河北省部分重點(diǎn)高中2023屆高三3月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1河北省部分重點(diǎn)高中2023屆高三3月聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.西周早期分封的姬姓諸國(guó)多居于黃土層地帶或河流沖積平原地帶，如魯國(guó)封地中心的曲阜一帶地勢(shì)平坦、土地肥沃；而異姓功臣的封國(guó)所居位置則多數(shù)不佳，如齊國(guó)中心營(yíng)丘地處鹽堿之地，且常受東夷侵?jǐn)_。這可用于說明西周早期的分封（）A.緩和了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾 B.注重邊疆開發(fā)的因地制宜C.捍衛(wèi)了周天子的至尊地位 D.凸顯出“以蕃屏周”的架構(gòu)【答案】D【解析】根據(jù)材料“姬姓諸國(guó)多居于黃土層地帶或河流沖積平原地帶”“異姓功臣的封國(guó)所居位置則多數(shù)不佳”可知，西周早期，同姓諸侯主要分封在王畿附近及經(jīng)濟(jì)較好的地區(qū)，異姓功臣主要分封在邊遠(yuǎn)貧瘠地區(qū)，說明分封制的主要目的是鞏固周王室的統(tǒng)治，“以蕃屏周”指的是以這種藩屬的關(guān)系替周朝守護(hù)四方，做為周朝的屏障，所以材料可用于說明西周早期的分封體現(xiàn)了“以蕃屏周”的政治理念，D項(xiàng)正確；材料說明對(duì)不同的諸侯分封不同的封地，以此來鞏固周王室的統(tǒng)治，而不是緩和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾，排除A項(xiàng)；因地制宜指的是“根據(jù)各地的具體情況制定適宜的辦法”，“異姓功臣的封國(guó)所居位置則多數(shù)不佳”，但不全是邊疆地區(qū)，所以不是注重開發(fā)邊疆，也沒有因地制宜，排除B項(xiàng)；材料信息反映的是西周早期的分封有利于對(duì)地方的控制，而不是捍衛(wèi)周天子的至尊地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.漢朝法律規(guī)定不得宰殺幼小或正值壯齡牛，只允許宰殺年老病衰的牛以供食用，犯禁者依律應(yīng)被處以死刑。這反映出漢朝（）A.抑制奢靡之風(fēng) B.實(shí)施重農(nóng)政策C.延續(xù)秦朝苛政 D.民眾食品短缺【答案】B【解析】根據(jù)“漢朝法律規(guī)定不得宰殺幼小或正值壯齡的牛，只允許宰殺年老病衰的牛以供食用，犯禁者依律應(yīng)被處以死刑。”可得出漢代對(duì)耕牛進(jìn)行了一定的保護(hù)，即無力耕種的?？梢詺?，可以耕種的牛不能殺，這樣有利于保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)了漢代重農(nóng)的政策，B項(xiàng)正確；限制屠殺耕牛并不屬于抑制奢靡之風(fēng)，排除A項(xiàng)；漢代以儒家思想為主，并沒有延續(xù)秦朝苛政，排除C項(xiàng)；材料反映的是對(duì)耕牛的保護(hù)，而不是民眾食品短缺，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐太宗至唐高宗前期，官學(xué)鼎盛，私學(xué)不顯；從開元、天寶年間迄于唐末，具有應(yīng)試傾向的私學(xué)廣泛發(fā)展起來。這一變化得益于（）A.選官制度的發(fā)展 B.詩歌創(chuàng)作的鼎盛C.社會(huì)階層的流動(dòng) D.官學(xué)地位的衰頹【答案】A【解析】根據(jù)材料具有應(yīng)試傾向的私學(xué)廣泛發(fā)展起來，可知私學(xué)是有很強(qiáng)的應(yīng)試傾向，再結(jié)合所學(xué)唐朝科舉制度的發(fā)展可知這一變化得益于選官制度的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料說的是具有應(yīng)試傾向的私學(xué)廣泛發(fā)展起來和詩歌創(chuàng)作無關(guān)，排除B項(xiàng)；科舉制的發(fā)展帶來的影響有社會(huì)階層的流動(dòng)加強(qiáng)，材料只是體現(xiàn)了科舉制的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是私學(xué)廣泛發(fā)展起來的原因，而不是官學(xué)地位的衰頹，所以官學(xué)地位的衰頹不符合材料的主旨排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.宋人認(rèn)為北宋的政治制度“上下相維，內(nèi)外相制”，部分現(xiàn)代學(xué)者甚至稱之為精致的“分權(quán)制衡”；在具體做法上，表現(xiàn)為常以中央之官兼地方某職，官、職分離，調(diào)動(dòng)頻繁。北宋時(shí)期的政治制度設(shè)計(jì)（）A.有利于規(guī)范地方行政 B.解決了吏治腐敗頑疾C消解了民族政權(quán)威脅 D.易誘發(fā)積貧積弱現(xiàn)象【答案】D【解析】根據(jù)材料“宋人認(rèn)為北宋的政治制度‘上下相維，內(nèi)外相制’，部分現(xiàn)代學(xué)者甚至稱之為精致的‘分權(quán)制衡’；在具體做法上，表現(xiàn)為常以中央之官兼地方某職，官、職分離，調(diào)動(dòng)頻繁?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，宋代在軍事上，將兵權(quán)收歸中央；抽調(diào)各地精兵強(qiáng)將，充實(shí)中央禁軍。在行政上，派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官并設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督。在財(cái)政上，地方賦稅一小部分作為地方開支，其余全部由中央掌控。雖然這改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，抑制了軍方的權(quán)利、有效控制了地方勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，但官僚機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)擴(kuò)充、互相推諉、不干實(shí)事、效率低下、官俸和軍費(fèi)開支巨大，這導(dǎo)致了冗官、冗兵、冗費(fèi)局面的出現(xiàn)，埋下了積貧積弱的禍根，D項(xiàng)正確；材料的主旨信息是宋代專制主義中央集權(quán)制度的強(qiáng)化，未體現(xiàn)宋代的制度設(shè)計(jì)有利于規(guī)范地方行政，排除A項(xiàng)；“解決了吏治腐敗頑疾”的說法過于絕對(duì)，且材料所述和吏治腐敗無關(guān)，排除B項(xiàng)；“消除了”表述過于絕對(duì)，且不符合史實(shí)，宋代是多民族政權(quán)并立的時(shí)期，并未消除民族政權(quán)威脅，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.明嘉靖年間，有文人感嘆當(dāng)時(shí)：“凡家累千金，垣屋稍治，必欲營(yíng)治一園。若士大夫之家，其力稍贏，尤以此相勝。大略三吳城中，園苑棋置，侵市肆民居大半?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.市民階層受到?jīng)_擊 B.奢靡風(fēng)氣有所蔓延C.官商勾結(jié)情形嚴(yán)重 D.土地兼并現(xiàn)象頻發(fā)【答案】B【解析】根據(jù)材料中的“凡家累千金，垣屋稍治，必欲營(yíng)治一園。若士大夫之家，其力稍贏，尤以此相勝。大略三吳城中，園苑棋置，侵市肆民居大半”信息可知，明嘉靖年間，私家園林廣造，注重享樂，奢靡成風(fēng)且有蔓延之勢(shì)，B項(xiàng)正確；題干材料中指向的是“有文人感嘆”、“凡家”，并未特別指向“市民階層受到?jīng)_擊”，排除A項(xiàng)；材料中的“凡家……若士大夫之家”不能得出“官商勾結(jié)”，排除C項(xiàng)；“土地兼并”涉及土地所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，這與材料主旨“園苑棋置”不符合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中清軍戰(zhàn)敗后，魏源提出了一個(gè)設(shè)想：清軍可以從尼泊爾或取道俄國(guó)進(jìn)攻英國(guó)在南亞的殖民地（制販鴉片的源頭），與此同時(shí)，清廷可引導(dǎo)美、法等國(guó)與英國(guó)交惡，借以攛掇他們從海上襲擊英國(guó)。這表明魏源（）A.積極探尋救國(guó)御侮之道 B.接受部分西方先進(jìn)制度C.認(rèn)同資本主義發(fā)展道路 D.未能認(rèn)清帝國(guó)主義面目【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，魏源是中國(guó)19世紀(jì)著名的愛國(guó)思想家，面對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中清軍戰(zhàn)的失敗，曾提出自己的設(shè)想：清軍可以從尼泊爾或取道俄國(guó)進(jìn)攻英國(guó)在南亞的殖民地（制販鴉片的源頭），與此同時(shí)，清廷可引導(dǎo)美、法等國(guó)與英國(guó)交惡，借以攛掇他們從海上襲擊英國(guó)。這種迂回作戰(zhàn)、以夷制夷的思想，體現(xiàn)了魏源的積極探尋救國(guó)御侮之道，體現(xiàn)了開明士大夫的家國(guó)情懷，A項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，開明人士也只是主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，并沒有接受西方先進(jìn)制度，排除B項(xiàng)；魏源是地主階級(jí)代表，維護(hù)的是清王朝的封建統(tǒng)治，不可能認(rèn)同資本主義發(fā)展道路，排除C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，西方列強(qiáng)還處于自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期，尚未發(fā)展到帝國(guó)主義階段，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1911年12月，孫中山剛從國(guó)外回到上海，身著一襲西裝。1912年元旦傍晚，孫中山穿著新訂制的革命軍軍官服趕到南京；在歡迎晚宴結(jié)束后，孫中山立即換上西式大禮服和大禮帽，在原兩江總督衙門大堂出席臨時(shí)大總統(tǒng)就職儀式。這反映了（）A.共和政體的初步建立 B.臨時(shí)政府的移風(fēng)易俗C.革命領(lǐng)袖的崇高地位 D.服飾承載的政治意蘊(yùn)【答案】D【解析】根據(jù)材料信息孫中山在不同場(chǎng)合身著不同服飾，1911年12月從國(guó)會(huì)回到上海身著西裝，但在1912年中華民國(guó)臨時(shí)政府成立則身著革命軍軍官服，體現(xiàn)了辛亥革命的革命寓意，在晚宴結(jié)束后又換回了西式禮服和禮貌，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方的資產(chǎn)階級(jí)民主制度，由此可知服飾承載著政治意蘊(yùn)，D項(xiàng)正確；材料涉及孫中山在不同場(chǎng)合身著服飾不同，其中不能體現(xiàn)是否為共和政體，排除A項(xiàng)；材料中為孫中山的個(gè)人行為，并非臨時(shí)政府頒布的移風(fēng)易俗的措施，排除B項(xiàng)；孫中山的西式大禮服和大禮帽屬于常見的出席正式場(chǎng)合的西式服裝，并不能體現(xiàn)革命領(lǐng)袖的地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下表所示為晉冀魯豫邊區(qū)對(duì)1937年和1942年的北岳區(qū)35個(gè)村各階層人口占總?cè)丝诒戎氐恼{(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果。表中數(shù)據(jù)表明當(dāng)?shù)兀ǎ╇A級(jí)1937年1942年地主3.61%2.51%富農(nóng)8.45%7.88%中農(nóng)40.57%47.47%貧農(nóng)35.71%33.94%雇農(nóng)4.82%2.41%A封建剝削制度被徹底廢除 B.土地革命取得顯著成效C.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展 D.階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變【答案】C【解析】從表格的數(shù)據(jù)中可以看出，地主、富農(nóng)所占的人口比重下降，貧農(nóng)、雇農(nóng)所占的人口比重也在下降，說明更多的農(nóng)民得到了土地，自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展，C項(xiàng)正確；封建剝削制度被徹底廢除，史實(shí)不符，題干所描述的時(shí)間是在1937-1947年，而封建剝削制度徹底廢除是在三大改造完成后，排除A項(xiàng)；土地革命是共產(chǎn)黨在農(nóng)村革命根據(jù)地反對(duì)國(guó)明黨反動(dòng)統(tǒng)治而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，時(shí)間是在1927-1937年，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是各階層人口占總?cè)丝诒戎?，無法得出階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變，而且從表中看出階級(jí)結(jié)構(gòu)前后沒有發(fā)生改變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1956年，毛澤東在《論十大關(guān)系》中說：“在技術(shù)方面，我看大部分先要照辦（搬）……已經(jīng)清楚的那一部分，就不要事事照辦了……工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)，用人少，效率高，會(huì)做生意，這些都應(yīng)當(dāng)有原則地好好學(xué)過來?！泵珴蓶|此話意在（）A.完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 B.探索符合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)道路C.抵制蘇聯(lián)模式對(duì)中國(guó)的消極影響 D.突破“一邊倒”外交方針的束縛【答案】B【解析】根據(jù)材料“就不要事事照辦了”、“這些都應(yīng)當(dāng)有原則地好好學(xué)過來”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東主張向外國(guó)學(xué)習(xí)，但是要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)道路，B項(xiàng)正確；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，1956年還沒有形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，排除A項(xiàng)；新中國(guó)建立后，向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，逐漸形成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，該體制存在弊端，材料沒有指出蘇聯(lián)模式對(duì)中國(guó)的消極影響，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)探索符合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)道路，沒有涉及“一邊倒”外交方針，而且新中國(guó)成立后參加日內(nèi)瓦會(huì)議和萬隆會(huì)議，提出和平共處五項(xiàng)原則，反映中國(guó)突破“一邊倒”外交方針的束縛，所以并不是1956年才突破“一邊倒”外交方針的束縛，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.自春秋時(shí)期“鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政”開始，后代歷朝都有廷議（朝議、集議）制度。伴隨著近代中國(guó)民主革命勝利而形成的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，仍在豐富和拓展著協(xié)商民主的形式和內(nèi)涵。材料可用于說明，中國(guó)的政治文化具有（）A.“明德”的傳統(tǒng) B.“革故鼎新”的特征C.“和合”的精神 D.“敬天保民”的情懷【答案】C【解析】根據(jù)材料“后代歷朝都有廷議（朝議、集議）制度?！薄鞍殡S著近代中國(guó)民主革命勝利而形成的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，仍在豐富和拓展著協(xié)商民主的形式和內(nèi)涵。”可知中國(guó)的政治文化具有和合的精神，無論是古代重視發(fā)揮政治輿論的功能，還是現(xiàn)代隨著改革的全面深化和利益格局的不斷調(diào)整，允許不同個(gè)體、不同群體、不同階層表達(dá)出不同的利益訴求，并與之相適應(yīng)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富和拓展協(xié)商民主的形式和內(nèi)涵，從而健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度，C項(xiàng)正確；“明德”指理性的政治美德，要彰明、弘揚(yáng)理性的政治美德，表現(xiàn)出古人對(duì)公正、清明之政治秩序的渴求，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；所謂革故鼎新，即除舊布新，改變社會(huì)上陳舊的、不合時(shí)宜的舊事物、舊制度，革除違背世道人心的不良因素，蕩滌阻礙歷史潮流的瑕穢污漬，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；“敬天保民”的思想是商周之際特定的歷史條件下的產(chǎn)物，是周初期統(tǒng)治的基本政治和治國(guó)方針，體現(xiàn)了周初統(tǒng)治者的新認(rèn)識(shí)：認(rèn)為“上天”只把統(tǒng)治人間的“天命”交給那些有“德”者，一旦統(tǒng)治者“失德”，也就會(huì)失去上天的庇護(hù)，新的有德者即可以應(yīng)運(yùn)而生，取而代之，作為君臨天下的統(tǒng)治者應(yīng)該“以德配天”，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.埃及出土的紙草文書表明，公元2世紀(jì)時(shí)，埃及與印度次大陸的海上貿(mào)易較為頻繁，往來商人已學(xué)會(huì)利用北印度洋季風(fēng)來安排航線。這（）A.推動(dòng)了“地圓說”的廣泛傳播 B.源于亞歐陸上貿(mào)易通道受阻C.有利于海上絲綢之路的擴(kuò)展 D.得益于阿拉伯人的中介作用【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“埃及出土的紙草文書表明，公元2世紀(jì)時(shí)，埃及與印度次大陸的海上貿(mào)易較為頻繁，往來商人已學(xué)會(huì)利用北印度洋季風(fēng)來安排航線?！笨芍?世紀(jì)時(shí)，埃及與印度次大陸已經(jīng)存在貿(mào)易往來，并通過地理知識(shí)研究航線，這有利于海上絲綢之路的拓展，發(fā)展海上貿(mào)易，C項(xiàng)正確；地圓學(xué)說，最早提出于古希臘時(shí)代，在文藝復(fù)興前后真正得到證實(shí)，排除A項(xiàng)；印度次大陸上海洋貿(mào)易的發(fā)展與亞歐陸上貿(mào)易通道受阻無關(guān)，且此時(shí)歐亞大陸路上通道暢通，排除B項(xiàng)；印度洋沿岸的水手早已發(fā)現(xiàn)了季風(fēng)的規(guī)律并借助季風(fēng)從事海上貿(mào)易，并非得益于阿拉伯人的中介作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.在中世紀(jì)的西歐，幾乎所有類型的藝術(shù)形式都是用來解讀《圣經(jīng)》的，如教堂內(nèi)流行的彩繪玻璃繪畫（如下圖所示）就以形象直觀且生動(dòng)有力的視覺樣式直接作用于廣大不識(shí)字的信徒，使他們接受并崇拜教會(huì)所宣揚(yáng)的道德和精神價(jià)值。據(jù)此可知，中世紀(jì)西歐的教會(huì)（）英國(guó)坎特伯雷教堂彩色玻璃窗上的《圣經(jīng)》人物畫像（局部）A.主導(dǎo)文藝創(chuàng)作 B.傳播人文精神C.推動(dòng)教育普及 D.干預(yù)世俗政權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)材料“幾乎所有類型的藝術(shù)形式都是用來解讀《圣經(jīng)》的”，以此使得人們“接受并崇拜教會(huì)所宣揚(yáng)的道德和精神價(jià)值”，可見藝術(shù)的主要作用還是作為宗教統(tǒng)治的工具，所以中世紀(jì)西歐的教會(huì)主導(dǎo)文藝創(chuàng)作，A項(xiàng)正確；人文精神以人為中心，推崇人，反對(duì)神，提倡以人為本，反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治，否定教會(huì)所宣揚(yáng)的道德和精神價(jià)值，中世紀(jì)西歐的教會(huì)反對(duì)傳播人文精神，排除B項(xiàng)；“普及”的表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；教權(quán)王權(quán)在西歐中世紀(jì)的歷史中，矛盾一直存在，政權(quán)與教權(quán)一直是此消彼長(zhǎng)，處于激烈的斗爭(zhēng)中，但材料只體現(xiàn)了教會(huì)對(duì)文藝的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.到18世紀(jì)中葉，英屬北美十三州各主要城市已通過許多橋梁、渡船和道路網(wǎng)連接起來。從紐約到費(fèi)城和波士頓、從波士頓到查爾斯頓均有道路可通；內(nèi)河和沿海水路將北方手工業(yè)品南銷和南方農(nóng)產(chǎn)品北運(yùn)的壁障徹底打破。這些道路建設(shè)（）A.有利于美利堅(jiān)民族工業(yè)的發(fā)展 B.使美國(guó)實(shí)現(xiàn)了交通業(yè)現(xiàn)代化C.有效防止了美國(guó)南北方的分裂 D.將北美洲東部卷入世界市場(chǎng)【答案】A【解析】根據(jù)“英屬北美十三州各主要城市已通過許多橋梁、渡船和道路網(wǎng)連接起來。從紐約到費(fèi)城和波士頓、從波士頓到查爾斯頓均有道路可通；內(nèi)河和沿海水路將北方手工業(yè)品南銷和南方農(nóng)產(chǎn)品北運(yùn)的壁障徹底打破?！笨傻贸鲇俦泵赖貐^(qū)交通有所發(fā)展，推動(dòng)了北美地區(qū)市場(chǎng)的擴(kuò)大，為其民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，A項(xiàng)正確；此時(shí)還沒有開展工業(yè)革命，不可能實(shí)現(xiàn)交通現(xiàn)代化，排除B項(xiàng)；交通的發(fā)展交不能有效防止分裂，之后爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；材料涉及到北美的北部與南部，沒有東部，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.17-18世紀(jì)的印度，封建王公之間混戰(zhàn)不斷，一些印度人自愿加入了英國(guó)東印度公司組建雇傭兵部隊(duì)，這些人被稱為“土兵”。到19世紀(jì)中葉，印度“土兵”人數(shù)突破了20萬人，遠(yuǎn)超駐印英軍的數(shù)量。這說明當(dāng)時(shí)（）A.列強(qiáng)對(duì)印度的爭(zhēng)奪較為激烈 B.英屬印度資本原始積累加快C.西方生產(chǎn)方式被移植到印度 D.印度人的民族意識(shí)亟待覺醒【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，一些印度人自愿充當(dāng)“土兵”，成為英國(guó)征服和統(tǒng)治印度的工具，說明印度人的民族意識(shí)亟待覺醒，D項(xiàng)正確；列強(qiáng)對(duì)印度的爭(zhēng)奪并不激烈，到了18世紀(jì)，在印度追求利益的歐洲強(qiáng)國(guó)主要是英國(guó)和法國(guó)，19世紀(jì)中后期，英國(guó)幾乎控制印度全境，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)印度遭受英國(guó)剝奪，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙，所以印度資本原始積累相當(dāng)困難，排除B項(xiàng)；材料敘述有關(guān)“土兵”的情況，反映英國(guó)征服和統(tǒng)治印度的手段，“土兵”并沒有把西方生產(chǎn)方式（生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系）移植到印度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1936年，有中國(guó)學(xué)者對(duì)蘇聯(lián)的發(fā)展感嘆道，蘇聯(lián)的“國(guó)家設(shè)計(jì)委員會(huì)”將“千萬個(gè)工廠、幾萬公里鐵路、25萬個(gè)集體農(nóng)場(chǎng)、千萬個(gè)商業(yè)機(jī)關(guān)等準(zhǔn)確地計(jì)劃在一起”，并使“各部門保持著相輔的進(jìn)展，而貫以精確的計(jì)算”，在這種原則下“寫出偉大的史詩和驚人的數(shù)字”。該學(xué)者此言（）A.立足于宣揚(yáng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B.諷刺了蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化措施C.印證了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就 D.意在批評(píng)國(guó)民政府的經(jīng)濟(jì)政策【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“蘇聯(lián)的‘國(guó)家設(shè)計(jì)委員會(huì)’將‘千萬個(gè)工廠、幾萬公里鐵路、25萬個(gè)集體農(nóng)場(chǎng)、千萬個(gè)商業(yè)機(jī)關(guān)等準(zhǔn)確地計(jì)劃在一起’，并使‘各部門保持著相輔的進(jìn)展，而貫以精確的計(jì)算’，在這種原則下‘寫出偉大的史詩和驚人的數(shù)字’。”并結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃是指在1928年至1932年，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和政府為擺脫蘇聯(lián)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)面貌而實(shí)行的大規(guī)模有計(jì)劃的全面的社會(huì)主義建設(shè)，第一個(gè)五年計(jì)劃的完成，使蘇聯(lián)開始由農(nóng)業(yè)國(guó)變成工業(yè)國(guó)，蘇聯(lián)初步建起了獨(dú)立的比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，蘇聯(lián)的二五計(jì)劃指的是1933年至1937年蘇聯(lián)人民在以斯大林為領(lǐng)導(dǎo)核心的聯(lián)共布的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，蘇聯(lián)的兩個(gè)五年計(jì)劃取得巨大成就。材料此番言論印證了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就，C項(xiàng)正確；材料僅僅提及了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就，無法從材料中得出該學(xué)者此言是為了宣揚(yáng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排除A項(xiàng)；材料僅僅提及了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就，未涉及蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化措施，排除B項(xiàng)；南京國(guó)民政府的經(jīng)濟(jì)政策一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，且材料未體現(xiàn)該學(xué)者對(duì)國(guó)民政府經(jīng)濟(jì)政策的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1967年11月，法國(guó)再次否決英國(guó)加入歐共體的申請(qǐng)。下表所示為當(dāng)時(shí)兩國(guó)政要對(duì)此事的表態(tài)。對(duì)此解讀最合理的是（）政要表態(tài)英國(guó)首相威爾遜只要戴高樂將軍還在愛麗舍宮，我們（英法）之間的關(guān)系就極難恢復(fù)法國(guó)總統(tǒng)戴高樂有朝一日，英國(guó)將加入共同市場(chǎng)（歐共體前身之一），但毫無疑問那時(shí)我將不在位了A.領(lǐng)導(dǎo)人意志決定國(guó)際關(guān)系走向 B.英法兩國(guó)存在嚴(yán)重的利益分歧C.歐洲經(jīng)濟(jì)一體化潮流無法阻擋 D.世界多極化趨勢(shì)遭遇巨大挫折【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，1967年法國(guó)再次否決英國(guó)加入歐共體的申請(qǐng)。英國(guó)首相認(rèn)為戴高樂反對(duì)英國(guó)的申請(qǐng)，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂反對(duì)英國(guó)加入共同市場(chǎng)，因此材料反映英法兩國(guó)存在嚴(yán)重的利益分歧，B項(xiàng)正確；領(lǐng)導(dǎo)人的意志影響國(guó)際關(guān)系的走向，國(guó)際關(guān)系的發(fā)展是國(guó)內(nèi)外因素綜合作用的結(jié)果，排除A項(xiàng)；材料反映了英法之間的利益分歧影響了歐洲經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，排除C項(xiàng)；材料反映歐洲一體化進(jìn)程受到阻礙，而世界多極化趨勢(shì)還表現(xiàn)在日本的崛起和第三世界的壯大，世界多極化趨勢(shì)正在發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料五四運(yùn)動(dòng)后的十余年間，中國(guó)學(xué)術(shù)界的國(guó)故整理運(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn)。1923年2月，張君勱在清華大學(xué)發(fā)表演講，提出科學(xué)只能創(chuàng)造物質(zhì)文明，無法解決人生觀問題。他認(rèn)為，第一次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難，就是西方物欲橫流的結(jié)果。梁?jiǎn)⒊菑埦齽甑闹С终?，他肯定科學(xué)的作用，但不承認(rèn)科學(xué)萬能。同年11月，胡適提出中國(guó)還不曾享受科學(xué)的賜福，因此不必菲薄科學(xué)。陳獨(dú)秀對(duì)此問題另辟蹊徑，強(qiáng)調(diào)“只有客觀的物質(zhì)原因可以變動(dòng)社會(huì)，可以解釋歷史，可以支配人生觀，這便是唯物的歷史觀”，并以此為指導(dǎo)區(qū)分了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)。1935年，十位教授聯(lián)合發(fā)表“中國(guó)本位的文化建設(shè)宣言”。同年，胡適在《充分世界化和全盤西化》一文中把1929年《中國(guó)今日的文化沖突》中“全盤西化”的提法修正為“充分世界化”?！幾躁P(guān)愛和《文化自信與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)百年》（1）根據(jù)材料，指出20世紀(jì)二三十年代中國(guó)學(xué)者文化自信增強(qiáng)的表現(xiàn)，并簡(jiǎn)析其原因。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)充一項(xiàng)推動(dòng)20世紀(jì)二三十年代中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)西方文化態(tài)度變化的因素，并說明理由。【答案】（1）表現(xiàn)：指出西方科學(xué)文化的局限性；不再把“西化”作為中國(guó)文化發(fā)展的目標(biāo)和取向。原因：一戰(zhàn)暴露了西方文明的弊端；五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的傳播；國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和整理。（2）因素：國(guó)民大革命的興起。理由：國(guó)民大革命以反帝反封建為口號(hào)，進(jìn)一步打破了對(duì)西方文化和封建腐朽文化的迷信；群眾覺悟提高，群眾運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，振奮了民族自信心。

【解析】【小問1詳解】表現(xiàn)：根據(jù)材料“1923年2月，張君勱在清華大學(xué)發(fā)表演講，提出科學(xué)只能創(chuàng)造物質(zhì)文明，無法解決人生觀問題?！薄傲?jiǎn)⒊菑埦齽甑闹С终?，他肯定科學(xué)的作用，但不承認(rèn)科學(xué)萬能。”可推出指出西方科學(xué)文化（物質(zhì)文明）的局限性；根據(jù)材料“胡適在《充分世界化和全盤西化》一文中把1929年《中國(guó)今日的文化沖突》中‘全盤西化’的提法修正為‘充分世界化’?！笨赏瞥霾辉侔选拔骰弊鳛橹袊?guó)文化發(fā)展的目標(biāo)和取向。原因：根據(jù)材料“第一次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難，就是西方物欲橫流的結(jié)果?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)暴露了西方文明的弊端；并根據(jù)材料中的時(shí)間信息，結(jié)合所學(xué)可知，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的傳播；根據(jù)材料“同年11月，胡適提出中國(guó)還不曾享受科學(xué)的賜福，因此不必菲薄科學(xué)。陳獨(dú)秀對(duì)此問題另辟蹊徑”可推出國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和整理小問2詳解】因素：結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)民大革命提出“打倒列強(qiáng)，除軍閥”，打破了對(duì)西方文化和封建腐朽文化的迷信，故國(guó)民大革命的興起可作為對(duì)西方文化態(tài)度的變化因素。結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)民大革命以反帝反封建為口號(hào)，進(jìn)一步打破了對(duì)西方文化和封建腐朽文化的迷信；群眾覺悟提高，群眾運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，例如驅(qū)逐軍閥、收復(fù)租界等，振奮了民族自信心。也可以“蘇聯(lián)的建立和快速發(fā)展”作為對(duì)西方文化態(tài)度的變化因素。結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)的建立和發(fā)展證明了不同于西方文明發(fā)展路徑的社會(huì)主義道路的生命力；蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立及第一次國(guó)共合作的幫助反襯出帝國(guó)主義的虛偽；蘇聯(lián)的建設(shè)成就提升了馬列主義傳播的可信度。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一絲綢之路開鑿甚早，初以絲綢、瓷器為主打產(chǎn)品。唐朝陸羽首創(chuàng)“煎茶法”，改變唐初落后的飲荼習(xí)俗，形成了“滂時(shí)浸俗，盛于國(guó)朝，兩都并荊渝間，以為比屋之飲”的興盛局面，并培育了大唐周邊國(guó)家和地區(qū)的飲茶之風(fēng)?；佞X居于絲綢之路之上，其盛產(chǎn)馬匹；飲茶之風(fēng)興起后，“回鶻入貢，以馬易茶”，由此開啟與唐朝的茶馬互市。唐朝在邊關(guān)設(shè)有專區(qū)用以雙方交易，唐中后期，多次與回鶻進(jìn)行以茶易馬的交易，交易的馬數(shù)量達(dá)萬匹?；佞X扮演了中外貿(mào)易間的中轉(zhuǎn)角色，茶葉沿絲綢之路由回鶻傳到波斯并輾轉(zhuǎn)傳入阿拉伯各國(guó)乃至羅馬。據(jù)文獻(xiàn)記載，唐代茶葉是“浮梁、歙州，萬國(guó)來求”。——摘編自丁文《中國(guó)古代茶葉經(jīng)濟(jì)與絲綢之路》材料二自宋代開始，茶葉依靠陸上絲綢之賂銷往西亞和西非等地，依靠海上絲綢之路遠(yuǎn)銷南洋和日本等地；明清時(shí)期，茶葉通過海上絲綢之路銷往歐洲和北美等地。中國(guó)荼和茶文化受到世界各國(guó)的青睞。中共十八大以來，習(xí)近平主席在外交活動(dòng)中多次提到中國(guó)茶文化，他的“一帶一路”倡議作為當(dāng)代中國(guó)對(duì)外開放的重大部署，有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的對(duì)接。傳播和弘揚(yáng)中國(guó)茶文化，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，正處于大好時(shí)機(jī)，2017年，多部門聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)綠色“一帶一路”的指導(dǎo)意見》，指出推進(jìn)綠色“一帶一路”建設(shè)要以綠色發(fā)展理念為指導(dǎo)，要推動(dòng)綠色發(fā)展理念的重要實(shí)踐，促進(jìn)綠色“一帶一路”建設(shè)。茶文化是綠色文化的代表，傳播和弘揚(yáng)中國(guó)茶文化對(duì)樹立綠色發(fā)展理念意義重大?！幾詮?jiān)奇谩秱鞑ブ袊?guó)茶文化促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》材料三2022年11月，我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”通過評(píng)審，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。從“絲綢茶葉陶瓷萃，商賈僧人行旅偕”的絲綢之路，到“崎嶇道仄鳥難飛，得得尋芳上翠微”的茶馬古道，再到全球化的今天，申遺成功不僅進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)荼文化在世界范圍內(nèi)的廣泛傳播，還助力茶產(chǎn)業(yè)揚(yáng)帆出海，架起一座座經(jīng)貿(mào)合作的橋梁。——摘編自柯穎《“中國(guó)茶”申遺成功：讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向下扎根，向上開花》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代茶葉貿(mào)易興盛的原因及影響。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“中國(guó)茶”申遺成功的有利條件。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明商路發(fā)展演變與文化交流傳承的內(nèi)在聯(lián)系?！敬鸢浮浚?）原因：制茶工藝的進(jìn)步和飲茶方式的演變；絲綢之路的暢通；開明、開放的民族政策和外交方針；與回鶻等民族地區(qū)的官方茶馬互市的帶動(dòng)。影響：推動(dòng)了國(guó)內(nèi)的茶葉種植，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)了茶文化的形成和傳播；擴(kuò)大了中華文明的影響力。（2）有利條件：中國(guó)茶文化千余年的歷史積淀；中國(guó)茶長(zhǎng)期作為中國(guó)古代外貿(mào)的大宗商品；現(xiàn)代中國(guó)對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大；新發(fā)展理念的影響；中國(guó)綜合國(guó)力的提高；政府的重視。（3）內(nèi)在聯(lián)系：商路的發(fā)展演變深刻影響著文化交流的范圍以及文化傳承的載體的豐富性；文化的交流傳承可以豐富商路發(fā)展的文化內(nèi)涵，推動(dòng)商路沿線國(guó)家相關(guān)產(chǎn)業(yè)的合作互鑒?！窘馕觥俊拘?詳解】原因：根據(jù)材料一“唐朝陸羽首創(chuàng)‘煎茶法’，改變唐初落后的飲荼習(xí)俗”可知，制茶工藝的進(jìn)步和飲茶方式的演變；根據(jù)材料一“回鶻居于絲綢之路之上，其盛產(chǎn)馬匹；飲茶之風(fēng)興起后，‘回鶻入貢，以馬易茶’，由此開啟與唐朝的茶馬互市。”可知，絲綢之路的暢通；根據(jù)材料一“唐朝在邊關(guān)設(shè)有專區(qū)用以雙方交易，唐中后期，多次與回鶻進(jìn)行以茶易馬的交易，交易的馬數(shù)量達(dá)萬匹。”及所學(xué)可知，開明、開放的民族政策和外交方針；與回鶻等民族地區(qū)的官方茶馬互市的帶動(dòng)。影響：根據(jù)材料一“形成了‘滂時(shí)浸俗，盛于國(guó)朝，兩都并荊渝間，以為比屋之飲’的興盛局面，并培育了大唐周邊國(guó)家和地區(qū)的飲茶之風(fēng)?！奔八鶎W(xué)可知，推動(dòng)了國(guó)內(nèi)的茶葉種植，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料一“回鶻扮演了中外貿(mào)易間的中轉(zhuǎn)角色，茶葉沿絲綢之路由回鶻傳到波斯并輾轉(zhuǎn)傳入阿拉伯各國(guó)乃至羅馬”可知，推動(dòng)了茶文化的形成和傳播；根據(jù)材料一“據(jù)文獻(xiàn)記載，唐代茶葉是‘浮梁、歙州，萬國(guó)來求’?！奔八鶎W(xué)可知，擴(kuò)大了中華文明的影響力?！拘?詳解】有利條件：根據(jù)材料二“自宋代開始，茶葉依靠陸上絲綢之賂銷往西亞和西非等地，……中國(guó)荼和茶文化受到世界各國(guó)的青睞?！笨芍袊?guó)茶文化千余年的歷史積淀；根據(jù)材料二“明清時(shí)期，茶葉通過海上絲綢之路銷往歐洲和北美等地?！奔八鶎W(xué)可知，中國(guó)茶長(zhǎng)期作為中國(guó)古代外貿(mào)的大宗商品；根據(jù)材料二“他的‘一帶一路’倡議作為當(dāng)代中國(guó)對(duì)外開放的重大部署，有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的對(duì)接?！笨芍?，現(xiàn)代中國(guó)對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大；根據(jù)材料二“茶文化是綠色文化的代表，傳播和弘揚(yáng)中國(guó)茶文化對(duì)樹立綠色發(fā)展理念意義重大。”可知，新發(fā)展理念的影響；結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)綜合國(guó)力的提高；政府的重視。小問3詳解】?jī)?nèi)在聯(lián)系：根據(jù)材料信息及所學(xué)可知，分別從商路的發(fā)展演變深刻影響著文化交流的范圍以及文化傳承的載體的豐富性；文化的交流傳承可以豐富商路發(fā)展的文化內(nèi)涵，推動(dòng)商路沿線國(guó)家相關(guān)產(chǎn)業(yè)的合作互鑒等方面說明。19.閱讀材料，完成下列要求。材料解讀史料，獲得歷史認(rèn)識(shí)，探尋史料表象背后的意蘊(yùn)，這是歷史學(xué)的魅力所在。下表所示為某學(xué)者針對(duì)部分時(shí)期不同統(tǒng)計(jì)口徑下若干區(qū)域的零歲預(yù)期壽命*統(tǒng)計(jì)。國(guó)家或區(qū)域時(shí)期零歲預(yù)期壽命英國(guó)1750～180037中國(guó)農(nóng)村（遼寧，男性）1792～186736法國(guó)180034日本農(nóng)村1776～181533荷蘭180032中國(guó)農(nóng)村（安徽，男性）1300～188031法國(guó)175028羅馬時(shí)期埃及（村民）11～25738英國(guó)（佃農(nóng)）1300～1348小于28倫敦1750～179923中國(guó)（北京，男性）1644～173927*注：零歲預(yù)期壽命指在出生時(shí)的死亡率水平下平均還能繼續(xù)生存的年數(shù)，通常指的是出生時(shí)的平均預(yù)期壽命。——摘編自[美]杰克·戈德斯通《為什么是歐洲？——世界史視角下的西方崛起（1500—1800）》從上述材料中任取兩組或兩組以上具有可比性的零歲預(yù)期壽命數(shù)據(jù)，據(jù)此得出一個(gè)結(jié)論，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論證。（要求：準(zhǔn)確寫出所選數(shù)據(jù)所對(duì)應(yīng)的時(shí)空范圍，結(jié)論明確、合理，史論結(jié)合，論證充分。）【答案】示例一所選數(shù)據(jù)：1792～1867年中國(guó)農(nóng)村（遼寧，男性），1800年法國(guó)，1800年荷蘭。結(jié)論：18世紀(jì)末19世紀(jì)初，中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)相較于西歐仍有一定優(yōu)勢(shì)。論證：18世紀(jì)末19世紀(jì)初的中國(guó)正處于康乾盛世的末尾，經(jīng)歷了康雍乾時(shí)期100多年的持續(xù)發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的一個(gè)高峰，墾田面積和人口數(shù)量達(dá)到了中國(guó)古代社會(huì)的最大值，即使是邊疆地區(qū)的農(nóng)村居民，預(yù)期壽命仍高于同一時(shí)期的西歐國(guó)家。1800年的法國(guó)正處于大革命后的拿破侖統(tǒng)治時(shí)期，法國(guó)大革命采取了當(dāng)時(shí)歐洲最為激進(jìn)的措施，即廢除封建土地所有制，國(guó)內(nèi)居民以個(gè)體農(nóng)戶為主，雖然居民平均壽命在同一時(shí)期的歐洲和東亞居于較高水平，但仍低于中國(guó)遼寧的村民；荷蘭地狹人眾，城市化水平較高，但19世紀(jì)初的居民平均壽命仍低于同期的法國(guó)和中國(guó)（遼寧農(nóng)村），這也為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)在保障社會(huì)民生方面相較于歐洲仍具有一定優(yōu)勢(shì)這一事實(shí)提供了佐證。示例二所選數(shù)據(jù)：羅馬時(shí)期（11～257年）的埃及（村民），14世紀(jì)上半葉的英國(guó)佃農(nóng)，1750年法國(guó)。結(jié)論：中世紀(jì)及近代早期，西方國(guó)家農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期停滯甚至略有倒退。論證：公元1世紀(jì)至公元3世紀(jì)上半葉是羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛時(shí)期，尼羅河流域的埃及是羅馬帝國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展條件最好的地區(qū)之一，因而羅馬帝國(guó)時(shí)期埃及村民的預(yù)期壽命可代表西方奴隸社會(huì)的巔峰水平。14世紀(jì)上半葉，新航路尚未開辟，封建自治城市對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的影響極其有限，農(nóng)村依然以封建莊園經(jīng)濟(jì)為主，而莊園中的佃農(nóng)地位高于占人口大多數(shù)的農(nóng)奴。從佃農(nóng)的預(yù)期壽命低于奴隸社會(huì)的最高水平，可以推知中世紀(jì)西方國(guó)家農(nóng)村居民總體生活水平長(zhǎng)期沒有得到提高。即使是1750年，在波旁王朝封建專制統(tǒng)治下的法國(guó)，整體預(yù)期壽命也只是與古羅馬埃及村民持平。由此可見，中世紀(jì)甚至近代早期的國(guó)方國(guó)家，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力相較于古羅馬時(shí)期并未發(fā)生革命性的進(jìn)步。示例三所選數(shù)據(jù)：18世紀(jì)下半葉的英國(guó)，18世紀(jì)下半葉的倫敦。結(jié)論：工業(yè)化初期，工人階級(jí)承受了時(shí)代發(fā)展的陣痛。論證：18世紀(jì)下半葉，英國(guó)在北美打敗法國(guó)，成為“日不落帝國(guó)”，工業(yè)革命使生產(chǎn)力發(fā)生了翻天覆地的變化。英國(guó)從殖民地、半殖民地大量進(jìn)口糧食等物資，英國(guó)人的總體生活水平有了明顯提升，預(yù)期壽命躍升至歷史高位。與此同時(shí)，工業(yè)化使大量人口向以倫敦為代表的大城市聚集，但由于城市規(guī)劃建設(shè)滯后、政府放任環(huán)境污染、社會(huì)衛(wèi)生健康意識(shí)相對(duì)薄弱，工人的生活環(huán)境相當(dāng)惡劣；加之資產(chǎn)階級(jí)追求利益最大化，肆意延長(zhǎng)工人的勞動(dòng)時(shí)間，將大量工人聚集在密閉的工廠中從事生產(chǎn)活動(dòng)，導(dǎo)致傳染病和職業(yè)病泛濫，工人的健康甚至生命遭到漠視，因而工業(yè)化初期，倫敦人的預(yù)期壽命遠(yuǎn)低于同一時(shí)期的全國(guó)平均水平。工人階級(jí)為工業(yè)化初期的社會(huì)進(jìn)步付出了巨大犧牲。（“示例”僅供參考，學(xué)生若從18世紀(jì)下半葉法國(guó)預(yù)期壽命明顯提升、清初北京人口預(yù)期壽命低于同一時(shí)期的安徽農(nóng)村等角度提出論點(diǎn)，論證合理亦可。）【解析】論證：首先，閱讀表格，從中任取兩組或兩組以上具有可比性的數(shù)據(jù)，進(jìn)行梳理分析，得出一個(gè)結(jié)論，如根據(jù)1792～1867年中國(guó)農(nóng)村（遼寧，男性），1800年法國(guó)，1800年荷蘭等欄目中的數(shù)據(jù)，可得出結(jié)論——18世紀(jì)末19世紀(jì)初，中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)相較于西歐仍有一定優(yōu)勢(shì)；歸納出結(jié)論后，綜合材料和所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀加以論證，如明確18世紀(jì)末19世紀(jì)初，處于康乾盛世后期，100多年的持續(xù)發(fā)展，使中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的一個(gè)高峰，墾田面積和人口數(shù)量均達(dá)到了中國(guó)古代社會(huì)的最大值，即便是邊疆