吉林省遼源市重點(diǎn)高中友好學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期1月期末聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）

友好學(xué)校第七十六屆期末聯(lián)考高一語(yǔ)文說(shuō)明：本試卷共23題，滿分150分，共12頁(yè)?？荚囉脮r(shí)140分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼粘貼到條形碼區(qū)域內(nèi)。2．選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題必須用0.5mm黑色中性筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在草紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺、不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（閱讀下面文字，完成1—4題，共13分）材料一：工匠的出現(xiàn)幾乎與人類的歷史一樣久遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的，社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的?！敝圃旃ぞ呔褪亲畛醯氖止に?，這使得前人邁出了人猿相揖別的關(guān)鍵一步。因而手工藝勞動(dòng)在起源意義上就是創(chuàng)造人類的勞動(dòng)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中，工匠是對(duì)所有手工藝（技藝）人，如木匠、鐵匠、銅匠等的稱呼。荀子說(shuō)：“人積耨耕而為農(nóng)夫，積斫削而為工匠。”長(zhǎng)期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人為農(nóng)夫，長(zhǎng)期使用斧頭等工具的人為工匠。自古以來(lái)，任何一個(gè)從事工藝勞動(dòng)的工匠，都是以其畢生精力獻(xiàn)身于這一工藝領(lǐng)域的。隨著工業(yè)化時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代工藝已經(jīng)從手工藝發(fā)展到機(jī)械技術(shù)工藝和智能技術(shù)工藝。進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，伴隨手工藝向機(jī)械技藝以及智能技藝轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)手工工匠似乎遠(yuǎn)離了人們的生活，但工匠并不是消失了，而是以新的面貌出現(xiàn)了，即現(xiàn)代工業(yè)領(lǐng)域里的新型工匠，機(jī)械技術(shù)工匠和智能技術(shù)工匠。我國(guó)要成為世界范圍內(nèi)的制造強(qiáng)國(guó)，面臨著從制造大國(guó)向智造大國(guó)的升級(jí)轉(zhuǎn)換，對(duì)技能的要求直接影響到工業(yè)水準(zhǔn)和制造水準(zhǔn)的提升，因而更需要將中國(guó)傳統(tǒng)文化中所深蘊(yùn)的工匠文化在新時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大。（摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)2021年1月18日《工匠精神及其當(dāng)代意義》）材料二：12月10日，習(xí)近平總書(shū)記致信祝賀首屆全國(guó)職業(yè)技能大賽舉辦，強(qiáng)調(diào)“大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神”“培養(yǎng)更多高技能人才和大國(guó)工匠”。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們培育形成了“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神”。邁向新征程，揚(yáng)帆再出發(fā)，急需一大批具有工匠精神的勞動(dòng)者，亟待讓工匠精神在全社會(huì)更加深入人心。讓工匠精神深入人心，就要?jiǎng)?chuàng)造更多“工匠故事”。做好電線電纜“守門(mén)員”的葉金龍，與馬達(dá)結(jié)緣一輩子的吳玉泉，以精湛技能完美詮釋“鉗工”意義的趙水林……一批批國(guó)家級(jí)技能大師，堅(jiān)守產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的初心，在平凡的崗位上成就了不平凡的業(yè)績(jī)。深入貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造方針，完善工匠政策，提升工匠地位，落實(shí)工匠待遇，為廣大技能人才提供更廣闊的舞臺(tái)，才能推動(dòng)更多工匠競(jìng)相涌現(xiàn)。讓工匠精神深入人心，還要進(jìn)一步講好“工匠故事”。工匠精神是在生產(chǎn)實(shí)踐中凝聚而成的可貴品質(zhì)，充分展現(xiàn)著勞動(dòng)之美、精神之美、時(shí)代之美。講好“工匠故事”，能讓人們從大國(guó)工匠身上感受到勞動(dòng)的光榮、精神的魅力。開(kāi)展以弘揚(yáng)工匠精神為主題的宣傳教育，把崇尚工匠精神納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段和家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，才能讓一個(gè)個(gè)“工匠故事”激勵(lì)青少年乃至更多人追求卓越。（摘編自2020年12月25日《人民日?qǐng)?bào)》）材料三：為深入學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)新時(shí)期工匠精神，浙江大學(xué)建筑工程學(xué)院“浸潤(rùn)式”實(shí)踐團(tuán)于7月19日至24日，赴湖北武漢開(kāi)展“走進(jìn)匠心”實(shí)踐活動(dòng)，與中國(guó)建筑第三工程局有限公司的行業(yè)翹楚訪談交流，參觀項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)并深入一線進(jìn)行“浸潤(rùn)式”實(shí)習(xí)實(shí)踐，領(lǐng)悟工匠精神的時(shí)代內(nèi)涵。“浸潤(rùn)式”實(shí)踐團(tuán)來(lái)到中建三局科創(chuàng)公司，與兩位行業(yè)翹楚開(kāi)展了大國(guó)工匠座談會(huì)議。中建三局建筑工業(yè)化設(shè)計(jì)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)范鍵向大家詳細(xì)介紹了裝配式建筑的發(fā)展，勉勵(lì)大家用技術(shù)創(chuàng)新助力我國(guó)的建筑工業(yè)化進(jìn)程?！敖?rùn)式”實(shí)踐團(tuán)依托中建三局廣闊的平臺(tái)，進(jìn)行了重點(diǎn)項(xiàng)目參觀、大國(guó)工匠訪談以及“浸潤(rùn)式”在崗實(shí)踐。同學(xué)們且行且思，從實(shí)踐與訪談中感悟?qū)W科專業(yè)前沿和建筑業(yè)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)，深入體悟大國(guó)工匠精神新時(shí)代內(nèi)涵，做勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓創(chuàng)新的建設(shè)行業(yè)骨干?。ㄕ幾郧G楚網(wǎng)2021年7月29日《浙大學(xué)子走進(jìn)中建三局建設(shè)一線體悟大國(guó)工匠精神》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中，工匠是對(duì)手藝工人的稱呼，其勞動(dòng)屬于創(chuàng)造人類的勞動(dòng)，其精神的出現(xiàn)幾乎和人類的歷史一樣久遠(yuǎn)。B．進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，傳統(tǒng)手工工匠雖然遠(yuǎn)離了人們的生活，但它在悠久的歷史中形成了深厚的文化。在新時(shí)代，我們?nèi)孕鑼鹘y(tǒng)文化中蘊(yùn)含的工匠文化發(fā)揚(yáng)光大。C．工匠精神正是對(duì)傳統(tǒng)文化中工匠文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，是一種“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精神。D．浙大學(xué)子走進(jìn)中建三局建設(shè)一線，與行業(yè)翹楚訪談交流，參觀項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)，深入體悟大國(guó)工匠精神。他們一定能成為勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓創(chuàng)新的建設(shè)行業(yè)骨干。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．任何事物都是不斷發(fā)展變化的，到了工業(yè)化時(shí)代，手工藝也已經(jīng)發(fā)展到了機(jī)械技術(shù)工藝和智能技術(shù)工藝。B．要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，急需一大批具有工匠精神的勞動(dòng)者，如果能為廣大技能人才提供更廣闊的舞臺(tái)，就能推動(dòng)更多工匠競(jìng)相涌現(xiàn)。C．習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要大力弘揚(yáng)工匠精神”，這種精神是在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育形成的。深入學(xué)習(xí)踐行“工匠精神”，對(duì)于我們高中學(xué)子來(lái)說(shuō)也有重要意義。D．要讓人們從大國(guó)工匠身上感受到勞動(dòng)的光榮、精神的魅力，除了創(chuàng)造更多的“工匠故事”，還需要講好“工匠故事”。3．下列四個(gè)選項(xiàng)不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．北京故宮工作人員日復(fù)一日與孤獨(dú)相伴，精湛的技藝，修復(fù)文物，被稱作“文物的醫(yī)生”。B．央視新聞推出八集系列報(bào)道《大國(guó)工匠》，講述不同崗位勞動(dòng)者用靈巧雙手匠心筑夢(mèng)的故事。C．中國(guó)兵器工業(yè)集團(tuán)首席焊工盧仁峰左手殘疾，僅靠右手練就一身電焊絕活，其手工電弧焊單面焊雙面成型技術(shù)堪稱一絕。D．許多具備了“工匠精神”的企業(yè)往往是行業(yè)里的奢侈品牌，比如瑞士的手表制造行業(yè)。因?yàn)橐龅酵昝辣仨毢臅r(shí)長(zhǎng)，成本高，因此價(jià)格也會(huì)更高。4．請(qǐng)從論證的角度分析材料二中畫(huà)線句子在文中的作用。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（閱讀下面的文字，完成5—8題，共14分）上任老舍尤老二去上任?？匆?jiàn)辦公的地方，他放慢了腳步。那個(gè)地方不大，他曉得。城里的大小公所和賭局煙館，差不多他都進(jìn)去過(guò)。他記得這個(gè)地方——開(kāi)開(kāi)門(mén)就能看見(jiàn)千佛山?，F(xiàn)在他自然沒(méi)心情去想千佛山；他的責(zé)任不輕呢！他可是沒(méi)透出慌張來(lái)；走南闖北多年了，他沉得住氣，走得更慢了。胖胖的，四十多歲，重眉毛，黃凈子臉。灰嗶嘰夾袍，肥袖口；青緞雙臉鞋。穩(wěn)穩(wěn)地走，沒(méi)看千佛山，倒想著：似乎應(yīng)當(dāng)坐車(chē)來(lái)。不必，幾個(gè)伙計(jì)都是自家人，誰(shuí)還不知道誰(shuí)；大可以不必講排場(chǎng)。況且自己的責(zé)任不輕，干嘛招搖呢。這并不完全是怕；青緞鞋，灰嗶嘰袍，恰合身份；慢慢地走。也顯著穩(wěn)。沒(méi)有穿軍衣的必要。腰里可藏著把硬的。自己笑了笑。辦公處沒(méi)有什么牌匾：和尤老二一樣，里邊有硬家伙。只是兩間小屋。門(mén)開(kāi)著呢，四位伙計(jì)在凳子上坐著，都低著頭吸煙，沒(méi)有看千佛山的?？繅Φ陌讼勺郎嫌袔讉€(gè)茶杯，地上放著把新洋鐵壺，壺的四圍趴著好幾個(gè)香煙頭兒，有一個(gè)還冒著煙。尤老二看見(jiàn)他們立起來(lái)，又想起車(chē)來(lái)，到底這樣上任顯著“禿”一點(diǎn)?？墒?，老朋友們都立得很規(guī)矩。雖然大家是笑著，可是在親熱中含著敬意。他們沒(méi)因?yàn)樗麤](méi)坐車(chē)而看不起他。說(shuō)起來(lái)呢，稽察長(zhǎng)和稽察是做暗活的，越不惹人注意越好。他們自然曉得這個(gè)。他舒服了些。尤老二在八仙桌前面立了會(huì)兒，向大家笑了笑，走進(jìn)里屋去。里屋只有一條長(zhǎng)桌、兩把椅子，墻上釘著月份牌，月份牌的上面有一條臭蟲(chóng)血。辦公室太空了些，尤老二想；可又想不出添置什么。趙伙計(jì)送進(jìn)一杯茶來(lái)，飄著根茶葉棍兒。尤老二和趙伙計(jì)全沒(méi)的說(shuō)，尤老二擦了下腦門(mén)。啊，想起來(lái)了：得有個(gè)洗臉盆，他可是沒(méi)告訴趙伙計(jì)去買(mǎi)。他得細(xì)細(xì)地想一下：辦公費(fèi)都在他自己手里呢，是應(yīng)該公開(kāi)地用，還是自己一把死拿？自己的薪水是一百二十元，辦公費(fèi)八十元。賣(mài)命的事，把八十元全拿著不算多?？墒腔镉?jì)們難道不是賣(mài)命？況且是老朋友們？多少年不是一處吃，一處喝呢？不能獨(dú)吞。趙伙計(jì)走出去，老趙當(dāng)頭目的時(shí)候，可曾獨(dú)吞過(guò)錢(qián)？尤老二的臉紅起來(lái)。劉伙計(jì)在外屋瞅了他一眼。老劉，五十多了，倒當(dāng)起伙計(jì)來(lái)，三年前手里還有過(guò)五十支快槍！不能獨(dú)吞?？墒?，難道白當(dāng)頭目？八十元大家分？再說(shuō)，他們當(dāng)頭目是在山上。尤老二雖然跟他們不斷地打聯(lián)絡(luò)，可是沒(méi)正式上過(guò)山。這就有個(gè)分別了。他們，說(shuō)句不好聽(tīng)的，是黑面上的；他是官。做官有做官的規(guī)矩。他們是棄暗投明，那么，就得官事官辦。八十元辦公費(fèi)應(yīng)當(dāng)他自己拿著?？墒?，洗臉盆是要買(mǎi)的；還得來(lái)兩條毛巾。除了洗臉盆該買(mǎi)，還似乎得做點(diǎn)別的。比如說(shuō)，稽察長(zhǎng)看看報(bào)紙，或是對(duì)伙計(jì)們訓(xùn)話。應(yīng)當(dāng)有份報(bào)紙，看不看的，擺著也夠樣兒。訓(xùn)話，他不是外行。他當(dāng)過(guò)排長(zhǎng)，做過(guò)稅卡委員；是的，他得訓(xùn)話；不然，簡(jiǎn)直不像上任的樣兒。況且，伙計(jì)們都是住過(guò)山的，有時(shí)候也當(dāng)過(guò)兵；不給他們講幾句漂亮的，怎能叫他們佩服。老趙出去了。老劉直咳啾。必定得訓(xùn)話，叫他們得規(guī)矩著點(diǎn)。尤老二咳嗽了一聲，立起來(lái)，想擦把臉；還是沒(méi)有洗臉盆與毛巾。他又坐下。訓(xùn)話，說(shuō)什么呢？不是約他們幫忙的時(shí)候已經(jīng)說(shuō)明白了嗎，對(duì)老趙、老劉、老王、老褚不都說(shuō)的是那一套么？“多年的朋友，捧我尤老二一場(chǎng)。我尤老二有飯吃，大家伙兒就餓不著。自己弟兄！”這說(shuō)過(guò)不止一遍了，能再說(shuō)么？至于大家的工作，誰(shuí)還不明白——反正還不是用黑面上的人拿黑面上的人？這只能心照，不便實(shí)對(duì)實(shí)地點(diǎn)破。自己的飯碗要緊，腦袋也要緊。要真打算立功的話，拿幾個(gè)黑道上的朋友開(kāi)刀，說(shuō)不定老劉他們就會(huì)把盒子炮往里放。睜一眼閉一眼是必要的，不能趕盡殺絕；大家日后還得見(jiàn)面。這些話能明說(shuō)么？怎么訓(xùn)話呢？看老劉那對(duì)眼睛，似乎死了也閉不上，幫忙是義氣，真把山上的規(guī)矩一筆勾個(gè)凈，做不到。不錯(cuò)，司令派尤老二是為拿反動(dòng)分子。可是反動(dòng)分子都是朋友呢。誰(shuí)還不知道誰(shuí)吃幾碗干飯？難！尤老二把灰嗶嘰袍脫了，出來(lái)向大家笑了笑?！盎扉L(zhǎng)！”老劉的眼里有一萬(wàn)個(gè)“看不起尤老二”，“分派分派吧。”尤老二點(diǎn)點(diǎn)頭。他得給他們一手看?！暗任议_(kāi)個(gè)單子。咱們的事兒得報(bào)告給李司令……弟兄們，有李司令就有尤老二，有尤老二就有你們。這我早已研究過(guò)了。我開(kāi)個(gè)單子誰(shuí)管哪里，誰(shuí)管哪里，核計(jì)好了，往上一報(bào)，然后再動(dòng)手，這像官事，是不是？”尤老二笑著問(wèn)大家。他們都沒(méi)言語(yǔ)。老褚擠了擠眼。可是誰(shuí)也沒(méi)感到僵得慌。尤老二不便再說(shuō)什么，他得去開(kāi)單子。拿筆刷刷地一寫(xiě)，他想，就得把老劉們唬背過(guò)氣去。那年老褚綁王三公子的票，不是求尤老二寫(xiě)的通知書(shū)么？是的，他得刷刷地寫(xiě)一氣。可是筆墨硯呢？這幾個(gè)伙計(jì)簡(jiǎn)直沒(méi)辦法！“老趙，”尤老二怒叫老趙買(mǎi)筆去?？墒菦](méi)說(shuō)出來(lái)。為什么買(mǎi)東西單叫老趙呢？一來(lái)到錢(qián)上，叫誰(shuí)去買(mǎi)東西都得有個(gè)分寸。這不是山上，可以馬馬虎虎。這是官事，誰(shuí)該買(mǎi)東西去，誰(shuí)該送信去，都應(yīng)當(dāng)分配好了?？墒沁@就不容易，買(mǎi)東西有扣頭，送信是白跑腿；誰(shuí)活該白跑腿呢？“啊，沒(méi)什么，老趙！”先等等買(mǎi)筆吧，想想再說(shuō)。尤老二心里有點(diǎn)不自在。沒(méi)想到做稽察長(zhǎng)這么羅嗦。差事不算很甜；也說(shuō)不上苦來(lái)。假若八十元辦公費(fèi)都?xì)w自己的話?？墒遣荒芏?xì)w自己，伙計(jì)們都住過(guò)山；手兒一緊，還真許嘗個(gè)“黑棗”，是玩的嗎？這玩意兒不好辦，做著官而帶著土匪，算哪道官呢？不帶土匪又真不行，專憑尤老二自己去拿反動(dòng)分子？尤老二摸了摸腰里的家伙：“哥兒們，硬的都帶著哪？”大家一齊點(diǎn)了點(diǎn)頭?！霸趺炊紗“土?？”尤老二心里說(shuō)。是什么意思呢？是不佩服咱尤老二呢，還是怕呢？點(diǎn)點(diǎn)頭，不像自己朋友，不像；有話說(shuō)呀?？蠢蟿ⅲ∫荒樀墓偎?。尤老二又笑了笑。有點(diǎn)不夠官派，大概跟這群家伙還不能講官派。罵他們一頓也許就罵歡喜了？不敢罵，他不是地道土匪。他知道他是腳踩兩只船。他恨自己不是地道土匪，同時(shí)又覺(jué)得他到底高明，不高明能做官么？點(diǎn)上根煙，想主意，得喂喂這群家伙。辦公費(fèi)可以不撒手；得花點(diǎn)飯錢(qián)?！咀ⅰ砍踺d于1934年10月1日《文學(xué)》，小說(shuō)講述了國(guó)民黨時(shí)期曾經(jīng)當(dāng)過(guò)土匪的尤老二被任命為維持地方治安的稽察長(zhǎng)的故事。5．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．尤老二原先是個(gè)半公開(kāi)的土匪，李司令竟然委任他做稽察長(zhǎng)。尤老二邀請(qǐng)了做過(guò)土匪的朋友來(lái)幫忙，完成工作任務(wù)。B．小說(shuō)對(duì)尤老二的肖像和衣著進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)，對(duì)“青緞鞋，灰嗶嘰袍”的衣著進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，塑造了尤老二上任時(shí)的形象。C．尤老二對(duì)手下的訓(xùn)話跟私下里約他們來(lái)幫忙的話風(fēng)格不同，他要鄭重地開(kāi)單給眾人分工，就是這樣他還覺(jué)得不夠官派。D．小說(shuō)蘊(yùn)含著巨大的諷刺意味，官與匪、白與黑之間一方面互相對(duì)峙，另一方面又互相勾結(jié)，小說(shuō)對(duì)此進(jìn)行了揭露。6．關(guān)于文中寫(xiě)“尤老二上任后與四位老伙計(jì)相見(jiàn)”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．尤老二走進(jìn)辦公處，門(mén)開(kāi)著，四位伙計(jì)在凳子上坐著，沒(méi)有看千佛山的，體現(xiàn)出他們完全沒(méi)把尤老二當(dāng)回事。B．尤老二每月有一百二十元的薪水，還打著八十元辦公費(fèi)的主意，他為讓誰(shuí)去買(mǎi)東西而猶豫，最終想請(qǐng)大家吃飯。C．小說(shuō)中買(mǎi)洗臉盆的情節(jié)頗有意味，尤老二先想著要買(mǎi)，又想到辦公費(fèi)，后來(lái)想訓(xùn)話而要擦把臉時(shí)發(fā)現(xiàn)還是沒(méi)買(mǎi)。D．老劉“看不起尤老二”，但表面上很恭敬，說(shuō)“分派分派吧”而尤老二裝模作樣地說(shuō)“我開(kāi)個(gè)單子，誰(shuí)管哪里……”。7．小說(shuō)畫(huà)橫線部分在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）8．小說(shuō)節(jié)選部分是如何表現(xiàn)尤老二上任時(shí)內(nèi)心的焦慮感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）二、古詩(shī)文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（閱讀下面的文言文，完成9—13題，共20分）（1）辱書(shū)云欲相師仆道不篤業(yè)甚淺近環(huán)顧其中未見(jiàn)可師者雖常好言論為文章甚不自是也不意吾子自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見(jiàn)取。仆自卜固無(wú)取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔煟休m嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往聞?dòng)?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過(guò)言。前六七年，仆來(lái)南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無(wú)雪乃已，然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。然雪與日豈有過(guò)哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？始吾幼且少，為文章，以鋅為工。及長(zhǎng)，乃知文者以明道，是固不茍為炳炳娘娘，務(wù)采色，夸聲音而以為能也。凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之果近乎遠(yuǎn)乎。故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留①也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴(yán)也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒(méi)而雜也；未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇②而驕也。（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》）【注】①剽而不留：輕浮沒(méi)有根柢。②偃蹇：驕傲不恭。（2）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。（節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》）9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．辱書(shū)云/欲相師/仆道不篤/業(yè)甚淺近/環(huán)顧其中/未見(jiàn)可師者/雖常好言論/為文章/甚不自是也/B．辱書(shū)云/欲相師仆/道不篤業(yè)/甚淺近環(huán)顧/其中未見(jiàn)可師者/雖常好言/論為文章/甚不自是也/C．辱書(shū)/云欲相師/仆道不篤/業(yè)甚淺/近環(huán)顧其中/未見(jiàn)可師者/雖常好言/論為文章/甚不自是也/D．辱書(shū)云/欲相師/仆道不篤業(yè)/甚淺近環(huán)顧/其中未見(jiàn)/可師者雖常好言/論為文章/甚不自是也/10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．賦，即辭賦，漢代劉向集屈原等所作的賦為楚辭。 B．陳，述說(shuō)。C．童子，未成年的男子。 D．經(jīng)傳，經(jīng)，是指儒家經(jīng)典；傳，指人物傳記。11．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．柳文和韓文都對(duì)唐代士大夫之族以相互學(xué)習(xí)為恥的世風(fēng)進(jìn)行了批判。B．面對(duì)世人對(duì)“好為人師”的指責(zé)，韓愈表現(xiàn)得勇敢而柳宗元?jiǎng)t顯得顧慮重重。C．韓愈運(yùn)用了對(duì)比論證、舉例論證、引用論證多種方法，論證了“行古道”的重要性。D．柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪為喻，說(shuō)明自己不敢為師的社會(huì)原因，生動(dòng)形象。12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？（2）非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。然雪與日豈有過(guò)哉？顧吠者犬耳！13．柳宗元對(duì)寫(xiě)文章有哪些要求？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（閱讀下面這首宋詞，完成14—15題，共9分）臨江仙陳與義①高詠楚詞②酬午日③，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵④凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中?！咀ⅰ竣訇惻c義：北宋末南宋初的愛(ài)國(guó)詞人。本詞是作者在建炎三年避金兵流寓湖南、湖北一帶，逢端午感懷而作。②楚詞：亦作“楚辭”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的一種新的詩(shī)歌體裁。③午日：端午節(jié)。④戎葵：即蜀葵，夏日開(kāi)花，有向陽(yáng)特征。14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．詞一開(kāi)頭，透露了詞人在節(jié)日中的感時(shí)心緒和壯闊胸襟。他高昂地吟詠楚辭度過(guò)端午節(jié)，深感天涯流落，時(shí)光之速。B．五月的榴花觸動(dòng)了詞人，讓他回憶起過(guò)去酒宴高會(huì)、觀舞聽(tīng)歌的情景，榴花與舞裙的對(duì)比中，突顯了江湖流徙的感傷。C．“戎葵凝笑墻東”借戎葵向太陽(yáng)的屬性來(lái)喻自己始終如一的愛(ài)國(guó)思想，“凝笑”二字，正是詞人自己的心靈寫(xiě)照。D．“試澆橋下水，今夕到湘中”是將酒澆到水中，讓?xiě){吊之意隨水流入湘江，這一行為與“一尊還酹江月”相同。15．本詞中的“萬(wàn)事一身傷老矣”與辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中的“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否”情感表達(dá)上有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)（每空1分，共16分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中“____________，____________”兩句化用了《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)句，以此來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。（2）《夢(mèng)游天姥吟留別》中“____________，____________”兩句寫(xiě)登天姥仙山的所見(jiàn)所聞：只見(jiàn)東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。（3）杜甫《登高》中，道出郁積于心的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子：“____________，____________”。（4）《念奴嬌?赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以杯清酒祭月的詩(shī)句：“____________，____________”。（5）在李煜的《虞美人》一詞中，以水喻愁，將抽象的情感形象化的句子是：“____________，____________”。（6）對(duì)于學(xué)與思的關(guān)系，孔子認(rèn)為：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《勸學(xué)》中，荀子則認(rèn)為：“____________，____________”。（7）《師說(shuō)》認(rèn)為，求學(xué)需要實(shí)事求是的精神，不懂就要去請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，如果有疑惑且不跟從老師學(xué)習(xí)，就會(huì)造成“____________，____________”的情況。（8）蘇軾在《赤壁賦》中，用蛟龍和嫠婦聽(tīng)到簫聲的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)簫聲凄切、委婉的句子是：____________，____________。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17～19題。一棵樹(shù)正在搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云正在推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂正在喚醒另一個(gè)靈魂。以“新時(shí)代新征程新青年”為主題的2022“好評(píng)中國(guó)”網(wǎng)絡(luò)評(píng)論大賽火熱進(jìn)行，一篇篇滾燙的“好評(píng)”如①般涌現(xiàn)，為火熱的時(shí)代加油鼓勁，凝聚起青春中國(guó)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的磅礴力量。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，給了每個(gè)網(wǎng)民直抒胸臆、暢快表達(dá)、自由展示的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)?！昂迷u(píng)中國(guó)”網(wǎng)聚正能量，就需要更多有骨氣、有志氣、有底氣的中國(guó)青年以筆為戎，以理性思辨去②，為今日之中國(guó)素描，以感性共情去守正創(chuàng)新，為奮進(jìn)之中國(guó)喝彩。青春作筆，銘記時(shí)代里的中國(guó)精神?！叭藷o(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。”一代代仁人志士為救亡圖存拋頭顱、灑熱血，為深化改革開(kāi)放啃硬骨頭、涉深水區(qū)，為創(chuàng)新創(chuàng)造蛟龍出海、神舟飛天……漫長(zhǎng)歷史孕育出③的中華文明，凝結(jié)成以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，指引著一代代中國(guó)人民披荊斬棘、破浪前行。百年征程的中國(guó)正青春，“好評(píng)中國(guó)”呼喚時(shí)代與網(wǎng)絡(luò)評(píng)論同心同向，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分和智慧的光芒；既記錄新時(shí)代青春中國(guó)奮進(jìn)的模樣，也彰顯中華民族和中國(guó)人民的精神底蘊(yùn)、價(jià)值立場(chǎng)和道德取向，向世界展示可愛(ài)、可敬、可信的中國(guó)。17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）18．文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）19．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。不得改變?cè)?。?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成20、21題。當(dāng)氣象學(xué)家用不斷攀升的數(shù)字描摹高溫時(shí)，生活在高溫下的普通人，正用肉身感知著今夏的酷暑?！盁嵘洳　边@個(gè)往年似乎不常見(jiàn)的詞語(yǔ)，今年頻上熱搜。專家指出，熱射病其實(shí)就是最危險(xiǎn)、最嚴(yán)重的中暑，具有很高的致死率。①？從預(yù)防勞力型熱射病角度來(lái)講，要避免在酷暑下過(guò)度地劇烈運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，多大的運(yùn)動(dòng)量可以被稱作劇烈運(yùn)動(dòng)，也要因人而異。所以不要去看所謂的劇烈運(yùn)動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)是多少，而是要多關(guān)注自己的身體，不要忽視身體感受，一旦有中暑、熱射病的癥狀，就要及時(shí)自救。此外很多熱射病患者發(fā)病前都有基礎(chǔ)誘因，比如很多患者在發(fā)病前一兩天就已經(jīng)有腹瀉嘔吐、身體虛弱、睡眠不好等癥狀，如果已經(jīng)發(fā)生類似癥狀后依然在高溫下工作，②。如果必須長(zhǎng)期在高溫下工作，應(yīng)該怎么辦呢？專家建議，補(bǔ)水、補(bǔ)鹽、多休息。高溫作業(yè)者要讓身體逐步適應(yīng)高溫環(huán)境，每天都保持比較一致的工作時(shí)長(zhǎng)，不要③，一旦出現(xiàn)中暑癥狀要馬上停止工作。20．下列各句中的引號(hào)，和文中“熱射病”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．手腳瘦得像蘆柴梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)作了她的名字。B．我站在山腳抬頭望去，只見(jiàn)無(wú)數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。C．父親的話讓我意識(shí)到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。D．被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》，對(duì)后世史傳文學(xué)影響深遠(yuǎn)。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（3分）（三）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅲ（本題共1小題，3分）閱讀下面的文字，完成22題。從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來(lái)藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無(wú)定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是黏著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)：即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老故鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小摩擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?鄉(xiāng)土本色》有刪改）22．上段選文中說(shuō)“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，下列不能反映“鄉(xiāng)土文化”的一項(xiàng)是（3分）（）A．羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵 B．茍日新，日日新，又日新C．露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明 D．安土重遷四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（1）在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里，青春和美麗一樣，脆弱如風(fēng)干的紙。（2）青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)，我們含著淚，一讀再讀。（3）誰(shuí)虛度年華，青春就要褪色，生命就會(huì)拋棄他們。（4）習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)青年學(xué)生：青春不是靠天馬行空的幻想，青春是要靠腳踏實(shí)地的奮斗；青春的成長(zhǎng)不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成長(zhǎng)，青春是心中永遠(yuǎn)不凋零的花朵。作為風(fēng)華正茂的青年學(xué)生，身處價(jià)值多元、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的社會(huì)，你是如何理解“青春”的？請(qǐng)至少結(jié)合材料中兩則名言，與你的同學(xué)分享你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。友好學(xué)校第七十六屆聯(lián)考高一語(yǔ)文答案1．C解析：A．“其精神的出現(xiàn)幾乎和人類的歷史一樣久遠(yuǎn)”錯(cuò)。材料一中原文是“工匠的出現(xiàn)幾乎與人類的歷史一樣久遠(yuǎn)”，選項(xiàng)偷換了概念。B．“傳統(tǒng)手工工匠雖然遠(yuǎn)離了人們的生活”錯(cuò)。材料一中原文是“傳統(tǒng)手工工匠似乎遠(yuǎn)離了人們的生活”，選項(xiàng)將或然變成已然。D．“他們一定能成為勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓創(chuàng)新的建設(shè)行業(yè)骨干”錯(cuò)。材料三說(shuō)“同學(xué)們且行且思，從實(shí)踐與訪談中感悟?qū)W科專業(yè)前沿和建筑業(yè)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)，深入體悟大國(guó)工匠精神新時(shí)代內(nèi)涵，做勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓創(chuàng)新的建設(shè)行業(yè)骨干”，選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選C。2．B解析：B．“如果能為廣大技能人才提供更廣闊的舞臺(tái)，就能推動(dòng)更多工匠競(jìng)相涌現(xiàn)”錯(cuò)。材料二中原文是“深入貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造方針，完善工匠政策，提升工匠地位，落實(shí)工匠待遇，為廣大技能人才提供更廣闊的舞臺(tái)，才能推動(dòng)更多工匠競(jìng)相涌現(xiàn)”，選項(xiàng)將以偏概全，并將必要條件變成充分條件。故選B。3．D解析：材料二的中心是通過(guò)創(chuàng)造和講好“工匠故事”，讓“工匠精神”深入人心。A．選項(xiàng)說(shuō)“日復(fù)一日與孤獨(dú)相伴??”“文物的醫(yī)生”，講述“工匠精神”深入人心，符合要求；B．選項(xiàng)說(shuō)“報(bào)道《大國(guó)工匠》，講述不同崗位勞動(dòng)者用靈巧雙手匠心筑夢(mèng)的故事”，講述“工匠精神”深入人心，符合要求；C．選項(xiàng)說(shuō)“僅靠右手練就一身電焊絕活，其手工電弧焊單面焊雙面成型技術(shù)堪稱一絕”，講述“工匠精神”深入人心，符合要求；D．選項(xiàng)說(shuō)“企業(yè)往往是行業(yè)里的奢侈品牌”“因?yàn)橐龅酵昝辣仨毢臅r(shí)長(zhǎng)，成本高，因此價(jià)格也會(huì)更高”，體現(xiàn)的是“工匠精神”對(duì)企業(yè)的重要意義，不符合要求。故選D。4．①畫(huà)線句運(yùn)用了舉例論證的方法，②列舉葉金龍、吳玉泉、趙水林等典型人物，通過(guò)列舉他們?cè)谄椒驳膷徫簧铣删土瞬黄椒驳臉I(yè)績(jī)的事例，③有力證明了讓工匠精神深入人心，就要?jiǎng)?chuàng)造更多工匠故事的論點(diǎn)，④使論證真實(shí)、科學(xué)、直觀，更具說(shuō)服力。5、C解析：“尤老二對(duì)手下的訓(xùn)話跟私下里約他們來(lái)幫忙的話風(fēng)格不同”錯(cuò)誤。約他們幫忙的時(shí)候尤老二說(shuō)“多年的朋友，捧我尤老二一場(chǎng)。我尤老二有飯吃，大家伙兒就餓不著。自己弟兄”，訓(xùn)話時(shí)說(shuō)“弟兄們，有李司令就有尤老二，有尤老二就有你們”，可見(jiàn)風(fēng)格是一樣的。故選C。6．A解析：“體現(xiàn)出他們完全沒(méi)把尤老二當(dāng)回事”不合文意，從“尤老二看見(jiàn)他們立起來(lái)”“老朋友們都立得很規(guī)矩”“他們沒(méi)因?yàn)樗麤](méi)坐車(chē)而看不起他”可以看出。故選A。7．①通過(guò)心理、語(yǔ)言等描寫(xiě)塑造尤老二的人物形象，表現(xiàn)了他的貪財(cái)而心虛、裝腔作勢(shì)和土匪本性。②揭示了小說(shuō)主題，表現(xiàn)了國(guó)民黨政權(quán)警匪一家的現(xiàn)實(shí)，揭露了社會(huì)的黑暗。8．①把尤老二上任路上內(nèi)心“慌張”與外表“沒(méi)透出慌張來(lái)”進(jìn)行對(duì)照，表現(xiàn)他缺少底氣而故作鎮(zhèn)定的焦慮和矛盾心態(tài)。②通過(guò)老劉等人的表現(xiàn)來(lái)襯托，如老劉“看不起尤老二”的眼神、老褚的“擠了擠眼”，反襯了尤老二信心不足的焦慮。③通過(guò)尤老二的內(nèi)心獨(dú)白，如關(guān)于是否買(mǎi)洗臉盆的思考、怎么訓(xùn)話的猶豫、對(duì)大家不說(shuō)話的揣度，都表現(xiàn)了他不能轉(zhuǎn)換角色的尷尬心態(tài)和焦慮感。9．A（原文標(biāo)點(diǎn)是：辱書(shū)云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見(jiàn)可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。）10．D11．B解析：“而柳宗元?jiǎng)t顯得顧慮重重”說(shuō)法錯(cuò)誤。面對(duì)世人對(duì)“好為人師”的指責(zé)，柳宗元以蜀犬吠日的故事，闡述了“度今天下不吠者幾人，而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎”的觀點(diǎn)?？梢?jiàn)，柳宗元認(rèn)為，當(dāng)今天下見(jiàn)到奇異的事情不像狗那樣亂叫的人很少，因而不敢在眾人眼前顯出自己與眾不同，不想來(lái)招惹人們的喧鬧和惱怒。在這里，柳宗元所舉之例、所說(shuō)之話看似帶著諧謔味道，但其內(nèi)里實(shí)則隱含著無(wú)比的悲凄和沉痛，隱含著對(duì)韓愈的同情理解以及對(duì)浮薄世風(fēng)的憤懣。因此，不能說(shuō)“柳宗元?jiǎng)t顯得顧慮重重”。故選B。12．（1）做一般人的老師尚且不敢，更何況做您的老師呢？（2）不僅我會(huì)被辱罵，人們也會(huì)因此辱罵您。然而雪和太陽(yáng)難道有罪過(guò)嗎？只不過(guò)感到驚怪而狂叫的是狗罷了?。á俦娙?，一般人；且，尚且；況，更何況；吾子，古時(shí)對(duì)人的尊稱，比“子”更親切，譯為“您”。②見(jiàn)，表被動(dòng)；病，辱罵；顧，副詞，只不過(guò)；耳，罷了）13．①寫(xiě)文章要以明道為目的，不過(guò)度講究形式、辭采和聲韻。②寫(xiě)文章要認(rèn)真謹(jǐn)慎，思想深刻。③文章結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)。④文章內(nèi)容要清晰明白有條理。⑤文章要謙虛低調(diào)。（答對(duì)三點(diǎn)即可得滿分）文言文參考譯文：（1）承蒙您來(lái)信說(shuō)，想要認(rèn)我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識(shí)非常淺薄，從各方面審察自己，看不出有值得學(xué)習(xí)的東西。雖然經(jīng)常喜歡發(fā)些議論，寫(xiě)點(diǎn)文章，但我自己很不以為都是正確的。沒(méi)有想到您從京城來(lái)到偏遠(yuǎn)的永州，竟幸運(yùn)地被您取法。我自估量本來(lái)就沒(méi)有什么可取的東西；即使有可取的，也不敢做別人的老師。做一般人的老師尚且不敢，更何況敢做您的老師呢？孟子說(shuō)，“人們的毛病，在于喜歡充當(dāng)別人的老師?！睆奈?、晉以來(lái)，人們更加不尊奉老師。在當(dāng)今的時(shí)代，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)還有老師；如果有，人們就會(huì)嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時(shí)俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫(xiě)作《師說(shuō)》，就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來(lái)。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對(duì)他指指，點(diǎn)點(diǎn)使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來(lái)攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲，他住在長(zhǎng)安，煮飯都來(lái)不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向東奔去。像這樣的情況有好幾次了。屈原的賦里說(shuō)：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西?！蔽疫^(guò)去聽(tīng)說(shuō)庸、蜀的南邊，經(jīng)常下雨，很少出太陽(yáng)，太陽(yáng)一出來(lái)就會(huì)引起狗叫。我以為這是過(guò)分夸大的話。六七年前，我來(lái)到南方。元和二年的冬天，幸好下大雪，越過(guò)了五嶺，覆蓋了南越的幾個(gè)州；這幾個(gè)州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有雪了才靜止下來(lái)，這以后我才相信過(guò)去所聽(tīng)說(shuō)的話。如今韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)作蜀地的太陽(yáng)，而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到辱罵嗎？不僅我會(huì)被辱罵，人們也會(huì)因此辱罵您。然而雪和太陽(yáng)難道有罪過(guò)嗎？只不過(guò)感到驚怪而狂叫的是狗罷了！試想當(dāng)今天下見(jiàn)到奇異的事情不像狗那樣亂叫的能有幾個(gè)人，因而誰(shuí)又敢在眾人眼前顯出自己與眾不同，來(lái)招惹人們的喧鬧和惱怒呢？當(dāng)初我年輕又不懂事，寫(xiě)文章時(shí)把文辭漂亮當(dāng)作工巧。到了年紀(jì)大一些，才知道文章是用來(lái)闡明道的，因此不再輕率地講究形式的美觀，追求辭采的華美，炫耀聲韻的鏗鏘，不把這些當(dāng)做自己的才能了。凡是我所呈給您看的文章，都自認(rèn)為接近于“道”，但不曉得果真離“道”近呢，還是遠(yuǎn)呢？所以，我每當(dāng)寫(xiě)文章的時(shí)候，從來(lái)不敢漫不經(jīng)心地隨便寫(xiě)作，恐怕文章浮滑而不深刻；從來(lái)不敢偷懶取巧地寫(xiě)作，恐怕文章松散而不嚴(yán)謹(jǐn)；從來(lái)不敢用糊涂不清的態(tài)度去寫(xiě)作，恐怕文章晦澀而又雜亂；從來(lái)不敢用驕傲的心理去寫(xiě)作，恐怕文章盛氣凌人而又狂妄。14．D15．①“萬(wàn)事一身傷老矣”一句，直接抒情（直抒胸臆），抒發(fā)年華老去的慨嘆和國(guó)家離亂、個(gè)人身世的