2024屆新高考?xì)v史沖刺熱點(diǎn)復(fù)習(xí)明清時(shí)期的文化和科技

時(shí)間軸整理封建社會(huì)的繁盛與危機(jī)中國古代史明清時(shí)期（1368-1840）明朝形勢圖（1433年）專題知識(shí)概覽領(lǐng)域

具體知識(shí)點(diǎn)

階段特征時(shí)間政治：君主專制中央集權(quán)制度高度強(qiáng)化、僵化；社會(huì)矛盾尖銳，封建制度衰落

政治明清明朝：1368——1644年清朝：1636——1644——1912年①中央：廢丞相、設(shè)內(nèi)閣；②地方：廢行省設(shè)三司，巡撫總攬一省之權(quán)；③選官：南北卷制，鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)；④監(jiān)察：科道（督察院、六科給事中）；⑤法律與教化：開創(chuàng)律令合編，《大明律》，鄉(xiāng)約宣講喻；⑥戶籍：黃冊；⑦基層組織：十家牌法；⑧救濟(jì)：慈善組織；⑨賦稅：張居正改革，一條鞭法①中央：設(shè)軍機(jī)處、奏折制度；②地方：督撫、省府縣三級(jí)制；③考核：考課制度；④監(jiān)察：督察院；⑤法律與教化：《大清律例》相約法律合流；⑥貨幣體制：承認(rèn)白銀法定貨幣地位，與銅錢兼用；⑦戶籍：永停編審戶籍；⑧基層治理：保甲制；⑨救濟(jì)：慈善組織；⑩賦稅制度：攤丁入畝中國古代史明清時(shí)期（1368-1840）專題知識(shí)概覽領(lǐng)域

具體知識(shí)點(diǎn)

階段特征時(shí)間經(jīng)濟(jì)：①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)主導(dǎo)地位②農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展均超過了前代水平；資本主義生產(chǎn)關(guān)系在明朝中后期萌芽，并在清代有了緩慢發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)①農(nóng)業(yè)：明朝時(shí)期玉米、甘薯傳入，經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植，人地矛盾；②手工業(yè)：資本主義萌芽，私營手工業(yè)占主導(dǎo)；青花瓷、粉彩、琺瑯彩；③商業(yè)：長途販運(yùn)、商幫、白銀成為主要流通貨幣、工商業(yè)市鎮(zhèn)專業(yè)分工，重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖國、朝貢貿(mào)易；錢鋪、莊票；④社會(huì)生活：磚木結(jié)構(gòu)民居普遍明朝：1368——1644年清朝：1636——1644——1912年中國古代史明清時(shí)期（1368-1840）專題知識(shí)概覽領(lǐng)域

具體知識(shí)點(diǎn)

階段特征時(shí)間文化：①承古萌新。日益僵化的程朱理學(xué)占主導(dǎo)地位，科技成就以總結(jié)性為主，缺乏創(chuàng)新②西學(xué)東漸。

文化1.思想：（1）理學(xué)：程朱理學(xué)占主導(dǎo)；王陽明心學(xué)集大成（2）明清進(jìn)步思潮：李贄；黃宗羲、顧炎武、王夫之2.文藝：（1）文學(xué)：明清小說繁榮（2）戲曲：昆曲百戲之祖；京劇形成于道光年間3.科技：（1）傳統(tǒng)科技集大成（《本草綱目》《農(nóng)政全書》《天工開物》《徐霞客游記》(2)明清西學(xué)東漸4.中西文化交流明朝：1368——1644年清朝：1636——1644——1912年中國古代史明清時(shí)期（1368-1840）課標(biāo)要求通過了解明清時(shí)期統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措，知道南海諸島、臺(tái)灣及其包括釣魚島在內(nèi)的附屬島嶼是中國版圖一部分，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的重要意義；了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化；通過了解明清時(shí)期封建專制的發(fā)展、世界的變化對(duì)中國的影響，認(rèn)識(shí)中國社會(huì)面臨的危機(jī)。2024屆新高考?xì)v史沖刺熱點(diǎn)復(fù)習(xí)明清時(shí)期的文化和科技第十五課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化P83第十課近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展P55第十四課文化傳承的多種載體及其發(fā)展P77《選必三》《綱要上》第十四課歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就P80《選必二》思想領(lǐng)域的變化李贄王陽明黃宗羲王夫之顧炎武思想領(lǐng)域的變化商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展，市民階層不斷壯大，人們對(duì)物質(zhì)追求的欲望空前膨脹，消費(fèi)觀念也隨之轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的封建禮俗崩壞，進(jìn)入了“走出中世紀(jì)”的人性大解放時(shí)代。作為官方思想的程朱理學(xué)已不再適應(yīng)人心的需要，人們不再推崇“存天理，滅人欲”的理學(xué)思想，而是轉(zhuǎn)向“心即天理”的人性追求。——李秀霞《秋風(fēng)執(zhí)扇——明代仕女畫研究》社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)風(fēng)氣變化追求享受個(gè)性自由思想領(lǐng)域的變化陸王心學(xué)核心：致良知“良知”就是隱藏在每個(gè)人心中的“天理”“良知”往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充、踐行，這樣就可以達(dá)到圣賢境界王陽明是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知?！蹶柮鳌锻跷某晒珪肪又畬W(xué)以明其心。其心本無昧也，而欲為之蔽，習(xí)為之害。故去蔽與害而明復(fù)，匪自外得也。

——王陽明《別黃宗賢歸天臺(tái)序·壬申》強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志綱上P85程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。背景主張核心：致良知“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。”——《王文成公全書》具體：“心外無物”“心外無理”“知行合一”選三P3特點(diǎn)主觀能動(dòng)性、一定的平等和叛逆色彩、主觀唯心主義“此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)”思想領(lǐng)域的變化陸王心學(xué)核心：致良知李贄夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎?——王陽明《答羅整庵少宰書》咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。──李贄《藏書》以內(nèi)心為準(zhǔn)則，思想中隱含一定平等和叛逆色彩提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威，否定傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)王陽明思想領(lǐng)域的變化黃宗羲王夫之顧炎武古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，……然則，為天下之大害者，君而已矣。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！S宗羲《明夷待訪錄》人君之于天下，不能以獨(dú)治也?！櫻孜洹额櫷ち衷娢募?/p>

保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉。──顧炎武《日知錄》以天下論者，必循天下之公，天下（非夷狄盜逆之所可尸，而抑）非一姓之私也。

——王夫之《讀通鑒論》反對(duì)君主專制工商皆本天下興亡，匹夫有責(zé)思考：明末清初思想活躍局面出現(xiàn)的原因。經(jīng)濟(jì)：政治：思想：階層：君主專制空前強(qiáng)化，封建制度由盛而衰商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽緩慢發(fā)展明八股取士，清大興文字獄；工商業(yè)者隊(duì)伍擴(kuò)大，反對(duì)束縛西學(xué)東漸思想領(lǐng)域的變化王陽明：致良知李贄：追求個(gè)性自由，否定權(quán)威黃宗羲：天下為主君為客、工商皆本顧炎武：天下興亡匹夫有責(zé)小說與戲曲明·湯顯祖《牡丹亭》清·孔尚任《桃花扇》小說與戲曲明清時(shí)期的思想文化也受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，并表現(xiàn)出較為大眾化乃至出現(xiàn)進(jìn)步思想的趨勢。主要表現(xiàn)在市民文學(xué)的興起，以描寫市民生活為主要內(nèi)容，流行世情小說，“極摹人情世態(tài)之歧,備寫悲歡離合之致”，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的現(xiàn)狀，具有批判色彩。大眾文藝普遍流行，尤其以戲曲藝術(shù)的發(fā)展為代表，推動(dòng)了民間音樂、說唱音樂、戲曲音樂的產(chǎn)生和發(fā)展。

——摘編自吳承明《市場·近代化·經(jīng)濟(jì)史論》發(fā)展背景：城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)娛樂活動(dòng)豐富、文化知識(shí)進(jìn)一步普及小說與戲曲時(shí)間作品作者成就及特點(diǎn)元末明初《水滸傳》施耐庵我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁?！度龂就ㄋ籽萘x》羅貫中明中期《西游記》吳承恩神魔小說的杰作清中期《儒林外史》吳敬梓諷刺小說的杰作《紅樓夢》曹雪芹我國古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰小說與戲曲明·湯顯祖《牡丹亭》清·孔尚任《桃花扇》秦腔京調(diào)徽調(diào)昆曲漢調(diào)……沈容圃繪《同光名伶十三絕》京劇小說：《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》、《儒林外史》戲曲：湯顯祖《牡丹亭》、孔尚任《桃花扇》、京劇小說與戲曲科技李時(shí)珍·《本草綱目》徐光啟·《農(nóng)政全書》宋應(yīng)星·《天工開物》4.科技李時(shí)珍·《本草綱目》徐光啟·《農(nóng)政全書》宋應(yīng)星·《天工開物》徐弘祖·《徐霞客游記》《永樂大典》《四庫全書》4.科技能精此書者，無一事不可精；好學(xué)此書者，無一事不可學(xué)。此書為用至廣……而習(xí)者蓋寡。竊意百年之后必人人習(xí)之，即又以為習(xí)之晚也。

——《徐光啟集》卷2《〈幾何原本〉雜議》《幾何原本》者，度數(shù)之宗，所以窮方圓平直之情，盡規(guī)矩準(zhǔn)繩之用也……由顯入微，從疑得信，蓋不用為用，眾用所基，真謂萬象之形囿，百家之學(xué)海。

——徐光啟：《徐光啟集》卷2《刻〈幾何原本〉序》西方傳教士來華，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)4.科技傳教士運(yùn)用歐洲測繪技術(shù)，幫助清廷繪制較為精確的全國地圖利瑪竇利瑪竇在中國刊印的世界地圖《坤輿萬國全圖》（摹本）這一時(shí)期多方面的發(fā)展并沒有突破傳統(tǒng)政治體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及儒家思想體系的構(gòu)架……與同一時(shí)期西方國家開始由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的飛躍相比，中國前進(jìn)的腳步顯得遲滯而迂緩?！獜堌M之主編《中國歷史·元明清卷》課堂小結(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展思想領(lǐng)域的變化農(nóng)業(yè)：農(nóng)作物品種增加、多種經(jīng)營方式推廣手工業(yè)：出現(xiàn)新的經(jīng)營方式，即開設(shè)工場陸王心學(xué)商業(yè)：白銀成為流通貨幣、地域性商人群體

長途貿(mào)易繁榮、工商業(yè)市鎮(zhèn)興起小說與戲曲湯顯祖、孔尚任核心：致良知明清之際進(jìn)步思想家科技四大名著李贄、黃宗羲、顧炎武《儒林外史》京劇李時(shí)珍《本草綱目》徐光啟《農(nóng)政全書》宋應(yīng)星《天工開物》徐弘祖《徐霞客游記》（2020·山東日照三?！?）明清瓷器繪畫中，常見的有“三綱五常圖”、二十四孝圖，以及岳母刺字、蘇武牧羊、尉遲恭救主、千里走單騎、單刀赴會(huì)、精衛(wèi)填海等源于文學(xué)作品的題材。據(jù)此可知（）A．主流價(jià)值觀念深入影響社會(huì)生活B．封建政府極力宣揚(yáng)傳統(tǒng)正統(tǒng)觀念C．傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值被發(fā)掘利用D．手工業(yè)品成為文學(xué)藝術(shù)傳播媒介二、科技1.醫(yī)學(xué)①李時(shí)珍：“東方藥學(xué)巨典”

②吳有性《溫疫論》（選二P80-81）③防治天花——人痘接種法（18世紀(jì)晚期，英國醫(yī)生詹納：牛痘接種法）領(lǐng)域作品作者農(nóng)學(xué)《農(nóng)政全書》徐光啟工藝學(xué)《天工開物》宋應(yīng)星地理學(xué)《徐霞客游記》徐宏祖2.其他（綱上P86）3.西方科技①科學(xué)書籍：明朝徐光啟、李之藻、楊廷筠、方以智等士大夫與利瑪竇合作翻譯《幾何原本》《泰西水法》等，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)。②鐘表文化在中國，體現(xiàn)自身文化特色。知識(shí)回顧茶文化的世界性傳播蘊(yùn)含了含蓄內(nèi)斂的東方哲學(xué)和嫻靜淡雅的東方美學(xué)，是中國文化的符號(hào)之一。俄國

上流社會(huì)把中國的茶具最為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)，中俄之間形成了“萬里茶道”日本

根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了“日本茶道”英國

用中國茶和中國的茶具招待客人成為主人炫耀的方式，形成了“下午茶”荷蘭

許多富裕家庭都設(shè)有專門的“茶室”俄羅斯茶炊英國下午茶荷蘭茶室日本茶道三、文化傳承書籍

明末清初來到中國的耶穌會(huì)士，翻譯、撰寫了許多介紹天文、歷算等方面知識(shí)的書籍，還把中國的優(yōu)秀文化典籍介紹到西方，促進(jìn)了中西文化的交流圖書館①明清出現(xiàn)了一批著名的藏書家和藏書樓②明朝中期建造的天一閣，是古代中國私家藏書的代表（選三P79-80）◆明清時(shí)期統(tǒng)一多民族進(jìn)一步發(fā)展，是中國古代文明向近代文明轉(zhuǎn)型的階段，是一個(gè)繁盛與危機(jī)并存的時(shí)代。小結(jié)①政治上：專制主義中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化；統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展，限定了國家疆域的基礎(chǔ)

。②經(jīng)濟(jì)上：一方面，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，經(jīng)濟(jì)總量仍居世界前列；資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展。另一方面，重農(nóng)抑商及閉關(guān)自守政策阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展，中國較西方相比，開始落后于時(shí)代發(fā)展潮流。③思想文化上：承古萌新。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)思想文化仍占統(tǒng)治地位，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的專制色彩；另一方面出現(xiàn)了反專制的民主思想；文化藝術(shù)繁榮興盛，古典小說和戲曲（京劇）成為文學(xué)藝術(shù)主流；傳統(tǒng)科技依然領(lǐng)先，出現(xiàn)總結(jié)性科學(xué)巨著，但繼而轉(zhuǎn)為停滯；出