湖北省七市（州）2023屆高三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文3月聯(lián)合統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試試卷

【精品解析】湖北省七市（州）2023屆高三下學(xué)期語(yǔ)

文3月聯(lián)合統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試試卷

湖北省七市（州）2023屆高三下學(xué)期語(yǔ)文3月聯(lián)合統(tǒng)一調(diào)研測(cè)

試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高三下?湖北月考）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

材料一：

文化是民族的血脈、人民的精神家園。文化安全關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定、

民族團(tuán)結(jié)、精神傳承，是國(guó)家總體安全的重要組成部分。伴隨中華

文化走出去步伐加快，中國(guó)文化對(duì)外開(kāi)放水平進(jìn)一步提高，我們需

要把握當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化復(fù)雜變化的新趨勢(shì)，正確處理好文化開(kāi)放與文

化安全的辯證關(guān)系，在文化開(kāi)放中維護(hù)國(guó)家文化安全。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，人類交往的世界性比過(guò)去任何時(shí)候

都更深入、更廣泛，各國(guó)相互聯(lián)系和彼此依存比過(guò)去任何時(shí)候都更

頻繁、更緊密。一體化的世界就在那兒，誰(shuí)拒絕這個(gè)世界，這個(gè)世

界也會(huì)拒絕他?！苯裉斓氖澜缡且粋€(gè)開(kāi)放的世界，不同國(guó)家、民族的

文化在人類普遍交往中碰撞、交融、互鑒，在此背景下，如何保護(hù)

本土文化、維護(hù)人類文化多樣性成為人類社會(huì)面臨的重要挑戰(zhàn)。對(duì)

于一個(gè)國(guó)家和民族而言，缺乏安全屏障的文化開(kāi)放，有可能喪失文化

發(fā)展自主性，甚至淪為異質(zhì)文化的附庸。

文化越開(kāi)放，越要提高文化安全意識(shí)，筑牢文化發(fā)展的安全屏障,

這是歷史和現(xiàn)實(shí)給予我們的寶貴啟示。16世紀(jì)以后世界歷史發(fā)展方

向主要是在西方國(guó)家主導(dǎo)下進(jìn)行的，殖民地的擴(kuò)張加速了西方資本主

義文化的傳播，這種強(qiáng)勢(shì)文化不斷銷蝕著其他文化的民族自主性，消

弭著人類文化生態(tài)的多樣性。伴隨英語(yǔ)成為世界性語(yǔ)言，基督教節(jié)

日在世界范圍內(nèi)廣為流行，以紐約、倫敦為模板的現(xiàn)代城市文化景

觀在全球蔓延，許多地方性文化消失或成為被觀賞的“文化標(biāo)本”。

這一看上去是“自然歷史過(guò)程”的文化變遷，事實(shí)上自始至終是由資

本邏輯推動(dòng)的，其不僅在現(xiàn)實(shí)中構(gòu)造起一個(gè)西方化的世界景觀，也

在人們頭腦中植入了西方價(jià)值體系，從而深刻影響著人類文化發(fā)展

進(jìn)程。如果說(shuō)早期西方文化霸權(quán)具有某種“自發(fā)性”的話，那么，“后

冷戰(zhàn)”時(shí)代西方的文化輸出卻越來(lái)越表現(xiàn)出主動(dòng)進(jìn)行議程設(shè)置的特

征。從亨廷頓的“文明沖突論”，到西方推動(dòng)的各種“顏色革命”，

我們可以管窺到西方文化霸權(quán)的頂層設(shè)計(jì)和霸權(quán)邏輯，以及文化和意

識(shí)形態(tài)領(lǐng)域失控的災(zāi)難性后果。

殷鑒未遠(yuǎn)，警鐘猶鳴。如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中警惕和防范西方價(jià)值

觀霸權(quán)，防止西方文化殖民，不僅是歷史的，也是現(xiàn)實(shí)的世界性課

題。我們?cè)谥袊?guó)近代慘痛的歷史教訓(xùn)中懂得了封閉導(dǎo)致落后、落后

就要挨打的道理，也要在現(xiàn)實(shí)的他國(guó)教訓(xùn)中看到放棄文化安全屏障的

嚴(yán)重后果。必須認(rèn)識(shí)到，推進(jìn)文化開(kāi)放和維護(hù)文化安全是辯證統(tǒng)一

的，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，要不斷加強(qiáng)國(guó)家意識(shí)

形態(tài)建設(shè)，以高度的文化自覺(jué)筑牢文化安全的底線，不斷夯實(shí)國(guó)家

發(fā)展的文化根基。

（摘編自邢云文《在文化開(kāi)放中維護(hù)國(guó)家文化安全》）

材料二：

作為國(guó)家安全的一個(gè)領(lǐng)城，文化安全的前提是保護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值，這

些價(jià)值通過(guò)社會(huì)領(lǐng)域的精神、道德、歷史、宗教等來(lái)體現(xiàn)。文化安

全意味著民族文化身份不受有可能破壞其根基的內(nèi)外部因素所威脅。

有學(xué)者認(rèn)為，國(guó)家文化安全主要包括：語(yǔ)言安全、風(fēng)俗道德安全、價(jià)

值觀安全、生活方式安全。本文認(rèn)為，文化安全是指一國(guó)的民族精

神、理想信念、主流價(jià)值體系等觀念形態(tài)的“文化特征”“文化主

權(quán)”處于相對(duì)沒(méi)有危險(xiǎn)和不受內(nèi)外威脅的狀態(tài)，以及其保障持續(xù)安全

狀態(tài)的能力。文化安全是國(guó)家身份認(rèn)同的基礎(chǔ)，是國(guó)家安全的重要保

障。

在很多國(guó)家，政府將文化安全作為優(yōu)先政策，以防范外來(lái)文化的

“負(fù)面”影響。在法國(guó)，“文化例外”政策是構(gòu)建法蘭西民族文化

認(rèn)同，維護(hù)法國(guó)國(guó)家文化安全的前提和保障。在澳大利亞和新西蘭，

這個(gè)詞匯被用來(lái)談?wù)摤F(xiàn)代化如何威脅和改變?cè)∶竦纳罘绞?，文?/p>

安全往往同土著人與白人的互動(dòng)有關(guān)。在加拿大，文化被定義為一

套政治價(jià)值觀，而不是社會(huì)所認(rèn)同的由藝術(shù)和知識(shí)所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)：

“我們的原則和價(jià)值觀一一我們的文化，根植于對(duì)寬容的承諾、民主、

平等和人權(quán)等?！痹诩幽么蟮任鞣絿?guó)家看來(lái)，維護(hù)主流的政治價(jià)值觀

是確保文化安全至為關(guān)鍵的要素。加拿大政府所謂的文化安全，具

有更多政治含義，即外來(lái)文化對(duì)加拿大主權(quán)和文化權(quán)力造成的威脅。

非洲在實(shí)現(xiàn)“非洲性”與“世界性”融合的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗、

文化遺產(chǎn)（包括遺跡和部落藝術(shù)品等）免受自然侵蝕、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和恐

怖主義等威脅。各種文化安全定義的共同點(diǎn)在于，保留文化特性在

現(xiàn)代化和全球化等挑戰(zhàn)面前免受成脅和傷害。

雖然文化安全很重要，但是文化安全具有相對(duì)性。在全球化時(shí)代,

不存在“絕對(duì)安全”或

“絕對(duì)純凈”的文化。所以，不計(jì)成本地尋求絕對(duì)的文化安全,

是不理性的，也是不切實(shí)際的。一國(guó)文化在受到其他文化影響的同時(shí),

會(huì)對(duì)共產(chǎn)生投射和反作用。對(duì)處于相對(duì)弱勢(shì)的國(guó)家來(lái)說(shuō)，保持獨(dú)特

的文化身份確實(shí)是一大難題。然而.也不能因此故步自封、自我封閉，

唯有對(duì)內(nèi)堅(jiān)持文化自信，不斷提升自身文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力；對(duì)外推

動(dòng)文明互鑒，才能在開(kāi)放的背景下不斷提升自身免疫力，抵御外來(lái)文

化病毒的侵襲。

（摘編自趙磊《文化安全是維護(hù)總體國(guó)家安全重要保障》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A.缺乏安全屏障的文化開(kāi)放或?qū)⑹箛?guó)家和民族無(wú)法自主發(fā)展其

文化，最終可能導(dǎo)致本民族文化失去其獨(dú)立性。

B.作者認(rèn)為，作為國(guó)家安全重要保障的文化安全，主要包括語(yǔ)

言安全、風(fēng)俗道德安全、價(jià)值觀安全及生活方式安全。

C.文化安全屬于國(guó)家安全的一個(gè)領(lǐng)域，它以保護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值為目

的，是民族文化身份不受威脅的保障。

D.歷史上看似“自然歷史過(guò)程”的文化變遷，其背后都有著文

化霸權(quán)主義的影子。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一與材料二都談到了國(guó)家文化安全的問(wèn)題，但二者論述

的側(cè)重點(diǎn)不同。

B.相比于早期西方文化霸權(quán)，“后冷戰(zhàn)”時(shí)代西方的文化輸出表

現(xiàn)出愈加明顯的侵略性。

C.在加拿大，文化屬于政治價(jià)值觀的范疇，只要維護(hù)主流的政

治價(jià)值觀，就能確保國(guó)家的文化安全。

D.在全球化時(shí)代，不存在“絕對(duì)安全”或“絕對(duì)純凈”的文化，

各國(guó)應(yīng)著力于尋求相對(duì)的文化安全。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

()

A.在國(guó)際化口號(hào)下，許多城市舍棄自身特色，追求建設(shè)摩天大

廈，城市建筑趨同。

B.由于殖民統(tǒng)治，許多美洲土著語(yǔ)言被英語(yǔ)、法語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、

西班牙語(yǔ)所取代。

C.魯迅：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝

不能成為新文藝?！?/p>

D.2022年萬(wàn)圣節(jié)，十余萬(wàn)人來(lái)到韓國(guó)首爾梨泰院商業(yè)區(qū)參加狂

歡，發(fā)生踩踏事故。

4.伴隨著“漫威”系列電影的風(fēng)靡，“漫威英雄崇拜”在中國(guó)青

少年中流行，請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以簡(jiǎn)要分析。

5.如何在文化開(kāi)放的信息時(shí)代維護(hù)國(guó)家文化安全？請(qǐng)結(jié)合材料,

談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】1.A

2.C

3.C

4.①“漫威英雄崇拜”現(xiàn)象反映了當(dāng)下我國(guó)文化開(kāi)放水平的提

高。我們必須正視這種以影視作品為媒介的文化交融與互鑒。②我

們需警惕其中所潛藏的西方價(jià)值觀霸權(quán)，以及文化入侵帶來(lái)的國(guó)家文

化安全風(fēng)險(xiǎn)；防范其可能對(duì)我國(guó)青少年產(chǎn)生的不利影響。

5.①提高文化安全意識(shí)，保持高度警惕；②筑牢文化安全底線，

不斷夯實(shí)文化根基；③優(yōu)先發(fā)展本民族文化，防范負(fù)面影響；④加

強(qiáng)國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)，堅(jiān)持文化自信；⑤對(duì)外推動(dòng)文明互鑒，提升

自身免疫力。

【知識(shí)點(diǎn)】社會(huì)科學(xué)類；探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；對(duì)作

品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；理

解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

(1)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)

句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)

語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

(2)本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做

這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再

是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理

解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題

時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其

次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空

進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將

選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從

而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

(3)本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意

分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，

論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)

和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答此

類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，

抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納

概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。

(5)本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的

能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，

然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述

自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.張冠李戴?！爸饕ㄕZ(yǔ)言安全、風(fēng)俗道德安全、價(jià)值觀安全及生

活方式安全”是學(xué)者觀點(diǎn)，不是作者的。

C.“它以保護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值為目的”錯(cuò)，該選項(xiàng)對(duì)材料中的信息理解

有誤，由材料二第一段“作為國(guó)家安全的一個(gè)領(lǐng)域，文化安全的前提

是保護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值”可知，“它以保護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值為目的”錯(cuò)，應(yīng)為“前

提”。

D.“都有”以偏概全，說(shuō)法絕對(duì)，并非所有看似“自然歷史過(guò)程”

的文化變遷，背后都有文化霸權(quán)主義的影子。

故答案為：Ao

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“只

要維護(hù)主流的政治價(jià)值觀，就能確保國(guó)家的文化安全”錯(cuò)。材料二第

二段“在加拿大等西方國(guó)家看來(lái)，維護(hù)主流的政治價(jià)值觀是確保文化

安全至為關(guān)鍵的要素”，只是表明了維護(hù)主流政治價(jià)值觀的重要性，

并非說(shuō)只要對(duì)其進(jìn)行維護(hù)，就能確保文化安全。

故答案為:Co

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.可作“以

紐約、倫敦為模板的現(xiàn)代城市文化景觀在全球蔓延”的論據(jù)；

B.可作“許多地方性文化消失”的論據(jù)；

C.魯迅此話的觀點(diǎn)是積極吸收外來(lái)文明，雖也涉及“文化開(kāi)放”，

但與本文“在文化開(kāi)放中維護(hù)國(guó)家文化安全”的主要觀點(diǎn)不符，不適

合作為本文論據(jù)。

D.可作“基督教節(jié)日在世界范圍內(nèi)廣為流行”的論據(jù)。

故答案為:Co

4.本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合“伴

隨中華文化走出去步伐加快，中國(guó)文化對(duì)外開(kāi)放水平進(jìn)一步提高”“今

天的世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，不同國(guó)家、民族的文化在人類普遍交往

中碰撞、交融、互鑒”可知，文章先是強(qiáng)調(diào)了文化開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)不可逆

轉(zhuǎn),“漫威”系列電影的風(fēng)靡是我國(guó)文化開(kāi)放水平進(jìn)一步提高的表現(xiàn)，

更是是不同文化交融互鑒的有力證明，必須得到正視。

結(jié)合”對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族而言，缺乏安全屏障的文化開(kāi)放，有

可能喪失文化發(fā)展自主性，甚至淪為異質(zhì)文化的附庸”“如何在現(xiàn)代

化進(jìn)程中警惕和防范西方價(jià)值觀霸權(quán)，防止西方文化殖民，不僅是歷

史的，也是現(xiàn)實(shí)的世界性課題”可知，文章也在提醒我們要警惕西方

文化霸權(quán)通過(guò)多種途徑對(duì)本民族文化的侵蝕，進(jìn)而威脅到國(guó)家文化安

全。

因此考生要緊扣”推進(jìn)文化開(kāi)放和維護(hù)文化安全是辯證統(tǒng)一的”

這一核心思想，從兩個(gè)方面對(duì)題中列舉的文化現(xiàn)象進(jìn)行分析，特別要

突出其可能對(duì)青少年產(chǎn)生的不利影響。

5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能

力?？忌诔浞掷斫馕谋居^點(diǎn)的前提下，結(jié)合題干中“如何……維

護(hù)國(guó)家文化安全”對(duì)材料一和材料二進(jìn)行篩選、概括、歸納和整合

結(jié)合材料一“文化越開(kāi)放，越要提高文化安全意識(shí)，筑牢文化發(fā)

展的安全屏障，這是歷史和現(xiàn)實(shí)給予我們的寶貴啟示”可知，提高文

化安全意識(shí)，保持高度警惕；

結(jié)合材料一“必須認(rèn)識(shí)到，推進(jìn)文化開(kāi)放和維護(hù)文化安全是辯證

統(tǒng)一的，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，必須把學(xué)習(xí)借鑒人

類優(yōu)秀文明成果和加強(qiáng)國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，以高度的文化自

覺(jué)筑牢文化安全的底線，不斷夯實(shí)國(guó)家發(fā)展的文化根基”可知，筑軍

文化安全底線，不斷夯實(shí)文化根基；

結(jié)合材料二“在很多國(guó)家，政府將文化安全作為優(yōu)先政策，以防

范外來(lái)文化的‘負(fù)面'影響”可知，優(yōu)先發(fā)展本民族文化，防范負(fù)面

影響；

結(jié)合材料二“不能因此故步自封、自我封閉，唯有對(duì)內(nèi)堅(jiān)持文化

自信，不斷提升自身文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力”可知，加強(qiáng)國(guó)家意識(shí)形態(tài)建

設(shè)，堅(jiān)持文化自信；

結(jié)合材料二“對(duì)外推動(dòng)文明互鑒，才能在開(kāi)放的背景下不斷提升

自身免疫力，抵御外來(lái)文化病毒的侵襲”可知，對(duì)外推動(dòng)文明互鑒，

提升自身免疫力。

（2023高三下?湖北月考）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

邢蘭①

孫犁

去年冬天，我隨了一個(gè)機(jī)關(guān)住在鮮姜臺(tái)。我住著一個(gè)高坡上一間

向西開(kāi)門(mén)的房子。這房子房基很高，那簡(jiǎn)直是在一個(gè)小山頂上?？次?/p>

面，一帶山峰，一灣河灘，白楊，棗林。到下午，太陽(yáng)慢慢地垂下

去...

其實(shí)，剛住下來(lái)，我是沒(méi)心情去看太陽(yáng)的，那幾天正冷得怪。雪，

還沒(méi)有融化，整天陰覆著的天，刮西北風(fēng)。我躲在屋里，把門(mén)緊緊

閉住，風(fēng)還是找地方吹進(jìn)來(lái)，從門(mén)上面的空隙，從窗子的漏洞，從

橡子的縫口。我堵一堵這里，糊一糊那里，簡(jiǎn)直手忙腳亂。

這時(shí)，邢蘭推門(mén)進(jìn)來(lái)了。我以為他是這村里的一個(gè)普通老鄉(xiāng)，來(lái)

這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我就請(qǐng)他坐坐，不過(guò)，我緊接著說(shuō)：

“冷得怪呢，這房子！”

“是，同志，這房子在坡上，門(mén)又沖著西，風(fēng)從山上滾下來(lái)，是

很硬的。這房子，在過(guò)去沒(méi)住過(guò)人，只是盛些家具.”

這個(gè)人說(shuō)話很慢，沒(méi)平常老鄉(xiāng)那些啰唆，但有些氣喘，臉上表情

很淡，簡(jiǎn)直看不出來(lái)。

“唔，這是你的房子？”我覺(jué)得主人到了，就更應(yīng)該招呼得親熱

一些。

“是咱家的，不過(guò)沒(méi)住過(guò)人，現(xiàn)在也是堅(jiān)壁“著東西?！彼f(shuō)著

就走到南墻邊，用腳輕輕地在

地上點(diǎn)著，地下便發(fā)出空洞的通咂的聲響。

“呵，埋著東西在下面？”我聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)人隨便就對(duì)人講他家藏著

東西，并沒(méi)有一絲猜疑、欺

詐，便順口問(wèn)了這句話。他卻回答說(shuō)：

“對(duì)，藏著一缸棗子，一小缸谷，一包袱單夾衣服?！?/p>

他不把這對(duì)話拖延下去。他緊接著向我說(shuō)，他知道我很冷，他想

拿給我些柴禾，他是來(lái)問(wèn)

問(wèn)我想燒炕呢，還是想屋里燒起一把劈柴。他問(wèn)我怕煙不怕煙，

因?yàn)椴窈虧瘛?/p>

當(dāng)我說(shuō)怎樣都行的時(shí)候，他便開(kāi)門(mén)出去了。

不多會(huì)兒，他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進(jìn)來(lái)，好像這些東西,

早已在那里準(zhǔn)備好。他把劈柴放在屋子中央，茅草放在一個(gè)角落里，

然后拿一把茅草做引子，蹲下生起火來(lái)。

他向我說(shuō)：

“我知道冷了是難受的。”

從此，我們便熟識(shí)起來(lái)。我每天做著工作，而他每天就拿些木柴

茅草之類到房子里來(lái)替我

生著，然后退出去。晚上，有時(shí)來(lái)幫我燒好炕，一同坐下來(lái)，

談?wù)勯e話。

有時(shí)，他拿些黃菜、干糧給我。但有時(shí)我讓他吃我們一些米飯時(shí)，

他總是趕緊離開(kāi)。

起初我想，也許邢蘭還過(guò)得去，景況不錯(cuò)吧。終于有一天，我坐

到了他家中，見(jiàn)著他的老婆和女兒。女兒還小，母親抱在懷里，用

襖襟衷著那雙小腿。我看見(jiàn)那女孩子沒(méi)有褲子穿……，

邢蘭沒(méi)表情地說(shuō)：

“窮的，孩子冬天也沒(méi)有褲子穿。過(guò)去有個(gè)孩子，三歲了，沒(méi)等

到穿過(guò)褲子，便死掉了！”-

從這一天，我才知道了邢蘭的詳細(xì)。他從小就放牛，佃地種，干

長(zhǎng)工，直到現(xiàn)在，還只有西溝二畝坡地，滿是砂塊。小時(shí)放牛，吃

不飽飯，而且每天從早到晚在山坡上奔跑呼喚?！钡浆F(xiàn)在，個(gè)

子沒(méi)長(zhǎng)高，氣喘咳嗽……

現(xiàn)在是春天，而鮮姜臺(tái)一半以上的人吃著棗核和糠皮。

但是，我從沒(méi)有看見(jiàn)或是聽(tīng)見(jiàn)他愁眉不展或是唉聲嘆氣過(guò)，這個(gè)

人積極地參加若抗日工作，我想不出別的字眼來(lái)形容那蘭對(duì)于抗日工

作的熱心，我按照這兩個(gè)字的最高度的意義來(lái)形容它。

邢蘭發(fā)動(dòng)組織了村合作社，發(fā)動(dòng)組織了村里的代耕團(tuán)和互助團(tuán)。

代耕團(tuán)是替抗日軍人家屬耕種的，互助團(tuán)全是村里的人，無(wú)論在種

子上，農(nóng)具上，牲口、人力上，大家互相幫助，完成今年的春耕。

而邢蘭是兩個(gè)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。

那蘭參與抗日工作是無(wú)條件的。按照他這樣一個(gè)人，矮小、氣弱、

營(yíng)養(yǎng)不良，有些工作他實(shí)在是勉強(qiáng)做去的。

有一天，我看見(jiàn)他從坡下面一步一步挨上來(lái)，肩上扛著一條大樹(shù)

干，明顯地他是那樣吃力，但當(dāng)我說(shuō)要幫助他一下的時(shí)候，他卻更

挺直腰板，扛上去了。當(dāng)他放下，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，臉已經(jīng)白得怕人。他

告訴我，他要鋸開(kāi)來(lái)，給農(nóng)具合作社做幾架木犁。

而竟在一天，我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)家伙是個(gè)“怪物”了。他爬上一棵高

大的榆樹(shù)修理枝丫，停下來(lái)，竟從懷里掏出一只耀眼的口琴吹奏了。

他吹的調(diào)子不是西洋的東西，也不是中國(guó)流行的曲調(diào)，而是他吹熱

了的自成的曲調(diào)，緊張而輕快，像夏天森林里的群鳥(niǎo)喧叫……

在晚上，我拿過(guò)他的口琴來(lái)，是一個(gè)“蝴蝶牌”的，他說(shuō)已經(jīng)買(mǎi)

了二年，但外面還很新，他愛(ài)好這東西，他小心地藏在懷里，他說(shuō):

“花的錢(qián)不少呢，一塊七毛。”

我粗略地記下這一些。關(guān)于這個(gè)人，我想永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他吧。

他曾對(duì)我說(shuō)：“我知道冷是難受……”這句話在我心里存在著,

它只是一句平常話，但當(dāng)它是從這樣一個(gè)人嘴里吐出來(lái)，它就在我

心里引起了這種感覺(jué)：

只有經(jīng)受寒冷的人，才貪婪地追求一些溫暖，知道別人的冷的感

覺(jué)；只有病弱不幸的人，才貪婪地拼著這個(gè)生命去追求健康、幸

記到這里，我才覺(jué)得用不著我再寫(xiě)下去。而他自己，那個(gè)矮小的

個(gè)子，那藏在胸膛里的一顆煮滾一樣的心，會(huì)續(xù)寫(xiě)下去的。

一九四0年三月二十三日夜記于阜平

【注釋】①本文節(jié)選自孫犁同名小說(shuō)，有刪改。②堅(jiān)壁：把物資

轉(zhuǎn)移走或埋藏起來(lái)，使不落到

敵人的手里。

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A.“冷得怪呢，這房子！”第一次見(jiàn)到邢蘭，“我”就忍不住發(fā)

牢騷，表明“我”因住宿條件簡(jiǎn)陋“沒(méi)心情”，感到委屈。

B.“我”是一名八路軍于部，邢蘭對(duì)“我”非常信任。“講他家

藏著東西，并沒(méi)有一絲猜疑、欺詐”，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)良好的干群關(guān)系。

C.“不多會(huì)兒，他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進(jìn)來(lái)……”表

明邢蘭做事熱心，考慮周到，早就為“我”做好了準(zhǔn)備。

D.邢蘭身世悲苦，家境貧寒，卻“無(wú)條件”地“參與抗日工作”，

有些工作可能力不從心，但他一直任勞任怨。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞k不正確的一項(xiàng)是()

A.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)了抗日根據(jù)地寒冷蕭瑟的自然環(huán)境，為主人公

的出場(chǎng)做好了鋪墊，更襯托出邢蘭的熱情。

B.小說(shuō)沒(méi)有正面寫(xiě)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗，而是用粗獷簡(jiǎn)潔的筆觸刻

畫(huà)人物形象，表達(dá)了對(duì)抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信念。

C.這篇小說(shuō)采用了以小見(jiàn)大的手法，通過(guò)主人公平凡的小事來(lái)

表現(xiàn)他不平凡的優(yōu)秀品質(zhì)。

D.“那藏在胸膛里的一顆煮滾一樣的心”，語(yǔ)言生動(dòng)，形象地表

明邢蘭對(duì)革命工作的無(wú)私奉獻(xiàn)會(huì)一直持續(xù)下去。

8.小說(shuō)中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景下，花“一塊七毛”買(mǎi)一只口琴，

對(duì)邢蘭來(lái)說(shuō)是一筆不小的開(kāi)支。小說(shuō)中邢蘭買(mǎi)口琴、吹奏口琴的情

節(jié)，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.孫犁說(shuō)：“因?yàn)橛袝r(shí)我們常常抽象地談藝術(shù)的政治性或是文學(xué)

的藝術(shù)性，反倒把生活性忘記了。沒(méi)有豐富的切實(shí)的生活經(jīng)歷，政

治性和藝術(shù)性都不能產(chǎn)生。”請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這篇小說(shuō)是

如何體現(xiàn)孫犁所主張的生活性的。

【答案】6.A

7.B

8.①豐富了小說(shuō)情節(jié)。邢蘭重金購(gòu)入生活中并不必需的口琴，

還熟稔地吹奏自成的曲調(diào)，與前文形成鮮明的對(duì)比，使情節(jié)更豐富。

②豐滿了人物形象。這些情節(jié)體現(xiàn)了邢蘭的精神追求，讓他擺脫了

刻板生硬的先進(jìn)農(nóng)民形象，使人物形象更加立體飽滿。③突出了小說(shuō)

主題。通過(guò)邢蘭對(duì)生活的熱愛(ài)，積極投身抗戰(zhàn)工作，突出了在敵后

開(kāi)展抗戰(zhàn)工作的正義性和必要性，表達(dá)了抗戰(zhàn)必勝的信念。

9.①小說(shuō)選材體現(xiàn)了生活性。小說(shuō)以抗日根據(jù)地覺(jué)醒了的先進(jìn)

分子的平凡小事作為素材，源于生活本真。②小說(shuō)人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)體

現(xiàn)了生活性。邢蘭堅(jiān)持每天抱著木柴茅草來(lái)為“我”生火取暖等細(xì)

節(jié)就描繪了抗日根據(jù)地百姓的生活實(shí)際。③小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)體現(xiàn)了

生活性?！币粠椒?，一灣河灘，白楊，棗林”等艱苦的自然環(huán)境,

顯示出抗日根據(jù)地鮮明的地理特色。④小說(shuō)語(yǔ)言體現(xiàn)了生活性。具

有地域特色的對(duì)話正是抗日根據(jù)地日常生活的寫(xiě)照。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文體特征和表現(xiàn)手法；品味精彩語(yǔ)句的表達(dá)藝術(shù);

小說(shuō)；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

(1)本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。解答本題時(shí)，

首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞能力。小說(shuō)閱讀

選擇題考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概

括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。要讀懂文章，主要分析對(duì)文

意、主旨、情感、人物的表述是否不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括

不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、

環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命

制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注

意尋找這些硬傷。

(3)本題考查學(xué)生分析把握小說(shuō)情節(jié)作用的能力。答題時(shí)一般

從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動(dòng)的

環(huán)境、刻畫(huà)人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面

情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下優(yōu)筆，線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題,

和文中的某情節(jié)形成對(duì)比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀

的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人

深思等。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及

語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得

出正確結(jié)論。

6.本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A."，我'因簡(jiǎn)

陋的住宿條件'沒(méi)心情'，感到委屈”理解錯(cuò)誤。''我"“沒(méi)心情”指

的是沒(méi)心情看太陽(yáng)，因?yàn)橐律戏孔訜o(wú)處不在的漏風(fēng)的地方，讓這小

房子不至于那么寒冷，所以不是因?yàn)樽∷迼l件簡(jiǎn)陋而“沒(méi)心情”。

故答案為：Ao

7.本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞能力。B.“粗獷簡(jiǎn)

潔”錯(cuò)誤，應(yīng)為“細(xì)膩委婉的筆觸”。

故答案為：Bo

8.本題考查學(xué)生分析把握小說(shuō)情節(jié)作用的能力。由“終于有一

天，我坐到了他家中，見(jiàn)著他的老婆和女兒。女兒還小，母親抱在懷

里，用襖襟裹著那雙小腿。我看見(jiàn)那女孩子沒(méi)有褲子穿……”“他從

小就放牛，佃地種，干長(zhǎng)工，直到現(xiàn)在，還只有西溝二畝坡地，滿是

砂塊。小時(shí)放牛，吃不飽飯，而且每天從早到晚在山坡上奔跑呼

喚?！钡浆F(xiàn)在，個(gè)子沒(méi)長(zhǎng)高，氣喘咳嗽……”“現(xiàn)在是春天，而

鮮姜臺(tái)一半以上的人吃著棗核和糠皮”可知，雖然鮮姜臺(tái)環(huán)境惡劣,

邢蘭家境貧寒，但是他依然愛(ài)好音樂(lè)，吹奏著自成的曲調(diào)也能自得其

樂(lè)，享受生活，這些情節(jié)與前文邢蘭貧寒的家境形成鮮明對(duì)比，使情

節(jié)更豐富。

邢蘭一心支持抗戰(zhàn)工作，他不善言辭、踏實(shí)肯干、思想覺(jué)悟高，

這些是常見(jiàn)的先進(jìn)農(nóng)民形象；小說(shuō)中邢蘭買(mǎi)口琴、吹奏口琴的情節(jié)說(shuō)

明他還有藝術(shù)愛(ài)好，有不一樣的精神生活，形象更為豐滿。

邢蘭正是因?yàn)闊釔?ài)生活，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的人民，所以才會(huì)滿懷熱忱地

全力投入到抗戰(zhàn)工作中，突出了文章主旨。

9.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

小說(shuō)選材的生活性。在邢蘭身上沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，也沒(méi)有刀光劍

影的戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)瑣碎的日常小事表現(xiàn)根據(jù)地人民對(duì)抗日工作的關(guān)心和

支持，展現(xiàn)了親密淳樸的軍民魚(yú)水之情。

小說(shuō)人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的生活性。邢蘭堅(jiān)持每天抱著木柴茅草來(lái)為

“我”生火取暖，然后默默退出去。邢蘭在屋中蹲著引火時(shí)，說(shuō)著最

樸實(shí)的鄉(xiāng)里話:“我知道冷了是難受的?！边@些細(xì)節(jié)充滿了真摯與懇切，

讓人感到融融暖意。

小說(shuō)環(huán)境的生活性。”一帶山峰，一灣河灘，白楊，棗林”，“只

有西溝二畝坡地，滿是砂塊”這些艱苦的自然環(huán)境具有鮮明的地理特

色。

小說(shuō)語(yǔ)言的生活性。見(jiàn)面的寒暄，“冷得怪呢，這房子”等方言

的使用，都具有濃郁的地域特色。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（2023高三下?湖北月考）閱讀下面的文言文，完成下面問(wèn)題。

材料一：

上欲以高昌為州縣，魏微諫曰：“陛下初即位，文泰夫婦首來(lái)朝，

其后稍驕倨，故王誅加之。罪止文泰可矣，宜撫其百姓，存其社稷，

復(fù)立其子，則成德被于返荒，四夷皆悅服矣。今若利其土地以為州

縣則常須千馀人鎮(zhèn)守?cái)?shù)年一易往來(lái)死者什有三四供辦衣資違離親成，

十年之后，隴右虛耗矣。陛下終不得高昌撮粟尺帛以位中國(guó)，所謂

散有用以事無(wú)用，臣未見(jiàn)其可。”上不從，九月，以其地為西州，以

可汗浮圖城為庭州，各置屬縣，乙卯，置安西都護(hù)府于交河城，留兵

鎮(zhèn)之。

（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)十一》）

材料二：

癸酉，以涼州都督郭孝恪行安西都護(hù)、西州刺史。高昌舊民與鎮(zhèn)

兵及謫徙者雜居西州，孝恪推誠(chéng)撫御，成得其歡心。西突厥乙毗咄

陸可汗既沒(méi)殺沙缽羅葉護(hù)，并其眾，又擊吐火羅，滅之。自恃強(qiáng)大，

遂驕倨，拘留唐使者，侵暴西域，遣兵寇伊州，郭孝恪將輕騎二千自

烏骨遨擊，敗之。乙毗咄陸又遣處月、處密二部圍天山，孝恪擊走

之，追奔至遏索山，降處密之眾而歸。

初，高昌既平，歲發(fā)兵千余人戍守其地，褚遂良上疏，以為：“圣

王為治，先華夏而后夷狄。陛下興兵取高昌，數(shù)郡蕭然，累年不復(fù)；

歲調(diào)千馀人屯戍，遠(yuǎn)去鄉(xiāng)里，破產(chǎn)辦裝。又謫徙罪人，皆無(wú)賴子弟，

適足騷擾邊鄙，豈能有益行陣！所遣多復(fù)逃亡，徒煩追捕。加以道涂

所經(jīng)，沙磺千里，冬風(fēng)如割，夏風(fēng)如焚，行人往來(lái)，遇之多死。設(shè)使

張披、酒泉有烽燧之警，陛下豈得高昌一夫

斗粟之用，終當(dāng)發(fā)隴右諸州兵食以赴之耳。然則河西者，中國(guó)之

心腹；高昌者，他人之手足；奈何糜弊本根以事無(wú)用之土乎！且陛

下得突厥、吐谷渾，皆不有其地，為之立君長(zhǎng)以撫之，高昌獨(dú)不得

與為比乎！叛而執(zhí)之，服而封之，刑莫威焉，德莫存焉。愿更擇高

昌子弟可立者，使君其國(guó)，子子孫孫，負(fù)荷大恩，永為唐室藩輔。內(nèi)

安外寧，不亦善乎！”上弗聽(tīng)。及西突厥入寇，上悔之，曰：“魏微、

褚遂良勸我復(fù)立高昌，吾不用其言，今方自咎耳?！?/p>

（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)十二》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句（正確的一項(xiàng)是（）

A.今若利其土地以為州縣/則常須千馀人/鎮(zhèn)守?cái)?shù)年/一易往來(lái)/

死者什有三四/供辦衣資/違離親戚

B.今若利其土地/以為州縣則常須千馀人鎮(zhèn)守/數(shù)年一易/往來(lái)死

者什有三四/供辦衣資/違離親戚

C.今若利其土地/以為州縣則常須千馀人/鎮(zhèn)守?cái)?shù)年/一易往來(lái)/

死者什有三四/供辦衣資/違離親戚

D.今若利其土地以為州縣/則常須千馀人鎮(zhèn)守/數(shù)年一易/往來(lái)死

者什有三四/供辦衣資/違離親戚

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()

A.中國(guó)傳統(tǒng)歷法中的干支紀(jì)時(shí)制度叫做干支歷，文中“乙卯”

和蘇軾《赤壁賦》中“壬戌之秋”用法一致，都為紀(jì)年。

B.“郡”是古代地方行政區(qū)劃。戰(zhàn)國(guó)時(shí)郡縣并置，秦統(tǒng)一后分天

下為三十六郡，漢以后，“郡”成為“州”的下一級(jí)行政區(qū)。

C.“烽燧”也稱烽火臺(tái)、烽臺(tái)、煙墩。如有敵情，白天燃煙叫烽，

夜晚放火叫燧，是古代傳遞軍事信息快捷有效的方法。

D.古人“東為左，西為右”。文中“隴右”，指隴山以西的地方，

而姜夔《揚(yáng)州慢》中“淮左”即指淮河以東地區(qū)

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述。不正確的一項(xiàng)是()

A.唐太宗想將高昌改為一個(gè)州縣，魏征認(rèn)為這樣做不僅不能獲

得高昌的糧食布匹，還會(huì)消耗唐朝國(guó)力，這個(gè)做法不可行。

B.高昌舊部、鎮(zhèn)兵與犯人混居西州，不便管理，郭孝恪從中斡

旋調(diào)解，誠(chéng)心誠(chéng)意撫慰治理，因而深受他們的歡迎。

C.乙咄咄陸殺死沙缽羅葉護(hù)吞并其部眾后，乘勝侵犯西域和伊

州，結(jié)果被郭孝恪打敗，郭孝恪一直追擊他到遏索山才凱旋。

D.等到西突厥進(jìn)犯高昌，太宗才感到后悔自責(zé)，認(rèn)識(shí)到?jīng)]有采

取魏征和褚遂良的意見(jiàn)是錯(cuò)誤的，高昌的局面是咎由自取。

13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①又謫徙罪人，皆無(wú)賴子弟，適足騷擾邊鄙，豈能有益行陣！

②愿更擇高昌子弟可立者，使君其國(guó)，子子孫孫，負(fù)荷大恩，永

為唐室藩輔。

14.在如何對(duì)待高昌的問(wèn)題上魏征與褚遂良的觀點(diǎn)有何相同之處？

【答案】10.D

11.A

12.C

13.①(而且)又將遷徙的犯人流放到此地，這些人都是些無(wú)賴之

徒，正好騷擾邊境，哪能有益于排兵布陣！

②希望陛下另外選擇可以立為可汗的高昌王子，讓他成為高昌的

一國(guó)之主，子子孫孫，感念陛下的大恩大德，永遠(yuǎn)做大唐帝國(guó)的藩

王。

14.①都認(rèn)為應(yīng)該再立高昌國(guó)王。②都認(rèn)為應(yīng)保留高昌屬國(guó)地位

而非設(shè)置行政區(qū)域。③保全高昌有利于宣揚(yáng)散播唐朝威德。④都認(rèn)

為將高昌設(shè)為州縣消耗財(cái)力、物力、人力，且得不償失。⑤怒不遷

眾，抓獲叛逆者治罪，安撫其他百姓。

【知識(shí)點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化

常識(shí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

(1)本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子

代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句

尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，?/p>

子成分的省略，敘事內(nèi)容的變化等。

(2)本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要

集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟

號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、

行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注

釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

(3)本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：

①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走

馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效

方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

(4)本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句

翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否

特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，

最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替

換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則''組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等

要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，

有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

(5)本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。解答本題，首

先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概

括即可。

【附參考譯文】

材料一：太宗想將高昌改為州縣建置，魏徵勸諫道：“陛下剛即

位時(shí)，文泰夫婦首先來(lái)到朝中拜謁，此后逐漸驕傲自大，所以加以

誅伐。只問(wèn)罪文泰一人就可以了，應(yīng)當(dāng)安撫高昌百姓，保存其社稷，

寬宥他的兒子并立他的兒子為可汗，那么皇上的威德就可以達(dá)到荒

遠(yuǎn)的地方，周邊國(guó)家就都會(huì)心悅誠(chéng)服了。如今要是貪圖高昌的土地

將它改置成唐的州縣，那就必須要有一千多人常年在那里鎮(zhèn)守，幾

年一換，來(lái)來(lái)往往死掉十分之三四，置備衣物，遠(yuǎn)離親人，十年以

后，隴右一帶將耗費(fèi)殆盡。陛下最終還是不能得到高昌的一點(diǎn)糧食

一絲布匹來(lái)供給大唐，這就是所說(shuō)的分散有用的資財(cái)來(lái)供奉無(wú)用的

東西，我覺(jué)得不可行?！碧跊](méi)有聽(tīng)從魏征的意見(jiàn)，九月，將高昌所

在地改置成西州，把可汗浮圖城改置成庭州，并各設(shè)所轄縣。乙卯

日，又在交河城設(shè)立安西都護(hù)府，留下兵力鎮(zhèn)守。

材料二：癸酉日，唐朝廷任命涼州都督郭孝恪兼任安西都護(hù)、西

州刺史。高昌舊部與鎮(zhèn)兵以及遷徙流放的犯人都居住在西州，較為

混雜，郭孝恪誠(chéng)心誠(chéng)意撫慰治理，非常受當(dāng)?shù)厝说臍g迎。西突厥乙

毗咄陸可汗殺死沙缽羅葉護(hù)以后，吞并其部眾，又襲擊吐火羅，并

將其滅掉。自恃強(qiáng)大，于是開(kāi)始驕傲自大，拘留了唐朝的使者，侵

擾西域地區(qū)，并且派兵進(jìn)犯伊州，郭孝恪率二千輕騎兵從烏骨攔擊,

將他們打得大敗。乙毗咄陸又派處月、處密二個(gè)部族圍困天山，孝

恪將其擊退，一直追到遏索山，收降處密部眾而后凱旋。

起初，平定高昌以后，唐朝每年征發(fā)一千多名士卒駐守在當(dāng)?shù)?

褚遂良上奏，認(rèn)為：“自古圣王治理天下，都是先華夏而后四方邊

族。陛下派軍隊(duì)攻取了高昌，當(dāng)?shù)財(cái)?shù)郡一片蕭條，多年恢復(fù)不了；

又每年征調(diào)一千多人駐扎戍邊，遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，破產(chǎn)來(lái)置備行裝。而且

又將犯人流放到此地，這些人都是些無(wú)賴之徒，正好騷擾邊境，哪

能有益于排兵布陣！這些人又多次逃亡，白白地增加追捕的煩惱。

再加上一路上所經(jīng)過(guò)的地區(qū)，千里大沙漠，冬季風(fēng)吹如刀割，夏季

風(fēng)吹如火燒，行人來(lái)來(lái)往往，遇見(jiàn)這種情況往往難逃一死。假使張

掖、酒泉有烽火報(bào)警，陛下難道還指望用高昌的一個(gè)兵一斗糧嗎，

最終還是要征發(fā)隴右各州兵馬糧草趕赴救援。然而河西地帶，是我大

唐的心腹；高昌，不過(guò)是他人的手足；為什么要荒廢根本來(lái)占有無(wú)

用的土地呢？而且陛下打敗突厥、吐谷渾后，都沒(méi)有占有他們土地，

而為他們重立君長(zhǎng)加以安撫，唯獨(dú)高昌不能與他們相比嗎？叛離者

將其抓獲，服順者封授他們官職，刑罰沒(méi)有比此更威嚴(yán)的，恩德沒(méi)有

比這更高厚的。希望陛下另外選擇可以立為可汗的高昌王子，讓他

成為高昌的一國(guó)之主，子子孫孫，感念陛下的大恩大德，永遠(yuǎn)做大

唐帝國(guó)的藩王。內(nèi)部安定外圍寧?kù)o，這不是很好的事嗎？”太宗沒(méi)

有聽(tīng)從他的意見(jiàn)。等到西突厥進(jìn)犯，太宗十分后悔，說(shuō)道：“魏徵、

褚遂良都勸朕再立高昌國(guó)王，朕不采納他們的建議，如今正是咎由自

取呀！”

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如今要是貪圖高昌

的土地將它改置成唐的州縣，那就必須要有一千多人常年在那里鎮(zhèn)守,

幾年一換，來(lái)來(lái)往往死掉十分之三四，置備衣物，遠(yuǎn)離親人。

“為”的賓語(yǔ)是“州縣”，“州縣”后斷句，排除BC；

“千馀人鎮(zhèn)守”為主謂結(jié)構(gòu)，中間不斷開(kāi)，排除A。

故答案為：Do

11.本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)的能力。A.文中“乙卯”為

紀(jì)日，蘇軾《赤壁賦》中“壬戌之秋”為紀(jì)年。

故答案為：Ao

12.本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。C.“郭孝恪一直

追擊他到遇索山才凱旋”錯(cuò)誤。郭孝恪追奔到遇索山，追擊的是處密

部眾，而不是乙毗咄陸可汗，陳述對(duì)象有誤。

故答案為:Co

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。(1)“謫徙”，遷

徙流放；“邊鄙”，邊境；“行陣”，排兵布陣。

(2)“高昌子弟可立者''，定語(yǔ)后置，應(yīng)為“可立高昌子弟”；“君”，

成為君王；“負(fù)荷”，承受，此處可譯為“感念

14.本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。依據(jù)''罪止文泰

可矣，宜撫其百姓”“叛而執(zhí)之，服而封之”可概括為：都認(rèn)為怒不

遷眾，抓獲叛逆者治罪，安撫其他百姓。

依據(jù)“存其社稷，復(fù)立其子”“愿更擇高昌子弟可立者，使君其

國(guó)，子子孫孫，負(fù)荷大恩，永為唐室藩輔”可概括為：都認(rèn)為應(yīng)該再

立高昌國(guó)王。

依據(jù)“今若利其土地以為州縣/則常須千馀人鎮(zhèn)守/數(shù)年一易/

往來(lái)死者什有三四/供辦衣資/違離親戚，十年之后，隴右虛耗矣。陛

下終不得高昌撮粟尺帛以佐中國(guó)，所謂散有用以事無(wú)用，臣未見(jiàn)其可”

“陛下興兵取高昌，數(shù)郡蕭然，累年不復(fù)；歲調(diào)千馀人屯戍，遠(yuǎn)去鄉(xiāng)

里，破產(chǎn)辦裝。又謫徙罪人，皆無(wú)賴子弟，適足騷擾邊鄙，豈能有益

行陣！所遣多復(fù)逃亡，徒煩追捕。加以……奈何糜弊本根以事無(wú)用之

土乎”可概括為：都認(rèn)為將高昌設(shè)為州縣消耗財(cái)力、物力、人力，且

得不償失。

依據(jù)“存其社稷”“且陛下得突厥、吐谷渾，皆不有其地，為之

立君長(zhǎng)以撫之，高昌獨(dú)不得與為比乎”可概括為：都認(rèn)為應(yīng)保留高昌

屬國(guó)地位而非設(shè)置行政區(qū)域。

依據(jù)“則威德被于退荒，四夷皆悅服矣”“叛而執(zhí)之，服而封之，

刑莫威焉，德莫存焉”可概括為：都認(rèn)為保全高昌有利于宣揚(yáng)散播唐

朝威德。

（2023高三下?湖北月考）閱讀下面這首詩(shī)，完成問(wèn)題。

守歲①

蘇軾

欲知垂盡歲,有似赴壑蛇。

修鱗半已沒(méi),去意誰(shuí)能遮。

況欲系其尾,雖勤知奈何。

兒童強(qiáng)不睡,相守夜歡嘩。

展雞且勿唱,更鼓畏添?yè)搿?/p>

坐久燈燼落,起看北斗斜。

明年豈無(wú)年,心事恐蹊院。

努力盡今夕,少年猶可夸。

【注釋】①1061年，朝廷任命蘇軾為大理評(píng)事，簽書(shū)鳳翔府判

官，遇到年終，想回汴京和父親、弟弟團(tuán)聚而不可得，回想起故鄉(xiāng)

歲幕的淳樸風(fēng)俗，寫(xiě)了這首詩(shī)寄給弟弟蘇轍，以抒發(fā)思念之情。

②撾：擊，敲打，此處指更鼓聲。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞杯：不正確的一項(xiàng)是()

A.詩(shī)人把“垂盡歲”比喻成“赴壑蛇”，化虛為實(shí)，新穎奇特又

形象逼真，蛇已游向幽壑，只是抓住其尾，徒勞無(wú)益。

B.詩(shī)人善于運(yùn)用心理描寫(xiě)表現(xiàn)人物，“且”“畏”二字將兒童守

歲時(shí)的心理狀態(tài)寫(xiě)得細(xì)致人微，表達(dá)了時(shí)光流逝的無(wú)奈。

C.結(jié)尾的“少年”，既指詩(shī)人自己，也指其弟蘇轍；“猶可夸”

既是詩(shī)人自勉，又是對(duì)其弟的鼓勵(lì)。

D.詩(shī)歌語(yǔ)言曉暢，情感富于變化，耐人尋味。最終表達(dá)了共惜

年華，積極奮發(fā)，不讓志向抱負(fù)付諸東流的愿望。

16.清代紀(jì)也很欣賞《守歲》中所描繪的場(chǎng)景，稱之為“真景真

情”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容對(duì)此進(jìn)行分析。

【答案】15.B

16.真景：情景描繪真實(shí)，有身臨其境之感。兒童強(qiáng)撐睡眼，嬉

戲歡笑，大人長(zhǎng)久夜坐，燈花點(diǎn)點(diǎn)墜落，親切可感，如在目前。

真情：①寫(xiě)兒童守歲不睡覺(jué)，只為嬉戲歡樂(lè)，突出了兒童的天真

無(wú)邪，真實(shí)可感。②詩(shī)人守歲時(shí)，因?yàn)闀r(shí)光流逝而感到畏懼、無(wú)奈,

借此勉勵(lì)自己珍惜年華、積極奮發(fā)，符合詩(shī)人的心理。

【知識(shí)點(diǎn)】形象、意象、意境類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感

情類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。解答此類題

目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背

景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造

了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)

用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

(2)本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌景物形象及評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想

情感的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般

來(lái)講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；抓住詩(shī)歌中

意象的特點(diǎn)，分析詩(shī)歌的意境。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是

情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句,

悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往

往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。

15.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B."，且'，畏'

二字將兒童守歲時(shí)的心理狀態(tài)寫(xiě)得細(xì)致入微”錯(cuò)?！扒摇薄拔贰睉?yīng)是寫(xiě)

大人守歲的心理，而非兒童。

故答案為：Bo

16.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌景物形象及評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情

感的能力。真景：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏

添?yè)?。坐久燈燼落，起看北斗斜”寫(xiě)守歲的情景。一個(gè)“強(qiáng)”字寫(xiě)出

兒童過(guò)除夕的特點(diǎn)：兒童強(qiáng)撐睡眼，嬉戲歡笑，明明想打瞌睡，卻還

要勉強(qiáng)歡鬧?！俺侩u”二句將守歲時(shí)的心理狀態(tài)寫(xiě)得細(xì)膩入微，“坐久”

兩句將守歲時(shí)的情景寫(xiě)得很逼真，大人長(zhǎng)久夜坐，燈花點(diǎn)點(diǎn)墜落，親

切可感，如在目前，情景描繪真實(shí)，有身臨其境之感。

真情：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩"，一個(gè)''強(qiáng)"字寫(xiě)出兒童過(guò)除

夕的特點(diǎn)。寫(xiě)兒童守歲不睡覺(jué)，只為嬉戲歡樂(lè)，突出了兒童的天真無(wú)

邪，真實(shí)可感。

“明年豈無(wú)年，心事恐蹉院。努力盡今夕，少年猶可夸”表明守

歲有理，應(yīng)該愛(ài)惜將逝的時(shí)光。詩(shī)人守歲時(shí)，因?yàn)闀r(shí)光流逝而感到畏

懼、無(wú)奈，正面交代應(yīng)該守歲到除夕盡頭。結(jié)尾兩句化用白居易”猶

有夸張少年處”，借此勉勵(lì)自己珍惜年華、積極奮發(fā)，符合詩(shī)人的心

理。這個(gè)結(jié)句含有積極奮發(fā)的意味，是點(diǎn)睛之筆，使全詩(shī)精神陡然振

起。

17.(2023高三下?湖北月考)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《六國(guó)論》中，蘇洵認(rèn)為齊國(guó)破滅的原因是

“"；對(duì)趙國(guó)之亡，他的態(tài)度是

a___________”o

(2)古時(shí)行軍打仗，常常通過(guò)敲擊金屬器具來(lái)傳遞信息，高適

的《燕歌行》對(duì)此即有體現(xiàn)：出征路上，士兵們

;身陷重圍后，晚上所聞卻是

(3)王勃在《滕王閣序》中自陳壯志：“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱

冠?！眲⒖饲f在《賀新郎?國(guó)脈微如縷》一詞中也化用終軍請(qǐng)纓

典故的詩(shī)句是",?”

【答案】(1)與嬴而不助五國(guó)也；惜其用武而不終也

(2)擬金伐鼓下榆關(guān)；寒聲一夜傳刁斗

(3)問(wèn)長(zhǎng)纓何時(shí)入手；縛將戎主

【知識(shí)點(diǎn)】名句；名篇

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。

易錯(cuò)的字有：嬴，攢，刁，纓，戎。

故答案為：⑴與嬴而不助五國(guó)也惜其用武而不終也

⑵搬金伐鼓下榆關(guān)寒聲一夜傳刁斗

⑶問(wèn)長(zhǎng)纓何時(shí)入手縛將戎主

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式

默寫(xiě)，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫(xiě)的時(shí)候，我們

就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫(xiě)題所提示的語(yǔ)境：

包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫(xiě)語(yǔ)句的關(guān)鍵詞,

題干提示所要默寫(xiě)句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫(xiě)語(yǔ)句中

的難寫(xiě)字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(2023高三下?湖北月考)閱讀下面的文字，完成下列問(wèn)題。

作為最能體現(xiàn)程派表演風(fēng)格和唱腔特色的扛鼎之作，京劇《鎖麟

我》問(wèn)世八十余載，久演不衰，傳承至今，是①的經(jīng)典。

近日，北京京劇院程派名家郭瑋在長(zhǎng)安大戲院震撼上演《鎖辟囊》，

讓古老的中華戲曲藝術(shù)再次迸發(fā)出新的時(shí)代價(jià)值和文化內(nèi)涵。

《鎖麟袁》的特點(diǎn)是人物生動(dòng)傳神，敘事起優(yōu)跌宕，情節(jié)豐富婉

轉(zhuǎn)。在唱腔設(shè)計(jì)上更是獨(dú)具匠心、②。郭瑋的行腔圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，

音質(zhì)明凈甘醇，嫻熟自如，抑揚(yáng)頓挫，用聲音強(qiáng)弱和節(jié)奏的變化精

準(zhǔn)把控抒發(fā)人物的內(nèi)心情緒。時(shí)而蕩氣回腸、意氣磅礴，時(shí)而凄美

哀婉、催人淚下；情急時(shí)跌宕起伏、錯(cuò)落有致，情緩時(shí)聲聲入耳、字

字含情：將人物表現(xiàn)得③、鮮活靈動(dòng)，顯出較高的藝術(shù)造

詣。

《鎖麟食》是經(jīng)多位英術(shù)大家精彩演經(jīng)具艾術(shù)風(fēng)格早已深入人心

的程派經(jīng)典之作。如何尋求突破、在守正中有所創(chuàng)新和發(fā)展，成為

程派傳承人必須思考和不能回避的問(wèn)題。作為一名優(yōu)秀的程派傳人,

郭瑋深語(yǔ)藝無(wú)止境的藝術(shù)真諦，善于從每次演出中汲取經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真揣

摩人物，精心研磨唱腔，深刻理解人物的內(nèi)心情感，將聲腔演唱和

身段功架化為刻畫(huà)表現(xiàn)人物的手段和方

法，不斷提升自己駕馭把控和表現(xiàn)人物的能力。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成三個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)

序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

20.文中畫(huà)橫線的句子使用了何種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分

析其表達(dá)效果。

【答案】18.經(jīng)久不衰/歷久彌新/家喻戶曉；別出心裁；活靈活

現(xiàn)/惟妙惟肖/栩栩如生

19.《鎖麟囊》是程派的經(jīng)典之作，又經(jīng)多位藝術(shù)大家精彩演繹，

其藝術(shù)風(fēng)格早已深入人心。

20.①四個(gè)句子兩兩構(gòu)成對(duì)偶，字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)勻稱，形式整齊，

昔韻和諧。

②既寫(xiě)出了唱腔剛?cè)岵?jì)、生動(dòng)傳神的特點(diǎn)，又寫(xiě)出了郭瑋的技

藝高超。

【知識(shí)點(diǎn)】正確運(yùn)用常見(jiàn)修辭手法；選用、變換句式；成語(yǔ)的使

用

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)以及正確使用成語(yǔ)的能力。其測(cè)試

重點(diǎn)是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重

含義的成語(yǔ)，五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意多積累，注意從

整體上把握成語(yǔ)的含義，區(qū)分形似神異的成語(yǔ)，注意成語(yǔ)的感彩，注

意有雙重含義的成語(yǔ)。

(2)本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。本題是一個(gè)傳

統(tǒng)題型：長(zhǎng)句變短句。解答此類試題可以采用主干分析法：先抽出句

子主干獨(dú)立成句，再將附加成分抽出來(lái)單獨(dú)成句，而后添加各自的主

語(yǔ)，這樣整個(gè)長(zhǎng)句就變成由幾個(gè)單句構(gòu)成的句群，最后將幾個(gè)句子按

照邏輯先后順序排列即可。整理句子時(shí)要注意連貫，用好代詞和關(guān)聯(lián)

詞。

(3)本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。較為常見(jiàn)

的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細(xì)閱讀文本，

找到運(yùn)用的修辭手法，再分析其表達(dá)效果。

18.本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)以及正確使用成語(yǔ)的能力。第一空：

結(jié)合語(yǔ)境可知，此處應(yīng)突出這出戲的流傳之久和知名度之高，故可填

入“經(jīng)久不衰”或“歷久彌新”或“家喻戶曉”。經(jīng)久不衰：精神飽

滿的狀態(tài)，身體健壯的外表；形容某事或某人經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間仍舊保持

較高的旺盛狀態(tài)。歷久彌新：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間，不但沒(méi)有衰敗、陳舊，

反而更新、更好。家喻戶曉：家家戶戶都知道。形容人所共知。

第二空：根據(jù)語(yǔ)境來(lái)看，此處應(yīng)填入“獨(dú)具匠心”的近義詞，強(qiáng)

調(diào)《鎖麟囊》唱腔設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，故可填入“別出心裁別出心裁：

表示與眾不同的新觀念或辦法。用來(lái)形容詩(shī)文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思

設(shè)想獨(dú)具一格，與眾不同。

第三空：根據(jù)前后文來(lái)看，此處想要表達(dá)郭瑋將《鎖麟囊》中的

人物演繹得生動(dòng)傳神，故可填入“活靈活現(xiàn)”或“惟妙惟肖”或“栩

栩如生:活靈活現(xiàn)：形容神情逼真、傳神，使人有親眼所見(jiàn)的感覺(jué)。

惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象。栩栩如生：通常

比喻畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。

19.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。首先要根據(jù)文中

長(zhǎng)句講述的內(nèi)容，將句子的主干提煉出來(lái)，然后把剩余的修飾內(nèi)容整

理成獨(dú)立的短句，按照邏輯順序排列，可以增刪個(gè)別語(yǔ)詞，使之連貫、

通暢。

主干：《鎖麟囊》是程派經(jīng)典之作；

定語(yǔ)“經(jīng)多位藝術(shù)大家精彩演繹"''藝術(shù)風(fēng)格早已深入人心”加

入連綴成分或主語(yǔ)單獨(dú)成句。

20.本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力?！皶r(shí)而蕩氣

回腸、意氣磅礴”與“時(shí)而凄炎哀婉、催人淚下”，“情急時(shí)跌宕起伏、

錯(cuò)落有致”與“情緩時(shí)聲聲入耳、字字含情”，四個(gè)句子字?jǐn)?shù)相等，

結(jié)構(gòu)勻稱，形式整齊，音韻和諧，兩兩構(gòu)成對(duì)偶。

四個(gè)句子以整齊的句式，概括出了《鎖麟囊》唱腔設(shè)計(jì)上剛?cè)岵?/p>

濟(jì)、生動(dòng)傳神的特點(diǎn)，又寫(xiě)出了郭瑋的技藝高超。

(2023高三下?湖北月考)閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

海外文化環(huán)境下的中國(guó)“四大名著”傳播情況存在很大程度上的

不平衡。從地城的角度來(lái)看，不同文化圈的傳播情況差異較大，亞

洲國(guó)家內(nèi)的四大名著傳播情況較為樂(lè)觀，尤其是在日韓的傳播最為

廣泛。而在歐美國(guó)家，除了對(duì)中國(guó)文化有較深理解的漢學(xué)家們，

①，其中《紅樓夢(mèng)》的影響力遠(yuǎn)低于另外三部。究其原因，《紅

樓夢(mèng)》中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，宗法家族-式情節(jié)，甚至是中國(guó)傳

統(tǒng)的物品、餐飲等內(nèi)容都成為傳播的障礙。

在傳播方面，②，還可以通過(guò)說(shuō)唱、影視或游戲等方

式來(lái)傳播。其中，從游戲的角度來(lái)看，對(duì)《三國(guó)演義》和《西游記》

改編的形象最多，并廣泛流傳于國(guó)外。相比較來(lái)說(shuō)，我們很難發(fā)現(xiàn)

有對(duì)《紅樓夢(mèng)》改編的游戲或形象。而在文本的傳播過(guò)程中，③，

四大名著就不可能廣泛流傳于國(guó)外。然而，翻譯難，尤其是翻譯《紅

樓夢(mèng)》這樣的名著更難。這不僅牽涉不同文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣，更是

《紅樓夢(mèng)》本身具有百科全書(shū)的性質(zhì)。我國(guó)漢族文化與歐美文化之

間，存在民族歷史、社會(huì)制度、生活方式以至地理環(huán)境的差別，整

體文化差異是很大的。因此，由于翻譯與交流欠缺的問(wèn)題，大量《紅

樓夢(mèng)》的研究著述沒(méi)有流傳到國(guó)外。

21.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.這不僅是《紅樓夢(mèng)》本身具有百科全書(shū)的性質(zhì)，更是由于牽

涉不同文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣導(dǎo)致的。

B.這不僅是由于牽涉不同文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣，更是《紅樓夢(mèng)》

本身具有百科全書(shū)的性質(zhì)導(dǎo)-致的。

C.這不僅是由于《紅樓夢(mèng)》本身具有百科全書(shū)的性質(zhì)，更由于

牽涉不同文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣。

D.這不僅是牽涉不同文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣，更是《紅樓夢(mèng)》本

身具有百科全書(shū)的性質(zhì)。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

【答案】21.C

22.大眾往往對(duì)四大名著知之甚少；四大名著不僅可以通過(guò)文本

（四大名著除了可以通過(guò)文本）；如果沒(méi)有高水平的翻譯作品（翻譯作

品如果語(yǔ)言體系的差異大）

【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)句連貫（排序）；語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生

動(dòng)；語(yǔ)序不當(dāng)；成分殘缺或贅余

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要

有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)

漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感

知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子

抓主要成分由整體到局部地判斷。

（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。此類試題一般

根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)

題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)

言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至

三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯

嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。

21.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)波浪線的句子

有兩處語(yǔ)?。?/p>

①語(yǔ)序不當(dāng)。根據(jù)事物的發(fā)展邏輯，本句的側(cè)重點(diǎn)，也就是“更”

后面的內(nèi)容應(yīng)為“不同文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣”。

②成分殘缺。根據(jù)句意可知，這里要表述的意思是翻譯《紅樓夢(mèng)》

這樣的名著很難的原因，因此“牽涉不同文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣''和”《紅

樓夢(mèng)》本身具有百科全書(shū)的性質(zhì)”都是其原因，在這兩句前應(yīng)分別加

上介詞“由于”，且“不僅”后應(yīng)加上“是”，形成“不僅是……更是”

的搭配。

只有C修改正確。

故答案為：Co

22.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，由前文

“除了對(duì)中國(guó)文化有較深理解的漢學(xué)家們”可知，本句應(yīng)出現(xiàn)代指人

的主語(yǔ)，如“其他人"''大眾"，且這些人沒(méi)有較深理解；由后文“其

中《紅樓夢(mèng)》的影響力遠(yuǎn)低于另外三部”可知，本句賓語(yǔ)應(yīng)為“四大

名著”“中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)”等詞。綜上本句可以填“大眾往往對(duì)四大名

著知之甚少

第二空，根據(jù)