寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院《626毛澤東思想和中特理論概論》歷年考研真題及詳解合集

目錄2017年寧波大學(xué)626毛澤東思想和中特理論概論考研真題2017年寧波大學(xué)626毛澤東思想和中特理論概論考研真題及詳解2018年寧波大學(xué)626毛澤東思想和中特理論概論考研真題2018年寧波大學(xué)626毛澤東思想和中特理論概論考研真題及詳解

2017年寧波大學(xué)626毛澤東思想和中特理論概論考研真題

附文字版試題：一、名詞解釋?zhuān)ü?題，每題6分，共48分）1“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局2黨的思想路線(xiàn)3社會(huì)主義初級(jí)階段4建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)5社會(huì)主義本質(zhì)6中國(guó)夢(mèng)7生態(tài)文明建設(shè)8“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想二、簡(jiǎn)答題（共4題，每題14分，共56分）1簡(jiǎn)述社會(huì)主義基本制度確立的重大意義。2簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的特點(diǎn)。3簡(jiǎn)述完善生態(tài)文明制度體系的途徑。4簡(jiǎn)述全面依法治國(guó)的主要任務(wù)。三、論述題（共2題，每題23分，共46分）1黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)全面深化改革作出了戰(zhàn)略部署。結(jié)合實(shí)際，論述全面深化改革的總目標(biāo)及其內(nèi)涵。2建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要有一個(gè)能夠被全社會(huì)共同接受和認(rèn)同的社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀(guān)來(lái)引領(lǐng)。據(jù)此，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)及其二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)。2017年寧波大學(xué)626毛澤東思想和中特理論概論考研真題及詳解科目代碼：626科目名稱(chēng)：毛澤東思想和中特理論概論（B卷）一、名詞解釋?zhuān)ü?題，每題6分，共48分）1“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局答：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是習(xí)近平于2014年12月在江蘇調(diào)研時(shí)系統(tǒng)提出的，即要“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階”。它是我們黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局，其各內(nèi)容之間相互密切聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一。全面建成小康社會(huì)是重大戰(zhàn)略目標(biāo)，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中居于引領(lǐng)地位；全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，全面深化改革是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，全面依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，全面從嚴(yán)治黨為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)提供根本保證。在實(shí)際工作中，必須做到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局協(xié)調(diào)推進(jìn)。2黨的思想路線(xiàn)答：黨的思想路線(xiàn)，又稱(chēng)“黨的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐活動(dòng)的思想方法和思想原則。其基本內(nèi)容是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。其精髓是：解放思想、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)。黨的思想路線(xiàn)經(jīng)歷了一個(gè)形成、發(fā)展和完善的過(guò)程。它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展，是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線(xiàn)的思想基礎(chǔ)，是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。3社會(huì)主義初級(jí)階段答：我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，是鄧小平和我們黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)基本國(guó)情的科學(xué)判斷，是我國(guó)最大的實(shí)際。黨的十三大系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。其論斷包括兩層含義：①?gòu)纳鐣?huì)性質(zhì)來(lái)說(shuō)：我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；②從發(fā)展程度來(lái)說(shuō)：我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在不發(fā)達(dá)的階段，必須正視而不能超越初級(jí)階段。黨的十五大進(jìn)一步闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征。社會(huì)主義初級(jí)階段理論基于對(duì)中國(guó)國(guó)情的準(zhǔn)確把握，揭示了當(dāng)代中國(guó)的歷史方位，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段理論的重大發(fā)展和重大突破。黨的十九大指出我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。4建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)答：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要求堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅(jiān)持和完善對(duì)外開(kāi)放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。5社會(huì)主義本質(zhì)答：1992年初，鄧小平在南方談話(huà)中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，是一個(gè)有機(jī)的整體。其社會(huì)主義本質(zhì)理論的基本內(nèi)涵包含以下兩點(diǎn)：（1）把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會(huì)主義的本質(zhì)，突出解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位和作用，是鄧小平在科學(xué)社會(huì)主義理論與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐內(nèi)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的一個(gè)創(chuàng)造。鄧小平把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)之中，是以唯物史觀(guān)為指導(dǎo)，在認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的。只有強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位，才能自覺(jué)地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，并最終以實(shí)踐來(lái)證明社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。（2）強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力與資本主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的目的根本不同。社會(huì)主義發(fā)展生產(chǎn)力是要實(shí)現(xiàn)共同富裕，社會(huì)主義就是要使全體社會(huì)成員過(guò)上富裕幸福的生活。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，要體現(xiàn)在人民生活水平的“富?！鄙?，“消滅剝削、消除兩極分化”，則是要使這種富裕成為“共同富?！?。6中國(guó)夢(mèng)答：中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平在2012年11月29日參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出的，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！敝袊?guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，指明了全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)。其本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福：①?lài)?guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善；②民族振興，就是通過(guò)自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，進(jìn)而使中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林，也會(huì)更好地造福世界人民，共創(chuàng)世界美好的未來(lái)；③人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障；人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的題中之義和必然要求；人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。7生態(tài)文明建設(shè)答：生態(tài)文明建設(shè)，是指人類(lèi)在利用和改造自然的過(guò)程中，主動(dòng)保護(hù)自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)，功在當(dāng)代、利在千秋。我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)必須立足于當(dāng)前特殊的自然生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化建設(shè)狀況、社會(huì)政治條件以及人口素質(zhì)等，走符合國(guó)情的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)道路。人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類(lèi)只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路，人類(lèi)對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類(lèi)自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。8“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想答：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的提出是從解決臺(tái)灣問(wèn)題開(kāi)始的，在實(shí)踐中首先運(yùn)用于解決香港問(wèn)題、澳門(mén)問(wèn)題。其基本內(nèi)容有：①堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)，是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。②兩制并存，在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。③高度自治，祖國(guó)完全統(tǒng)一后，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)作為特別行政區(qū)，享有不同于中國(guó)其他省、市、自治區(qū)的高度自治權(quán)，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)同胞各種合法權(quán)益將得到切實(shí)尊重和維護(hù)。④盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。⑤解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想是鄧小平運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持實(shí)事求是，把和平共處的原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題，既體現(xiàn)了堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則性，又體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的靈活性，是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)造性發(fā)展。二、簡(jiǎn)答題（共4題，每題14分，共56分）1簡(jiǎn)述社會(huì)主義基本制度確立的重大意義。答：（1）社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要前提。（2）社會(huì)主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性、創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，奠定了我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。社會(huì)主義基本制度以其與社會(huì)化大生產(chǎn)的一致性和能夠在經(jīng)濟(jì)落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力開(kāi)辟了廣闊的道路。（3）社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人。這是中國(guó)幾千年來(lái)階級(jí)關(guān)系的最根本變革，極大地鞏固和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍”。（4）中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。它進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。（5）社會(huì)主義基本制度的確立，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)脫胎于半殖民地半封建的東方大國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義革命問(wèn)題的系統(tǒng)回答和正確解決，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。它不僅再次證明了馬克思列寧主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。2簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的特點(diǎn)。答：中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，就是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)態(tài)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)態(tài)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)可持續(xù)穩(wěn)增長(zhǎng)。其主要特點(diǎn)是：從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，第三產(chǎn)業(yè)消費(fèi)需求逐步成為主體，城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小，居民收入占比上升，發(fā)展成果惠及更廣大民眾；從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。具體表現(xiàn)為：（1）模仿型排浪式消費(fèi)階段基本結(jié)束，個(gè)性化、多樣化消費(fèi)漸成主流。（2）基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通和一些新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式的投資機(jī)會(huì)大量涌現(xiàn)。（3）我國(guó)低成本比較優(yōu)勢(shì)發(fā)生了轉(zhuǎn)化，高水平引進(jìn)來(lái)、大規(guī)模走出去正在同步發(fā)生。（4）新興產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)、小微企業(yè)作用更加凸顯，生產(chǎn)小型化、智能化、專(zhuān)業(yè)化將成為產(chǎn)業(yè)組織新特征。（5）人口老齡化日趨發(fā)展，農(nóng)業(yè)富余人口減少，要素規(guī)模驅(qū)動(dòng)力減弱，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將更多依靠人力資本質(zhì)量和技術(shù)進(jìn)步。（6）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)逐步轉(zhuǎn)向質(zhì)量型、差異化為主的競(jìng)爭(zhēng)。（7）環(huán)境承載能力已達(dá)到或接近上限，必須推動(dòng)形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式。（8）經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)總體可控，但化解以高杠桿和泡沫化為主要特征的各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)將持續(xù)一段時(shí)間。（9）既要全面化解產(chǎn)能過(guò)剩，也要通過(guò)發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用探索未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。3簡(jiǎn)述完善生態(tài)文明制度體系的途徑。答：建設(shè)生態(tài)文明是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀(guān)念的革命性變革。實(shí)現(xiàn)這樣的根本性變革，必須深化生態(tài)文明體制改革，盡快把生態(tài)文明制度的“四梁八柱”建立起來(lái)，把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化、法治化軌道，用制度保障生態(tài)環(huán)境、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。完善生態(tài)文明制度體系的途徑包括：（1）推進(jìn)綠色發(fā)展加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度和政策導(dǎo)向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。構(gòu)建市場(chǎng)導(dǎo)向的綠色技術(shù)創(chuàng)新體系，發(fā)展綠色金融，壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)。推進(jìn)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，構(gòu)建清潔低碳、安全高效的能源體系。推進(jìn)資源全面節(jié)約和循環(huán)利用，實(shí)施國(guó)家節(jié)水行動(dòng)，降低能耗、物耗，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接。倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，開(kāi)展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動(dòng)。（2）著力解決突出環(huán)境問(wèn)題堅(jiān)持全民共治、源頭防治，持續(xù)實(shí)施大氣污染防治行動(dòng)，打贏(yíng)藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)。構(gòu)建政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系。積極參與全球環(huán)境治理，落實(shí)減排承諾。（3）加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程，優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系，構(gòu)建生態(tài)廊道和生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。（4）改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的總體設(shè)計(jì)和組織領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立國(guó)有自然資源資產(chǎn)管理和自然生態(tài)監(jiān)管機(jī)構(gòu)，完善生態(tài)環(huán)境管理制度，統(tǒng)一行使全民所有自然資源資產(chǎn)所有者職責(zé)，統(tǒng)一行使所有國(guó)土空間用途管制和生態(tài)保

護(hù)修復(fù)職責(zé)，統(tǒng)一行使監(jiān)管城鄉(xiāng)各類(lèi)污染排放和行政執(zhí)法職責(zé)。面向新時(shí)代，我們要以更大的力度、更實(shí)的措施推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加快形成綠色生產(chǎn)方式和生活方式，著力解決突出環(huán)境問(wèn)題，使我們的國(guó)家天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓綠水青山就是金山銀山的理念在祖國(guó)大地上更加充分地展示出來(lái)。4簡(jiǎn)述全面依法治國(guó)的主要任務(wù)。答：全面依法治國(guó)是國(guó)家治理領(lǐng)域的一場(chǎng)革命。黨的十八大提出，到2020年，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。全面依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，這個(gè)總目標(biāo)“既明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的性質(zhì)和方向，又突出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的工作重點(diǎn)和總抓手，對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)具有綱舉目張的意義”。全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持厲行法治，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)，全面深化依法治國(guó)實(shí)踐。全面依法治國(guó)的主要任務(wù)，具體如下：（1）推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)①完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是通過(guò)科學(xué)民主程序形成的根本法，堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。②建立嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系。以規(guī)范和約束公權(quán)力為重點(diǎn)，加大監(jiān)督力度，努力形成科學(xué)有效的權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，增強(qiáng)監(jiān)督合力和實(shí)效，做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究。③進(jìn)一步健全法治保障體系。為全面依法治國(guó)提供有力的政治和組織保障，堅(jiān)實(shí)人才保障和物質(zhì)條件以及完備的制度保障。④加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)。完善黨內(nèi)法規(guī)制定體制機(jī)制，注重黨內(nèi)法規(guī)同國(guó)家法律的銜接和協(xié)調(diào)，構(gòu)建以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，提高黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行力。（2）深化依法治國(guó)實(shí)踐①加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督，推進(jìn)合憲性審查工作；建設(shè)法治政府，推進(jìn)依法行政；深化司法體制綜合配套改革，全面落實(shí)司法責(zé)任制；加大全民普法力度，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，樹(shù)立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念。②各級(jí)黨組織和全體黨員要帶頭尊法學(xué)法守法用法；領(lǐng)導(dǎo)干部要把對(duì)法治的尊崇、對(duì)法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式，做到在法治之下。三、論述題（共2題，每題23分，共46分）1黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)全面深化改革作出了戰(zhàn)略部署。結(jié)合實(shí)際，論述全面深化改革的總目標(biāo)及其內(nèi)涵。答：改革是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存發(fā)展之道，沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，從社會(huì)主義實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，把全面深化改革作為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中具有突破性和先導(dǎo)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的重要方面。全面深化改革，是順應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)的必然選擇。（1）全面深化改革的總目標(biāo)黨的十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。①完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這兩句話(huà)是一個(gè)整體，前一句規(guī)定了根本方向，后一句規(guī)定了實(shí)現(xiàn)路徑，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路這個(gè)方向上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的必然要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。提高運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。②國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)國(guó)家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，兩者相輔相成。國(guó)家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國(guó)家的制度體系。治理國(guó)家，制度起到根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的作用，但沒(méi)有有效的治理能力，再好的制度也難以發(fā)揮作用。同時(shí)，又不能把國(guó)家治理體系和國(guó)家治理能力等同起來(lái)，不是國(guó)家治理體系越完善，國(guó)家治理能力就越強(qiáng)。必須把國(guó)家治理體系和治理能力結(jié)合在一起，把兩者當(dāng)作一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，通過(guò)好的國(guó)家治理體系提高治理能力，通過(guò)提高國(guó)家治理能力充分發(fā)揮國(guó)家治理體系的效能。③推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問(wèn)題。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀(guān)，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。（2）全面深化改革的具體目標(biāo)和任務(wù)黨的十八屆三中全會(huì)既提出了全面深化改革的總目標(biāo)，也在總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下明確了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度等方面深化改革的具體目標(biāo)和任務(wù)。

①?gòu)?qiáng)調(diào)要緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革。②緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革。③緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革。④緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革。⑤緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革。⑥緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革。2建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要有一個(gè)能夠被全社會(huì)共同接受和認(rèn)同的社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀(guān)來(lái)引領(lǐng)。據(jù)此，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)及其二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)。答：建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要有一個(gè)能夠被全社會(huì)共同接受和認(rèn)同的社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀(guān)來(lái)引領(lǐng)。核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀(guān)，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器。（1）兩者的基本內(nèi)容①社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容由馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)四個(gè)方面內(nèi)容構(gòu)成。②社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的24字表達(dá)，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容。（2）兩者的關(guān)系①社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上提出來(lái)的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核凝練，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。a．二者方向一致，都體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的價(jià)值表達(dá)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)。b．二者各有側(cè)重，相比于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)更加突出核心要素、更加注重凝練表達(dá)、更加強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向。②弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀(guān)就是通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)

化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。

2018年寧波大學(xué)626毛澤東思想和中特理論概論考研真題

附文字版試題：科目代碼：626科目名稱(chēng)：毛澤東思想和中特理論概論（A卷）一、名詞解釋?zhuān)ü?題，每題8分，共40分）1馬克思主義中國(guó)化2新民主主義基本綱領(lǐng)3社會(huì)主義初級(jí)階段4社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)5中國(guó)夢(mèng)二、簡(jiǎn)答題（共4題，每題13分，共52分）1簡(jiǎn)述毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系。2簡(jiǎn)述社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。3如何理解社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵？4如何理解“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局？三、論述題（共2題，第1題35分，第2題23分，共58分）1黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)一道確定為黨的行動(dòng)指南，并寫(xiě)入黨章，這是十九大的突出亮點(diǎn)和重大歷史貢獻(xiàn)。請(qǐng)論述新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容、基本方略和歷史地位。2論述社會(huì)治理的內(nèi)涵，談?wù)勅绾瓮七M(jìn)社會(huì)治理體制創(chuàng)新？2018年寧波大學(xué)626毛澤東思想和中特理論概論考研真題及詳解科目代碼：626科目名稱(chēng)：毛澤東思想和中特理論概論（A卷）一、名詞解釋?zhuān)ü?題，每題8分，共40分）1馬克思主義中國(guó)化答：馬克思主義中國(guó)化是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論，揭示中國(guó)革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，使之成為具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。具體來(lái)說(shuō)，就是要緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的問(wèn)題；總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，將其上升為馬克思主義理論，既堅(jiān)持又發(fā)展馬克思主義；把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色。馬克思主義中國(guó)化的理論成果主要包括毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。其中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。2新民主主義基本綱領(lǐng)答：新民主主義基本綱領(lǐng)是新民主主義革命總路線(xiàn)的進(jìn)一步展開(kāi)和體現(xiàn)，為新民主主義革命指明了具體奮斗目標(biāo)。新民主主義基本綱領(lǐng)包括政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)與文化綱領(lǐng)，其主要內(nèi)容為：①政治綱領(lǐng)。推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。新民主主義共和國(guó)既不同于歐美式的資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的共和國(guó)，又和蘇聯(lián)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義共和國(guó)相區(qū)別。②經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。③文化綱領(lǐng)。新民主主義的政治和經(jīng)濟(jì)，必須要有與之相適應(yīng)的新民主主義文化。新民主主義文化，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。3社會(huì)主義初級(jí)階段答：我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，是鄧小平和我們黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)基本國(guó)情的科學(xué)判斷，是我國(guó)最大的實(shí)際。黨的十三大系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。其論斷包括兩層含義：①?gòu)纳鐣?huì)性質(zhì)來(lái)說(shuō)，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；②從發(fā)展程度來(lái)說(shuō)，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在不發(fā)達(dá)的階段，必須正視而不能超越初級(jí)階段。黨的十五大進(jìn)一步闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征。社會(huì)主義初級(jí)階段理論基于對(duì)中國(guó)國(guó)情的準(zhǔn)確把握，揭示了當(dāng)代中國(guó)的歷史方位，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段理論的重大發(fā)展和重大突破。4社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)答：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是人民的精神家園，也是政黨的精神旗幟。當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，迫切要求我國(guó)由一個(gè)文化大國(guó)轉(zhuǎn)變成為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，這是中華民族幾千年文化積淀賦予我們的歷史使命。文化強(qiáng)國(guó)是指一個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量既表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國(guó)民，也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，不斷開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化影響力不斷增強(qiáng)的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園。5中國(guó)夢(mèng)答：中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平在2012年11月29日參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出的?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，指明了全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)。其本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。①?lài)?guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善；②民族振興，就是通過(guò)自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，進(jìn)而使中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林，也會(huì)更好地造福世界人民，共創(chuàng)世界美好的未來(lái)；③人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障；人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的題中之義和必然要求；人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二、簡(jiǎn)答題（共4題，每題13分，共52分）1簡(jiǎn)述毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系。答：毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。（1）毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源毛澤東思想著重回答了中國(guó)革命和建設(shè)的問(wèn)題，提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的重要理論觀(guān)點(diǎn)，構(gòu)成一個(gè)完整的科學(xué)思想體系，具有豐富的內(nèi)容。它所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循。實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂，也貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中。毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是黨在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期的理論創(chuàng)新成果，這個(gè)理論體系緊密結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，著重思考和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，建設(shè)什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義等重大問(wèn)題，在認(rèn)真總結(jié)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)和最新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。（3）毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，都是馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，馬克思列寧主義是這兩大理論的共同理論基礎(chǔ)。這兩大理論雖以獨(dú)創(chuàng)性的理論成果豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫(kù)，但仍屬于馬克思主義的科學(xué)體系，而不是取代馬克思主義的另一個(gè)什么主義。它們都堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，堅(jiān)持以無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持代表最廣大人民的根本利益。2簡(jiǎn)述社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。答：（1）社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)在進(jìn)行社會(huì)主義改造、向社會(huì)主義過(guò)渡的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。①堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。實(shí)踐證明，黨堅(jiān)持社會(huì)主義改造與社會(huì)主義工業(yè)化同時(shí)并舉的方針，對(duì)于在深刻的社會(huì)變革中保持社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，逐步改善人民生活，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，都具有十分重要的意義。②采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造，都采取了區(qū)別對(duì)象、積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。中國(guó)這場(chǎng)巨大而深刻的社會(huì)變革，不僅沒(méi)有對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。③用和平方法進(jìn)行改造。無(wú)論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。對(duì)其進(jìn)行改造，屬于社會(huì)主義革命性質(zhì)。堅(jiān)持用和平的辦法，不僅保證了我國(guó)社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行，而且維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定，極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。（2）正確看待社會(huì)主義改造出現(xiàn)失誤和偏差我國(guó)的社會(huì)主義改造取得了歷史性的勝利，也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。主要是“在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過(guò)急，工作過(guò)粗，改變過(guò)快，形式也過(guò)于簡(jiǎn)單劃一，以致在長(zhǎng)期間遺留了一些問(wèn)題。一九五六年資本主義工商業(yè)改造基本完成以后，對(duì)于一部分原工商業(yè)者的使用和處理也不很適當(dāng)”。出現(xiàn)這些問(wèn)題，有指導(dǎo)思想上急于求成、不夠謹(jǐn)慎以及工作方法上過(guò)于簡(jiǎn)單等因素，也有受當(dāng)時(shí)歷史條件限制而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)上的一些問(wèn)題，主要是：在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式的選擇和理解上過(guò)于單一，追求純粹的單一的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分；在公有制實(shí)現(xiàn)形式的選擇和理解上過(guò)于簡(jiǎn)單化，只注意到集體所有制和全民所有制這兩種基本形式，而對(duì)社會(huì)主義改造基本完成以后公有制經(jīng)濟(jì)可以和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展缺乏認(rèn)識(shí)。黨在實(shí)際工作過(guò)程中曾對(duì)這些問(wèn)題有所覺(jué)察，對(duì)某些失誤和偏差也做過(guò)糾正，但畢竟認(rèn)識(shí)不深。更重要的是，當(dāng)時(shí)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題還沒(méi)有形成科學(xué)的理論，對(duì)什么是社會(huì)主義還沒(méi)有完全搞清楚，致使一些遺留問(wèn)題長(zhǎng)期沒(méi)有得到解決。但是，不能因?yàn)槌霈F(xiàn)這些失誤和偏差而否定社會(huì)主義改造的偉大意義。3如何理解社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵？答：1992年初，鄧小平在南方談話(huà)中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題做出了總結(jié)性的理論概括，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，是一個(gè)有機(jī)的整體。（1）社會(huì)主義本質(zhì)理論的基本內(nèi)涵①把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會(huì)主義的本質(zhì)。突出解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位和作用，是鄧小平在科學(xué)社會(huì)主義理論與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐內(nèi)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的一個(gè)創(chuàng)造。鄧小平把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)之中，是以唯物史觀(guān)為指導(dǎo)，在認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的。只有強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位，才能自覺(jué)地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，并最終以實(shí)踐來(lái)證明社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。②強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力與資本主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的目的根本不同。社會(huì)主義發(fā)展生產(chǎn)力是要實(shí)現(xiàn)共同富裕，社會(huì)主義就是要使全體社會(huì)成員過(guò)上富裕幸福的生活。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，要體現(xiàn)在人民生活水平的“富?！鄙?，“消滅剝削、消除兩極分化”，則是要使這種富裕成為“共同富裕”。（2）社會(huì)主義本質(zhì)理論具有的重要意義社會(huì)主義本質(zhì)理論是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大發(fā)展，具有重大的理論和實(shí)踐意義：①對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。社會(huì)主義本質(zhì)理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)深化到通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這一理論把手段和目的統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)一步明確了建設(shè)社會(huì)主義的根本目的，為科學(xué)社會(huì)主義理論寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容。

②對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義”與搞清楚“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密地結(jié)合起來(lái)，揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，為我們從更高層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了重要的理論基礎(chǔ)。4如何理解“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局？答：（1）“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)涵“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是我們黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略，其具體內(nèi)涵如下：①全面建成小康社會(huì)。黨的十八大提出了到2020年全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。全面建成小康社會(huì)標(biāo)志著我們跨過(guò)了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的重要發(fā)展階段。全面小康有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更豐富的內(nèi)涵、更全面的要求，即經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。全面建成小康社會(huì)，更重要、更難做到的是“全面”?！靶】怠敝v的是發(fā)展水平，“全面”講的是發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。黨的十九大進(jìn)一步明確了決勝全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略安排。從現(xiàn)在到2020年是全面建成小康社會(huì)決勝期，我們已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段。②全面深化改革。黨的十八屆三中全會(huì)提出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。同時(shí)也在總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下明確了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度等方面深化改革的具體目標(biāo)和任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革；緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革；緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革；緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革；緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革；緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革。③全面依法治國(guó)。其總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，這個(gè)總目標(biāo)“既明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的性質(zhì)和方向，又突出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的工作重點(diǎn)和總抓手，對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)具有綱舉目張的意義”。全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持厲行法治，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)，全面深化依法治國(guó)實(shí)踐。④全面從嚴(yán)治黨。堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針?！叭妗笔腔A(chǔ)，體現(xiàn)為管黨治黨對(duì)象全覆蓋、領(lǐng)域全范圍、責(zé)任全擔(dān)負(fù)，人人、處處、時(shí)時(shí)納入其中，無(wú)一例外；“嚴(yán)”是關(guān)鍵，共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真，全面從嚴(yán)治黨講認(rèn)真，就是堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，把嚴(yán)的要求貫徹全過(guò)程，做到真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)；“治”是要害，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，拔“爛樹(shù)”、治“病樹(shù)”、正“歪樹(shù)”。（2）“四個(gè)全面”之間的相互關(guān)系“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是我們黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略。全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措。全面依法治國(guó)既是全面建成小康社會(huì)的內(nèi)在要求，又是基本保障。要讓全面深化改革、全面依法治國(guó)如鳥(niǎo)之兩翼、車(chē)之雙輪，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。全面依法治國(guó)與全面從嚴(yán)治黨本質(zhì)一致、辯證統(tǒng)一?！八膫€(gè)全面”不是簡(jiǎn)單并列關(guān)系，而是要有機(jī)聯(lián)

系、相互貫通、相互依存、相輔相成、關(guān)聯(lián)遞進(jìn)，相得益彰，四者缺一不可。全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，共同為全面建成小康社會(huì)這一戰(zhàn)略目標(biāo)提供基本動(dòng)力、基本保障、基本支撐；全面深化改革需要法治保障，全面依法治國(guó)也需要深化改革。改革是黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的根本途徑，黨的領(lǐng)導(dǎo)則是實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展目標(biāo)的根本保證。三、論述題（共2題，第1題35分，第2題23分，共58分）1黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)一道確定為黨的行動(dòng)指南，并寫(xiě)入黨章，這是十九大的突出亮點(diǎn)和重大歷史貢獻(xiàn)。請(qǐng)論述新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容、基本方略和歷史地位。答：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，其主要?jiǎng)?chuàng)立者是習(xí)近平。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。（1）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。其中最重要、最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”。①明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。②明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。③明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。④明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。⑤明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。⑥明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。⑦明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。⑧明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。（2）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本方略

新時(shí)代是新思想得以產(chǎn)生的時(shí)代背景，新思想是新時(shí)代順利前行的思想燈塔和行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不但明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，也回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，黨的十九大概括為“十四個(gè)堅(jiān)持”，即新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略，其具體內(nèi)容如下：①堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。②堅(jiān)持以人民為中心。③堅(jiān)持全面深化改革。④堅(jiān)持新發(fā)展理念。⑤堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。⑥堅(jiān)持全面依法治國(guó)。⑦堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。⑧堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。⑨堅(jiān)持人與自然和諧共生。⑩堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀(guān)。?堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。?堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。?堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。?堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。（3）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位①馬克思主義中國(guó)化最新成果

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。a．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義在21世紀(jì)的發(fā)展做出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，充分彰顯了科學(xué)理論的強(qiáng)大生命力和中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造力，是當(dāng)代最現(xiàn)實(shí)最鮮活的馬克思主義。b．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義一以貫之，形成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了強(qiáng)大精神力量，標(biāo)注了正確前進(jìn)方向，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，也向世界展示了社會(huì)主義的光明圖景。c．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步具有重要意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答了關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，包括中國(guó)新型現(xiàn)代化之路、新型經(jīng)濟(jì)全球化方案、“一帶一路”建設(shè)、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇方案、“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念、共商共建共享原則等思想。為發(fā)展中國(guó)家提供了路徑啟示，為應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)、解決全球性問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。②新時(shí)代的精神旗幟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足于新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐，聚合了13億多中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造，具有

無(wú)比深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、十分鮮明的實(shí)踐特色，是新時(shí)代黨和人民共同奮斗的精神旗幟。a．它是實(shí)踐探索、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、理論升華凝結(jié)而成的思想結(jié)晶。b．它是中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的思想成果，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)。c．體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，成為當(dāng)今時(shí)代最富中國(guó)味、最具中國(guó)魂的科學(xué)理論。d．必將以強(qiáng)大的解釋力創(chuàng)造力凝聚力，激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，不斷創(chuàng)造新輝煌。黨的十九大通過(guò)的黨章修正案，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議把其載入憲法。③實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南a．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是決勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。b．它是黨的意志、國(guó)家意志和人民意志的集中體現(xiàn)，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了根本指引。c．為新時(shí)代治國(guó)理政提供了基本遵循。d．為全面從嚴(yán)治黨、把黨建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心提供了強(qiáng)大思想武器。2論述社會(huì)治理的內(nèi)涵，談?wù)勅绾瓮七M(jìn)社會(huì)治理體制創(chuàng)新？答：社會(huì)治理是在各級(jí)黨委和政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，組織和依靠各部門(mén)、各單位的人民群眾的力量，運(yùn)用政治的、經(jīng)濟(jì)的、行政的、法律的、文化的、教育的等多種手段，通過(guò)加強(qiáng)打擊、防范、教育、管理、建設(shè)、改造等方面的工作，解決社會(huì)治安問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)從根本上預(yù)防和打擊違法犯罪，維護(hù)治安秩序，保障社會(huì)穩(wěn)定的社會(huì)系統(tǒng)工程。（1）我國(guó)社會(huì)治理的新內(nèi)涵①“以人民為中心”是十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家治理的根本邏輯，也是建設(shè)社會(huì)治理體制、推進(jìn)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化必須遵循的基本原則，這體現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律