河北省寧晉縣達(dá)標(biāo)名校2022年中考五模語(yǔ)文試題含解析

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、積累

1.閱讀下面的詩(shī)詞，選出賞析不正確的一項(xiàng)（）

西江月

辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半友鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。

A.詩(shī)人描繪了一幅江南山村夏夜悠閑恬靜的畫(huà)面，是寫(xiě)詞人夜行黃沙嶺途中所見(jiàn)所聞所感。全詞寫(xiě)得清新質(zhì)樸，自

然和諧。

B.這首詞最大的特色就是以“數(shù)字”入詩(shī)，構(gòu)成優(yōu)美的意境。上片借“半”字點(diǎn)明半夜時(shí)分，以“一”字描寫(xiě)到處

是蛙聲；下片“七八”“兩三”，寫(xiě)夏夜疏雨，可謂傳神筆致。唯獨(dú)稀稀數(shù)星，疏疏小雨，才構(gòu)成清朗恬靜地境界。

C.上片前兩句中，“驚”“鳴”兩字用以動(dòng)襯靜的寫(xiě)景方式，襯托出夏夜的幽靜；下片前兩句，散文的句法應(yīng)是''天

外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”。這里使用倒詞，不僅音韻和諧，而且更富有詩(shī)意。

D.這首詞描寫(xiě)的全是景物，沒(méi)有表現(xiàn)人物活動(dòng)，因此全篇在寫(xiě)景而不在抒情。不過(guò)，也流露出詞人輕松愉快、怡然

自得的喜悅情懷。

2.下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）

A.咀嵋/味同嘴蠟棚欄/卿期來(lái)遲B.取綃/根深芾固舉能/零罰

C.央求/怏怏不樂(lè)佇立/相形見(jiàn)綃D.狡,攀/聞名遐邇慰簫/解元

3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)或俗語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）

A.有的人對(duì)昆曲只有一知半解，卻在昆曲名家面前妄加評(píng)論，簡(jiǎn)直是儂哭方方。

B.黃山以奇松、怪石、云海、溫泉聞名于世，優(yōu)美的景色真是巧妙絕俗。

C.陳景潤(rùn)在數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)懷下，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，摘取了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。

D.“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，學(xué)校開(kāi)展的豐富多彩的活動(dòng)給我們提供了廣闊的空間。

4.下列各項(xiàng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.調(diào)查研究愛(ài)國(guó)情懷鍛煉身體心潮澎湃（分析：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。）

B.自從扇子成為書(shū)畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)特殊載體以后，它的本體屬性得到了大大的拓展。（分析：”屬性得到拓展”是這個(gè)

句子的主干。）

C.每一個(gè)青少年都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，“吃一塹，長(zhǎng)一智”就是這個(gè)道理。（分析：此

句中“吃一塹，長(zhǎng)一智”不合語(yǔ)境。）

D.《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》都是“唐宋八大家”的作品。（分析：表述有誤，

《小石潭記》的作者不在“唐宋八大家”之列。）

5.根據(jù)提示補(bǔ)寫(xiě)名句或填寫(xiě)課文原句。

①___________來(lái)者猶可追。

②上有所好，o

③,萬(wàn)鐘于我何加焉？

④安得廣廈千萬(wàn)間，?

⑤古詩(shī)詞中有很多詩(shī)句蘊(yùn)含著人生哲理，如陸游的《游山西村》中的,;李白的《行路難》中的

6.“善于把握甚至創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人往往會(huì)迎來(lái)柳暗花明?！闭?qǐng)從《水滸傳》《魯濱遜漂流記》《海底兩萬(wàn)里》中選擇一

部小說(shuō)，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

二、閱讀

7.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

貞觀三年，太宗謂侍臣日：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契Q古來(lái)所重。若君

自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口②，卒令不聞其過(guò)，

遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可③得不慎，無(wú)為后所嗤！

貞觀六年，太宗謂侍臣日：“聯(lián)聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。

秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅。豈非為善者福祚延長(zhǎng)，為惡者降年不永?朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之,

則以為辱；顏、閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒常恐不逮為人所笑?！?/p>

（選自《貞觀政要?卷三》，中華書(shū)局2016年版，有刪改）

（注）①合契：對(duì)合符契，這里引申為符合，投合。②鉗口：閉口不言。③可：豈，哪。④福祚（zu6）:福祿，

福分。⑤降年：天賜予的年齡，壽命。⑥顏、閔：指孔子的兩個(gè)學(xué)生顏回和閔子騫，他們以德行修養(yǎng)著稱。

1.用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。

朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂?/p>

2.解釋文中加點(diǎn)的詞。

（1）若主納忠諫（）

（2）號(hào)亦誅死（）

（3）無(wú)為后所嗤（）

（4）然周則修善是務(wù)（）

3.下列句子與“不過(guò)二世而滅”中“而”字用法相同的一項(xiàng)是（）

A.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥畫(huà)不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

B.溪深面魚(yú)肥（《醉翁亭記》）

C.朝畫(huà)往，暮而歸（《醉翁亭記》）

D.強(qiáng)飲三大白畫(huà)別（《湖心亭看雪》）

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。

君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。

5.選文中唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)的話體現(xiàn)了哪些治國(guó)理政的思想？（用自己的話概括）

8.閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成小題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。（甲）予獨(dú)愛(ài)蓮之出於泥而不染，濯清

漣而不妖,（乙）中通外直，不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！（丙）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同

予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

1.下列每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.同李唐來(lái)自非亭午夜分

B.香遠(yuǎn)燕清燕慕圣賢之道

C.陶后等有聞無(wú)等肥滋味之享

D.可遠(yuǎn)現(xiàn)而不可褻玩焉此則岳陽(yáng)樓之大乎也

2.翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（一）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖

翻譯：我只喜愛(ài)蓮花——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染（污穢），經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻顯得分外妖姨。

理解：這句話寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。中通外直，不蔓不枝。

翻譯：（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。

理解：這句話通過(guò)對(duì)蓮的形態(tài)的描繪，表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予

者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

翻譯：對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人

應(yīng)該很多了！

理解：作者用菊之愛(ài)和牡丹之愛(ài)與蓮之愛(ài)形成對(duì)比，肯定了蓮之愛(ài)，諷刺了菊之愛(ài)和牡丹之愛(ài)。

3.君子文化是儒家文化的精髓，是了解中國(guó)人人格精神的一把鑰匙。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料）,

歸納“君子”具有怎樣的精神品質(zhì)？

自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而

見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是③而無(wú)悶”者也。

竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；君子見(jiàn)其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中

立不倚⑤者。竹心空，空以體道⑥；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)虛受⑦者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪⑧名行,

夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)⑨焉。

注:①楚之逐臣：指屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見(jiàn)是：不被贊同。④拔：改變。⑤倚：偏，歪。⑥體道：體悟仁

德。⑦虛受：虛心接受。⑧砥礪：磨練，鍛練。⑨這里是指將竹子種植在庭院中，隨時(shí)觀賞。

9.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。敵雖有名馬，

只（祗）辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，住不飽，力不足，才美不

外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，目：“天下無(wú)馬！”嗚呼!其真無(wú)馬邪？其其不

知馬也。臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人?言于君日：“請(qǐng)求之?！本仓Ｈ碌们Ю锺R。

旦已弟,買其苴巨豆金，反必報(bào)君。君大怒口：“所求者生馬，安事死馬②而捐?五百金！”涓人對(duì)日：“死馬且買之五

百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年，千里之馬至者三。

注釋：①涓人：宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：白白費(fèi)掉。

1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.策之不以其道策：鞭打

B.一食或盡粟一石一食：吃一次食物。

C.天下必以王為能市馬以：認(rèn)為

D.于是不能期年期年：第二年

2.對(duì)文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.馬已死/買其首五百金/反以報(bào)君

B.馬已死買其首/五百金反/以報(bào)君

C.馬已死/買其首五百金反/以報(bào)君

D.馬已死買其首/五百金/反以報(bào)君

3.下列對(duì)兩文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，甲文中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫浇y(tǒng)治者的賞識(shí)、任用，最終不能“以千里

稱”。乙文因?yàn)榫骺是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。

B.兩文都告訴我們君主必須珍惜人才善用賢臣，關(guān)心、善待人才，才是關(guān)鍵。

C.甲文運(yùn)用托物寓意地手法，以“千里馬”寓人才，以“食馬者”寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

D.乙文中有人用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報(bào)國(guó)君，國(guó)君很生氣嚴(yán)重處罰了此人。

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。死馬且買之五百金，況生馬乎？

10.微塵遠(yuǎn)，山花近

秦錦屏

(1)萬(wàn)山紅遍的金秋，在遙遠(yuǎn)的大西北，我?guī)е蝿?wù)，遠(yuǎn)赴鄉(xiāng)郊野嶺采風(fēng)，在前不巴村、后不著店的地方遭遇道路

塌方。為我?guī)返哪Φ乃緳C(jī)劉師傅，急忙跳下車，站在黃塵漫漫的土路上，雙手?jǐn)n成喇叭放聲吆喝：“喂，路那邊有

人嗎？……能幫忙挖通路嗎？”

(2)我沮喪地蹲在路邊，盯著劉師傅高大的背影，惶恐而焦慮，大腦里不斷閃回播放我和他初見(jiàn)的情景，頓時(shí)悔意

重重，心亂如麻！眼前這條偏僻蜿蜒的鄉(xiāng)間土路是單行道，稍有不慎有可能連人帶車翻入荊棘叢生的鴻溝中！即使我

放棄此行的計(jì)劃，出租車也根本無(wú)法調(diào)頭！

(3)五分鐘，十分鐘過(guò)去了，劉師傅還在那里費(fèi)力而徒勞地吶喊著。我咬牙憋氣，心里做好了在這荒山野嶺徒坐一

整夜的最壞打算。一直緊握方向盤蹙眉沉默的出租車司機(jī)也下了車，跟劉師停一起吆喝“喂，路那邊有人嗎？……能

幫個(gè)忙嗎？”

(4)“喂、喂、喂……忙、忙、忙！”回應(yīng)我們的只有鸚鵡學(xué)舌的群山和越來(lái)越?jīng)龅纳斤L(fēng)。

(5)一聲悠揚(yáng)的應(yīng)答，帶動(dòng)喇啦啦一陣細(xì)響，塌方路那端，一片不起眼的、依山靠坡的莊稼地里，忽地冒出個(gè)裹著

白羊肚手巾的腦袋，在揚(yáng)聲問(wèn)清楚我們的意圖后，這手拄柴棒的老人掉頭而去，嘴里說(shuō)的是他這就回村里去喊人來(lái)幫

把手，現(xiàn)在手里沒(méi)拿家什，沒(méi)法將垮塌在路當(dāng)腰的土堆鏟平。

(6)聽(tīng)人家這么一說(shuō)，劉師傅和那位不知名的司機(jī)一齊轉(zhuǎn)回頭看我，面露喜色。我撇撇嘴，心想，這老人，十有

八九不會(huì)回來(lái)了，因?yàn)?，這地方離他居住的村莊一定十分遙遠(yuǎn)，任憑我手搭涼棚望盡村路，也未見(jiàn)窯洞組成的村郭坐

落在何處！

(7)沉默。等待。

(8)又是數(shù)十分鐘過(guò)去了，(A)夕陽(yáng)像一個(gè)沒(méi)有燒透的夾生煤球，半紅半黑懸掛在天際，樹(shù)梢上滿是寒涼寡情的秋

風(fēng)。劉師傅站一會(huì)兒，蹲一會(huì)兒，“啪啪”打火抽煙。司機(jī)則反復(fù)在原地看表、兜圈子，看樣子，他有些后悔接了我

這檔活兒。

(9)聽(tīng)，土堆后面好像有人聲！

(10)我們一躍而起，探頭看去，呀，好多手執(zhí)鐵鍬、鋤頭的村民，正從帶狀的小路上陸陸續(xù)續(xù)匯集而來(lái)，帶頭的

就是那弓背老人！他們舞動(dòng)工具又鏟又挖。劉師傅和司機(jī)高興壞了，挽起袖子在路的這端徒手刨土，我也要效仿他們,

卻被硬生生推開(kāi)：“你是客人呢，不要把手弄臟了！”

(11)蒙在夕陽(yáng)臉上的灰色面紗被風(fēng)掀開(kāi)了，夕陽(yáng)一躍而出，安詳?shù)刈⒁曋蟮兀偕谋∧豪?，一群人，正在?/p>

一個(gè)素不相識(shí)的人刨土開(kāi)路！呵，不說(shuō)別人，就那位黑臉白牙的劉師得，我認(rèn)識(shí)他也才不到兩小時(shí)。(當(dāng)時(shí)，我在縣城

里招手問(wèn)駕摩托車兜生意的他：“黑家洼村怎么走？”他認(rèn)真打量了我一下，自告奮勇要棄車帶路，理由是，那地方

路況不好，駕摩托車去危險(xiǎn)，不識(shí)途的人很容易走岔道，路走岔了，非但今晚回不了城，連個(gè)宿住的地方也難找到。

他特別強(qiáng)調(diào)：“你看看，這天都快黑了，你一個(gè)女人家，身上還背著個(gè)包……”我見(jiàn)他滿臉真誠(chéng)，便接受了建議，由

他帶路，當(dāng)街?jǐn)r了一輛出租車……)哪知，路上遇到這墳包一樣意外出現(xiàn)的“攔路虎”！剛才還差點(diǎn)誤會(huì)了他。

(12)“攔路虎”被一群陌生人合力“打敗了”！我強(qiáng)忍滿眼激動(dòng)的淚花，掏出錢想略表謝意，卻被那些粗糙的大

手堅(jiān)決擋回：“那不能要呢，都是小事情嘛！誰(shuí)人出門不遇個(gè)事兒嘛……”

(13)一旁的劉師傅拍拍滿是灰塵的手，竟也替他們幫腔：“應(yīng)該的，咱們這里的人，都這個(gè)樣兒?？熳?，天快黑

了！”

(14)車子再次啟動(dòng)，夾道而立的是扛著、拄著勞動(dòng)工具的村民，他們微笑的臉龐樸實(shí)而憨厚，揮舞的手臂，像廣

袤大地上鮮明生動(dòng)的平安路標(biāo)，被夕陽(yáng)鍍上了燦燦金色。

(15)車子顛簸前行，我頻須回頭。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，他們散落道旁，如微塵一樣越來(lái)越小越來(lái)越小，又像朵朵沁人心脾

的山花，越來(lái)越近，越來(lái)越近。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年4月2日版，有刪節(jié))

1.依據(jù)提示，梳理文章情節(jié)和“我”的情感變化。

①，沮喪焦慮一回村喊人，②——③,愧疚感激一再次前行，④

2.文章多次設(shè)置懸念，舉一例說(shuō)明。

3.分析A句描寫(xiě)夕陽(yáng)的作用。

4.依據(jù)提示，品析句子。

他們微笑的臉龐樸實(shí)而憨厚，揮舞的手臂，像廣袤大地上鮮明生動(dòng)的平安路標(biāo)，被夕陽(yáng)鍍上了燦燦金色。(從修辭的角

度)

5.(11)段括號(hào)中的文字屬于哪種記敘順序？作用？

6.結(jié)合全文，探究標(biāo)題的含義。

11.閱讀下面文字，分別回答問(wèn)題。

一起做“讀書(shū)種子”

①“讀書(shū)種子”一詞的“發(fā)明權(quán)”，當(dāng)屬黃庭堅(jiān)。他在《山谷別集》中說(shuō)：“四民皆當(dāng)世業(yè)，士大夫家子弟能知

忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書(shū)種子斷絕，有才氣者出，便名世矣。”

②做一?！白x書(shū)種子”，讓閱讀成為一種力量，推動(dòng)文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說(shuō)正是讀書(shū)人的自我期許。從''每

有會(huì)意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)朝餐”

的楊萬(wàn)里，無(wú)不是“讀書(shū)種子”的精彩寫(xiě)照。讀書(shū)滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見(jiàn)更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕

讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，重視學(xué)習(xí)、重視詩(shī)書(shū)，千百年來(lái)融入中國(guó)人的血脈里，成為中國(guó)特有的文化稟賦。

③在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家中，不少人是“讀書(shū)種子”。彭德懷帶兵打仗“橫刀立馬”，平時(shí)非常注重抓學(xué)習(xí)，

而且還經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣。他常用呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的故事激勵(lì)大家，樂(lè)于把自己

收藏的書(shū)拿出來(lái)共享。為了檢查大家是否認(rèn)真讀過(guò)了，他用飯粒把書(shū)中的頁(yè)碼粘起來(lái)，如果發(fā)現(xiàn)有人讀書(shū)做樣子，沒(méi)

有把粘飯粒的書(shū)頁(yè)打開(kāi)，他就會(huì)提出嚴(yán)厲的批評(píng)。在彭德懷關(guān)心督促下，在他身邊工作的同志都養(yǎng)成了讀書(shū)習(xí)慣，以

至終身受益。

④“童心便有愛(ài)書(shū)癖，手指今馀把筆痕”。植物種子是有形的，延續(xù)繁衍，生生不息；讀書(shū)種子則是一種無(wú)形的

東西，不知不覺(jué)中變化氣質(zhì)、增長(zhǎng)才干，承接弘揚(yáng)中耳濡目染、潛移默化。正因?yàn)檫@樣，文明薪火不斷發(fā)揚(yáng)光大。黃

庭堅(jiān)所處的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“讀書(shū)種子”的沃土，于是就有了國(guó)學(xué)大師陳寅恪所說(shuō)的，

“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。做一?！白x書(shū)種子”，靜下心來(lái)讀一點(diǎn)書(shū)、做一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，

因?yàn)槠渲杏袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化的承襲，對(duì)高雅生活的追求，對(duì)時(shí)代潮流的引領(lǐng)。今天我們提倡有質(zhì)量有分量的閱讀，注重

閱讀率的同時(shí)更加重視“閱讀力”，正需要像“讀書(shū)種子”一樣癡迷知識(shí)學(xué)問(wèn)之中。

⑤''善學(xué)者盡其理，善行者究其難?！毖芯恐参锓N子的鐘揚(yáng)不拘泥于書(shū)本知識(shí)，在科學(xué)上敢于“奇思妙想”，在

被認(rèn)為無(wú)法種植紅樹(shù)林的上海灘涂中栽種成功。鐘揚(yáng)的故事向我們所展示的，不只是知識(shí)的力量，更有實(shí)踐的力量、

創(chuàng)新的力量，賦予“讀書(shū)種子”以新內(nèi)涵。世人常常說(shuō)，“知識(shí)就是力量“，但知識(shí)必須與實(shí)踐結(jié)合，使之變成能力

或本領(lǐng)之后，才能產(chǎn)生力量。“讀書(shū)種子”與實(shí)踐“沃土”的緊密結(jié)合，必能孕育壯苗、結(jié)出碩果。

⑥閱讀是一種超越世俗的力量。今天我們提倡多讀書(shū)、讀好書(shū)，并不是為了滿足“書(shū)中自有黃金屋”的功利心，

緩解“書(shū)到用時(shí)方恨少”的緊張感。讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才。少一點(diǎn)對(duì)物欲的追求，多一點(diǎn)對(duì)知識(shí)的渴求；少一點(diǎn)

無(wú)謂的應(yīng)酬，多擠一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)；少一點(diǎn)人云亦云的跟風(fēng)，多一點(diǎn)獨(dú)立思考的精神，人生境界就能達(dá)到嶄新高度，活

出不一樣的精彩自我。

《人民日?qǐng)?bào)》2019年05月08日04版）

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？是如何提出的？

2.文章第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段的論證思路。

4.請(qǐng)結(jié)合第⑤段內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)“讀書(shū)種子”的新內(nèi)涵。

5.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)如何才能讓閱讀成為一種超越世俗的力量？

三、應(yīng)用

12.初中時(shí)光已悄然過(guò)去?；厥资湃サ娜兆?，校園里留下了數(shù)不清的歡樂(lè)。初中的學(xué)習(xí)生活猶如人生的驛站，既意味

著結(jié)束，更是一段新征程的開(kāi)始。為此你班決定開(kāi)展“歲月如歌”的主題活動(dòng)。請(qǐng)你積極參與。

（1）請(qǐng)為即將舉行的畢業(yè)晚會(huì)寫(xiě)一句主題語(yǔ)。（要求：簡(jiǎn)潔、形象）

（2）面臨離別，同學(xué)們戀戀不舍，為激勵(lì)或勸慰朋友，請(qǐng)你寫(xiě)一段離別贈(zèng)言送給他們。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作

13.杜甫的“家書(shū)抵萬(wàn)金”中，我們感受到他的家園之思；《傅雷家書(shū)》中，我們讀到一個(gè)父親對(duì)兒子的關(guān)心與教育。

然而有的同學(xué)卻說(shuō)：“現(xiàn)在，我們都用QQ、微信了，誰(shuí)還寫(xiě)信呢？"你如何看待身邊的人更習(xí)慣用交際軟件而不再寫(xiě)

信這一現(xiàn)象？

請(qǐng)擬寫(xiě)100字左右的發(fā)言稿，要求有觀點(diǎn)，有理由，有條理。

參考答案

一、積累

1、D

【解析】

要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤?！暗净ㄏ憷镎f(shuō)豐年；舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪

頭忽見(jiàn)?！倍际窃趯?xiě)人物活動(dòng)。

2、D

【解析】

A.jue/jiao>zha/shan?B.都讀di、cheng/cheng?C.yang/yang>zhu/chu?D.都讀xi￡、都讀ji3。故選D。

3、B

【解析】

試題分析：B中“巧妙絕倫”指精巧奇妙到了極點(diǎn)，在同類事物中沒(méi)有能與之相比的。一般指方法和技術(shù)。這里與語(yǔ)境

不符。

考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用Eo

4、D

【解析】

試題分析：D項(xiàng)，《小石潭記》的作者是柳宗元，在“唐宋八大家”之列。《岳陽(yáng)樓記》的作者是范仲淹，不在“唐宋

八大家”之列。據(jù)此，答案為D。

5、①往者不可諫②下必甚焉③萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之④大庇天下寒士俱歡顏⑤山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花

明又一村；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上

加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)

錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：諫、焉、辯、俱。

6、示例：善于把握機(jī)會(huì)或創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人常常會(huì)扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，有所收獲?！遏敒I遜漂流記》中，在沒(méi)有糧食的境況下，魯

濱遜發(fā)現(xiàn)自己無(wú)意中掉在地上的谷殼竟長(zhǎng)出了稻穗，于是就抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，嘗試種植水稻和大麥，最終收獲了糧食,

改善了自己的生活?？梢?jiàn)，面對(duì)機(jī)會(huì)，要善于把握，才會(huì)扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，有更大的收獲。

【解析】

開(kāi)放性試題，答案不唯一。善于變通，發(fā)現(xiàn)潛在的機(jī)遇并抓住，往往會(huì)取得巨大成功，迎來(lái)“柳暗花明又一村”的景

象。如《海底兩萬(wàn)里》他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行，在回來(lái)的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生

命。多么驚心動(dòng)魄的一刻?。∠胂胨麄?，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。

二、閱讀

7、1.朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑

2.接受不久后人只

3.D

4.君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。

5.君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫，要施行仁政，關(guān)愛(ài)百姓。（圍繞這幾方面答題即可）

【解析】

1.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較

容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：朕每將此事以為鑒戒/常恐不逮/為人所笑。譯為：我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行

為并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。

2.先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義

和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“惟”在現(xiàn)

代漢語(yǔ)中也有“只”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

3.D句子中的“而”與“不過(guò)二世而滅”中“而”字用法相同。都表順承。A表轉(zhuǎn)折。B表并列。C表修飾。

4.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)

的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的?！蔼?dú)”：唯獨(dú)。“全”：保全。

5.本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的

信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。唐太宗的治國(guó)之道是，從文中“太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安

危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重。”可以看出治國(guó)必須君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直

言進(jìn)諫；從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅。”可

以看出治國(guó)以民為本（重視民生），讓老百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。

【點(diǎn)睛】

譯文：

貞觀三年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“無(wú)論國(guó)家安定還是混亂，安全還是危險(xiǎn)，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)。如果君主能接受

忠言，臣子能夠直言進(jìn)諫，那么君臣之間就會(huì)非常默契，這是自古以來(lái)治國(guó)所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻

不匡正輔佐，想要不亡國(guó)，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非

常暴虐，臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過(guò)失，最后國(guó)破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)

離我們并不遠(yuǎn)，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊?！?/p>

貞觀六年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候，治理國(guó)家的方法是一樣的。但是周朝推行

仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。

這難道不是行善可以延長(zhǎng)福祚，作惡可使國(guó)運(yùn)衰敗嗎？我又聽(tīng)說(shuō)桀、紂是帝王，但是凡夫俗子都對(duì)他們的行為感到羞

恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時(shí)常用這些事對(duì)照自己

的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑?！?/p>

8、1.B

2.【乙】

3.⑴具有高潔的品德修養(yǎng)。

⑵在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。

⑶虛心求學(xué)，豐富學(xué)識(shí)。

⑷志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大。

【解析】

1.本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等

現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。

A.自：從/如果

B.益：更加/更加

C.鮮：少/新鮮

D.觀：觀賞/景觀

2.［甲］:“經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻顯得分外妖嫌”是錯(cuò)誤的，“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖

媚"；［丙］:理解是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是：作者用菊之愛(ài)正面襯托蓮之愛(ài)，用牡丹之愛(ài)與蓮之愛(ài)形成對(duì)比，肯定了蓮之愛(ài)

和菊之愛(ài)，諷刺了牡丹之愛(ài)。故選［乙］。

3.本題考查對(duì)文章及材料內(nèi)容的理解。結(jié)合描寫(xiě)“君子”精神品質(zhì)的句子分析即可?！吧徶鲮赌喽蝗荆鍧i而

不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質(zhì)樸及正直等精神品質(zhì)；

“雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質(zhì)；

“竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質(zhì)；“竹節(jié)貞，

貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大的精神品質(zhì)。

參考譯文：

水上，陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。

我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，

不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。

我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很

少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。

鏈接材料一：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長(zhǎng)在

深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆](méi)有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性。這就是所

說(shuō)的避世而內(nèi)心無(wú)憂，不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶。

鏈接材料二：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培

植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)。

竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為

了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。正因?yàn)槿绱耍?/p>

子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。

9,1.D

2.A

3.D

4.(1)難道真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！(2)死馬尚且可以買它要花五百金，況且是活馬

呢？

【解析】

1.試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。D."于

是不能期年”中的“期年”是“滿一年”，不是“第二年"。據(jù)此，答案為D。

2.試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步

了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,

句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題可依據(jù)句意來(lái)句讀?！榜R已死買其首五百金反以報(bào)君”的意思是：（千里）馬已死,

（打掃清潔宮廷的人）用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報(bào)給國(guó)君。據(jù)此，正確的句讀是：馬已死/買其首五百

金/反以報(bào)君。故答案為A。

3.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析作答。從乙文“君大怒目：'所求者生馬，

安事死馬而捐五百金！'涓人對(duì)曰：'死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！'于是不能期年，

千里之馬至者三”這一內(nèi)容來(lái)看，并沒(méi)有說(shuō)對(duì)“涓人”進(jìn)行了處罰。故選項(xiàng)D項(xiàng)中的“嚴(yán)重處罰了此人”表述沒(méi)有根據(jù)。

據(jù)此，答案為D。

4.試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵

實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯

到位。（1）句中的“其（莫非，難道）、邪（嗎）、知（懂，認(rèn)識(shí)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“且（尚且）、況（況

且）、生馬（活的馬）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

【點(diǎn)睛】

文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)：③主

語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方

一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意

思來(lái)句讀。

參考譯文：

【甲】世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂(lè)不常有.因此即使有名貴的馬。只能辱沒(méi)在馬夫

的手里，跟普通的馬一同死在槽楊之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來(lái)喂養(yǎng)它。

這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來(lái)。想要和普通的馬等同尚且不可

能，怎么能要求它日行千里呢？

驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只

是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！“唉，難道（這世上）是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)

千里馬吧！

【乙】我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)的一位人君，想用千金求購(gòu)千里馬，三年也沒(méi)買到。打掃清潔宮廷的人對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我去

尋求它。“國(guó)君派遣他去了。三個(gè)月后獲得千里馬，馬已死，用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報(bào)國(guó)君。國(guó)君

大怒，道：“所要購(gòu)求的是活馬，怎么帶回死馬而花去五百金？”涓人答道：“死馬花五百金購(gòu)買，何況活馬呢？天

下必定認(rèn)為大王您是能出高價(jià)買馬的人，千里馬現(xiàn)在就會(huì)到來(lái)了?！庇谑遣坏揭荒?，千里馬來(lái)了好幾匹。

10、1.①遭遇塌方；②猜疑失望或沉默失望或懷疑煎熬；③刨土開(kāi)路；④激動(dòng)贊美或不舍贊美。

2.第二段“大腦中…心亂如麻”設(shè)懸念：“我”和他初見(jiàn)的情景是什么？第六段設(shè)懸念這老人能否回來(lái)？(意對(duì)即可)

3.(1)①比喻，形象寫(xiě)出夕陽(yáng)暗淡、凄涼之態(tài)；②擬人，形象生動(dòng)寫(xiě)出秋風(fēng)的寒涼；③環(huán)境描寫(xiě)，④烘托我們?cè)诘却?/p>

“救兵”時(shí)的焦急失落煎熬失望之情(此點(diǎn)意對(duì)即可)。

4.比喻，把村民的手臂比作鍍上金色的平安路標(biāo)，生動(dòng)形象寫(xiě)出農(nóng)民夾道而立，揮手告別的形象，表達(dá)出對(duì)村民由衷

的贊美和感激之情。

5.①插敘交代“我”跟劉師傅初次相遇的情景，體現(xiàn)出劉師傅的熱心和真誠(chéng)，解開(kāi)第二段的懸念或照應(yīng)第二段。

6.(1)微塵形象說(shuō)明村民身置鄉(xiāng)郊野嶺，微不足道，平凡無(wú)奇，山花比喻他們那種樸實(shí)無(wú)華、真誠(chéng)熱心的優(yōu)秀品質(zhì)，

淡雅悠遠(yuǎn)。

(2)通過(guò)“遠(yuǎn)”和“近”的對(duì)比，表現(xiàn)出雖然“我”已離別他們，但是他們的優(yōu)秀品質(zhì)卻沁人心脾，讓人激動(dòng)不已(意

對(duì)即可)。

【解析】

1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容和作者情感的梳理概括。首先通讀全文，劃分結(jié)構(gòu)層次，梳理情節(jié)。而情感變化是隨情節(jié)推進(jìn)

而變化的。根據(jù)題目中已給出的提示，對(duì)應(yīng)原文內(nèi)容，找到或總結(jié)出每一個(gè)情節(jié)中能體現(xiàn)作者情感的關(guān)鍵詞語(yǔ)即可。

第(1)(2)段，“在前不巴村、后不著店的地方遭遇道路塌方”“我沮喪地蹲在路邊，盯著劉師傅高大的背影，惶恐而

焦慮"；第(5)一—(8)段，“這手拄柴棒的老人掉頭而去，嘴里說(shuō)的是他這就回村里去喊人來(lái)幫把手”“我撇撇嘴，

心想，這老人，十有八九不會(huì)回來(lái)了”“沉默。等待"；第(9)——(12)段，“一群人，正在為一個(gè)素不相識(shí)的人刨土

開(kāi)路”“剛才還差點(diǎn)誤會(huì)了他”“我強(qiáng)忍滿眼激動(dòng)的淚花，掏出錢想略表謝意”；第(14)(15)段，“車子再次啟

動(dòng)”“他們微笑的臉龐樸實(shí)而憨厚，揮舞的手臂，像廣袤大地上鮮明生動(dòng)的平安路標(biāo)，被夕陽(yáng)鍍上了燦燦金色”“像

朵朵沁人心脾的山花，越來(lái)越近，越來(lái)越近”。梳理情節(jié)，仿照示例，用四字結(jié)構(gòu)的形式。

2.本題考查懸念。懸念，即讀者、觀眾、聽(tīng)眾對(duì)文藝作品中人物命運(yùn)的遭遇，未知的情節(jié)的發(fā)展變化所持的一種急切

期待的心情。第(2)段的“大腦里不斷閃回播放我和他初見(jiàn)的情景，頓時(shí)悔意重重，心亂如麻”，引發(fā)了讀者對(duì)“我

和他初見(jiàn)的情景”的好奇心，是設(shè)置懸念。在第(11)段也解開(kāi)了此懸念，“當(dāng)時(shí)，我在縣城里招手問(wèn)駕摩托車兜生意

的他：……"；第(6)段的“我撇撇嘴，心想，這老人，十有八九不會(huì)回來(lái)了，因?yàn)?，這地方離他居住的村莊一定十

分遙遠(yuǎn)，任憑我手搭涼棚望盡村路，也未見(jiàn)窯洞組成的村郭坐落在何處”，引發(fā)了讀者對(duì)老人是否能回來(lái)的好奇心，

是設(shè)置懸念。在第(10)段也解開(kāi)了此懸念，“好多手執(zhí)鐵鍬、鋤頭的村民，正從帶狀的小路上陸陸續(xù)續(xù)匯集而來(lái)，帶

頭的就是那弓背老人”。

3.本題考查賞析句子的能力。解答這種問(wèn)題，首先對(duì)句子進(jìn)行定性，看句子運(yùn)用了什么修辭手法，是景物描寫(xiě)句還是

人物描寫(xiě)句，其次結(jié)合該手法的表達(dá)效果和句子的含意分析作用，即寫(xiě)出了什么。首先可從修辭手法的角度賞析，“夕

陽(yáng)像一個(gè)沒(méi)有燒透的夾生煤球”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，“沒(méi)有燒透”“半紅半黑”寫(xiě)出了夕陽(yáng)暗淡、凄涼之態(tài)；

“寡情”一詞運(yùn)用了擬人的修辭手法，結(jié)合"寒涼”一詞可知寫(xiě)出了秋風(fēng)寒涼的特點(diǎn)。然后依據(jù)比喻、擬人修辭的答

題模板“運(yùn)用了比喻或擬人的修辭手法，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了xx事物的……特點(diǎn)，表達(dá)作者……的情感”進(jìn)行答題。其

次，可從景物描寫(xiě)的角度賞析，由“天際”“樹(shù)梢”“秋風(fēng)”不難判斷出屬于環(huán)境描寫(xiě)。環(huán)境描寫(xiě)的作用一般是交代

季節(jié)或天氣情況，渲染氣氛，烘托人物心情或生存狀況、為下文作鋪墊等。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合文章語(yǔ)言環(huán)境分析，此

處環(huán)境描寫(xiě)，描寫(xiě)夕陽(yáng)“沒(méi)有燒透”“半紅半黑”的暗淡、秋風(fēng)的“寒涼寡情”，可知渲染了一種凄涼無(wú)助的氛圍，

結(jié)合上下文中“沉默。等待”“又是數(shù)十分鐘過(guò)去了”“劉師傅站一會(huì)兒，蹲一會(huì)兒，……司機(jī)則反復(fù)在原地看表、

兜圈子”，可知烘托了我們?cè)诘却熬缺睍r(shí)的焦急、失落、煎熬的心情。

4.本題考查從修辭角度賞析句子的能力。解答這種問(wèn)題，首先對(duì)句子進(jìn)行定性，看句子運(yùn)用了什么修辭手法；其次結(jié)

合該修辭手法的表達(dá)效果和句子的含意分析作用，即寫(xiě)出了什么?！皳]舞的手臂，像廣袤大地上鮮明生動(dòng)的平安路標(biāo)”，

這里“路標(biāo)”顯然是用來(lái)比喻“手臂”，是比喻的修辭手法?；卮鹌渥饔茫痤}模板“運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象

生動(dòng)的寫(xiě)出了xx事物的……特點(diǎn)，表達(dá)作者……的情感”。這里要寫(xiě)的對(duì)象是“村民”，結(jié)合上下文”夾道而立的是

扛著、拄著勞動(dòng)工具的村民”寫(xiě)出了村民夾道而立，揮手告別的形象，結(jié)合“樸實(shí)而憨厚”“鮮明生動(dòng)”“被夕陽(yáng)鍍

上了燦燦金色”可知，表達(dá)的情感是“我”對(duì)他們由衷的贊美和感激。

5.本題考查插敘。第（11）段括號(hào)中的文字，中斷了作者一行人遭遇塌方，村民為他們刨土開(kāi)路的主要情節(jié)，插入“我”

跟劉師傅初次相遇的情景，是運(yùn)用了插敘的記敘順序。作此判定后，再結(jié)合內(nèi)容答出插敘部分的作用。插敘的一般作

用是：內(nèi)容上，寫(xiě)出了……的內(nèi)容，交代了……的背景，豐富了文章的內(nèi)容，突出人物的某種性格或品質(zhì)，使人物形

象更豐滿，突出或深化了文章的主題等；結(jié)構(gòu)上，避免平鋪直敘，為下文的論述做鋪墊。先回答內(nèi)容上的作用：“自

告奮勇要棄車帶路”“你看看，這天都快黑了，你一個(gè)女人家，身上還背著個(gè)包……”“滿臉真誠(chéng)”等詞句突出劉師

傅的熱心和真誠(chéng)的性格；結(jié)構(gòu)上，與第（2）段的“盯著劉師傅高大的背影，大腦里不斷閃回播放我和他初見(jiàn)的情景，

頓時(shí)悔意重重，心亂如麻”相照應(yīng)，解開(kāi)了懸念。

6.本題考查標(biāo)題的含義。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往具有多層含義，除了表面上意義之外，

文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。從表達(dá)主旨上看，以“微塵遠(yuǎn)，山花近”為題，結(jié)合

文章最后一段的“他們散落道旁，如微塵一樣越來(lái)越小越來(lái)越小，又像朵朵沁人心脾的山花，越來(lái)越近，越來(lái)越近”

可知，以“微塵”比喻村民身置鄉(xiāng)郊野嶺，微不足道，平凡無(wú)奇的形象，以“山花”比喻他們那種樸實(shí)無(wú)華、真誠(chéng)熱

心的優(yōu)秀品質(zhì)，點(diǎn)明了文章的主旨；從寫(xiě)作手法上看，“遠(yuǎn)”和“近”形成鮮明對(duì)比，“遠(yuǎn)”是指距離，而“近”則

是指他們的精神深深感染了“我”，影響著“我”。

11、1.論點(diǎn)：一起做“讀書(shū)種子”提出方式：引用黃庭堅(jiān)《山谷別集》中的句子引出論點(diǎn)（意思對(duì)即可）

2.文章第③段主要運(yùn)用了舉例論證的方法，舉彭德懷平時(shí)非常注重抓學(xué)習(xí)，經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的例

子，具體論證了“在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家中，不少人是'讀書(shū)種子'”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

3.首先引用詩(shī)句，引出“讀書(shū)種子則是一種無(wú)形的東西，不知不覺(jué)中變化氣質(zhì)、增長(zhǎng)才干，承接弘揚(yáng)中耳濡目染、潛

移默化”的觀點(diǎn)，然后列舉黃庭堅(jiān)所處的北宋，上推文治、下重文教，造就“讀書(shū)種子”沃土的例子進(jìn)行論證，最后

以“提倡有質(zhì)量有分量的閱讀……像‘讀書(shū)種子'一樣癡迷知識(shí)學(xué)問(wèn)之中”作總結(jié)。（意思對(duì)即可）

4.不只是知識(shí)的力量，更有實(shí)踐的力量、創(chuàng)新的力量。（意思對(duì)即可）

5.要樹(shù)立正確的讀書(shū)觀，超越名利，讀書(shū)足以怡情，讀書(shū)足以長(zhǎng)才；有質(zhì)量有分量的閱讀，注重閱讀率的同時(shí)更加重

視“閱讀力”；少一點(diǎn)無(wú)謂的應(yīng)酬，多擠一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)；“讀書(shū)種子”與實(shí)踐“沃土”的緊密結(jié)合，多一點(diǎn)獨(dú)立思考

的精神；一起做“讀書(shū)種子”。

【解析】

1.一問(wèn)，考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取能力。標(biāo)題“一起做'讀書(shū)種子'”就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信

息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。一定要在

通篇閱讀后作答。二問(wèn)，通過(guò)對(duì)文章開(kāi)頭“‘讀書(shū)種子'一詞的'發(fā)明權(quán)'，當(dāng)屬黃庭堅(jiān)。他