江蘇省淮安市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1江蘇淮安市2022—2023學(xué)年度第二學(xué)期期末調(diào)研測試高二歷史試題一、選擇題1.良渚墓葬遺址出土了代表權(quán)力和王位的玉鉞，以及帶有“神徽”刻飾的璧、琮等重器，彰顯了良渚古國財富的積聚程度和積累規(guī)模，使玉器從之前一般性的喜愛與裝飾作用上升到權(quán)利與財富的等級象征。這表明當時該地區(qū)（）A.成為中原文化發(fā)源地 B.具備文明初始形態(tài)C.形成成熟的禮樂制度 D.已經(jīng)建立早期國家【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：新石器時代晚期中國。據(jù)題干可知主要結(jié)論：良渚遺址墓葬出土玉鉞等玉器，代表了權(quán)力和財富的等級象征。結(jié)合所學(xué)可知，新石器時代晚期良渚遺址階級分化明顯，具備文明初始形態(tài)，B項正確；良渚文化屬于長江流域，排除A項；西周形成成熟的禮樂制度，排除C項；夏朝是中國第一個早期國家，而不是良渚遺址，排除D項。故選B項。2.漢昭帝時期，眾臣對漢武帝所推行的鹽鐵官營、均輸平準、算緡告緡等經(jīng)濟政策褒貶不一，支持者稱“將以建本抑末，離朋黨，禁淫侈，絕并兼之路也”；反對者說“昔文帝之時，無鹽、鐵之利而民富；今有之而百姓困乏，未見利之所利也，而見其害也”。據(jù)此可知漢武帝時期的經(jīng)濟政策（）A.導(dǎo)致國家財政出現(xiàn)嚴重困難 B.妥善處理社會各階層利益C.順應(yīng)國家大一統(tǒng)的現(xiàn)實需要 D.全面抑制商品經(jīng)濟的發(fā)展【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：漢昭帝時期。據(jù)題干可知主要結(jié)論：漢昭帝時期，眾臣對漢武帝所推行的鹽鐵官營等經(jīng)濟政策褒貶不一。結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時期的經(jīng)濟措施強化了中央集權(quán)，順應(yīng)了大一統(tǒng)的現(xiàn)實需要，C項正確；經(jīng)濟政策增加了國家財政收入，排除A項；該經(jīng)濟政策打擊了商人，不能得出妥善處理各階層利益，排除B項；“全面抑制”說法絕對，漢武帝時期商品經(jīng)濟仍在發(fā)展，排除D項。故選C項。3.如圖是南北朝時期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。造成貨幣使用地區(qū)差異的主要原因是（）A.手工業(yè)的地域性特色 B.經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移C.政局穩(wěn)定指數(shù)的差異 D.統(tǒng)治者貨幣政策【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：南北朝時期中國。據(jù)題干可知主要結(jié)論：南北朝時期，不同地區(qū)貨幣使用情況不同。結(jié)合所學(xué)可知，在長江流域的南朝政局相對穩(wěn)定，南方經(jīng)濟得到開發(fā)，銅幣便于交換，為民眾接受使用，而黃河流域的北方社會動蕩，影響社會經(jīng)濟的發(fā)展，民眾更接受絹、帛等實物做貨幣進行交換。因此造成貨幣使用地區(qū)差異的主要原因是政局穩(wěn)定指數(shù)的差異，C項正確；材料顯示了南北方貨幣使用的差異，與手工業(yè)的地域特色無關(guān)，排除A項；南北朝時期，全國經(jīng)濟重心還未轉(zhuǎn)移，仍在北方，排除B項；貨幣使用的地區(qū)差異與地區(qū)政局穩(wěn)定相關(guān)，而與統(tǒng)治者貨幣政策無關(guān)，排除D項。故選C項。4.家譜是家族傳承的重要載體，有尋根問祖、敦親睦族等重要作用。魏晉南北朝至隋唐時期官修譜牒興盛，宋朝以后，流行私修，家譜走向了普通百姓的家族中。這種變化從側(cè)面反映（）A.選官制度發(fā)展演變 B.宗法觀念逐漸淡化C.市民經(jīng)濟發(fā)展繁榮 D.社會主流思想改變【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：魏晉南北朝至隋唐、宋朝以后。據(jù)題干可知主要結(jié)論：魏晉南北朝至隋唐官修譜牒興盛，宋朝以后，流行私修，家譜走向普通百姓家族中。結(jié)合所學(xué)可知，宋朝以來科舉制完善，門第觀念日益淡化，因此譜牒修撰走向民間的普通百姓家。A項正確；材料反映了門第觀念淡化，而不是宗法觀念，排除B項；材料反映科舉制的完善所引發(fā)門第觀念淡化，而不是市民經(jīng)濟的發(fā)展，排除C項；社會主流思想仍然是儒家思想，并且材料與儒家思想無關(guān)，排除D項。故選A項。5.明末清初，“西學(xué)東漸”肇始，以利瑪竇、龍華民、湯若望等為代表的大批耶穌會十相繼來華傳教，將“西學(xué)”傳入我國，與我國傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞與交融。對“碰撞與交融”解讀正確的是（）A.豐富國人看世界的視角 B.實現(xiàn)中國科技的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型C.淡化了國人的民族意識 D.推動啟蒙思想在中國傳播【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：明末清初中國。據(jù)題干可知主要結(jié)論：明末清初，大批西方傳教士來華傳教，并將西學(xué)傳到中國，與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞與交融。西學(xué)東漸豐富了國人看待世界的視角，A項正確；當時中國科技仍是傳統(tǒng)科技，排除B項；當時國人只有王朝觀念，沒有民族意識，排除C項；甲午戰(zhàn)敗后，啟蒙思想在中國傳播，與材料時間不符，排除D項。故選A項。6.1874年3月，清政府指派的調(diào)查團抵達古巴調(diào)查華工受虐事件，如表是對所見的459份口供進行的信息整理。對表中的信息理解正確的是（）年齡段人數(shù)出洋前職業(yè)人數(shù)出洋地點澳門人數(shù)354籍貫人數(shù)1—10歲11—20歲4耕田84廣東382142做小生意106汕頭38福建4921—30歲216做工—8/廈門30其它2831—40歲71其它26其它1441—50歲20未說明156未說明2351—60歲1未說明5A.以青壯年為主與當?shù)貧夂蛴嘘P(guān) B.誘騙有技能的華工以節(jié)省成本C.地點集中在北方沿海通商口岸 D.籍貫分布集中受社會環(huán)境影響【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：1874年的中國。據(jù)題干可知主要結(jié)論：1874年清政府派調(diào)查團到古巴調(diào)查華工受虐事件，年齡集中在青少年、壯年、中年人群，出洋前的職業(yè)是底層群眾，出樣地點集中在澳門、汕頭和廈門，籍貫集中在廣東、福建。華工的籍貫集中在廣東、福建，較早出現(xiàn)了通商口岸，受外國資本主義的影響較早，D項正確；材料中人群以青壯年為主，但無法得出與當?shù)貧夂蛳嚓P(guān)，排除A項；材料中的華工是農(nóng)民和小商販為主，不是具有技能的華工，排除B項；出樣地點集中在東南沿海的通商口岸,而不是北方沿海的通商口岸，排除C項。故選D項。7.1920年以后，中國米糧主產(chǎn)區(qū)長江流域的洋米進口量增加，年均進口量為1600萬擔。其中1926年，上海進口洋米突破500萬擔，成為全國進口洋米最多的城市。天津從1921年到1932年的年均進口量達到110萬擔。與材料所示現(xiàn)象相關(guān)的是（）A.中國的民族工業(yè)得到迅速發(fā)展 B.通商口岸工業(yè)化與城市化加快C.戰(zhàn)亂阻礙進口大米在國內(nèi)流通 D.中國的經(jīng)濟作物種植面積縮小【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：1920年以后中國。據(jù)題干可知主要結(jié)論：1920年以后中國米糧主產(chǎn)區(qū)長江流域的洋米進口量增加。尤其是上海和天津兩個通商口岸城市表現(xiàn)突出。城市的工業(yè)化和城市化的加快發(fā)展，因此需要消耗大量的糧食，洋米的進口量就會增加，B項正確；材料中洋米大量進口與通商口岸工業(yè)化和城市化發(fā)展相關(guān)，而民族工業(yè)的發(fā)展與工業(yè)化、城市化是間接關(guān)系，排除A項；材料中洋米的進口量增加，而不是受到阻礙的，排除C項；米糧是糧食作物，與經(jīng)濟作物無關(guān)，排除D項。故選B項。8.如圖是中國“一五”到“六五”時期對外貿(mào)易進出口增長速度趨勢表（%）。出現(xiàn)“四五”時期趨勢的主要原因是（）A.國民經(jīng)濟獲得持續(xù)增長 B.中國國際環(huán)境得到改善C.國家調(diào)整對外經(jīng)濟政策 D.科學(xué)技術(shù)取得重大突破【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是1971—1975年。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，20世紀70年代我國先后恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位、中美關(guān)系緩和和中日關(guān)系正?；?，外交上取得突破性進展，為對外貿(mào)易提供了有利的國際環(huán)境，從而使得“四五”期間的對外貿(mào)易出現(xiàn)大幅增長，B項正確；1971—1975年還是文化大革命時期，此時國民經(jīng)濟沒有獲得持續(xù)性增長，排除A項；20世紀70年代我國沒有調(diào)整對外的經(jīng)濟政策，排除C項；科學(xué)技術(shù)的重大突破明顯不是對外貿(mào)易大幅增長的主要原因，排除D項。故選B項。9.如表是社會科學(xué)文獻出版社和中國社會科學(xué)出版社出版的部分著作。對表中信息解讀正確的是（）著作作者出版時間《屯堡鄉(xiāng)民社會：九溪村》孫兆霞等2005年《城市化中的石牌村》鄭孟煊等2005年《李集村：農(nóng)民生產(chǎn)和生活的60年變遷》林剛2010年《李羅侯村76年的變遷》朱文強2011年《一個北方村落的百年變遷》林聚任等2013年A.注重宏觀視野觀察農(nóng)村的變遷歷程 B.是研究中國城市化進程的一手史料C.以微觀視角呈現(xiàn)中國農(nóng)村社會變革 D.學(xué)者普遍關(guān)注新時代中國農(nóng)村振興【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：21世紀以來中國。據(jù)題干可知主要結(jié)論：21世紀以來中國學(xué)者以微觀視角切入來觀察中國農(nóng)村的社會變革。C項正確；材料中的著作是以微觀視角來觀察農(nóng)村的變遷，排除A項；這些著作是二手史料，排除B項；材料中著作都是以微觀視角觀察農(nóng)村社會，而不是關(guān)注新時代農(nóng)村振興，排除D項。故選C項。10.學(xué)者陳長芬在《仰望長城》中說：“我看見一段段長城得以修復(fù)。可是簡單的、粗暴的修復(fù)，惟一的作用就是讓長城失卻了歷史，同時失卻了靈魂！我就只喜歡拍那些真實的、殘缺的、與自然環(huán)境融為一體的長城。”該學(xué)者認為長城保護應(yīng)該堅持（）A.傳承建筑藝術(shù)價值 B.真實性與完整性原則C.修舊與建新的統(tǒng)一 D.保護與開發(fā)同時并舉【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是當代中國。根據(jù)“讓長城失卻了歷史，同時失卻了靈魂！我就只喜歡拍那些真實的、殘缺的、與自然環(huán)境融為一體的長城”可知，該學(xué)者認為對于長城的保護應(yīng)該保護它的藝術(shù)價值，而不僅僅是當做一座建筑來修復(fù)，所以該學(xué)者是認為應(yīng)該堅持傳承建筑的藝術(shù)價值，A項正確；該學(xué)者是強調(diào)保護長城的藝術(shù)價值，不是強調(diào)長城的完整性，排除B項；學(xué)者沒有強調(diào)長城的建新，而是強調(diào)其建筑藝術(shù)價值，排除C項；材料內(nèi)容強調(diào)的是對長城建筑藝術(shù)價值的保護，沒有強調(diào)對其開發(fā)，排除D項。故選A項。11.亞歷山大博物館里邊大約收藏了70萬件著作，阿基米德、亞里士多德、歐幾里德、希波克拉底等的親筆書稿和著作全存放于此。它吸引了無數(shù)的科學(xué)家，文學(xué)家，思想家，哲學(xué)家，醫(yī)學(xué)家聚集于此，他們利用希臘和東方文化的成果進行科學(xué)創(chuàng)造與知識傳播。據(jù)此可知該博物館（）A.促進文化傳承與創(chuàng)新 B.推動了西方文化的普及C.具有鮮明的近代特征 D.直接誘發(fā)文藝復(fù)興運動【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：希臘化時期亞歷山大博物館藏有豐富的古希臘著作，吸引無數(shù)學(xué)者前來傳播知識和科學(xué)創(chuàng)造。因此，該博物館促進了文化的傳承與創(chuàng)新。A項正確；該博物館推動了東西方文化的交流，排除B項；該博物館屬于古代世界，不具有近代特征，排除C項；意大利保存了古希臘羅馬文化，是文藝復(fù)興運動發(fā)生的客觀因素，而不是亞歷山大博物館，排除D項。故選A項。12.17世紀時，馬鈴薯已經(jīng)在愛爾蘭地區(qū)廣泛種植，成為人們躲避戰(zhàn)火、度過災(zāi)荒的主要食物。18世紀時，“馬鈴薯已幾乎成為（愛爾蘭）農(nóng)民唯一的食物”。普魯士、匈牙利以及俄羅斯均大規(guī)模推廣馬鈴薯的種植。由此可知，馬鈴薯的種植（）A.鞏固了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的主導(dǎo)地位 B.解決了歐洲的糧食安全C.有效避免了歐洲戰(zhàn)爭的爆發(fā) D.改變了歐洲的食物結(jié)構(gòu)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：17世紀、18世紀，馬鈴薯的種植逐漸從愛爾蘭擴大到普魯士、俄羅斯等國，馬鈴薯成為愛爾蘭農(nóng)民唯一的食物。因此馬鈴薯的種植改變歐洲的食物結(jié)構(gòu)，D項正確；材料中馬鈴薯被廣泛種植，17、18世紀商業(yè)是主導(dǎo)地位，排除A項；馬鈴薯可以緩解歐洲的糧食安全，排除B項；馬鈴薯的廣泛種植可以緩解災(zāi)害的沖擊，但不能得出可以避免歐洲戰(zhàn)爭的爆發(fā)，排除C項。故選D項。13.英國著名的經(jīng)濟學(xué)家亞當·斯密（1723—1790）指出：“在一個文明與商業(yè)化的社會里，要求公眾更為注意的是一般普通老百姓的教育，而不是有錢有地位的人的教育”。該言論（）A.體現(xiàn)了重商主義的本質(zhì)特點 B.強化國家對教育的干預(yù)C.實現(xiàn)了英國教育公平發(fā)展 D.順應(yīng)了機器化生產(chǎn)需求【答案】D【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是工業(yè)革命時期的英國。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，亞當·斯密之所以提出關(guān)注普通老百姓的教育問題，是為了提高普通民眾的文化素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動力，從而迎合工業(yè)革命發(fā)展對于高素質(zhì)勞動力的需要，D項正確；亞當斯密是自由主義思想的代表，重商主義與其無關(guān)，排除A項；該言論是要求公眾注意普通老百姓的教育問題，而不是強化國家干預(yù)，排除B項；“實現(xiàn)了”的說法過于絕對，不符合史實，排除C項。故選D項。14.在欣賞俄羅斯藝術(shù)時，會發(fā)現(xiàn)很多偉大的俄羅斯藝術(shù)作品和1812年拿破侖戰(zhàn)爭有關(guān)系，這場戰(zhàn)爭極大地促進了俄國作為現(xiàn)代民族國家的構(gòu)建，啟發(fā)了大批俄國先進知識分子，甚至可以說為十二月黨人起義和十月革命都打下了基礎(chǔ)。由此可見這場戰(zhàn)爭（）A.標志俄國成為現(xiàn)代民族國家 B.有助于俄國社會思想啟蒙C.直接推動了俄國的革命進程 D.沉重打擊了俄國封建統(tǒng)治【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代歐洲。根據(jù)“促進了俄國作為現(xiàn)代民族國家的構(gòu)建，啟發(fā)了大批俄國先進知識分子”可知，拿破侖戰(zhàn)爭對于俄國是起到了社會思想啟蒙的作用，B項正確；拿破侖戰(zhàn)爭促進了俄國的社會思想啟蒙，并不是使俄國成為現(xiàn)代民族國家，“直接推動”的說法也不符合史實，排除AC項；材料主旨是拿破侖戰(zhàn)爭促進了俄國社會思想啟蒙，沒有體現(xiàn)打擊俄國的封建統(tǒng)治，排除D項。故選B項。15.20世紀60年代至70年代，紐約市郊區(qū)城鎮(zhèn)建起了許多大型購物中心，人們不必再為購買生活用品而往返于紐約市中心商業(yè)區(qū)。紐約郊區(qū)城鎮(zhèn)與市中心之間的土地差價使許多企業(yè)紛紛問郊區(qū)城鎮(zhèn)遷移，新興產(chǎn)業(yè)在紐約郊區(qū)城鎮(zhèn)興起。對材料所述現(xiàn)象解讀最準確的是（）A.得益于郊區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施完善 B.導(dǎo)致了中心城區(qū)走向衰落C.有效解決了城市化弊端 D.引發(fā)了城市功能布局紊亂【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：20世紀60年代至70年代紐約。據(jù)題干可知主要結(jié)論：20世紀60年代至70年代，紐約市郊區(qū)城鎮(zhèn)的大型購物中心的發(fā)展，引起了許多企業(yè)向郊區(qū)城鎮(zhèn)遷移，郊區(qū)城鎮(zhèn)興起。結(jié)合所學(xué)可知，伴隨著城市化進程，城市的公共設(shè)施不斷發(fā)展完善。因此郊區(qū)城鎮(zhèn)的發(fā)展離不開郊區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的完善，A項正確；材料只是新興產(chǎn)業(yè)向郊區(qū)城鎮(zhèn)遷移，而城市中心商業(yè)區(qū)仍是繁榮，排除B項；“有效解決”說法絕對，只能是緩解了城市化的問題，排除C項；郊區(qū)城鎮(zhèn)的發(fā)展有利于城市功能布局的調(diào)整，而不是紊亂，排除D項。故選A項。16.如圖是設(shè)計師展示新加坡APEC峰會領(lǐng)導(dǎo)人服裝。男裝分綠、紅、灰三種顏色，服裝繡花和扣子采用典雅的荷花造型；女裝為紅色，整體設(shè)計簡潔而現(xiàn)代，體現(xiàn)了東南亞濃郁的民族風情，結(jié)合了中國、馬來西亞、印度三國的傳統(tǒng)服裝特色。該服裝的設(shè)計理念最有可能是（）A.彰顯對中國文化的傳承 B.弘揚本土傳統(tǒng)文化C.突出文化中的西方基因 D.展現(xiàn)文化開放包容【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：當代新加坡。據(jù)題干可知主要結(jié)論：在新加坡APEC峰會上，設(shè)計師設(shè)計的領(lǐng)導(dǎo)人服裝體現(xiàn)了東南亞民族風情，結(jié)合中國、馬來西亞、印度三國的傳統(tǒng)服裝特色。該設(shè)計師的設(shè)計理念展示新加坡文化開放包容，D項正確；A、B項只提到服裝的部分特點，不能完整體現(xiàn)該服裝的所有特色，排除A、B項；該服裝沒有西方的色彩，排除C項。故選D項。

二、非選擇題17.巖畫是刻在石頭上的人類史書，是人類早期社會重要的文化遺產(chǎn)，具有極高的史學(xué)價值和藝術(shù)價值?！幾酝郎吨袊鴰r畫中的交通工具演變發(fā)展考釋綜合上述材料信息，提煉一個恰當主題，并結(jié)合所學(xué)知識進行闡述。（要求：主題明確，持論有據(jù)，表述清晰）【答案】示例：自然地理環(huán)境對于人類文明的發(fā)展有一定的影響。

在人類文明發(fā)展的過程中，自然地理環(huán)境對于文明的產(chǎn)生和發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。北方蒙古地區(qū)，當?shù)氐拿癖婇_展打獵活動，并使用車輛運載獵物；在今天的關(guān)系和珠海地區(qū)，由于地處南方，水域眾多，所以船只在當?shù)孛癖娙粘；顒又谐霈F(xiàn)的較多。由此可知，不同的地理環(huán)境對于當?shù)匚拿鞯陌l(fā)展都有一定的影響?！窘馕觥勘绢}為論述題之探究結(jié)論題。本題為開放性試題，沒有固定答案。根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，內(nèi)蒙古地區(qū)的巖畫上展示的是打獵和車輛，而廣西和珠海的巖畫內(nèi)容是船只。因為內(nèi)蒙古地處北方草原地區(qū)，而廣西和珠海都位于南方，由此說明自然地理環(huán)境對于人類文明的發(fā)展有一定的影響。根據(jù)巖畫內(nèi)容和所學(xué)進行闡述，言之有理即可。18.服飾作為文化的外在表現(xiàn)，可以反映時代的文化特征和精神風貌。閱讀材料，回答問題。材料一武德、貞觀之時，宮人騎馬者，依齊、隋舊制，多著冪籬。雖發(fā)自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窺之。王公之家，亦同此制。永徽之后，皆用幃帽，拖裙到頸，漸為淺露。則天之后，幃帽大行。中宗后（女子）有衣男子而靴如奚、契丹之服；開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面，無復(fù)障蔽。士庶之家，又相仿效；開元末，太常樂尚胡曲，貴人御饌，盡供胡食，士女皆衣胡服?！幾浴杜f唐書·輿服志》材料二圖是唐代張萱所畫的《虢國夫人游春圖》，圖中描繪的是天寶十一年（752年）虢國夫人及其眷從盛裝出游的場景。材料三開元、天寶之際，天下升平，而玄宗以聲色犬馬為羈糜諸王之策，重以蕃將大盛，異族人居長安者多，于是長安胡化盛極一時。此種胡化大率為西域風之好尚，服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競事紛泊。——摘編自向達《唐代長安與西域文明》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分別闡述三則材料對研究唐代服飾的價值。（2）依據(jù)三則材料，概括唐代服飾發(fā)展呈現(xiàn)的特征，結(jié)合所學(xué)知識分析其反映的時代風貌。（3）除上述材料之外，研究唐代服飾還可補充哪些類型的史料？【答案】（1）材料一有助于研究唐代女性服飾趨于開放的過程；材料二可以直觀地了解唐代的宮廷服飾；材料三有利于研究漢族與其他民族服飾的交往互鑒。（2）特征：走向開放；吸收少數(shù)民族服飾的風格。時代風貌：唐朝國力強盛，邊疆穩(wěn)定，各民族交往交流交融。（3）實物史料，如考古出土的唐三彩等【解析】【小問1詳解】本題是史學(xué)研究題。時空：唐朝。據(jù)材料一“永徽之后，皆用幃帽，拖裙到頸，漸為淺露。則天之后，幃帽大行。中宗后（女子）有衣男子而靴如奚、契丹之服；開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面，無復(fù)障蔽”可知，材料一有助于研究唐代女性服飾趨于開放的過程；據(jù)材料一“開元末，太常樂尚胡曲，貴人御饌，盡供胡食，士女皆衣胡服”和據(jù)材料三“此種胡化大率為西域風之好尚，服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競事紛泊”可知，材料三有利于研究漢族與其他民族服飾的交往互鑒；據(jù)材料二“圖是唐代張萱所畫的《虢國夫人游春圖》，圖中描繪的是天寶十一年（752年）虢國夫人及其眷從盛裝出游的場景”可知，材料二可以直觀地了解唐代的宮廷服飾?！拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空：唐朝。第一小問是特征，據(jù)材料一“永徽之后，皆用幃帽，拖裙到頸，漸為淺露。則天之后，幃帽大行。中宗后（女子）有衣男子而靴如奚、契丹之服；開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面，無復(fù)障蔽”可知，走向開放；據(jù)材料一“開元末，太常樂尚胡曲，貴人御饌，盡供胡食，士女皆衣胡服”和據(jù)材料三“此種胡化大率為西域風之好尚，服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競事紛泊”可知，吸收少數(shù)民族服飾的風格。第二小問是時代風貌，結(jié)合所學(xué)從唐朝國力強盛、邊疆穩(wěn)定、各民族交往交流交融的角度分析。【小問3詳解】本題是史學(xué)研究題。時空：唐朝。結(jié)合所學(xué)從考古發(fā)掘出土的實物史料來研究。19.一杯“中國茶”，初品“色香味”，再品“精氣神”?！安韬吞煜隆钡奈幕?，“清靜和雅”的理念，屬于中國，也屬于世界。閱讀材料，回答問題。材料17世紀中期，茶這種東方舶來品在凱瑟琳公主的大力宣傳下，轟動整個英國貴族。新興資產(chǎn)階級和貴族把茶看作自身身份、資產(chǎn)、權(quán)力和影響力的代名詞。英國人將茶葉與其他本土產(chǎn)品如牛奶或糖相結(jié)合，創(chuàng)造出符合傳統(tǒng)英國人飲食習(xí)慣的茶藝風格，隨著茶葉價格逐漸降低，其逐漸融入中下層群眾日常生活。茶由早期作為貴族身份和財富的符號，發(fā)展成為千家萬戶追求休閑生活的方式，緩解了流水線式緊繃的生活節(jié)奏。在英國茶文化發(fā)展過程中，十分重視規(guī)則與傳統(tǒng)，在高雅品質(zhì)體現(xiàn)的同時，更多體現(xiàn)出一個人的內(nèi)涵，這些表現(xiàn)進一步體現(xiàn)出英國的民族精神，即保守、認真以及追求體面。英國人最典型的形象就是具有紳士風度，而從紳士風度出現(xiàn)的時間看，出現(xiàn)于茶文化形成之后，并深受茶文化的影響。從皇室女王對飲茶活動的推廣，到下午茶的發(fā)明，一直到19世紀在茶會中女性地位的不可撼動，茶文化體現(xiàn)出女性的絕對主導(dǎo)地位?！幾詮埢菰u、韓麗楓《英國茶文化的形成及其本土化變遷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國茶文化演變趨勢和對英國社會影響。（2）綜合材料并結(jié)合中外交流的相關(guān)史實，闡述你對“茶和天下”的認識?！敬鸢浮浚?）演變趨勢：茶由早期作為貴族身份和財富的符號，發(fā)展成為千家萬戶追求休閑生活的方式；從東方舶來品到發(fā)展出英國特色的茶文化。影響：極大地改變了英國人的生活習(xí)慣；緩解了人們緊繃的生活節(jié)奏；體現(xiàn)了英國保守、認真以及追求體面的民族精神；英國人的紳士風度深受茶文化的影響；促進女性思想解放和社會地位提高。（2）認識：茶文化促進世界經(jīng)濟文化交流；有利于增進世界人民的交流和理解，促進世界和平；有利于中國文化的傳播；促進了世界各地文明互鑒；豐富了人們的日常生活等?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對比類、影響類材料分析題。時空是17-19世紀（英國）。演變趨勢：根據(jù)“茶由早期作為貴族身份和財富的符號，發(fā)展成為千家萬戶追求休閑生活的方式”得出茶由早期作為貴族身份和財富的符號，發(fā)展成為千家萬戶追求休閑生活的方式；根據(jù)“茶這種東方舶來品”“創(chuàng)造出符合傳統(tǒng)英國人飲食習(xí)慣的茶藝風格”，概括得出從東方舶來品到發(fā)展出英國特色的茶文化。影響：根據(jù)“創(chuàng)造出符合傳統(tǒng)英國人飲食習(xí)慣的茶藝風格”得出極大地改變了英國人的生活習(xí)慣；根據(jù)“緩解了流水線式緊繃的生活節(jié)奏”得出緩解了人們緊繃的生活節(jié)奏；根據(jù)“進一步體現(xiàn)出英國的民族精神，即保守、認真以及追求體面”得出體現(xiàn)了英國保守、認真以及追求體面的民族精神；根據(jù)“英國人最典型的形象就是具有紳士風度……并深受茶文化的影響”得出英國人的紳士風度深受茶文化的影響；根據(jù)“茶文化體現(xiàn)出女性的絕對主導(dǎo)地位”得出促進女性思想解放和社會地位提高?！拘?詳解】本題是認識類材料分析題。認識：綜合材料和所學(xué)，可從茶文化促進世界經(jīng)濟文化交流；有利于增進世界人民的交流和理解，促進世界和平；有利于中國文化的傳播；促進了世界各地文明互鑒；豐富了人們的日常生活等角度總結(jié)回答。20.閱讀材料，回答問題。材料時間相關(guān)內(nèi)容20世紀五十年代在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開展全國范圍的愛國衛(wèi)生運動，堅持“衛(wèi)生工作與群眾運動相結(jié)合”，重點在農(nóng)村各地深入發(fā)動群眾，進行清除垃圾、改廁改水、消滅害蟲?？h級衛(wèi)生機構(gòu)數(shù)量從1949年的1400余所增加到1952年的2123所，覆蓋我國90%以上的地區(qū)；到1956年聯(lián)合診所、鄉(xiāng)衛(wèi)生所從1950年的803所增加到51000所。20世紀六七十年代毛澤東號召“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點放到農(nóng)村去”，大批赤腳醫(yī)生深入基層，開展農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生救治工作。到70年代末，我國醫(yī)療保障體系較為完善，農(nóng)村基本醫(yī)療保健覆蓋率達80%～90%。改革開放以來農(nóng)村