江西省上饒市鉛山縣重點中學2023-2024學年高二上學期1月考試歷史試題（含答案）

鉛山縣重點中學2023-2024學年高二上學期1月考試歷史試題一、單選題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）1．西周時期，周天子在每個諸侯國封有幾個監(jiān)國的上卿大夫。這些上卿大夫世襲罔替，并從國君手里領取世襲采邑。上卿大夫還擁有自己統(tǒng)領的武裝，勢力很大。由此可見，西周時期（

）A．地方治理呈現(xiàn)出宗法制特征 B．周天子對地方集權統(tǒng)治加強C．王權與神權間權力實現(xiàn)分離 D．諸侯國君的權力受到了制約2．秦始皇說：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”對材料“復立國，是樹兵”理解較為準確的是（

）A．西南設桂林南海象郡三郡 B．擊退匈奴，取得河套地區(qū)C．命蒙恬主持修建萬里長城 D．廢除分封制，推行郡縣制3．根據(jù)民族學與考古學的研究，宗族制度的起源可以追溯到原始社會晚期的父系氏族時期。宗族制度的核心是嫡長子繼承制。商末以前，嫡長子繼承還基本是自發(fā)的，并未自覺確立為制度，“兄終弟及”在商仍時有發(fā)生，到了商末才正式確立嫡長子繼承制，到了西周終于形成了一套完整的宗法制度。由此可知（

）A．宗族制度體現(xiàn)了父系社會的特點 B．宗法制度是西周特有的政治制度C．早期政治制度的發(fā)展具有連續(xù)性 D．嫡長子繼承制在商周時期完備成熟4．漢代官員政績考核的一條重要原則是“頗知律令”。西漢末年的薛宣說：“吏道以法令為師?！蓖粫r期的朱博也說：“漢吏奉三尺律令以從事?！边@主要體現(xiàn)了（

）A．漢代國家治理重視吏治 B．君主專制與官僚政治間的矛盾C．漢代依法治國的政治理念 D．中國古代儒表法里的政治傳統(tǒng)5．中國古人深諳“為政之要，惟在得人”之理，對選官制度極其重視。以下提法對應的選官制度符合歷史發(fā)展進程的是（

）①“有功者顯榮，無功者雖富無所芬芳”。②“逐計官資以定品格，天下以居位者為貴”。③“諸侯王、公卿、郡守舉賢良能直言極諫者”。④“御筆封題墨未乾，君恩重許拜金鑾”。A．①④②③ B．①③②④ C．③②①④ D．①②③④6．皮埃爾·米蓋爾《法國史》中記載：18世紀要擔任重要公職，必須有錢，用錢買官。只有大資產(chǎn)階級的子弟才能辦到?！案劭谫Y產(chǎn)階級”花錢為子弟買官，讓他們加官晉爵。該史料可以用來研究西方（

）A．文官制度出現(xiàn)的原因 B．拜金主義思想的泛濫C．政府運行機制的弊端 D．文官制度發(fā)展的特點7．明代士人在宣講太祖圣諭時，經(jīng)常呼吁人們依“高皇帝六言”，成就“極好的風俗”。為此高攀龍等士人宣講時說：“人人有父母，人人隨分孝順他；人人有長上，人人隨分尊敬他：人人有鄉(xiāng)里，大家要和氣些，人人做自家該做的事?！庇纱丝芍鞔咳说氖ブI宣講（

）A．強化了等級觀念 B．旨在加強中央集權C．傾注了儒家理想 D．注重結合法律法規(guī)8．據(jù)西塞羅記載，馬勒奧洛因弒母而被處以死刑，臨刑前立下遺囑，將他的朋友指定為遺產(chǎn)繼承人，其弟弟提出異議，認為自己被不公正地剝奪了繼承權。法官最終推定馬勒奧洛為“精神病人”，認定其擬定的遺囑無效。這表明羅馬法（

）A．司法執(zhí)行中的隨意性 B．遵循遺囑自由原則C．法律實踐上的靈活性 D．重視宗法血緣關系9．1983年12月，中共中央宣傳部門針對當時的社會生活提出了若干條界限，包括：不干涉穿衣打扮，不用“奇裝異服”一詞；對抒情歌曲及輕音樂，得須經(jīng)過批準方能禁止；繪畫、雕塑方面，不禁止表現(xiàn)人體美的作品；生理衛(wèi)生課不是精神污染。這些要求體現(xiàn)了（

）A．經(jīng)濟體制改革的成果 B．精神文明建設的要求C．思想解放工作任重道遠 D．中西文化在交流中碰撞10．王桐齡在《中國民族史》中記載了關于唐代任用的少數(shù)民族及域外民族文臣武將官員，有史記錄的總計為122人，民族的來源分布如下表由此推斷，這一時期（

）民族西域胡鮮卑突厥越靺鞨高麗吐蕃于闐疏勒黨項人數(shù)2134153392111民族西羌契丹安西奚鐵勒安息回紇柳城胡沙陀日本印度人數(shù)19137187311A．民族政權林立導致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面 B．政府重視文臣武將的選拔C．政治開明利于促進民族間的交融 D．邊疆經(jīng)濟的發(fā)展較為曲折11．17世紀下半葉開始，英格蘭出現(xiàn)了“鄉(xiāng)紳修（地方）志”的熱潮。作者在介紹本地景觀時，總是與撒克遜（史學界把在不列顛島定居的日耳曼人稱為撒克遜人）傳統(tǒng)聯(lián)系起來，講述撒克遜時期的歷史。這一現(xiàn)象表明（

）A．東方修史傳統(tǒng)影響英國地方志 B．英格蘭舊貴族逐步轉向新貴族C．地方獨立主義思潮的不斷興起 D．日耳曼入侵影響英格蘭民族意識12．1533年，亨利八世通過了《禁止上訴法案》，將英國教會與羅馬教廷之間的司法聯(lián)系完全斷絕。1534年，《至尊法案》使英格蘭國王擁有了對英國境內所有教職進行任命以及教義修改的至高權力。1536年，國會通過《小修道院解散法》，宣布解散歲入在200鎊以下的小修道院，其動產(chǎn)、不動產(chǎn)均歸王室所有。英國的這些措施（

）A．說明社會等級結構發(fā)生根本變化 B．旨在滿足資本主義發(fā)展要求C．對民族國家的形成具有促進作用 D．促使國王與議會實現(xiàn)了結合13．新中國成立后，很多地名都發(fā)生了變化例如歸綏（歸順、平定）改名為呼和浩特（青色之城），迪化（開導、教化）改名為烏魯木齊（優(yōu)美的牧場）。這一現(xiàn)象說明新中國（

）A．尊重少數(shù)民族風俗習慣 B．重視對生態(tài)環(huán)境的保護C．貫徹各民族平等原則 D．賦予少數(shù)民族自治權14．下圖為1950—2013年與我國建交國家數(shù)量情況。對以下不同時期分析合理的是（

）A．a(chǎn)階段：恢復聯(lián)合國合法席位推動建交國家數(shù)量不斷增長B．b階段：中美關系正?；瘜崿F(xiàn)了同西方大國關系的突破C．c階段：改革開放揭開七十年代建交新高潮的序幕D．d階段：國際格局變動提高了我國的建交國家數(shù)量15．在安徽地區(qū)，許多漢代城市遺址與城外墓葬中都發(fā)現(xiàn)了大量金屬鑄幣，出土的秦半兩、漢五銖錢等數(shù)量遠超過了春秋戰(zhàn)國貨幣的出土數(shù)量，還發(fā)現(xiàn)了一些漢代鑄造錢幣的錢范、制作錢范的范母與冶鑄作坊遺址。這些發(fā)現(xiàn)說明漢代該地區(qū)（

）A．冶煉業(yè)以鑄造金屬貨幣為主 B．商業(yè)貿易獲得一定發(fā)展C．官府對鑄幣的管控日益松弛 D．青銅冶煉技術進步明顯16．20世紀末，西方國家在貧窮落后的城鄉(xiāng)社區(qū)施行“社區(qū)企業(yè)家項目”，依靠與鼓勵貧困社區(qū)所駐地的中小企業(yè)參與改造貧窮社區(qū)和“城中村”，其目的不只是解決廢棄舊房的維修與重建問題，更重要的是以此為突破口，對貧民區(qū)進行綜合治理。據(jù)此判斷，該項目的實施（

）A．彌補了政府對社區(qū)管理的不足 B．秉持著濟貧互助的理念C．使社區(qū)享有一定的行政管理權 D．意在穩(wěn)定社區(qū)周邊秩序二、非選擇題（本大題共4小題，共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

從公元前1世紀建立，到公元4世紀末分裂，羅馬帝國地跨歐、亞、非三大洲設置行省管理意大利半島之外的地區(qū)。羅馬民族在政治上處于主導地位，意大利以外的人（希臘人除外）被稱為“蠻族”。什么是羅馬民族呢，那就是羅馬人和意大利人，他們在語言濟和文化上關系密切，也是共同打下帝國天下的核心力量。據(jù)一種比較適中的估計，整個帝國人口約5400萬，意大利約有人口600萬。行省擁有不同程度的自治權。不斷成熟的羅馬法通行于帝國全境，但整個帝國的羅馬化程度很淺，羅馬人使用的拉丁語，在帝國東部在政府機關和城市中通行，廣大農(nóng)村則仍是各自語言的世界。——摘編自劉家和、王敦書《世界史》（古代史編上卷）材料二

在漢朝國內，除了王侯貴族和奴隸，其他人都是“編戶齊民”，編入戶籍，地位樣。在漢代中國，漢族居于主要地位。漢族是由先秦時期的華夏族和夷狄各族融合而成的，這個華夷融合而成的民族共同體到了漢朝就稱為漢人，也就成為漢族的開端。漢族不僅在人口上是國家的主體，而且在文化上也是國家的中堅。漢族統(tǒng)治者把儒家學說定為正宗用統(tǒng)一的思想來維護國家的統(tǒng)一?！幾詣⒓液?、王敦書《世界史》（古代史編上卷）(1)據(jù)材料一，概括羅馬帝國國家治理的主要特點。(2)據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析漢朝與羅馬帝國相比，在國家治理上有何特色？并簡析漢朝國家治理對中國歷史發(fā)展的意義。(3)據(jù)材料一、二并結合所學知識，談談你對國家治理的認識。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

漢初，以賈誼為代表的有識之士幾乎一致建議漢王朝約法省刑以安定民心。董仲舒認為，要克服漢承秦制的弊病，不在于法律制度的小修小補，而在于改變漢王朝的指導思想，換言之，就是以《春秋》作為漢王朝最高法典，以《春秋》決獄，以《春秋》作為現(xiàn)實生活的價值取向。有一個案子是這樣的：甲父乙與丙爭言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖擊丙而誤傷乙。按當時法律，殺人者死，甲毆父當梟首。董仲舒認為，按照《春秋》“原心”（根據(jù)動機）誅罪原則分析，甲的本意是保護自己的父親，屬于正當防衛(wèi)，其本意也不是傷害自己的父親，故只能屬于誤傷，而不能算犯罪。由于這種司法原則合乎以血緣、倫理、宗法、地緣關系為主要特征的中國傳統(tǒng)社會需要，因而在當時和后世都有很大影響?！幾择R勇《帝國設計師：董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙?/p>

西方法治是作為人治的對立面而產(chǎn)生的，中國古代法治是為了維護王權統(tǒng)治而產(chǎn)生，法只是君王治天下和強國的工具，而治天下和強國的最終目的是鞏固君王統(tǒng)治，實現(xiàn)君王政治抱負。西方法治觀中關于法治精神的詮釋相對具體，不僅提出了自然法、永恒法等概念，最終還將自由、民主、平等、人權、分權制衡等基本精神注入其中，使其成為良法的標準和法治的實質要件。中西法治觀都具有法律可循、權威、公開、明確、穩(wěn)定、平等等基本要件，區(qū)別在于西方自古希臘、古羅馬至資產(chǎn)階級革命以來嚴格實施了這些法治要件并基本實現(xiàn)了法治，而中國古代從來沒認真實施過這些法治要件，皇權至高無上，法治在與人治的博弈中一直處于絕對劣勢?！幾岳钐礻弧段鞣椒ㄖ斡^與中國古代法治觀的梳理與比較》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，指出董仲舒法治觀的特點，并分析其法治觀對后世法治建設的影響。(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，歸納西方與中國古代在法治觀念上的差別。19．閱讀材料，完成下列要求材料一

歐元的產(chǎn)生是伴隨著歐共體一體化的逐步加深而形成的。1989年4月17日，歐共體執(zhí)委會主席雅克·德洛爾向歐共體部長理事會提交了《關于實現(xiàn)歐洲經(jīng)濟與貨幣聯(lián)盟的報告》，報告中提出了分3個階段實施歐洲經(jīng)濟與貨幣聯(lián)盟計劃。按照計劃，1999年1月1日起，歐元作為單一貨幣正式出現(xiàn)，貨幣聯(lián)盟正式啟動。經(jīng)過三年的過渡期，2002年7月1日起，各成員國的貨幣退出流通領域，歐元成為唯一合法的支付手段?！幾詰压龋骸稓W元的誕生與前景》材料二

歐債危機后，歐盟國際經(jīng)濟地位急劇下降，其占全球GDP比重從2007年30.66%降至2018年的22.1%。使得國際貨幣基金組織（IME）“特別提款權”這一直接反應國際貨幣分量的指標中，歐洲下滑明顯。2015年，IMF調整新一期貨幣籃子權重，人民幣首次納入“特別提款權”，并占有10.92%的份額。在安全領域，烏克蘭戰(zhàn)爭、難民危機以及中東、非洲、阿富汗等周邊地區(qū)安全形勢持續(xù)惡化，其安全威脅也不斷向歐洲蔓延。除此之外，歐元雖然是全球第二大貨幣，但歐盟仍然依賴于美元為基礎的交易體系。近年來，美國利用美元優(yōu)勢，肆意揮舞制裁大棒，對歐洲企業(yè)處以沒收在美資產(chǎn)、切斷美元交易等處罰。據(jù)統(tǒng)計，歐元綜合國際化水平在2004年左右為其頂峰，超過27%，隨后即呈現(xiàn)震蕩下跌趨勢，2017年已不足22%。——摘編自董一凡：《當前歐元國際化的挑戰(zhàn)、應對以及前景》(1)根據(jù)材料一并結合所學，指出歐元誕生的歷史意義。(2)根據(jù)材料二并結合所學，概括歐元國際化所面臨的主要挑戰(zhàn)。20．閱讀材料，完成下列要求。材料一

鄉(xiāng)里制度乃是“皇權”（君主制專制主義國家權力）滲透鄉(xiāng)村區(qū)域、直接間接控制鄉(xiāng)村區(qū)域及其民眾的制度性安排。沒有相對健全有效的鄉(xiāng)里制度，王朝國家就不能有效地控制鄉(xiāng)村民戶、征發(fā)賦役，亦難以建立并維護相對穩(wěn)定的鄉(xiāng)村社會秩序。正因為此，歷代封建王朝均不遺余力地制定適應其統(tǒng)治需要的鄉(xiāng)里制度，并努力將其推行到其統(tǒng)治下的各地去。鄉(xiāng)里制度的全面建立和實行，說明“皇權”程度不同地滲透到鄉(xiāng)村區(qū)域，基本實現(xiàn)了對鄉(xiāng)村區(qū)域與民眾的控制。在這個意義上，中國歷史上的“皇權”是“下縣”的。自秦漢以來，雖然鄉(xiāng)里制度屢有變革，但作為王朝國家的一種基層統(tǒng)治制度，卻是一脈相承的、從未斷絕?！幾贼斘髌妗丁跋驴h的皇權”：中國古代鄉(xiāng)里制度及其實質》材料二

20世紀七八十年代以來，受新自由主義影響，西方發(fā)達國家第三條道路興起……社區(qū)重新進入政府的決策視野，積極的公民權利和社會融合成為公共政策的主旋律?！罢蠓鳒p公共開支，積極推進公共部門的私有化，政府對社區(qū)服務的投入急劇下降”“政府逐漸從服務供給的壟斷者身份轉變?yōu)榉召徺I的最大雇主，形成了以社區(qū)為依托的社區(qū)照顧政策”。發(fā)達國家的社會力量參與社區(qū)治理的空間得以擴大，在美國發(fā)展出一些以發(fā)展經(jīng)濟為重點的“社區(qū)發(fā)展公司”……在英國，一些社區(qū)志愿者組織相繼出現(xiàn)，陸續(xù)進入社區(qū)治理領域?！幾詤菚粤铡⒑蔓惸取丁吧鐓^(qū)復興運動”以來國外社區(qū)治理研究的理論考察》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，簡析中國古代鄉(xiāng)里制度的積極作用。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，概括20世紀七八十年代以后西方城市社區(qū)治理的變化。歷史參考答案1．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。據(jù)材料“周天子在每個諸侯國封有幾個監(jiān)國的上卿大夫”“擁有自己統(tǒng)領的武裝，勢力很大”和所學可知，周天子在諸侯國封有一些監(jiān)國的上卿大夫，這些人有著世襲采邑和武裝力量，對國君權力形成了一定的制約，D項正確；材料未涉及宗法血緣關系，排除A項；西周尚未實現(xiàn)權力的高度集中，排除B項；西周時期，王權和神權密切結合，排除C項。故選D項。2．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是正向題。根據(jù)題干關鍵信息可知準確時空是：秦朝時期的中國。根據(jù)材料和所學知識可知，周朝亡于分封制下，諸侯權力過大，因此秦朝吸取周朝滅亡的教訓，在地方廢除分封制，推行郡縣制，D項正確；西南設桂林南海象郡三郡主要是加強邊疆地區(qū)的管理，排除A項；北擊匈奴和修建萬里長城屬于鞏固國家統(tǒng)一的措施，與材料無關，排除BC項。故選D項。3．C【詳解】本題為單類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是推斷題。時空是先秦的中國。據(jù)材料“宗族制度的起源可以追索到原始社會晚期的父系氏族時期……商末以前，嫡長繼承并未自覺確立為制度……商末才正式確立嫡長繼承制”可以看出宗法制度的形成經(jīng)歷多個歷史時期，其中并未間斷，這說明中國早期政治制度的發(fā)展具有連續(xù)性，C項正確；材料中涉及不僅是原始社會晚期，還有商周時期，而商周已經(jīng)不是父系社會，排除A項；從材料可以看出，宗法制在周代以前已經(jīng)出現(xiàn)了雛形，因此這一制度并非西周特有的政治制度，排除B項；根據(jù)材料“商末才正式確立嫡長子繼承制，到了西周終于形成了一套完整的宗法制度”，這說明材料主旨是宗法制在商周時期逐漸發(fā)展完備成熟，而非嫡長子繼承制，排除D項。故選C項。4．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：漢代在國家治理中讓官僚遵循法律并依據(jù)法律行事，這成為漢代的普遍認同，表明漢代國家治理重視吏治，A項正確；重視吏治并不意味著君主專制與官僚政治間的矛盾，這樣的規(guī)定也是為了更好地服務君權，排除B項；漢代法律是維護君主專制的，不是依法治國，排除C項；材料主要體現(xiàn)對吏治的重視，不能體現(xiàn)儒表法里，排除D項。故選A項。5．B【詳解】本題是組合選擇題，主要時空是古代中國。據(jù)所學可知，①“有功者顯榮，無功者雖富無所芬芳”反映的是秦國商鞅變法時期的軍功爵制，②“遂計官貴以定品格，天下惟以居位者為貴”反映的是魏晉南北朝時期的九品中正制，③“諸侯王、公卿、部守舉賢良能直言極諫者”反映的是漢朝的察舉制，④“御筆封題墨未乾，君思重許拜金鑒”反映的是隋唐時期的科舉制，時間先后順序是①③②④，B項正確；排除A、C、D項。故本題選擇B項。6．A【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是推斷題。時空范圍為18世紀（中國）。材料描述了18世紀法國公職買賣盛行，這意味著選官制度必須進行改革，因此其可以用來研究文官制度出現(xiàn)的原因，A項正確；賣官鬻爵不等于拜金主義，排除B項；買賣官職不屬于政府運行機制的弊端，因此不能用來研究政府運行機制弊端，排除C項；公職買賣意味著文官制度尚未建立，因此材料不能用來研究文官制度發(fā)展的特點，排除D項。故選A項。7．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明代（中國）。據(jù)材料“人人有父母，人人隨分孝順他；人人有長上，人人隨分尊敬他”可知，這些宣講體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的倫理道德，體現(xiàn)了三綱五常的內容，據(jù)此可知，明代士人的圣諭宣講傾注了儒家思想，C項正確；“人人有父母，人人隨分孝順他”“人人有鄉(xiāng)里，大家要和氣些，人人做自家該做的事”強調的是儒家的倫理道德和鄉(xiāng)里和睦，沒有涉及等級觀念，排除A項；明代士人的宣揚更多的是為了加強基層教化，并非為了加強中央對地方的控制，排除B項；材料強調的是儒家倫理道德的教化，沒有涉及對法律法規(guī)的結合，排除D項。故選C項。8．C【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是本質題。時空范圍為古代（羅馬）。根據(jù)材料可知，雖然馬勒奧洛立下了遺囑，但是羅馬法在司法實踐中考慮到馬勒奧洛的弒母行為本身有悖人倫，認定其為“精神病人”，所立遺囑無效，這表明羅馬法在實踐上有一定的靈活性，C項正確；法官最終推定馬勒奧洛為“精神病人”，認定其擬定的遺囑無效，這是因為法官考慮到馬勒奧洛的弒母行為，并非隨意，排除A項；材料所列舉的案例中，審判結果并未遵循遺囑，排除B項；血緣親情影響了本案的判決，但不能說明羅馬在審判中重視宗法血緣，排除D項。故選C項。9．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1983年（中國）。材料所提及的相關規(guī)定，不干涉穿衣自由、不打擊文藝成果、突破傳統(tǒng)觀念束縛，側面反映了當時對這些方面管控過多，仍需要加大思想解放力度，C項正確；1983年經(jīng)濟體制改革主要集中在農(nóng)村，材料中沒有指向農(nóng)村的信息，排除A項；1986年才通過了關于精神文明建設的決議，排除B項；材料相關信息并非都是由西方文化帶來的，排除D項。故選C項。10．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料并結合所學知識，唐代實行開明的政治，因此出現(xiàn)少數(shù)民族擔任官員的現(xiàn)象，C項正確；唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)局面主要是由于國家政局出現(xiàn)外重內輕的局面，排除A項；唐朝重視文臣武將的選拔，與題干中少數(shù)民族官員的分布沒有直接關系，排除B項；周邊少數(shù)民族建立的政權促進了邊疆地區(qū)的開發(fā)，排除D項。故選C項。11．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：17世紀下半葉（英國）。依據(jù)材料“在介紹本地景觀時，總是與撒克遜（史學界把在不列顛島定居的日耳曼人稱為撒克遜人）傳統(tǒng)聯(lián)系起來”說明日耳曼入侵影響英格蘭民族意識，D項正確；材料未涉及東方修史傳統(tǒng)影響，排除A項；材料未提及英國貴族的發(fā)展狀況，排除B項；材料主要說明英國民族意識覺醒，與地方獨立主義無關，排除C項。故選D項。12．C【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、本質題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：16世紀英國。根據(jù)材料“將英國教會與羅馬教廷之間的司法聯(lián)系完全斷絕”“使英格蘭國王擁有了對英國境內所有教職進行任命以及教義修改的至高權力”“宣布解散歲入在200鎊以下的小修道院，其動產(chǎn)、不動產(chǎn)均歸王室所有”等信息并結合所學知識可知，亨利八世通過立法直接切斷了與羅馬教廷之間的聯(lián)系，并沒收天主教會的財產(chǎn)，成功將自身的王權建立在了教權之上，有利于鞏固封建王朝的統(tǒng)治，促進民族國家的形成，C項正確；材料不能說明英國社會等級結構發(fā)生根本變化，材料中英國的這些措施使得英國強化了王權，排除A項；該時期英國屬于封建社會，B項表述不符合史實，排除B項；國王與議會實現(xiàn)結合材料并未反映，材料反映的是英國王權的加強，排除D項。故選C項。13．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新中國成立后。根據(jù)材料可知，歸綏、迪化等少數(shù)民族名稱體現(xiàn)了舊中國對這些地區(qū)的蔑視，體現(xiàn)了大漢族主義的色彩，而建國之后名稱的變化則體現(xiàn)了民族平等的原則，C項正確；這一現(xiàn)象說明新中國貫徹各民族平等原則，未涉及少數(shù)民族風俗習慣，排除A項；將帶有一定歧視含義的名稱“歸綏”與“迪化”改名，并不是從生態(tài)環(huán)境保護的角度出發(fā)，不符合材料主旨，排除B項；這一現(xiàn)象說明新中國貫徹各民族平等原則，未體現(xiàn)賦予少數(shù)民族自治權，排除D項。故選C項。14．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是正向題。根據(jù)題干關鍵信息可知準確時空是：現(xiàn)代中國。結合所學可知，d階段時期，東歐劇變和蘇聯(lián)解體，誕生了許多新的國家，這客觀上促使我國建交的家數(shù)量取得了巨大成就，D項正確；1971年，中華人民共和國恢復在聯(lián)合國的合法權利，排除A項；1964年中法建交實現(xiàn)了同西方大國關系的突破，排除B項；中美關系正?；?，揭開20世紀70年代年代建交新高潮的序幕，排除C項。故選D項。15．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“許多漢代城市遺址與城外墓葬中都發(fā)現(xiàn)了大量金屬鑄幣，出土的秦半兩、漢五銖錢等數(shù)量遠超過了春秋戰(zhàn)國貨幣的出土數(shù)量，還發(fā)現(xiàn)了一些漢代鑄造錢幣的錢范、制作錢范的范母與冶鑄作坊遺址”結合所學知識可知，漢朝的安徽地區(qū)商品經(jīng)濟繁榮，對于貨幣的需求量大，B項正確；本題主旨為“漢代商品經(jīng)濟”，而不是“冶煉業(yè)以鑄造金屬貨幣為主”，排除A項；“官府對鑄幣的管控日益松弛”不符合史實，排除C項；“青銅冶煉技術進步明顯”在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選B項。16．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是20世紀末的西方。據(jù)材料“社區(qū)企業(yè)家項目”“中小企業(yè)參”和“城中村”等信息并結合所學，西方國家的基層治理強調政府、社區(qū)和非政府組織的共同作用，使基層治理的效率更高、成本更低，可得出，材料中項目的實施利于彌補政府對社區(qū)治理的不足，A項正確；材料只體現(xiàn)中小企業(yè)幫助社區(qū)，并未體現(xiàn)“互助”，排除B項；材料并未涉及社區(qū)是否享有一定的“行政管理權”，排除C項；該項目的實施意在推動社區(qū)發(fā)展，促進社會穩(wěn)定，而不是穩(wěn)定社區(qū)“周邊秩序”，排除D項。故選A項。17．(1)建立了疆域廣闊、人口眾多的國家；重視法律的作用；建立起行政管理制度，且帝國行省權力較大；帝國未能實現(xiàn)語言文字的統(tǒng)一；對帝國境內民族區(qū)別對待較明顯。（答出3點即可）(2)特色：各民族融合成民族共同體——漢族；通過編戶齊民同等對待各地民眾；實行郡縣制，實現(xiàn)了中央對地方的有效控制；漢族文化是國家中堅（以漢文化為主體的多元一體文化不斷發(fā)展）；儒家思想成為封建統(tǒng)治思想，強調倫理教化的作用，維護國家統(tǒng)一。（答出3點即可）意義：確立了中國的基本疆域；強化了民族認同；形成了追求統(tǒng)一的價值觀；創(chuàng)立發(fā)展了中國古代治國理政的基本模式。（答出2點即可）(3)認知：國家治理模式應與現(xiàn)實國情、歷史背景、民族愿望相吻合；國家治理須堅持德法并治，加強多元化的政治管理體制；國家治理要尊重地區(qū)之間、民族之間的差異；要彼此尊重不同國家之間的治理模式差異，互相學習，求同存異。（答出2點即可）【詳解】（1）本題是特點類材料分析題，時空是羅馬帝國時期（歐洲）。特點：據(jù)材料一“羅馬帝國地跨歐、亞、非三大洲設置行省管理意大利半島之外的地區(qū)”可得建立了疆域廣闊、人口眾多的國家；據(jù)材料一“省擁有不同程度的自治權”可得建立起行政管理制度，且帝國行省權力較大；據(jù)材料一“建立了疆域廣闊、人口眾多的國家”可得重視法律的作用；據(jù)材料一“但整個帝國的羅馬化程度很淺，羅馬人使用的拉丁語，在帝國東部在政府機關和城市中通行，廣大農(nóng)村則仍是各自語言的世界”可得帝國未能實現(xiàn)語言文字的統(tǒng)一，對帝國境內民族區(qū)別對待較明顯的特點。（2）本題第一問是特點類材料分析題，時空是漢朝時期（中國）。特色：漢朝的特色，據(jù)材料二“在漢朝國內，除了王侯貴族和奴隸，其他人都是‘編戶齊民’，編入戶籍”可得通過編戶齊民同等對待各地民眾；據(jù)材料二“在漢代中國，漢族居于主要地位。漢族是由先秦時期的華夏族和夷狄各族融合而成的，這個華夷融合而成的民族共同體到了漢朝就稱為漢人”可得各民族融合成民族共同體——漢族；據(jù)材料二“漢族不僅在人口上是國家的主體，而且在文化上也是國家的中堅”可得漢族文化是國家中堅；據(jù)材料二“儒家學說定為正宗用統(tǒng)一的思想來維護國家的統(tǒng)一”可得儒家思想成為封建統(tǒng)治思想，強調倫理教化的作用，維護國家統(tǒng)一；結合所學，漢承秦制，實行郡縣制，實現(xiàn)了中央對地方的有效控制等。本題第二問是影響類材料分析題，時空是漢朝時期（中國）。意義：政治上實行郡縣制這樣確立了中國的基本疆域，據(jù)材料二“這個華夷融合而成的民族共同體到了漢朝就稱為漢人，也就成為漢族的開端”可得強化了民族認同；據(jù)材料二“儒家學說定為正宗用統(tǒng)一的思想來維護國家的統(tǒng)一”可得形成了追求統(tǒng)一的價值觀。綜上所述，這樣開創(chuàng)了中國所特有的治國理政的基本模式。（3）本題是認識類材料分析題，時空是漢朝時期（中國）和羅馬帝國時期（歐洲）。材料一講的羅馬的治理方式，材料二漢朝的治理方式，這兩種不同各自有效，可以得出國家治理模式應與現(xiàn)實國情、歷史背景、民族愿望相吻合；在治理方法上，材料一“羅馬法通行于帝國全境”、材料二“儒家學說定為正宗用統(tǒng)一的思想來維護國家的統(tǒng)一”可得兩個國家在治理方法上，國家治理須堅持德法并治，加強多元化的政治管理體制；從材料一“行省擁有不同程度的自治權”，而漢朝郡縣服從中央管理，沒有自治權，得出國家治理要尊重地區(qū)之間、民族之間的差異，要彼此尊重不同國家之間的治理模式差異，互相學習，求同存異等。18．(1)特點：以禮入刑；強調綱常倫理等級；關注動機，“原心”定罪。影響：引禮入法，推動了法律制度的倫理化；推動了中華法系的發(fā)展；為今天中國依法治國思想奠定了理論基礎。(2)差別：西方的法來自自然和宗教，中國古代的法以宗族倫理為基礎；西方以法治反對人治，尊重并保障人權，中國古代以法維護君主專制；西方法治觀念相對中國古代法治觀念來說更加具體完善；西方法治理論轉化為實踐的程度高，中國古代法治觀僅限于理論?！驹斀狻浚?）本題第一問是特點類材料分析題，時空是漢朝（中國）。特點：根據(jù)材料一“以《春秋》作為漢王朝最高法典，以《春秋》決獄，以《春秋》作為現(xiàn)實生活的價值取向”可知，以禮入刑；根據(jù)材料一“按當時法律，殺人者死，甲毆父當梟首”可知，強調綱常倫理等級；根據(jù)材料一“按照《春秋》“原心”（根據(jù)動機）誅罪原則分析，甲的本意是保護自己的父親，屬于正當防衛(wèi)，其本意也不是傷害自己的父親，故只能屬于誤傷，而不能算犯罪”可知，關注動機，“原心”定罪。本題第二問是影響類材料分析題，時空是漢朝（中國）。影響：引禮入法，法律中滲透了很多的儒家倫理道德，推動了法律制度的倫理化，達到教化人民群眾的目的；法律制度在歷史發(fā)展過程中不斷得到完善，可以推動了中華法系的發(fā)展；法治精神被流傳下來，為今天中國依法治國思想奠定了理論基礎。（2）本題是對比類材料分析題，時空是漢朝（中國）和古代的西方。區(qū)別：根據(jù)材料一“這種司法原則合乎以血緣、倫理、宗法、地緣關系為主要特征的中國傳統(tǒng)社會需要”和材料二“西方法治觀中關于法治精神的詮釋相對具體，不僅提出了自然法、永恒法等概念”結合所學知識可知，中國古代的法以宗族倫理為基礎，西方的法來自自然和宗教；根據(jù)材料二“西方法治是作為人治的對立面而產(chǎn)生的，中國古代法治是為了維護王權統(tǒng)治而產(chǎn)生”可知，西方以法治反對人治，尊重并保障人權，中國古代以法維護君主專制；根據(jù)材料二“西方法治觀中關于法治精神的詮釋相對具體，不僅提出了自然法、永恒法等概念，最終還將自由、民主、平等、人權、分權制衡等基本精神注入其中”可知，西方法治觀念相對中國古代法治觀念來說更加具體完善；根據(jù)材料二“區(qū)別在于西方自古希臘、古羅馬至資產(chǎn)階級革命以來嚴格實施了這些法治要件并基本實現(xiàn)了法治，而中國古代從來沒認真實施過這些法治要件”可知，西方法治理論轉化為實踐的程度高，中國古代法治觀僅限于理論。19．(1)意義：推動歐洲一體化進一步發(fā)展；有利于歐盟內部統(tǒng)一市場的構建（有利于歐盟內部的經(jīng)貿往來）；加強了歐盟內