題之選擇觀點(diǎn)說(shuō)明題和歷史事物闡釋題。據(jù)材料時(shí)間信息可知時(shí)空是世界近代史時(shí)期。據(jù)材料“近代英國(guó)崛起的動(dòng)力之一毋庸置疑是其各領(lǐng)域的制度變革”，得出啟示：不斷創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的重要因素。說(shuō)明：首先，確定要列舉的近代國(guó)家——美國(guó)。然后從美國(guó)民主共和政體分析，得出其為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了制度保障；從第二次工業(yè)革命的影響角度，得出美國(guó)的技術(shù)革新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展；從羅斯福新政的意義角度分析，得出其開創(chuàng)了國(guó)家全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，使美國(guó)走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困境，并最終成為頭號(hào)資本主義國(guó)家。最后進(jìn)行總結(jié)即可。15.閱讀材料，完成下列要求。材料一1938年，翦伯贊在《歷史哲學(xué)教程》中指出："我們研究歷史，不是為了宣揚(yáng)我們的祖先，而是為了進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力。馬克思主義史學(xué)家在這一時(shí)期的主要研究方向都放在了對(duì)日本帝國(guó)主義種種侵略史觀的批判、對(duì)中國(guó)歷史上反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和民族英雄的諷歌，以及對(duì)那些卑躬屈膝、賣國(guó)求榮的民族敗類的譴責(zé)”。抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義史學(xué)研究嚴(yán)格遵循馬克思主義階級(jí)分析方法和社會(huì)形態(tài)說(shuō)，同時(shí)緊密結(jié)合中國(guó)自身歷史特點(diǎn)，把中國(guó)歷史演變當(dāng)作有規(guī)律的過(guò)程來(lái)把握，以翔實(shí)的史料系統(tǒng)闡述了中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程，并深刻地揭示了其中內(nèi)在的規(guī)律性。郭沫若在談到這時(shí)期自己評(píng)價(jià)歷史人物的原則時(shí)公開宣稱："我的好惡的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？一句話，歸宗：人民本位！"馬克思主義史學(xué)研究隊(duì)伍和社會(huì)影響迅速擴(kuò)大，以至有人驚呼："今日研究社會(huì)科學(xué)者，已多趨于唯物派一途"。當(dāng)然，這一時(shí)期馬克思主義史學(xué)研究中也出現(xiàn)了一種以古喻今、以古人古事說(shuō)今人今事、把歷史和現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單類比、一概否定統(tǒng)治階級(jí)的活動(dòng)等實(shí)用主義的傾向。到抗戰(zhàn)后期，史學(xué)研究者開始自覺(jué)加以糾正，使自己的史學(xué)研究更加實(shí)事求是?！幾躁惽啊墩摽谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期馬克思主義史學(xué)的迅速發(fā)展》材料二戴逸指出："以馬克思主義為指導(dǎo)，是要掌握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，尊重歷史事實(shí)，不符合客觀實(shí)際的具體論斷是可以修改、可以補(bǔ)充的，但唯物論、辯證法的基本原則是長(zhǎng)青的。"