2022北京昌平區(qū)高三上學期期末歷史試題及答案_第1頁
2022北京昌平區(qū)高三上學期期末歷史試題及答案_第2頁
2022北京昌平區(qū)高三上學期期末歷史試題及答案_第3頁
2022北京昌平區(qū)高三上學期期末歷史試題及答案_第4頁
2022北京昌平區(qū)高三上學期期末歷史試題及答案_第5頁
已閱讀5頁,還剩4頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

2022北京昌平高三(上)期末歷史2022.本試卷共8頁,100分。考試時長90分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上,在試卷上作答無效??荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15小題,每小題3分,共分。在每小題列出的四個選項中,選出最符合題目要求的一項。1.社稷是中國古代土地神和五谷神的總稱。夏商周三代,帝王社稷祭祀制度建立起來,一直延續(xù)到清朝。北京現(xiàn)存的社稷壇是明清皇帝祭祀社稷的地方,位于中山公園內(nèi)。由此可知,社稷祭祀A.出現(xiàn)于周代并且興盛于明清C.僅是在北京舉行的祭祀儀式B.反映了古代祖先崇拜的傳統(tǒng)D.體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)在古代的重要性2.中國歷代統(tǒng)治者都非常重視地方管理。以下材料反映的地方管理措施,按出現(xiàn)時間先后順序排列正確的是①“愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之”②“分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)”③“分命朝臣出守列郡,號權(quán)知軍州事,軍謂兵,州謂民政焉”④“都省握天下之機,十省分天下之治”A.①②③④B.①②④③C.②③④①D.②①③④3.初唐時,宰相薛元超認為“平生有三恨”,第一為“不以進士及第”。中唐時,禮部員外郎沈既濟說:“是以進士為士林華選,四方觀聽,希其風采,每歲得第之人,不浹辰(十二日)而周聞天下?!边@反映出A.科舉制度中的進士科受時人推崇C.魏晉以來的門第觀念已消失殆盡4.讀下圖,下列表述正確的是B.才能是唐朝官吏選拔的唯一標準D.唐朝士人都是通過科舉考試做官①榷場主要設(shè)置在政權(quán)的交界處③榷場位置變化與政權(quán)變動有關(guān)②榷場由民間設(shè)置并自由進行貿(mào)易④榷場有利于民族間經(jīng)濟文化交流A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④1/95.18年代,清朝版圖奠定。朝廷在漫長的內(nèi)陸邊境地區(qū),屯駐大量軍隊,廣泛設(shè)立軍事哨所,把守山川隘口和交通要道,形成邊防網(wǎng)絡(luò)。政府每年還派遣官兵巡察邊界,形成巡邊制度。在東南海疆,也形成了水師巡防和陸軍屯守相結(jié)合的防御體系。這表明清朝A.形成了保衛(wèi)邊疆的機制C.奠定了收復臺灣的基礎(chǔ).采取了閉關(guān)鎖國的政策D.完成了國家領(lǐng)土的勘測6.1884年,鄭觀應(yīng)在《南游日記》中寫道:“余平日歷査西人立國之本,體用兼?zhèn)?。育才于書院,論政于議院,君民一體,上下同心,此其體;練兵、制器械、鐵路、電線等事,此其用。中國遺其體效其用,所以……難臻富強?!边@種認識①否定了清王朝的統(tǒng)治③改變了中國人的觀念②看到了西方制度的長處④指出了洋務(wù)運動的問題A.①②B.②③CD7.1895年,康有為在“公車上書”中提出創(chuàng)辦公共藏書樓的主張;至1897年維新派共建藏書樓51所。1906國考察憲政的大臣奏請清政府設(shè)立圖書館等公共文化設(shè)施;之后,東三省總督徐世昌等大臣紛紛上書奏請設(shè)立圖書館,以開民智。20世紀初,中國掀起了一股政府興辦近代圖書館的熱潮。由此可知,近代圖書館的設(shè)立①受到了資產(chǎn)階級維新派的推動②鞏固了清王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)③受到了清末“新政”A.①②B.①③8.下圖為《五四運動形勢圖》。讀下圖,下列表述正確的是④推動了清政府的政治制度改革CD.③④①學生運動得到了商人支持③工人階級登上了政治舞臺②五四運動從北京擴展到其他城市④全國的鐵路工人都參加了罷工A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2/99.毛澤東在某次會議的開幕詞中說:“在三年多的時間內(nèi),全國人民團結(jié)起來,援助人民解放軍,反對了自己的敵人,取得了基本的勝利……我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來了?!边@次會議是A.中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會B.中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議C.中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議D.中華人民共和國第一屆全國人民代表大會101981年,中共十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,其中指出:黨在新中國成立以后的歷史,總的來說是在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導下,領(lǐng)導全國各族人民進行社會主義革命和社會主義建設(shè)并取得巨大成就的歷史。下列成就屬于該文件所提時段的是①我國建立起獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系②中華人民共和國恢復在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利③我國成功地爆炸了原子彈、氫彈④我國高速鐵路運營總里程和高速公路里程居世界第一A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④11.胡夫金字塔是古代埃及最大的金字塔。學者估計這座金字塔的建造需要至少.4萬名勞力,如果每年工作80天(從秋季晚期到冬季,差不多是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需勞動力最少的時候),需要20年才能完成。除了普通的勞動力,還需要幾百個建筑師、工程師、工匠和畫匠。胡夫金字塔的修建A.主要在播種季進行B.反映了民眾的需求C.借鑒了其他地區(qū)的文明D.體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威12.下圖為哥倫布開辟通往美洲新航路之后的物種交換示意圖。讀下圖,下列表述正確的是①美洲外傳的物種以農(nóng)作物為主③新航路開辟推動了物種的交換②歐洲主要向美洲傳播廉價工業(yè)品④物種交換改變了各洲的人口結(jié)構(gòu)A.①②B.①③C.②④D.③④1319世紀3050年代,美國棉紡織業(yè)率先實現(xiàn)機械化。隨后,毛紡織業(yè)、面粉業(yè)、食品業(yè)、制鞋業(yè)、服裝業(yè)和木材加工業(yè)等也普遍使用機器生產(chǎn)。到19世紀80年代,美國的制造業(yè)躍居世界首位。這說明A.英國的工業(yè)水平停滯不前C.工業(yè)革命已經(jīng)擴展到美洲B.壟斷組織出現(xiàn)阻礙了競爭D.美國紡織業(yè)居于世界首位3/914.下列選項中,史實與結(jié)論相符的是史實結(jié)論1905年,印度人民掀起反英斗爭新高潮;1905—1911年,伊朗發(fā)生亞洲各國實現(xiàn)了民族獨立A立憲革命;1911年,中國爆發(fā)辛亥革命1917年11月,全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會宣布推翻臨時政世界上第一個社會主義國家誕生聯(lián)合國正式成立B府,成立布爾什維克黨領(lǐng)導的蘇維埃政權(quán)1942年1月,以美、英、蘇、中為首的26個國家在華盛頓簽署《聯(lián)C合國家宣言》1985年以后,美蘇首腦多次會晤,建立了多層次對話機制;1987兩極格局崩潰,冷戰(zhàn)結(jié)束D年,美蘇簽署《關(guān)于消除兩國中程和中短程導彈條約》15.二戰(zhàn)后,經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展。下列屬于經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展原因的是①各國經(jīng)濟差距縮?、坌碌目茖W技術(shù)發(fā)展②跨國公司的迅猛發(fā)展④國際經(jīng)濟組織的推動A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④第二部分本部分共5題,共55分。1610分)古代貨幣材料一秦統(tǒng)一后,廢除六國舊幣,法定貨幣僅限于兩種,以黃金為上幣,圓形方孔銅錢為下幣。銅錢由國家統(tǒng)一鑄造,嚴禁私人盜鑄。圓形方孔從此成為中國古代銅錢的固定形制?!獜埛吨袊糯喪贰凡牧隙彼舞T幣量很大,最多時高出盛唐十余倍,但仍不能滿足商業(yè)發(fā)展需要,因此民間開始出現(xiàn)中國古代最早的紙幣——交子,后來發(fā)行權(quán)為政府掌握,發(fā)行量不斷增加。南宋紙幣使用更加普遍,在商業(yè)活動中的重要性超出了銅錢。元朝基本不用銅錢,而是在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行,稱為鈔。明初以銅錢、紙鈔為法定貨幣,白銀在禁止流通之列。但紙鈔因政府未能控制投放量而導致信用下降,漸至名存實亡,銅錢則因幣材缺乏,鑄幣量難以滿足流通的需要。明朝中期,朝廷被迫放松用銀之禁,而通過海外貿(mào)易大量流入中國的白銀恰好彌補了國內(nèi)銀礦不足的缺陷。張居正推行“一條鞭法”時,規(guī)定賦稅折銀征收,這說明民間使用白銀已比較普遍。清代歷朝都鑄造銅錢,并在云南等地大力開采銅礦,但仍不能完全解決幣材問題,同時用銀之勢也已不可遏止,因此在流通領(lǐng)域仍然是“用銀為本,用錢為末”。大額交易通用白銀,政府財政也以白銀為計算單位?!幾詮埛吨袊糯喪贰罚?)結(jié)合材料一和所學,分析秦朝統(tǒng)一貨幣的影響。(4分)(2)閱讀材料二,結(jié)合所學,簡述宋元時期貨幣的演變過程,分析明清時期白銀貨幣化的原因。(6分)4/91712分)學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行材料一新民主主義革命時期,黨面臨的主要任務(wù)是,反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義,爭取民族獨立、人民解放,為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造根本社會條件?!吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》材料二部分紅色博物館分布表地理位置北京市天津市上海市遼寧省河北省陜西省山西省浙江省江蘇省江西省貴州省紅色博物館名稱中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館平津戰(zhàn)役紀念館中共一大會址紀念館“九一八”歷史博物館西柏坡紀念館延安革命紀念館八路軍太行紀念館南湖革命紀念館渡江戰(zhàn)役紀念館南昌八一起義紀念館、井岡山革命博物館、中央革命根據(jù)地歷史博物館遵義會議紀念館、四渡赤水紀念館(1)結(jié)合材料一和近代中國的史實,對新民主主義革命時期黨面臨的主要任務(wù)進行闡釋。(6分)(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學,任選2個視角,簡述紅色博物館在黨史學習中的作用。(6分)1812分)啟蒙與革命材料一在波瀾壯闊的啟蒙運動中,首當其沖被啟蒙思想家推上理性的法庭而受到嚴厲批判的是宗教神學。啟蒙思想家非常清楚地意識到,只有打破宗教神學的精神枷鎖,才能啟迪人的智慧,推動思想進步。他們毫不留情地揭露著宗教蒙昧主義的荒謬和教權(quán)主義的罪惡,否定天主教權(quán)威和宗教偶像。在這基礎(chǔ)上,啟蒙思想家又對以“君權(quán)神授”說為精神支柱的法國君主專制制度發(fā)起進攻?!幾詤我幻瘛斗▏ㄊ贰凡牧隙闷苼鲈谒斜凰鞣牡貐^(qū)都貫徹了法國革命的一些基本原則。他廢除封建制度和農(nóng)奴制,承認所有公民平等,實施其著名的《法典》。這些改革意味著進步或至少意味著維新。雖然各地的既得利益集團坐立不安,反對這些變革,但變革卻仍在許多地方獲得了普遍支持。雖然資產(chǎn)階級和許多知識分子也都贊成這些變革,但事實上是它是一種外來統(tǒng)治,如有必要它即可憑武力強加。拿破侖的非法國臣民終于漸漸對征用、賦稅、征兵、戰(zhàn)爭感到厭倦,雖然法國統(tǒng)治通常意味行政管理質(zhì)量的提高,但是人們對行政管理的法國式性質(zhì)的印象比對其質(zhì)量印象更深刻。其實換句話說就是,這些人已經(jīng)成為民族主義者,而且他們的民族主義也已經(jīng)發(fā)展成為反抗拿破侖統(tǒng)治的運動。5/9——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)結(jié)合材料一和所學,分析法國啟蒙思想家批判宗教神學的原因。(6分)(2)結(jié)合材料二和所學,談?wù)勀銓δ闷苼鰬?zhàn)爭的認識。(6分)19.(9分)體育古希臘是商業(yè)貿(mào)易興盛地區(qū),民風習俗崇尚競爭,以體育競技為歡樂,以逞強取勝為滿足,并且把這種滿足的歡樂奉獻給奧林匹亞諸神,創(chuàng)造了奧林匹克競技賽會。希臘人在體育競賽中制定了平等、公正的規(guī)則,凡是在體育場上參加比賽的人都是平等的,只要你有能力,你就可以取得優(yōu)勝,戴上冠軍的桂冠,受到城邦的重視。裁判員對于場上比賽的運動員一視同仁,只要你是希臘血統(tǒng)的人,無論是貴族還是平民,凡是參加比賽的都按同一規(guī)則來對待。競爭意識雖然有鼓舞人奮發(fā)向上、積極進取的優(yōu)點,但是也有縱容貪得無厭、恃強兇狠的缺陷。中國早在周朝初年就有射箭、摔跤、御車等體育競技比賽。到了漢代,還創(chuàng)造了集體的蹴鞠競賽方式。這些體育競賽都是以評價一個人的品行為目的,參加者必須遵守嚴格的禮儀規(guī)范。這種競爭是君子之爭,只要在競賽中用盡自己的技術(shù),就達到了參加的目的,不太計較比賽的成績,重要的是在比賽過程中禮儀規(guī)范能不能夠得到很好的展現(xiàn)。成功與失敗之間沒有天然的鴻溝,這樣的競爭意識使得中國古代體育成為教化民眾的重要工具?!幾源迲衙汀秾е鹿糯形鞣襟w育差異性因素分析》閱讀材料,提取信息,結(jié)合所學,闡釋古代希臘和古代中國體育所折射出的文化傳統(tǒng)。(9分)要求:信息提取充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。2012分)中醫(yī)藥學材料一中醫(yī)藥學是中國文化的瑰寶。歷年出土的商代甲骨卜辭中有三百多片同醫(yī)學有關(guān)。1973年,在河北藁城商代晚期遺址中發(fā)現(xiàn)了三十多粒供藥用的桃仁和郁李仁。成書于戰(zhàn)國至西漢間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,奠定了古代醫(yī)學理論基礎(chǔ)。東漢名醫(yī)張仲景著有《傷寒雜病論》、華佗發(fā)明了麻沸散,東晉名醫(yī)葛洪著有《肘后備急方》,唐朝名醫(yī)孫思邈著有《千金方》,宋朝名醫(yī)唐慎微著有《經(jīng)史證類備急本草》,明朝名醫(yī)李時珍著有《本草綱目》。中國古代在內(nèi)科、外科、婦科、兒科、骨科、五官科、傳染病以及各種疑難雜癥的治療方面都有自己獨特的方法,在藥物學、方劑學、針灸學以及養(yǎng)生保健學等方面更是特色鮮明?!幾詮堌M之《中國歷史十五講》材料二1982年,《中華人民共和國憲法》規(guī)定發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)藥。2017年,《中醫(yī)藥法》開始實施。改革開放以來,我國基本建立以中醫(yī)醫(yī)院為主體的覆蓋城鄉(xiāng)的中醫(yī)藥服務(wù)體系。政府推進中醫(yī)預防保健服務(wù)體系建設(shè),中醫(yī)養(yǎng)生保健機構(gòu)發(fā)展迅速,中醫(yī)養(yǎng)生融入大眾的日常生活。2016年,我國建立了涵蓋中醫(yī)藥各學科領(lǐng)域的重點研究室和科研實驗室,形成了中醫(yī)藥科技創(chuàng)新體系。在中醫(yī)藥教育方面,我國基本形成院?!厴I(yè)后——繼續(xù)教育有機銜接的人才培養(yǎng)體系,實現(xiàn)從中高職、本科、碩士到博士的中醫(yī)學、中藥學等多層次、多學科、多元化教育全覆蓋。中藥產(chǎn)業(yè)初步形成一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)體系,并逐漸成為國民經(jīng)濟與社會發(fā)展中具有獨特優(yōu)勢和廣闊市場前景的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。政府積極推進中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化傳承體系建設(shè),“中醫(yī)針灸”列入了聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》入選世界記憶名錄。我國通過召開國際會議、招收留學生、派遣醫(yī)療隊、出口中6/9藥等形式,與各國政府、國際組織、學術(shù)團體及個人開展了多渠道、多層次的友好交往,將中醫(yī)中藥傳播到183個國家和地區(qū)?!幾灾旖ㄆ健缎轮袊嗅t(yī)藥發(fā)展70年》(1)依據(jù)材料一,結(jié)合所學,概括古代中醫(yī)藥學成就的特點。(6分)(2)依據(jù)材料二,簡述改革開放后我國政府發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥的措施。(6分)7/92022北京昌平高三(上)期末歷史參考答案一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共分。每小題只有一個選項符合題目要求。題號答案12345678910A11D12B13C1415DDACACBACBD二、非選擇題:本題共5題,共分。1610分)參考答案要點(1)(4影響:推動了地區(qū)間經(jīng)濟聯(lián)系的加強;有利于加強中央集權(quán),鞏固國家的統(tǒng)一;有助于增強民眾的國家認同;為后世銅錢提供了形制。(2)(6演變過程:北宋開始出現(xiàn)紙幣;南宋時,商業(yè)活動中紙幣的重要性超過銅錢;元朝時紙幣成為主幣。原因:商品經(jīng)濟發(fā)展;紙鈔因政府過量投放而導致信用下降;銅幣供不應(yīng)求;大量白銀通過海外貿(mào)易流入中國;賦稅改革的推動;白銀自身的優(yōu)點。1712分)參考答案示例(1)(6闡釋:1840年以來,資本主義列強發(fā)動一系列侵略戰(zhàn)爭,中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。20世紀30年代,日本侵華,民族危機空前嚴重。因此,反對帝國主義成為中國民主革命的主要任務(wù)之一。清政府、北洋政府和南京國民政府,一方面是封建主義勢力的代表,另一方面是帝國主義在中國的代理人。因此,反對封建主義也是中國民主革命的主要任務(wù)之一。世紀年代以后,官僚資本主義迅速膨脹,巧取豪奪,危害國家利益。因此,反對官僚資本主義也成為中國民主革命的主要任務(wù)之一。近代以來,農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級先后掀起太平天國運動、辛亥革命等,反對外來侵略和封建主義,都以失敗告終。五四運動中,無產(chǎn)階級登上政治舞臺。中國共產(chǎn)黨誕生后,承擔起領(lǐng)導人民完成民主革命任務(wù)的歷史使命。因此,黨在新民主主義革命時期面臨的主要任務(wù)就是反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義,爭取民族獨立、人民解放,為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造根本社會條件。(2)(6紅色博物館有助于了解黨史中的具體內(nèi)容。遼寧省的“九一八”歷史博物館、北京市的中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館、陜西省的延安革命紀念館、山西省的八路軍太行紀念館,有助于深入了解黨在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮的中流砥柱作用。紅色博物館有助于增強對革命精神的理解。浙江省的南湖革命紀念館有助于增強對“紅船精神”的理解。江西省的井岡山革命博物館有助于增強對“井岡山精神”的理解。1812分)參考答案要點(1)(6原因:隨著文藝復興、宗教改革和近代科學的發(fā)展,人們的思想得到進一步解放,資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展,新興資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權(quán)和教會的思想束縛。而法國天主教會勢力和封建專制勢力強大。宗教神學宣揚蒙昧主8/9義、教權(quán)主義,是教會束縛人們思想的武器。宗教神學是“君權(quán)神授”說的基礎(chǔ),而“君權(quán)神授”說又是君主專制制度的精神支柱。因此,代表新興資產(chǎn)階級的啟蒙思想家們把宗教神學作為首要的批判對象。(2)(6認識:拿破侖戰(zhàn)爭推動了歐洲政治文化的重構(gòu)。拿破侖

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論