【高一上】2023-2024學年高一上學期語文統(tǒng)編版期末

【高一上】2023—2024學年高一上學期語文統(tǒng)編版期末2023—2024學年高一上學期語文統(tǒng)編版期末模擬測試卷學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：勞模精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨領導人民進行革命、建設、改革的偉大實踐中。新中國成立后，隨著生產(chǎn)方式的變革，勞模精神以特定的時代內(nèi)涵與形象表征回應了我國不同時期的現(xiàn)實需求，成為中國共產(chǎn)黨精神譜系的底色。新中國成立后，國家高度重視物質(zhì)生產(chǎn)領域的勞動。這一時期的勞模選樹也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域，并與組織勞動競賽、完成生產(chǎn)任務緊密結(jié)合，在全社會形成了積極生產(chǎn)、人人爭當勞動模范的氛圍。如耿長鎖、王治儉等農(nóng)業(yè)領域勞模，王進喜、時傳祥等工業(yè)領域勞模，焦裕祿、雷鋒等先進模范代表，均以其團結(jié)苦干、無私奉獻的精神品質(zhì)激勵各地區(qū)廣泛開展勞動競賽，不斷創(chuàng)造新的生產(chǎn)紀錄，并最終凝練成具有鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等精神特質(zhì)的勞模精神。改革開放后，科技進步促進了生產(chǎn)力迅速提升，勞動形態(tài)日益多元，社會生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領域向非物質(zhì)生產(chǎn)領域擴展。在“發(fā)展是第一要務”的時代基調(diào)下，人們對勞動內(nèi)涵的認知變化直接擴展了勞動者的主體構(gòu)成，凡是通過合法勞動創(chuàng)造社會財富、推動生產(chǎn)力發(fā)展者都被納入勞動者范疇。勞模群體也突破了物質(zhì)生產(chǎn)領域，知識分子、技術人員、私營企業(yè)家、體育明星等類型的勞模不斷涌現(xiàn)。如孔祥瑞、包起帆等生產(chǎn)勞模，袁隆平、吳大觀等科技工作者，姚明、劉翔等體育明星，王順友、吳登云等服務業(yè)勞模，不僅具有吃苦耐勞、甘于奉獻的高尚品格，還以銳意進取、巧干實干的精神風貌繼承并發(fā)展了改革開放新時期勞模的精神品質(zhì)，刻畫出具有特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神等內(nèi)涵特質(zhì)的新時期勞模精神。黨的十八大以后，我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，經(jīng)濟增長主要依靠創(chuàng)新驅(qū)動，必須以科技創(chuàng)新為抓手，從制造大國向制造強國邁進，為實現(xiàn)中國夢奠定基礎，為人類貢獻中國智慧和中國方案，在此背景下，勞動內(nèi)涵進一步更新和拓展，不僅需要辛勤勞動、誠實勞動，還需要創(chuàng)造性勞動。2020年，全國勞動模范和先進生產(chǎn)者大會評選出包括一線工人、企業(yè)技術人員、農(nóng)民工、科教等專業(yè)技術人員、科級以下干部等多個群體，基本涵蓋了各個行業(yè)領域，勞模隊伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢。由“工匠精神”“企業(yè)家精神”“科學家精神”等特定勞模群體凝塑的精神品質(zhì)進一步豐富了勞模精神的時代內(nèi)涵，形成了以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時代勞模精神，激勵著各行各業(yè)的勞動者?？傊S著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對勞動內(nèi)涵的認識逐漸深入，勞動形態(tài)日益多元，勞模精神的具體內(nèi)涵也在新的歷史主題下被賦予相應的時代元素，但其基本內(nèi)涵與精神所指卻始終如一。（摘編自崔延強、孟亞男《勞模精神的時代傳承與當代高校勞動教育路徑創(chuàng)新》）材料二：“5月是結(jié)婚旺季，各位小姐姐們一定要在最美的時節(jié)做最美麗的新娘……”4月16日，一場名為“星婚慶星耀眼”的直播在進行，這次“帶貨”的兩位主播均是勞模。在南京新街口百貨商店，勞模直播已不是新鮮事，鏡頭中的他們服務貼心、帶貨可靠，被網(wǎng)友們稱為“勞模天團”。從80年代的“勞模服務”到如今的“勞模帶貨”，在南京新百，老典型群星璀璨，新勞模層出不窮，唯一不變的是勞模們在平凡崗位上守正篤實、銳意創(chuàng)新?！皠谀Ｌ靾F”的帶頭人正是2020年被評為全國勞動模范的呂雪瑾。“我能成為勞模，都是向商場里的勞模師傅們學習的?！眳窝╄χ鴤魇诮?jīng)驗。南京新百善“出”勞模。1983年，陶佩芬被評為全國勞模。柜臺里有300多種小商品，白天忙，她就把商品的價格、品名、產(chǎn)地、用途等抄下來帶回家背，業(yè)余時間到牙膏廠、肥皂廠和口腔醫(yī)院向?qū)I(yè)人士請教專業(yè)知識。功夫不負有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她隨便拿塊香皂一聞，就能準確地報出其品牌、產(chǎn)地、價格和特征。陶佩芬時常將自己的服務秘訣講述給同事聽。在她的傳幫帶下，大批從業(yè)人員懂得了什么是“匠心”。陶佩芬還組織編寫《新百勞模服務藝術》手冊，幫助青年員工找到通往勞模舞臺的“鑰匙”。2018年7月，呂雪瑾省勞模創(chuàng)新工作室成立，6位一線勞模共同探索新零售時代變化下的創(chuàng)新服務營銷方式。經(jīng)過一年的摸索，逐步探索出“老字號商業(yè)信譽+勞模品牌資源+場景化購物體驗”的新型服務模式。確實，一代人有一代人的擔當，每一代勞模都有著自己的使命。陶佩芬工作的20世紀80年代初，沒人在意服務態(tài)度，她自己買東西時遭過“白眼”。當上營業(yè)員后，她溫暖的笑容、處處為顧客考慮的態(tài)度讓顧客如沐春風。邁入新時代，一批年輕勞模脫穎而出，勞模精神也被賦予更多內(nèi)容，一方面要將專業(yè)化做到極致，另一方面還要能把握時代脈搏。呂雪瑾深知光靠之前的“兩把刷子”在當下已行不通。她開始帶著工作室的小伙伴們試水“直播帶貨”。如今，“勞模帶貨”已發(fā)展成“全員直播”，在勞模的垂范作用下，南京新百的每一位營業(yè)員都擁有了直播帶貨的能力?！拔铱吹骄W(wǎng)上有人說勞模已經(jīng)過時了，我不這么認為。”呂雪瑾說。勞模精神永遠不會過時。（摘編自蘇雁、王菲《南京新百的“勞模天團”》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．集中在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域選樹勞模，有利于組織勞動競賽，有利于形成積極生產(chǎn)、人人爭當勞動模范的氛圍。B．隨著社會生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領域向非物質(zhì)生產(chǎn)領域擴展，勞動的內(nèi)涵發(fā)生了變化，勞動者的外延也隨之擴大。C．勞模精神以兩種方式來進行形象表征，要么以著名個體的名稱，要么以具有代表性的地名來進行形象表征。D．南京新百頻頻出現(xiàn)新勞模，主要是因為南京新百提供了有老字號信譽的平臺，以及老一輩勞模的垂范指引。2．下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（

）A．隨著生產(chǎn)方式的變革，勞動形態(tài)日益多元，勞模隊伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢，但物質(zhì)生產(chǎn)領域勞模的比重保持不變。B．“工匠精神”“女排精神”等精神是中國人民面對不同挑戰(zhàn)凝練出來的精神標識，激勵一代又一代的勞動者奮勇前行。C．在新零售時代變化形勢下對新型服務模式的探索，是南京新百的勞模們對“守正篤實、銳意創(chuàng)新”精神的踐行與詮釋。D．南京新百的勞模們青藍相接、薪火相傳，在他們之間代代傳接的財富不但有服務秘訣，更有永遠不會過時的勞模精神。3．下列與人物通訊有關的說法，不正確的一項是（

）A．材料二以網(wǎng)友的贊美之詞“勞模天團”構(gòu)成的標題，和《“探界者”鐘揚》這一標題一樣，都具有標題醒目、簡潔的特征，能引發(fā)讀者的閱讀興趣。B．材料二的開頭敘寫“星婚慶星耀眼”直播的場景，與《心中一團火，溫暖眾人心》的開頭一樣都采用了“親歷者”的視角，使文章具有“在場”感。C．和《喜看稻菽千重浪》中寫袁隆平“一邊甩去手上泥巴一邊對我說”一樣，材料二也用訪談中得到的細節(jié)來表現(xiàn)人物，如“呂雪瑾笑著傳授經(jīng)驗”。D．人物通訊雖時效性不及消息，但其注重多角度表現(xiàn)人物，使人物形象能更全面具體地展現(xiàn)，材料二通過多渠道的采訪來再現(xiàn)人物就體現(xiàn)了這個特點。4．陶佩芬的“匠心”和《心中一團火，溫暖眾人心》中張秉貴的“一團火”的含義有何相同之處？請簡要說明。5．新中國成立至今，勞模精神分別以哪些具有時代內(nèi)涵的精神品質(zhì)回應了我國不同時期的不同需求？請簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：張秉貴今年59歲，出身貧農(nóng)家庭，從10歲起就在資本家的工廠當童工，17歲到私營的德昌厚食品店學徒，受盡了剝削階級的壓迫和凌辱。新中國成立后，他翻了身，打心眼兒里感謝黨和毛主席。1955年他剛到百貨大樓時，認為只要為商店多銷貨、多賣錢，就是做好了本職工作，報答了黨的恩情，因此他比較注意抓大號買賣。一次，有位農(nóng)民顧客來買兩塊桃酥，張秉貴光照顧買得多的顧客，讓這位顧客等了很長時間。顧客生氣地質(zhì)問他：“你是不是嫌我買得少，看不起我？”這件事深深地觸動了張秉貴。黨支部書記找他談心，對他說：“過去資本家做買賣，唯一的目的是賺錢。我們社會主義商店做買賣，首先要為人民服務好?！睆埍F常說：“我們售貨員要用全心全意為人民服務的一團火，來溫暖人民群眾，使他們不僅在商店里感到熱乎乎的，回到家里熱乎乎的，走上工作崗位還要熱乎乎的，激發(fā)出更大的革命干勁兒，投入社會主義建設，這才算我們對革命事業(yè)有了一點兒貢獻?！睘榱水敽妙櫩偷膮⒅\，他不知費了多少心血去熟悉自己柜臺里的商品。公休日，他到糖果廠去參觀訪問，了解糖果的制作過程；下班后，他又到醫(yī)院向醫(yī)生學習各種糖果的營養(yǎng)知識；賣糖果時，他虛心向愛吃糖的顧客了解各種人吃糖的習慣和各種糖果的味道……經(jīng)過刻苦鉆研，張秉貴的商品知識十分豐富，為群眾服務也有更多的主動權(quán)了。張秉貴用自己心中的一團火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬。有時，當他累得額頭滲滿汗珠，顧客就按住秤盤說：“老同志，您先擦擦汗！”后邊的也嚷道：“您喝口水，歇會兒再賣！”……這些熱情的話，像一股股清泉涌進張秉貴的心田，他感到自己的心和顧客的心緊緊地貼在一起了。（摘編自林為民《心有一團火，溫暖眾人心》）材料二：張師傅在財貿(mào)大會的發(fā)言中，最使我感動的是這一段：“在舊社會，我十歲當童工，十七歲到商店學徒，那時候給資本家站柜臺，是為了混碗飯吃。政治上沒地位，經(jīng)濟上受剝削，人格上還要受污辱，整天低聲下氣，提心吊膽。那些官僚老爺、太太小姐、兵痞流氓來買東西，稍不稱心，我們就得挨罵。得罪了這些人，資本家就得叫我們‘卷鋪蓋’，整天像是踩著‘地雷’干活……”這時，我拿起筆來，向張秉貴同志笑著說：“我知道您是個忙人，我今天問您兩個問題。第一是：請您把您解放前的生活仔細地說一說，讓我好有點感性認識?！睆埍F同志也笑了一笑，用充滿了回憶的目光看看我，說：“我是北京人，一家八口人，只靠我父親每月六塊錢的工資過活。我母親難過地說：‘你們孩子們也自謀生活吧?！业拇蟾缇偷绞彘g房一個賣煙卷煤油的雜貨店里去當了學徒。我從七歲就出去撿柴、挖野菜，那些野菜都是人家喂雞的，我們每天就是吃那些野菜。我八歲就去‘打執(zhí)事’，那就是遇有什么紅白喜事，出殯的、娶親的，我就帶上紅纓帽，穿上大褂子，去給背小鼓什么的。舊社會，這是實在沒辦法的人才干的，可是我還唯恐人家嫌我小，不要我。天沒亮就出去，太陽落山才回來，每天只掙兩個‘銅子兒’。十歲那年，我和三哥到天津的一所地毯作坊去當學徒。父親本在天津給一個資本家看門，這時失業(yè)了。我們在作坊里是七個人睡在一個小炕上，擠得大家都得側(cè)著身子睡。這屋里又沒有燈，炕上的臭蟲就多得不能提了。那時我先學的是繞毛線，繞來繞去地，毛線都勒進手里去了，又流血又疼，只好用紙把手包起來再繞。資本家看見了就罵：‘你這是在繞毛球呢！’他踢了我一腳，把我攆出來了?！澳瓿趿?，原在一個廠的一位師傅來找我說：‘小秉貴兒，你跟我去到欖桿市乾祥瑞織布廠當學徒吧。’這個廠的資本家姓牛，很毒辣，每天一到下半夜，就從柜房里出來，挺著大肚子，喊‘嘟——咋’，說是轟烏鴉呢，把我們都叫醒了。這時間比搖上班的鈴還早一個鐘頭！“我在那里待了兩年多，織一匹布掙兩毛錢。十七歲上，我到米市大街的德昌厚食品店當了伙計，從一九三六年，直到一九五五年，十九年沒動……以后我就到了百貨大樓，這些事您全知道了。以前的這些事，折磨得我永遠也忘不了舊社會的苦，真是：新舊社會兩重天，一個苦來一個甜呵！”說到這里，他停住了，我抬頭望著他的從容而沉靜的笑臉，心中涌起了無限的敬佩?。ㄕ幾员摹俄炓粓F火》）6．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．兩則材料都圍繞著張秉貴這一中心人物來進行采訪報道，抓住張秉貴“一團火”的精神來揭示人物的個性特征和思想境界。B．張秉貴的“一團火”精神是一心為人民服務、愛崗敬業(yè)的精神，是寶貴的精神財富，對激勵廣大職工積極進取有重要意義。C．張秉貴售貨服務熱情周到，有感受到黨的溫暖、為社會主義事業(yè)做貢獻的覺悟提高，以及受到顧客的尊敬和愛戴等原因。D．材料一運用了對比手法，他在舊社會當童工學徒，備受壓迫和欺凌，在新中國成立后做服務員，獲得顧客的感激和尊重。7．下列對材料相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．冰心對張秉貴在舊社會的遭遇深感同情和非常好奇，所以采訪的重點放在張秉貴在解放前的具體生活。B．為了更好地服務群眾，張秉貴利用公休日、下班后的時間積極學習，刻苦鉆研，掌握了更多的主動權(quán)。C．張秉貴十七歲到德昌厚食品店，當了19年伙計，這期間政治上沒地位，經(jīng)濟上受剝削，人格上受污辱。D．張秉貴笑著回憶舊社會的經(jīng)歷，從容而沉靜，可見，他感受到新中國的好，早已忘記在舊社會受的苦。8．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中沒有直接寫張秉貴“一團火”精神的一項是（

）A．張秉貴一把就能抓準分量，顧客要半斤，他一手便能抓出5兩。B．張秉貴具有非常神奇的算賬速度。遇到顧客分斤分兩買幾種甚至一二十種糖果，他也能一邊稱糖一邊用心算計算。經(jīng)常是顧客要買多少的話音剛落，他就同時報出了應付的錢數(shù)。C．張秉貴發(fā)明了“接一問二聯(lián)系三”的工作方法，即在接待一個顧客時，便問第二個顧客買什么，同時和第三個顧客打好招呼，做好準備。D．張秉貴師傅的柜臺站滿了里三層外三層的顧客，有買東西的，有參觀的，有學習的……9．請簡要分析材料一的結(jié)構(gòu)思路。10．張秉貴在新中國成立前的經(jīng)歷，兩則材料的敘述有什么不同？請結(jié)合材料簡要概括。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。赤壁賦（節(jié)選）蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望式昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫梁賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！焙蟪啾谫x蘇軾是歲十月之望，步自雪堂①，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無有，月白風清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。”于是攜酒與魚復游于赤壁之下江流有聲斷岸千尺山高月小水落石出曾日月之幾何而江山不可復識矣予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸②，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬簦∴嫖?！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。[注]①雪堂：蘇軾在黃州所建的新居，離他在臨皋的住處不遠，在黃岡東面。堂在大雪時建成，畫雪景于四壁，故名“雪堂”。②披蒙茸：撥開茂密的亂草。蒙茸，雜亂的叢草。11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．于是攜酒與魚/復游于赤壁之下/江流有聲斷岸千尺/山高月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復識矣/B．于是/攜酒與魚/復游于赤壁之下/江流有聲斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復識矣/C．于是攜酒與魚/復游于赤壁之下/江流有聲/斷岸干尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復識矣/D．于是/攜酒與魚復游于赤壁之下/江流有聲斷岸千尺/山高月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復識矣/12．下列對文中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“既望”是“既”與“望”兩個詞的組合?！巴奔础巴铡?，通常指農(nóng)歷十五，“既望”指過了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十六日。B．“斗?！笔枪糯撬薜拿Q，在中國古代天文學中，星空分為二十八星宿，在北方七宿中，有“斗宿”“牛宿”，文中“斗牛之間”謂天空。C．“木葉”是中國古代詩歌中常見的意象之一，多指落葉，最早出現(xiàn)在屈原《湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中。D．“道士”指道教徒。道教是我國五大宗教之一，發(fā)源于中國，東漢時形成，到南北朝時盛行起來。道教奉老子為教祖。13．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．《赤壁賦》寫“客人”對人生短促無常的感嘆，從客人的回答中，可以看出其中包含著一種消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己當時思想的一個方面。B．《后赤壁賦》中“山高月小，水落石出”的動態(tài)美，與《赤壁賦》中“清風徐來，水彼不興”的靜態(tài)美，展現(xiàn)了赤壁景物的多姿多態(tài)。C．《后赤壁賦》中道士化鶴的故事與“羽化而登仙”的道教思想有關，作者借此寄寓對超凡脫俗、自由自在境界的向往。D．《赤壁賦》寫在初秋，《后赤壁賦》時間是孟冬；兩篇文章均以“賦”這種文體寫記游散文，也都用了主客問答的形式，一樣的赤壁，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意。14．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麇鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（2）反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。15．在《后赤壁賦》中，兩位客人都不能跟著“我”到達極高處，那么，我在極高處都看到了哪些風景？請簡要說明。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。芣苢《詩經(jīng)·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。鄉(xiāng)村四月［宋］翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。16．下列對詩歌理解不正確的一項（

）A．《芣莒》采用了比興的表現(xiàn)手法，描寫了一群勞動婦女采芣苢的情景。B．《芣莒》全詩結(jié)構(gòu)上的主要特點是重章疊句，在看起來很單調(diào)的不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復回環(huán)的音樂感。C．《芣莒》通過采、有、掇、捋、袺、襭等動詞的變換生動的表現(xiàn)了采摘野菜越采越多直到滿載而歸的過程。D．《芣莒》是一曲勞動歡歌，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。17．《芣莒》這首詩生動地表現(xiàn)了采集野菜的勞作過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現(xiàn)出來的？18．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．兩詩均描寫了“勞動”的景象，畫面生動鮮明，寫出了勞動的歡快與繁忙。B．《芣莒》在六個動詞的變化中，表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的勞動過程。C．《鄉(xiāng)村四月》前兩句是靜景，描寫了山原河水、杜鵑鳴叫、煙雨飄飄的景色。D．“才了蠶桑又插田”，未必就是實寫，而是化繁為簡，勾畫鄉(xiāng)村的忙碌情景。19．以上兩首詩在寫勞動場景和鄉(xiāng)村景象時，運用的手法及其作用有何不同，請簡要分析。四、情景默寫20．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中借用《詩經(jīng)》中姑娘思念情人來比喻渴望得到有才干的人的詩句是“

，

”。（2）《沁園春·長沙》引起詩人對往昔生活回憶的過渡句“

，

”。（3）愛國，是人世間最深層、最持久的情感。杜甫《登高》中，表現(xiàn)詩人杜甫憂心國事愁思難遣的深沉情懷的兩句是“

，

”。五、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢》到底是一本什么樣的書？很多人都說，《紅樓夢》是一部傳統(tǒng)社會的大百科全書：飲食、風俗、建筑、服飾、詩詞歌賦、醫(yī)藥、園林、諺語、燈謎、酒令，還有繪畫和詩評。

①

的人物，有名字的就有四百多人，從賈府到社會，從大觀園里到大觀園外，從主子到奴仆，從官宦到俠客……這是一個龐大的世界。每個人都能找到自己進入《紅樓夢》的路徑和角度，解讀《紅樓夢》的文字，也

②

?！都t樓夢》這本書，曹雪芹批閱十載，增刪五次，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?。如果我們只讀出了八卦，讀出了陰謀，豈不

③

？《紅樓夢》是一本生命之書，

④

。它寫盡人性，也回答了一個亙古的追問：“什么樣的人生才值得一過？”21．依次填入文中橫線上的詞語，恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．形形色色

不可勝數(shù)

暴殄天物

浩瀚無邊B．惟妙惟肖

俯拾皆是

暴殄天物

川流不息C．形形色色

俯拾皆是

南轅北轍

浩瀚無邊D．惟妙惟肖

不可勝數(shù)

南轅北轍

川流不息22．下列選項中從《鄉(xiāng)土中國》視角理解《紅樓夢》的相關情節(jié)，不正確的一項是（

）A．《紅樓夢》第二十四回“醉金剛輕財尚義俠”，以放高利貸為業(yè)的倪二借銀子給賈蕓，是因為《鄉(xiāng)土中國》的“橫暴權(quán)力”。B．賈府鼎盛時期，姑表林黛玉、姨表薛寶釵以及寶琴、岫煙等遠親都入住大觀園，而賈家破敗時，這些人便“樹倒猢猻散”，這體現(xiàn)了差序格局的伸縮性。C．探春為了開源，把大觀園中荒置的田地出租給嬤嬤們，靠的是與嬤嬤們之間的人情。這體現(xiàn)了“在親密的血緣社會中商業(yè)是不能存在的。這并不是說這種社會不發(fā)生交易，而是說他們的交易是以人情來維持的?！盌．賈雨村攀附賈家后官復原職，知悉“護官符”后胡亂判了薛蟠打死馮淵的命案，表明了傳統(tǒng)社會并沒有超越團體的法律道德。六、語言表達23．郁達夫在《故都的秋》中抓住典型景物，刻畫了故都北平的秋“清、靜、悲涼”的特點，文中也對比分析了南國之秋“慢、潤、淡”“色彩不濃”“回味不永”等特點。文末又總結(jié)道：（南國之秋）“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝。”請根據(jù)文意，仿照這個句子，使用相同的修辭，選取三組對象闡述南國之秋與北國之秋的特點。（句子字數(shù)可以不一致）（南國之秋）比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝，

，

，

。七、材料作文24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《鄉(xiāng)土中國》一書是費孝通先生論述中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)的一本著作。其中，“禮治社會”“落葉歸根”“熟人社會”等內(nèi)容至今仍是人們議論的話題。復興中學高一年級學生閱讀了《鄉(xiāng)土中國》一書后，有同學慨嘆，書中談到的許多風土人情在我國現(xiàn)代農(nóng)村早已不復存在，鄉(xiāng)愁的味道也越來越淡，未免有些遺憾；也有同學認為，時代變了，農(nóng)村就應該與時俱進、求新求變，否則會被現(xiàn)代化浪潮拋棄……請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．D2．A

3．D

4．①接待顧客時都有飽滿的工作熱情，服務真誠友善貼心可靠；②都愛崗敬業(yè)、勤勞肯干，認真執(zhí)著、精益求精，具有無私奉獻的勞模精神；③都樂于助人、做好傳幫帶，有強烈的責任感和擔當意識；④都在平凡崗位上守正篤實、銳意創(chuàng)新，不滿現(xiàn)狀、積極進取，不斷探索。

5．①新中國成立后，勞動精神為團結(jié)苦干、無私奉獻。②改革開放后，表現(xiàn)為銳意進取、巧干實干。③黨的十八大以后，強調(diào)創(chuàng)造性勞動，精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造?！窘馕觥?．本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力。A.“有利于組織勞動競賽”錯誤。原文信息是“這一時期的勞模選樹也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域，并與組織勞動競賽、完成生產(chǎn)任務緊密結(jié)合，在全社會形成了積極生產(chǎn)、人人爭當勞動模范的氛圍”，可見并未說有利于組織勞動競賽，而是與之緊密結(jié)合，選項曲解文意。B.“隨著社會生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領域向非物質(zhì)生產(chǎn)領域擴展，勞動的內(nèi)涵發(fā)生了變化”錯誤。原文信息是“社會生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領域向非物質(zhì)生產(chǎn)領域擴展。在‘發(fā)展是第一要務’的時代基調(diào)下，人們對勞動內(nèi)涵的認知變化直接擴展了勞動者的主體構(gòu)成”，可見選項強加邏輯關系，勞動內(nèi)涵發(fā)生變化并非隨著社會生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領域向非物質(zhì)生產(chǎn)領域擴展而來。而是在發(fā)展是第一要務的時代基調(diào)下，人們對勞動內(nèi)涵的認知發(fā)生了變化。C.“勞模精神以兩種方式來進行形象表征……”錯誤。原文有“由‘工匠精神’‘企業(yè)家精神’‘科學家精神’等特定勞模群體凝塑的精神品質(zhì)進一步豐富了勞模精神的時代內(nèi)涵，形成了以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時代勞模精神……”，可見形象表征并非著名個體的名稱、具有代表性的地名兩種。故選D。2．本題考查學生對材料相關內(nèi)容的分析和評價能力。A.“但物質(zhì)生產(chǎn)領域勞模的比重保持不變”錯誤。原文信息是“2020年，全國勞動模范和先進生產(chǎn)者大會評選出包括一線工人、企業(yè)技術人員、農(nóng)民工、科教等專業(yè)技術人員、科級以下干部等多個群體，基本涵蓋了各個行業(yè)領域，勞模隊伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢”，可見文中并沒有說物質(zhì)生產(chǎn)領域勞模的比重保持不變，選項表述無中生有。故選A。3．本題考查學生理解體裁特征和分析文章寫作特色的能力。D.“人物通訊雖時效性不及消息”錯誤。表述絕對，通訊的時效性往往不及消息，但不絕對，人物通訊也可以做到如消息一樣第一時間面世。故選D。4．本題考查學生理解詞語內(nèi)涵進行分析比較的能力。材料二“陶佩芬工作的20世紀80年代初，沒人在意服務態(tài)度，她自己買東西時遭過‘白眼’。當上營業(yè)員后，她溫暖的笑容、處處為顧客考慮的態(tài)度讓顧客如沐春風”接待顧客時都有飽滿的工作熱情，真誠友善貼心；“在南京新街口百貨商店，勞模直播已不是新鮮事，鏡頭中的他們服務貼心、帶貨可靠”，可見都服務貼心、帶貨可靠，具有勞模精神。材料二“在南京新百，老典型群星璀璨，新勞模層出不窮，唯一不變的是勞模們在平凡崗位上守正篤實、銳意創(chuàng)新”，都在平凡崗位上守正篤實、銳意創(chuàng)新，都有不滿現(xiàn)狀、積極進取、與時俱進、不斷探索創(chuàng)新的精神；材料二中“1983年，陶佩芬被評為全國勞模。柜臺里有300多種小商品，白天忙，她就把商品的價格、品名、產(chǎn)地、用途等抄下來帶回家背，業(yè)余時間到牙膏廠、肥皂廠和口腔醫(yī)院向?qū)I(yè)人士請教專業(yè)知識。功夫不負有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她隨便拿塊香皂一聞，就能準確地報出其品牌、產(chǎn)地、價格和特征”，都愛崗敬業(yè)、勤勞肯干，認真執(zhí)著、精益求精、公而忘私，具有奉獻犧牲精神；“陶佩芬時常將自己的服務秘訣講述給同事聽。在她的傳幫帶下，大批從業(yè)人員懂得了什么是‘匠心’。陶佩芬還組織編寫《新百勞模服務藝術》手冊，幫助青年員工找到通往勞模舞臺的‘鑰匙’”“確實，一代人有一代人的擔當，每一代勞模都有著自己的使命”，都樂于助人、做好傳幫帶，有強烈的責任感和擔當意識；5．本題考查學生篩選提取信息并歸納概括的能力。由“新中國成立后，國家高度重視物質(zhì)生產(chǎn)領域的勞動。這一時期的勞模選樹也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域，并與組織勞動競賽、完成生產(chǎn)任務緊密結(jié)合，在全社會形成了積極生產(chǎn)、人人爭當勞動模范的氛圍。如耿長鎖、王治儉等農(nóng)業(yè)領域勞模，王進喜、時傳祥等工業(yè)領域勞模，焦裕祿、雷鋒等先進模范代表，均以其團結(jié)苦干、無私奉獻的精神品質(zhì)激勵各地區(qū)廣泛開展勞動競賽，不斷創(chuàng)造新的生產(chǎn)紀錄，并最終凝練成具有鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等精神特質(zhì)的勞模精神”得出：新中國成立后，勞動精神為團結(jié)苦干、無私奉獻。由“改革開放后，科技進步促進了生產(chǎn)力迅速提升，勞動形態(tài)日益多元，社會生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領域向非物質(zhì)生產(chǎn)領域擴展?！粌H具有吃苦耐勞、甘于奉獻的高尚品格，還以銳意進取、巧干實干的精神風貌繼承并發(fā)展了改革開放新時期勞模的精神品質(zhì)，刻畫出具有特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神等內(nèi)涵特質(zhì)的新時期勞模精神”得出：改革開放后，表現(xiàn)為銳意進取、巧干實干。由“黨的十八大以后……不僅需要辛勤勞動、誠實勞動，還需要創(chuàng)造性勞動……基本涵蓋了各個行業(yè)領域，勞模隊伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢。由‘工匠精神’‘企業(yè)家精神’‘科學家精神’等特定勞模群體凝塑的精神品質(zhì)進一步豐富了勞模精神的時代內(nèi)涵，形成了以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時代勞模精神，激勵著各行各業(yè)的勞動者”得出：黨的十八大以后，強調(diào)創(chuàng)造性勞動，精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造。6．A7．B

8．D

9．先介紹了張秉貴的出身以及他的成長；然后具體寫道他為了熟悉業(yè)務，把一般人想不到的事情做到極致，體現(xiàn)了張秉貴的敬業(yè)愛崗；最后寫道張秉貴用“一團火”溫暖了無數(shù)顧客，人們在傳頌張秉貴職業(yè)精神的同時，也用同樣的溫暖關懷張秉貴，寫出了人人平等、互相關愛的良好社會風氣。

10．①敘述角度不同：材料一是旁觀者（記者）角度敘述，材料二是張秉貴本人講述。②詳略處理不同：材料一簡略敘述，材料二詳盡具體。③寫作目的不同：材料一在于突出新生活，努力為人民服務；材料二在于全面了解張秉貴，突出他在舊社會的悲慘經(jīng)歷?！窘馕觥?．本題考查學生對文本相關內(nèi)容的概括和分析能力。A.“兩則材料都……抓住張秉貴“一團火”的精神來揭示人物的個性特征和思想境界”錯，材料二的內(nèi)容主要寫張秉貴在舊社會的不幸遭遇，與在新社會進行勞動的感受完全不同，體現(xiàn)新社會的優(yōu)越性?？梢姴⑽刺匾馔怀銎洹耙粓F火”的精神。故選A.7．本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。A.“冰心對張秉貴在舊社會的遭遇……非常好奇”錯，曲解了文意，材料二寫冰心對張秉貴的會上發(fā)言非常感動，在采訪時希望張秉貴把“解放前的生活仔細地說一說”，讓自己“有點感性認識”?？梢姟胺浅：闷妗钡谋硎鍪清e誤的。C．“當了19年伙計，這期間政治上沒地位，經(jīng)濟上受剝削，人格上受污辱”錯。由材料二“十七歲上，我到米市大街的德昌厚食品店當了伙計，從一九三六年，直到一九五五年，十九年沒動”可知，19年指“從一九三六年，直到一九五五年”，而1949-1955年這是解放后，不能說他“政治上沒地位，經(jīng)濟上受剝削，人格上受污辱”。D．“早已忘記在舊社會受的苦”錯。材料二中說“以前的這些事，折磨得我永遠也忘不了舊社會的苦”。故選B。8．本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。D．“張秉貴師傅的柜臺站滿了里三層外三層的顧客，有買東西的，有參觀的，有學習的……”，這是通過他人來寫傳主，體現(xiàn)出大家對其愛崗敬業(yè)精神的認可和贊賞，并主動去學習他的先進事跡，這是間接體現(xiàn)張秉貴的精神，并非直接。故選D。9．本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。首先介紹了張秉貴的出身以及他的成長：第一段中介紹張秉貴“出身貧農(nóng)家庭，從10歲起就在資本家的工廠當童工，17歲到私營的德昌厚食品店學徒，受盡了剝削階級的壓迫和凌辱”。“新中國成立后，他翻了身，打心眼兒里感謝黨和毛主席”，后來農(nóng)民買桃酥的事件讓他提高了思想覺悟，認識到新中國的工作宗旨是“為人民服務”。然后具體寫道他為了熟悉業(yè)務，把一般人想不到的事情做到極致，體現(xiàn)了張秉貴的敬業(yè)愛崗：第二段中提到“為了當好顧客的參謀，他不知費了多少心血去熟悉自己柜臺里的商品。公休日，他到糖果廠去參觀訪問，了解糖果的制作過程；下班后，他又到醫(yī)院向醫(yī)生學習各種糖果的營養(yǎng)知識；賣糖果時，他虛心向愛吃糖的顧客了解各種人吃糖的習慣和各種糖果的味道”，刻苦鉆研，獲得豐富的商品知識，更好地為顧客服務，體現(xiàn)其愛崗敬業(yè)的精神。最后第三段寫道“他用自己心中的一團火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬。……顧客……說：‘老同志，您先擦擦汗！’‘您喝口水，歇會兒再賣！’……這些熱情的話，像一股股清泉涌進張秉貴的心田，他感到自己的心和顧客的心緊緊地貼在一起了”，體現(xiàn)出張秉貴用“一團火”溫暖了無數(shù)顧客，人們在傳頌張秉貴職業(yè)精神的同時，也用同樣的溫暖關懷張秉貴，寫出了人人平等、互相關愛的良好社會風氣。10．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。①從材料一“張秉貴出身貧農(nóng)家庭，從10歲起就在資本家的工廠當童工……”“張秉貴用自己心中的一團火溫暖人民群眾”等處可知，材料一是從旁觀者的角度敘述。從材料二“張師傅在財貿(mào)大會的發(fā)言中，最使我感動的是這一段：‘在舊社會，我十歲當童工……’”“張秉貴同志也笑了一笑，用充滿了回憶的目光看看我，說：‘我是北京人，一家八口人……’”等處可知，材料二主要是張秉貴本人講述。兩則材料的敘述角度不同。②從“張秉貴出身貧農(nóng)家庭，從10歲起就在資本家的工廠當童工，17歲到私營的德昌厚食品店學徒，受盡了剝削階級的壓迫和凌辱”“張秉貴用自己心中的一團火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬”可知，材料一的敘述簡略概括。從材料二“那些官僚老爺、太太小姐、兵痞流氓來買東西，稍不稱心，我們就得挨罵”“我是北京人，一家八口人，只靠我父親每月六塊錢的工資過活。我母親難過地說……”可知，材料二的敘述詳盡具體。兩則材料的詳略處理不同。③從材料一摘編自林為民《心有一團火，溫暖眾人心》和“張秉貴用自己心中的一團火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬”等處可知，材料一的敘述在于突出張秉貴的新生活和他努力為民服務。從材料二“在舊社會，我十歲當童工，十七歲到商店學徒，那時候給資本家站柜臺，是為了混碗飯吃……”“以前的這些事，折磨得我永遠也忘不了舊社會的苦”等處可知，材料二的敘述在于全面了解張秉貴，突出他在舊社會的悲慘經(jīng)歷。兩則材料的寫作目的不同。11．C12．B

13．B

14．（1）何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互勸酒。（2）返回岸邊登上小船，縱船到江心，任憑小船漂到什么地方，就在什么地方歇息。15．險峻的山巖，虎豹形狀的怪石，形如虬龍的樹枝，猛禽做窩的懸崖，水神馮夷的深宮?！窘馕觥?1．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：就這樣攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。江水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳千尺。山巒很高，月亮顯得小了；水位降低礁石露了出來。才相隔多少時日啊，上次游覽所見的江景山色便再也認不出來了！“江流有聲”和“斷岸干尺”結(jié)構(gòu)一致，前后斷開，排除ABD。故選C。12．本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。B.“謂天空”錯誤，文中就是指“斗宿”“牛宿”之間。故選B。13．本題考查學生理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術手法的能力。B.“‘山高月小，水落石出’的動態(tài)美，與《赤壁賦》中‘清風徐來，水彼不興’的靜態(tài)美”錯誤，“山高月小”是靜態(tài)，“水落石出”是動態(tài)，“清風徐來”是動態(tài)，“水彼不興”是靜態(tài)，兩句話都是動靜結(jié)合。故選B。14．本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“漁樵”，捕魚砍柴；“侶”，以……為伴；“友”，以……為友；“屬”，勸酒。（2）“反”，同“返”，返回；“乎”，于，到；“中流”，江心；“休”，歇息。15．本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。原文為“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮”，意思是“踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草，蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮”。故看到的風景有：險峻的山巖，虎豹形狀的怪石，形如虬龍的樹枝，猛禽做窩的懸崖，水神馮夷的深宮。。參考譯文：赤壁賦（節(jié)選）蘇軾壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關的文章，歌頌窈窕這一章。不一會兒，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。就如同憑空乘風，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨立，成為神仙，進入仙境。這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，迎擊空明的粼波，我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方。有會吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫“嗚嗚”作聲，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長，如同不斷的細絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。蘇軾的容色憂愁凄愴，（他）整好衣襟坐端正向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“月明星稀，烏鵲南飛這不是曹公孟德的詩嗎？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠，這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩作賦，委實是當世的一代梟雄，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互勸酒。（我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江沒有窮盡。（我想）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。（我）知道這些不可能一下子得到，托寄在悲涼的秋風中罷了。后赤壁賦蘇軾這一年十月十五日，我從雪堂步行出發(fā)，準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落，人影映在地上，抬頭望見明月高懸，環(huán)顧周圍，心里十分快樂，于是邊走邊吟詩，相互酬答。過了一會兒（不覺）嘆惜道：“有了客人卻沒有酒，有了酒卻沒有菜肴；月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，怎么度過呢！”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，（這魚）大嘴巴、細鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量辦法。妻子說：“我有幾斗酒，保藏了很久，為了應付您的不時之需。”就這樣攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。江水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳千尺。山巒很高，月亮顯得小了；水位降低礁石露了出來。才相隔多少時日啊，上次游覽所見的江景山色便再也認不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草，蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀到高高的鶻鳥棲宿的高巢，向下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處，我高聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留。返回岸邊登上小船，縱船到江心，任憑小船漂到什么地方，就在什么地方歇息。這時快到半夜，望望四周，覺得非常冷清寂寞。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，戛然長鳴一聲，擦過我們的船向西飛去。過了一會兒，客人離開了，我也（沉沉）睡去。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“在赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。“噢！哎呀！我知道你了！昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。16．A17．通過采、有、掇、捋、袺、襭，這六個動詞的變化中，表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過程。詩中完全沒有寫采芣苢的人，令人讀起來卻能夠明白地感受到她們歡快的心情——情緒就在詩歌的音樂節(jié)奏中傳達出來。

18．C

19．《芣苢》重章疊句，反復詠唱，以鮮明輕快的節(jié)奏、和諧優(yōu)美的音韻，抒發(fā)了純真的思想感情，表現(xiàn)了人物的歡快情緒和贊美勞動的主題?！多l(xiāng)村四月》以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的田野風光和農(nóng)忙景象，前兩句描繪自然景物，后兩句敘述農(nóng)事繁忙，描寫了江南農(nóng)村初夏時節(jié)的旖旎風光，表達了詩人對鄉(xiāng)村生活的熱愛之情?！窘馕觥?6．本題考查學生賞析詩歌內(nèi)容和手法的能力。A.“采用了比興的表現(xiàn)手法”錯誤，“比興”指先言他物以引起所詠之辭，詩歌開頭說“采采芣苢，薄言采之”，開篇就是說采芣苢，并沒有用他物起興。故選A。17．本題考查學生鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的能力。采集野菜的勞動過程的，詩歌第一章，其實只說了兩句話：采莒，采到了。第二章、第三章竟仍是第一章的重復，只改動每章第二、四句中的動詞。也就是說，全詩三章十二句，只有六個動詞——采、有、掇、捋、袺、襭——是不斷變化的，其余全是重疊。但這種看起來很單調(diào)的重疊，卻又有它特殊的效果。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復回環(huán)的音樂感。同時，在六個動詞的變化中，又表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過程。詩中完全沒有寫采莒的人，令人讀起來卻能夠明白地感受到她們歡快的心情——情緒就在詩歌的音樂節(jié)奏中傳達出來。18．本題考查學生賞析詩歌內(nèi)容和手法的能力。C.“《鄉(xiāng)村四月》前兩句是靜景”錯誤，“子規(guī)聲里雨如煙”是視覺、聽覺描寫，屬于動景。故選C。19．本題考查學生鑒賞詩歌手法及其作用的能力?！镀]苢》是一曲勞動的歡歌，是當時人們采芣苢時所唱的歌謠，詩中寫出了整個勞動的過程和場面，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。全詩三章，每章四句，全是重章疊句，僅僅只變換了少數(shù)幾個動詞，其余一概不變，反復詠唱，以鮮明輕快的節(jié)奏、和諧優(yōu)美的音韻，描寫婦女們一邊高興地歌唱贊嘆，一邊動手采摘芣