高中語文論文《語文教育-真、善、美的教育》新人教版及高中語文論文《語文科小組合作學(xué)習(xí)的組織與實施》

PAGEPAGE1龍山縣皇倉中學(xué)高中語文論文《語文教育—真、善、美的教育》新人教版孔子提出了“興、觀、群、怨”的觀點，韓愈提出了“文以載道”的觀點，其實語文教育旨在是人文教育，它離不開真、善、美的滲透，對健全人格，提升人的靈魂有著不可或缺的作用，現(xiàn)具體淺議如下：真真就是真實，就是主觀與客觀的一致。這可以從三個層面來理解：首先是就人與物的關(guān)系來說的，主觀意識與客觀的物的認識對象的一致就是真理，這是自然科學(xué)領(lǐng)域的定義；其次是就人與人的關(guān)系而言，主體與客體（他人或社會）的和諧一致，如主體的我遵循社會公德為人奉獻而取得社會的尊重等。人本主義人格理論中的積極關(guān)注理論就是主體與他人評價一致的和諧，表現(xiàn)了人格的真；再次主體自身的和諧一致，這是健全人格的表現(xiàn)，如果主體自身不和諧就會產(chǎn)生精神分裂或人格分裂的危險。人本主義人格理論的自我和諧理論詳盡地論述了此意。這三個方面具有明顯的層次分列，即人與自然關(guān)系之真是人格的底層和基礎(chǔ)，人與人的關(guān)系是人格的中層結(jié)構(gòu)，主體自身的和諧是人格的高層結(jié)構(gòu)，三者呈金字塔形分布。人的意識與客觀相符合是人與自然之間關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，同時這種認知能力的鍛煉也是塑造第二第三層面人格的基礎(chǔ)，因此在教學(xué)中應(yīng)因文制宜、因勢利導(dǎo)積極訓(xùn)練提升孩子的認知功能。這方面可向蘇格拉底和孔子學(xué)習(xí)。蘇格拉底的教學(xué)方法是“催產(chǎn)術(shù)”教學(xué)，即通過問答的方式循循善誘地將真理厘清。此方法可激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新性思維，容易產(chǎn)生思想的火花。孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠?！边@就是鼓勵學(xué)生要積極思考，認真探索。蘇霍姆林斯基也曾說：“教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)）?！蓖ㄟ^第一層面的認知訓(xùn)練，使孩子獲得超越本我的理性，為人格向第二、第三層面的飛躍打好了基礎(chǔ)。亞里士多德說：“人與動物的區(qū)別，在于置行為于理智。”還說：人們把戰(zhàn)勝敵人看做是英雄，更應(yīng)該把戰(zhàn)勝自我的欲望看做是英雄。蘇格拉底也曾言：知識即美德。所以理智和理性是健全人格的基礎(chǔ)。有了理性人們才會自覺遵守外在的公律，并進而獲得他人積極地評價才能與他者產(chǎn)生和諧。這就是自我對本我的超越。最后以此為基礎(chǔ)躍升到自我和諧的層面，即自我實現(xiàn)和超我歸宿。善通俗的善即是善于為他人著想、甘于奉獻的精神。它是美德的核心和基礎(chǔ)。善與理性是孿生兄弟，善是理性的升華，理性是善的基礎(chǔ)和保障。正因為此，蘇格拉底才說：知識即美德。人只有在理性的對非理性的控制下才能盡享善的甘露。所以理性為一切追求善的意識形態(tài)所推崇?；浇獭⒁了固m教、佛教、儒教等都有存天理滅人欲的主張。通過這種精神的歷練使人進入到超俗的高尚境界——涅槃和天堂，在此，理性和善成了進入天堂的門票。這是較高層面的善，普通的善就是弗洛伊德所謂的自我，就是主體的我與他人和社會的和諧。語文是語言文字的組合，是以文載道的形式，其本身具有極強的文化統(tǒng)合性，這使它具有極強的人文氣息和道德塑造功能。因此教師在語文教學(xué)中可抓住機會，靈活引導(dǎo)，深入剖析，適時升華，讓學(xué)生在智性的陽光下沐浴善的甘露，滌蕩靈魂。例如《將相和》這篇課文，藺相如多次有意忍辱負重的忍讓廉頗，其用意一方面是其本身尚和不尚爭得大度性格，更重要的是他這樣做是為了國家的安定團結(jié)，這就將個體的言行統(tǒng)一于國家和平的大善中了，顯示了非凡的氣度和睿智。這使廉頗將軍深受感動，主動登門負荊請罪。在這篇課文中，藺相如的理性、豁達與高超的精神境界淋漓盡致地展示了其善的人格，尤其將其言行與民族國家的大理性統(tǒng)一了起來，所以是大善而非小善?！抖嫒鹕嵘碚ò当ぁ?、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《黃繼光》等都體現(xiàn)了這種大善。這些英雄的靈魂將在天堂里獲得永生。美美有外在美內(nèi)在美、小美和大美等區(qū)分。西方存在主義的先驅(qū)祁克果認為信善美的梯度中美是最低層面的存在狀態(tài)，其次為善，再次為信，認為美是感性的非理性的存在，而信仰是天國的美在。另一位德國大哲康德卻認為美是溝通真和善的橋梁，沒有美的世界是了無生趣的世界，沒有美的生活是灰暗的。順延康德的思路，美溝通了真和善，并給二者撒上金色的陽光，并最終將三者統(tǒng)一在完美的人格之中。所以美之于人，有如作料之于菜肴，它使無趣的人生充滿了溫馨和陽光。美學(xué)最初叫感覺學(xué)，它是建立在感覺、情愫、直覺等非理性基礎(chǔ)上的意識形式。如果從理性主義的角度看它確實一無是處，但人類卻又離不開它。有道是：理論是灰色的，生活之樹常青。非理性的直覺和靈感是創(chuàng)造的源泉。愛因斯坦就十分肯定直覺在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用。藝術(shù)家若失去非理性他的創(chuàng)作簡直不可想象。所以要抓住美學(xué)的這些特征，適時利用文章中的美引導(dǎo)孩子進入潔凈的審美世界，長期以往，可大力提升孩子審美能力，塑造其審美情趣，最終實現(xiàn)真善美完美結(jié)合的健全人格。例如在講《尋隱者不遇》這首古詩時，在“想意境，悟詩情”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可一邊吟誦詩句，一邊播放《高山流水》，讓學(xué)生閉上眼睛創(chuàng)設(shè)意境，仿佛真入高大幽深、云霧迷蒙的山嶺之中，領(lǐng)略祖國大好河山之美，同時又激了學(xué)生愛國熱情。這就是將個體的審美體驗與熱愛祖國大善結(jié)合起來了，人格在此中得到陶冶和完善。在《白楊禮贊》這課中，通過對白楊挺拔、堅強的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到其同類——胡楊——千年不死、死了千年不倒、倒了千年不爛的偉大而高尚的精神，然后過渡到人也應(yīng)當有這種精神方為大丈夫。這樣就使學(xué)生從對外在美的欣賞轉(zhuǎn)向內(nèi)在美，從小美轉(zhuǎn)向大美，從單獨的對美的欣賞升華到真善美的完美統(tǒng)一，乃至完美人格的形成。所以說語文教學(xué)必須注重真、善、美的滲透。東山縣第二中學(xué)高中語文論文《語文科小組合作學(xué)習(xí)的組織與實施》1.小組合作學(xué)習(xí)的基本形式。小組合作學(xué)習(xí)的基本形式一般有三種：同質(zhì)互學(xué)、異質(zhì)幫學(xué)、小組群學(xué)?；拘问揭唬和|(zhì)互學(xué)在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，組內(nèi)學(xué)習(xí)程度相當?shù)膬蓚€學(xué)生固定結(jié)成對子進行互學(xué)，通過互學(xué)，相互解決自學(xué)中遺留的問題，包括導(dǎo)學(xué)案中預(yù)設(shè)的沒有解決的問題和自學(xué)過程中新生成的問題。基本形式二：異質(zhì)幫學(xué)在同質(zhì)互學(xué)的基礎(chǔ)上，由組內(nèi)的優(yōu)秀學(xué)生固定或隨機結(jié)對幫扶一名學(xué)困生，幫助學(xué)困生解決個人自學(xué)或同質(zhì)互學(xué)后仍不能解決的問題。基本形式三：小組群學(xué)在同質(zhì)結(jié)對互學(xué)和異質(zhì)結(jié)對幫學(xué)的基礎(chǔ)上，每人將自己沒有解決的問題提交小組內(nèi)進行交流，在繼續(xù)解決問題的基礎(chǔ)上，由小組長根據(jù)遺留問題或新生成問題是否具有普通性和必要性作出判斷并進行篩選，進而確定小組展示的內(nèi)容，為下一步小組展示做好準備。2.語文學(xué)科小組合作學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。主要內(nèi)容一：預(yù)習(xí)合作。學(xué)生預(yù)習(xí)，可以淡化教學(xué)難點，減輕課堂教學(xué)負擔(dān)。在獨學(xué)基礎(chǔ)上的小組合作預(yù)習(xí)，更是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生合作探究精神的重要手段。主要內(nèi)容二：朗讀合作。在課文朗讀的時候，根據(jù)課文的特點來確定合作的形式和方法。教師可讓學(xué)生小組合作分角色朗讀，再選出讀得好的在全班示范朗讀，讀后師生評議，共同提高。小組內(nèi)的合作朗讀中，一般是兩人一組，一個朗讀，一個傾聽，發(fā)現(xiàn)對方讀錯的字、停頓錯的句子及時糾正，然后再互換角色，達到互相幫助，共同提高的目的。主要內(nèi)容三：討論合作。主要內(nèi)容四：作業(yè)合作。研究性學(xué)習(xí)、綜合實踐活動等探究型作業(yè)以課內(nèi)知識為基礎(chǔ)，延伸至課外，需要學(xué)生協(xié)作才能完成，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生開展合作。優(yōu)秀生指導(dǎo)學(xué)困生完成作業(yè)，學(xué)生作業(yè)相互糾錯訂正，學(xué)生互批互改作文等，也是合作作業(yè)在教學(xué)中的運用。無論采用何種方式，教師都要注意指導(dǎo)，防止“合作”變?yōu)椤俺u”，避免合作流于形式。主要內(nèi)容五：評價合作。朗讀、表演、作文、作業(yè)、當堂檢測后，教師可以采用合作評價、互評互改的方式，引導(dǎo)學(xué)生開展評價。為提高學(xué)生互評互改能力，教師一般可運用四種形式進行指導(dǎo)：一是有計劃、有針對性地規(guī)定評改側(cè)重點，讓學(xué)生進行評改；二是教師示范評改后讓學(xué)生互評互改，幫助學(xué)生掌握評改的方法和技巧；三是教師到小組中指導(dǎo)評改，有針對性的提高個體的評改能力；四是展示評改中的優(yōu)秀作品，推介表現(xiàn)突出的小組，以發(fā)揮學(xué)生的示范作用。無論采用哪種形式，教師都應(yīng)該堅持以學(xué)生為主體，要充分發(fā)揮學(xué)生的作用。3.語文學(xué)科實施小組合作學(xué)習(xí)必須做好的8件事。第一，科學(xué)分組，公平競爭。分組原則：組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)。所謂“組內(nèi)異質(zhì)”，就是充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、能力、性別、性格、家庭背景等因素，力求讓不同特點、不同水平的2～8名學(xué)生分在一個合作小組內(nèi)。所謂“組間同質(zhì)”，就是盡量做到每個小組的水平接近，以促進組間交流和競爭。從語文教學(xué)實踐效果來看，每組4人為宜。人數(shù)越多，討論越不充分，旁觀、旁聽的閑人就越多，往往使合作流于形式，致使學(xué)生興趣缺缺。4人組甚至不必特意改變桌子的擺放形式，小組合作可以隨時隨地展開。如果因為小組的數(shù)量多而不便管理，管理上可以將兩個4人小組并設(shè)為1個大組。第二，組內(nèi)分工明確，責(zé)任到人。在學(xué)習(xí)小組中，常常是通過角色、資源等的分配來明確小組成員的個人責(zé)任，使他們相互依賴。如：組長、記錄員、資料員、紀律監(jiān)督員、檢查員、糾錯員、總結(jié)報告員、聯(lián)絡(luò)員等。也可以依照教學(xué)內(nèi)容或資料的不同部分為小組成員分配角色。學(xué)習(xí)小組內(nèi)角色的產(chǎn)生可采用“教師指定式”、“自薦式”“民主式”三種方式。教師指定式：教師根據(jù)對學(xué)生的了解，分析他（她）適合哪個工作，然后找他（她）個別談話，以指定的形式來確認哪位同學(xué)擔(dān)當某種職務(wù)。采用這樣的方式要注意不能影響學(xué)生的積極性。自薦式：由教師擬訂職務(wù)角色，學(xué)生自薦，教師指定產(chǎn)生。這種方式能夠較好地調(diào)動學(xué)生的積極性，但教師也要注意發(fā)揚民主。民主式：由全班民主推選產(chǎn)生人選的方式。采用這種方式教師要注意計劃性，既要避免人員職責(zé)的過分集中，也要有利于人人參與。角色分工完成后，為便于管理，每個學(xué)生都要有一個編號。第三，組長的主要職責(zé)與培訓(xùn)。在小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式中，組長是非常關(guān)鍵的角色，是小組的核心人物，選好組長直接關(guān)系到學(xué)習(xí)活動的效率和成敗。小組長的職責(zé)主要有三個。①活動中的組織者：作為一個學(xué)習(xí)的集體，組長應(yīng)當承擔(dān)這個組織者的角色。◆組長的組織活動可以大致分為三類：一是控制性行為：分工、約束、督促；二是協(xié)調(diào)性行為：協(xié)調(diào)、疏通、解決爭端；三是建構(gòu)性行為：組織討論、分析、匯總小組意見。②合作中的學(xué)習(xí)者：組長同時也是小組成員，更是課堂上的學(xué)習(xí)者。③教師活動中的協(xié)助者：組長有時還應(yīng)是“小先生”的角色。培訓(xùn)小組長是語文教師一項長期的工作任務(wù)：第一，讓小組長明確自身的責(zé)任和作用。第二，定期召開組長會議，了解小組長工作情況，交流開展小組學(xué)習(xí)做法，幫助他們解決困難和問題。第三，幫助小組長提高學(xué)習(xí)能力。讓小組長把每次學(xué)習(xí)任務(wù)先學(xué)會弄懂，然后教會其他同學(xué)，帶頭回答、提出問題，積極主動地完成各項自主合作學(xué)習(xí)活動。第四，發(fā)揮評價激勵功能。教師對小組長的工作要適時肯定、表揚、激勵，使他們獲得成就感、榮譽感，激勵他們更好地開展工作。第四，小組合作學(xué)習(xí)一般流程的培訓(xùn)、指導(dǎo)。小組合作學(xué)習(xí)一般按照“先同質(zhì)互學(xué)、再異質(zhì)幫學(xué)、最后小組群學(xué)”的順序進行。這種順序并不固定，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況靈活安排。起步階段的培訓(xùn)指導(dǎo)是十分重要的。教師要根據(jù)學(xué)生特點，認真做好培訓(xùn)指導(dǎo)，讓每位學(xué)生熟悉合作學(xué)習(xí)的規(guī)范，清楚自己怎樣與他人合作。實踐體驗比道理灌輸更有說服力，我們可以讓學(xué)生在小組互動中初步體驗：學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，教師要做些什么？小組合作學(xué)習(xí)特征之一就是全員參與，包括教師，甚至是觀課者。教師要做的工作可以用6個詞來概括：創(chuàng)境激趣、啟發(fā)引導(dǎo)、點撥解惑、捕捉信息、調(diào)整訓(xùn)練、評議小結(jié)。學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)過程中，教師會更加忙碌。我們一定要深入到小組中去，了解他們合作的效果、討論的焦點、思考的疑難點，適時地考慮學(xué)生需要什么。小組合作學(xué)習(xí)中，常常可以發(fā)現(xiàn)來自學(xué)生的或者教師靈感突現(xiàn)的三類有價值的問題：有針對性、啟發(fā)性的問題，使得“一石”能激起“千層浪”；有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生“跳起來”能“摘到果子”；有趣味性的問題，設(shè)法讓學(xué)生“欲罷不能”。教師要不斷增強學(xué)生合作的主體意識，起步培訓(xùn)、磨合階段，課前、課后不妨讓學(xué)生齊誦“獨立學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會傾聽、學(xué)會交流、學(xué)會評價”，在思想上烙下深刻的印記。第五，訂立規(guī)則才能讓大家有“法”可依、依“規(guī)”辦事。規(guī)則①：小組交流規(guī)則。合作問題的交流，能在2人同桌完成的，不要在4人小組內(nèi)解決；4人能解決的，就不在8人大組中解決。本組能解決的問題，就不在組間完成；不是疑點、難點、重點的問題，盡量不在全班進行展示。規(guī)則②：人人參與，機會均等。利用小組合作學(xué)習(xí)時，要幫助和鼓勵學(xué)困生，讓他們找到學(xué)業(yè)成功的感覺；要教給他們正確的學(xué)習(xí)方法。規(guī)則③：自主學(xué)習(xí)，適時討論。高效的合作學(xué)習(xí)，必須建立在個體充分的、獨立的、自主的學(xué)習(xí)和思考的基礎(chǔ)之上，學(xué)生只有在經(jīng)過一段時間的充分獨立思考之后。具有了自己的“思想”,才會產(chǎn)生交流、表達的欲望。給學(xué)生的閱讀、思考留足時間，學(xué)生的討論才有“料”；當大多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生交流、表達的欲望時，教師要相機為他們的暢所欲言提供交流平臺。規(guī)則④：及時反饋，了解效果。教師要指導(dǎo)組內(nèi)學(xué)生相互了解學(xué)習(xí)效果，及時反饋矯正，通過不斷的有效的反饋矯正，使學(xué)生對知識的掌握和能力的提升