2023年成人高等考試《語文》（高起本）模擬卷4

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1.[單選][4分]下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A.變本加利和衷共濟防礙交通合盤托出

B.急功近利弱不禁風耽耽相向酸不溜丟

C.至理名言一籌莫展如喪考妣陳言務去

D.推心至腹殫精竭慮味同嚼臘自出機杼

2.[單選][4分]填入下面橫線處，與上文銜接最恰當的一項是（）

朱自清先生筆下的江南的“水”，有凌空飄逸的，有汪汪一碧的，有晶瑩澄澈的，__________。

A.它們是瓊漿、深潭、瀑布。他逼真地描繪出水的質、色、形

B.它們是瀑布、深潭、瓊漿。他逼真地描繪出水的形、色、質

C.他逼真地描繪出水的質、色、形。它們是瓊漿、深潭、瀑布

D.他逼真地描繪出水的形、色、質。它們是瀑布、深潭、瓊漿

3.[單選][4分]渾善達克沙地是距北京最近的大沙地，距北京不足200公里。對北京影響最大的系列風沙災害的沙源地就是它。它的生態(tài)環(huán)境直接影響到北京、天津和整個華東地區(qū)的生態(tài)安全。

說起渾善達克沙地的治理，首先要弄清生態(tài)退化的原因。在支持生態(tài)系統(tǒng)的6大環(huán)境因

子中，這里的光照沒有變化，溫度正常波動，氧氣含量也沒有變化，二氧化碳稍有增加，總體雨量正常，部分年份還偏高。

我們都知道在溫帶以及寒帶地區(qū)，雨、熱、光是同期的，既然適合植物生長的氣象條件仍存在，為什么草地的生長一年不如一年?原因存在于土壤和礦物質的巨大變化，草地生態(tài)系統(tǒng)的物質循環(huán)被人為中斷了，土壤損失嚴重；在日益減少草地覆蓋的條件下，疏松的土壤在冬春季被風吹走：“皮之不存，毛將焉附?”元素不能循環(huán)使生態(tài)系統(tǒng)的運轉失去了一個“輪子”。例如，錫林郭勒某牧場因常年出售牲畜及其產品和燃燒牛糞，造成氮素嚴重損失，損失的氮相當于78?600噸硫酸氨。欲維持該牧場的氮平衡需要每年輸入560噸純氮，但遺憾的是這部分輸入幾乎為零，這對土壤系統(tǒng)的破壞是致命的。

人口增加是最主要的原因。隨著人對生活追求的增加，牲畜數量更是急劇增加，50年內，當地凈增加牲畜1?700倍，草地的壓力急劇加大，超過了極限。社區(qū)生活方式的變化以及由于這種變化而實行的政策導向也是重要的原因。由游牧而定居，且追求現代化的生活目標，更加重了草地的退化。

實際上，在元代以前，渾善達克沙地基本沒有太大的人為／i力．人很少，天然放牧；元忽必烈時代開始對這片土地利用；明嘉靖三十三年（1554）定居開始出現；清朝初年（1616～1644）招徠大批漢民傭種，并開放牧場，但清中期的“休養(yǎng)生息”政策，使這里的土地穩(wěn)定了200年。1912年墾務總局成立，使這里草地退化開始起步。但是，最大的幾次生態(tài)破壞出現在20世紀的50年代和70年代——兩次草地墾殖高潮，“以糧為綱”，“牧民不吃虧心糧”等政策，鼓勵了對天然草地的掠取。最致命的破壞還是最近的十年，飛速發(fā)展的畜牧業(yè)使草場到了崩潰的邊緣。

我國歷史上曾有過成功的草地恢復模式。例如，清朝統(tǒng)一全國后，出現了連續(xù)200年的政策穩(wěn)定，將草場范圍劃區(qū)固定（皇家禁地），分區(qū)輪牧，災年賑濟。對草地利用的核心是讓草地能夠“休養(yǎng)生息”。

渾善達克沙地生態(tài)退化的根本原因是（）

A.草地生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)遭到破壞

B.人口和牲畜數量的急劇增加

C.人們由游牧而定居，且追求現代化的生活目標

D.“以糧為綱”，“牧民不吃虧心糧”等政策

4.[單選][4分]渾善達克沙地是距北京最近的大沙地，距北京不足200公里。對北京影響最大的系列風沙災害的沙源地就是它。它的生態(tài)環(huán)境直接影響到北京、天津和整個華東地區(qū)的生態(tài)安全。

說起渾善達克沙地的治理，首先要弄清生態(tài)退化的原因。在支持生態(tài)系統(tǒng)的6大環(huán)境因

子中，這里的光照沒有變化，溫度正常波動，氧氣含量也沒有變化，二氧化碳稍有增加，總體雨量正常，部分年份還偏高。

我們都知道在溫帶以及寒帶地區(qū)，雨、熱、光是同期的，既然適合植物生長的氣象條件仍存在，為什么草地的生長一年不如一年?原因存在于土壤和礦物質的巨大變化，草地生態(tài)系統(tǒng)的物質循環(huán)被人為中斷了，土壤損失嚴重；在日益減少草地覆蓋的條件下，疏松的土壤在冬春季被風吹走：“皮之不存，毛將焉附?”元素不能循環(huán)使生態(tài)系統(tǒng)的運轉失去了一個“輪子”。例如，錫林郭勒某牧場因常年出售牲畜及其產品和燃燒牛糞，造成氮素嚴重損失，損失的氮相當于78?600噸硫酸氨。欲維持該牧場的氮平衡需要每年輸入560噸純氮，但遺憾的是這部分輸入幾乎為零，這對土壤系統(tǒng)的破壞是致命的。

人口增加是最主要的原因。隨著人對生活追求的增加，牲畜數量更是急劇增加，50年內，當地凈增加牲畜1?700倍，草地的壓力急劇加大，超過了極限。社區(qū)生活方式的變化以及由于這種變化而實行的政策導向也是重要的原因。由游牧而定居，且追求現代化的生活目標，更加重了草地的退化。

實際上，在元代以前，渾善達克沙地基本沒有太大的人為／i力．人很少，天然放牧；元忽必烈時代開始對這片土地利用；明嘉靖三十三年（1554）定居開始出現；清朝初年（1616～1644）招徠大批漢民傭種，并開放牧場，但清中期的“休養(yǎng)生息”政策，使這里的土地穩(wěn)定了200年。1912年墾務總局成立，使這里草地退化開始起步。但是，最大的幾次生態(tài)破壞出現在20世紀的50年代和70年代——兩次草地墾殖高潮，“以糧為綱”，“牧民不吃虧心糧”等政策，鼓勵了對天然草地的掠取。最致命的破壞還是最近的十年，飛速發(fā)展的畜牧業(yè)使草場到了崩潰的邊緣。

我國歷史上曾有過成功的草地恢復模式。例如，清朝統(tǒng)一全國后，出現了連續(xù)200年的政策穩(wěn)定，將草場范圍劃區(qū)固定（皇家禁地），分區(qū)輪牧，災年賑濟。對草地利用的核心是讓草地能夠“休養(yǎng)生息”。

元素不能循環(huán)使生態(tài)系統(tǒng)運轉失靈的直接后果是（）

A.疏松的土壤在冬春季被風吹走

B.草地的生長一年不如一年

C.草地的壓力急劇加大，超過了極限

D.氮素嚴重損失而又得不到補充

5.[單選][4分]渾善達克沙地是距北京最近的大沙地，距北京不足200公里。對北京影響最大的系列風沙災害的沙源地就是它。它的生態(tài)環(huán)境直接影響到北京、天津和整個華東地區(qū)的生態(tài)安全。

說起渾善達克沙地的治理，首先要弄清生態(tài)退化的原因。在支持生態(tài)系統(tǒng)的6大環(huán)境因

子中，這里的光照沒有變化，溫度正常波動，氧氣含量也沒有變化，二氧化碳稍有增加，總體雨量正常，部分年份還偏高。

我們都知道在溫帶以及寒帶地區(qū)，雨、熱、光是同期的，既然適合植物生長的氣象條件仍存在，為什么草地的生長一年不如一年?原因存在于土壤和礦物質的巨大變化，草地生態(tài)系統(tǒng)的物質循環(huán)被人為中斷了，土壤損失嚴重；在日益減少草地覆蓋的條件下，疏松的土壤在冬春季被風吹走：“皮之不存，毛將焉附?”元素不能循環(huán)使生態(tài)系統(tǒng)的運轉失去了一個“輪子”。例如，錫林郭勒某牧場因常年出售牲畜及其產品和燃燒牛糞，造成氮素嚴重損失，損失的氮相當于78?600噸硫酸氨。欲維持該牧場的氮平衡需要每年輸入560噸純氮，但遺憾的是這部分輸入幾乎為零，這對土壤系統(tǒng)的破壞是致命的。

人口增加是最主要的原因。隨著人對生活追求的增加，牲畜數量更是急劇增加，50年內，當地凈增加牲畜1?700倍，草地的壓力急劇加大，超過了極限。社區(qū)生活方式的變化以及由于這種變化而實行的政策導向也是重要的原因。由游牧而定居，且追求現代化的生活目標，更加重了草地的退化。

實際上，在元代以前，渾善達克沙地基本沒有太大的人為／i力．人很少，天然放牧；元忽必烈時代開始對這片土地利用；明嘉靖三十三年（1554）定居開始出現；清朝初年（1616～1644）招徠大批漢民傭種，并開放牧場，但清中期的“休養(yǎng)生息”政策，使這里的土地穩(wěn)定了200年。1912年墾務總局成立，使這里草地退化開始起步。但是，最大的幾次生態(tài)破壞出現在20世紀的50年代和70年代——兩次草地墾殖高潮，“以糧為綱”，“牧民不吃虧心糧”等政策，鼓勵了對天然草地的掠取。最致命的破壞還是最近的十年，飛速發(fā)展的畜牧業(yè)使草場到了崩潰的邊緣。

我國歷史上曾有過成功的草地恢復模式。例如，清朝統(tǒng)一全國后，出現了連續(xù)200年的政策穩(wěn)定，將草場范圍劃區(qū)固定（皇家禁地），分區(qū)輪牧，災年賑濟。對草地利用的核心是讓草地能夠“休養(yǎng)生息”。

根據文章，渾善達克生態(tài)恢復該從何人手（??）

A.從控制該地區(qū)人口增加入手

B.從解決“人為問題”入手

C.從弄清該地區(qū)生態(tài)退化的原因入手

D.從解決維持該地區(qū)的氮平衡入手

6.[單選][4分]渾善達克沙地是距北京最近的大沙地，距北京不足200公里。對北京影響最大的系列風沙災害的沙源地就是它。它的生態(tài)環(huán)境直接影響到北京、天津和整個華東地區(qū)的生態(tài)安全。

說起渾善達克沙地的治理，首先要弄清生態(tài)退化的原因。在支持生態(tài)系統(tǒng)的6大環(huán)境因

子中，這里的光照沒有變化，溫度正常波動，氧氣含量也沒有變化，二氧化碳稍有增加，總體雨量正常，部分年份還偏高。

我們都知道在溫帶以及寒帶地區(qū)，雨、熱、光是同期的，既然適合植物生長的氣象條件仍存在，為什么草地的生長一年不如一年?原因存在于土壤和礦物質的巨大變化，草地生態(tài)系統(tǒng)的物質循環(huán)被人為中斷了，土壤損失嚴重；在日益減少草地覆蓋的條件下，疏松的土壤在冬春季被風吹走：“皮之不存，毛將焉附?”元素不能循環(huán)使生態(tài)系統(tǒng)的運轉失去了一個“輪子”。例如，錫林郭勒某牧場因常年出售牲畜及其產品和燃燒牛糞，造成氮素嚴重損失，損失的氮相當于78?600噸硫酸氨。欲維持該牧場的氮平衡需要每年輸入560噸純氮，但遺憾的是這部分輸入幾乎為零，這對土壤系統(tǒng)的破壞是致命的。

人口增加是最主要的原因。隨著人對生活追求的增加，牲畜數量更是急劇增加，50年內，當地凈增加牲畜1?700倍，草地的壓力急劇加大，超過了極限。社區(qū)生活方式的變化以及由于這種變化而實行的政策導向也是重要的原因。由游牧而定居，且追求現代化的生活目標，更加重了草地的退化。

實際上，在元代以前，渾善達克沙地基本沒有太大的人為／i力．人很少，天然放牧；元忽必烈時代開始對這片土地利用；明嘉靖三十三年（1554）定居開始出現；清朝初年（1616～1644）招徠大批漢民傭種，并開放牧場，但清中期的“休養(yǎng)生息”政策，使這里的土地穩(wěn)定了200年。1912年墾務總局成立，使這里草地退化開始起步。但是，最大的幾次生態(tài)破壞出現在20世紀的50年代和70年代——兩次草地墾殖高潮，“以糧為綱”，“牧民不吃虧心糧”等政策，鼓勵了對天然草地的掠取。最致命的破壞還是最近的十年，飛速發(fā)展的畜牧業(yè)使草場到了崩潰的邊緣。

我國歷史上曾有過成功的草地恢復模式。例如，清朝統(tǒng)一全國后，出現了連續(xù)200年的政策穩(wěn)定，將草場范圍劃區(qū)固定（皇家禁地），分區(qū)輪牧，災年賑濟。對草地利用的核心是讓草地能夠“休養(yǎng)生息”。

下面對文章內容的理解，不正確的一項是（）

A.“人為”因素是造成渾善達克生態(tài)破壞的主要原因

B.北京、天津和整個華東地區(qū)的生態(tài)安全已岌岌可危

C.恢復生態(tài)系統(tǒng)的正常功能，就可以達到可持續(xù)利用的目的

D.欲治理沙地和沙塵暴，必須讓草地“休養(yǎng)生息”

7.[單選][4分]依次填入句中橫線上的詞語，正確的一組是（）

《四世同堂》是一部很好的電視劇。它忠實地體現了老舍先生作品的__________，濃郁而親切的__________人情氣息彌漫始終，它記述了歷史，同時又記述了北平的__________，北平人及他們的思緒、感情和生活。這種深沉、樸實的__________，是與導演對作品的深刻理解分不開的。

A.風格風俗風光情調

B.風采風物風俗格調

C.風格風土風情格調

D.風貌風俗風景情調

8.[單選][4分]下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.為增強社會各方面對藥品價格的監(jiān)管力度，國家將健全并建立藥品市場價格監(jiān)測管理制度。

B.目前用于工業(yè)煤代油的燃燒技術，主要有水煤漿技術、煤氣化技術和粉煤燃燒。

C.在中華恐龍公園內，設計者充分運用聲光、影視成像、卡通動畫、多媒體網絡等展示手段，將“博物館”與“游樂場”有機地結合在一起。

D.春節(jié)期間，上海的蔬菜禮品籃不僅價格實惠，外觀也很漂亮，一般在10元至20元之間。

9.[單選][4分]下列各組詞語中劃橫線的字的讀音全部相同的一組是（）

10.[單選][4分]下列各句中成語使用恰當的一項是（）

A.上海的娛記幾乎[傾巢出動]，其他省市的也一大早就紛紛來到新聞發(fā)布會現場等候。

B.海淀區(qū)十一學校甘蘭佑老師面對生活中的變故[安之若素]，依然堅守三尺講臺。

C.清華大學水利工程學院的師生們在一次野外勘察中，意外發(fā)現了一片原始喀斯特巖溶地貌，那些巖石形態(tài)優(yōu)美，真是[巧奪天工]。

D.“秦晉之好”這個成語是說春秋時期的秦、晉兩個國家之間幾代都有婚姻關系，可謂是[間不容發(fā)]。

11.[問答][5分]歲己未，河朔大旱，鎮(zhèn)陽帥自言憂農，督下祈雨甚急。厭禳①小數②，靡不為之，竟無驗。既久，怪誣之說興，適民家有產白驢者，或指日：“此旱之由也。是物不死，旱胡得止?”帥聞，以為然。命亟取，將焚之。

驢見夢于府之屬某日：“冤哉焚也!天禍流行，民自罹之，吾何預焉?若水旱之事，豈其所知!禍有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。救旱之術多矣，盍亦求諸是類乎?求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。殺我而有利于人，吾何愛一死?如其未也，焉用為是以益惡?濫殺不仁，輕信不智，不仁。不智，帥胡取焉?吾子，其屬也，敢私以訴?！?/p>

某謝而覺，請諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無復議驢。

【注】①厭禳：古人祈禱免除災禍的巫術。②小數：小法術。

“人無復議驢”的原因是什么?（6分）

12.[問答][5分]歲己未，河朔大旱，鎮(zhèn)陽帥自言憂農，督下祈雨甚急。厭禳①小數②，靡不為之，竟無驗。既久，怪誣之說興，適民家有產白驢者，或指日：“此旱之由也。是物不死，旱胡得止?”帥聞，以為然。命亟取，將焚之。

驢見夢于府之屬某日：“冤哉焚也!天禍流行，民自罹之，吾何預焉?若水旱之事，豈其所知!禍有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。救旱之術多矣，盍亦求諸是類乎?求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。殺我而有利于人，吾何愛一死?如其未也，焉用為是以益惡?濫殺不仁，輕信不智，不仁。不智，帥胡取焉?吾子，其屬也，敢私以訴。”

某謝而覺，請諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無復議驢。

【注】①厭禳：古人祈禱免除災禍的巫術。②小數：小法術。

撰寫本篇寓言的目的是什么?（6分）

13.[問答][5分]赤壁

趙翼

依然形勝扼荊裹，赤壁山前故壘長。

烏鵲南飛無魏地，大江東去有周郎。

千秋人物三分國，一片山河百戰(zhàn)場。

今日經過已陳跡，月明漁父唱滄浪。

【注】荊襄：荊州和襄陽，在今湖北境內。烏鵲南飛：曹操《短歌行》中的詩句。滄浪：指古代隱士所唱的《滄浪歌》。

首句“依然形勝扼荊襄”，突出了赤壁的什么特點?（4分）

14.[問答][5分]赤壁

趙翼

依然形勝扼荊裹，赤壁山前故壘長。

烏鵲南飛無魏地，大江東去有周郎。

千秋人物三分國，一片山河百戰(zhàn)場。

今日經過已陳跡，月明漁父唱滄浪。

【注】荊襄：荊州和襄陽，在今湖北境內。烏鵲南飛：曹操《短歌行》中的詩句。滄浪：指古代隱士所唱的《滄浪歌》。

從全詩看，詩人憑吊赤壁古戰(zhàn)場，表達了怎樣的思想感情?（5分）

15.[問答][60分]光陰的故事

春天的花開秋天的風以及冬天的落陽

憂郁的青春年少的我曾經無知地那么想

風車在四季輪曰的歌里它天天地流轉

風花雪月的詩句里我在年年的成長

流水它帶走光陰的故事改變了一個人

就在那多愁善感而初次等待的青春

根據材料，展開聯(lián)想，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章，文體不限（詩歌除外）。

16.[問答][4分]轉身

李漢榮

一轉身，那個動人的身影就不見了，在人海里，想再次打撈到她，再次與她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。

在都市，在廣場，在車站，在機場，在大街，在超市，在鄉(xiāng)野，在人流聚散的地方，我經常有這種感受：轉身，就是永別。

在旅途上，這“轉身”的頻率更大，體驗更多。一轉身，那個清麗的少女不見了，她失蹤于洶涌的街市人潮；一轉身，那個少婦不見了，她那么端莊，賢淑寫滿了她的表情，然而，一轉身，呼嘯的列車載走了她；一轉身，那個老者不見了，這是我極少見到的“經典老者”，滿頭銀發(fā)，一身素凈，眉宇問透出氣定神閑的沉靜和慈祥，一轉身，他不見了，車門關閉，車輪轉動，速度，不知把他帶往何方，我甚至沒有看見他的背影。

那一次我在北京火車站等車，在擁擠的人流里，我不小心踩了右面一個年輕人，我正準備

道歉或接受責備，卻看見轉過來的一張文雅謙和的臉，他說“對不起你，我擋著你了”，我竟然被感動，只顧欣賞這張善良的、有教養(yǎng)的臉，只顧欣賞這江南的表情，水的表情，卻忘了對他說聲謝謝，把最誠摯的心情告訴他。當我忽然記起，正要張口表達，人潮猛然涌了過來，一轉身，我已找不到他，只看見攢動的人頭，波動的各色衣服……

還記得那年春天，我一人在秦嶺深處行走，山路兩旁開滿野花，燈芯花，野草莓花，苜蓿花，蒲公英花……路旁的小河，清澈如鏡，溫柔如綢，淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名。四周的群山，一律被松樹、柏樹、樺樹和茂密灌木覆蓋。聞著花香，聽著水聲，看著山色，我恍然已走進古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此時，迎面走來一位小女孩，她頭上插了幾朵野花，手里拿著一束菖蒲，好看的臉上滿是羞澀，渾身洋溢著純真的自然氣息，但我不便過分地注意她，我怕她受到驚嚇，于是我停下來，為她讓路，然后靜靜地看她遠去，欣賞著她的背影，卻記不清她的眼睛和臉究竟是什么樣子，匆匆一瞥里只得到“好看”的朦朧感覺。也許，或者是一定的，我這一生只有這一次和她相遇了，只有這一次，在她還是小女孩的時候。我突然感到十分失落扣惆悵。怎么辦呢?我想多看她一眼，看仔細些，我想在記憶里逼真地收藏一個像野花一樣純真的秦嶺女孩，這也許是她一生里最生動的瞬間，我記起了泰戈爾的詩句“你不知道你是多么美麗，你像花一樣盲目”，我情不自禁地轉過身來，沿著小女孩走去的方向走著，走到山路轉彎的地方，出現了一個三岔路口，我已經無法知道小女孩走進了哪一條路徑。就那么一轉身，她消失在命運的路徑，也許就是我此生永遠不能踏上的路徑……

冬天，已經很冷了，西伯利亞寒流遠道而來，遭遇襲擊的當然是窮人，最可憐的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地觸動和喚醒我們冬眠的良心。在南大街路口，我看見一位衣服襤褸的中年乞丐，我急忙趕回家，拿上我去年穿過的那件防寒服找他，可是來到南大街，已不見了他，于是我在東大街找他，又在北大街找他，最后我來到丁字街，還是沒有找到他，卻遇到了一個老年乞丐。一轉身，苦難交換了方向，交換了背影。于是我把防寒服披在這位貧苦老人的身上，希望他下降的體溫稍稍回升，希望降溫的人性稍稍回升。我由此想到徘徊在文明大街上的那些孤苦的身影，一轉身，他們到哪里去了?而文明，你能否追上去，輕輕拉起那襤褸的衣襟，或者握起那空空的手，仔細看看他們的眼睛?他們到哪里去了，一轉身?

一轉身，車窗外的河流已經不知去向；一轉身，門前的那只鳥已不見蹤影；一轉身，天上的那座虹橋已經悄然消失；一轉身，水里的魚已經沒入深淵；一轉身，父親已經走遠，新壘的墳上，墓草青青……

旭日一轉身變成落日，青絲一轉身變成白發(fā)，愛情一轉身變成婚姻，詩一轉身變成散文，羊群一轉身變成毛衣……等一等，等一等，能否再轉回來?

文章第五段中“這也許是她一生里最生動的瞬間”中“這”指代的內容是什么?（4分）

17.[問答][4分]轉身

李漢榮

一轉身，那個動人的身影就不見了，在人海里，想再次打撈到她，再次與她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。

在都市，在廣場，在車站，在機場，在大街，在超市，在鄉(xiāng)野，在人流聚散的地方，我經常有這種感受：轉身，就是永別。

在旅途上，這“轉身”的頻率更大，體驗更多。一轉身，那個清麗的少女不見了，她失蹤于洶涌的街市人潮；一轉身，那個少婦不見了，她那么端莊，賢淑寫滿了她的表情，然而，一轉身，呼嘯的列車載走了她；一轉身，那個老者不見了，這是我極少見到的“經典老者”，滿頭銀發(fā)，一身素凈，眉宇問透出氣定神閑的沉靜和慈祥，一轉身，他不見了，車門關閉，車輪轉動，速度，不知把他帶往何方，我甚至沒有看見他的背影。

那一次我在北京火車站等車，在擁擠的人流里，我不小心踩了右面一個年輕人，我正準備

道歉或接受責備，卻看見轉過來的一張文雅謙和的臉，他說“對不起你，我擋著你了”，我竟然被感動，只顧欣賞這張善良的、有教養(yǎng)的臉，只顧欣賞這江南的表情，水的表情，卻忘了對他說聲謝謝，把最誠摯的心情告訴他。當我忽然記起，正要張口表達，人潮猛然涌了過來，一轉身，我已找不到他，只看見攢動的人頭，波動的各色衣服……

還記得那年春天，我一人在秦嶺深處行走，山路兩旁開滿野花，燈芯花，野草莓花，苜?；?，蒲公英花……路旁的小河，清澈如鏡，溫柔如綢，淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名。四周的群山，一律被松樹、柏樹、樺樹和茂密灌木覆蓋。聞著花香，聽著水聲，看著山色，我恍然已走進古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此時，迎面走來一位小女孩，她頭上插了幾朵野花，手里拿著一束菖蒲，好看的臉上滿是羞澀，渾身洋溢著純真的自然氣息，但我不便過分地注意她，我怕她受到驚嚇，于是我停下來，為她讓路，然后靜靜地看她遠去，欣賞著她的背影，卻記不清她的眼睛和臉究竟是什么樣子，匆匆一瞥里只得到“好看”的朦朧感覺。也許，或者是一定的，我這一生只有這一次和她相遇了，只有這一次，在她還是小女孩的時候。我突然感到十分失落扣惆悵。怎么辦呢?我想多看她一眼，看仔細些，我想在記憶里逼真地收藏一個像野花一樣純真的秦嶺女孩，這也許是她一生里最生動的瞬間，我記起了泰戈爾的詩句“你不知道你是多么美麗，你像花一樣盲目”，我情不自禁地轉過身來，沿著小女孩走去的方向走著，走到山路轉彎的地方，出現了一個三岔路口，我已經無法知道小女孩走進了哪一條路徑。就那么一轉身，她消失在命運的路徑，也許就是我此生永遠不能踏上的路徑……

冬天，已經很冷了，西伯利亞寒流遠道而來，遭遇襲擊的當然是窮人，最可憐的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地觸動和喚醒我們冬眠的良心。在南大街路口，我看見一位衣服襤褸的中年乞丐，我急忙趕回家，拿上我去年穿過的那件防寒服找他，可是來到南大街，已不見了他，于是我在東大街找他，又在北大街找他，最后我來到丁字街，還是沒有找到他，卻遇到了一個老年乞丐。一轉身，苦難交換了方向，交換了背影。于是我把防寒服披在這位貧苦老人的身上，希望他下降的體溫稍稍回升，希望降溫的人性稍稍回升。我由此想到徘徊在文明大街上的那些孤苦的身影，一轉身，他們到哪里去了?而文明，你能否追上去，輕輕拉起那襤褸的衣襟，或者握起那空空的手，仔細看看他們的眼睛?他們到哪里去了，一轉身?

一轉身，車窗外的河流已經不知去向；一轉身，門前的那只鳥已不見蹤影；一轉身，天上的那座虹橋已經悄然消失；一轉身，水里的魚已經沒入深淵；一轉身，父親已經走遠，新壘的墳上，墓草青青……

旭日一轉身變成落日，青絲一轉身變成白發(fā)，愛情一轉身變成婚姻，詩一轉身變成散文，羊群一轉身變成毛衣……等一等，等一等，能否再轉回來?

“在人海里，想再次打撈到她”一句中，“打撈”這個詞用得很妙，請簡要分析。（6分）

18.[問答][4分]轉身

李漢榮

一轉身，那個動人的身影就不見了，在人海里，想再次打撈到她，再次與她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。

在都市，在廣場，在車站，在機場，在大街，在超市，在鄉(xiāng)野，在人流聚散的地方，我經常有這種感受：轉身，就是永別。

在旅途上，這“轉身”的頻率更大，體驗更多。一轉身，那個清麗的少女不見了，她失蹤于洶涌的街市人潮；一轉身，那個少婦不見了，她那么端莊，賢淑寫滿了她的表情，然而，一轉身，呼嘯的列車載走了她；一轉身，那個老者不見了，這是我極少見到的“經典老者”，滿頭銀發(fā)，一身素凈，眉宇問透出氣定神閑的沉靜和慈祥，一轉身，他不見了，車門關閉，車輪轉動，速度，不知把他帶往何方，我甚至沒有看見他的背影。

那一次我在北京火車站等車，在擁擠的人流里，我不小心踩了右面一個年輕人，我正準備

道歉或接受責備，卻看見轉過來的一張文雅謙和的臉，他說“對不起你，我擋著你了”，我竟然被感動，只顧欣賞這張善良的、有教養(yǎng)的臉，只顧欣賞這江南的表情，水的表情，卻忘了對他說聲謝謝，把最誠摯的心情告訴他。當我忽然記起，正要張口表達，人潮猛然涌了過來，一轉身，我已找不到他，只看見攢動的人頭，波動的各色衣服……

還記得那年春天，我一人在秦嶺深處行走，山路兩旁開滿野花，燈芯花，野草莓花，苜?；?，蒲公英花……路旁的小河，清澈如鏡，溫柔如綢，淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名。四周的群山，一律被松樹、柏樹、樺樹和茂密灌木覆蓋。聞著花香，聽著水聲，看著山色，我恍然已走進古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此時，迎面走來一位小女孩，她頭上插了幾朵野花，手里拿著一束菖蒲，好看的臉上滿是羞澀，渾身洋溢著純真的自然氣息，但我不便過分地注意她，我怕她受到驚嚇，于是我停下來，為她讓路，然后靜靜地看她遠去，欣賞著她的背影，卻記不清她的眼睛和臉究竟是什么樣子，匆匆一瞥里只得到“好看”的朦朧感覺。也許，或者是一定的，我這一生只有這一次和她相遇了，只有這一次，在她還是小女孩的時候。我突然感到十分失落扣惆悵。怎么辦呢?我想多看她一眼，看仔細些，我想在記憶里逼真地收藏一個像野花一樣純真的秦嶺女孩，這也許是她一生里最生動的瞬間，我記起了泰戈爾的詩句“你不知道你是多么美麗，你像花一樣盲目”，我情不自禁地轉過身來，沿著小女孩走去的方向走著，走到山路轉彎的地方，出現了一個三岔路口，我已經無法知道小女孩走進了哪一條路徑。就那么一轉身，她消失在命運的路徑，也許就是我此生永遠不能踏上的路徑……

冬天，已經很冷了，西伯利亞寒流遠道而來，遭遇襲擊的當然是窮人，最可憐的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地觸動和喚醒我們冬眠的良心。在南大街路口，我看見一位衣服襤褸的中年乞丐，我急忙趕回家，拿上我去年穿過的那件防寒服找他，可是來到南大街，已不見了他，于是我在東大街找他，又在北大街找他，最后我來到丁字街，還是沒有找到他，卻遇到了一個老年乞丐。一轉身，苦難交換了方向，交換了背影。于是我把防寒服披在這位貧苦老人的身上，希望他下降的體溫稍稍回升，希望降溫的人性稍稍回升。我由此想到徘徊在文明大街上的那些孤苦的身影，一轉身，他們到哪里去了?而文明，你能否追上去，輕輕拉起那襤褸的衣襟，或者握起那空空的手，仔細看看他們的眼睛?他們到哪里去了，一轉身?

一轉身，車窗外的河流已經不知去向；一轉身，門前的那只鳥已不見蹤影；一轉身，天上的那座虹橋已經悄然消失；一轉身，水里的魚已經沒入深淵；一轉身，父親已經走遠，新壘的墳上，墓草青青……

旭日一轉身變成落日，青絲一轉身變成白發(fā)，愛情一轉身變成婚姻，詩一轉身變成散文，羊群一轉身變成毛衣……等一等，等一等，能否再轉回來?

從描寫的角度看，第四段寫到的那個“年輕人”與上文提到的“她”、“少婦”、“老者”有什么不同?這樣寫有什么作用?（7分）

19.[問答][4分]轉身

李漢榮

一轉身，那個動人的身影就不見了，在人海里，想再次打撈到她，再次與她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。

在都市，在廣場，在車站，在機場，在大街，在超市，在鄉(xiāng)野，在人流聚散的地方，我經常有這種感受：轉身，就是永別。

在旅途上，這“轉身”的頻率更大，體驗更多。一轉身，那個清麗的少女不見了，她失蹤于洶涌的街市人潮；一轉身，那個少婦不見了，她那么端莊，賢淑寫滿了她的表情，然而，一轉身，呼嘯的列車載走了她；一轉身，那個老者不見了，這是我極少見到的“經典老者”，滿頭銀發(fā)，一身素凈，眉宇問透出氣定神閑的沉靜和慈祥，一轉身，他不見了，車門關閉，車輪轉動，速度，不知把他帶往何方，我甚至沒有看見他的背影。

那一次我在北京火車站等車，在擁擠的人流里，我不小心踩了右面一個年輕人，我正準備

道歉或接受責備，卻看見轉過來的一張文雅謙和的臉，他說“對不起你，我擋著你了”，我竟然被感動，只顧欣賞這張善良的、有教養(yǎng)的臉，只顧欣賞這江南的表情，水的表情，卻忘了對他說聲謝謝，把最誠摯的心情告訴他。當我忽然記起，正要張口表達，人潮猛然涌了過來，一轉身，我已找不到他，只看見攢動的人頭，波動的各色衣服……

還記得那年春天，我一人在秦嶺深處行走，山路兩旁開滿野花，燈芯花，野草莓花，苜?；?，蒲公英花……路旁的小河，清澈如鏡，溫柔如綢，淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名。四周的群山，一律被松樹、柏樹、樺樹和茂密灌木覆蓋。聞著花香，聽著水聲，看著山色，我恍然已走進古