2024上海市成人高考專升本《教育理論》考前模擬題（含答案）

2024上海市成人高考專升本《教育理論》考前模擬題（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.在教育起源問題上，歷來存在不同的觀點(diǎn)。其中，以美國學(xué)者孟祿為代表主張的是()。

A.生理起源說B.勞動(dòng)起源說C.心理起源說D.交往起源說

2.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是（）

A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國教育改革發(fā)展綱要》

3.下列選項(xiàng)中被看作個(gè)體活動(dòng)積極性的內(nèi)在源泉的是

A.理想B.信念C.興趣D.需要

4.在確立教育目的的價(jià)值取向上，注重人的尊嚴(yán)和價(jià)值的觀點(diǎn)屬于

A.民族本位論B.集體本位論C.社會(huì)本位論D.個(gè)人本位論

5.下列不符合我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)的是（）

A.小學(xué)階段以綜合課程為主B.初中階段以分科課程為主C.高中階段以分科課程為主D.初中階段分科與綜合課程相結(jié)合

6.學(xué)校德育最基本、最有效的途徑是

A.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)B.教學(xué)活動(dòng)C.校會(huì)班會(huì)D.課外活動(dòng)

7.把兒童比作太陽，強(qiáng)調(diào)教育以兒童為中心的教育家是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

8.體育的基本組織形式是（）

A.課外體育鍛煉B.課間操C.體育課D.運(yùn)動(dòng)會(huì)

9.下列不屬于家庭教育的特點(diǎn)的是（）

A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過程的程序化

10.美育首次正式列入我國教育的組成部分是在（）

A.1911年B.1912年C.1921年D.1949年

11.王強(qiáng)在工作和生活中總是公而忘私，尊老愛幼，樂于助人。這些特征體現(xiàn)的是

A.品德B.氣質(zhì)C.本能D.理想

12.小學(xué)階段設(shè)置課程的特點(diǎn)是（）

A.分科課程為主B.分科與綜合相結(jié)合的課程C.綜合課程為主D.活動(dòng)和理論相結(jié)合的課程

13.小明不善繪畫,交給美術(shù)老師的作業(yè)是一些雜亂無章的涂鴉，他很忐忑地等待老師的批評(píng)。老師看后舉著這幅作品說:“我數(shù)過了，這位同學(xué)的繪畫中共用了24種顏色，是我們班使用顏色最多的，我為他的進(jìn)步而高興。接著又親切地對(duì)小明說:“你能用這么多顏色，如果平時(shí)再多多練習(xí),也一定能通過這些顏色的搭配畫出美麗的圖畫!”這個(gè)老師的做法體現(xiàn)了哪一德育原則的要求?

A.集體教育原則B.長善救失原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.疏導(dǎo)原則

14.某人認(rèn)為自己有什么樣的言行與需要，別人也一定有什么樣的言行與需要。這種現(xiàn)象所體現(xiàn)的是()。

A.刻板印象B.首因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.投射傾向

15.打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程界限,組合兩門及以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的課程是

A.綜合課程B.活動(dòng)課程C.分科課程D.潛在課程

16.課堂教學(xué)的主要形式是（）

A.復(fù)式教學(xué)B.分組教學(xué)C.個(gè)別教學(xué)D.班級(jí)授課制

17.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）

A.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.使學(xué)生掌握體育技能D.輸送運(yùn)動(dòng)員

18.蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫提出的教學(xué)方法是（）

A.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法B.“綱要信號(hào)”圖表式教學(xué)法C.“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)法D.情景教學(xué)法

19.我國《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定，在學(xué)校課程中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程。其設(shè)置的時(shí)段為()。

A.小學(xué)一年級(jí)到高中階段B.小學(xué)三年級(jí)到初中階段C.小學(xué)三年級(jí)到高中階段D.初中到高中階段

20.我國古代教育家提出的“因材施教”“循序漸進(jìn)”等教育原則，對(duì)于當(dāng)今教育仍然適用，它并未隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的變化而改變。這說明教育具有()。

A.歷史性B.社會(huì)性C.個(gè)體差異性D.相對(duì)獨(dú)立性

21.個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，稱為（）

A.定勢(shì)B.能力C.習(xí)慣D.技能

22.教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的德育方法是（）

A.榜樣示范法B.陶冶教育法C.實(shí)際鍛煉法D.指導(dǎo)自我教育法

23.第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是()

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

24.從課程管理的角度，可把課程分為()

A.國家課程、地方課程和校本課程B.顯性課程和隱性課程C.學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程D.必修課程和選修課程

25.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學(xué)”，其中“三科”是指()

A.文法、算術(shù)、天文B.文法、修辭、辯證法C.哲學(xué)、算術(shù)、音樂D.辯證法、幾何、音樂

二、判斷題(8題)26.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.教師只要把道德規(guī)范說透，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用勢(shì)必會(huì)降低學(xué)生的主體地位。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.學(xué)生是教育的對(duì)象也是教育的主體

A.正確B.錯(cuò)誤

30.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.講授法是注入式的教學(xué)方法

A.正確B.錯(cuò)誤

32.社會(huì)需要是確立教育目的的唯一依據(jù)。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.課外校外教育是課堂教學(xué)的繼續(xù)。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.根據(jù)概念形成的自然性,概念可以分為自然概念和____。

35.在影響人身心發(fā)展的因素中，____起主導(dǎo)作用

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.德育過程應(yīng)遵循的基本規(guī)律是什么?

37.為什么說教育能夠促進(jìn)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)?

38.教師勞動(dòng)創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?

39.簡(jiǎn)述學(xué)科課程的特點(diǎn)。

40.教育的文化功能主要表現(xiàn)在哪些方面?

41.壓力事件的應(yīng)對(duì)方式有哪些?

42.如何培養(yǎng)健康的情緒?

43.簡(jiǎn)述智力的定義及影響智力發(fā)展的因素。

44.簡(jiǎn)述培養(yǎng)助人行為的方法。

45.簡(jiǎn)述能力與知識(shí)、技能的關(guān)系。

參考答案

1.C

2.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。

3.D需要是個(gè)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)，是個(gè)體活動(dòng)積極性的內(nèi)在源泉。

4.D在確立教育目的的問題上，教育交上有兩種理論，即個(gè)人本住論和社會(huì)本位論。個(gè)人本住論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為:教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的;個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)在它有動(dòng)于個(gè)人發(fā)展;人生來就具有健全的本能,教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。

5.C暫無解析

6.B教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作。在學(xué)校全部工作中占時(shí)間最多。學(xué)生在校的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。

7.D美國教育家杜威主張“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”。認(rèn)為學(xué)校教育要“從兒童不變的本能、自發(fā)的興趣和需要出發(fā)，以兒童自身的活動(dòng)為教育過程的中心”。他把兒童比作太陽，認(rèn)為一切的教育措施都應(yīng)該圍繞這個(gè)太陽轉(zhuǎn)，這就是著名的“兒童中心論”。

8.C暫無解析

9.D家庭教育的特點(diǎn)包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化。

10.B暫無解析

11.A暫無解析。

12.C我國基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)有：小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主等。

13.B實(shí)施長善救失德育原則的基本要求包括:(1)教師要用一分為二的觀點(diǎn)進(jìn)行全面分析，客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足:(2)教師要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素;(3)教師要提高學(xué)生的自親認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)他們自學(xué)思者，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。題干中美術(shù)老師為不善繪畫的小明的進(jìn)步而高興，并得出“多多練習(xí)”的要求，鼓勵(lì)小明“畫出美麗的圖畫”正所謂“長其善而救其失”

14.D社會(huì)人際關(guān)系中的投射傾向，指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。

15.A綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科;活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，是指一系列的學(xué)生自己組織的活動(dòng)，學(xué)生通過活動(dòng)來學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗(yàn)，解決問題，鍛煉能力。

16.D課堂教學(xué)的主要形式是班級(jí)授課制。它是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。

17.B暫無解析

18.B蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫針對(duì)許多學(xué)生善于用教師板書這一特點(diǎn)，提出了“綱要信號(hào)”圖表式教學(xué)法?！熬V要信號(hào)”圖表式教學(xué)法是以簡(jiǎn)單的符號(hào)、單詞、數(shù)字、關(guān)鍵性的語言等各種形式把教科書中需要掌握的內(nèi)容概括成簡(jiǎn)明的綱要信號(hào)。

19.A

20.D教育要受社會(huì)生產(chǎn)方式的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有自己的相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性可體現(xiàn)在教育具有自身的繼承關(guān)系，任何一種教育，盡管受當(dāng)時(shí)的社會(huì)所制約，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系。

21.D

22.B陶冶教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法。陶冶教育法直觀具體，形象生動(dòng)，情理交融。它的影響方法帶有愉悅性、非強(qiáng)制性、無意識(shí)性等特點(diǎn)，能使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染。

23.D為了適應(yīng)資本主義制度的要求，資本主義教育針對(duì)封建教育進(jìn)行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權(quán)，第一次提出普及義務(wù)教育問題

24.A

25.B

26.B教育受社會(huì)發(fā)展制約，但也具有相對(duì)獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一，就是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也有可能超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。

27.B品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

28.B教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來。在這個(gè)過程中,教師應(yīng)給學(xué)生指明方向,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律,必須注意兩個(gè)問題。在教學(xué)中，既不能只重視教師的作用,認(rèn)為學(xué)生只要服從教師，就能學(xué)到知識(shí),養(yǎng)成良好的品德，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷人盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí),要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。

29.A學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育的主體，只有牢固樹立以學(xué)生為本的理念，學(xué)生教育管理服務(wù)工作才能抓住根本。題干說法正確。

30.B一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

31.B講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法，它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)、發(fā)展智力、接受思想品德教育，但學(xué)生的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮.注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想，是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識(shí)，完全無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性.講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，與注入式無視學(xué)生的主觀能動(dòng)性是有本質(zhì)區(qū)別的.注入式和啟發(fā)式這兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。

32.B教育目的的價(jià)值取向,是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。馬克思在《資本論》等著作中闌述了人的全面發(fā)展的學(xué)說,這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。教育目的的確立也受社會(huì)生產(chǎn)力制約,生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體,社會(huì)生產(chǎn)方式是確定教育目的的主要依據(jù)。教育為社會(huì)服務(wù),是通過培養(yǎng)人來實(shí)現(xiàn)的,所以人自身發(fā)展的需要也是確立教育目的的重要依據(jù)。

33.B課外校外教育的任務(wù)是根據(jù)自身的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)，組織和指導(dǎo)學(xué)生的課余生活，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。課堂教學(xué)完全按照國際規(guī)定的課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練，很難照顧到學(xué)生的個(gè)別差異。課外校外教育正好能彌補(bǔ)這一缺陷。

34.人工概念

35.教育或?qū)W校教育

36.(1)德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程；(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程；(4)德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的逐步提高的過程。

37.教育為一定的經(jīng)濟(jì)服務(wù)，這是教育的重要社會(huì)功能。到了現(xiàn)代社會(huì)，教育的經(jīng)濟(jì)功能日益重要。教育通過提高社會(huì)成員的素質(zhì)，通過科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)對(duì)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生影響與作用。

38.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性從總體上來講,主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律。具體表現(xiàn)在:首先表現(xiàn)在因材施教。其次,表現(xiàn)在對(duì)教育,教學(xué),方法的運(yùn)用等的不斷更新。再次,表現(xiàn)在教的“教育機(jī)智”。

39.(1)依據(jù)知識(shí)的門類分科設(shè)置,將人類活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)加以抽象、概括、分類整理。(2)相對(duì)獨(dú)立、自成體系。(3)通常按特定知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系加以組織。(4)邏輯性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性是其最大的特點(diǎn)。

40.（1）傳遞與保存文化；（2）選擇文化；（3）交流與融合文化；（4）活化文化；（5）更新與創(chuàng)造文化。

41.(1)根據(jù)應(yīng)對(duì)方式的針對(duì)性，應(yīng)對(duì)方式分為對(duì)抗、淡化、自控、求助、自責(zé)、逃