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2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷
請(qǐng)考生注意:
1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答
案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。
2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。
一、積累與運(yùn)用
1.下列句子沒(méi)有謂酒的一項(xiàng)是()
A.我市文明辦開(kāi)展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng),有利于更多的人了解、研究國(guó)學(xué)經(jīng)典。
B.有數(shù)據(jù)顯示,隨著生態(tài)持續(xù)優(yōu)化,空氣質(zhì)量不斷改進(jìn),十堰的藍(lán)天成了常態(tài)。
C.當(dāng)參加“國(guó)際青少年網(wǎng)球巡回賽”的體育明星來(lái)到我市,受到了球迷的熱烈歡迎。
D.為積極響應(yīng)我市“外修生態(tài),內(nèi)修人文”方略,市五創(chuàng)辦、市環(huán)保局聯(lián)合舉行了以“踐行文明之約,共享生態(tài)之
美”為主題的大型公益活動(dòng)。
2.結(jié)合語(yǔ)境選詞填空,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
每一次成功,都需要無(wú)數(shù)次失敗的,沒(méi)有任何一次成功是的,經(jīng)歷過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴大大小小的磕絆,成功
會(huì)一步步走來(lái)。
A.磨練一氣呵成除非才
B.歷練順理成章只有才
C.錘煉水到渠成既然就
D.鍛煉理所當(dāng)然如果就
3.下列解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是
A.燦爛輝煌色彩繽紛大好河山活動(dòng)筋骨
解說(shuō):這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。
B.在京劇《霸王別姬》中,梅蘭芳以惟妙惟肖的表演,成功塑造了重情重義的虞姬形象。
解說(shuō):“梅蘭芳塑造形象”是這個(gè)句子的主干。
C.通過(guò)經(jīng)典閱讀,營(yíng)造了人人愛(ài)讀書的良好氛圍,喚醒了閱讀自覺(jué)性,激發(fā)了閱讀興趣,養(yǎng)成了閱讀習(xí)慣。
解說(shuō):這一句沒(méi)有語(yǔ)病。
D.啥是佩奇?不是一頭小豬嗎?一頭情商很高的小粉豬。
解說(shuō):這句話有運(yùn)用了設(shè)問(wèn)和反問(wèn)的修辭。
4.下列文學(xué)常識(shí)與文化知識(shí)表述正確的一項(xiàng)是()
A.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,作者是西漢文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷;《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬
光主持編纂的一部編年體通史;《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部志人小說(shuō)集,作者是南朝宋劉義慶。
B.《海底兩萬(wàn)里》中的海底世界,奇幻美妙令人迷醉,然而土著圍攻、冰山封路、章魚襲擊等一個(gè)個(gè)兇險(xiǎn)的遭遇又令
人驚心動(dòng)魄;《儒林外史》里的周進(jìn)和范進(jìn)是“腐儒”的代表,深受封建科舉制度的毒害,周進(jìn)因?yàn)榉哆M(jìn)的文章確有許
多可取之處,是一字一珠的天地間最好的文章,于是將范進(jìn)取為舉人;《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象,他
們既有共性又有個(gè)性。例如:魯智深和李逵都疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆,但李逵頭腦簡(jiǎn)單,直爽率真;魯智深
則粗中有細(xì),豁達(dá)明理。
C.杜甫,字子美,唐代著名詩(shī)人,他的詩(shī)歌影響深遠(yuǎn),世稱“詩(shī)圣”:韓愈,字退之,唐代文學(xué)家,自謂郡望昌黎,
世稱“韓昌黎”;蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,詩(shī)、文、書、畫俱佳,三人同列“唐宋八大家”。
D.“冠冕”,古代帝王、官員的帽子;“簪纓”,代指達(dá)官顯貴,簪和緩都是古代貴族的帽飾;“兜鰲”,古代作
戰(zhàn)時(shí)兵士所戴的頭盔;“南冠”為俘虜?shù)拇Q;古時(shí)男子20歲舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式,表示已經(jīng)成人。后常用
“冠”“加冠”表示成年。
5.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一項(xiàng)是()
A.麾下攀蹙(pin)自出心'裁(xTn)屏氣凝神
B.鷹隼嗔視(chen)尋幽班勝(Ian)如瞥重負(fù)
C.嫡傳褶皺(zh2)莫名其妙(ming)整輕怕重
D.磕絆藏蕤(rui)荒謬絕倫(hin)不可思異
6.專題與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
為慶祝偉大祖國(guó)成立70周年暨紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利71周年,學(xué)校決定開(kāi)展“銘記抗戰(zhàn)史共圓中國(guó)夢(mèng)”主題教
育活動(dòng),請(qǐng)你參與這次活動(dòng)。你們九(11)班準(zhǔn)備參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地——海軍紀(jì)念館。某同學(xué)以班委會(huì)名義擬了一
則通知:
通知
為慶祝偉大祖國(guó)成立70周年暨紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利71周年,全班團(tuán)員和班委會(huì)成員于本周星期六上午八
點(diǎn)到校教學(xué)樓前集中①,然后統(tǒng)一乘車前往海軍紀(jì)念館參觀。同學(xué)們,讓我們積極行動(dòng)起來(lái)參加這次活動(dòng)吧!②
此致
敬禮!
九(11)班班委會(huì)
2019年5月20日上面的通知,有一處格式不正確,請(qǐng)指出__________________。上面的通知,句①和句②都存在問(wèn)
題,請(qǐng)分別指出句①的問(wèn)題是.句②的問(wèn)題是?參觀海軍紀(jì)念館時(shí),
作為班級(jí)《圓夢(mèng)報(bào)》記者的你計(jì)劃采訪周繩武老人。
K鏈接材料1周繩武,86歲,是一名海軍老戰(zhàn)士,現(xiàn)為海軍紀(jì)念館的館長(zhǎng),他為了建立強(qiáng)大的海軍,奉獻(xiàn)了一生。
我國(guó)第一只護(hù)衛(wèi)艦、第一艘潛水艇等一系列國(guó)產(chǎn)海軍艦艇、海防武器的研制和海防設(shè)施的建設(shè)都有這位老海軍的不朽
功績(jī)和付出。
現(xiàn)在,你已經(jīng)走到周繩武老人面前,你說(shuō):“?!痹凇般懹浛箲?zhàn)史共圓中國(guó)夢(mèng)”的主
題活動(dòng)中,你班的宣傳委員準(zhǔn)備擬寫一副對(duì)聯(lián)張貼在班上,請(qǐng)補(bǔ)充完整下聯(lián)。
上聯(lián):回眸七十載,世界除寇同仇敵忤。
下聯(lián):放眼一百年,O
7.古詩(shī)文默寫。根據(jù)課本,下列古詩(shī)文默寫氐理的西項(xiàng)是()()
A.贏,都變作了土;輸,都變作了土。
B.晨起動(dòng)征鋒,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲矛店月,人跡板橋霜。
C.驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。
D.疑怪昨霄春夢(mèng)好,元是今朝斗草贏,笑從雙臉生。
E.日高人渴漫思茶,酒困路長(zhǎng)惟欲睡。敲門試問(wèn)野人家。
F.醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。根據(jù)課本,補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(六題只選四題作答)
①過(guò)盡千帆皆不是,.
②老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,.
③,北斗闌干南斗斜。
④右手秉遺穗,o
⑤,坐斷東南戰(zhàn)未休。
⑥簌簌衣巾落棗花,.根據(jù)語(yǔ)境,在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)詞名句。
①當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面時(shí),人們常引用《出師表》中的名言是:,
②李清照的《武陵春》中,以淚代說(shuō)不幸的句子是:,o
8.名著閱讀。(佳年一博作答)《西游記》和《水滸傳》中都有一個(gè)光頭濃須、手握禪杖的和尚,請(qǐng)選擇其中一個(gè),結(jié)
合相關(guān)情節(jié)分析他成為和尚的原因。有人說(shuō),苦難能鍛煉一個(gè)人;也有人說(shuō),苦難能毀滅一個(gè)人。你贊同哪一種說(shuō)法?
請(qǐng)你從以下備選人物中選擇其中一個(gè),并結(jié)合他的相關(guān)情節(jié)加以分析。
備選人物:①保爾(《鋼鐵是怎樣煉成的》)②祥子(《駱駝祥子》)
二、閱讀
9.閱讀下面一首古詩(shī),完成小題。
春暮
(宋)曹豳
門外無(wú)人問(wèn)落花,綠陰冉冉。遍天涯。
林鶯啼到無(wú)聲處,春草池塘獨(dú)聽(tīng)蛙。
(注釋)①冉冉:也作“苒苒”,柔美的樣子。
(1)詩(shī)歌一、二兩句寫了哪些景物?體現(xiàn)了暮春景色的什么特點(diǎn)?
(2)“春草池塘獨(dú)聽(tīng)蛙”,“獨(dú)”字表達(dá)了作者怎樣的感情?
10.閱讀下面文言短文,完成下列各題。
鄒平①李進(jìn)士匡九,居官頗廉明。嘗有富民為人羅織②,門役嚇之曰:“官索汝二百金,宜速辦;不然,敗矣!”
富民懼,諾備半數(shù)。役搖手不可,富民苦哀之,役日:“我無(wú)不極力,但恐不允耳。待聽(tīng)詢?時(shí),汝目睹我為若白之,
其允與否,亦可明我意之無(wú)他也?!鄙匍g,公按④是事。役知李戒煙,近問(wèn):“飲煙否?”李搖其首。役即趨下口:“適
⑤言其數(shù),官搖首不許,汝見(jiàn)之耶?”富民信之,懼,許如數(shù)。役知李箏茶,近問(wèn):“飲茶否?”李領(lǐng)之。役托烹茶,
趨下目:“諧⑥矣!適首肯,汝見(jiàn)之耶?”既而審結(jié),富民果獲免,役即收其苞苴°,且索謝金。
嗚呼!官自以為廉,而罵其貪者載道焉。此又縱狼而不自知者矣。世之如此類者更多,可為居官者備一鑒?也。①
鄒平:地名。②羅織:虛構(gòu)罪名,加以誣陷。③聽(tīng)鞫:接受審問(wèn)。④按:審問(wèn),審查。⑤適:剛才。⑥諧:和諧,融
洽,這里是“成功了”的意思。⑦苞苴:蒲包,此指饋贈(zèng)的禮物。⑧鑒:鏡子。
1.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是
A.居官/頗廉明
B.汝/見(jiàn)之耶
C.富民/果獲免
D.世/之如此類者更多
2.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。
①若_____
②嗜_____
③頷_____
3.翻譯文中畫線句子。
①官索汝二百金,宜速辦;不然,敗矣!
②官自以為廉,而罵其貪者載道焉。
4.請(qǐng)概括這則故事的寓意,并說(shuō)說(shuō)諷刺了哪一類人。
11.閱讀下面的文章,完成下列小題。
與相處舒服的人在一起
馬德
①與相處舒服的人在一起,你是自由的。這種自由感,其實(shí)是一種輕松感。你無(wú)需小心謹(jǐn)慎說(shuō)什么話,也無(wú)需刻
意把一件事做到什么程度。在對(duì)方那里,你再也不用把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,你可以撕下偽裝,可以城門四開(kāi),可
以痛痛快快把自己還原到本來(lái)的面目上來(lái)。
②生活中,能與相處舒服的人在一起,是一種造化。造化的意思是,彼此的相逢,是一種意外。意外的意思是,
這樣的人很難得;另一層意思是,一旦擁有,必須要格外珍惜。
③問(wèn)題是,在舒服的人那里,我們有時(shí)候表現(xiàn)的會(huì)太無(wú)所顧忌。人性,往往有著天然的驕縱,即:你要是隨意,
他就敢給你隨便。所以,不用擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)話辦錯(cuò)事,并不意味著可以隨意說(shuō)話,可以隨便做事。也就是說(shuō),沒(méi)心眼不能
變成缺心眼。最好的相處,依然出自彼此合適的尊重。缺乏尊重的相處,無(wú)論曾經(jīng)多合適,最終都會(huì)相處不來(lái)。
④任何自由都是有尺度的,相處的自由也是。你需要怎樣的尊重,就給別人怎樣的尊重。就像你怎么寬容別人,
也會(huì)得到別人對(duì)等的寬容一樣。
⑤如果一直遇不上一個(gè)舒服的人,也許你本身就并不讓人舒眼。人總是苛責(zé)別人容易,反觀自己很難。你自私,
就不能要求別人無(wú)私對(duì)你。你輜銖必較,絕換不來(lái)別人對(duì)你的寬容大度。有些造化看似從天而降,其實(shí)還是源自個(gè)人
的修行。你總是遇上好人,必然是自己修到了春風(fēng)化雨。人世間的好,是一顆心與另一顆心換來(lái)的。
⑥當(dāng)然了,無(wú)論彼此有多好,最好各自還是獨(dú)立的生命個(gè)體,不黏合,不依附,不羈絆。好到一塌糊涂,是對(duì)交
往的一種巨大傷害。不必為討好或取悅別人,而成為另一個(gè)自己,當(dāng)一個(gè)人為相處而刻意為他人去做什么的時(shí)候,已
然不舒服了。
⑦好好活自己,活到寬廣而溫暖,然后遇到一個(gè)相似的好人,我覺(jué)得,差不多就是好的命運(yùn)了。宇宙可以浩瀚無(wú)
窮,每個(gè)人卻只有短短的幾十載。不必追求那么多所謂的永恒,與溫暖而善良的人相攜前行,讓每一個(gè)日子賞心悅目,
便是全部。
1.閱讀全篇寫出作者通過(guò)本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)。
2.從文章內(nèi)容看,怎樣才能與相處舒服的人較好地相伴而行?
3.請(qǐng)寫出第⑤段畫線句使用的論證方法,并簡(jiǎn)析其論證作用。
12.閱讀下面的文章,完成各題。
人工智能
2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上,百度公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO李彥宏說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不
同的時(shí)代,過(guò)去20年人類社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,但是未來(lái)30?50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。
什么是“人工智能”?
對(duì)于人工智能,不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉,“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年,英國(guó)數(shù)
學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過(guò)程入手,提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類的各種計(jì)算和邏
輯思維過(guò)程的設(shè)想。1950年,他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文,提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn),即“圖靈測(cè)
試”?!皥D靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測(cè)試者提出的一系列問(wèn)題,且超過(guò)30%的回答讓測(cè)試
者誤認(rèn)為是人類所答,那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。
20世紀(jì)80年代,美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn),表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一
個(gè)不懂中文只會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里,他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè),不時(shí)會(huì)有畫著陌生符號(hào)
的紙張被遞進(jìn)來(lái)。被測(cè)試者只能通過(guò)閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來(lái)分析這些符號(hào)。之后,他向屋外的人交出一份同樣
寫滿符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道,其實(shí)這些紙上用來(lái)記錄問(wèn)題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文,但他
的回答是完全正確的。上述過(guò)程中,被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī),他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容,即遵循規(guī)則,操控
符號(hào)?!爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說(shuō)明看起來(lái)完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為,如果
機(jī)器有“智能”,就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒(méi)有理解能力,那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說(shuō)法就
是無(wú)稽之談。
在人工智能研究領(lǐng)域中,不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)
就是具體問(wèn)題的求解能力,他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問(wèn)題求解路徑,運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法,
讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物,在他們
眼里人類也是一種機(jī)器,其智能來(lái)源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu),
讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦,并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)
是機(jī)器和人類的行為相似,研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能,而不是高級(jí)的邏輯推理,不解決基本問(wèn)題
就無(wú)法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為,建立人工智能系統(tǒng)。
人工智能來(lái)了
如今,人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺(jué)、智能機(jī)器人、自然語(yǔ)言實(shí)時(shí)語(yǔ)音翻譯、視覺(jué)內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、
推薦引擎等。淘寶、京東等商城,等資訊網(wǎng)站,會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過(guò)的商品、頁(yè)面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)
容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺(jué)有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用,其中包括,醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)
別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后,人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口,長(zhǎng)虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品,
主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。
但是,人工智能并不只是美好的,面臨著很多問(wèn)題。在人工智能的開(kāi)發(fā)過(guò)程中,設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問(wèn)題的挑戰(zhàn)。
比如著名的“隧道問(wèn)題”:一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過(guò)黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩,面對(duì)撞向隧道還是撞向
行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況,自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做?
人工智能在未來(lái)還可能產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題就是"奇點(diǎn)(singularity)”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超
越人類智能,那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能,它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器,直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩
開(kāi)。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來(lái)的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議,但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái),在技術(shù)不斷完善的
過(guò)程中,我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí),有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的
一舉一動(dòng)、生活愛(ài)好都將被人工智能塑造,人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式,當(dāng)我們還在為自己的自由
意志而驕傲的時(shí)候,也許已不知不覺(jué)地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。
面對(duì)人工智能可能帶來(lái)的種種沖擊,上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說(shuō)家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律,今天對(duì)我們
依然有借鑒意義。這三大定律是:機(jī)器人不得傷害人,也不得見(jiàn)到人受傷害而袖手旁觀;機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令,
但不得違反第一定律;機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全,但不得違反第一,第二定律。歸根結(jié)底,人是智能行為的總開(kāi)關(guān)。人
工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則,放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智
能可能帶來(lái)的威脅。
1.文中舉“圖靈測(cè)試”的例子,有什么作用?
2.閱讀下列句子,回答括號(hào)中的問(wèn)題。
①但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái),在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中,我們都要小心被人工智能“異化”。(被人工智能
“異化”指的是什么?)
②人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。(文中的“未雨綢繆”指的是什么?)
3.結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。
4.有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代,會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì),人類淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法?
請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下。
13.現(xiàn)代文閱讀。
沙漠奇遇
[俄]伊.羅索霍瓦茨基
⑴起伏的地平線上殘留著一抹血紅,夕陽(yáng)西沉,綻射出幾束長(zhǎng)長(zhǎng)的余暉,和大地告別。
(2)考古學(xué)家米哈伊爾?葛利戈里耶維奇站在巨大無(wú)比的兩座雕像腳邊,他環(huán)顧四周的沙丘,隱隱地感到:這兒有
什么東西發(fā)生了變化。究竟是什么呢?他卻無(wú)法確定?;炭植话驳母杏X(jué)占據(jù)了他的心頭。米哈伊爾端詳著巍巍聳峙的
雕像,竭力回憶5年前的情景。
(3)當(dāng)時(shí)米哈伊爾參加了沙漠考察隊(duì),但他和另外兩名考察隊(duì)員在沙泱中迷了路。就在這時(shí)候,他們偶然在沙丘之
間發(fā)現(xiàn)了這兩座雕像。米哈伊爾清楚地記得,那兩座雕像的臉是用粗線條雕刻出來(lái)的,看上去是一男一女。他們幾乎
分辨不出五官,只一對(duì)輪廓分明的眼睛在整個(gè)臉上顯得異常突出,極不協(xié)調(diào),菱形的瞳仁、虹膜上的青筋,以及直愣
愣的梳狀睫毛十分醒目。
⑷雕像的身材很不勻稱:軀干和胳膊很長(zhǎng),兩條腿卻又短又細(xì)??疾礻?duì)員們爭(zhēng)論不休,卻終究不能確定這兩座雕
像屬于哪一種文化、哪一個(gè)時(shí)代。
(5)米哈伊爾呼吸急促,呆若木雞,無(wú)法把視線從這對(duì)眼睛上移開(kāi)。他夢(mèng)游似地向雕像走去,突然,他“哎呀”一
聲驚叫起來(lái),褲兜里,黃銅煙盒滾燙滾燙的,仿佛在火上烤過(guò)一樣。
(6)幾天之后,一架飛機(jī)發(fā)現(xiàn)了迷路的考察隊(duì)。他們回到了家鄉(xiāng),同行的費(fèi)多羅夫,從女人雕像的腳上敲下了一小
塊標(biāo)本,打算帶回實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究。不久,偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了,米哈伊爾上了前線。費(fèi)多羅夫也在一次實(shí)驗(yàn)室爆
炸事故中罹難。爆炸正是在他研究那塊雕像物質(zhì)時(shí)發(fā)生的。據(jù)他的實(shí)驗(yàn)助手說(shuō),那東西猶如一種活性極強(qiáng)的酶,能加
速一些反應(yīng),延緩另一些反應(yīng)。正由于這個(gè)原因,引起易燃物質(zhì)猝然起火、爆炸。
(7)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,米哈伊爾重回了那個(gè)沙漠,現(xiàn)在他正站在雕像面前。
(8)落日尚未全部從地平線上隱去。天地盡頭,沙礫似乎正在熔化,形成一條奔騰的火龍。一陣風(fēng)吹過(guò),沙子簌簌
作響。
⑼只有雕像仍舊紋絲不動(dòng)地站在那里,仿佛比這沙漠更缺乏生氣。整整五年,它們就這樣一動(dòng)不動(dòng)地矗立著,狂
風(fēng)泄怒于這些高大的障礙,從四面八方侵蝕它們。時(shí)光像沙子一樣從它們身邊流逝,帶走人間的歡樂(lè)和痛苦。他取出
一張照片,那是五年前他在雕像前的留影。這是怎么回事?。窟@不可能!不可能!
(10)照片上,那座女雕像筆直地站著,兩手下垂;而眼前,她已改變了姿勢(shì):兩膝微屈,一只手伸向腳邊,伸向被
敲掉一塊的那個(gè)地方。而那座男雕像則向前跨了一步,朝那女雕像側(cè)過(guò)半邊身子,仿佛在庇護(hù)她,右手伸向前方,握
著一件武器一樣的東西。這一切意味著什么呢?
(11)所學(xué)過(guò)的知識(shí)在他記憶的屏幕上一一閃過(guò)。新陳代謝和生命持續(xù)的時(shí)間并不固定,它們因物種而異,差異幅度
極大。例如季節(jié)屬植物的全部生長(zhǎng)過(guò)程在五六周內(nèi)即可結(jié)束,但紅杉屬植物卻能生長(zhǎng)幾千年。
(12)一個(gè)中心思想已經(jīng)越來(lái)越清晰,越來(lái)越明確...
(13)兩座雕像仍舊紋絲不動(dòng)地矗立在那兒,但米哈伊爾已經(jīng)領(lǐng)悟到這種靜止不動(dòng)只是一種假象,這根本就不是什么
雕像,而是來(lái)自其他行星,來(lái)自另一個(gè)世界的生物,他們由另一種材料構(gòu)成,他們有自己的時(shí)間。我們這兒的一百年,
對(duì)于他們來(lái)說(shuō),只不過(guò)是一瞬間。顯然,他們那兒非生物界的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,也是按照另外一種節(jié)律,一種較慢的節(jié)律進(jìn)
行的。這個(gè)女人感到腳上疼痛,并開(kāi)始對(duì)此作出反應(yīng),這竟用了五年時(shí)間;那個(gè)男人則用了五年時(shí)間才向前跨了一步。
在這五年時(shí)間里,米哈伊爾經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的生活歷程,他結(jié)識(shí)了一些朋友,也失去了一些同志,他對(duì)自己有了正確的認(rèn)
識(shí),并在戰(zhàn)火中體驗(yàn)到了愛(ài)和恨。
(14)米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題……
(15)“瞬間”這個(gè)概念是非常相對(duì)的。人生的一秒鐘并不是鐘表的“滴答”一聲這么簡(jiǎn)單,而是指人在這一秒鐘內(nèi)
所做的事情。這一秒鐘可以是無(wú)所作為,也可以具有劃時(shí)代的意義。一秒鐘之內(nèi),地球運(yùn)行一定路程,風(fēng)兒掠過(guò)一定
距離,螞蟻爬過(guò)一段小路。人可以根本不介意一秒鐘時(shí)間,也可以用一秒鐘按動(dòng)電鈕,將火箭送入太空;可以無(wú)聊地
打個(gè)呵欠,也可以發(fā)現(xiàn)一條新的自然規(guī)律。每種生物都有自己的時(shí)間、自己的空間和自己的生命期限。時(shí)間是自然界
的萬(wàn)物之主,而人則是自己時(shí)間的主人。
(16)沙漠盡頭火紅的地平線正漸漸暗淡下去,一堵墻垣似的火燒云已隱沒(méi)在沙丘后面,唯有一長(zhǎng)束橘紅色的余暉告
訴人們,太陽(yáng)是在這兒被不可抗拒的時(shí)間送走的。
——選自《沙漠奇遇》(有刪改)
科幻:想象創(chuàng)造價(jià)值
也許每人在孩提時(shí)代都曾幻想著遨游太空,去另一顆星球發(fā)現(xiàn)文明,到外星人家中做客聊天……無(wú)論民族、時(shí)代、
階層,每個(gè)人都擁有做夢(mèng)的權(quán)力、想象的自由,這正是科幻深受讀者喜愛(ài)的原因所在。
近年,科幻電影迸發(fā)出熾烈的“科幻熱”,形成前所未有的影響力,我們似乎該靜下心來(lái)認(rèn)真思考:
科幻文學(xué)為我們的生活帶來(lái)了怎樣的改變?
它給人類的思維與智慧帶來(lái)了哪些啟迪?
“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”儒勒?凡爾納,在1869年發(fā)表的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》中構(gòu)想了一只名為“鸚鵡螺
號(hào)”的潛水艇。但人類社會(huì)中潛水艇成為現(xiàn)實(shí),卻是在幾十年以后。1886年,英國(guó)才建造出第一艘使用蓄電池動(dòng)力的
潛水艇;1954年,美國(guó)才建造出第一艘核動(dòng)力潛水艇,值得一提的是,這兩艘潛艇也都被命名為“鸚鵡螺號(hào)”。
“美夢(mèng)成真”的故事不僅發(fā)生在潛水艇上。凡爾納筆下的直升機(jī)、留聲機(jī)、太空旅行,威爾斯筆下的基因改造技
術(shù),克拉克筆下的同步通訊衛(wèi)星……在今天都已成為現(xiàn)實(shí),并且改變了世界。
“科幻”不是無(wú)風(fēng)起浪,而是立足現(xiàn)實(shí)科技展開(kāi)的想象??苹梦膶W(xué)不僅能反映一個(gè)時(shí)期科學(xué)發(fā)展的狀況,更能啟
迪科學(xué)家的思考,激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新的靈感。
科幻不僅賦予人們科學(xué)知識(shí),更重要的是賦予人們科學(xué)的思維、科學(xué)的世界觀,它通過(guò)對(duì)科學(xué)以及科技發(fā)展帶來(lái)
的社會(huì)文化、道德倫理等問(wèn)題的想象構(gòu)造,讓人們理性地思考未來(lái)。
科幻作家在樂(lè)觀地憧憬科技文明的同時(shí),也在對(duì)科技泛濫帶來(lái)的弊端進(jìn)行反思。在科幻小說(shuō)《神經(jīng)浪游者》中,
網(wǎng)絡(luò)獨(dú)行俠凱斯奉命潛入跨國(guó)企業(yè)的信息中心竊取情報(bào),在信息大戰(zhàn)中幫助神秘力量主宰世界。但他想得到的并不是
世界,不是權(quán)力,而是希望超越肉體的束縛,逃避廢墟般的現(xiàn)實(shí)世界。還有許多科幻文學(xué)都不約而同地反映了科幻作
家們的前瞻與憂思:人類在利用科技為自己造福的同時(shí),是否也應(yīng)該多一份理性與制衡?
美國(guó)哲學(xué)教授拉菲爾是一位科幻迷。他在學(xué)校開(kāi)設(shè)了一門“怎樣通過(guò)科幻小說(shuō)學(xué)哲學(xué)”的課程,大受歡迎。他認(rèn)
為,科幻是思想的實(shí)驗(yàn),而哲學(xué)里也有許多思想的實(shí)驗(yàn),其內(nèi)在思維是相通的。
以科幻作品中最常見(jiàn)的一類情景為例:人類面臨著外星攻擊,拯救人類的唯一辦法,是放棄一些人的生命。假設(shè)
這一刻成真,而你是執(zhí)掌地球生命的核心人物,你會(huì)怎么決策?放棄哪些人的生命而拯救其他人?為什么該放棄的不
是你自己?
正是在這種貌似“不可能”的戲劇情境中,科幻小說(shuō)為我們開(kāi)啟了一場(chǎng)又一場(chǎng)蘊(yùn)含著哲學(xué)意味的思想實(shí)驗(yàn),激發(fā)
無(wú)數(shù)想象、創(chuàng)造、預(yù)測(cè)、設(shè)計(jì),啟發(fā)我們?cè)谡鎸?shí)世界中的思考與行動(dòng)??苹梦膶W(xué)的不竭動(dòng)力正在于此。而我們的未來(lái),
正基于今天種種思想實(shí)驗(yàn)所取得的成果。在這樣的視野之下,科幻作品的意義就顯得深遠(yuǎn)而重大。
在科幻作家吳巖看來(lái),科幻不屬于科學(xué)教育,而應(yīng)屬于創(chuàng)意教育。“比科幻小說(shuō)中的科學(xué)知識(shí)更加重要的,是科
幻文學(xué)給人的思維方式帶來(lái)的影響和改變。”美國(guó)科幻文學(xué)研究者托馬斯?斯科提亞也指出:“科幻小說(shuō)家是真正意
義上的思想實(shí)驗(yàn)的專業(yè)制造者,不管他是在考察一項(xiàng)新的科技發(fā)展所引起的局部后果,還是在考慮一種社會(huì)潮流的更
為寬泛的影響。”
或許到了必須為幻想正名的時(shí)候。幻想是一種重要的思維活動(dòng)。在心理學(xué)教科書中,想象分為三類:再造想象、
創(chuàng)造想象和幻想。多種課本都在重復(fù)一個(gè)說(shuō)法,即再造想象就是在腦海里復(fù)現(xiàn)一個(gè)事物,比如讓你先對(duì)一個(gè)杯子進(jìn)行
觀察,然后憑想象畫出這個(gè)杯子;創(chuàng)造想象是把幾個(gè)事物在腦海中加工、組合并表達(dá)出來(lái),比如讓你將魚鱗、鹿角、
蛇身、鳳爪想象拼裝成一條龍的樣子。據(jù)說(shuō),這兩種想象是“好的”,而那種拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)事物,天馬行空地去想并實(shí)現(xiàn)
出來(lái)的幻想,是應(yīng)該規(guī)避的,是讓人想入非非的。
吳巖認(rèn)為,這種說(shuō)法應(yīng)該徹底改變。想象力的本質(zhì)就是超越現(xiàn)實(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)否定得越徹底,人的想象力才越高級(jí)。
如果一直模仿前人,不去遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),根本無(wú)法做到真正的創(chuàng)新。這才是對(duì)我們這個(gè)社會(huì)有價(jià)值的想象。
1.下列選項(xiàng)中,對(duì)文(二)內(nèi)容理解氐俄的一項(xiàng)是()
A.文章兩塊主要內(nèi)容——“夢(mèng)想成真”的預(yù)言與憂思,開(kāi)啟思想實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新之門,屬于并列結(jié)構(gòu),順序可以更換。
B.“人類面臨著外星攻擊,拯救人類的唯一辦法,是放棄一些人的生命”,這是科幻小說(shuō)的常見(jiàn)情景,也是一次思
想實(shí)驗(yàn),其結(jié)果與哲學(xué)實(shí)驗(yàn)大相徑庭。
C.作者講述《神經(jīng)浪游者》故事,是為了論證科幻賦予人們科學(xué)知識(shí)和科學(xué)的思維。
D.文中說(shuō)“‘科幻’不是無(wú)風(fēng)起浪,而是立足現(xiàn)實(shí)科技展開(kāi)的想象”,又說(shuō)“想象力的本質(zhì)就是超越現(xiàn)實(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)
否定得越徹底,人的想象力才越高級(jí)”,這兩句話是矛盾的。
2.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文(一)中的人物在五年內(nèi)的人生軌跡。
3.文(一)是一篇科幻小說(shuō),為了把故事說(shuō)得動(dòng)人,作者采用了多種寫作技法,請(qǐng)參照示例,結(jié)合本文內(nèi)容,探究其
寫法及作用,完成下表。
寫作技法結(jié)合文章內(nèi)容探究寫法并分析作用
(1)本文多處使用對(duì)比,如米哈伊爾的五年和雕像的五年進(jìn)行對(duì)比,
巧用對(duì)比突出了人類的時(shí)間比雕像的時(shí)間節(jié)奏更快,引發(fā)了人類關(guān)于時(shí)間和
生命意義的思考。
伏筆照應(yīng)(2)________________________
4.從下面出自文(一)的三段文字中選擇一處,聯(lián)系語(yǔ)境,賞析其表達(dá)效果。
⑴起伏的地平線上殘留著一抹血紅,夕陽(yáng)西沉,綻射出幾束長(zhǎng)長(zhǎng)的余暉,和大地告別。
⑻落日尚未全部從地平線上隱去。天地盡頭,沙礫似乎正在熔化,形成一條奔騰的火龍。一陣風(fēng)吹過(guò),沙子簌簌作響。
?沙漠盡頭火紅的地平線正漸漸暗淡下去,一堵墻垣似的火燒云已隱沒(méi)在沙丘后面,唯有一長(zhǎng)束橘紅色的余暉告訴人
們,太陽(yáng)是在這兒被不可抗拒的時(shí)間送走的。
5.文(二)倒數(shù)第二段提到了想象有三種,分別是“再造想象”“創(chuàng)造想象”和“幻想”,文(一)中,兩個(gè)類似雕
塑的外星生命屬于哪種想象?請(qǐng)聯(lián)系本文和生活體驗(yàn),闡述你的觀點(diǎn)和理由。
6.針對(duì)選文(一)第⑩段“握著一件武器一樣的東西”一句,在?段與Q5)段之間,可以補(bǔ)充一個(gè)照應(yīng)語(yǔ)段?,以引
發(fā)讀者更多的想象與思考。請(qǐng)結(jié)合選文,承接“米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題”一句,發(fā)揮想象,補(bǔ)寫出
來(lái),不少于100字。
米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題。
7.結(jié)合文(一)和劉慈欣的一部科幻作品:《帶上她的眼睛》或《三體》或《流浪地球》,談?wù)勀銓?duì)文(二)中畫線句
子的理解。
三、語(yǔ)言表述
14.某班舉行了以“初中生參加社區(qū)公益活動(dòng)的利與弊”為主題的辯論活動(dòng),下面是甲方的一段辯詞,如果你是乙方
主辯,你將怎樣針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)進(jìn)行反駁,表達(dá)你的觀點(diǎn)和理由?
初中生參加社區(qū)公益活動(dòng)有弊無(wú)利。一方面,初中生能參與的社區(qū)公益活動(dòng)無(wú)非是掃掃地、擦擦窗這樣的小事,對(duì)初
中生的成長(zhǎng)意義不大。另一方面,學(xué)好文化知識(shí)是初中生的主要任務(wù),參加社區(qū)公益活動(dòng)會(huì)占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間,影
響學(xué)習(xí)成績(jī)。
四、寫作
15.從下面兩個(gè)題目中,任選一題作文。字?jǐn)?shù)不少于600字,文中不出現(xiàn)可能泄漏考生自己信息的真實(shí)地名、校名和
人名。
(1)命題作文
請(qǐng)以“閱讀,讓我感動(dòng)”為題寫一篇文章,文體不限(詩(shī)歌除外)。
(2)材料作文
材料:向陽(yáng)而生,學(xué)之以漁。身為一名追星族,不僅要從偶像上汲取“正能量”,收獲“神力”,更要從偶像上
學(xué)到實(shí)實(shí)在在的真技能。很多專家教授指出:“年輕人追星,除了娛樂(lè)明星,更應(yīng)該關(guān)注一些為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展做出
貢獻(xiàn)的明星,如科技明星、創(chuàng)業(yè)明星等”。
請(qǐng)你圍繞上面材料中的“追星”寫一篇作文,題目自擬(詩(shī)歌除外)。
參考答案
一、積累與運(yùn)用
1、D
【解析】
A.語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)該是“策劃與開(kāi)展”。
B.搭配不當(dāng),“空氣質(zhì)量”不能“不斷改進(jìn)”,應(yīng)該是不斷優(yōu)化。
C.成分殘缺,缺少主語(yǔ),應(yīng)該把“當(dāng)”去掉。
故選D。
2、B
【解析】
考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。磨練:在艱苦困難的環(huán)境中經(jīng)受鍛煉。歷練:經(jīng)歷的事情多而富有經(jīng)驗(yàn)。錘煉:用鐵錘擊打使變
成要求的形狀。鍛煉;磨煉。反復(fù)琢磨研究,使更完美。鍛煉:通過(guò)軍事訓(xùn)練或體育活動(dòng),增強(qiáng)體質(zhì)。鍛造,冶煉。
“歷練”與“需要無(wú)數(shù)次失敗”搭配,排除其余項(xiàng),選B。
3、C
【解析】
C有語(yǔ)病,改為:通過(guò)“閱讀經(jīng)典”營(yíng)造“人人愛(ài)讀書、讀書滋養(yǎng)人”的良好氛圍,喚醒每個(gè)中學(xué)生關(guān)注閱讀的自覺(jué)
性,激發(fā)閱讀興趣,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。
4、D
【解析】
A.《世說(shuō)新語(yǔ)》的編者是劉義慶;B.周進(jìn)可憐范進(jìn),聯(lián)想到自己的遭遇,并非范進(jìn)的文章寫得好;且取范進(jìn)為秀才,
不是舉人。C.杜甫不是“唐宋八大家”之一。
5、D
【解析】
試題分析:考查字形、字音的識(shí)記。D項(xiàng),蕨蕤(rui)-(rul),不可思異一不可思議。據(jù)此,答案為D。
6、⑴刪去“此致敬禮!”⑵句①“團(tuán)員”與“班委會(huì)成員”意思交叉(或概念混亂)而不合邏輯;句②發(fā)
出號(hào)召式的結(jié)尾不合適,應(yīng)改為“希望相關(guān)同學(xué)準(zhǔn)時(shí)參加”(只指出問(wèn)題不修改亦可)示例:周館長(zhǎng),您好!我
是班級(jí)《圓夢(mèng)報(bào)》的記者。您為了建立強(qiáng)大的海軍,奉獻(xiàn)了自己的美好青春,我想請(qǐng)您談?wù)勀@樣做的原因是什么,
您能給我們新時(shí)代的青年學(xué)生提幾點(diǎn)希望嗎?示例:中華圓夢(mèng)繁榮昌盛或神州筑夢(mèng)民富國(guó)強(qiáng)
【解析】
(-)【走訪基地】(D刪去“此致敬禮!”,此詞一般書信里運(yùn)用。通知不需要這種語(yǔ)言。(2)句①“全班團(tuán)員和
班委會(huì)成員''并列不當(dāng)或不合邏輯。句②“同學(xué)們,讓我們積極行動(dòng)起來(lái)參加這次活動(dòng)吧!”屬于號(hào)召式的結(jié)尾。通
知這種體裁,不能運(yùn)用這種方式的結(jié)尾。
(二)【采訪老兵】考查提出采訪問(wèn)題的能力。首先要要適當(dāng)?shù)姆Q呼,有問(wèn)候語(yǔ)。接著介紹自己的身份,最后根據(jù)周繩
武“是一名海軍老戰(zhàn)士,現(xiàn)為海軍紀(jì)念館的館長(zhǎng),他為了建立強(qiáng)大的海軍,奉獻(xiàn)了一生。我國(guó)第一只護(hù)衛(wèi)艦、第一艘
潛水艇等一系列國(guó)產(chǎn)海軍艦艇、海防武器的研制和海防設(shè)施的建設(shè)都有這位老海軍的不朽功績(jī)和付出”的身份和事跡
確定采訪的問(wèn)題。要以請(qǐng)求的口吻,懇切的語(yǔ)氣,謙虛的態(tài)度,以征得對(duì)方心靈的共鳴。
(三)【對(duì)聯(lián)抒懷】對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求:第一,上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二,上下聯(lián)詞組要相同,詞性要一致。第
三,上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四,切忌合掌。注意上聯(lián)的后半部分為“世界除寇同仇敵性”是個(gè)連動(dòng)句?!笆澜绯堋?/p>
是主謂結(jié)構(gòu),“同仇敵忖”是個(gè)成語(yǔ)。所擬的部分在內(nèi)容上要考慮“銘記抗戰(zhàn)史,共圓中國(guó)夢(mèng)”的主題。還要與下聯(lián)
前半部分“放眼一百年”有機(jī)銜接。
7、(1)CF(2)①斜暉脈脈水悠悠②千騎卷平岡③更深月色半人家④左臂懸敝筐⑤年少萬(wàn)兜整⑥村
南村北響綠車。(3)①受任于敗軍之際,奉命于危難之間。②物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。
【解析】這是考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種
類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容,二
是要認(rèn)真審題,找出合適的詩(shī)句,三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。第(1)小題A項(xiàng)“作”應(yīng)為“做”;8項(xiàng)“矛”應(yīng)為“茅”;
D項(xiàng)“霄”應(yīng)為“宵”;E項(xiàng)詩(shī)句應(yīng)為“酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶”。第(2)(3)小題“暉”“整”“綠”“是”
都是易錯(cuò)字,注意和形似字、同音字的辨析。
8、(1)示例一:沙僧。他本為天宮卷簾大將,因在天宮失手打碎了琉璃盞被貶下凡。后經(jīng)觀音菩薩教化,削發(fā)為僧,
做了唐僧的徒弟,喚做“沙和尚”。示例二:魯智深。他本為提轄官,為了幫助金氏父女,三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。在逃
亡的過(guò)程中,又蒙金氏父女搭救,上了五臺(tái)山,落發(fā)為僧。(2)示例1:我認(rèn)為苦難能鍛煉一個(gè)人,保爾?柯察金在
全身癱瘓、雙目失明的情況下,卻不碌碌無(wú)為,歷時(shí)三載,克服種種困難頑強(qiáng)地進(jìn)行寫作,在病床上完成了著作——
《暴風(fēng)雨所誕生的》。他用鋼鐵般的意志詮釋了生命的意義,成為家喻戶曉的英雄人物。示例2:我認(rèn)為苦難能毀滅一
個(gè)人,駱駝祥子原本是一個(gè)憨厚老實(shí)、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的車夫,在買車的希望破滅后,又經(jīng)歷了小福子自殺的打
擊,他變成了麻木狡猾、好占便宜、自甘墮落的“行尸走肉”。
【解析】
(1)本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌
握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等,并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。
閱讀《西游記》和《水滸傳》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。題干要求選擇兩個(gè)名著中光頭
濃須、手握禪杖的和尚中的一個(gè),結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析他成為和尚的原因。如沙僧,原是天宮玉帝的卷簾大將,因打破
了琉璃盞,觸犯天條,被貶出天界,在人間流沙河興風(fēng)作浪。流沙河中妖怪徑搶唐僧,八戒悟空去戰(zhàn),妖怪鉆入水中,
不肯上岸。悟空去見(jiàn)觀音,觀音讓木吒與悟空同去。木吒叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船,渡唐僧過(guò)河。后
后經(jīng)觀音菩薩教化,與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。魯智深本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差,任經(jīng)略府提
轄。史進(jìn)碰到魯達(dá)和李忠,一起去酒館喝酒。其間,金老之女在他們隔壁哭,魯達(dá)問(wèn)出了鄭屠戶欺負(fù)良人一事。替他
們打抱不平,到肉鋪上戲弄鄭屠戶。為救弱女子金翠蓮,他三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西,被官府追捕。逃亡途中,經(jīng)金翠蓮
的丈夫趙員外介紹,魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧,智真長(zhǎng)老為其說(shuō)偈賜名:“靈光一點(diǎn),價(jià)值千金。佛法廣大,賜
名智深?!彼麖拇擞辛税采碇帲[姓埋名過(guò)起了日子。
(2)首先要根據(jù)你對(duì)名著的日常積累,從題干所給的兩個(gè)個(gè)名著中選出一個(gè)你最熟悉、印象最深、對(duì)你影響最大、最
有話說(shuō)的主人公,然后結(jié)合他的相關(guān)情節(jié)加以分析“苦難能鍛煉一個(gè)人”或“苦難能毀滅一個(gè)人”的道理。如認(rèn)為苦
難能鍛煉一個(gè)人,可從保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下,仍然不向命運(yùn)屈服,克服種種苦難,拿起創(chuàng)作這個(gè)“新
的武器”,重新回到戰(zhàn)斗的行列,開(kāi)始了新的生活等角度作答。如認(rèn)為苦難能毀滅一個(gè)人,祥子原本是一個(gè)憨厚老實(shí)、
自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的車夫,為了實(shí)現(xiàn)買車的目標(biāo),他努力工作。但是他的希望一次又一次破滅,經(jīng)過(guò)“三起三落”,又
經(jīng)歷了虎妞難產(chǎn)而死,小福子自殺的打擊,他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以失敗告終,他徹底的絕望了,就這樣淪落成一個(gè)讓
人同情的混混,最后像一條狗一樣栽倒在街頭,再也爬不起來(lái)。說(shuō)明了“苦難能毀滅一個(gè)人”的道理。
二、閱讀
9、(1)落花、綠陰;萬(wàn)木蔥蘢,充滿生機(jī)。
(2)在孤寂中,有春天花事消歇后的淡淡憂傷,也有一份笑對(duì)時(shí)序更替的從容和豁達(dá)。
【解析】
此題考查的是古詩(shī)的賞析。
(1)這是一首描寫暮春景物的詩(shī)。首先描寫落花、綠陰,襯托出“暮”字,點(diǎn)明題意。明媚的春天已經(jīng)悄然消失了,花
兒落了,大地上已萬(wàn)木蔥蘢,充滿生機(jī)。據(jù)此作答。
(2)鶯歌歇了,青草池塘處處有蛙聲。一番感嘆,抒發(fā)了詩(shī)人的惜春之情,在孤寂中,有春天花事消歇后的淡淡憂傷,
也有一份笑對(duì)時(shí)序更替的從容和豁達(dá)。據(jù)此作答。
譯文:
暮春時(shí)節(jié),已沒(méi)有人過(guò)問(wèn)路上的落花,只見(jiàn)濃郁的樹蔭,無(wú)邊無(wú)際,遍及天涯。林間的黃鶯早已不再啼叫了,只能獨(dú)
自一人邁向長(zhǎng)滿青草的池塘畔,去聆聽(tīng)青蛙的叫聲。
10、1.D
2.(1)若:你(2)嗜:嗜好,愛(ài)好(3)頷:點(diǎn)頭
3.(1)翻譯:大人索要你的二百兩金,應(yīng)該迅速辦好,不這樣的話,你就要輸(官司)了。(2)翻譯:官員自認(rèn)為很
廉潔,但是罵他貪婪的人很多。
4.本文寓意是為官者不但要潔身自好,更要加強(qiáng)對(duì)下屬的監(jiān)管,避免受到下屬蒙蔽,徒背惡名,諷刺了像李匡九這樣
的官員
【解析】
1.要求學(xué)生斷句前,先要通讀全文理清文段思路,尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧
妙斷句,比如借助虛詞,借助句式,借助對(duì)話詞"日”、“云”等,根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等,讀出含義,然后斷句。
D.世之如此類者/更多。
2.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)
確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?!叭簟?,你;“嗜”,嗜
好,愛(ài)好;“頷”,點(diǎn)頭。
3.要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判
斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,
意義為輔。重點(diǎn)字詞:“宜”應(yīng)該;“敗”,輸(官司);“廉”,廉潔。
4.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上。結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合"趨下曰:'諧矣!適首肯,汝見(jiàn)之耶?'既而審結(jié),富
民果獲免,役即收其苞苴,且索謝金?!狈治觯罕疚脑⒁馐菫楣僬卟坏獫嵣碜院?,更要加強(qiáng)對(duì)下屬的監(jiān)管,避免受
到下屬蒙蔽,徒背惡名。結(jié)合“官自以為廉,而罵其貪者載道焉。此又縱狼而不自知者矣。世之如此類者更多,可為
居官者備一鑒也。“分析:諷刺了像李匡九這樣的官員。
【點(diǎn)睛】
參考譯文:鄒平有一個(gè)進(jìn)士叫李匡九,做官頗廉潔賢明。曾經(jīng)有一個(gè)富人,被人羅織一些罪名而送官究治。開(kāi)堂之前,
門役嚇唬他說(shuō):“當(dāng)官的想你索取兩百兩銀子,你要趕快回去措辦;不然的話,官司就要打輸了!“富人害怕了,答應(yīng)給一
半。門役搖搖手,表示不行。富人哭哭地哀求他。門役說(shuō):“我沒(méi)有不盡力幫忙的,只怕當(dāng)官的不允許罷了。等到聽(tīng)審時(shí),
你可以親眼看到我為你說(shuō)情,看看當(dāng)官是不是允許,也可以讓你明白我沒(méi)有別的意思?!边^(guò)了一會(huì)兒,李匡九升堂審理這
個(gè)案子。門役知道李匡九早已戒煙,卻走到他跟前低聲問(wèn):“你要吸煙嗎?”李匡九搖搖頭。門役馬上跑下去對(duì)富人
說(shuō):“我剛才把你的數(shù)目告訴他,他搖頭不答應(yīng),你看見(jiàn)了吧?”富人相信了,心里很害怕,答應(yīng)如數(shù)送兩百兩。門役知道
李匡九喜歡喝茶,有走到他跟前小聲的問(wèn):“你要喝茶嗎?”李匡九點(diǎn)點(diǎn)頭。門役假托去泡茶,快步走下來(lái)對(duì)富人說(shuō):“給
你說(shuō)妥了!剛才他點(diǎn)頭,你看見(jiàn)了吧?”接著就審理結(jié)案,富人獲得了無(wú)罪釋放,門役就收下了用作賄賂的錢,還向他索取
謝金。
唉!當(dāng)官的自以為廉潔,但是罵他貪贓的人卻很多,這是眾狼行兇而自己卻不知道了。世上這類事情更多,可以為當(dāng)官的
人備下一面鏡子。
11、1.不必追求那么多所謂的永恒,與溫暖而善良的人相攜前行,讓每一個(gè)日子賞心悅目,便是全部。(意思對(duì)即可)
2.遇到這樣的人要珍惜。彼此尊重是相處的前提。保持自己的獨(dú)立性對(duì)于交往很重要。
3.正反對(duì)比論證。先從反面論述自私狹隘的人可能遇見(jiàn)的不快,再?gòu)恼嬲撌鲎⒅刈陨硇扌械娜说暮眠\(yùn)氣,論證了人
世間的好,是一顆心與另一顆心交換來(lái)的。
【解析】
1.考查對(duì)文章主要觀點(diǎn)的把握。通讀全文,梳理脈絡(luò),分清層次,綜合考慮,提取要點(diǎn),找到關(guān)鍵句,必要時(shí)用自己
的語(yǔ)言概括即可。如可提取文末一句“不必追求那么多所謂的永恒,與溫暖而善良的人相攜前行,讓每一個(gè)日子賞心
悅目,便是全部“作為答案。
2.考查對(duì)文章重要信息的提取能力。按題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可提取第2段“另一層意思是,一旦
擁有,必須要格外珍惜”,第4段“你需要怎樣的尊重,就給別人怎樣的尊重。就像你怎么寬容別人,也會(huì)得到別人
對(duì)等的寬容一樣”,第6段“無(wú)論彼此有多好,最好各自還是獨(dú)立的生命個(gè)體,不黏合,不依附,不羈絆”等句分析,
即可整理出正確答案。
3.考查論證方法的類型及其表達(dá)效果?!澳阕运?,就不能要求別人無(wú)私對(duì)你。你錨銖必較,絕換不來(lái)別人對(duì)你的寬容
大度”反面論述,“有些造化看似從天而降,其實(shí)還是源自個(gè)人的修行。你總是遇上好人,必然是自己修到了春風(fēng)化
雨”正面論述。所以說(shuō)使用了正反對(duì)比論證的方法。有力地論述了文段的觀點(diǎn)句(末句),即“人世間的好,是一顆心
與另一顆心換來(lái)的”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)
的。
【點(diǎn)睛】
議論文主要論證方法。舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的
精辟見(jiàn)解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)
作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。歸納論證,也叫“事實(shí)論證”。它是
用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。演繹論證,也叫“理論論證”,它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的
方法。結(jié)合原文分析使用。
12、1.運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法,說(shuō)明了圖靈測(cè)試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
2.①我們的一舉一動(dòng)、生活愛(ài)好都將被人工智能塑造,人工智能在無(wú)形中決定了我們的思維方式,人們淪為了數(shù)據(jù)的
囚徒。
②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作,預(yù)防意外的事發(fā)生,指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。
3.①對(duì)于“人工智能”的理解,不斷深入,深化。20世紀(jì)中葉:“機(jī)器思維”,圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考
和證明的過(guò)程;20世紀(jì)80年代,希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力;不同學(xué)派對(duì)“智能”
的不同認(rèn)識(shí),也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”,深化了對(duì)
人工智能的認(rèn)識(shí)?!叭斯ぶ悄堋遍_(kāi)發(fā)過(guò)程中,設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問(wèn)題的思考;“奇點(diǎn)”概念的提出,對(duì)人類可能被人工智
能“異化”的思考;面對(duì)可能存在的沖擊,阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)(可舉兩個(gè)例
子說(shuō)明即可)。
4.人工智能的開(kāi)發(fā)者,應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí),應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁
那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。
【解析】
1.試題分析:考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有:舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列
數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。依據(jù)文章中的“1950年,
他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文,提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn),即'圖靈測(cè)試'”可知,運(yùn)用舉例子的說(shuō)
明方法,說(shuō)明了“圖靈測(cè)試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
2.試題分析:(1)考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合上下文理解作答。語(yǔ)句“但是不管'奇點(diǎn)’時(shí)
刻能否真的到來(lái),在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中,我們都要小心被人工智能'異化'”中的被人工智能“異化”,可根據(jù)
“在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí),有可能也被人工智能'訓(xùn)練'了。我們的一舉一動(dòng)、生活愛(ài)好都將被人工智能塑造,
人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式,當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候,也許已不知不覺(jué)地淪為
了數(shù)據(jù)的囚徒”來(lái)概括作答。(2)語(yǔ)句“人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅”中“未雨綢繆”,
原意是趁天還沒(méi)下雨,先修繕?lè)课蓍T窗。后來(lái)比喻事先做好預(yù)防、準(zhǔn)備工作。這里用來(lái)比喻事先做好準(zhǔn)備工作,預(yù)防
意外的事發(fā)生——指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。
3.試題分析:考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文,了解文章說(shuō)明的內(nèi)容,特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在
此基礎(chǔ)上,審清題意,從文章中準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。選取原文中能表現(xiàn)題意的詞句作答。若內(nèi)容過(guò)多,
也可以采取對(duì)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單概括的方法作答。本題作答可依據(jù)“什么是'人工智能?'”中的“20世紀(jì)中葉,'機(jī)器
思維'就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上”“1950年,他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文,提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn),
即'圖靈測(cè)試'”"20世紀(jì)80年代,美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用‘中文房間'的思維實(shí)驗(yàn),表達(dá)了對(duì)‘智能'
的不同思考”“希爾勒認(rèn)為,如果機(jī)器有'智能',就意味著它具有理解能力''和"人工智能來(lái)了”中的“但是,人
工智能并不只是美好的,面臨著很多問(wèn)題。在人工智能的開(kāi)發(fā)過(guò)程中,設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問(wèn)題的挑戰(zhàn)”“人工智能在
未來(lái)還可能產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題就是'奇點(diǎn)(singularity)J”“面對(duì)人工智能可能帶來(lái)的種種沖擊,上世紀(jì)50年代美國(guó)
科幻小說(shuō)家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律,今天對(duì)我們依然有借鑒意義”等內(nèi)容,從不同的階段來(lái)概括人類對(duì)人工
智能的認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程即可作答。
4.試題分析:本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語(yǔ)言,
言簡(jiǎn)意賅地表明自己的觀點(diǎn),再用“比如例如”之類的詞語(yǔ)結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際敘寫理由。本題可結(jié)合文章
中的“歸根結(jié)底,人是智能行為的總開(kāi)關(guān)。人工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則,放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望
之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅”這一語(yǔ)句,結(jié)合生活實(shí)際來(lái)分析作答。做到觀點(diǎn)鮮
明,條理清楚,論說(shuō)有力。答案不唯一,言之有理即可。
13、1.C
2.考古學(xué)家米哈伊爾在沙漠考察時(shí)發(fā)現(xiàn)了雕像,后來(lái)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的生活歷程,5年后重返沙漠,發(fā)現(xiàn)了雕像手腳姿勢(shì)
的改變,領(lǐng)悟到“雕像”的本質(zhì)
3.本文多處埋下伏筆,如前文通過(guò)雕像的外形、離奇的爆炸等,處處暗示雕像的不同尋常,為后文揭示他們是外星生
命埋下伏筆,有伏有應(yīng),讓結(jié)果既出乎意料,又在情理之中。
4.示例:茫茫黃沙中,一輪碩大的太陽(yáng)正緩緩西沉。黃色和紅色交織成畫面的主色調(diào),落日熔金,整個(gè)畫面宏大又壯
觀。借落日西沉暗示一切的思考都是在極短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行;塑造了蒼茫又壯闊的意境,以落日之壯觀平靜,襯托米哈
伊爾心理活動(dòng)之激烈、壯闊;
5.兩個(gè)外星生命屬于“創(chuàng)造想象”。這兩個(gè)生命與人類同中有異。他們外形近似人類,但卻有菱形的瞳孔和不協(xié)調(diào)的
身材比例,這都是從人類的形象進(jìn)行創(chuàng)造性加工后獲得的形象,而他們時(shí)間節(jié)奏的極度緩慢、身體構(gòu)造的神奇,也是
發(fā)揮創(chuàng)造性想象的結(jié)果,并沒(méi)有拋開(kāi)現(xiàn)實(shí),不屬于幻想,也不是再造想象。
6.示例:米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題。那男人拿的是什么樣的武器?它的殺傷力強(qiáng)嗎?要過(guò)多少年那男
人才射擊呢?但他很快認(rèn)為這些問(wèn)題是多么無(wú)足輕重,地球上的居民要對(duì)付這些天外來(lái)客是輕而易舉的,他們可以擊
落那男人手中的武器,也可以用鋼纜把這些生物捆綁起來(lái)。誰(shuí)的時(shí)間推移得快,誰(shuí)就能取得勝利。
7.示例:科幻作家吳巖的這番話是針對(duì)科幻小說(shuō)與科學(xué)教育、創(chuàng)意教育的關(guān)系說(shuō)的,重在強(qiáng)調(diào)科幻小說(shuō)對(duì)受眾的思維
方式的內(nèi)在影響??苹眯≌f(shuō)其實(shí)是一種世界觀的重新構(gòu)成,是一種對(duì)世界的重新構(gòu)成可能性的探索和思考。它涉及對(duì)
我們現(xiàn)有的人生觀、世界觀的一種質(zhì)疑、一種反思、一種拓展、一種思辨。如讀《沙漠奇遇》選文,讀者禁不住會(huì)產(chǎn)
生“山中方一日,人間已千年”之感。對(duì)于文中的外星生命來(lái)說(shuō),五年只是彈指一揮間,但對(duì)于人類來(lái)說(shuō),五年足可
以改變很多東西。生命的質(zhì)量不等于時(shí)間的長(zhǎng)度,生命體不同,生命的節(jié)奏也不同,世界之大,無(wú)奇不有,真是讓人
感慨。我們會(huì)思考怎樣突破生命的限制,用更寬容的眼光去看待其它生命,敬畏自然。
【解析】
1.A.兩者不是并列結(jié)構(gòu),是由表及里的遞進(jìn)結(jié)構(gòu);B.其實(shí)驗(yàn)結(jié)果有無(wú)和哲學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果相同,原文中并無(wú)相關(guān)信息,不
能武斷;D.兩句話不矛盾。
2.考查對(duì)人物經(jīng)歷的梳理概括。按照題目要求,將人物從“米哈伊爾”與“雕像”人生的經(jīng)歷兩方面概括。五年前米
哈伊爾和另外兩名考察隊(duì)員在沙漠中迷了路。就在這時(shí)候,他們偶然在沙丘之間發(fā)現(xiàn)了這兩座雕像。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,米
哈伊爾重回了那個(gè)沙漠,現(xiàn)在他正站在雕像面前。雕像與五年前不同,五年前,那座女雕像筆直地站著,兩手下垂;
而眼前,她已改變了姿勢(shì):兩膝微屈,一只手伸向腳邊,伸向被敲掉一塊的那個(gè)地方。而那座男雕像則向前跨了一步,
朝那女雕像側(cè)過(guò)半邊身子,仿佛在庇護(hù)她,右手伸向前方,握著一件武器一樣的東西。引發(fā)他的思索,他對(duì)自己有了
正確的認(rèn)識(shí),并在戰(zhàn)火中體驗(yàn)到了愛(ài)和恨。領(lǐng)悟到“雕像”的本質(zhì)。
3.考查對(duì)伏筆照應(yīng)寫法的理解。照應(yīng)的方式之一,文章的前伏與后墊相呼應(yīng),即“伏應(yīng)”。文章的前伏與后墊相呼應(yīng),
是文章結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容之一,敘事性文章或作品尤為講究。寫作中,作者在前文對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件,預(yù)先作出
某種暗示,即“預(yù)伏”,在后文對(duì)所伏進(jìn)行呼應(yīng)、說(shuō)明或加深,即“照應(yīng)”。如,“考古學(xué)家米哈伊爾?葛利戈里耶
維奇站在巨大無(wú)比的兩座雕像腳邊,他環(huán)顧四周的沙丘,隱隱地感到:這兒有什么東西發(fā)生了變化。究竟是什么呢?
他卻無(wú)法確定?;炭植话驳母杏X(jué)占據(jù)了他的心頭。”與后文“費(fèi)多羅夫也在一次實(shí)驗(yàn)室爆炸事故中罹難。爆炸正是在
他研究那塊雕像物質(zhì)時(shí)發(fā)生的?!卑凳镜裣竦牟煌瑢こ?。
4.考查對(duì)句子的賞析。賞析句子要找到賞析的點(diǎn)。從修辭手法,詞語(yǔ)運(yùn)用,或者是描寫角度等來(lái)理解。所給的幾個(gè)句
子幾乎都是景物描寫,如“沙漠盡頭火紅的地平線正漸漸暗淡下去,……太陽(yáng)是在這兒被不可抗拒的時(shí)間送走的?!?/p>
用空間之大,景色之壯美,襯托對(duì)時(shí)間和生命的思考,有莊重和嚴(yán)肅之感,突出了小說(shuō)主題的宏大。
5.考查對(duì)概念的理解。根據(jù)語(yǔ)言的表述或非語(yǔ)言的描繪(圖樣、圖解、模型、符號(hào)記錄等)在頭腦中形成有關(guān)事物的形
象的想象,就是再造想象。再造想象有一定的創(chuàng)造性,但其創(chuàng)造性的水平較低。創(chuàng)造想象是一種有意想象。它是根據(jù)
一定的目的、任務(wù),在腦海中創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí),人腦中構(gòu)成的新形象都屬于
創(chuàng)造想象。幻想:是指違背客觀規(guī)律的,不可能實(shí)現(xiàn)的,荒謬的想法或希望。兩個(gè)外星生命屬于“創(chuàng)造想象”,以人類
作為基礎(chǔ),與人類有很多相似點(diǎn),并使用許多形象材料,并把他們加以深入,通過(guò)組合,創(chuàng)造出新的形象來(lái)。
6.考查對(duì)文章的續(xù)寫能力。續(xù)寫先要理解上下文的內(nèi)容,根據(jù)文章內(nèi)容想象出符合語(yǔ)境的內(nèi)容,要與上下文內(nèi)容契合,
承接“米哈伊爾
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