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1/1為什么做事要方,做人要圓?-人生感悟

《老子》中說(shuō):上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

一滴水,可方可圓,澤潤(rùn)萬(wàn)物;一個(gè)人,能方能圓,方圓相濟(jì),便可活的豁達(dá)、圓滿。

"方圓"之說(shuō)源于我國(guó)古代的錢幣,外部是圓形,內(nèi)部是方孔,看似樸實(shí)無(wú)華,但蘊(yùn)含著人生哲理。

做人也應(yīng)當(dāng)像這銅錢一般,能圓能方,雖未能熠熠生輝,但也有存在的意義。

01

做事要方

方不是執(zhí)拗,方是一種堅(jiān)毅,一種正直,更是一種做人的根本,亦是做人的氣節(jié)和原則。

就像腳下的剎車,紅燈時(shí)適可而止;綠燈時(shí)一路前行,別遲疑彷徨。

曾有個(gè)攔路搶劫的少年,潛逃到外地隱姓埋名四年。然而,他還是被抓獲,不是由于躲避不及,而是一起見(jiàn)義勇為的壯舉讓他暴露了。

在那個(gè)寒冷的早春,他跳下冰冷的湖里接連救起了兩個(gè)落水的兒童。

他的義舉也暴露了自己,自然就被捕了。

記者問(wèn)他,當(dāng)時(shí)是怎么想的,想沒(méi)想過(guò)那樣做會(huì)暴露自己?還是想這是一次立功贖罪的機(jī)會(huì)?

他搖搖頭說(shuō),當(dāng)時(shí)什么也沒(méi)想,只想到趕快去救人。

雖曾攔路搶劫,但心中有溫度,做事自有底線。

人在世間,又有誰(shuí)能盡善盡美,心中有尺,行事有度,一輩子問(wèn)心無(wú)愧,如此便好。

02

做人要圓

圓不是圓滑,圓是一種周全、一種寬厚、一種通融,更是一種大智若愚的人生才智。

蘇軾在63歲窮困潦倒之時(shí),曾寫下這樣的詩(shī)句:

寂寂東坡一病翁,白須蕭散滿霜風(fēng)。

小兒誤喜朱顏在,一笑哪知是酒紅。

先說(shuō)自己年輕,又借小孩子之口自嘲,酒后的腮紅被誤認(rèn)為臉色紅潤(rùn),用調(diào)侃來(lái)排解晚景凄涼的失意。

有才智的人,歷經(jīng)生活艱辛,依舊內(nèi)心向暖。

正如蘇軾深諳“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),柳暗花明又一村”的道理,生活雖然曲折不暢,但仍心胸坦蕩,情趣風(fēng)生。

飽經(jīng)世故,仍能保持方圓,做到知世而不世故,明世俗而不受世俗浸染,歷圓滑而彌天真,這才是對(duì)困苦歲月最好的回答。

03

內(nèi)方外圓

才是人生至高境界

在《資治通鑒》中記載著這樣一個(gè)故事,魏王攻陷了一座城池,大宴群臣。宴席之上,魏王問(wèn)文武百官:“你們說(shuō)我是明君呢,還是昏君呢?”

大多數(shù)的官員都是趨炎附勢(shì)之人,紛紛說(shuō):“大王當(dāng)然是一代明君了?!?/p>

正值魏王飄飄然時(shí),問(wèn)到任座,正直的任座卻說(shuō):“大王是昏君?!?/p>

魏王如被潑了一盆冷水,問(wèn):“為什么這樣說(shuō)?”任座回答說(shuō):“大王您獲得了成功,攻下了城池,沒(méi)有按功勞分給您的弟弟,而是分給了您的兒子,可見(jiàn)您是昏君?!?/p>

魏王大怒,立刻下令,將任座趕出去聽(tīng)候發(fā)落。接著問(wèn)下一位臣子,這位大臣說(shuō):“大王是明君?!蔽和跣闹邪迪?,忙問(wèn):“為什么這樣說(shuō)?”

這位大臣說(shuō):“古人常常說(shuō),明君的手下多是些直臣,現(xiàn)在大王手下有像任座這樣的直臣,可見(jiàn)大王是明君!”魏王聽(tīng)后,立即把任座重新請(qǐng)進(jìn)來(lái)赴宴。

“只圓不方”的人,沒(méi)有原則,沒(méi)有操守,沒(méi)有底線,屬于世故小人。

“只方不圓”的人,說(shuō)話不看場(chǎng)合,讓對(duì)方下不來(lái)臺(tái),又很簡(jiǎn)單得罪人。

唯有向那位大臣“內(nèi)方外圓”,既不讓人尷尬,又賜予別人如沐春風(fēng)的暖和,實(shí)是內(nèi)方外圓的至高境界。

04

生活中無(wú)論守方還守圓,經(jīng)常讓我們左右犯難。其實(shí),圓在方內(nèi),除掉虛浮,別太圓滑世故,有幾分穩(wěn)重就好;方在圓中,藏起鋒芒,不那么咄咄逼人,有幾分靈動(dòng)也不失為一種人生才智。

做事不必到處方正,方圓人生,也是一種滿意生活。

便如手中執(zhí)筆,半緊半松最自然。

做人不必事事圓滿,但有一

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