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文檔簡(jiǎn)介
2024年度福建省成人高考專升本《教育理論》考前沖刺試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(25題)1.20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是()。
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)
2.運(yùn)用以情感陶冶為主的教學(xué)方法的關(guān)鍵在于()
A.曉之以理B.動(dòng)之以情C.選好示范的榜樣D.創(chuàng)設(shè)良好的教育情境
3.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才的是()
A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》
B.《關(guān)于教育工作的指示》
C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
D.《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》
4.美育首次正式列入我國(guó)教育的組成部分是在()
A.1911年B.1912年C.1921年D.1949年
5.“知行統(tǒng)一”的德育原則是遵循下列哪個(gè)德育過(guò)程規(guī)律而提出來(lái)的()
A.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程
B.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程
C.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程
D.德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程
6.“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”。這句話反映的教學(xué)原則是()
A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則
7.“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的()
A.連續(xù)性、廣延性B.長(zhǎng)期性、間接性C.主體性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性
8.試圖在心理學(xué)基礎(chǔ)之上建立教育方*,并提出了的階段教學(xué)法的教育家是()。
A.夸美紐斯B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威
9.某小學(xué)創(chuàng)造了“希望樹(shù)”,讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到“希望樹(shù)”上,一旦目標(biāo)達(dá)到了,“果子”就成熟了,能夠自己去摘下來(lái),再策劃下一個(gè)“希望”。這種德育方法屬于()。
A.榜樣示范法B.實(shí)際鍛煉法C.指導(dǎo)自我教育法D.品德評(píng)價(jià)法
10.有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)稱為
A.觀察B.思維C.表征D.表象
11.對(duì)教育學(xué)研究對(duì)象的科學(xué)表述是()。
A.研究教育事件與教育經(jīng)驗(yàn),探索教育理念
B.研究教育方針與教育政策,制定教育法規(guī)
C.研究教育現(xiàn)象與教育問(wèn)題,揭示教育規(guī)律
D.研究德育案例與教學(xué)案例,總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)
12.在我國(guó)當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中,要改變長(zhǎng)期以來(lái)課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)的哪一功能()
A.甄別與選拔B.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展C.促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展D.促進(jìn)教學(xué)過(guò)程
13.在教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中,德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.批判教育學(xué)C.文化教育學(xué)D.實(shí)用主義教育學(xué)
14.通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)獲得知識(shí)、技能,體現(xiàn)了課外校外教育的()
A.自愿性B.靈活性C.實(shí)踐性D.直觀性
15.根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線,防止遺忘最重要的措施是()。
A.過(guò)度復(fù)習(xí)B.及時(shí)復(fù)習(xí)C.分散復(fù)習(xí)D.復(fù)習(xí)方式多樣化
16.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()
A.道德的活動(dòng)B.品德的活動(dòng)C.政治素質(zhì)的活動(dòng)D.法紀(jì)觀念的活動(dòng)
17.蓬生麻中,不扶而直”“白沙在涅,與之俱黑”。這反映了哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響?()
A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.主觀努力
18.基本的情緒分類可以將情緒分為四種,下列哪一個(gè)不屬于基本的情緒分類()
A.快樂(lè)B.悲哀C.憤怒D.嫉妒
19.反映對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的德育原則是()
A.知行統(tǒng)一的原則B.現(xiàn)實(shí)性與方向性原則C.依靠積極因素,克服消極因素的原則D.教育影響的一致性和連貫性原則
20.我國(guó)是最早出現(xiàn)學(xué)校教育的國(guó)家之一。據(jù)史料記載,夏朝的學(xué)校稱作()。
A.教館、坐館B.家塾、私塾C.庠、序D.律學(xué)、書學(xué)
21.《論語(yǔ)》提出的“舉一反三”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)的()
A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則
22.認(rèn)為教育起源于人與人之間的模仿這一本能的觀點(diǎn)是()
A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.交往起源說(shuō)
23.教育的生物起源說(shuō)的錯(cuò)誤主要是否定了教育的()
A.獨(dú)立性B.繼承性C.社會(huì)性D.永恒性
24.在教育起源問(wèn)題上,歷來(lái)存在不同的觀點(diǎn)。其中,以美國(guó)學(xué)者孟祿為代表主張的是()。
A.生理起源說(shuō)B.勞動(dòng)起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.交往起源說(shuō)
25.具有鮮明的直觀性并以表象的形式儲(chǔ)存的記憶是()。
A.形象記憶B.語(yǔ)義記憶C.動(dòng)作記憶D.情緒記憶
二、判斷題(8題)26.心理健康與個(gè)體心理活動(dòng)達(dá)到的功能狀態(tài)無(wú)關(guān)。
A.正確B.錯(cuò)誤
27.幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系,并指向于未來(lái)的想象。
A.正確B.錯(cuò)誤
28.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
A.正確B.錯(cuò)誤
29.心理學(xué)家耶克斯-多德森的研究表明,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。
A.正確B.錯(cuò)誤
30.任何技能都是通過(guò)練習(xí)而形成的。
A.正確B.錯(cuò)誤
31.校內(nèi)學(xué)習(xí)競(jìng)賽對(duì)不同成績(jī)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響是相同的。
A.正確B.錯(cuò)誤
32.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。
A.正確B.錯(cuò)誤
33.給學(xué)生請(qǐng)家教就是家庭教育。
A.正確B.錯(cuò)誤
三、填空題(2題)34.____是學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好自發(fā)組成的群體。
35.在影響人身心發(fā)展的因素中,____起主導(dǎo)作用
四、簡(jiǎn)答題(10題)36.簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特征
37.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么
38.試述怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
39.簡(jiǎn)述心理咨詢的基本原則。
40.簡(jiǎn)述培養(yǎng)助人行為的方法。
41.簡(jiǎn)述引起和維持隨意注意的原因。
42.簡(jiǎn)述班都拉的強(qiáng)化分類及其含義。
43.進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的主要原則有哪些?
44.簡(jiǎn)述學(xué)制的建立依據(jù)。
45.結(jié)合實(shí)際,說(shuō)明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。
參考答案
1.A
2.D以情感陶冶為主的教學(xué)方法的特點(diǎn)是使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育。它的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)特定的“情境”,這需要教師進(jìn)行大量精細(xì)而復(fù)雜的工作,對(duì)教師的事業(yè)心、教學(xué)藝術(shù)、教育機(jī)制等方面都提出了較高的要求。
3.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出,這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才。
4.B暫無(wú)解析
5.A暫無(wú)解析
6.D暫無(wú)解析
7.C“其身正,不令而行;其身不正.雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行摹止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象,教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,因此,教師必須以身作則,為人師表。
8.C
9.C
10.A觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺(jué),是知覺(jué)的高級(jí)形式。觀察是按照一定目的與計(jì)劃的要求組織知覺(jué)活動(dòng),自始至終伴隨著思維和言語(yǔ)的活動(dòng),又叫“思維的知覺(jué)"。
11.C教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。
12.A在我國(guó)當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中,要改變長(zhǎng)期以來(lái)課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。
13.A在教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中,德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。B項(xiàng)的代表人物有美國(guó)鮑爾斯與金著斯、右厄迪爾、阿普爾、吉魯,C項(xiàng)的代表人物有德國(guó)教育家狄爾泰、斯普朗格、利特,D項(xiàng)的代表人物有美國(guó)教育家杜威、克伯屈。
14.C課外教育的主要特點(diǎn)包括:自愿性、靈活性和實(shí)踐性。其中.實(shí)踐性是指學(xué)生參加課外校外教育活動(dòng),主要是通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)獲得知識(shí)、技能,培養(yǎng)各種能力。
15.B根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線,遺忘的進(jìn)程是先快后慢,因此復(fù)習(xí)必須及時(shí),這樣的復(fù)習(xí)可以阻止在學(xué)習(xí)后立即發(fā)生的急速遺忘。
16.B德育是指教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。
17.B
18.D根據(jù)主體與客體之間需求關(guān)系的不同,一般可以把情緒劃分為“快樂(lè)、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。
19.C對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律體現(xiàn)了矛盾觀。事物是既對(duì)立又統(tǒng)一的,德育原則中依靠積極因素克服消極因素的原則正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
20.C
21.B啟發(fā)性原則要求教師調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),使他們通過(guò)獨(dú)立思考,注重點(diǎn)撥,促使學(xué)生舉一反三,觸類旁通。
22.C
23.C教育的生物起源說(shuō)把教育的起源歸為動(dòng)物的本能行為,否認(rèn)了教育的社會(huì)性質(zhì),掩蓋了剝削階級(jí)教育的階級(jí)實(shí)質(zhì),是不科學(xué)的觀點(diǎn)。
24.C
25.A形象記憶是以個(gè)體感知過(guò)的事物的形象為記憶內(nèi)容的記憶,這種記憶在頭腦中所保留的是事物的具體、生動(dòng)的形象,具有鮮明的直觀性特點(diǎn)。
26.B心理健康是個(gè)體心理活動(dòng)在自身及環(huán)境條件許可的范圍內(nèi)所達(dá)到的良好或最佳功能狀態(tài)。具體來(lái)說(shuō),心理健康包括兩層含義:一是無(wú)心理疾?。欢悄芊e極調(diào)節(jié)自己的心態(tài),順應(yīng)生活環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展與完善個(gè)人生活。
27.A幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系,并指向未來(lái)的想象?;孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式。
28.B此說(shuō)法不全面。教育規(guī)律既包括教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的聯(lián)系,也包括教育與其他事物之間的必然聯(lián)系,如教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等。
29.B心理學(xué)家耶克斯-多德研究表明,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的,而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)簡(jiǎn)單時(shí),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平,學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時(shí),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。
30.A技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是技能形成所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過(guò)不同形式的練習(xí),可以使個(gè)體掌握某種技能。所以說(shuō)任何技能都是通過(guò)練習(xí)而形成的。
31.B校內(nèi)學(xué)習(xí)競(jìng)賽對(duì)于不同水平的學(xué)生影響不同。競(jìng)賽對(duì)成績(jī)中上的學(xué)生影響最大,因?yàn)樗麄兛梢酝ㄟ^(guò)努力不斷提高名次;對(duì)成績(jī)極優(yōu)或極差者的影響甚微,因?yàn)槌煽?jī)極優(yōu)者會(huì)認(rèn)為自己無(wú)需努力也能成功,而學(xué)習(xí)落后者可能會(huì)認(rèn)為自己努力也沒(méi)有成功的希望。
32.B教育受社會(huì)發(fā)展制約,但也具有相對(duì)獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一,就是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,也有可能超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。
33.B家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充,有不可替代的教育作用。
34.非正式群體
35.教育或?qū)W校教育
36.(1)意志行動(dòng)是有明確目的的行動(dòng)。(2)隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)。(3)意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系
37.1.一堂好課,不是看教學(xué)熱鬧的程度,而是看學(xué)生思維的深度;不是看學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí),而是看學(xué)生是怎樣學(xué)會(huì)這些知識(shí);不是看教學(xué)過(guò)程是否順暢,而是看學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。2.一堂好課,,教學(xué)效果一定要好。面向全體學(xué)生,面向?qū)W生的實(shí)際需求,以學(xué)定教,順學(xué)而導(dǎo),圓滿完成教學(xué)任務(wù)。3.一堂好課,要堅(jiān)持以學(xué)生為中心,讓學(xué)生站在課堂中央。教師的作用不是教教材,而是用教材教;不是教學(xué)生,而是引導(dǎo)、激勵(lì)和喚醒學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)潛力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力,從而實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。課堂教學(xué)必須堅(jiān)持以人為本,立德樹(shù)人。要研究教育規(guī)律,尊重學(xué)生人格,采取科學(xué)技術(shù),提高育人質(zhì)量。
38.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生的求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維。(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng),正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。
39.(1)理解支持原則。(2)保密原則。(3)耐心傾聽(tīng)原則。(4)疏導(dǎo)原則。(5)促進(jìn)成長(zhǎng)原則。(6)預(yù)防原則。(7)細(xì)致詢問(wèn)原則。
40.(1)提高助人報(bào)酬。摩根和帕克認(rèn)為,幫助別人時(shí)要付出的代價(jià)和可能得到的報(bào)酬之間的關(guān)系,是人們?cè)跊Q定是否做出助人行為時(shí)所主要考慮的,隨著助人報(bào)酬的提高,助人行為的發(fā)生率提高。(2)將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化。個(gè)人將利他的社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人的規(guī)范形成道德義務(wù)感、社會(huì)責(zé)任感、信念和價(jià)值觀,從而推動(dòng)個(gè)人做出助人的行為。
41.(1)對(duì)活動(dòng)目的和任務(wù)的理解。(2)對(duì)興趣的依存性。(3)對(duì)活動(dòng)的合理組織。(4)個(gè)性特點(diǎn)。
42.行為的結(jié)果因素就是通常所說(shuō)的強(qiáng)化,班都拉在其強(qiáng)化理論中把強(qiáng)化分為以下三種類型:(1)直接強(qiáng)化。觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。(2)替代性強(qiáng)化。觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。(3)自我強(qiáng)化。人能觀察自己的行為,并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷,由此強(qiáng)化或懲罰自己。
43.(1)客觀性。(2)全面
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