高三歷史一輪復(fù)習(xí)檢測：三民主義的形成與發(fā)展（人教版必修三）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精三民主義的形成和發(fā)展（時間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題（每小題5分，共60分）1．張豈之《中國歷史十五講》中說道：“辛亥革命時期的人文思潮……雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn),但它的靈魂不是對個人理性的高揚，而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起。”這一特點形成的主要原因是(）A．民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展不夠充分B．中國民族危機和社會危機深重C．三民主義思想存在嚴重缺陷D．中國傳統(tǒng)文化壓抑扼殺人性解析：本題考查學(xué)生對材料的分析能力。根據(jù)材料可以看出辛亥革命時期的人文主義將個人價值的實現(xiàn)與國家、民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起，這是受當(dāng)時民族危機與社會危機的影響所致，故選B.答案:B2．在鄧小平理論、“三個代表"重要思想旗幟的指引下，21世紀的第一個十年中國取得了輝煌的成就。而上個世紀的第一個十年時樹立的指導(dǎo)中國發(fā)生歷史性巨變的旗幟是（）A．變法救亡B．三民主義C．民主和科學(xué) D．馬克思主義解析:本題考查學(xué)生的分析能力,從材料中“上個世紀的第一個十年時樹立的指導(dǎo)中國發(fā)生歷史性巨變的旗幟"即20世紀第一次歷史巨變，辛亥革命，辛亥革命的指導(dǎo)思想是三民主義.答案：B3．“凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉，議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法,人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之?！睂O中山的這段論述突出體現(xiàn)了三民主義中的（）A．民族主義B．民權(quán)主義C．民生主義 D．民主主義解析：本題考查學(xué)生的分析能力。民權(quán)主義就是通過政治革命,推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國,與材料中的論述是吻合的，故選B.答案：B4．孫中山認為：“始知徒致國家富強、民權(quán)發(fā)達如歐洲列強者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也.是以歐洲志士，猶有社會革命之運動也。余欲為一勞永逸之計……”材料中的“一勞永逸之計”應(yīng)該是（）A．驅(qū)除韃虜 B．創(chuàng)立民國C．平均地權(quán) D．三大政策解析：本題考查學(xué)生的理解能力。根據(jù)材料表述可判斷出孫中山所說的“一勞永逸之計"應(yīng)是進行社會革命,解決民生問題,而平均地權(quán)是孫中山民生主義的具體內(nèi)容。答案：C5．“何謂三民主義呢？簡單地說,便是民有、民治、民享。詳細地說，便是民族主義、民權(quán)主義和民生主義。……三民主義是為人民而設(shè)的，是為人民求幸福的.”孫中山的這番講話強調(diào)了()A．三民主義的核心主張是民權(quán)主義B．三民主義的理論來源是天賦人權(quán)C．三民主義理論以民為本的思想D．三民主義的前提是實現(xiàn)民族獨立解析:本題考查學(xué)生的理解能力?！叭裰髁x是為人民而設(shè)的，是為人民求幸福的”說明三民主義理論是以民為本的。答案：C6．《孫中山：壯志未酬的愛國者》中這樣描寫：“他反復(fù)地呼吁對他所領(lǐng)導(dǎo)的政府的同情、財政資助和國際上的承認……他明白地翹首海外，尋找中國問題的解決."這段話的核心觀點是孫中山()A．十分重視與其他國家的關(guān)系B．沒有認清帝國主義的侵略性質(zhì),對帝國主義抱有幻想C．其三民主義脫離中國實際，對中國革命沒有指導(dǎo)意義D．在中國革命中有堅定信念和百折不撓的精神解析：本題考查學(xué)生的理解能力.材料表明孫中山對帝國主義抱有幻想，處于迷茫狀態(tài)，B項正確。C項表述有誤，A、D兩項材料體現(xiàn)不出來。答案：B7．1924年，孫中山說：“從前奮斗不充分的原因，是由于沒有辦法,從此以后有了辦法，就要諸君擔(dān)負責(zé)任，拿這個辦法,去替國人發(fā)生一個新希望.”“這個辦法"是()A．武裝奪取政權(quán) B．聯(lián)合地方實力派C．建立責(zé)任內(nèi)閣 D．實行新三民主義解析：本題考查學(xué)生的分析判斷能力。從材料中的時間“1924年”可知，孫中山在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的影響下，改組國民黨把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。其余三項均發(fā)生在1924年之前。答案：D8．孫中山認為：世界潮流,浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。他于20世紀20年代毅然改組國民黨，重新解釋三民主義。新三民主義中的“新”體現(xiàn)在(）①反對帝國主義②“耕者有其田”③平均地權(quán)④廢除滿洲貴族的統(tǒng)治A．①② B．②③C．②④ D．①③解析：由上圖可以明顯看出，反帝和“耕者有其田"是新三民主義的內(nèi)容，自然也是新三民主義“新”的體現(xiàn)。答案：A9．“其所恃為后盾者實為多數(shù)之民眾:若知識階級、若農(nóng)夫、若工人、若商人是已。蓋民族主義,對于任何階級，其意義皆不外免除帝國主義之侵略?！边@表明孫中山晚年對中國革命的認識發(fā)生了重大變化，這種變化是指(）A．革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和目標(biāo) B．革命的進程和對象C．革命的指導(dǎo)思想和道路 D．革命的依靠力量和對象解析:題中所指為新三民主義中的民族主義，與舊三民主義的民族主義相比，明確了反對帝國主義侵略的內(nèi)容；同時革命所依賴的力量也由最初的民族資產(chǎn)階級發(fā)展到全體民眾.故D項為正確答案。答案：D10．孫中山說：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬,由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計。”這反映了孫中山（)A．重視經(jīng)濟權(quán)益,強調(diào)民族獨立B．?dāng)U張國營經(jīng)濟，發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)C．強調(diào)國家壟斷，反對自由競爭D．主張節(jié)制資本，促進社會公平解析：從材料信息“使私有資本制度不能操縱國民之生計"可以看出，這段話體現(xiàn)了孫中山先生“節(jié)制資本”的民生思想，旨在追求社會公平，故選D。答案：D11.1937年董必武在《共產(chǎn)主義與三民主義》一文中指出：“中國的經(jīng)濟社會條件距離實現(xiàn)共產(chǎn)主義很遠，沒有一個中國共產(chǎn)黨員妄想在這樣落后的經(jīng)濟條件上建立共產(chǎn)主義社會,初步的社會主義社會。共產(chǎn)黨當(dāng)前的目標(biāo)首先是驅(qū)逐日本帝國主義出中國，實現(xiàn)國家的獨立自主，發(fā)展經(jīng)濟,改善民生。這與孫中山先生所遺留的三民主義在現(xiàn)階段真正實施起來，沒有什么不兼容的地方."對這一段材料理解不正確的是()A。闡明了三民主義與共產(chǎn)主義具有明顯的兼容性B。當(dāng)時中國社會的主要矛盾是民族矛盾，中國人民的主要目標(biāo)是反對日本帝國主義的侵略C.共產(chǎn)黨和國民黨在將來會共同建設(shè)共產(chǎn)主義社會D。中共現(xiàn)階段的革命目標(biāo)與三民主義基本一致，沒有原則沖突解析：本題旨在考查學(xué)生對材料的分析理解能力。共產(chǎn)黨和國民黨代表不同的階級利益,材料中也沒有提及“共產(chǎn)黨和國民黨在將來會共同建設(shè)共產(chǎn)主義社會"，故C項不正確。其它A、B、D三項材料都有明確的表述。故符合題意的答案是C.答案：C12．孫中山在遺囑中說：“積四十年之經(jīng)驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗?！边@段話的核心主張是（）A．反對帝國主義、封建主義B．聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工C．“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義D．革命尚未成功,同志仍須努力解析：考查學(xué)生閱讀材料獲取信息的能力。從材料內(nèi)容“遺囑”“積四十年之經(jīng)驗”“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族”,可知此時孫中山已認識到聯(lián)合中共及發(fā)動民眾的重要性。因此其核心主張應(yīng)是B項。答案:B二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．閱讀下列材料:材料1：孫中山出身貧農(nóng)，十歲始入私塾，但儒家思想對其影響至深，后來他曾說:“真正的民生主義，就是孔子所希望之大同世界?！辈⒍啻斡H筆書寫《禮運·大同》的全文以激勵全黨……1896年廣州起義失敗后，孫中山移居英國，“在倫敦蒙難期間,開始萌發(fā)了社會主義思想”。后來他對張國燾說：“社會主義的派別很多，馬克思主義不過是其中的一派，我在歐洲的時候，與社會主義各派的領(lǐng)袖人物都有過接觸,各派的理論也都研究過。我參酌了社會主義各派的理論，汲取它們的精華，并顧及中國的實際情形，才創(chuàng)立三民主義.”—-秦正為《孫中山與社會主義中國化》材料2：余維歐美之進化，凡以三大主義：曰民族，曰民權(quán)，曰民生。羅馬之亡,民族主義興，而歐洲各國以獨立,洎自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦，則民權(quán)主義起。十八世紀之末，十九世紀之初,專制仆而立憲政體殖焉。世界開化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒,百年銳于千載,經(jīng)濟問題繼政治問題之后，則民生主義躍躍然動，二十世紀不得不為民生主義之擅場時代也。今者中國以千年專制之毒而不解，異種殘之,外邦逼之,民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩。而民生主義，歐美所慮積重難返者，中國獨受病未深，而去之易?！釃蚊裆髁x者，發(fā)達最先,睹其禍害于未萌,誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役.還視歐美，彼且膛乎后也。—-孫中山《民報發(fā)刊詞》請回答：（1）根據(jù)材料1、2并結(jié)合所學(xué)知識，概括三民主義誕生的社會條件和思想淵源。（12分)（2）根據(jù)材料2，概括孫中山最初提出的三民主義思想，并指出其與西方思想的不同之處。(8分)解析：本題考查學(xué)生分析、評價歷史問題的能力.第(1)問結(jié)合所學(xué)知識,從主觀與客觀角度分析三民主義誕生的社會條件；根據(jù)材料信息歸納三民主義誕生的思想淵源。第(2）問根據(jù)材料信息組織答案即可.注意從材料第二段歸納三民主義時要結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識，然后從兩個段落的比較中歸納下一問。答案：(1）社會條件：民族危機的加深;滿清腐朽的封建君主專制；中國近代工業(yè)的發(fā)展；民族資產(chǎn)階級的興起；西學(xué)東漸，民族民主意識的覺醒;以孫中山為代表的革命志士的探索與實踐。思想淵源：中國儒家的大同思想;西方的民族、民主啟蒙思想；社會主義思想.（2)思想：民族主義:推翻滿清統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立；民權(quán)主義：推翻專制，實行立憲；民生主義：發(fā)展經(jīng)濟。不同：西方的三個思想歷經(jīng)千年隨著歷史發(fā)展先后提出和實踐；孫中山則希望“畢其功于一役”。14．閱讀下列材料：材料1:……中國有中國之制度,今滿洲造為妖魔條例，使我中國之人，無能脫其綱羅,無所措其手足……滿洲又縱貪官污吏,布滿天下，使剝民脂膏，士女皆哭泣道路……凡有起義與復(fù)中國者，動誣以謀反大逆,夷其九族……予興義兵，上為上帝報滿天下之讎,下為中國解下首之苦?！獥钚闱濉斗钐煊懞姆街I》材料2：今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患；后乘中國多事，長驅(qū)入關(guān),滅我中國,據(jù)我政府,迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬。我漢人為亡國之民者二百六十年于斯！滿洲政府窮兇極惡，今已貫盈，義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)……今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。議會以國民共舉之議員構(gòu)成之,制定中華民國憲法,人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之！——孫中山《中國同盟會革命方略》材料3：國民黨之民族主義，有兩方面之意義。一則中華民族自求解放，二則中國境內(nèi)各民族一律平等……一切不平等條約，如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人管理關(guān)稅權(quán)以及外人在中國境內(nèi)行使一切政治權(quán)利侵害中國主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等互尊主權(quán)之條約?！秶顸h“一大”宣言》請回答：(1)材料1、2中的反清理由有何共同之處？據(jù)此分析兩者反清思想的局限性。（8分）（2)與材料1相比,材料2中的反清思想有何進步之處？結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的社會條件.（6分）(3)材料3中的“中國”與材料1、2中的“中國"在含義上有何區(qū)別?據(jù)此分析材料3中的思想認識發(fā)生了怎樣的飛躍？（6分)解析：本題考查學(xué)生理解材料分析比較的能力。第(1）問共同之處通過對比兩則材料即可得出；局限性要結(jié)合兩者反清的理由進行分析。第（2)問進步之處要比較兩則材料的主要差別;社會條件要結(jié)合同盟會成立的背景進行分析歸納。第(3)問區(qū)別要