江蘇省金陵2021-2022學年高三第四次模擬考試語文試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項

1.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗.

1、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

朱云字游，魯人也，徙平陵。少時通輕俠借客報仇長八尺余容貌甚壯以勇力聞年四十乃變節(jié)從博士白子友受《易》

又事前將軍蕭望之受《論語》皆能傳其業(yè)好倜儻大節(jié)，當世以是高之。元帝時，華陰守丞嘉上封事，言：“治道在于

得賢。平陵朱云，兼資文武，忠正有智略，可使以六百石秩試守穹*木聲,以盡其能?！鄙夏讼缕涫聠柟?。太子少

傅匡衡對，以為：“大臣者，明王所慎擇也。而嘉猥稱云，欲令為御史大夫，妄相稱舉，疑有奸心，宜下有司案驗以

明好惡?！奔胃傋３傻蹠r，安昌侯張禹以帝師位特進，甚尊重。云上書求見，曰：“愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一

人以厲其余?！鄙蠁枺骸罢l也？”對日：“安昌侯張禹?！鄙洗笈冢骸靶〕季酉掠樕?，廷辱師傅，罪死不赦?！?/p>

御史將云下，云攀殿檻，檻折。云呼日：“臣得下從龍逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂將云去。

于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下日：“此臣素著狂直于世。使其言是，不可誅；其言非，固當容之。臣敢以

死爭?！睉c忌叩頭流血。上意解，然后得已。及后當治檻，上日：“勿易！因而輯之，以旌直臣?！痹谱允侵蟛粡?/p>

仕，常居郡田，教授諸生。時出來牛車從諸生，所過皆敬事焉。薛宣為丞相，云往見之。宣備賓主禮，因留云宿，從

容謂云日：“在田野亡事，且留我申呀，可以觀四方奇士。”云目：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢復言。云年七十余，

終于家。

病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂，棺周于身，土周于樣，為丈五墳，葬平陵東郭外。

（節(jié)選自《漢書?卷六十七》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.少時通輕俠借客/報仇/長八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博上白子友受《易》/又事前將軍

蕭望之受《論語》/皆能傳其業(yè)/

B.少時通/輕俠借客報仇/長八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十乃變節(jié)/從博士白子友受《易》/又事前將軍

蕭望之受《論語》/皆能傳其業(yè)/

C.少時通輕俠/借客報仇/長八尺余/容貌甚壯/以勇力聞年四十/乃變節(jié)/從博士白子友受《易》/又事前將軍

蕭望之受《論語》/皆能傳其業(yè)/

D.少時通輕俠/借客報仇/長八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受《易》/又事前將軍

蕭望之受《論語〉/皆能傳其業(yè)/

2.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.《易》，“五經(jīng)”之一，深富哲理，是傳播儒家思想的著作中最古老而深邃的經(jīng)典。

B.封事，指密封的奏章，古時臣下上書陳奏秘密事項時，用皂囊封緘，以防泄密。

C.御史大夫，官職名，西漢時相當于副丞相，以協(xié)助丞相綜理大政，偏重于監(jiān)察執(zhí)法。

D.東閣，在這里并非“開我東閣門”中的“東閣”，而是指宰相招致、款待賓客的地方。

3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.朱云才兼文武，得到世人尊重。華陰守丞因為朱云忠正而有智謀，向朝廷請求任命他為御史大夫；朱云帶領學生

乘牛車出行時，探訪的人都對他很敬重。

B.朱云直言諫凈，留下檻折佳話。朱云彈劾張禹，漢成帝很生氣，御史拉他下殿，他攀住欄桿不走，直至欄桿被拉

斷；經(jīng)大臣辛慶忌勸解，他才被饒恕。

C.朱云特立獨行，好倜儻有大節(jié)。致仕后的朱云遠離官場，居住在鄉(xiāng)野，教授學生；與宰相薛宣交往，薛宣邀他留

在丞相府中，朱云謝絕了對方的好意。

D.朱云恬淡無欲，要求死后薄葬。朱云病重時未請醫(yī)喝藥，臨終囑咐用便服入殮，棺木只需容身，墓穴只需容棺即

可，家人遵其囑造了一丈五尺的小墳。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)妄相稱舉，疑有奸心，宜下有司案驗以明好惡。

(2)及后當治檻，上曰：“勿易！因而輯之，以旌直臣。”

2、依次填入下列橫線上的節(jié)氣，正確的一項是

①,初交河躍鯉，春分蝴蝶夢花間。

②隔溪漁家樂，農(nóng)田耕耘夏至間。

③立秋向日葵花放，西樓聽晚蟬。

④立冬暢飲麒麟閣，繡福詠詩篇。

A.①驚蟄②芒種③處暑④小雪B.①秋分②立秋③霜降④立冬

C.①立秋②秋分③霜降④大雪D.①立夏②立秋③大雪④冬至

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國年畫里蘊藏著大量吉祥符號，每個符號都代表了人們在新年對生活的渴望，比如蝙蝠代表幸福，用柿子代表

事事如意，用牡丹代表富貴，用花瓶代表平安……中國年畫有約2000年的歷史，年畫的肇始可以至漢。最先

出現(xiàn)的是驅(qū)邪的門畫和種種神像。宋代雕版印刷術的興起，推動了民間年畫的蓬勃發(fā)展。至明清兩代，年畫產(chǎn)地逐漸

形成。由于地域人文相異，各地年畫的風格?年畫最興盛時，()0

為了在時代轉(zhuǎn)型期保證傳統(tǒng)文化的活態(tài)存在與傳承，本世紀以來，中國文化界對各地的民間文化進行了

的搶救。文化界對民間文化進行了收集、記錄和整理。政府向民間文化遺產(chǎn)進行了國家名錄登記和傳承人牽

頭的保護體系，并對非遺保護立法。各年畫產(chǎn)地都建立了年畫博物館，年畫在漸漸復活。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.追敘大相徑庭史無前例地毯式

B.追溯迥然不同史無前例地毯式

C.追敘迥然不同空前絕后立體式

D.追溯大相徑庭空前絕后立體式

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.在全國有100多個產(chǎn)地，國內(nèi)所有的省份都有分布。

B.有100多個產(chǎn)地在我國，分布到全國所有的省份。

C.在全國有100多個產(chǎn)地，分布到了國內(nèi)所有的省份。

D.年畫產(chǎn)地在全國所有省份都有，有100多個。

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.政府為民間文化遺產(chǎn)進行了國家名錄登記和傳承人牽頭的保護體系，并為非遺保護立法。

B.政府對民間文化遺產(chǎn)建立了傳承人牽頭的保護體系和國家名錄，并對非遺保護立法。

C.政府向民間文化遺產(chǎn)進行了國家名錄和傳承人牽頭的保護體系，并為非遺保護立法。

D.政府為民間文化遺產(chǎn)建立了國家名錄和傳承人牽頭的保護體系，并為非遺保護立法。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

最近一段時間，以抖音、快手為代表的一批短視頻應用爆紅，成為這兩年最流行的一種新文化形態(tài)。這些短小的

表演以模仿流行歌曲等的“秀”為基礎，形式隨意，花樣繁多，雖,但成為現(xiàn)在最流行的大眾文化的一部分。

它通過片斷式、瞬間性的生活記錄的“表演式”，浮現(xiàn)草根個體對趣味性的追求。

短小的片斷并不追求很深的意義，而注重某種片刻的“感覺”。比如今天很多人常掛在嘴邊的“爽”或“萌”。

這當然說不上是高雅的趣味，（）,其中展現(xiàn)出來的活力o它所表現(xiàn)的一些積極內(nèi)容、所傳播的“正能量”，

能夠與主流文化相兼容，也能讓青少年群體,對他們的社會認同起到積極作用。

文化史上歷來有“文”“野”之分：一方面，文藝精致化提升的功能是極為重要的；另一方面，草根文化的滋養(yǎng)

和豐富也o“文”要提升“野"，"野”要豐富“文”，這樣的規(guī)律是文化和文藝發(fā)展的必然。

1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.它通過片斷式、瞬間性的生活記錄的“表演式”展開，浮現(xiàn)草根個體對趣味性的追求。

B.它通過片斷式、瞬間性的生活記錄的“表演式”，體現(xiàn)草根個體對趣味性的追求。

C.它通過片斷式、瞬間性的生活記錄的“表演式”展開，體現(xiàn)草根個體對趣味性的追求。

D.它通過瞬間性的生活記錄的“片斷式”“表演式”，體現(xiàn)草根個體對趣味性的追求。

2.依次填入文中橫線上的成語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.瑕瑜互見不容置疑樂此不疲大有可觀

B.魚龍混雜不容置疑樂此不疲不可或缺

C.魚龍混雜不容小覷喜聞樂見大有可觀

D.瑕瑜互見不容小覷喜聞樂見不可或缺

3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.但它確實已經(jīng)是一種突然興起并有著某種“主流化”趨勢的現(xiàn)象

B.因為這種有著某種“主流化”趨勢的現(xiàn)象確實已經(jīng)突然興起

C.但這種有著某種“主流化”趨勢的現(xiàn)象確實已經(jīng)突然興起

D.因為這已經(jīng)是一種突然興起并確實有著某種“主流化”趨勢的現(xiàn)象

5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

念奴嬌?登多景樓①

危樓還望，嘆此意今古幾人曾會？鬼設神施，渾認作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢。六朝

何事，只成門戶私計？

因笑王謝諸人②，登高懷遠，也學英雄涕。憑卻江山，管不到、河洛腥膻無際。正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。

小兒破賊，勢成寧問強對！

［注］①多景樓：位于今江蘇鎮(zhèn)江北固山。②此處的“王謝諸人”，泛指當時有聲望地位的士。

1.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是

A.上片寫登上多景樓的無限感慨：“鬼設神施”的大江天險，竟成為六朝統(tǒng)治者為追逐私利而偏安一隅的借口。

B.“一水橫陳，連崗三面”，在有戰(zhàn)略眼光的陳亮心中是爭雄之地。應該利用這種有力地形，揮師北上，爭雄中原。

C.“因笑”三句，承上片“六朝”而來，笑王謝等豪門權(quán)貴，為“門戶私計”而做“登高懷遠”灑“英雄涕”的丑

態(tài)。

D.最后五句借祖逖中流擊楫、謝安小兒破賊的典故表達了作者決心收復中原，成就個人功名的慷慨磊落情懷。

2.詞的開頭“危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會”，無人能會的“意”有哪些？試結(jié)合作品簡要分析。

6、下面是小明給鄉(xiāng)下務農(nóng)的伯伯寫的一封信中的一部分，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改。

驚悉伯伯一氧化碳中毒，我很擔心，但是近期出差在外，無法馬上回家，如果回去，我定會到府上探望。惠寄五百元

錢，用來治療；如果有其他需要，定會鼎力相助。

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

1924年，蔡元培先生在法國邀請巴黎大學的教授歐樂吃中餐。歐樂看到桌子上擺放著中國的餐具，就對蔡元培

說：“你們中國人用筷子而不用刀叉，不大方便吧？”蔡先生則笑著回答：“其實三千多年前，我們的祖先也是用刀叉的。

但后來覺得刀啊叉啊的都可以當作殺人的武器，吃飯用不夠文雅。你知道我們中國人是熱愛和平的嘛，所以從商朝開

始，就用箸，也就是筷子夾菜了?！辈淘鄬⑿⌒〉囊浑p篋子與和平事業(yè)掛鉤，這樣的論斷很獨到。

筷子原先叫作“箸”：上面是竹字頭，因為筷子大多是用竹子、木頭做的；下面的者字，表讀音。直到今天，日語

中的筷子仍然寫作“箸”，可在漢語中“箸”卻變成了“筷”。這是為什么呢?據(jù)說這跟古代江南水鄉(xiāng)的民俗有關。

“箸”和單人旁的“住”同音，而單人旁的“住”有停止的意思。水鄉(xiāng)的漁民最怕的就是船停滯不前，聽到“住”字

就緊張，連夾菜的“箸”也一并討厭起來。再說了，“箸”與“蛀蟲”的“蛀”也是同音，船要是被蟲蛀，就會漏水，

十分危險。為了圖個吉利，干脆將“箸”改稱“筷子”，“筷”與“快速”的“快”同音，漁民們都希望船能跑得快

些。

（摘編自李曉愚《從“箸"到'‘筷"》）

材料二：

漢族用筷禁忌很多，大致說來與死亡相關的有兩個。一為三長兩短，指的是在多人共同用餐時，使用了長短不齊的

筷子。這種做法代表死亡，是不吉利的。因為過去中國人死后裝進棺材，棺材由前后兩塊短木板和兩旁加底部三塊長

木板組成，正好是三長兩短。二為當眾上香，指的是盛飯時為了方便省事，把一副筷子插在飯中，這被視同給死人上

香。中國自古有以食品祭祖的風俗，祭祖時，考慮到死人靈魂出殼，用筷不便，所以在祭品的碗盆上面豎插筷子。

一個民族往往形成有別于其他民族的生產(chǎn)、生活方式，并在此基礎上形成屬于自己對待死亡的態(tài)度和智慧。在中

國的原始宗教中，中國人關于死亡的思考總是與自然或自然現(xiàn)象相聯(lián)系。雖然生和死都是自然現(xiàn)象，是無法抗拒的自

然規(guī)律。但由于死亡的神秘性、不可逆性、不可知性及宗教理論對死后世界的恐怖渲染，使人們總是對死亡充滿了一

種本能的恐懼，以致在生活中忌諱讓人聯(lián)想到死及與死亡相關聯(lián)的事物，于是在中國產(chǎn)生了用筷時這兩大禁忌。

而日本人深受無常觀的影響，崇尚瞬間美和消亡美。櫻花和武士道就是日本傳統(tǒng)文化的兩大象征。一般來說，人

們總是在逃避著死亡，而武士道卻要直面死亡，思考怎樣去死，去實現(xiàn)死亡瞬間散發(fā)的美學價值。這種美學意義上的

死亡，被日本人贊譽為落花之美。櫻花是日本的國花，隱于葉下，凋零有期，遇有風吹瞬間飄落，這展示了一種生命

的價值。如此從美學意義上理解死亡的日本人視筷子為生命之杖。在日本新生嬰兒出生后百天時，要舉行一項儀式，

擺上可愛的小碗和一雙用白木做的小筷子等，并向神靈供奉紅豆飯及一條完整的鯉魚，祝愿孩子健康成長，一生豐衣

足食。而且還要到神社去參拜，這時神社會送給參拜者一雙“初食筷”，寓含孩子一生會倍受神靈的保佑之意。而在

日本人的葬禮中，不可或缺的一個環(huán)節(jié)是由死者的子女用綁著脫脂棉的筷子沾水，去擦死者的雙唇，意思是讓死者享用

人間最后一滴水?？梢哉f，筷子伴隨了日本人的生與死。

可見，筷子雖小，卻承載著深厚的民族文化。通過民俗文化中用筷禮儀的對比分析，可以深入了解同為東亞文化圈

中的中日文化的差異，特別是生死觀的差異。

（摘編自王松華《從筷子使用禮儀看中日文化差異》）

材料三：

中國人使用的兩根筷子，長度相同，上方下圓，一陰一陽，使用時一靜一動，相互配合。筷子文化體現(xiàn)的是綜合

思維，兼顧天時、地利、人和，提倡中庸之道，重視人際關系，重視群體，德治和價值理性突出。

印度人、阿拉伯人都喜歡通過自身來親證自然，這與中國有顯著的區(qū)別。他們親證自然與其飲食方式有關，他們

吃飯用手抓，不管是什么樣的飯，都要用一個大盤子各樣都盛一點，然后用手指抓到嘴里吃。

西方人在16世紀以后吃東西多用刀又，在這以前大概也是用手抓。幾乎在用刀叉吃飯的同時，西方形成了工業(yè)革

命的高潮。我們通過刀叉，可以非常形象地看到西方人思維方式形成的過程。拿過一塊肉來用刀子把它切開，切割的過

程就與思維方式有關系。從16世紀以后，西方人把古希臘哲學家的邏輯思維開掘出來，加以發(fā)展，形成了非常發(fā)達的

分析思維。

可見，中國文化的筷子代表了一種綜合思維方式，它所產(chǎn)生的是發(fā)達的人文精神；用手指代表的是印度文化和阿

拉伯國家的伊斯蘭文化，親證自然，創(chuàng)造出來的是辯證思維，結(jié)果宗教精神特別發(fā)達；用刀叉吃飯的西方人，使用的

是分析的邏輯的思維方式，這種思維方式產(chǎn)生的結(jié)果是分割自然，因此自然科學、科學精神特別發(fā)達。今天我們應該把

三大文化融為一體，也用篋子，也用手指，也用刀叉，然后把它有機地統(tǒng)一起來。

（摘編自蔡德貴《，篋子、手指和刀叉:三種飲食方式背后的文化》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.中國漢字從“箸”到“筷”，古代江南水鄉(xiāng)的民俗起了關鍵的作用，這直接反映了語言的變化具有自下而上的規(guī)律。

B.日本民族具有悲嘆落花之美的文化傳統(tǒng)，日本文化深受生命無常的影響，櫻花成為日本的國花,根本原因也是如此。

C.材料二所說的漢族用筷禁忌與日本人對筷子的感情，體現(xiàn)了中日文化中生死觀的差異，與材料一展現(xiàn)的中西文化差

異類似。

D.材料三可以從宏觀上解釋材料一與材料二中的文化現(xiàn)象，也可以從理論高度解答歐樂教授對于中國人不使用刀叉

的疑問。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

A.蔡元培解讀筷子和刀叉的論斷之所以很獨到，是因為他從中解讀出了中華文化愛好和平的內(nèi)涵，同時暗示西方文化

不文雅。

B.漢族中三長兩短與當眾上香的用筷禁忌,反映出來的是人們對于死亡的恐懼,具有迷信色彩，會隨著科學知識的普

及而消亡。

C.日語中的筷子仍然寫作“箸”，反映了崇尚瞬間美和消亡美的日本文化較少關注口彩，而能直面死亡，渴望實現(xiàn)死

亡的美學價值。

D.中國人祭祖時在祭品的碗盆上面豎插筷子，與日本人在葬禮中用筷子沾水擦拭死者雙唇，同樣體現(xiàn)了對死者的尊重

和紀念。

3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是

A.“一個人的思維方式?jīng)Q定了他的行為方式?！?/p>

B.“一個人的思維方式?jīng)Q定了他的精神品質(zhì)?！?/p>

C.“一個人的行為方式?jīng)Q定了他的思維方式?！?/p>

D.“一個人的精神品質(zhì)決定了他的思維方式?！?/p>

4.材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。

5.應該堅持我們的人文文化傳統(tǒng)，還是應該積極擁抱其他文化?請結(jié)合材料談談你的看法。

8、閱讀下文，完成下面小題。

雨非雨，雪非雪

①在一個夜黑風高、雷電交加的夜晚……什么!你聽過這個故事？沒錯，是史努比寫的。這句話是老套中的老套，

早在大家喜愛的史努比立志當作家之前，這句話就是小說開頭的口詞□調(diào)。譬如維多利亞時代的暢銷小說家布沃里頓，

筆下某篇作品的開頭就是：“在一個夜黑風高、雷電交加的夜晚……”真的是一字不差。

②為什么要這樣寫？為什么作家要讓大雨傾盆而下①狂風呼嘯而過②教疲憊的旅人在風雨中踽踽獨行

③讓農(nóng)舍在風雨中飄搖④

③你可能會說，每個故事都有每個故事的背景，而天氣正是背景的一部分。話是這么說沒錯，但是這樣的回答還

是不夠完整，依然有許多問題懸而未決。我是這樣想的：天氣絕對不只是天氣，雨也絕對不只是雨。依此類推，冷不

只是冷，熱不只是熱，雪不只是雪，太陽不只是太陽……

④問題來了：雨水有什么特別的嗎？自從我們的老祖宗上陸以來，水在我們眼里就一直是感化的力量。洪水定期會

發(fā)生，摧毀我們的文明，將我們拉回水中。你知道諾亞的故事吧？大雨、洪水、方舟、鴿子、橄欖枝、彩虹。我認為在

古人的心中，這則圣經(jīng)故事最有安定人心的效果，因為上帝在故事的結(jié)尾以彩虹跟諾亞立約，保證再也不會讓洪水覆

滅大地，這聽在古人耳里，多么令人欣慰呀。

⑤身為陸生動物，溺死是我們最大的恐懼，水淹萬物更是放大我們對溺死的恐懼；因此，雨水會勾起我們古老的

回憶，撩撥我們內(nèi)心深處的恐懼。基本上，洪水的故事就是人類生存的故事。在勞倫斯的《少女與吉普賽人》中，有

一段描寫大水沖垮家園的段落，勞倫斯當年下筆時，心里想的一定是諾亞的故事；創(chuàng)世紀那場洪水既是毀滅的兇手，

也是新生的源頭。

⑥不過，雨水的功用不僅于此。據(jù)我推測，在路燈和霓虹燈普及之前，狂風暴雨的夜晚很可能伸手不見五指，在

那樣的時空下，一個夜黑風高、雷電交加的夜晚可以創(chuàng)造出迥然不同的氛圍。哈代是另一位維多利亞時代的作家，而

且是布沃里頓望塵莫及的作家。他寫過一篇輕松詼諧的短篇叫《三個陌生人》，內(nèi)容講述一名死刑犯（在逃中）、一位劊

子手和死刑犯的哥哥，三個人在一位牧羊人家中撞見，引發(fā)一連串爆笑的捉拿行動，而這一切就發(fā)生在一個……夜黑

風高、雷電交加的夜晚。

⑦哈代為什么要寫這場雨呢?一來是因為情節(jié)需要，二來是因為氣氛使然，三來則講求人人平等。首先，如果不是

這場大雨，這三個陌生人也不會在這么尷尬的情況下相遇。第二，相對于其他天氣狀況，雨天顯得神秘、朦朧、孤寂。

如果覺得下雨不好，起霧當然也是不錯的選擇，不過“凄慘”是很重要的，在下雨和起霧之間，哈代當然會選擇讓角

色愈凄慘愈好.在這方面，雨水傲視群雄。只要飄點雨刮點風，就足以讓人冷死在溫暖的七月中。第三，下雨使人人

平等。不管你代表的是公平正義還是不公不義，雨水總是大公無私地落在所有人的身上。因為下雨，劊子手和死刑犯

不得不找地方避雨，兩人因此在無形間締結(jié)友誼。

⑧雨水還有什么功能呢？雨水有潔凈的功能：雨水矛盾就矛盾在落地之前明明很干凈，落地之后卻變成滿地泥濘。

所以，如果你想（象征性地）凈化某個角色，就讓他從甲處穿過雨中走到乙處。淋了一場雨，他火氣也消了，頭腦也清

醒了，甚至幡然悔悟也不是不可能，你希望他變成怎么樣就怎么樣，他身上的污點也可借此滌除。相反地，如果他在

雨中跌倒了。就會沾得滿身泥濘，污點會變得更多。雨水還有復原的功能，主要原因是因為雨水讓人聯(lián)想到春天，次

要原因則和諾業(yè)方舟的故事不無關聯(lián)。雨水可以讓大地恢復生機，讓萬物復蘇，讓世界回春。

⑨雪呢？雪跟雨一樣意涵豐富，但是兩者的意象又有不同：雪是荒涼的、沉悶的、拒人于千里之外的，同時又好像

在招手邀你去玩耍，雪既潔白又污穢（落地隔一陣子之后），既嚴寒又溫暖，隨你怎么寫就怎么寫。史蒂文斯在詩作《雪

人》中利用雪來表現(xiàn)抽象、疏離的思想，特別是用來象征“虛無”的概念，正如詩尾所述：“永遠無我/不為虛無所

動/始能洞見虛無的處所”，這真是嚴寒徹骨的意象。在《死者》的結(jié)尾，喬伊斯讓主角賈柏瑞頓悟；他在整篇小說

中自以為高人一等，然而，他的自信卻在情節(jié)推演中一點一點瓦解，最后，他看著窗外“大雪紛飛，鋪滿整個愛爾蘭

島”，這幅景象宛如當頭棒喝。他頓時明白：原來雪和死亡一樣，不分貴賤彼此。正如小說美麗的結(jié)語所言：“落在

所有的生者與死者身上?！?/p>

⑩往后探討季節(jié)時，一定還會再提到天氣？天氣的意象太多了，就算寫一本書也寫不完。現(xiàn)在你只要記住一點就好：

下次讀詩或看小說時，別忘了看一看天氣。

1.第①段“口詞□調(diào)”一詞，應填入的兩字依次為0

2.在第②段畫線處，依序填入標點符號“—”“—”"—""—"?

3.第④段“將我們拉回水中”在文中的意思是。

4.下列理解，符合文意的一項是（）

A.布沃里頓之所以成為暢銷作家，在于其作品的開頭善于制造懸念。

B.諾亞的故事，反映了古人對洪水的恐懼，以及對美好生活的向往。

C.哈代在《三個陌生人》中，著重用“雨”來推進凄慘的故事情節(jié)。

D.史蒂文斯用荒莽、沉悶的“雪人”意象，來隱喻嚴寒徹骨的冬天。

5.“雨”，和“雪”這兩個意象，有著相同的內(nèi)涵，請根據(jù)文意加以概括。

6.請聯(lián)系學過的課文（如《在烈日與暴風雨下》、《林教頭風雪山神廟》、《最后一片葉子》等），舉例說明“雨非雨，雪

非雪”。（舉出一例，具體說明一個方面即可）

9、閱讀下面的文字，完成各題。

麥穗的故事

常辰哲

初夏的鄉(xiāng)村，只見一片片黃金色的麥浪。村子東頭的一戶人家人頭攢動。隨著一聲響亮的啼哭，一個男孩就在同

村人的叫好聲中出生了。

孩子的奶奶從地里往回跑。聽著大家的賀喜，老太太望著地里豐收的麥子，給孫子起了個響亮的名字——麥穗。

麥穗和地里的麥子一樣，茁壯成長。一晃，麥穗18歲了。村里同齡的男孩子都已經(jīng)外出打工了，有的人蓋了房子,

娶了媳婦。麥穗的娘卻一次次婉拒上門提親的媒人，堅持讓麥穗念完高中。

“當兵去，出門長長見識！”有一天，麥穗的娘望著一身虎氣的兒子，想把他送到部隊。麥穗聽后，直接去人武

部報了名。

人武部政委看著麥穗，很高興，拍著他的肩膀說：“好小子，叫麥穗!部隊需要你這樣的好小伙?！?/p>

麥穗聽了，憨憨地笑了。

麥穗戴著紅花，踏上西去的火車，成了一名西藏士兵。雪域高原的廣闊和神秘，是他聞所未聞的。這里沒有家鄉(xiāng)

常見的麥子，農(nóng)田里生長的是一種叫作青棵的作物，麥穗感到很新奇。

麥穗所在的汽車連在山腳下，營區(qū)外是一片戈壁灘，只有一條公路通往最近的縣城。當兵的第一年，麥穗刻苦訓

練，進步明顯。在夜里，他經(jīng)常夢見家鄉(xiāng)的麥子。

麥穗和副連長談心次數(shù)最多，有時會說起自己的夢。副連長是陜西人，個子不高，說話也少。每天都可以看見他

在檢查營房、車場；晚上熄燈后，他認真地查鋪，還在營區(qū)來回轉(zhuǎn)。

第二年春天，副連長找到麥穗說：“考軍校去?！丙溗氩欢?，副連長又說，“那里有另一片天地，可以實現(xiàn)很多

夢想，軍校也需要你這樣的好小伙子?！丙溗肼牶螅窒氲饺宋洳空脑?，開心地笑了。

營長得知連隊有戰(zhàn)士報考軍校，高興地說：“好好學，加把勁，咱們營有好多年都'剃光頭'了?！?/p>

連隊車場后面有一座單獨的小房，為了方便麥穗復習文化課，連里讓他單獨搬進去住，連里的戰(zhàn)士經(jīng)常給他送來

好吃的。在復習文化課的日子里，麥穗為了磨煉自己的意志，開始了長跑。

在高原上練長跑是需要勇氣的。他敲開連部的門，把這個想法告訴了連里的干部。過了一會兒，副連長開口說：

“去吧，注意安全?！?/p>

于是，每天熄燈前這段時間，麥穗就自己在營區(qū)前的戈壁灘跑步，那真是寂寞的長跑。

跑步時，麥穗想了很多，想起了娘，想起了地里的麥子，也想到自己的夢——麥穗低下頭，一塊塊麥田整整齊齊,

像士兵站成的方陣。

戈壁灘多風，麥穗頂著風跑，有時邊唱歌邊跑。在風中，他對著曠野大聲地唱，有時會唱到自己淚流滿面。

麥穗原以為不會有人聽見，有一次一回頭，嚇了一跳。原來，副連長一動不動地站在身后看著他跑步，在風中站

成了一個“沙人”。

副連長也是汽車連走出來的兵。當年，他考上了軍校，四年后又回到戈壁灘的汽車連。

麥穗漸漸從副連長身上看到了一種戈壁灘的精神。每天長跑后，麥穗就回到小房，看書到深夜。

又是一年麥收時節(jié)。雪域高原冰消雪融，道路解凍。汽車連又全連出動，在接下來的幾個月里，全連將在野外穿

梭，他們要趕在大雪封山前，給在一線哨所堅守的官兵送去亟需的生活物資。

麥穗因為要參加全軍統(tǒng)一考試，沒有隨連隊一起出發(fā)，而是作為留守人員看守營房?？帐幨幍臓I區(qū)十分安靜，麥

穗繼續(xù)堅持長跑，更加用功地準備考試。

不久，成績公布了，麥穗如愿考上軍校。

從干部科領到通知書以后，麥穗給在外執(zhí)行任務的連隊寫了一封信。又過了一個月，麥穗?yún)s沒有收到回音。開學

的日子一天天臨近，麥穗準備去報到了。在車站準備登上火車前，連隊的回信才被車站主任急匆匆地交到他手里。信

是副連長寫的，上面寫道：連隊得知麥穗的喜訊都很高興，全連加了餐。營長還說，咱們營終于不再是“光頭”了。

看到這兒，麥穗哭了。他緊握著信，心想：一定要學成歸來。

火車飛馳，穿過一片片希望的田野。麥穗知道，此時的娘一定在田野中勞作。在火車上，麥穗睡著夢見了麥子，

夢里的麥子謙遜地低下頭，站得整整齊齊，像一個個當兵的好小伙子?；疖嚤枷蜻h方，麥穗還在甜甜地做著夢，夢中

的麥子依然金黃。

（選自《人民陸軍》長城文藝版2018年1月26日，有刪改）

1.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說題目為“麥穗的故事”，一方面概括了文章關于士兵麥穗的成長這一主要內(nèi)容；另一方面對應文中多處關于

麥子的夢，意蘊豐富，暗示了小說的主題。

B.小說寫了一個憨厚的鄉(xiāng)村男孩，逐步成長為一名優(yōu)秀的現(xiàn)代軍人的過程，運用了動作描寫、心理描寫等手法塑造

了一個堅韌、進取、富有責任感的軍人的形象。

C.小說塑造了以主人公麥穗為代表的邊疆戰(zhàn)士群像，同時對其中人物也分別作了較為精細的刻畫，如“在風中站成

了一個‘沙人’”的副連長，不斷鼓勵麥穗的營長。

D.復習時，為了磨煉自己的意志，麥穗開始了長跑，有時邊唱歌邊跑，因為生活艱苦、單調(diào)寂寞，他邊唱邊流淚，

最終堅忍不拔的精神與戰(zhàn)友們的鼓勵助他順利考上軍校。

2.小說在敘事上有哪些特點？請結(jié)合文本作簡要分析？

3.小說結(jié)尾寫到“麥穗睡著夢見了麥子，夢里的麥子謙遜地低下頭，站得整整齊齊，像一個個當兵的好小伙子”，改

為“麥穗夢見青裸己然灌漿，泛著淡淡的金黃，迎著雪域高原的寒風”好不好，為什么？

10、閱讀下文，完成各題。

借竹樓記徐渭①

①龍山子既結(jié)樓于宅東北，稍并其鄰之竹，以著書樂道，而自題曰“借竹樓”。方蟬子往問之，龍山子曰：“始

吾先大夫之卜居于此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已。”

②方蟬子起而四顧，指以問口：“如吾子之所為借者，特是鄰之竹乎？非歟？”日：“然?！薄叭粍t是鄰之竹之

外何物乎？”日：“他鄰之竹也。”“他鄰之竹之外又何物乎？”日：“會稽之山，遠出于南，而迤于東也?！薄吧?/p>

之外又何物乎？”目：“云天之所覆也?！狈较s子默然良久。龍山子固啟之，方蟬子曰：“子見是鄰之竹，而樂欲有

之而不得也，故以借乎？非歟？”日：“然?！?/p>

③“然則見他鄰之竹而樂，亦借也；見莫非鄰之竹而樂，亦借也；又遠見會稽之山與云天之所覆而樂，亦莫非借

也，而獨于是鄰之竹。使吾子見云天而樂，弗借也；山而樂，弗借也；則近而見莫非鄰之竹而樂，宜亦弗借也，而又

胡獨于是鄰之竹？”

④龍山子矍然日：“吾知之矣。吾能忘情于遠，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠近也。請子易吾之題,以廣

吾之志，何如？”方蟬子曰：“胡以易為？乃所謂借者，固亦有之也。其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節(jié)，

則子之所借于竹也，而子固不知也！其本錯以固，其勢昂以聳，其流風瀟然而不冗，則竹之所借于子也，而竹固不知

也！而何不可之有？”龍山子仰而思，俯而釋，使方蟬子書其題，而記是語焉。

（選自《徐渭集》，有刪減）

（注）①徐渭：明代文學家、書畫家。初字文清，后改字文長，有青藤老人等別號。

1.第①段“方蟬子往問之”的“之”是指。（用自己的話回答）

2.從修辭手法的角度，分析第③段的表達效果。

3.第④段龍山子“請子易吾之題”的原因是什么？

4,下列對文章的理解和分析不正確的一項是（）

A.龍山子執(zhí)意請求方蟬子說說對借竹的看法。

B.龍山子建書樓漸漸兼并了一些鄰居的竹林。

C.方蟬子認為竹與人是互賞互鑒，互相學習。

D.本文借事說理，通過對話的形式揭示主題。

5.根據(jù)文意，概括龍山子最終“使方蟬子書其題，而記是語”的意圖。

11、閱讀下面這篇文言文，完成各題。

甘茂者，下蔡人也。事史舉先生，學百家之術。因張儀而求見秦惠王，王見而說之，便佐魏章略定漢中地。蜀侯

輝、相壯反，秦使甘茂定蜀。還，以甘茂為左丞相。武王三年，王日：“寡人欲通三川，以窺月篁。"甘茂日：“請之

魏，約以伐韓，而令向壽輔行?！泵^向壽曰：“子歸，言于王曰'魏聽臣矣，然愿王勿伐'。"至迎或于思壤閘甚

故對日宜陽大縣名曰縣其實郡也今王倍數(shù)險行千里攻之難魯有與曾參同姓名者殺人，人告其母曰'曾參殺人'，其母

織自若也；一人又告之，其母尚織自若也；又一人告之，其母投杼下機，逾墻而走。夫以曾參之賢與其母信之，三人

疑之，其母懼焉。今臣之賢不若曾參，王之信臣又不如曾母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也?！蓖踉唬骸肮讶?/p>

不聽也，請與子盟。”卒使甘茂伐宜陽。五月不拔，王欲罷。甘茂日：“息壤在彼?！币蛳て鸨鴵糁彀我岁?。武

王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂復歸之韓。向壽、公孫爽.爭之，不能得。壽等由此怨，讒甘茂。茂懼，亡去，奔齊，

逢蘇代。代為齊使于秦。甘茂曰：“臣得罪于秦，無所容跡。臣聞貧富二女會績，貧女曰：'我無以買燭，而子之燭

光幸有余，子可分我余光，無損子明而得一斯便焉。'今臣困而君方使秦而當路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之?！?/p>

代因說秦王日：“甘茂，非常士也。彼以齊約韓、魏反以圖秦，非秦之利也。王不若重其贄，厚其祿以迎之?！鼻赝?/p>

即賜之上也。甘茂不往。蘇代謂齊浴王曰：“夫甘茂，賢人也。今秦賜之上卿。甘茂德王之賜，故辭而不往，今王何

以禮之？”齊王曰：“善?！奔次恢锨涠幹?/p>

(節(jié)選自《史記?甘茂列傳》有刪改)

1.下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.王迎茂于息壤/問其故/對曰/宜陽大縣名/曰縣其實郡也/今王倍數(shù)險/行千里攻之/難/

B.王迎茂于息壤/問其故/對曰/宜陽/大縣/名曰縣其實郡也/今王倍數(shù)/險行千里攻之/難/

C.王迎茂于息壤/問其故/對曰/宜陽/大縣/名曰縣其實郡也/今王倍數(shù)險/行千里攻之/難/

D.王迎茂于息壤/問其/故對曰/宜陽大縣/名曰縣其實郡也/今王倍數(shù)險/行千里攻之/難/

2.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.周室，周朝都城，周是中國古代第三個王朝，分成春秋和戰(zhàn)國兩個階段。

B.曾參即曾子，孔子的弟子，相傳《論語》主要由他及其弟子輯錄而成。

C.贄，從貝，與財富有關，古代初次拜見尊長所送的禮物，后也泛指禮物。

D.上卿，春秋時官名，戰(zhàn)國時作為高級爵位，授予有大功于國的大臣或貴族。

3.下列對原文有關內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是

A.甘茂才能出眾，長于兵事。他從師史舉先生，通習百家之學；出仕后在攻取漢中和平定蜀地叛亂的戰(zhàn)爭中建立功

勛，被秦王拜為左丞相。

B.甘茂善于辭令。他知道宜陽難以攻打，秦王決心容易動搖，因此借“曾參殺人”故事諷喻秦王，贏得秦王的支持,

最終取得戰(zhàn)役勝利。

C.甘茂因得罪權(quán)貴被迫出逃。甘茂將武遂歸還韓國的建議被采納，此事得罪了向壽和公孫爽，被向壽等人詆毀，最

后不得不逃離秦國，投奔齊國。

D.甘茂被齊秦兩國看重。甘茂在逃往齊國路上遇到蘇代；蘇代巧妙周旋于齊滑王和秦武王之間，最終使兩國君主都

任命甘茂為上卿。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)因張儀而求見秦惠王，王見而說之，使佐魏章略定漢中地。

(2)今臣困而君方使秦而當路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。

12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

00后：怎樣的一代人？

三多：錢多，手機多，作業(yè)多?！痴{(diào)查報告

孤獨，重壓，乏力?！?0后教授看法

垮掉的一代。——80后看法

二次元，不可理解?！?0后看法

有理想，有擔當，更開放?！?0后自我評價

00后到底是怎樣的一代人？讀了這段文字，你有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

(注意)①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案

1、1.D

2.A

3.A

4.(1)虛妄地稱頌舉薦他恐怕懷有奸邪的想法。應該交給有關部門查驗來了解他的好壞。

(2)后來要修治欄桿成諧說：“不要換了！就把舊欄桿修修.用它來表彰正直的臣子?！?/p>

【解析】

1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷

句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段

中動詞的賓語或補語等斷句。

本題中劃線句的意思是“年輕時結(jié)交輕捷豪健的俠客，依靠俠客幫人報仇。他身高八尺多，容貌壯偉，憑借勇力聞名。

四十歲時，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學習《周易》，又跟隨前將軍蕭望之學習《論語》，都能夠傳承《周易》和《論

語》?！?/p>

“借客報仇”的主語是朱云，之前斷開，排除AB兩項；

“年四十”強調(diào)年齡，引領后文，之前斷開，排除C項。

故選D。

2.本題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于

細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。

A項，“是傳播儒家思想的著作中……”錯誤，道家和儒家學派成型之前，《周易》已經(jīng)成書，后為道家和儒家所信奉。

故選A。

3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的

作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、

以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎上判斷正誤。

A項，“忠正而有智謀”錯誤，只是華陰守丞認為的，而且“試守”的意思是試任，并不是直接任命。

故選A。

4.本題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把

握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句

式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、

換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部

落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。

本題，（1）中“相”，動作偏指一方，他；“舉”，舉薦；“有司”，有關部門；“案”，查驗；（2）中“治”，修

治；“易”，換；“旌”，表彰。

【點睛】

翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被

動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。

參考譯文：

朱云，字游，魯國人，后遷居平陵。年輕時結(jié)交輕捷豪健的俠客，依靠俠客幫人報仇。他身高八尺多，容貌壯偉，

憑借勇力聞名。四十歲時，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學習《周易》，又跟隨前將軍蕭望之學習《論語》，都能夠傳承

《周易》和《論語》。喜歡倜儻灑脫的大節(jié)，當時社會上的人因此而很看重他。漢元帝時，華陰縣守丞嘉向皇帝上呈密

封的奏章，說：“治理的辦法在于得到賢才。平陵人朱云，文武兼?zhèn)?，忠正而有智謀，可以讓他以六百石的官秩試任

御史大夫，以盡顯他的才能。”元帝于是把這建議交付公卿研究，征詢意見。太子少傅匡衡在對策中認為：“大臣是

圣明的君王謹慎地選擇的?？墒羌螀s曲意稱頌朱云，想讓他擔任御史大夫，虛妄地稱頌舉薦他，恐怕懷有奸邪的想法，

應該交給有關部門查驗來了解他的好壞?！奔尉挂虼双@罪。成帝時，安昌侯張禹憑借皇帝老師的身份得到破格提拔，（皇

上）極為尊敬推崇他。朱云上書求見成帝，說：“請求陛下賜一口尚方斬馬劍，斬一個佞臣，以此來勸勉其他人?！背?/p>

帝問：“你要斬的是誰呀？”朱云答道：“安昌侯張禹?！背傻鄞笈溃骸澳阋粋€小官居于下位而毀謗上級，在朝

廷上侮辱我的老師，罪死不赦！”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的欄桿，欄桿被他拉斷。朱云大呼道：“微臣我得

以和龍逢（夏桀時忠臣，因諫被殺）、比干（商紂時忠臣，因諫被殺）在九泉之下交往，也就滿足了！只是不知圣朝將要

怎樣？”御史便把朱云拉了下去。這時左將軍辛慶忌摘掉官帽，解下宮印和綬帶，在大殿之上叩頭，說：“朱云一向

以狂傲直奉之名著稱于世。假如他說的有理，就不可誅殺；他說的不對，也應該寬容。臣斗膽以死相爭！”辛慶忌叩頭

流血。（這樣）成帝的怒氣才消解，然后才饒了朱云。后來要修治欄桿，成帝說：“不要換了！就把舊欄桿修修，用它來

表彰正直的臣子?！敝煸茝拇撕缶筒辉僮龉?，常居住在鄂縣鄉(xiāng)間，教授學生。有時帶領著學生們乘牛車出行，探訪的

人都對他很敬重。薛宣為丞相，朱云前往拜見。薛宣以賓主之禮相待，并趁機挽留朱云住宿，很隨便地對朱云說：“您

在田野間也沒有事，暫且留在我的東閣中，可以看看天下的奇士。”朱云說：“你以為我想當你的屬吏嗎？”薛宣就

不敢再提這事。朱云七十多歲的時候，在家中去世。

他病重時不請醫(yī)不喝藥。臨終囑咐用身上的便服入殮，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可。（家人）只造個一丈五

尺的小墳，（把他）埋葬在平陵東郭之外。

2、A

【解析】

此題考查文化常識的識記、理解能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、節(jié)氣

來歷；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉

的說法，表謙、表敬的詞語等等。

此題考查“二十四節(jié)氣”，可以背誦相應的歌謠，如：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪

冬小大寒。春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相

連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

本題第①句后有“春分”蝴蝶夢花間，說明是“春分”前的一個節(jié)氣，故填“驚蟄”。

第②句后有“夏至”，從歌訣來看是“夏至”前一個節(jié)氣——芒種，故本句填：隔溪“芒種”漁家樂。

第③句前面是“立秋向日葵花放”，從歌謠“秋處露秋寒霜降”可判斷“立秋”后是“處暑”。

第④句前面是“立冬暢飲麒麟閣”，從歌謠“冬雪雪冬小大寒”，可知“立冬”后是“小雪”，故詩句為：繡?！靶?/p>

雪”詠詩篇。

故選A。

【點睛】

平時應注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上?？闯Ｓ?，爛熟于心，

考試時定能得心應手，左右逢源，正確地完成此類考題。

3、1.B

2.A

3.D

【解析】

1.本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語

的分析辨別。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語

素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。追溯：逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探

索事物的由來。追敘：一種敘述方式，在敘述時先寫出結(jié)果，然后再倒回頭去敘述經(jīng)過。

第一空的語境是探尋年畫的發(fā)源，所以應該選擇“追溯”；迥然不同：意思是形容差別很大，一點兒也不相同。大相

徑庭：表示彼此相差很遠或矛盾很大。

第二空，根據(jù)上文“由于地域人文相異，各地年畫的風格”的表述，此處說的是各地年畫的風格差別很大，故應選擇

“迥然不同”；史無前例：歷史上從來沒有過?？涨敖^后：以前沒有過，以后也不會有，多用來形容非凡的成就或盛

況。

第三空，結(jié)合語境“本世紀以來，中國文化界對各地的民間文化進行了的搶救”，這種“搶救”，應該是之前沒有過

的，但不能確定以后沒有，故應選擇“史無前例”；地毯式：全面的，沒有遺漏的。立體式：是指從空間、時間等各

個角度出發(fā)。

第四空，結(jié)合語境，"文化界對民間文化進行了收集、記錄和整理”，這種行為是應該是具體而全面的，故應選擇“地

毯式”。

故選B。

2.本題考查語言表達準確、連貫的能力。考生作答時應結(jié)合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯

順序等排列。本題中，

前一分句是“年畫最興盛時”，主語是年畫，根據(jù)表述習慣，后一分句的主語往往承前省，故排除D；

根據(jù)上下文可知，年畫是我國特有的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，B項，”有100多個產(chǎn)地在我國”則意味著其他國家也可能有，

不符合事實，故排除B；

年畫不具備主觀能動性，所以不能用“分布到了”這樣的表述，排除C。

故選A.

3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種

修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、

搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的

叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見

的邏輯錯誤類病句有語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。

文中畫線的句子“政府向民間文化遺產(chǎn)進行了國家名錄登記和傳承人牽頭的保護體系，并對非遺保護立法”中，“進

行”和“保護體系"搭配不當，排除AC；

“建立”和“國家名錄”搭配不當，排除B；

介詞“向”運用不當，排除C；

故選D。

【點睛】

對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，

辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握

大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語

的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在

前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。

4、1.C

2.D

3.A

【解析】

1.本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，

再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫

線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検恰?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不

變的。畫橫線的句子有兩處語?。阂皇浅煞謿埲保氨硌菔健焙髴印罢归_”，排除B、D；二是搭配不當，“浮現(xiàn)”

與“追求”不搭配，可改為“展現(xiàn)"，排除A。

故選C。

2.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”

的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。

第一處，“瑕瑜互見”，比喻優(yōu)點、缺點都有，表示客觀的評價?！棒~龍混雜”，形容好人壞人都有，混雜在一起。

語境對象的是“短小的表演”，故選用“瑕瑜互見”；

第二處，“不容小覷”，指不能小看，不能輕視?！安蝗葜靡伞辈辉试S有什么懷疑，表示論證嚴密，無可懷疑。語境

對象的是“活力”，所以用“不容小覷”；

第三處，“喜聞樂見”，喜歡聽，樂意看，形容很受歡迎?！皹反瞬黄！?，因酷愛干某事而不感覺厭煩，形容對某事

特別愛好而沉浸其中。語境中“'正能量'，能夠與主流文化相兼容”，這種現(xiàn)象是青少年樂意看到的，故選用“喜

聞樂見”；

第四處，“大有可觀”，很值得一看或值得重視。“不可或缺”，非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。語

境想表達“草根文化”不可缺少，故選用“不可或缺”。

故選D。

3.本題考查語言表達連貫、邏輯推理的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的

文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰

當?shù)囊豁検恰?，選項都有一定干擾性，難度適中。分析括號中的句子與前后句的關系可知，這里并沒有因果關系，故

排除B、D兩項。比較A、C兩項，A項強調(diào)它是一種有著某種“主流化”趨勢的現(xiàn)象，C項強調(diào)這種現(xiàn)象突然興起，

兩者表達的“重心”不同；又因為前句說“這當然說不上是高雅的趣味”，后句應該強調(diào)它已經(jīng)成為有“主流化”趨

勢的現(xiàn)象。

故選A。

【點睛】

語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又

可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要

認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分

搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。

對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造

成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

5、1.D

2.①孤獨和悲涼。作者說古往今來少有人領會登臨的意趣，體現(xiàn)了詩人的孤獨和悲涼。②憤慨。六朝以來的王公貴族

只顧及一己之私，無意收復中原，詩人為之憤慨。③愛國。詩人借祖逖、謝安的英雄事跡，抒發(fā)不畏強敵，北伐中原

的愛國熱情。

【解析】

1.本題綜合考查學生對詩詞的鑒賞評價能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項

一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的

解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要

求選出“對這首詞的賞析，不正確的一項”。

D項，下片最后五句表達的是陳亮希望像祖逖那樣義無反顧北伐中原，全部收復被金人占領的故土失地的決心，以及

像謝安那樣蔑視強敵，不因?qū)κ謴姶蠖ε碌脑竿?。題中“成就個人功名”未見表露。

故選D。

2.本題考查學生評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，

即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點

和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。

詞人首句寫到“危樓還望，嘆此意今古幾人曾會”，古往今來，登樓之人多不勝數(shù)，可是少有人領會登臨的意趣，體

現(xiàn)了詩人的孤獨和悲涼；