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文檔簡介
隆蔭培、徐爾充《舞蹈藝術概論》(修訂版)筆記和
課后習題詳解
內(nèi)容簡介
1.整理核心筆記,濃縮內(nèi)容精華。2.解析課后習題,
提供詳盡答案。第1章舞蹈的本質(zhì)和審美特征
1.1復習筆記
一、舞蹈的藝術本質(zhì)
1藝術的本質(zhì)
(1)主要學派
主要學說有兩大派,即“藝術是現(xiàn)實的模仿再現(xiàn)''和
“藝術是人的情感表現(xiàn)此后又出現(xiàn)了“藝術在于形式的
創(chuàng)造”“藝術是有意味的形式”“藝術即直覺”“藝術是人的
原始本能沖動”等其他學說。
(2)代表人物
①列夫?托爾斯泰
a.主要觀點
列夫?托爾斯泰在其《藝術論》中從情感的真摯性、
感染性和宗教性等方面來探討情感作為藝術的本質(zhì),他
認為“人們用語言互相傳達自己的思想,而人們用藝術互
相傳達自己的感情”,“只要作者所體驗的感情感染了觀
眾和聽眾,這就是藝術
b.藝術的定義
列夫?托爾斯泰給藝術下的定義是:“藝術是這樣的一
項人類活動:一個人用某種外在的標志有意識地將自己
體驗過的感情傳達給別人,而別人被這些感情所感染,
也體驗到這些感情?!?/p>
②普列漢諾夫
普列漢諾夫在列夫?托爾斯泰觀點的基礎上進行了訂
正,認為:
a.語言在表現(xiàn)人們的感情的同時也表現(xiàn)人們的思
想。
b.藝術是一種社會現(xiàn)象,開始于一個人在自己心里
重新喚起他在四周的現(xiàn)實的影響下所體驗過的感情和思
想,并且給予它們以一定的形象表現(xiàn)。
③我國文藝界
我國文藝界大多認同普列漢諾夫的觀點,將其作為
對藝術認識的出發(fā)點。藝術是通過動作、姿態(tài)、線條,
色彩,聲音,語言,文字等為表現(xiàn)手段,塑造出具體生
動的、可被人感知的形象,反映社會生活的審美屬性,
表現(xiàn)作者對社會生活的審美評價和審美理想的一種社會
現(xiàn)象。是人從審美角度來認識和反映社會生活、表現(xiàn)人
的情感和思想的一種形式,是人對現(xiàn)實世界審美關系的
集中體現(xiàn)。
2舞蹈的藝術本質(zhì)
(1)舞蹈作為一種藝術,具有藝術的本質(zhì)屬性,且
受藝術共性的制約。
(2)舞蹈藝術是以動作、姿態(tài)、線條,色彩,聲
音,語言,文字等為表現(xiàn)手段,塑造具體生動的、可被
人感知的形象,反映社會生活的審美屬性,表現(xiàn)作者對
社會生活的審美評價和理想的一種社會現(xiàn)象。
(3)舞蹈藝術是人從審美角度來認識和反映社會生
活、表現(xiàn)人思想情感的一種形式。
(4)舞蹈藝術是人對現(xiàn)實世界審美關系的集中體
現(xiàn)。
二、舞蹈的社會生活審美本質(zhì)
1舞蹈是處于社會生活中的審美活動
舞蹈藝術是從古至今在人們的社會生活中有著重要
社會作用的一種審美活動,是人們不可或缺的一種精神
生活內(nèi)容。從原始社會到現(xiàn)代社會,舞蹈對于社會生活
的意義體現(xiàn)在:
(1)舞蹈可以讓人們學習狩獵和種植的生產(chǎn)知識。
(2)舞蹈可以傳達情愛,選擇配偶,從而繁衍后
代,壯大本氏族的部落。
(3)舞蹈可以宣泄人的情感,傳達人的思想,表現(xiàn)
人的愿望。
(4)舞蹈具有美育作用,可以喚起人的美感,滿足
人們的審美需求。
(5)舞蹈能夠滿足人們強身健體的要求,同時也是
保持身心健康的有效手段。
(6)舞蹈具有一定的娛樂性和交際性,是人們進行
娛樂和社交活動的手段。
2舞蹈是一種社會文化
(1)舞蹈隨著社會的發(fā)展而發(fā)展
舞蹈屬于上層建筑意識形態(tài)的社會文化中的一種藝
術形式,是人們所創(chuàng)造出的精神財富,而只有當物質(zhì)生
活的基本需要被滿足,人們才會產(chǎn)生對精神生活的需
求。隨著時代的發(fā)展,人們物質(zhì)生活日益得到滿足,從
而產(chǎn)生精神需求,舞蹈也相應地得到變化和發(fā)展。
(2)舞蹈反映社會生活
舞蹈是社會生活在人的審美觀念方面的反映,它以
自己獨特的藝術表現(xiàn)手段反映社會生活,塑造出多姿多
彩的藝術形象,表現(xiàn)出繁復多樣的人物性格,反映出不
同民族的生活習俗風情,以及不同國家、地區(qū)、民族和
歷史時代的不同特點和風格,從而形成了各個國家各個
民族的社會文化。
3舞蹈是人的生命活力的躍動、精神世界的表露
(1)舞蹈有賴于人的生命機能
①舞蹈將人的身體本身作為物質(zhì)載體,舞蹈動作是
運用人的四肢、軀干和頭部,在一定的節(jié)奏和韻律中所
做出的具有造型性的人體動作。
②舞蹈是生命機能的表演,而主導生命機能的是人
的生命活力,因此,舞蹈的躍動,即生命活力的躍動。
(2)舞蹈是人的“生命活力的躍動,精神世界的表
露“
舞蹈動作能夠表現(xiàn)人的情感、思想等精神風貌。在
舞蹈的躍動中,人的精神世界——情感、思想、性格,
意識、潛意識等得以真實地表露出來。
三、對舞蹈本質(zhì)內(nèi)涵的釋義
1歷代學者對舞蹈內(nèi)涵的理解
(1)古代學者的理解
我國古代的學者們普遍認為“舞蹈是表現(xiàn)人的情感的
一種藝術;而人的情感則是由客觀外界事物所引起的;
舞蹈所表現(xiàn)的情感則是那種用語言和歌唱無法充分表達
的情感
(2)現(xiàn)當代學者的理解
①聞一多
聞一多在《說舞》一文中從人類原始舞蹈表現(xiàn)人的
生命力的角度論述了舞蹈藝術的本質(zhì)特征,認為“舞是生
命情調(diào)最直接、最實質(zhì)、最尖銳、最單純而最充足的表
現(xiàn)“。舞蹈的目的在于:以綜合性的形態(tài)動員生命;以律
動性的本質(zhì)表現(xiàn)生命;以實用性的意義強調(diào)生命;以社
會性的功能保障生命。
②李澤厚
李澤厚從舞蹈的內(nèi)在本質(zhì)屬性的方面論證了舞蹈藝
術的美學特性,認為舞蹈藝術的美學特性主要不是人物
行為的復寫,而是人物內(nèi)心的表露,不是去再現(xiàn)事物,
而是去表現(xiàn)性格,不是模擬,而是比擬。要求用高度提
煉了的、程式化了的舞蹈語言,通過著重表達人們的內(nèi)
心情感活動變化來反映現(xiàn)實。
③吳曉邦
吳曉邦在我國當代舞蹈家中最早提出舞蹈的定義:
“舞蹈是一種人體動作的藝術。凡是借著人體有組織和有
規(guī)律的動作,通過作者對自然或社會生活的觀察、體驗
和分析,然后用精練的形式和技巧,集中地反映了某些
形象鮮明的人物和故事,表現(xiàn)個人或者多數(shù)人的生活、
思想和感情的都可稱為舞蹈?!?/p>
2舞蹈的內(nèi)涵
(1)本質(zhì)
舞蹈是以人體本身為物質(zhì)載體的藝術,它是經(jīng)過提
煉(典型化),組織(節(jié)奏化)、美化(造型化)了的
人體動作為主要藝術表現(xiàn)手段,以表現(xiàn)語言文字或其他
藝術表現(xiàn)手段所難以表現(xiàn)的人的內(nèi)在深層的精神世界
(即細膩的情感,深刻的思想,鮮明的性格,以及社會
生活的矛盾沖突中人的情感意蘊)為側(cè)重點,創(chuàng)造出可
被人具體感知的生動的舞蹈形象,以表達作者一一舞者
(編導和演員)的審美情感、審美理想,反映生活的審
美屬性。
(2)表現(xiàn)手段
舞蹈在一定的時空內(nèi),通過連續(xù)的舞蹈動作過程、
凝練的姿態(tài)表情和不斷流動的地位圖形(不斷變化的畫
面),結(jié)合音樂、舞臺美術(服裝、布景、燈光、道
具)等藝術手段來塑造舞蹈的藝術形象。
(3)特征
舞蹈是一種空間性、時間性、綜合性的動態(tài)造型藝
術。
①空間性
舞蹈是具有視覺空間的藝術,舞蹈空間包括真實空
間和虛幻空間。不同的舞種、不同的作品需要展現(xiàn)的內(nèi)
容不同,因此對空間形態(tài)的要求也不同,空間中的主要
動作、主次關系、畫面形態(tài)位置等方面的編排都需要被
考慮在內(nèi)。
②時間性
姆旦
疑樂WITE種具有時間性的造型藝術,瞬間的姿態(tài),
不斷地變換空間位置,它的全部姿態(tài)在不停地流動變化
中創(chuàng)造出一種動態(tài)的美,在時間的推移中完成意念的表
達。
③綜合性
舞蹈藝術的綜合性是重要的藝術特性。舞蹈藝術將
文學體裁、音樂創(chuàng)作、舞臺美術等多項藝術綜合在舞蹈
作品的創(chuàng)作之中。一部舞蹈作品的誕生,是多個藝術機
制綜合組成的。
(4)功能
①舞蹈藝術的審美社會功能是審美的愉悅性和審美
的功利性的統(tǒng)一。
②舞蹈能夠讓人們進行社會交往、開展文化娛樂等
活動,可以促進身心健康,具有廣泛的群眾性。
四、舞蹈的審美特征
1物質(zhì)材科和表現(xiàn)手段
(1)舞蹈的物質(zhì)載體和表現(xiàn)手段
①舞蹈以人的身體為物質(zhì)載體,包括人的四肢、軀
干、頭和面部表情,以人體動作所組成的舞蹈語言為主
要表現(xiàn)手段。
②舞蹈的物質(zhì)載體和表現(xiàn)手段決定了舞蹈擅長抒發(fā)
情感卻難以敘述具體事物的概念內(nèi)涵,因此舞蹈在反映
和表現(xiàn)社會生活的內(nèi)容方面有一定的局限性,必須使用
高度概括、凝練、集中的方式以及虛擬、象征、比擬等
手法,塑造舞蹈藝術形象,表達作者的審美情感和理
想,反映社會生活的審美屬性。
(2)其他藝術的物質(zhì)載體和表現(xiàn)手段
①文學
a.文學(詩歌、小說、劇本、散文)的以語言和文
字為物質(zhì)載體。用文學語言進行敘述和描寫,通過塑造
藝術形象來反映社會生活內(nèi)容,這是文學的表現(xiàn)手段。
b.由于語言文字具有反映、表現(xiàn)事物內(nèi)涵的明確性
和不受時空限制的廣闊性,所以在反映和表現(xiàn)社會生活
方面,文學比其他藝術(特別是舞蹈)有著更廣大的選
擇空間和更深刻的思想深度。
②繪畫
a.繪畫以紙張、畫布、顏料、油彩為物質(zhì)載體,以
色彩、線條、構圖為基礎的表現(xiàn)手段來描繪人物、社會
和自然環(huán)境,是一種靜態(tài)的、直觀的、再現(xiàn)性的造型藝
術。
b.由于繪畫只能擇取一個社會生活或自然的場景畫
面,通過塑造出的意境和形象來表現(xiàn)情感、反映生活,
所以在反映和表現(xiàn)生活內(nèi)容方面有著較大的限制。
③音樂
a.音樂以聲音(人聲或人演奏各種樂器時發(fā)出的樂
音)為物質(zhì)載體,以旋律、節(jié)奏、和聲為主要表現(xiàn)手
段。音樂的表現(xiàn)對象沒有特定的事物和情景,只是人對
客觀現(xiàn)實的一種情感反映的概括表現(xiàn)。
b.雖然音樂不是客觀事物具體的形象的再現(xiàn),但它
卻用自己獨特的聲音的藝術表現(xiàn)手段,表現(xiàn)出人極為豐
富、深刻、細膩的情感和思想,能夠激起審美主體(聽
眾)的情感,誘發(fā)豐富的想象和廣闊的聯(lián)想,具有較大
的藝術感染力。
④戲劇
a.戲劇以人在舞臺上的行動(表演)為物質(zhì)載體,
除舞劇外,主要以語言、歌唱和動作為表現(xiàn)手段,通過
一定的情節(jié)事件來傳達人物性格的矛盾沖突。戲劇是一
種綜合性的表演藝術,它綜合了文學、音樂、舞蹈、美
術、建筑等藝術要素。
b.由于演員在舞臺上塑造出的具體、鮮明、生動的
人物形象可以讓觀眾通過視覺和聽覺進行直接的審美感
知,同時還可以通過舞臺藝術營造的氛圍和意境,使舞
臺上的角色和舞臺下的觀眾進行情感的交流,因此能夠
產(chǎn)生比較強烈的藝術感染效果,達到別的藝術所不能取
代的社會功能和影響。
⑤電影
a.電影以膠片、銀幕等為物質(zhì)載體,通過科學技術
的方法將人的表演攝制在膠片上,用電光在銀幕上放映
出來。蒙太奇(畫面的更迭、鏡頭的組接)是其主要的
藝術表現(xiàn)手段。電影藝術源于現(xiàn)代的科學技術與戲劇藝
術的結(jié)合。
b.電影藝術表現(xiàn)技巧的發(fā)展,突破了舞臺時間與空
間的限制,可以無限自由地轉(zhuǎn)換時空。電影藝術具有更
大的藝術綜合能力,能綜合各種藝術的特長,包容性
高,所以具有其他各種藝術難以匹敵的反映和表現(xiàn)社會
生活的巨大藝術表現(xiàn)力。
⑥雜技
雜技自古以來就與舞蹈有著非常親密的關系。
a.與舞蹈的共同之處
雜技(除馬戲、幻術外)和舞蹈有著共同的物質(zhì)載
體,它們主要的藝術表現(xiàn)工具都是人的身體。有些雜技
品種也是以人體的動作、姿態(tài)造型和構圖變化為主要表
現(xiàn)手段的。
b.與舞蹈的不同之處
雜技和舞蹈的表現(xiàn)對象有很大的不同。舞蹈雖然也
強調(diào)舞蹈動作要具有一定的技藝性,要具備高難度的技
巧能力,但是這些高難度的技巧動作本身不是目的,而
是表現(xiàn)人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一種
手段。
2舞蹈審美主體的感受特點
(1)視聽綜合性
①任何藝術的審美感受都要通過人們的感覺器官進
行對客觀的藝術作品進行藝術審美的感知。通常把藝術
分為視覺藝術、聽覺藝術、聽覺綜合藝術三類。
②舞蹈是以視覺為主的視、聽覺綜合藝術。
a.舞蹈是一種視覺藝術。舞蹈是一種以人體動作為
主要表現(xiàn)手段的綜合性藝術,人們主要通過視覺器官欣
賞舞蹈。
b.舞蹈也是一種聽覺藝術。舞蹈往往離不開音樂、
美術等表現(xiàn)手段的配合,如果缺少音樂手段的配合,舞
蹈作品本身的藝術表現(xiàn)力將會大大減弱。
(2)動覺性
舞蹈藝術還是一種動覺的藝術,這是由舞蹈是一種
人體動作這一藝術特性所決定的。人們親身投入到舞蹈
活動的實踐中去,才能夠徹底體會、理解和把握舞蹈美
的本質(zhì)內(nèi)涵,體會到從自己身體動作過程中所迸發(fā)出的
內(nèi)在生命力量,從而得到身心愉悅和滿足。這也正是自
娛性的舞蹈活動能有最廣泛的群眾性和最大的普及性的
奧秘所在。
3對客觀對象反映的方式和手法
(1)藝術的再現(xiàn)性與表現(xiàn)性
藝術都是人們對客觀現(xiàn)實生活的審美反映,這個反
映必然具有再現(xiàn)的性質(zhì);藝術即人們(藝術家)的主觀
審美創(chuàng)造活動的物質(zhì)外化形態(tài),也就必然具有表現(xiàn)的性
質(zhì)。藝術都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一,但不同的藝術偏重不
同。根據(jù)審美反映的不同和偏重,藝術又可分
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