寬容心態(tài)演講稿

第寬容心態(tài)演講稿寬容心態(tài)演講稿1尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

寬容和忍讓是人生的一種豁達(dá)，是一個(gè)人有涵養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

寬容是將不同的思想、不同的個(gè)性、不同的風(fēng)格、以及不同的存在視為當(dāng)然，不大驚小怪的視為異端，更不徒勞的強(qiáng)求一律。

寬容尊重個(gè)性，以平等、同情的態(tài)度對(duì)待他人。

雨果有句名言：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。

中國(guó)有句俗語(yǔ)：“將軍額上能跑馬，宰相肚里好撐船”。

這兩句話都告訴我們要寬容的心態(tài)去待人處事。

一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有犯過錯(cuò)而需要?jiǎng)e人原諒的時(shí)候。

寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。

寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。

做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。

歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。

但是藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。

廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。

所以說，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。

反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。

周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。

可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的`神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣！

同學(xué)們，在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。

人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心！

人的一生，誰都難免會(huì)犯錯(cuò)誤。

當(dāng)自己做錯(cuò)事，做了對(duì)不起別人的事的時(shí)候，總是希望別人能寬容自己，渴望得到別人的諒解。

因此，如果遇到別人有對(duì)不起自己的言行時(shí)，就應(yīng)該設(shè)身處地，將心比心地去理解和寬容別人

老師、同學(xué)們，學(xué)會(huì)寬容吧！做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的學(xué)習(xí)和生活便會(huì)變得更加和諧美好。寬容心態(tài)演講稿2尊敬的__：

寬容在《新華辭典》上是這樣解釋的：原諒，饒恕，不予計(jì)較追究。

寬容是一種修養(yǎng)，是一種境界，是一種美德。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可溶之人。

強(qiáng)者寬容別人，以優(yōu)點(diǎn)選賢任能，不以缺點(diǎn)論人長(zhǎng)短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負(fù)面。一個(gè)杯子，你正面看它是圓的，你側(cè)面觀察它卻呈橢圓形。一個(gè)人拾到一顆大珍珠，珠上有個(gè)小污點(diǎn)，他想除掉這個(gè)污點(diǎn)，用鋼刀削一層又一層，哪知污點(diǎn)深入內(nèi)部，他再削……最后，污點(diǎn)沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結(jié)局，是自己也一事無成。強(qiáng)者對(duì)人會(huì)用“三多”、“三少”：多鼓勵(lì)、多掌聲、多表?yè)P(yáng)；少批評(píng)、少責(zé)罵、少埋怨。還會(huì)用“三寶”和“一陽(yáng)指”。三寶：即點(diǎn)頭、微笑、握手；一陽(yáng)指：即豎大拇指。強(qiáng)者知道，使一個(gè)人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵(lì)。

強(qiáng)者不是孤立的，他的成功離不開他人的支持、關(guān)懷和幫助。強(qiáng)者深知人性中最深切的稟性是被人賞識(shí)的渴望；尋求重要人物感覺，是人類和動(dòng)物之間最明顯的區(qū)別。強(qiáng)者深知人的這些稟性，便真誠(chéng)地待人以贊美和尊重，使共事者比學(xué)趕幫，無往不勝。

鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這里躺著的是一個(gè)知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人?！睆?qiáng)者寬容別人，以優(yōu)點(diǎn)選賢任能，不以缺點(diǎn)論人長(zhǎng)短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負(fù)面。一個(gè)杯子，你正面看它是圓的，你側(cè)面觀察它卻呈橢圓形。一個(gè)人拾到一顆大珍珠，珠上有個(gè)小污點(diǎn)，他想除掉這個(gè)污點(diǎn)，用鋼刀削一層又一層，哪知污點(diǎn)深入內(nèi)部，他再削……最后，污點(diǎn)沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結(jié)局，是自己也一事無成。強(qiáng)者對(duì)人會(huì)用“三多”、“三少”：多鼓勵(lì)、多掌聲、多表?yè)P(yáng)；少批評(píng)、少責(zé)罵、少埋怨。還會(huì)用“三寶”和“一陽(yáng)指”。三寶：即點(diǎn)頭、微笑、握手；一陽(yáng)指：即豎大拇指。強(qiáng)者知道，使一個(gè)人發(fā)揮出最大潛力的.辦法是贊賞和鼓勵(lì)。

強(qiáng)者不是孤立的，他的成功離不開他人的支持、關(guān)懷和幫助。強(qiáng)者深知人性中最深切的稟性是被人賞識(shí)的渴望；尋求重要人物感覺，是人類和動(dòng)物之間最明顯的區(qū)別。強(qiáng)者深知人的這些稟性，便真誠(chéng)地待人以贊美和尊重，使共事者比學(xué)趕幫，無往不勝。

鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這里躺著的是一個(gè)知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人。”寬容，當(dāng)需要有夠大的心胸。我想世間最大的還是彌勒佛的肚子，在南京多寶寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”

這是何等的心胸?。闹形覀儾浑y看到，寬容和笑、愉快在彌勒佛的境界里是連在一起的。有了寬容的胸懷，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有來自心底的真摯笑容。四川樂山凌云寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原無知無識(shí)；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低?！?。大千世界，日月輪回，時(shí)事境遷，人心思變，所以，于己要多責(zé)，責(zé)自己無知無識(shí)；對(duì)他人，要多欣賞，賞他人有高有低。人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過四季，才能閑庭信步笑看花落花開。

寬容，首先要能容人言。人言有褒貶諍饞之分，褒獎(jiǎng)之語(yǔ)，應(yīng)多責(zé)自己的不足之處、不明之事，才不至于在褒舉中跌落下來。貶抑之語(yǔ)，無論多么殘酷、無稽，也要坦然處之。大將軍韓信的“胯下之辱”無疑是對(duì)大將軍馳騁天下、成就偉業(yè)的胸襟的一種錘煉。

諍言更要珍惜，在當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人的個(gè)性都有了肆意張揚(yáng)的環(huán)境，難免會(huì)有不經(jīng)意的膨脹。諍友諍言無異于苦口良藥，著實(shí)難得，更要聽得進(jìn)、記得住、改得快。最害人的要是讒言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被讒言的甜蜜傷及元?dú)狻Ｇ∈且粐?guó)之君，可以說有寬容之量，他容得和坤的媚語(yǔ)搔癢，卻更懂得用紀(jì)曉嵐的諍言來進(jìn)行“中和”和“補(bǔ)償”，以維持一種心理的平衡。所以，語(yǔ)言是人與人交往的首要工具，寬容之人要善聽、善辨、善納、善棄，兼聽則明，偏聽則暗，不可偏薄。

寬容，還要能容人事。事有輕重緩急、大小榮辱之別，能否冷靜處事，寵辱不驚看云卷云舒，當(dāng)需要更博大的胸懷。當(dāng)今是競(jìng)爭(zhēng)的世界，世事變幻莫測(cè)，人需要在容人事中找出自己的“知”與“識(shí)”，方能揚(yáng)長(zhǎng)避短，書寫更加美好的人生之旅。就拿當(dāng)前的家庭來說，據(jù)統(tǒng)計(jì)，妻子收入高于丈夫這一現(xiàn)象已成為家庭解體的新因素，因?yàn)檫@種現(xiàn)象打破了“男主女輔”的家庭角色關(guān)系，丈夫不能容忍妻子的霸氣，妻子不能容忍丈夫的窩囊氣。所以，造成了家庭戰(zhàn)事頻仍，導(dǎo)致家庭的破裂。要適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)，在日常生活中，夫妻雙方也需要有容人之量，丈夫應(yīng)從妻子的身上學(xué)她的勤勞、吃苦、韌性等品德，用到自己的擇業(yè)和工作中；妻子也要鼓勵(lì)丈夫繼續(xù)尋找更好的機(jī)遇，并不失妻子的溫柔、賢惠，以此重新構(gòu)建家庭新的平衡，就可以擁有經(jīng)濟(jì)寬裕后的幸福生活。所以，寬容之于事，要善于分析，設(shè)身處地理解，并能兼收并蓄，才能達(dá)到愉悅快樂之境。

寬容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，學(xué)人之長(zhǎng)，是寬容修養(yǎng)的基礎(chǔ)，所以，做起來也比較容易。但是，容人之短，尤其是容持不同觀點(diǎn)的人的缺點(diǎn)，則需要較大的膽識(shí)和胸襟。“將相和”是容人的典籍，藺相如為國(guó)家的利益甘受廉頗嫉妒之辱，“先國(guó)家之急而后私仇”的高風(fēng)亮節(jié)終使廉頗羞愧難當(dāng)，負(fù)荊袒肉于藺相如門前請(qǐng)罪，二人隨成刎頸至交，成就了趙國(guó)的大業(yè)。所以，要用真誠(chéng)的心來觀察他人的長(zhǎng)處，容納他人的不足，善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)揮他人的長(zhǎng)處，求同存異，共同發(fā)展，互惠互利，才能成就事業(yè)，擁有更多的成功。

所以，寬容是人之博大、人之崇高、人之快慰的優(yōu)良品德。“天稱其為高者，以無不覆；地稱其