2024年青海省成人高考專升本《教育理論》高頻真題匯編

2024年青海省成人高考專升本《教育理論》高頻真題匯編學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.不依賴文化和知識背景，主要用于學(xué)習(xí)新知識和解決新問題的能力是()。

A.晶體智力B.流體智力C.經(jīng)驗(yàn)智力D.情境智力

2.在確立教育目的的價(jià)值取向上，注重人的尊嚴(yán)和價(jià)值的觀點(diǎn)屬于

A.民族本位論B.集體本位論C.社會本位論D.個(gè)人本位論

3.對教育學(xué)研究對象的科學(xué)表述是()。

A.研究教育事件與教育經(jīng)驗(yàn)，探索教育理念

B.研究教育方針與教育政策，制定教育法規(guī)

C.研究教育現(xiàn)象與教育問題，揭示教育規(guī)律

D.研究德育案例與教學(xué)案例，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)

4.把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級的學(xué)生編在一個(gè)班里，由教師分別使用不同的教材交叉地對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()

A.合作教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.設(shè)計(jì)教學(xué)D.分組教學(xué)

5.重大成功時(shí)的狂喜、慘遭失敗后的絕望等情緒狀態(tài)屬于

A.心境B.應(yīng)激C.激情D.熱情

6.斯騰伯格三元理論的核心內(nèi)容是（）

A.情境亞理論B.成分亞理論C.經(jīng)驗(yàn)亞理論D.認(rèn)知亞理論

7.人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期，這體現(xiàn)了人的身心發(fā)展規(guī)律的()

A.不均衡性B.順序性和階段性C.個(gè)別差異性D.穩(wěn)定性和可變性

8.“思維著的知覺”指的是()。

A.觀察B.判斷C.推理D.表象

9.教育活動開展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()。

A.教育目的B.教育制度C.教育內(nèi)容D.教育途徑

10.有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的，對環(huán)境中一定動因所做的一定的有規(guī)律的反應(yīng)，叫()

A.反饋B.反映C.反射D.感應(yīng)

11.在教育研究上反對思辨，主張定量、實(shí)證研究，提倡“科學(xué)化”的教育理論派別是（）

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.制度教育學(xué)

12.第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

13.“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重每一個(gè)人”的提出者是（）

A.蘇霍姆林斯基B.馬卡連柯C.加里寧D.陶行知

14.小明仰望天空，以藍(lán)天為背景看到白云像一座雪山，而以白云做背景看到天空像藍(lán)色海洋。這種對象和背景的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了知覺的

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

15.喜者見之而喜，憂者見之而憂。這種現(xiàn)象說明心境具有（）

A.穩(wěn)定性B.彌散性C.廣闊性D.暫時(shí)性

16.20世紀(jì)70年代以來在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是()。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

17.準(zhǔn)確表述心理學(xué)研究對象的選項(xiàng)是

A.心理過程B.心理狀態(tài)C.心理特征D.心理現(xiàn)象

18.教師的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）

A.運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律B.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)C.進(jìn)行科學(xué)發(fā)明D.探索未知領(lǐng)域

19.我國《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定，在學(xué)校課程中設(shè)置綜合實(shí)踐活動作為必修課程。其設(shè)置的時(shí)段為()。

A.小學(xué)一年級到高中階段B.小學(xué)三年級到初中階段C.小學(xué)三年級到高中階段D.初中到高中階段

20.對于做事猶豫不決、優(yōu)柔寡斷的學(xué)生，應(yīng)著重培養(yǎng)的意志品質(zhì)是()。

A.自覺性B.果斷性C.自制性D.堅(jiān)韌性

21.班主任工作的主要任務(wù)是（）

A.評定學(xué)生操行B.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)C.做好家長工作D.對學(xué)生進(jìn)行品德教育

22.教育的本質(zhì)屬性是()。

A.有目的地培養(yǎng)人的社會活動B.增進(jìn)人的知識技能的活動C.培養(yǎng)人的思想品德的活動D.發(fā)展人的智力和體力的活動

23.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

24.以學(xué)生團(tuán)體測驗(yàn)的平均成績作為參照標(biāo)準(zhǔn)，說明某一學(xué)生在團(tuán)體中的相對位置，將學(xué)生分類排隊(duì)，該測驗(yàn)是（）

A.標(biāo)準(zhǔn)參照測驗(yàn)B.標(biāo)準(zhǔn)化成績測驗(yàn)C.常模參照測驗(yàn)D.教師自編測驗(yàn)

25.下列符合我國古代個(gè)別教學(xué)的特征的是（）

A.學(xué)生有固定的修業(yè)年限B.教師對學(xué)生講授相同的內(nèi)容C.學(xué)生的年齡和知識程度都不相同D.學(xué)生的年齡相同但知識程度不同

二、判斷題(8題)26.社會需要是確立教育目的的唯一依據(jù)。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.教師只要把道德規(guī)范說透，使學(xué)生的道德認(rèn)識提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.觀察是知覺的高級形式。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊。”

A.正確B.錯(cuò)誤

31.只有外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.望梅止渴、談虎色變這類反射活動屬于無條件反射。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.在影響人身心發(fā)展的因素中，____起主導(dǎo)作用

35.教育活動中最基本的矛盾是____之間的矛盾

四、簡答題(10題)36.如何培養(yǎng)健康的情緒?

37.簡述考試焦慮的危害及矯正方法。

38.學(xué)校美育的主要任務(wù)有哪些?

39.簡述成敗歸因理論的基本內(nèi)容以及其在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力中的作用

40.試論美育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義?

41.短時(shí)記憶的特點(diǎn)

42.結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。

43.良好師生關(guān)系的作用表現(xiàn)在哪些方面?

44.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

45.簡述短時(shí)記憶的特點(diǎn)。

參考答案

1.B流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，即對新奇事物的快速辨識、記憶、理解等能力。流體智力的特征是對不熟悉的事物，能以迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)以判斷其彼此間的關(guān)系。

2.D在確立教育目的的問題上，教育交上有兩種理論，即個(gè)人本住論和社會本位論。個(gè)人本住論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為:教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的;個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)值，社會價(jià)值只是表現(xiàn)在它有動于個(gè)人發(fā)展;人生來就具有健全的本能,教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。

3.C教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

4.B

5.C激情是一種爆發(fā)式的猛烈而短暫的情緒狀態(tài)，如狂喜，暴怒，恐怖，絕望等。

6.B美國耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格提出了智力的三元理論。該理論包括智力成分亞理論、智力情境亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。其中成分亞理論是核心內(nèi)容。

7.A教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。人的發(fā)展的不均衡性告訴我們，人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。

8.A觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級形式。在觀察過程中自始至終伴隨著思維和言語的活動，所以觀察又叫“思維著的知覺”。

9.A

10.C反射是指有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的、對環(huán)境中一定動因所做的一定的、有規(guī)律的反映。例如，窗外傳來聲音，我們立即向聲源轉(zhuǎn)過頭去；食物放進(jìn)嘴里，立即引起唾液分泌等

11.A

12.C壬子癸丑學(xué)制明令廢除在教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。該學(xué)制將普通教育縮短了3年，同時(shí)，在實(shí)業(yè)教育之外，增設(shè)了補(bǔ)習(xí)學(xué)校。

13.B在德育工作中，尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的。尊重信任是嚴(yán)格要求的前提，正如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！睈凼菄?yán)的基礎(chǔ)，嚴(yán)是愛的體現(xiàn)。

14.A暫無解析。

15.B

16.B

17.D心理學(xué)的研究對象是心理現(xiàn)象。心理學(xué)是研究心理過程發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律性，研究人的個(gè)性心理形成過程和發(fā)展規(guī)律，研究心理過程和個(gè)性心理相互關(guān)系的科學(xué)。

18.A創(chuàng)造性指教師勞動的創(chuàng)造性與其他勞動所體現(xiàn)的創(chuàng)造性有著明顯的不同。教師勞動的創(chuàng)造性從總體來講，主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律方面。

19.A

20.B意志的果斷性是一個(gè)人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。對于做事猶豫不決、優(yōu)柔寡斷的學(xué)生，應(yīng)著重培養(yǎng)他們的果斷性。

21.D對學(xué)生進(jìn)行品德教育是班主任的主要任務(wù)，也是班主任的工作重點(diǎn)。學(xué)校中的經(jīng)常性德育工作主要是通過班主任來進(jìn)行的。

22.A

23.C

24.C

25.C暫無解析

26.B教育目的的價(jià)值取向,是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。馬克思在《資本論》等著作中闌述了人的全面發(fā)展的學(xué)說,這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。教育目的的確立也受社會生產(chǎn)力制約,生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體,社會生產(chǎn)方式是確定教育目的的主要依據(jù)。教育為社會服務(wù),是通過培養(yǎng)人來實(shí)現(xiàn)的,所以人自身發(fā)展的需要也是確立教育目的的重要依據(jù)。

27.B品德是指個(gè)體依據(jù)一定的社會政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來行動時(shí)，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

28.A知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級形式。觀察作為一種有意知覺，在開始前需要提出目的，擬定計(jì)劃，并按照一定目的與計(jì)劃的要求去組織自己的知覺活動。

29.B能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。

30.B此說過分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯(cuò)誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點(diǎn)等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

31.B不只外表吸引力的外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)，其他品質(zhì)，尤其是重要品質(zhì)的認(rèn)定也具有同樣的效應(yīng)。

32.B條件反射是指在無條件反射基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練建立起來的反射活動。如望梅止渴、談虎色變等都屬于條件反射活動。

33.B性格是指人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的人格特性。（1）人格、性格、氣質(zhì)三個(gè)概念都是個(gè)性心理中的重要概念，要清楚它們各自的定義。（2）性格是人格的核心但與人格概念不同。

34.教育或?qū)W校教育

35.受教育者和教育內(nèi)容

36.(1)培養(yǎng)樂觀向上的人生態(tài)度(2)培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好(3)豐富積極的情緒體驗(yàn)(4)學(xué)會自我接納與自我欣賞(5)建立良好的人際關(guān)系(6)正確面對和處理負(fù)性情緒

37.考試焦慮的危害：(1)嚴(yán)重的考試焦慮會降低學(xué)習(xí)效率。(2)嚴(yán)重的考試焦慮會影響考試成績。(3)嚴(yán)重的考試焦慮會形成焦慮型人格?？荚嚱箲]的矯正：(1)自信訓(xùn)練。(2)放松訓(xùn)練。(3)系統(tǒng)脫敏。

38.(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，具有感受美、鑒賞美的知識和能力.(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力.(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美.

39.美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控歸因和不可控歸因。同時(shí)又把成敗原因主要?dú)w為六個(gè)因素：能力高低、努力釋度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。歸因理論是從結(jié)果來闡述行為動機(jī)的。其作用表現(xiàn)在：①有助于解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系；②有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特征；③有助于特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動機(jī)在教學(xué)中，運(yùn)用歸因理論了解學(xué)習(xí)動機(jī)，對于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)為，提高學(xué)習(xí)效果會產(chǎn)生一定的作用。

40.美育能促進(jìn)教育目的的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：(1)美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效；(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識；(3)美育具有怡情健身作用，能增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

41.（1)信息保持時(shí)間也很短，一般不超過1分鐘（2）容量有限，一般為7±2個(gè)組塊（3）短時(shí)記憶中的信息是有意識的，可操作的（4）復(fù)述是短時(shí)記憶中的信息進(jìn)入長時(shí)記憶的途徑。

42.(1)教師教的標(biāo)準(zhǔn)：①教學(xué)目的明確;②內(nèi)容正確;③結(jié)構(gòu)合理;④方法恰當(dāng);⑤語言藝術(shù);⑥板書有序;⑦教態(tài)從容自如。(2)學(xué)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：①注意力集中;②思維活躍;③積極參與;④個(gè)別學(xué)