2024青海省成人高考專升本《教育理論》考試模擬卷及答案

2024青海省成人高考專升本《教育理論》考試模擬卷及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.“讀萬卷書，行萬里路”。這句話反映的教學(xué)原則是（）

A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.理論聯(lián)系實際原則

2.教育部《2003～2007年教育振興行動計劃》中規(guī)定，農(nóng)村成人教育的重點(diǎn)是()

A.掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)

B.農(nóng)民實用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實用人才培養(yǎng)

C.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識的教育和實用技術(shù)的培訓(xùn)

D.農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)

3.學(xué)習(xí)“圓的初步認(rèn)識”時，老師設(shè)計了一個情景問題：如果我們班的同學(xué)在操場上玩一個游戲——搶紅旗。我把一面小紅旗插在場地上，口令發(fā)出后，大家一起去奪紅旗，全班同學(xué)該怎樣站位才最為公平合理呢?這個問題的設(shè)計體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?（）

A.理論聯(lián)系實際的原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則

4.缺乏主見、易受他人影響者，或者盲目地自主決定、一意孤行的人，所缺乏的意志品質(zhì)是()。

A.自覺性B.果斷性C.堅持性D.自制性

5.當(dāng)前我國教育方針中明確規(guī)定的教育目的是()。

A.培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者

B.培養(yǎng)又紅又專的社會主義建設(shè)者

C.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人

D.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人

6.有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實現(xiàn)的，對環(huán)境中一定動因所做的一定的有規(guī)律的反應(yīng)，叫()

A.反饋B.反映C.反射D.感應(yīng)

7.“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動特點(diǎn)的（）

A.連續(xù)性、廣延性B.長期性、間接性C.主體性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性

8.教師在數(shù)理化教學(xué)中通過解釋、論證和說明使學(xué)生掌握原理或公式。這屬于講授法中的哪一具體方式?

A.講讀式B.講述式C.講解式D.講演式

9.每個新人職教師都應(yīng)學(xué)會做班主任工作，而班主任工作的中心是()。

A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會的教育影響

10.系統(tǒng)闡述紳士教育思想的近代教育家是（）

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

11.我國中小學(xué)各學(xué)科教科書編寫的直接依據(jù)是【】

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程方案C.課程類型D.教育目的

12.社會主義學(xué)校對學(xué)生實施德育的基本方法是（）

A.說理教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.陶冶教育法

13.希望建立融洽的人際關(guān)系,保持友誼，被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點(diǎn)。這種需要屬于

A.安全的需要B.尊重的需要C.自我實現(xiàn)的需要D.歸屬與愛的需要

14.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）

A.進(jìn)行科學(xué)的發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)的發(fā)明C.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律D.探索未知領(lǐng)域

15.教學(xué)過程是以認(rèn)識為基礎(chǔ)（）

A.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程B.促進(jìn)教師教的過程C.形成操作技能的過程D.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗的過程

16.我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）

A.尊師愛生、團(tuán)結(jié)互助、雙邊互動

B.師生合作、長善救失、教學(xué)相長

C.尊師愛生、長善救失、雙邊合作

D.尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長

17.下列不屬于青少年人際交往基本原則的是

A.實事求是原則B.互相接納原則C.社會交往原則D.維護(hù)自尊原則

18.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程，對課程進(jìn)行這種劃分的角度是（）

A.學(xué)生對課程選擇的自由度B.課程管理制度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

19.一個人典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特性是指()

A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.意志

20.《教學(xué)與發(fā)展》的作者是()

A.凱洛夫B.贊科夫C.加里寧D.馬卡連科

21.因勢利導(dǎo)，“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育原則中的，（）

A.從學(xué)生實際出發(fā)原則B.知行統(tǒng)一原則C.集體教育和個別教育相結(jié)合原則D.依靠積極因素，克服消極因素原則

22.《學(xué)記》上說：“不陵節(jié)而施”，這句話體現(xiàn)了（）。

A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則

23.有位心理學(xué)家在研究拔河比賽時發(fā)現(xiàn)，參賽人數(shù)越多，每個人出力越少。這種現(xiàn)象屬于()。

A.社會阻抑B.社會惰化C.社會助長D.去個性化

24.班主任進(jìn)行操行評定的方法主要是（）

A.觀察法B.評語法C.問卷法D.談話法

25.在我國近代，“教育救國”的口號曾不絕于耳，但“喚來喚去還是一句空話”。這是由于()。

A.教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

B.教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度起決定作用

C.教育對社會文化的制約作用

D.教育對社會生產(chǎn)力的制約作用

二、判斷題(8題)26.學(xué)生是教育的對象也是教育的主體

A.正確B.錯誤

27.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?/p>

A.正確B.錯誤

28.教師只要把道德規(guī)范說透，使學(xué)生的道德認(rèn)識提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯誤

29.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯誤

30.當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫短時記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

A.正確B.錯誤

31.心理健康與個體心理活動達(dá)到的功能狀態(tài)無關(guān)。

A.正確B.錯誤

32.從信息加工的角度來看，記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲存盒提取的過程。

A.正確B.錯誤

33.一個國家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.____是學(xué)生根據(jù)興趣愛好自發(fā)組成的群體。

35.注意具有選擇、保持、____的功能

四、簡答題(10題)36.教學(xué)的基本任務(wù)有哪些?

37.我國中小學(xué)德育應(yīng)貫徹哪些主要原則?

38.教育的文化功能主要表現(xiàn)在哪些方面?

39.試述怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

40.簡述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用，并結(jié)合案例進(jìn)行分析。

41.德育過程應(yīng)遵循的基本規(guī)律是什么?

42.學(xué)校美育的主要任務(wù)有哪些?

43.如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)?

44.簡述隨意后注意的特征。

45.簡述培養(yǎng)助人行為的方法。

參考答案

1.D暫無解析

2.B

3.C

4.A意志的自覺性就是一個人能夠深刻地認(rèn)識行動的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動，使之符合行動目的的品質(zhì)。凡能做到這點(diǎn)的，叫做自覺性高;反之，則為自覺性差。

5.D我國社會主義教育目的的基本點(diǎn)：培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展;教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

6.C反射是指有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實現(xiàn)的、對環(huán)境中一定動因所做的一定的、有規(guī)律的反映。例如，窗外傳來聲音，我們立即向聲源轉(zhuǎn)過頭去；食物放進(jìn)嘴里，立即引起唾液分泌等

7.C“其身正，不令而行；其身不正．雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動特點(diǎn)的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行摹止都會成為學(xué)生仿效的對象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因此，教師必須以身作則，為人師表。

8.C講搜法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法，包括講述、講解、講讀、學(xué)校講演等方式。其中，講解是教師向?qū)W生說明、解釋或論證原理、概念、公式時經(jīng)常采用的方式。此方法更廣泛應(yīng)用于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中。

9.B

10.B

11.A本題考查學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材

12.A說理教育法是借助語言和事實，通過擺事實、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認(rèn)識的方法。這是社會主義學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育教育的基本方法。

13.D馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。其中，歸屬與愛的需要包括被人愛與熱愛他人，希望交友融洽,保持友誼,和諧人際關(guān)系，被團(tuán)體接納，成為團(tuán)體一弱，有歸屬感。

14.C暫無解析

15.A暫無解析

16.D暫無解析

17.A青少年人際交往主要進(jìn)循互相接納、社會交往、維護(hù)自尊、情境控制等基本原則。

18.B從課程管理制度角度可把課程劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程（校本課程）；從課程的組織核心角度可把課程劃分為學(xué)科課程、活動課程和綜合課程；從學(xué)生對課程選擇的自由度方面可把課程劃分為必修課程和選修課程；從課程的存在形式的角度可把課程劃分為顯性課程和隱性課程。

19.B氣質(zhì)是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)的人格特征?，F(xiàn)在心理學(xué)一般認(rèn)為，氣質(zhì)是指一個人典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特點(diǎn)

20.B贊科夫于1957年開始，一直到20世紀(jì)70年代初，進(jìn)行了十多年的教育與發(fā)展的實踐研究，于1975年出版了作為實踐總結(jié)性成果的《教學(xué)與發(fā)展》專著。

21.A每個學(xué)生都具有不同的個性特點(diǎn)和內(nèi)心精神世界，教育者要在充分了解和認(rèn)識學(xué)生的基礎(chǔ)上，因勢利導(dǎo)，做到“一把鑰匙開一把鎖”，以收到良好效果。這所體現(xiàn)的是德育原則中從學(xué)生實際出發(fā)的原則。

22.A不陵節(jié)而施之謂孫意為不超過學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行(教育)，叫做合乎順序。指教育中要遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

23.B社會惰化是指個人與群體其他成員一起完成某種事情時，往往個人所付出的努力比單獨(dú)時少，不如單干時出力多，個人的活動積極性與效率下降。題干所述的現(xiàn)象就屬于社會惰化。

24.B評定學(xué)生操行，是對學(xué)生進(jìn)行品德教育的一個重要方法，評定學(xué)生操行的主要方法就是評語法。

25.A教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的影響和作用巨大，但是不能起決定作用。實踐證明，離開革命，“教育救國”的口號只能是一句空話。一個新的政治經(jīng)濟(jì)制度的建立，只有通過革命才能實現(xiàn)，教育的作用不能夸大到代替社會革命的程度

26.A學(xué)生既是教育的對象，又是教育的主體，只有牢固樹立以學(xué)生為本的理念，學(xué)生教育管理服務(wù)工作才能抓住根本。題干說法正確。

27.B此說過分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點(diǎn)等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

28.B品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

29.B一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

30.B當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或瞬時記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

31.B心理健康是個體心理活動在自身及環(huán)境條件許可的范圍內(nèi)所達(dá)到的良好或最佳功能狀態(tài)。具體來說，心理健康包括兩層含義：一是無心理疾??；二是能積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，順應(yīng)生活環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展與完善個人生活。

32.A從信息加工的角度來看，記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲存和提取的過程。信息的輸入編碼是識記過程，信息的儲存時保持過程；信息的提取是再認(rèn)或回憶過程。

33.A教育制度的建立要受社會政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。學(xué)制中關(guān)于學(xué)校專業(yè)的設(shè)置，各級各類學(xué)校教育目的、學(xué)制年限、入學(xué)條件等要直接受統(tǒng)治階級的有關(guān)方針、政策的制約，反映統(tǒng)治階級的愿望和要求。

34.非正式群體

35.調(diào)節(jié)和監(jiān)督

36.(1)傳授與學(xué)習(xí)科學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能。(2)發(fā)展學(xué)生的智能,特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力。發(fā)展學(xué)生的體力,提高學(xué)生的身心健康水平。(3)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力。(4)發(fā)展學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價值觀,形成良好的品德和個性心理品質(zhì)。

37.（1）現(xiàn)實性與方向性相結(jié)合的原則；（或社會主義方向性原則）（2）從學(xué)生實際出發(fā)的原則；（或因材施教原則，或有的放矢原則）（3）知行統(tǒng)一的原則；（或理論聯(lián)系實際原則）（4）集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；（或在集體中教育的原則）（5）正面教育啟發(fā)誘導(dǎo)的原則；（或疏導(dǎo)原則）（6）依靠積極因素克服消極因素的原則；（或長善救失原則）（7）尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；（8）教育影響的一致性和連貫性原則。

38.（1）傳遞與保存文化；（2）選擇文化；（3）交流與融合文化；（4）活化文化；（5）更新與創(chuàng)造文化。

39.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維。(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。(4)鼓勵學(xué)生參加各項創(chuàng)造性活動，正確評價有創(chuàng)造力的學(xué)生。

40.（1）現(xiàn)代化教學(xué)手段最突出的優(yōu)點(diǎn)，就是可以突破時間、空間的限制，讓學(xué)生能夠看到、聽到不易直接看到、聽到的事物、現(xiàn)象和過程，從而大大豐富教材內(nèi)容。(2）它可以大量節(jié)約教學(xué)時間，從而提高一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的密度，提高課堂教學(xué)的效益。(3)它可以使教材內(nèi)容變得形象、生動、直觀、有聲有色，能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一般地說，采用電化教具進(jìn)行教學(xué)時，學(xué)生總是學(xué)得很有興趣的。(4)它可以把一些抽象的概念、關(guān)系