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文檔簡(jiǎn)介
《馬拉之死》大衛(wèi)《蒙娜麗莎》達(dá)芬奇《倒牛奶的女仆》維米爾.達(dá)芬奇是哪個(gè)國(guó)家的?現(xiàn)實(shí)與理想——西方古典繪畫目錄01第一章發(fā)展脈絡(luò)02第二章古埃及、古希臘03第三章文藝復(fù)興04第四章17-19世紀(jì)的繪畫阿爾塔米拉洞窟
壁畫“公牛大廳”古埃及、古希臘也被稱為黑暗的中世紀(jì),以圣經(jīng)、神、教皇為題材,繪畫專門為宗教和教皇服務(wù),也在這個(gè)時(shí)期,各種著名教堂在此時(shí)期建立,繪畫在教堂中都已神的形象出現(xiàn)歐洲中世紀(jì)(重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn))文藝復(fù)興十七世紀(jì)、十八世紀(jì)、十九世紀(jì)從這里開始,西方繪畫的流派、風(fēng)格多樣,像巴洛克、洛可可、古典主義、浪漫主義......噴涌而出發(fā)展脈絡(luò)舊石器時(shí)代晚期早期、盛期、晚期《三個(gè)音樂家》古埃及《米洛斯的阿弗洛狄忒》古希臘
盧浮宮三寶之一兩個(gè)作品有什么不同點(diǎn)呢?類型:視角:繪畫-----雕塑二維-----三維正面律:除了眼、肩、胸是正面的,其他地方都是側(cè)面,是古埃及獨(dú)特的繪畫方式。畫面沒有縱深關(guān)系,只有上下左右關(guān)系?!独籼仄胀踝蛹巴蹂瘛饭虐<肮虐<?、古雅典特征一:理想美黃金比例(以肚臍眼為分界線)《米洛斯的阿弗洛狄忒》1:7的比例(頭:身)西方:節(jié)奏、對(duì)稱、韻律感、比例中國(guó):點(diǎn)線面、以線造型、筆墨情趣、追求審美精神優(yōu)美、曲線、柔和中西方差異:文藝復(fù)興達(dá)芬奇米開朗琪羅拉斐爾“人的理性化比神、上帝的指示更為重要”復(fù)興的是古希臘時(shí)期的精神和價(jià)值追求神
人(世俗化))有光環(huán)
無光環(huán)追求色彩和真實(shí)為目標(biāo),強(qiáng)調(diào)解剖、透視、空間的縱深關(guān)系特征二:寫實(shí)性、敘事性揚(yáng)·凡·艾克(JanVanEyck又譯揚(yáng)·凡·愛克)(1385年-1441年),尼德蘭畫家,是早期尼德蘭畫派最偉大的畫家之一,尼德蘭文藝復(fù)興美術(shù)的奠基者,油畫形成時(shí)期的關(guān)鍵性人物,因其對(duì)油畫藝術(shù)技巧的縱深發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn),被譽(yù)為“油畫之父”,是尼德蘭國(guó)家文藝復(fù)興的奠基者畫家簡(jiǎn)介《阿爾諾芬尼夫婦婚禮》
揚(yáng)*凡*艾克油畫
木板油彩內(nèi)容:色彩:對(duì)稱:吊燈、鏡子、窗戶-床幔、丈夫-妻子高矮、色彩暗明阿諾芬尼與他的妻子正在舉行婚禮儀式的場(chǎng)景,丈夫穿著褐色的禮服與穿著綠色禮服的妻子牽著手站在兩側(cè),旁邊還有......禮服的明暗對(duì)比,紅床幔與綠色禮服互補(bǔ)色,環(huán)境色下調(diào)使主體人物凸顯出來藝術(shù)細(xì)節(jié)橘子阿爾諾芬尼夫婦像中的橘子代表財(cái)富的象征,15世紀(jì)的盧卡(意大利中部城市)橘子昂貴,相當(dāng)于如今的勞力士。吊燈和蠟燭畫面上方懸掛的吊燈點(diǎn)著一支蠟燭,意為通向天堂的光明腳邊的小狗代表忠誠(chéng),代表夫妻結(jié)婚的互相信任,忠于對(duì)方。圓鏡畫面中間帶角邊的圓鏡代表天堂之意。紅色床布象征著生活的和諧拖鞋畫的下角置一雙拖鞋表示結(jié)婚念珠墻上的念珠代表虔誠(chéng)綠色裙子象征著孕育,女子的白頭巾表示貞潔。圣瑪麗特雕像保佑分娩,相當(dāng)于中國(guó)的送子觀音。旁邊的刷帚意味著純潔。更多刻畫描述:作者基本信息+內(nèi)容分析:色彩、對(duì)稱、寓意、
空間的縱深關(guān)系、透視學(xué)、解剖學(xué)原理融于繪畫中,筆觸細(xì)膩、色彩分明、層層渲染、刻畫非常精細(xì)解釋:畫家將自己畫入畫中,加上自己的簽名,一是對(duì)他們的婚禮有一個(gè)見證的真實(shí)作用,二是對(duì)他們婚禮的美好祝愿。評(píng)價(jià):是一副極具有價(jià)值的油畫作品,對(duì)之后畫家去探索對(duì)稱、縱深空間、透視關(guān)系起到很好的參考作用,是西方文藝復(fù)興時(shí)期的一大杰作。特征二:寫實(shí)性、敘事性十七世紀(jì)的巴洛克、市民美術(shù)、十八世紀(jì)的洛可可、十九世紀(jì)的古典主義、浪漫主義、批判現(xiàn)實(shí)主義、印象主義
/////二十世紀(jì)《搶劫呂普西斯的女兒》《戴珍珠耳環(huán)的少女》《秋千》《馬拉之死》《拾穗者》《自由引導(dǎo)人民》德拉克洛瓦描述:取材于1830年法國(guó)的“七月革命”,畫面描繪的是一位象征著自由女神的女子手舉紅白藍(lán)法國(guó)旗幟,帶領(lǐng)大家前進(jìn)的場(chǎng)面。人物眾多,有斗志昂揚(yáng)的人們,和無數(shù)躺在地上的尸體。分析:畫面以頂天立地式構(gòu)圖,倒在地上的尸體,戰(zhàn)斗的勇士以及畫面中心的女子,構(gòu)成了穩(wěn)定又有動(dòng)勢(shì)的三角形。強(qiáng)烈的光影形成了戲劇性效果,充滿了一種生動(dòng)緊張、激昂的氣氛,振奮人心。解釋:19世紀(jì)的浪漫主義,充滿了主觀情感和
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