大學(xué)語文-孫紹榮-雪落在中國的土地上

PAGEPAGE5《雪落在中國的土地上》[教學(xué)設(shè)想]本節(jié)課的設(shè)計(jì)，意在通過《雪落在中國的土地上》一詩的賞析，揭示詩歌題材中的一個(gè)核心內(nèi)容——愛，在明確詩歌“愛”的主旋律的基礎(chǔ)上，本節(jié)課嘗試用還原法閱讀的原理，找到內(nèi)容鑒賞與形式鑒賞的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。[教學(xué)目標(biāo)]1、

讀懂《雪落在中國的土地上》，明確意象組合的四幅畫面，體會(huì)詩中蘊(yùn)涵的深摯情感。2、

感悟古今詩歌的永恒主題，深化情感體驗(yàn)，陶冶美好情操。3、

嘗試運(yùn)用“還原法”進(jìn)行詩歌技法的的賞析。

[教學(xué)重點(diǎn)]領(lǐng)悟詩人凝重的憂國之情和赤子之心，體會(huì)艾青的沉郁詩風(fēng)。[教學(xué)難點(diǎn)]運(yùn)用“還原法”鑒賞詩歌的寫作技法（意象構(gòu)成的畫面、回環(huán)遞升的情感脈絡(luò)）。[教學(xué)過程]一、了解寫作背景，導(dǎo)入本課這首詩作于1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)不久，時(shí)值“七·七”事變之后，舉國上下抗日熱情正旺，懷著投身抗日這場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)的迫切愿望，艾青來到當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的首都武漢。然而，在國民黨反動(dòng)統(tǒng)治下，他所看到的是人民生活在暗無天日的苦境中，由此聯(lián)想到東西南北的廣大民眾，意識(shí)到奪取抗戰(zhàn)勝利的道路艱辛而漫長，悲苦、凝重之情油然而生，于是他巧借寒雪、暗夜揮就此詩，以曲盡其心。此詩成為艾青早期著名的詩篇。PS：作者簡(jiǎn)介：

艾青（1910--1996），原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿、林壁等，浙江金華人。1928年就讀于杭州西湖藝術(shù)學(xué)院，次年留學(xué)法國。1932年參加中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟，不久被捕，在獄中開始寫詩，以《大堰河——我的保姆》一詩成名。

1937年后輾轉(zhuǎn)于武漢、山西、桂林、重慶等地，參加抗日救亡活動(dòng)。1941年到延安，參加延安文藝座談會(huì)，主編《詩刊》。1949年后任《人民文學(xué)》副主編等職。1957年被錯(cuò)劃為右派，到黑龍江、新疆等地勞動(dòng)。文化大革命中一再遭到批判，1976年10月后重新獲得寫作權(quán)利，任中國作家協(xié)會(huì)副主席、國際筆會(huì)中國中心副會(huì)長，被法國授予文學(xué)藝術(shù)最高勛章。

詩作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)之中，表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩風(fēng)的重要詩人。

著有詩集《大堰河》、《北方》、《向太陽》、《歸來的歌》等，論文集有《詩論》、《艾青談詩》等二、朗誦詩歌（學(xué)生分段朗讀）讀準(zhǔn)字音：絮聒guō、后裔、蓬發(fā)垢面、暴戾lì、蜷quán伏、嚙niè啃、饑饉jījǐn三、尋找典型意象，歸納出四幅百姓苦難圖1明確.主旋律：“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……”詩人抱著急切投入戰(zhàn)斗的決心，從浙江家鄉(xiāng)來到了武漢。但在這座當(dāng)時(shí)被稱作抗戰(zhàn)中心的大城市里，詩人并沒有看到民族存亡關(guān)頭所應(yīng)有的昂奮和緊迫的氣氛，權(quán)貴們?nèi)栽谧魍鞲＃幪幨歉F困和饑餓，他感到異常的失望，一顆火熱的心仿佛被冰封雪埋了一般。他深切地感悟到了古老的民族在解救自身的戰(zhàn)爭(zhēng)中所承受的深重的災(zāi)難，而廣袤的土地和億萬生靈的命運(yùn)也將要度著極為艱辛的日子。詩人意識(shí)到這場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)通向勝利的道路是寒冷的，泥濘而曲折的。這無邊無涯的感覺世界，既是歷史的痛苦的延續(xù)，也是現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷的存在，它強(qiáng)烈地震撼著詩人的本來已經(jīng)夠動(dòng)蕩的心靈，于是他整個(gè)身心的里里外外感到一種彌天的透骨的寒顫，詩人寫下這首比雪還要寒冷的詩，并在詩中反復(fù)地呼號(hào)：

雪落在中國的土地上，／寒冷在封鎖著中國呀……

它的反復(fù)回蕩的氣韻宛如深雋的鐘聲一陣比一陣宏亮地響著。雪在中國的土地上落著，詩人驚世的鐘聲也帶著寒顫，隨著落雪，回響在整個(gè)中國的土地上。艾青“下”的這場(chǎng)“雪”，厚重得使人透不過氣，直想吼出一腔的悶氣。撲面而來的一場(chǎng)浩瀚無垠的大雪，和透徹心扉的寒冷。兩個(gè)“中國”的詞語，更加表明，這場(chǎng)空前的災(zāi)難是屬于整個(gè)中華民族的。一個(gè)嘆詞“呀”和省略號(hào)，使詩句平添了沉重、憂郁、哀傷的氣氛。這兩句詩，絕不是一種簡(jiǎn)單的“起承轉(zhuǎn)合”中的插曲，它是發(fā)自詩人內(nèi)心深處的一種真誠的感受，強(qiáng)烈的吶喊。大自然的季節(jié)更替所給予人的感受，只能是感官上的觸覺。重要的是在于詩人的內(nèi)心深切地感到了寒冷的封鎖，使他不能不爆發(fā)出這強(qiáng)烈的吶喊。詩人把自己的感情關(guān)注于北方的“中國的農(nóng)夫”和“生活在草原上的人們的歲月的艱辛”上，關(guān)注于南方的“蓬發(fā)垢面的少婦”和“年老的母親”的坎坷命運(yùn)上。這一切，正是構(gòu)成“寒冷在封鎖著中國”的具體形象和生活畫面；而詩人的一腔深情也是透過這一切而傳達(dá)出來的。2.歸納四幅圖中的中心人物、悲慘圖景、實(shí)質(zhì)。由“雪”詩人很自然地聯(lián)想到了“風(fēng)”，這不僅僅是因?yàn)橛醒┯酗L(fēng)更加重了嚴(yán)寒的程度，最主要的還是詩人采用了移情的手法，把自己對(duì)祖國災(zāi)難深重的悲憫之情，移到了風(fēng)的身上，讓無處不在的風(fēng)，來見證、來傾訴祖國的苦難。詩人把風(fēng)比作一個(gè)“太悲哀了的老婦”，“用著像土地一樣古老的話，一刻也不停地絮聒著”。一個(gè)“絮聒著”，就引出了后面人民受難圖的描述。

接著，就是一幅幅觸目驚心的畫面。如何安排這些畫面的順序？詩人采用了長焦鏡頭拍攝的方法，由遠(yuǎn)及近，由北向南，由點(diǎn)及面，兼顧男女老少各類苦難的人群。冒雪趕車的農(nóng)夫（3~4）流離失所人民苦難的濃縮,社會(huì)黑暗的寫照詩人僅僅用了6行，就把一個(gè)北方農(nóng)民的形象再現(xiàn)出來。在這樣的冰天雪地里，“你中國的農(nóng)夫，要到哪去呢？”如果僅從字面意義上去理解，就是在這樣的冰天雪地，這位農(nóng)夫已經(jīng)走投無路，無法生存，在這樣惡劣環(huán)境下已經(jīng)無處可去。中國東北早在1931年9月18日就已經(jīng)淪入日寇之手，幾千萬同胞成為亡國的奴隸。1937年7月7日，日寇又發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，兵分?jǐn)?shù)路，殺向華北、華東。到處都是硝煙和炮火，無論走到哪里，都沒有安全可言。但是，我們往深一層理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，艾青有著更為深廣的憂慮。那就是，中國的農(nóng)民，幾千年來，面朝黃土背朝天，受盡了剝削壓迫，從沒有真正擺脫過受奴役的枷鎖。本來已經(jīng)苦不堪言的中國農(nóng)民，又遭遇到外族的侵略，內(nèi)憂加外患，中國農(nóng)民啊，你的出路在哪里呢？

詩人沒有站在局外，去悲憫人民的苦難，而是以一個(gè)受難者身份出現(xiàn)，和受苦受難的人民站在一邊，發(fā)出了血淚的控訴：“我的生命/也像你們的生命/一樣的憔悴呀！”這樣的表達(dá)不僅增加了控訴的力度，使詩歌更具有涵蓋性，因?yàn)槭茈y的不僅僅是農(nóng)民，還有像作者一樣的下層知識(shí)分子，而且，沒有了距離感，讀來倍感溫馨。烏篷船里的少婦（7）失去依傍詩人以沉重的的步伐行走在河岸，那么，詩人都看到了些什么呢？是春光明媚里的百舸爭(zhēng)流么？不是！是溫溫夏日里的千帆競(jìng)爭(zhēng)么？不是！是端午節(jié)里的龍舟賽事么？更不是！這里，同樣也下雪同樣也寒冷，有的只是那“破爛”的“烏篷船”，有的只是那“一盞小油燈在徐緩地移行”，而那里面坐著的少婦呢——她映著昏黃微弱的燈光，往日里的輕盈淺笑早已無蹤無影，她“垂著頭”、“蓬頭垢面”。此刻，詩人是帶著疑問的，而這所謂的疑問，答案其實(shí)詩人早已知曉：“那幸福與溫暖的巢穴/已被暴戾的敵人燒毀”，她，“已經(jīng)失去了男人的保護(hù)”，受盡了“死亡的恐怖”和“敵人刺刀的戲弄”！其實(shí)，“受盡刺刀戲弄”和沉浸于“死亡恐怖里的”又豈止這位少婦？那些在無力反抗或在奮起反抗中受盡戲弄的，又何以一一數(shù)盡又怎見得不也包括詩人自己？！日本侵略者那些無情的利炮、那些冰冷的刺刀、那些天地也為之失色的燒殺搶掠，無不深深地刺痛和撕裂著中國人民的靈魂而讓多少村莊和城市化為廢墟，讓多少家人生死別離！家中年老的母親（8）不知去向家，是的，家！想起家，詩人便情不自禁地想起了“我們的年老的母親”，此時(shí)，她們無助、她們痛苦，她們深深地陷入了空前的災(zāi)難和恐慌！她們“蜷伏在不是自己的家里”！她們根本不知道這“明天的車輪”將要“滾上怎樣的路程”！那路又是多么的“崎嶇泥濘”？家，這一個(gè)個(gè)像細(xì)胞一樣構(gòu)成整個(gè)中國的家庭，這一位位年邁的母親，她們是我們勇敢前進(jìn)、倍感溫暖的源泉。沒有她們，或者她們的未知的命運(yùn)使我們不但失去了溫暖和勇敢，更讓我們失去了依靠！覆巢之下，安有完卵？因此，詩人沉痛、詩人悲傷，為著母親——這位中國人民共同的母親！如果說，這幾個(gè)畫面是悲慘的個(gè)體，那么接下來的“老母蜷伏圖”，就更加令人震驚。因?yàn)?，那不是一個(gè)幾個(gè)，而是“無數(shù)的”“我們的年老的母親”，“蜷伏在不是自己的家里/就像異邦人/不知道明天的車輪/將滾向怎樣的路程？”擁擠絕望的墾者（10）向天“乞援”作者再次把鏡頭拉伸，把描述的對(duì)象對(duì)準(zhǔn)了中國土地上悲慘的農(nóng)民。雪，還在下！寒冷，還在封鎖！悲劇，還在繼續(xù)！那“無數(shù)的/土地的墾殖者”，他們“失去了他們所飼養(yǎng)的家蓄”和“肥沃的土地”，他們只能恐慌地“擁擠在/生活的絕望和污巷里”，他們像“饑饉的大地”一樣，他們無人支援無力回天，他們倍受欺辱、倍受饑餓和敵人的戲弄折磨，他們只能“朝向陰暗的天”，伸出“乞援的/顫抖著的兩臂”。這，是他們的掙扎也是我們的掙扎，這，是身體的斗爭(zhēng)也是靈魂的斗爭(zhēng)！這，是控訴，對(duì)饑餓，對(duì)侵略，更對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)！一幅“農(nóng)夫乞天圖”，更是驚心動(dòng)魄，“無數(shù)的”“失去了他們所飼養(yǎng)的家畜/失去了他們肥沃的田地”。如果說，前面幾個(gè)畫面是分鏡頭的話，這幅“農(nóng)夫乞天圖”就是總鏡頭。因?yàn)檫@是整個(gè)中國的微縮了的畫面。這幅畫充滿著絕望的震撼。這就是當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)狀。這種現(xiàn)狀與達(dá)官貴人的醉生夢(mèng)死、歌舞升平，形成了多么巨大的反差?。∞r(nóng)夫、少婦、母親。他們是土地的墾殖者，他們以土地為根——在土地上生，在土地里長，在土地里艱苦生活并最終回歸土地。他們的“苦痛與災(zāi)難“便是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的、整個(gè)中國的苦痛和災(zāi)難！雪，依舊落在中國的土地上，寒冷，依然在封鎖著中國，這雪和寒冷，它們就“像這雪夜一樣廣闊而又漫長”。（詩的結(jié)構(gòu)）這首詩很難說有幾個(gè)明顯的段落，只能說有幾個(gè)起伏。被稱作主旋律的兩行詩，是一個(gè)激蕩的大氣韻和境界，一下子把讀者推了進(jìn)去，使你不但置身其中，身內(nèi)身外頓時(shí)落滿了厚重的雪。隨后，詩人才展開一幅幅的寒冷的場(chǎng)景。首先是風(fēng)的出現(xiàn)，它“伸出寒冷的指爪／拉扯著行人的衣襟，用著像土地一樣古老的話／一刻不停地絮聒著……”讀者感觸到了風(fēng)的無法躲避的侵襲和它古老的哀傷的聲息，不由得令人感到了歷史的沉重。接著詩人從土地和人民的艱辛歲月，訴述了詩人自己“也是農(nóng)人的后裔”，經(jīng)歷過流浪和監(jiān)禁，失去了青春。詩人的命運(yùn)與整個(gè)古老的民族和土地的命運(yùn)是血肉相連的。詩人真摯的自白使詩浸染著溫暖而赤誠的血淚，讓詩、詩人與讀者在民族危難的時(shí)刻緊緊聯(lián)在一起。接著又在雪的寒冷中，看見在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到蹂躪和殺戮的善良的婦女，還有年老的奔波在流亡道路上的母親?！娙松钋榈睾籼?hào)：

中國的路／是如此的崎嶇／是如此的泥濘呀

這三行詩的容量是多么的沉重啊！它蘊(yùn)含著深深的歷史和現(xiàn)實(shí)的思考，使詩的意象和內(nèi)含增添了極大的重量，這重量是一種不能推卸的負(fù)擔(dān)，宿命地落在讀者的心頭上，引起了更深更深的震顫──這也正是雪落在中國土地上的寒冷的重量！3.結(jié)尾：詩人最后在“沒有燈光的晚上”痛苦而悲傷地訴說：“所寫的無力的詩句／能給你些許的溫暖么？”他是對(duì)危難中的祖國說的。一方面，詩人只是詩人，甚至，詩人沒有武器，他兩手空空，他不能逃跑、不能垂頭更不能蜷伏，但他無力，是的，無力！因此，他除了“在沒有燈光的晚上”寫“無力的詩句”他別無選擇！但，詩人渴望得到一聲回答，哪怕它是多么的微弱！因此，詩人又壯著膽兒、流著淚水在詩未問道：“中國，我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給你些許的溫暖么？”天空，你的回答是什么？你的回答是永恒的沉默！些許，多么真實(shí)而又感人！至此，我們不難想像詩人是多么的內(nèi)疚慚愧如何的撕心裂肺！那些鮮血和淚水，它肆虐著詩人肆虐著雪夜更肆虐著這晝晚里的中國！另一方面，詩人看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻性，看到了那些過去迫害過詩人自己和無數(shù)民主斗士，欺壓過廣大人民的權(quán)貴們，仍在過著紙醉金迷的日子，詩人能不感到憂慮嗎？結(jié)尾的這幾行詩不是無告的呻吟，它是聲音顫栗的呼喊，是泣血的為祖國急切獻(xiàn)身的心聲。應(yīng)當(dāng)說，這充滿悲憤力量的詩句，有力地震撼著人們的心靈，給人們帶來了感情上的溫暖和精神上的鼓舞！四、小結(jié)：

綜觀全詩，詩人以“雪夜”為背景，以人民受難圖為主體，以滿腔的憂郁、悲憤、哀傷和對(duì)祖國無限的赤誠與忠心為線索，真切地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國人民所遭受的非人的折磨、傷害，再現(xiàn)了中國的痛苦與災(zāi)難，讀來令人心潮澎湃、潸然淚下。詩人把中國詩歌傳統(tǒng)技法——“緣情造境，以境顯情”和西方現(xiàn)代派象征手法結(jié)合起來，使詩歌意象鮮明，感情充沛，意蘊(yùn)深厚。這一切無不歸之于詩人艾青河漢一樣深廣的憂思和感召日月的赤誠之心。這樣的詩作，不是用文字寫成，而是用心血凝鑄而成。一切人格缺失、冷漠無情、自私自利之人無論如何殫精竭慮也無法完成這樣的杰作。在落雪的寒冷的中國的土地上，詩人的創(chuàng)作道路盡管也是泥濘而曲折的，但他用溫暖而真誠的聲音，堅(jiān)定的步伐，從此一步一步地攀登上了詩人自己的也是當(dāng)時(shí)中國的詩歌領(lǐng)域的高峰。五、詩歌思想藝術(shù)價(jià)值在詩人的想象中展開的一幅幅發(fā)生在中國大地上的生活畫面，構(gòu)成一種摧人心碎的悲劇場(chǎng)景出現(xiàn)在人們眼前。那“蓬發(fā)垢面的少婦”，那“年老的母親”，還有那失去了家畜和田地的“土地墾植者”，他們都擁擠“在生活的絕望的污巷里”：“饑謹(jǐn)?shù)拇蟮?，朝向陰暗的天”誠然，艾青筆下的這種意象，也許未免籠取著過于悲飽凄慘的氣氛?？墒侨绻凑諝v史的本來面目來認(rèn)議它的話，是不能不承認(rèn)這一切都是“殘酷的真實(shí)”。而且，我們還應(yīng)當(dāng)看到，這首詩所極力渲染的那種氣氛，它所描繪的那些悲慘景象，正是作者在現(xiàn)實(shí)中歷感受和體驗(yàn)到的令他悲痛、令他憂慮的事情。以藝術(shù)的手段把這一切表現(xiàn)出來，正表明了詩人對(duì)時(shí)代命運(yùn)的關(guān)切，對(duì)人民苦難的感同身受。對(duì)那樣的歷史背景如果沒有深切的了解，對(duì)詩人的思想感情的基調(diào)不能充分把握，勢(shì)必會(huì)把這首詩看成“低沉悲觀”的作品，那就會(huì)背離了作品的實(shí)際內(nèi)容，從而貶低和否定了它的思想藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)然，我們也不必一概否定作者在這首詩中所流露出的那種憂郁情緒，這在艾青早期作品中是有相當(dāng)普遍的表現(xiàn)的。那么，應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)和理解這種憂郁呢？艾青在其后所寫的《詩論》中曾經(jīng)有過很好的說明。他說：“叫一個(gè)生活在這年代的忠實(shí)的靈魂不憂郁，這有如叫一個(gè)輾轉(zhuǎn)在泥色的夢(mèng)里的農(nóng)夫不憂郁，是一樣屬于天真的一種奢望?！彼€說：“把憂郁與悲哀，看成一種力！把彌漫在廣大的土地上的渴望、不平、憤懣……集合攏來，濃密如烏云，沉重地移行在地面上……佇望暴風(fēng)雨來卷帶了這一切，掃蕩這整個(gè)古老的世界吧！”這就是我們理解他詩中的憂郁與悲哀的關(guān)鍵。當(dāng)你把這種“憂郁與悲哀，看成一種力”的時(shí)候，你也就同時(shí)認(rèn)識(shí)了為什么艾青早期的詩雖然總有一層憂郁與悲哀的情緒，但