福建省廈外石獅分校、泉港一中兩校2023屆高三上學期第二次聯(lián)考歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1福建省廈外石獅分校、泉港一中兩校2023屆高三上學期第二次聯(lián)考歷史試題（試卷滿分：100分考試時間：75分鐘）第I卷（選擇題）一、選擇題：本大題有16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。把所選答案的序號用2B鉛筆填涂在答題卡相應位置上。1.西周時期，“天”成為周王解釋其政權合法性的最高依據。春秋時期，諸侯、卿大夫開始頻繁地使用“天”來頌美祖先的榮耀，解釋國運的盛衰。這一變化反映出春秋時期A.政治權力下移的趨勢 B.敬天法祖觀念的濃厚C.傳統(tǒng)社會秩序的崩潰 D.治國理政思想的轉變【答案】A【解析】從材料可知，天命最初是周天子論證其政權合法性依據，春秋時期，諸侯、卿大夫開始頻繁使用“天”來頌揚祖先的榮耀，解釋國運的盛衰，反映了春秋時期周天子地位衰微，諸侯勢力坐大的現實，體現了政治權力由周天子向諸侯轉移的趨勢，A項正確；敬天法祖觀念無法反映材料中的變化，排除B項；春秋時期傳統(tǒng)社會秩序開始崩潰，排除C項；無論周天子，還是諸侯都圍繞天命論證自己權力的合法性，治國理政思想未發(fā)生轉變，排除D項。故選A項。2.漢高祖令諸侯王“皆立太上皇廟于國都”，此后逐漸形成數量龐大、祭祀隆重的郡國廟。武帝時董仲舒提出宗廟居郡國非禮的主張，至元帝時，通過禮制改革正式廢除郡國的宗廟?？鴱R制的興衰，主要反映了西漢A.儒家獨尊地位確立 B.加強中央集權的歷程C.宗法制度趨于瓦解 D.神化劉氏家族的統(tǒng)治【答案】B【解析】根據材料和所學可知,漢武帝時董仲舒提出宗廟居郡國非禮的主張,漢元帝主張廢除郡國廟制也是沿襲加強中央集權的政治意圖,故B項正確；儒家獨尊地位在漢武帝時期已完成，故A項錯誤；宗法制在春秋戰(zhàn)國時期已經瓦解,故C項錯誤；漢高祖時期遍地建宗廟是為了神話其統(tǒng)治，但武帝時期認為郡國宗廟非禮和元帝廢除郡國宗廟,表明神化劉氏家族的統(tǒng)治只是西漢初期的作用，郡國宗廟的存在意味郡國諸侯也有繼承皇權的資格，這對中央集權構成了威脅，因此材料主要反映了加強中央集權，而非神化統(tǒng)治，故D項錯誤。3.以下為三國兩晉南北朝手工業(yè)遺存情況簡表。據此能得出的合理結論是（）遺存類型主要地域遺存種類鑄鐵業(yè)手工業(yè)作坊全國各地均有廣泛分布鐵器遺物種以犁、鏟、鋤、鐮等農業(yè)生產工具數量最多，還有兵器、馬器等銅器鑄造今山西、河南等地釜、盤、燈、爐等生活用品，還有銅錢、銅佛像等瓷器手工業(yè)作坊中原地區(qū)以青釉為主、瓶、壺、碗、罐等今江浙地區(qū)質量較高的青瓷器，越窯產品質量最優(yōu)A.南北經濟的均衡發(fā)展 B.戰(zhàn)亂時期經濟嚴重停滯C.江南經濟的初步開發(fā) D.中原制瓷水平高于南方【答案】C【解析】三國兩晉南北朝時期北方多戰(zhàn)亂，南方相對安定，北民南遷帶來技術和勞動力，江南得到初步開發(fā)。從材料中“鑄鐵作坊遺存全國各地均有廣泛分布”和“越窯產品質量最優(yōu)”信息可知，C項正確；“南北均衡發(fā)展”及“全國經濟嚴重停滯”不符合史實，故排除A、B項；材料中無中原與南方制瓷水平比較信息，排除D項。故選C項。4.有學者對中國古代歷史某一時期的特征進行了如下總結。(6)處應是（）（1）貴族政治讓位于君主獨裁。（2）農民脫離貴族或國家的束縛,土地等私有得到承認。(3)科舉普遍化與官僚政治成熟。(4)朋黨由貴族核心過渡到政見斗爭。(5)貨幣大量流通,貨幣經濟盛行。(6)(7)文學藝術自由化、平民化色彩加重。A.儒學由經學義疏轉向理學詮釋 B.北方動蕩與江南經濟的逐漸開發(fā)C.絲路的開通與中外交往的開啟 D.西學東漸與傳統(tǒng)科技的整理總結【答案】A【解析】由題干中的特征“貴族政治讓位于君主獨裁”“科舉普遍化與官僚政治成熟”“文學藝術自由化、平民化色彩加重”“貨幣大量流通，貨幣經濟盛行”等信息可得，這個時代指的是宋朝，再結合所學可知，當時儒學由經學義疏轉向理學詮釋，A項正確；北方動蕩與江南經濟的逐漸開發(fā)是魏晉南北朝時期的特征，不是宋代的特征，排除B項；絲路開通與中外交往的開啟是漢代的特征，與題干時間不符，排除C項；西學東漸與傳統(tǒng)科技的總結是明清時期的特征，與題干時間不符，排除D項。故選A項。5.明代中后期，江南地區(qū)“耕漁之外，男婦并工……織布，織席果石，造器營生”，婦女收入在家庭經濟來源中占有很大比重。社會上追求財富、重視自我的風氣顏為興盛。與這些現象密切相關的是（）A.經濟社會多元發(fā)展 B.重農抑商政策的明顯松弛C.社會成員身份平等 D.宋明理學的家庭教化作用【答案】A【解析】根據材料“江南地區(qū)婦女收入在家庭經濟來源中占有很大比重。社會上追求財富、重視自我的風氣顏為興盛”可知，明朝中后期，江南地區(qū)男女都可參與織布等營生，婦女收入在家庭中所占的比重很大，說明明朝中后期，經濟社會多元發(fā)展的特點，A項正確；重農抑商政策的明顯松弛，材料中沒有體現，排除B項；社會成員身份平等，與史實不符，排除C項；宋明理學的家庭教化作用，不符合題意，排除D項。故選A項。6.16世紀，南方每年向西北軍鎮(zhèn)運送至少500萬兩白銀，后因采購東南各省物資，白銀回流南方。白銀用作稅收后有長達幾個月的時間離開市場流通，加之江南的許多家庭貯藏了成千上萬兩白銀，致使白銀嚴重不足。這些現象可用于說明（）A.邊疆危機導致經濟嚴重衰退 B.國家金融信用瀕臨崩潰C.商品經濟發(fā)展面臨現實困境 D.政府賦稅改革收效甚微【答案】C【解析】結合材料及所學可知，明朝中后期，邊疆危機日益嚴峻，南北經濟發(fā)展差距擴大，白銀用于稅收后，較長時期內嚴重影響市場流通，江南家庭貯藏巨額白銀，加重白銀不足現象，這些都不利于商品經濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，表明商品經濟發(fā)展面臨現實困境，C項正確；根據材料，不能體現經濟衰退，也不能體現邊疆危機與經濟衰退的內在關聯(lián)，排除A項；根據所學，市場上流通白銀嚴重不足并不等同于國家金融信用瀕臨崩潰，排除B項；根據所學知識，明朝中后期賦役合一折銀征收的改革措施，增加了國家稅收，減輕了人身控制，取得了一定成效，排除D項。故選C項。7.鴉片戰(zhàn)爭后，魏源對老子的思想進行了新的詮釋，他認為“無為”乃是“非治之而不治，乃不治以治之也”，體悟老子的“無為”思想如同《易》《詩》一樣可知“詩人之所發(fā)憤”、“作者之所憂患”，并主張將此體悟與“革虛而之實”相結合，做到“去偽、去飾、去畏難”。這反映出魏源（）A.肯定體用之道中“中學”的價值 B.肯定了人與自然爭勝的必然性C.喚醒國人革新政治的憂患意識 D.根植傳統(tǒng)探求救亡的經世之道【答案】D【解析】考查近代思想啟蒙。根據材料可知，魏源結合時代特點，對老子思想的社會政治價值進行深入挖掘，認為“無為”乃是“有為”，強調這種思想有利于激發(fā)國人憂患意識，讓人們摒棄空談，講究真實學問，以改變社會狀況，體現出經世致用的思想，D項正確；中體西用思想產生于洋務運動時期，排除A項；B項不符合道家思想的特點，排除B項；“革新政治”不符合史實，維新運動時期提出變革政治制度的主張，排除C項。故選D項。8.清代“外洋”一詞通常有兩個含義：一個是指納入行政管轄的海洋區(qū)域，另一個是指外國。如表是清代官方史書《清實錄》中“外洋”一詞統(tǒng)計情況。據此可知，清政府（）時間類別嘉慶朝（1796—1820年）道光朝（1821—1850年）咸豐、同治朝（1851—1874年）光緒、宣統(tǒng)朝（1875—1911年）中國管轄之“外洋”74141278外國同義之“外洋”41925148A.統(tǒng)治危機不斷加深 B.逐漸融入國際外交體系C.外交政策趨于穩(wěn)定 D.徹底摒棄天朝上國觀念【答案】B【解析】清代官方史書中對“外洋”的記述反映的是統(tǒng)治者對外交關系的認識，從表中數據分析可知，這一時期“外洋”一詞的使用逐漸與外國同義接軌，說明清政府在逐漸融入國際外交體系，B項正確；A項不符合材料主旨，排除A項；C項說法與史實不符，排除C項；D項表述絕對，排除D項。故選B項。9.明清時期，我國書院藏書以經史子集為主。鴉片戰(zhàn)爭后，書院藏書領域不斷擴展，涉及政治、經濟、鐵路、軍事等；19世紀末20世紀初，書院中的英語、日語、法語等書目也隨處可見。推動晚清書院藏書發(fā)生變化的核心因素是（）A.維新變法的推動 B.資產階級民主革命的興起C.民族工業(yè)的發(fā)展 D.救亡圖存之路的不斷探索【答案】D【解析】根據材料“鴉片戰(zhàn)爭后，書院藏書領域不斷擴展，涉及政治、經濟、鐵路、軍事等；19世紀末20世紀初，書院中的英語、日語、法語等書目也隨處可見”可知，通過書院的藏書領域的不斷的拓展，說明隨著民族危機的進一步加深，中國的有志之士開始了對中國救亡圖存之路的不斷探索，D項正確；維新變法是在1895年公車上書后，排除A項；資產階級民主革命的興起，是從1894年興中會的建立開始，排除B項；民族工業(yè)的發(fā)展，是一個因素，但不是核心因素，排除C項。故選D項。10.武昌起義勝利的消息傳到海外，華僑社會“人人手舞足蹈，企望革命軍成事，且特排列隊伍游行中國街衢，以表慶祝之忱”。南洋地區(qū)華僑“平時最不喜歡談革命者，至今連聲諾諾”，“前之見黨人而避之若將浼者，今亦紛紛欲以隸籍為榮”。材料可以用來說明，這場革命（）A.使人民獲得民主自由權利 B.促進了資產階級政黨的成熟C.增強了國人民族民主意識 D.沉重地打擊了帝國主義勢力【答案】C【解析】根據材料“排列隊伍游行中國街衢平時最不喜歡談革命者，至今連聲諾諾以隸籍為榮”可知，武昌起義勝利的消息，讓中外華人“人人手舞足蹈，企望革命軍成事”，說明起義勝利后產生了積極的影響，即國人民族民主意識的增強，C項正確；使人民獲得民主自由權利，表述絕對，排除A項；辛亥革命的歷史局限之一就是缺乏一個組織嚴密的革命政黨的領導，排除B項；沉重地打擊了帝國主義勢力，并非材料的主旨，排除D項。故選C項。11.有學者指出，井岡山等實行“工農武裝割據”的農村革命根據地，通過土地革命，實現了耕者有其田，使勞動者重新成為生產與生活的主人。通過政權建設，依靠組織和協(xié)作，集中人力、財力、物力、技術等手段，建立了勞動者是主人的秩序。這表明“工農武裝割據”（）A.開啟了農村革命歷程 B.提高了農村居民收益C.完善了政治組織形式 D.重構了社會文明秩序【答案】D【解析】材料表明，農村革命根據地通過土地革命和政權建設，從根本上改變了農村經濟和政治面貌，使勞動者成為生產和生活的主人，表明“工農武裝割據”重構了社會文明秩序，D項正確；中國古代的農民起義就屬于農村革命，排除A項；“工農武裝割據”提高了農民的政治地位，排除B項；材料只提到通過政權建設建立了勞動者是主人的秩序，與完善了政治組織形式關系不大，排除C項。故選D項。12.如圖是1936年創(chuàng)作的漫畫《一個參加救亡運動的父親》。圖中一位親歷過八國聯(lián)軍侵華的父親對他的兒子說：“愛子，我的左腿便是三十年前在那座城門樓子底下被打傷的”。據此分析，該漫畫的主旨是（）A.控訴日本帝國主義侵華罪行 B.希望建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.呼吁民眾積極投入抗日陣營 D.抨擊國民政府的不抵抗政策【答案】C【解析】根據材料可知，漫畫《一個參加救亡運動的父親》創(chuàng)作于1936年，當時日本侵華加劇，民族危機加深，中日民族矛盾已經上升為主要矛盾。圖中親歷過八國聯(lián)軍侵華的父親對兒子的一番話意在告訴兒子侵略者的野蠻行徑。由此可知，該漫畫的主旨是呼吁民眾積極投入抗日陣營，C項正確；材料未體現日本帝國主義的侵華罪行，排除A項；材料未涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，排除B項；材料沒有體現國民政府的對日態(tài)度問題，排除D項。故選C項。13.1960年6月，毛澤東指出，1958、1959年我們曾經講數量，今年要講質量、品種，要把質量、品種放在第一位。同時，他認為“二五”計劃后三年（1960—1962年）的指標“仍然存在一個極大的危險……還要打一個大大的折扣”。對此理解正確的是，當時中國（）A.工作重心轉移到經濟建設上來 B.工作中心轉到城市建設上來C.積極探索社會主義建設道路 D.對“左”傾錯誤全面反思【答案】C【解析】根據材料信息“今年要講質量、品種，要把質量、品種放在第一位?！薄ⅰ八J為‘二五’計劃后三年（1960—1962年）的指標‘仍然存在一個極大的危險……還要打一個大大的折扣’。”可知毛主席改變了以前的經濟發(fā)展標準和生產指標，體現出在大躍進和人民公社化運動等左傾錯誤后，中共中央積極探索適合的社會主義建設道路，C項正確；工作重心轉移到經濟建設上來是1978年十一屆三中全會的內容，與材料時間不符，排除A項；工作重心轉移到城市建設上來1949年七屆二中全的內容，與材料時間不符，排除B項；對“左”傾錯誤的全面反思表述過于絕對，排除D項。故選C項。14.改革開放之初，陳云強調要根據“鳥”（經濟）的需要，設計“籠”（計劃）的大小，并不斷調整“籠”的尺寸，使“鳥”既能在“籠”中自由飛翔，又不被“籠”困死。提出“鳥籠經濟”的目的是（）A.建立社會主義市場經濟體制 B.解釋計劃與市場的辯證關系C.在計劃指導下擴大自主權利 D.擺脫計劃對我國經濟的影響【答案】C【解析】根據材料可知，陳云的主張是根據經濟的需要，調整計劃的大小，使經濟在計劃宏觀指導下自主發(fā)展，C項正確；根據所學知識，陳云在1982年提出“鳥籠經濟”，建立社會主義市場經濟體制的目標是在1992年十四大上提出的，排除A項；根據材料信息可知陳云主張調整經濟與計劃的關系，目的是在計劃指導下擴大自主權利，不是解釋計劃與市場的關系，排除B項；根據材料可知，陳云主張發(fā)揮計劃“籠”的作用，而不是擺脫計劃，排除D項。故選C項。15.古代雅典的各種祭神活動和宗教節(jié)日慶典是城邦的頭等大事，每位公民都必須信仰雅典的邦神，參加城邦舉行的宗教慶典也是公民必盡的義務，不盡此項義務者會受到懲罰。古代雅典城邦這種做法（）A.旨在借助公共活動提高城邦的凝聚力 B.易造成雅典城邦權力的濫用C.體現了雅典民主運作方式的公開透明 D.利于消除雅典城邦各種矛盾【答案】A【解析】古代雅典城邦重視祭神活動和宗教節(jié)日慶典，認為參加宗教慶典是公民的義務，同時強制要求公民信仰本城邦的神祇，上述內容都體現了公共屬性，即雅典試圖通過公共活動提高城邦的凝聚力，A項正確；上述舉措并不會導致權力的；濫用，排除B項；材料內容與雅典民主運行的方式無關，排除C項；上述舉措并不能消除城邦之間的矛盾，排除D項。故選A項。16.中世紀西歐的社會是統(tǒng)一與分裂并存∶統(tǒng)一實現于精神領域，即“大一統(tǒng)”基督教會中的教會體系（亦稱教會帝國）；分裂體現于現實領域，也就是支離破碎的封建體系，即領主與附庸關系的契約觀念∶我的封君的封君，不是我的封君。這反映了中世紀歐洲（）A.契約觀念開始出現 B.世俗權力逐漸加強C.“民族情感”的缺乏 D.莊園經濟根深蒂固【答案】C【解析】根據材料“我的封臣的封臣，不是我的封臣”可知，歐洲封建社會中民眾只知有其領主不知有其國家，還未對國家產生歸屬感，C項正確；“開始出現”表述錯誤，排除A項；B項表述材料無從體現，排除B項；材料沒有體現莊園經濟，排除D項。故選C項。第II卷（非選擇題）二、非選擇題：本大題有4小題，第17題8分，第18題20分，第19、20題各12分，共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一：如表是《水滸傳》部分引文引文出處嘉佑三年瘟疫轉盛。仁宗天子聞知，龍體不安，復會百官計議。向那班部中，有一大臣越班啟奏。天子看時，乃是參知政事范仲淹（989﹣1052年）?！端疂G傳》楔子（宋江）清晨醒來較早，出來街上從縣前過時看到了一盞明燈，仔細一看是賣湯藥的王公來到縣前趕早市，宋江撒謊道：“便是夜來酒醉錯聽更鼓”?！端疂G傳》第二十回盧員外攻打東昌府，因遇沒羽箭張清，吃了敗仗。宋江前去助戰(zhàn)，被張清用石子打中一十五員大將?！端疂G傳》第七十回燕青和李逵入東京城看燈，兩個手廝挽著，正投桑家瓦來。來到瓦子前……李逵定要入去?！端疂G傳》第一百一十回材料二：中國自漢武帝開始啟用年號,并以年號紀年,此后皇帝即位都要改變年號,稱為“改元”,同一皇帝在位時也可改元,如漢武帝改過十一次年號,唐高宗用過十四個年號。1056年9月,宋仁宗廢止了使用兩年的年號“至和”,啟用第九個年號“嘉祐”,直至嘉祐八年宋仁宗病逝。——據《中國歷代帝王世系與年號總表》材料三：東昌府，元東昌路，直隸中書省，洪武初為府。領州三，縣十五。東距布政司二百九十里?！獡睹魇?地理志》卷四十八（1）從材料一中任意提取兩條歷史信息加以闡釋。（2）綜合上述材料，指出《水滸傳》引文中的兩處錯誤，并評析《水滸傳》的史料價值。【答案】（1）信息一：仁宗復會百官計議，反映宋朝實行朝議制度。朝議是皇帝與相關官員討論重大事務的中央決策方式，有利于保障政府決策的合理性。信息二：參知政事范仲淹啟奏宋仁宗，反映了宋朝專制體制的特征。為分割相權、加強皇權，宋朝設樞密院掌管軍政，設三司掌管財政大權，并增設參知政事為副相。信息三：燕青和李逵入東京城看燈，賣湯藥王公來到縣前趕早市，反映了宋代對城市管理放松，打破時間、空間限制。宋代商品經濟發(fā)展，城市經濟繁榮，城市經濟功能增強。信息四：燕青、李逵入東京城看燈，來到瓦子前，反映宋代城市出現娛樂場所。宋代商品經濟發(fā)展，城市經濟繁榮。（2）從材料二看，《水滸傳》存在時間錯誤：范仲淹1052年去世，《水滸傳》中出現1058年（嘉祐三年）仁宗與范仲淹議事。從材料三看，《水滸傳》存在地理名詞錯誤：據《明史》東昌府設立于明洪武初年，明朝的地理名詞出現在了以北宋為背景的《水滸傳》中。一定時期的文學藝術，是一定時期社會存在的反映?！端疂G傳》作為成書于明代、以宋代為背景的文學作品，在一定程度上能夠反映宋、明兩朝的社會現實；但小說存在虛構、夸大等藝術加工成分，不能等同于史實，使用時應與其它史料印證?！窘馕觥浚?）信息一：根據“仁宗天子聞知，龍體不安，復會百官計議。向那班部中，有一大臣越班啟奏。天子看時，乃是參知政事范仲淹”可得出仁宗復會百官計議，反映宋朝實行朝議制度。朝議是皇帝與相關官員討論重大事務的中央決策方式，有利于保障政府決策的合理性。信息二：根據“乃是參知政事范仲淹”得出參知政事范仲淹啟奏宋仁宗，反映了宋朝專制體制的特征。為分割相權、加強皇權，宋朝設樞密院掌管軍政，設三司掌管財政大權，并增設參知政事為副相。信息三：根據“清晨醒來較早，出來街上從縣前過時看到了一盞明燈，仔細一看是賣湯藥的王公來到縣前趕早市，宋江撒謊道：“便是夜來酒醉錯聽更鼓””可得出燕青和李逵入東京城看燈，賣湯藥的王公來到縣前趕早市，反映了宋代對城市管理放松，打破時間、空間限制。宋代商品經濟發(fā)展，城市經濟繁榮，城市經濟功能增強。信息四：根據“燕青和李逵入東京城看燈，兩個手廝挽著，正投桑家瓦來。來到瓦子前……李逵定要入去。”可得出燕青、李逵入東京城看燈，來到瓦子前，反映宋代城市出現娛樂場所。宋代商品經濟發(fā)展，城市經濟繁榮。（2）根據材料和所學可得出《水滸傳》存在時間錯誤：范仲淹1052年去世，《水滸傳》中出現1058年（嘉祐三年）仁宗與范仲淹議事。結合材料三中的內容可以看出，《水滸傳》存在地理名詞錯誤：據《明史》東昌府設立于明洪武初年，明朝的地理名詞出現在了以北宋為背景的《水滸傳》中。一定時期的文學藝術，是一定時期社會存在的反映?！端疂G傳》作為成書于明代、以宋代為背景的文學作品，在一定程度上能夠反映宋、明兩朝的社會現實；但小說存在虛構、夸大等藝術加工成分，不能等同于史實，使用時應與其它史料印證。18.閱讀材料，完成下列要求材料一商鞅變法時在秦國頒布了分異令，規(guī)定“民有二男不分異者倍其賦”。賈誼稱“秦人富家子壯則出分，家貧子壯則出贅”，所謂“子壯則出分”，即每個兒子均可以從父母處分得一份家產。漢代以來，家產繼承遵循諸子均分的原則，但是在實際操作中，依舊有數額上的差異。女子在繼承中的地位很低，故有“男女有尊卑之序，夫婦有唱隨之禮”的說法。在中國古代的繼承制度中，法定繼承一直是主要的繼承方式，因此基本上不存在遺囑繼承的情況，只有沒有法定繼承人的情況下才適用于遺囑繼承。明清時期，兄弟分家、父子析產異居成為通常的行為習慣，并且發(fā)展為一套完整的方式和制度體系，“律不言家產，而例特為補文，以產爭繼者多，故于財產一層反復言之也”?！幾孕翔F《家產繼承史論》等材料二1930年，南京國民政府著手進行家庭財產制改革?！吨腥A民國民法·親屬編》首先確定妻子享有了繼承丈夫遺產的權利，除配偶外的法定繼承人的范圍、順序為：直系卑（晚輩）親屬——父母——兄弟姐妹——祖父母，而且第一順序的法定繼承人不問性別。但直到20世紀40年代，農村的財產繼承原則還是傳統(tǒng)的作法，姐妹無論出嫁與否，均不能繼承財產。1950年《婚姻法》規(guī)定夫妻雙方對于家庭財產有平等的所有權與處理權，夫妻有互相繼承遺產的權利。1985年，《中華人民共和國繼承法》明確規(guī)定了男女平等繼承、法定繼承、遺囑繼承、保護弱勢一方等原則，繼承制度更加精細，對我國的社會主義物質文明和精神文明的建設產生了深遠的影響?！幾詮埐示辍吨袊彝ヘ敭a制的歷史變遷與現代重構》等（1）根據材料一并結合所學知識，概括中國古代家產繼承制度的主要特點及其歷史影響。（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出中國近現代家庭財產繼承制度的進步之處，并簡析原因。【答案】（1）主要特點：諸子均分；男女有別；深受儒家思想影響，倫理色彩濃厚；法定繼承優(yōu)于遺囑繼承；財產繼承制度較為完善。歷史影響：有利于小農經濟的發(fā)展；為社會穩(wěn)定提供助力；有利于加強中央集權；使政府賦稅收入得到一定程度保證；阻礙了明清時期的社會轉型。（2）進步之處：繼承制度法制化（運用法律手段保證家庭成員權利）；注重男女平等；財產繼承方向多向化（改變了傳統(tǒng)社會中按照父系代代相傳的秩序）；繼承形式的多樣化。原因：社會經濟的發(fā)展；西方家庭觀念、法律制度和文化的傳入；中國社會性質的變化（或新中國的成立）。【解析】【小問1詳解】主要特點：依據材料“每個兒子均可以從父母處分得一份家產”、“家產繼承遵循諸子均分的原則”可以得出諸子均分；依據“女子在繼承中的地位很低”可以得出男女有別；依據“男女有尊卑之序，夫婦有唱隨之禮”可以得出深受儒家思想影響，倫理色彩濃厚；依據“法定繼承一直是主要的繼承方式，因此基本上不存在遺囑繼承的情況，只有沒有法定繼承人的情況下才適用于遺囑繼承”可以得出法定繼承優(yōu)于遺囑繼承；依據“發(fā)展為一套完整的方式和制度體系”可以得出財產繼承制度較為完善。歷史影響：結合第一問的特點和所學從有利于小農經濟的發(fā)展；為社會穩(wěn)定提供助力；有利于加強中央集權；使政府賦稅收入得到一定程度保證；阻礙了明清時期的社會轉型等角度分析。【小問2詳解】進步之處：依據材料“《中華民國民法·親屬編》首先確定妻子享有了繼承丈夫遺產的權利”可以得出繼承制度法制化；依據“明確規(guī)定了男女平等繼承、法定繼承、遺囑繼承、保護弱勢一方等原則”可以得出注重男女平等；依據“首先確定妻子享有了繼承丈夫遺產的權利，除配偶外的法定繼承人的范圍”、“規(guī)定夫妻雙方對于家庭財產有平等的所有權與處理權，夫妻有互相繼承遺產的權利”、“明確規(guī)定了男女平等繼承、法定繼承、遺囑繼承、保護弱勢一方等原則”可以得出財產繼承方向多向化；繼承形式的多樣化。原因：依據材料二中的時間并結合所學從社會經濟的發(fā)展；西方家庭觀念、法律制度和文化的傳入；中國社會性質的變化等角度分析。19.閱讀材料，完成下列要求。材料近代西方和中國（思想史）各自都是變化萬千，而思想的演變是與文化、社會、經濟、政治等變化密切相關的：中西雙方之思想亦有其各自發(fā)展的內在理路。倘若把視點集中到中國，也應記住，沖擊中國的西方是個變量，而西潮入侵中國之時，中國本身的傳統(tǒng)也在變。（當然雙方也都有許多——或者是更多——不變的層面）如果僅注意西潮沖擊帶來的變化，而忽視不變的一面，或忽視西方和中國文化傳統(tǒng)自身演變的內在理路，必然是片面的。——摘編自羅志田《西潮與近代中國思想演變再思》根據材料并結合所學知識，就材料整體或其中任意-點擬定一一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據，論證充分，表達清晰）【答案】示例一論題：中國近代思想的演變受近代社會經濟發(fā)展的影響。闡述：鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會開始逐漸淪為半殖民地半封建社會。列強憑借一系列不平等條約，從沿海深入內地，大量商品涌入中國，中國傳統(tǒng)農業(yè)和手工業(yè)遭到嚴重沖擊，中國經濟結構出現變動，傳統(tǒng)重農抑商的思想受到沖擊。面對“三千年未有之大變局”，以林則徐、魏源為代表的地主階級抵抗派在繼承“經世致用”思想的基礎上，提出了“師夷長技以制夷”的主張。清政府中的洋務派，認識到必須主動引進和學習西方的近代科學技術才能挽救其封建統(tǒng)治。于是，從19世紀60年代至90年代，創(chuàng)辦了江南機器制造總局、福州船政局等軍事工業(yè)和漢陽鐵廠、湖北織布局等民用工業(yè)，引進了機器生產，是“中體西用”思想的實踐。在洋務運動的刺激下，民族資本主義也逐漸產生和發(fā)展，民族資本家創(chuàng)辦了廣東繼昌隆繅絲廠等一批民族工業(yè)，也為后來資產階級維新思想和民主革命思想的傳播創(chuàng)造了條件?？傊?，思想文化受一定時期經濟發(fā)展的影響，自然經濟的解體、洋務運動的發(fā)展、民族資本主義的產生促使中國近代思想的嬗變。示例二論題：中國近代思想演變受近代社會政治因素的影響。闡述：鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會開始逐漸淪為半殖民地半封建社會，出現了“千古未有之變局”。列強先后發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，使中國喪失了司法、關稅、領土等大量主權，民族危機不斷加深，中國最終徹底淪為半殖民地半封建社會。在民族危機不斷加深的背景下，中國知識分子不斷探索救亡圖存之道。魏源主張“師夷長技以制夷”，洋務派提出“中體西用”，資產階級維新派提出“維新變法”，資產階級革命派提出“三民主義”，新文化運動倡導“民主和科學”，推動了中國近代思想不斷向縱深演變。總之，思想文化受一定時期政治因素影響，民族危機的不斷加劇促使中國近代思想的嬗變。示例三論題：中國近代思想的演變受近代西方沖擊的影響。闡述：19世紀中期，面臨內憂外患的挑戰(zhàn)，清政府內部的洋務派提出“中體西用”的思想來應對統(tǒng)治危機。他們引進西方先進技術，創(chuàng)辦了一批軍事工業(yè)和民用工業(yè)和近代海軍，以此來實現“自強”、“求富”的目的。但是甲午中日戰(zhàn)爭的慘敗使得向西方學習“器物”救國的方案破產了。甲午戰(zhàn)爭以后，列強掀起瓜分中國的狂潮，民族危機不斷加深，資產階級維新派提出通過學習西方的君主立憲制來救亡圖存，他們在光緒帝的支持下進行維新變法，但很快失敗?！缎脸髼l約》簽訂后，清政府淪為“洋人的朝廷”，中國完全淪為半殖民地半封建社會，資產階級革命派宣傳民主革命思想，要求推翻清政府統(tǒng)治，建立資產階級民主共和國，但辛亥革命的勝利果實落入袁世凱手中，民主共和并未真正實現。隨著西方民主科學思想在中國的進一步傳播，資產階級激進派掀起新文化運動，高舉民主與科學的旗幟，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，推動了思想文化革新?？傊?，近代中國向西方學習經歷了從器物到制度再到思想文化的過程，近代西方的沖擊促使中國近代思想的嬗變。（示例僅作評卷參考，其他言之成理也可）【解析】根據材料信息“思想的演變是與文化、社會、經濟、政治等變化密切相關的”，結合所學知識，可從中國近代思想與政治、經濟之間的關系進行闡述，擬定論題；根據材料“沖擊中國的西方是個變量而西潮入侵中國之時，中國本身的傳統(tǒng)也在變”，可從近代西方對中國近代思想的沖擊角度切入，結合中國近代思想解放的潮流和向西方學習的進程進行闡述論證。20.閱讀材料，回答下列問題。材料一中東北非是多民