紀錄片分析與創(chuàng)作

第一章紀錄片發(fā)展概述第二節(jié)世界經(jīng)典紀錄片創(chuàng)作活動及其理念(三）

溫故約翰﹒格里爾遜的主要觀點及貢獻探討：歷史題材的記錄片的扮演問題吉加·維爾托夫與“電影眼睛”理論

吉加·維爾托夫（DzigaVertov，1896－1954）原名丹尼斯?考夫曼，1896年1月12日生于比亞利斯托克。蘇聯(lián)電影導演、編劇，電影理論家，蘇聯(lián)紀錄電影的奠基人之一。蘇聯(lián)紀錄電影先鋒派——“電影眼睛派”的創(chuàng)始和領導人物。

一、生平

維爾托夫的父親是一個圖書管理員。維爾托夫有兩個弟弟，大的叫米哈伊·考夫曼，小的叫鮑里斯·考夫曼。維爾托夫早年在圣彼得堡求學，學習醫(yī)學和心理學，至此開始表現(xiàn)出對人類視聽感知心理與表現(xiàn)的興趣。

維爾托夫有兩個弟弟，大的叫米哈伊·考夫曼，從小熱衷于攝影，后跟從維爾托夫拍攝紀錄片；小的叫鮑里斯·考夫曼，曾參與法國先鋒派電影運動，后成為美國著名導演艾里亞·卡贊和西德尼·呂美特的總攝影師。二、在大學中受到的影響開始對人的視聽感知過程感興趣

1916年自創(chuàng)了一個“音響實驗室”試驗聲音的各種蒙太奇效果深受未來主義思潮影響

是未來派詩歌的愛好者。未來派藝術家喜歡發(fā)表夸張性的宣言，往往以打破常規(guī)的排版作為其表現(xiàn)和強調(diào)的手段開始使用吉加·維爾托夫的筆名

吉加·維爾托夫是他為自己起的一個充斥未來主義色彩的筆名。吉加是烏克蘭語，意為“陀螺”；維爾托夫則是俄語維爾捷特衍生而來，意為“旋轉(zhuǎn)”，合起來就是“永遠旋轉(zhuǎn)的陀螺”。暗示自己精力充沛的個性，強烈的藝術表達欲望。未來主義（Futurism）

強調(diào)近代的科技和工業(yè)交通改變了人的物質(zhì)生活方式，人類的精神生活也必須隨之改變。a、主張變革主題、形式、風格等。對陳舊思想的憎惡，尤其是對陳舊的政治與傳統(tǒng)藝術的憎惡。b、對速度、科技等元素的狂熱喜愛。未來主義者認為一切都應以動力為核心，他們以機械美代替藝術美和自然美，機械化代表愛情。因此，機械的喧囂，電氣的沸騰，現(xiàn)代城市的騷動，炸彈的毀滅性威力，就成了未來主義者靈感的源泉。

“我們的藝術視野從工作中的人們啟程，繼續(xù)通過機器的詩歌，而更接近完美的電氣人……不斷運作的機器之詩萬歲，杠桿、齒輪、鋼翼、運轉(zhuǎn)的金屬撞擊聲、令人目眩的爍熱電流之詩歌萬歲?！?/p>

——吉加?維爾托夫維爾托夫受到未來主義派詩人馬雅可夫斯基的影響：1、創(chuàng)作立場上，藝術作品要服務社會主義建設，與時代同步。2、創(chuàng)作步驟上，有長期的積累過程，從社會現(xiàn)實中發(fā)掘素材，通過對素材的研究提取本質(zhì)，反對用以往的符號對素材進行處理。3、創(chuàng)作原則上，要創(chuàng)造新的語言去表達新事物。4、創(chuàng)作品格上，紀實主義的作品優(yōu)于其他形態(tài)作品。主要創(chuàng)作經(jīng)歷1.《電影周報》時期

十月革命后，1918年維爾托夫加入了莫斯科的電影委員會，參加最早的蘇聯(lián)新聞影片《每周影片》的剪輯工作。1919年起領導一個電影工作者小組在國內(nèi)戰(zhàn)場上拍攝新聞紀錄影片并從事宣傳鼓動工作。他在工作中不斷探索新的拍攝方法和新的剪輯方法，以揭示在革命進程中的現(xiàn)實。

在擔任編輯期間，維爾托夫不僅加深了對電影的認識，而且還從堆積如山的素材中剪出兩部文獻紀錄片，《革命周年紀念》（1919年）和《內(nèi)戰(zhàn)史》（1921年）。在這里，維爾托夫遇上了一位熱心的剪輯員斯維洛娃（YelizavetaSvilova），日后成了他忠誠的妻子和幫手。1.《電影周報》時期

主要創(chuàng)作經(jīng)歷在這個時期，他與從事剪輯工作的妻子斯維洛娃以及擔任攝影師的弟弟米哈伊·考夫曼組成了“三人委員會”，開始發(fā)表一系列的電影宣言。他們大力反對古典藝術，暢言藝術必須基于事實。1922年戰(zhàn)亂平息后，西方的故事片大批出現(xiàn)在蘇聯(lián)的電影海報上，維爾托夫?qū)@些虛構(gòu)的電影很是反感，覺得戲劇方式發(fā)展的電影是操縱于資產(chǎn)階級手中的武器，和宗教一樣都是麻痹人民的鴉片。所以，維爾托夫在宣言中說，“電影的軀體已經(jīng)被習慣的劇毒麻醉了。我們需要機會在這垂死的機體上做一次實驗，以尋找解毒的良方”。維爾托夫認為傳統(tǒng)的劇情片應該以觀察、攝影、剪輯三者綜合的非劇情新方法代替，要求電影工作者到生活中去，成為“觀察的匠人——眼睛所看得到的生活的組織者?！敝饕獎?chuàng)作經(jīng)歷2.《電影真理報》時期：“電影眼睛派”的誕生1922年5月，三人小組創(chuàng)辦了一份《電影真理報》，這是一種按月發(fā)行的新聞電影，間或也出產(chǎn)一兩部具有正片長度的紀錄片，它們由火車送往各地放映?！半娪罢胬韴蟆边@個名字來自于列寧1912年創(chuàng)辦的《真理報》（Pravda），它宣示了維爾托夫這樣一個電影理念：無產(chǎn)階級電影必須以真實為基礎?！峨娪罢胬韴蟆返姆庞骋恢背掷m(xù)到1925年。在這三年里面，三人小組在一個老鼠成群的地下室里廢寢忘食地工作。攝影機成了時代的見證和生活的眼睛，與此同時，一個新的術語“電影眼睛”逐漸醞釀成型。隨著時間的推移，在三人小組的周圍，又吸引了一批富有挑戰(zhàn)精神的紀錄片藝術家貝黎亞科夫、列姆別爾格、科巴林、羅德欣柯（美工）、布什金（動畫家）等，形成了聞名世界的“電影眼睛派”?！半娪把劬Α崩碚?/p>

維爾托夫在1923年第3期《左翼藝術戰(zhàn)線》發(fā)表了宣言性文章《電影眼睛—人—革命》，提出“電影眼睛”就是“攝影機加電影家”、“我觀察”加“我思考”的創(chuàng)作觀念，主張電影攝影機是“出其不意地捕捉生活”的“眼睛”。

維爾托夫在這篇宣言中確立了一個重要的觀點：攝影機比人的肉眼更完美，借助這一機械手段，人的肉眼能夠感受到更多、更深刻的東西。攝影機能以機械的手段對時空進行無微不至的分析。

“電影眼睛”理論

維爾托夫熱衷于透過電影眼睛來揭示這個世界，對于他來說，這同時也就是一個發(fā)現(xiàn)和形成電影語言（蒙太奇）的過程：

“畢竟，看芭蕾演出的觀眾眼花繚亂，一會兒看彼此關聯(lián)的一群演員，一會兒又漫無目的地看這人或那人的臉，看這人或那人的腿――這一連串漫散的感受，每個觀眾各不相同。我們不該把這呈現(xiàn)給觀眾。一個連續(xù)運動的體系要求我們拍攝舞蹈者或拳擊手時，遵循他們的動作順序，逐一攝下來，迫使觀眾的眼睛轉(zhuǎn)移到那些不應該漏看的連續(xù)細節(jié)上來。電影攝影機以最有效的順序，把觀眾的眼睛從表演者的手臂移向表演者的腿部，又從腿部移向他們的眼睛等等，并將這些細節(jié)組織成一個有序的蒙太奇研究?！半娪把劬Α崩碚?/p>

維爾托夫認為電影眼睛能夠把整個世界——從天上到地下的萬物展示給人們看。他說：“我是電影眼睛，我是機械的眼睛，從今天起我將永遠擺脫人的靜止狀態(tài)，我在不斷地運動，我能夠接近或遠離拍攝對象，我可以爬到它們的下面，又跳到它們上面，我可以跟一匹奔馳的馬齊頭并進……我跟飛機一道翱翔，我跟上升著或下落著的物體同升同落……”維爾托夫還宣稱，電影眼睛可以把人從時間、空間的框子中解放出來。他要求廢除每秒鐘拍16個畫格的方法，而用快速攝影、動畫攝影、顯微攝影、放大攝影、倒攝和移動攝影等等來延長、停止、倒轉(zhuǎn)或消滅時間，從而使人看到事物的深層意義。“電影眼睛”理論在這篇《電影眼睛——人——革命》中，他不僅闡述了電影眼睛的職能，還闡述了“無線電耳朵”的職能。他說：“電影眼睛是‘蒙太奇’的我看，無線電耳朵是蒙太奇的‘我聽’（即：把聲音作為一個有機的構(gòu)成要素在影片中加以充分利用）”1931年，維爾托夫嘗試拍攝了有聲片《熱情——頓巴斯交響曲》。這也是紀錄電影歷史上