廣東省珠海市西區(qū)兩校2023屆高三8月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1廣東省珠海市西區(qū)兩校2023屆高三8月聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上。4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將答題卷收回。一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分，四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.新石器時(shí)代，陶器紋飾的生活化特征突出，風(fēng)格活潑愉快；青銅時(shí)代，以饕餮紋為代表的青銅紋飾兇猛莊嚴(yán)，凸顯出神秘和威嚴(yán)。這從側(cè)面反映了A.紋飾的用途發(fā)生根本轉(zhuǎn)變 B.統(tǒng)治權(quán)威的加強(qiáng)成為需求C.民眾的審美觀念發(fā)生變化 D.古代手工業(yè)技術(shù)不斷提高【答案】B【解析】原始社會(huì)時(shí)期，階級(jí)尚未出現(xiàn)，因此在陶器紋飾方面生活化特征較為突出，但是咋商周時(shí)期，由于國(guó)家統(tǒng)治需要，青銅紋飾凸顯出神秘和威嚴(yán)，這從側(cè)面反映了統(tǒng)治權(quán)威的加強(qiáng)成為需求，B項(xiàng)正確；紋飾的基本功能并未發(fā)生變化，排除A項(xiàng)；通過(guò)材料無(wú)法看出民眾的審美變化，排除C項(xiàng)；不同的紋飾和不同的材質(zhì)，無(wú)法體現(xiàn)出技術(shù)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西周統(tǒng)治者把主畿以外的廣闊地域分封給貴族或功臣，讓他們建立諸侯國(guó)。隨之而來(lái)，如何約束諸侯等社會(huì)管理層，便成為西周朝廷面臨的關(guān)鍵問(wèn)題。西周的解決方案是以宗法制來(lái)維系分封制，通過(guò)宗族認(rèn)同以培育政治認(rèn)同。這說(shuō)明西周政治的基本特征是A.君主的權(quán)力受到一定制約 B.地方管理集中化C.權(quán)力分配與血緣關(guān)系結(jié)合 D.行政機(jī)構(gòu)官僚化【答案】C【解析】根據(jù)材料可得出西周通過(guò)分封制管理地方，依靠宗法制維系周王與地方諸侯的政治認(rèn)同，體現(xiàn)出家國(guó)一體共主化的特征，即權(quán)力分配與血緣關(guān)系結(jié)合，C項(xiàng)正確；材料表達(dá)的是如何管理國(guó)家，未體現(xiàn)出君主權(quán)力受到制約，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中央對(duì)地方的管理方式，沒(méi)有說(shuō)明地方如何管理，排除B項(xiàng)；西周實(shí)行的是貴族政治而非官僚政治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.春秋后期，勞動(dòng)人民由于生活所迫，進(jìn)入貴族禁地從事山澤資源開發(fā)，貴族誣其為“盜賊”并出兵鎮(zhèn)壓；鎮(zhèn)壓無(wú)效后，改用征稅的辦法；戰(zhàn)國(guó)初期，各諸侯國(guó)主動(dòng)開放禁地，推行征稅制度，美其名曰“賜民”。這種轉(zhuǎn)變反映了A.貧富差距激化了社會(huì)矛盾 B.土地私有化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展C稅制改革引發(fā)井田制瓦解 D.階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型【答案】D【解析】據(jù)材料可知，春秋后期，勞動(dòng)人民由于生活所迫，進(jìn)入貴族禁地從事山澤資源開發(fā)，貴族誣其為“盜賊”并出兵鎮(zhèn)壓；鎮(zhèn)壓無(wú)效后，改用征稅的辦法；戰(zhàn)國(guó)初期，各諸侯國(guó)主動(dòng)開放禁地，推行征稅制度，這些措施促進(jìn)了土地私有制的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，D正確；材料體現(xiàn)的“勞動(dòng)人民與貴族的矛盾”推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，而不是貧富差距，A錯(cuò)誤；材料未涉及社會(huì)發(fā)展信息，B錯(cuò)誤；階級(jí)斗爭(zhēng)導(dǎo)致井田制瓦解，而不是稅制改革，C錯(cuò)誤。4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子認(rèn)為“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也”，荀子則主張“義者，所以限禁人之為惡與奸者也”。據(jù)此可知荀子提倡的“義”更加A.重視思想道德規(guī)范 B.追求人心內(nèi)外和諧C.強(qiáng)調(diào)外在制度約束 D.注重社會(huì)道義責(zé)任【答案】C【解析】孟子認(rèn)為“義”是人天生的羞惡之心，而荀子認(rèn)為“義”是抑制人的惡與奸的制度規(guī)范，由此可知荀子的“義”更強(qiáng)調(diào)對(duì)人的天性的約束，C項(xiàng)正確；荀子強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的約束，并不是重視思想道德的規(guī)范作用和追求人心內(nèi)外的和諧，排除AB項(xiàng)；荀子強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的約束，而非道義責(zé)任，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.“考秦之制……蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng)”。中央的丞相與地方的郡守掌民事，中央的太尉與地方的郡尉掌軍事，中央的御史大夫與地方的郡監(jiān)則掌糾察。材料反映了A.形成中央對(duì)地方的垂直管理B.官僚政治完全取代貴族政治C.秦朝開創(chuàng)了中央集權(quán)的體制D.官僚機(jī)構(gòu)出現(xiàn)重疊臃腫現(xiàn)象【答案】A【解析】據(jù)材料可知，中央的相關(guān)職能部門，在地方都有對(duì)應(yīng)的機(jī)構(gòu)，形成了中央對(duì)地方的垂直管理，A正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)官僚政治完全取代貴族政治，B錯(cuò)誤；開創(chuàng)了中央集權(quán)的體制的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，C錯(cuò)誤；官僚機(jī)構(gòu)出現(xiàn)重疊臃腫現(xiàn)象材料沒(méi)有體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。6.下表是先秦至漢鹽價(jià)變化表，據(jù)此表可知表1齊國(guó)、秦國(guó)漢文帝漢武帝東漢100錢／石120-150錢／石300-1100錢／石400-8000錢／石A.國(guó)家控制經(jīng)濟(jì)的力度增強(qiáng) B.秦漢時(shí)期的通貨膨脹嚴(yán)重C.漢代的經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)發(fā)展 D.秦漢人口有較大規(guī)模增加【答案】A【解析】由材料可知，鹽價(jià)在漢武帝時(shí)有較大規(guī)模上升，其主要原因是漢武帝實(shí)行了鹽鐵專賣制度，國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，A項(xiàng)正確；秦漢鹽價(jià)的大幅度上升并不是通貨膨脹的結(jié)果，排除B項(xiàng)；漢代鹽價(jià)的大幅上升并不能反映經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，也不是經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的結(jié)果，排除C項(xiàng)；秦漢人口是增加了，但人口增加不是導(dǎo)致鹽價(jià)大幅度上升的原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下表時(shí)期公卿中無(wú)文化或文化偏低者占比公卿中儒生占比漢惠帝11.1%呂后40%漢景帝33.3%漢武帝10%40%漢宣帝4.6%漢元帝以后70%—80%以上表為漢代公卿文化程度和儒生占比情況統(tǒng)計(jì)表。造成表中現(xiàn)象的主要原因是（）A.儒生登上政治舞臺(tái) B.治國(guó)理念變化C.公卿壟斷教育資源 D.統(tǒng)治集團(tuán)的好惡【答案】B【解析】據(jù)材料“漢代公卿文化程度和儒生占比情況統(tǒng)計(jì)表”可知漢武帝時(shí)期儒生比重急劇上升，這是由于儒家思想成為正統(tǒng)思想，漢朝的治國(guó)理念發(fā)生變化，B項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒生就已經(jīng)登上政治舞臺(tái)，排除A項(xiàng)；材料提到公卿中無(wú)文化或文化偏低者占比重較小，說(shuō)明并沒(méi)有壟斷教育資源，排除C項(xiàng)；統(tǒng)治集團(tuán)的好惡可能存在，但不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.南朝劉宋時(shí)期，鄉(xiāng)邑百姓出身的沈慶之官至侍中，都督南兗徐、兗三州軍事；貧苦出身的戴法興成了宋孝武帝的南臺(tái)侍御史兼中書通事舍人，專管朝廷內(nèi)務(wù)；蕭齊也任用寒人掌機(jī)要。這反映出南朝時(shí)A.君主專制得到強(qiáng)化B.世家大族逐漸退出政治舞臺(tái)C.門閥政治受到?jīng)_擊D.中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)作機(jī)制發(fā)生改變【答案】C【解析】材料表明南朝時(shí)出身貧寒的人也可以擔(dān)任重要官職，這對(duì)當(dāng)時(shí)世家大族壟斷官場(chǎng)的局面產(chǎn)生了沖擊，故C正確；材料反映的是選官問(wèn)題，與君主專制強(qiáng)化無(wú)關(guān)，排除A；南北朝實(shí)行九品中正制，世家大族仍然很有勢(shì)力，排除B；材料無(wú)法體現(xiàn)中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)作機(jī)制的信息，排除D。9.下圖是依據(jù)《隋書·食貨志》等制作的南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。該圖反映出A.長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)水平總體上高于黃河流域B.河西走廊與嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快C.黃河流域的絲織業(yè)迅速發(fā)展D.長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定【答案】D【解析】試題分析：據(jù)材料提到，南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所使用的貨幣不相同，這實(shí)際上反映了南北朝時(shí)期南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同。A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，南北朝時(shí)期南方開始開發(fā)和發(fā)展，故A排除；B項(xiàng)說(shuō)法不符合題意，河西走廊地區(qū)因?yàn)榻z綢之路商業(yè)較為發(fā)達(dá)，嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)處于剛開發(fā)時(shí)期，故B排除；C項(xiàng)使用絹、帛作為貨幣可以說(shuō)是黃河流域絲織業(yè)發(fā)達(dá)的表現(xiàn)，但絹、帛作為貨幣材料有其本身的弱點(diǎn)，故C排除；D項(xiàng)準(zhǔn)確地反映了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和銅幣使用情況，說(shuō)明長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定，故D正確?？键c(diǎn)：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代商業(yè)的發(fā)展·貨幣10.唐代僧人編著《父母恩重經(jīng)》，闡明佛教并非不重視父母的養(yǎng)育之恩；11世紀(jì)，許多佛教學(xué)者堅(jiān)稱，佛教與儒家的孝道觀念并不矛盾，就盡孝而言佛教比儒家更勝一籌。這說(shuō)明A.佛教教義重視家庭倫理 B.儒釋道三教合一的趨勢(shì)C.儒家思想對(duì)佛教的整合 D.佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)【答案】D【解析】材料“許多佛教學(xué)者堅(jiān)稱，佛教與儒家的孝道觀念并不矛盾，就盡孝而言佛教比儒家更勝一籌”體現(xiàn)的是佛教主動(dòng)吸收儒家思想，以便適應(yīng)傳播的需要，D項(xiàng)正確；佛教教義重視家庭倫理的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及道教，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是佛教思想對(duì)儒家思想的吸收，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.《新唐書·地理志》記載了一種地方行政管理制度，“自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣，其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng)”。這一制度①反映了民族政權(quán)并立下的時(shí)代需求②削弱了中央政府對(duì)地方的統(tǒng)治力度③促進(jìn)了邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展④體現(xiàn)了統(tǒng)治者因俗而治的治理理念A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】根據(jù)“其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲?！笨傻贸鲇卯?dāng)?shù)氐氖最I(lǐng)對(duì)地方進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng)，體現(xiàn)了統(tǒng)治者因俗而治的治理理念，同時(shí)也有利于促進(jìn)邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，③④D項(xiàng)正確；唐朝并沒(méi)有政權(quán)并立，時(shí)代要求是統(tǒng)一；這種做法有是加強(qiáng)中央集權(quán)的表現(xiàn)之一，不會(huì)削弱中央政府對(duì)地方的統(tǒng)治力度。①②錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.唐前期，關(guān)中261個(gè)軍府擁兵26萬(wàn)，約占全國(guó)軍府總數(shù)和兵力總額的40%.唐玄宗天寶年間，卻設(shè)置了安西等九個(gè)節(jié)度使和一個(gè)嶺南五府經(jīng)略使，十鎮(zhèn)兵力駐軍約49萬(wàn)人，約占當(dāng)時(shí)全國(guó)總兵力的86%.這一舉措A.體現(xiàn)了唐內(nèi)重外輕的布局 B.為唐朝衰落埋下隱患C.遏制了邊疆少數(shù)民族叛亂 D.有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一【答案】B【解析】唐前期軍事布局為“內(nèi)重外輕”；唐玄宗統(tǒng)治后期國(guó)家軍事布局變?yōu)椤皟?nèi)輕外重”，邊鎮(zhèn)節(jié)度使軍事實(shí)力增強(qiáng)，唐王朝喪失了擁重兵居關(guān)中以馭天下的軍事優(yōu)勢(shì)，中央集權(quán)被嚴(yán)重削弱，為唐朝衰落埋下隱患，B項(xiàng)正確；天寶年間的軍事布局為“內(nèi)輕外重”，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)“遏制了”表達(dá)絕對(duì)，排除；“內(nèi)輕外重”的軍事布局帶來(lái)分裂割據(jù)的隱患，不利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.唐朝定制是中書省草擬詔令，門下省審議封駁，尚書省承旨執(zhí)行。后唐太宗發(fā)現(xiàn)中書省、門下省長(zhǎng)官政見(jiàn)不一，相互掣肘，造成扯皮拖拉，于是在門下省內(nèi)設(shè)政事堂，三省長(zhǎng)官集體商議并處理軍國(guó)事務(wù)，由是“鮮有敗事”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)政事堂設(shè)立A.擴(kuò)大了封建君主的權(quán)力 B.提高了中央政府的行政效率C.解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾 D.緩和了各部門之間的矛盾【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，設(shè)立政事堂是為了減少“中書省、門下省長(zhǎng)官政見(jiàn)不一，相互掣肘，造成扯皮拖拉”的弊端，便于三省長(zhǎng)官集體商議并處理軍國(guó)事務(wù)，以此提高了中央政府的行政效率，B項(xiàng)正確；政事堂的設(shè)立主要是為了提高行政效率，并非是擴(kuò)大封建君主的權(quán)力，排除A項(xiàng)；三省最高長(zhǎng)官就是宰相，并沒(méi)有解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾，排除C項(xiàng)；政事堂的設(shè)立是為了提高行政效率，而不是緩和各部門之間的矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下圖為唐朝嶺南道懷集百姓在繳納庸調(diào)時(shí)，由地方官折納成銀餅上交朝廷。下圖可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.貨幣地租取代實(shí)物地租 B.賦稅征收方式靈活C.政府減輕百姓賦稅負(fù)擔(dān) D.白銀進(jìn)入流通領(lǐng)域【答案】B【解析】通過(guò)觀察圖片及文字說(shuō)明，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“722年”即唐朝初期，地方政府專門安排官員，負(fù)責(zé)將均田制下農(nóng)民繳納的庸調(diào)，“折納”成銀餅上交朝廷，可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)賦稅征收方式靈活，B項(xiàng)正確；地方官把庸調(diào)折納成銀餅，不能說(shuō)明農(nóng)民交納的是貨幣地租，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明政府“減輕”了百姓賦稅負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；白銀進(jìn)入流通領(lǐng)域與“銀餅上交朝廷”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.下表所示為唐代文學(xué)作品對(duì)兩稅法實(shí)施后的社會(huì)狀況的記述。這可以用來(lái)說(shuō)明兩稅法的實(shí)施內(nèi)容出處饒陽(yáng)因富得州名，不獨(dú)農(nóng)桑別有營(yíng)。日暖提筐依茗樹，天陰把酒入銀坑?！端蛷埵咕梆堉荨纺昴曛鹄鲝?fù)東，姓名不在縣籍中。農(nóng)夫稅多長(zhǎng)辛苦，棄業(yè)長(zhǎng)為販賣翁?！顿Z客樂(lè)》兗州有民家婦姓賀氏，里人謂之織女，父母以農(nóng)為業(yè)，其丈夫則負(fù)擔(dān)販賣，往來(lái)于郡?！短綇V記》A.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.減輕了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)C.提高了商人的社會(huì)地位 D.消弭政府對(duì)農(nóng)民的控制【答案】A【解析】根據(jù)材料信息"依茗樹""把酒入銀坑""棄業(yè)長(zhǎng)為販賣翁""丈夫則負(fù)擔(dān)販賣"可知，兩稅法以錢代役使政府對(duì)農(nóng)民的人身控制有所放松，它的實(shí)施促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料信息不涉及農(nóng)民的賦稅狀況和商人的社會(huì)地位，排除BC項(xiàng)；材料中消弭政府對(duì)農(nóng)民的人身控制的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.如表為宋代文舉狀元家世統(tǒng)計(jì)表，這反映出宋代類別家庭背景人數(shù)比例官宦士子祖輩或父輩曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)官職者5042.4%寒素士子祖輩及父輩都不曾擔(dān)任過(guò)官職者1714.4%家世不詳根據(jù)史料難以判明家庭背景者5143.2%A.社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng) B.科舉制度功能弱化C.世家大族把持選才 D.平民入仕欲望強(qiáng)烈【答案】A【解析】根據(jù)材料可以看出，宋代文舉狀元中，寒素士子和家世不詳兩者占比之和超過(guò)了祖輩任官群體，這說(shuō)明宋代科舉制下，社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料反映的是科舉制功能的強(qiáng)化而非弱化，排除B項(xiàng)；通過(guò)材料可以看出，宋代的世家大族已經(jīng)不能把持選才，排除C項(xiàng)；通過(guò)材料無(wú)法看出平民入仕的欲望，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：（四個(gè)大題，共52分）17.行省制是元朝在政治制度方面留給后世的一份重要遺產(chǎn)。閱讀材料：材料一：行中書省，凡十一，秩從一品，掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里。國(guó)初，有征伐之役，分任軍民之事，皆稱行省，未有定制。中統(tǒng)、至元間，始分立行中書省，因事設(shè)官，官不必備，皆以省官出領(lǐng)其事。其丞相，皆以宰執(zhí)行某處省事系銜。其后嫌于外重，改為某處行中書省?！对肪?1》材料二：元朝行省的劃界原則，一改前代以山川形便為主的做法，明確以犬牙交錯(cuò)為主導(dǎo)，……腹里乃中書省的直轄區(qū)，地近京畿，位置重要。為了打破太行山之險(xiǎn)，讓腹里地跨太行山東西兩側(cè)，合并山東、山西，河北、蒙古等地。為了打破南嶺之險(xiǎn)，采取南北縱切的方法，讓湖廣行省越過(guò)南嶺而有廣西之地，又使江西行省跨過(guò)南嶺而有廣東之地?！都t軍《元代設(shè)行省如何加強(qiáng)了中央集權(quán)》材料三：元朝史學(xué)家揭傒斯說(shuō)，“鎮(zhèn)以磐石宗，重以分省寄”，《元史明宗紀(jì)》也稱行省為“方面之寄”。合而論之，即在傳統(tǒng)的郡縣制基礎(chǔ)上另加行省之類的高層督政組織于中央與路府州縣之間，把行省當(dāng)作分寄與集權(quán)的樞紐，既有所分寄，又立足于集權(quán)?！钪伟病对惺≈频奶攸c(diǎn)與歷史作用》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，概括指出行省的主要職能，并概括行省在設(shè)置上的變化。（2）據(jù)材料二，元朝行省劃界的原則是什么？并分析其意圖。（3）綜合以上材料，指出行省與中央政府的關(guān)系，并概括元朝行省的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明其歷史地位?！敬鸢浮浚?）職能：掌管地方軍政大權(quán)。變化：從臨時(shí)到逐漸固定；行省長(zhǎng)官由宰相兼職到地方專職（2）原則：犬牙交錯(cuò)。意圖：加強(qiáng)軍事控制；防止地方割據(jù)；加強(qiáng)中央集權(quán)。（3）關(guān)系：中書省的派出機(jī)構(gòu)（表里）；行使權(quán)力受中央政府節(jié)制。特點(diǎn)：體現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)的主輔結(jié)合。地位：是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的最高級(jí)演變；是中國(guó)古代地方行政制度重大變革，是中國(guó)省制的開端?！窘馕觥康冢?）問(wèn)，“職能”，由材料一信息“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里”可以概括得出：掌管地方軍政大權(quán)。由材料一信息“國(guó)初……未有定制。中統(tǒng)、至元間，始分立行中書省……其丞相，皆以宰執(zhí)行某處省事系銜。其后嫌于外重，改為某處行中書省”得出：從臨時(shí)到逐漸固定、行省長(zhǎng)官由宰相兼職到地方專職。第（2）問(wèn)，“原則”，由材料二信息“一改前代以山川形便為主的做法，明確以犬牙交錯(cuò)為主導(dǎo)”得出：犬牙交錯(cuò)?！耙鈭D”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從加強(qiáng)軍事控制、防止地方割據(jù)、加強(qiáng)中央集權(quán)等角度分析。第（3）問(wèn)，“關(guān)系”，依據(jù)以上材料得出：行省中書省的派出機(jī)構(gòu)；行使權(quán)力受中央政府節(jié)制?！疤攸c(diǎn)”，由材料信息“把行省當(dāng)作分寄與集權(quán)的樞紐，既有所分寄，又立足于集權(quán)”概括得出：中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合?！暗匚弧?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從行省制是秦漢以來(lái)央集權(quán)模式的最高級(jí)演變、是中國(guó)古代地方行政制度重大變革、是中國(guó)省制的開端等角度分析。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯，一匡天下”?？鬃悠笸苤畯?fù)興，“如有用我者，吾其為東周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王?！爱?dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也”，他希望改朝易姓之后，重現(xiàn)孔子所說(shuō)“禮樂(lè)征伐自天子出”的盛世?！獡?jù)《論語(yǔ)》、《孟子》材料二：“萬(wàn)乘之主，有能服術(shù)行法……其兼天下不難矣?！薄肮手蚊駸o(wú)?！ㄅc時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。”“是故諸侯之博大，天子之害也……萬(wàn)物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢(shì)之隆也?！薄俄n非子》材料三：董仲舒說(shuō)：“今漢繼秦之后，如朽木糞墻矣，雖欲善治之，亡可奈何……為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也……當(dāng)更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來(lái)，常欲善治而至今不可善治者，失之于當(dāng)更化而不更化也?！薄啊洞呵铩反笠唤y(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！薄稘h書》（1）依據(jù)材料一，指出孔子與孟子主張的異同。（2）依據(jù)材料二，概括韓非子“兼天下”思想的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述秦在實(shí)踐法家思想上的成敗。（3）材料三中，董仲舒看到“至今不可善治”的一些問(wèn)題，提出了“春秋大一統(tǒng)”。依據(jù)材料一、一、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述董仲舒“大一統(tǒng)”理論的歷史意義?！敬鸢浮浚?）同：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，恢復(fù)禮樂(lè)制度。

異：孔子主張復(fù)興周王朝；孟子主張由推行仁政的諸侯建立新的王朝。（2）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)法、術(shù)、勢(shì)的作用；主張以法治國(guó)、法隨時(shí)變；宣揚(yáng)君權(quán)至上。

成?。呵胤钚蟹宜枷?，富國(guó)強(qiáng)兵，進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束割據(jù)局面，建立了專制主義中央集權(quán)制度，開創(chuàng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家；秦朝推行嚴(yán)刑峻法，實(shí)施暴政，迅速滅亡。（積極消極）（3）意義：適應(yīng)時(shí)代需要，發(fā)展了大一統(tǒng)理論，加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是對(duì)比類材料分析題，時(shí)空是春秋晚期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。分別提取材料中的有效信息運(yùn)用比較方法分析得出異同即可。同：據(jù)材料“孔子稱贊管仲輔佐齊桓公‘霸諸侯，一匡天下’”及材料“孟子提出‘定于一’，尊新王?！笨芍?，孔子與孟子主張實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一；據(jù)材料“孔子企望周之復(fù)興，‘如有用我者，吾其為東周乎’”及材料“他希望改朝易姓之后，重現(xiàn)孔子所說(shuō)‘禮樂(lè)征伐自天子出’的盛世”可知，孔孟二人主張恢復(fù)禮樂(lè)制度。異：據(jù)材料“……如有用我者，吾其為東周乎”可知，孔子主張復(fù)興周王朝，恢復(fù)周禮；據(jù)材料“當(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也，他希望改朝易姓之后……”可知，孟子主張由推行仁政的諸侯建立新的王朝?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)、影響類材料分析題。第一小問(wèn)特點(diǎn)：根據(jù)材料二中“萬(wàn)乘之主，有能服術(shù)行法”可知其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)法、術(shù)、勢(shì)的作用；根據(jù)材料二中“故治民無(wú)?！ㄅc時(shí)轉(zhuǎn)則治”可知其特點(diǎn)是主張以法治國(guó)、法隨時(shí)變；根據(jù)材料二中“萬(wàn)物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢(shì)之隆也”可知其特點(diǎn)是宣揚(yáng)君權(quán)至上。第二小問(wèn)成?。焊鶕?jù)所學(xué)知識(shí)，辯證評(píng)價(jià)秦在實(shí)踐法家思想上的成敗。積極方面，可從秦奉行法家思想，富國(guó)強(qiáng)兵，進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束割據(jù)局面，建立了專制主義中央集權(quán)制度，開創(chuàng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家等方面分析；消極方面，可從秦朝推行嚴(yán)刑峻法，實(shí)施暴政，迅速滅亡等方面分析?！拘?wèn)3詳解】本題是影響類材料分析題。根據(jù)材料三中“雖欲善治之，亡可奈何”、“漢得天下以來(lái)，常欲善治而至今不可善治者，失之于當(dāng)更化而不更化也”，再結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)亂頻仍、思想文化不統(tǒng)一，可知其意義是適應(yīng)時(shí)代需要，發(fā)展了大一統(tǒng)理論；根據(jù)材料二中“諸侯之博大，天子之害也”，再結(jié)合漢景帝時(shí)期的“七國(guó)之亂”等相關(guān)史實(shí)，可知其意義是加強(qiáng)了中央集權(quán)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其意義還有維護(hù)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家以及對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。19.閱讀材料，回答問(wèn)題材料：唐朝后期南北戶口升降比較表天寶元年（742年）戶數(shù)元和年間（806-820年）戶數(shù)下降幅度（%）占全國(guó)戶數(shù)比例（%）北方373665286688776.836.52南方3117624150654851.6863.48總計(jì)6854276237343565.73100——據(jù)王育民：《論唐代南北戶口分布比重的消長(zhǎng)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)表格中的數(shù)據(jù)變化做出合理的歷史解釋。（要求：史實(shí)運(yùn)用正確，邏輯體系嚴(yán)密。）【答案】變化趨勢(shì)：南北戶數(shù)都大幅度下降，但北方下降幅度高于南方。

變化原因：安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)帶來(lái)政治動(dòng)蕩；土地兼并加劇，均田制遭到破壞；北方人民大批南遷。

變化的影響：進(jìn)一步促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)重心的南移；南方的社會(huì)影響力不斷增強(qiáng)等?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是唐朝。首先閱讀表格“唐朝后期南北戶口升降比較表”信息和所學(xué)知識(shí)分析，“天寶元年（742年）戶數(shù)，北方是3736652，南方是3117624，合計(jì)6854276”“元和年間（806-820年）戶數(shù)，北方是866887，南方是1506548，總計(jì)2373435”“下降幅度（%），北方是76.8，南方是51.68，合計(jì)65.73”等信息可知，天寶元年至元和年間，南北方戶數(shù)均呈下降趨勢(shì)，但北方幅度高于南方，可從戰(zhàn)亂及藩鎮(zhèn)割據(jù)對(duì)政局