江西省玉山一中2022年高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

2022高考?xì)v史模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

選擇題（12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

1.“夷夏之辨”在春秋時(shí)期曾經(jīng)是諸侯爭(zhēng)霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國(guó)晚期秦與六國(guó)的殊死較量中已經(jīng)完全被遺棄了，

諸侯國(guó)大多是站在政治道德角度予以攻擊。這種變化表明

A.華夏與蠻夷之間文化沖突消失B.天下一統(tǒng)的整體觀念正式形成

C.禮樂制度下的尊卑秩序已崩潰D.趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備

2.單雄信（隋末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)）的形象多變?！杜f唐書》記載：“單雄信者……少驍健，尤能馬上用槍，密軍號(hào)為

'飛將'。"在宋代，《資治通鑒》完全否定了單雄信，而南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》里又把單雄信尊為神靈，民眾為

他立廟。這說(shuō)明

A.正史比文學(xué)作品更接近歷史真相

B.人物形象隨著時(shí)間推移逐漸模糊

C.記述者的立場(chǎng)往往影響歷史評(píng)價(jià)

D.儒學(xué)地位的變化混淆了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

3.明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化反映的本質(zhì)問題是

A.封建政治制度進(jìn)一步完善

B.封建制度走向衰落

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相適應(yīng)

D.階級(jí)矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳

4.以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無(wú)畏精神推行變法，被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的是

A.司馬光B.王安石C.范仲淹D.孝文帝

5.1858年美國(guó)代表向直隸總督譚廷襄建議“中國(guó)應(yīng)派領(lǐng)事赴美，以便照料中國(guó)僑民”，譚以“向不遣使國(guó)外”為由

拒絕。后因履行《天津條約》“互派使節(jié)”條款，清政府考慮禮儀問題“用中國(guó)人為使，誠(chéng)不免為難”，于1868年委

任前美國(guó)駐華公使蒲安臣擔(dān)任中國(guó)特使出使歐美等國(guó)。這反映出

A.華夷觀念影響外交行為B.近代中國(guó)外交開始出現(xiàn)制度性變化

C.傳統(tǒng)朝貢體系已經(jīng)解體D.清政府力圖擺脫不平等條約的束縛

6.中國(guó)近代歷史上最早提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的是

A.林則徐B.魏源C.李鴻章D.孫中山

7.1961年召開的第一次不結(jié)盟會(huì)議將“獨(dú)立自主、不結(jié)盟、非集團(tuán)”定為宗旨和原則。20世紀(jì)90年代以來(lái)則將運(yùn)動(dòng)

的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，把幫助發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困、愚昧和落后作為今后的主要任務(wù)。這一變化反映了

A.西方國(guó)家的殖民體系已徹底瓦解

B.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化已成為主要趨勢(shì)

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是政治獨(dú)立的先決條件

D.發(fā)展中國(guó)家在全球化中處于劣勢(shì)

8.《后漢書》記載，安帝永初年間曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟(jì)河南等地。這一記載表明當(dāng)時(shí)

A.江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展B.南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)互補(bǔ)趨勢(shì)

C.長(zhǎng)途貿(mào)易獲得長(zhǎng)足發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移

9.在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英艦突破虎門要塞，珠江兩岸聚集數(shù)萬(wàn)民眾，以冷漠、平靜的神情圍觀戰(zhàn)事。當(dāng)掛青龍黃旗

的官船被擊沉，官兵紛紛跳水時(shí)，兩岸民眾如看馬戲看到精彩處一樣發(fā)出噓噓聲。材料主要反映當(dāng)時(shí)

A.國(guó)人民族國(guó)家意識(shí)淡薄B.農(nóng)民起義爆發(fā)的必然性

C.中英武器裝備差距懸殊D.民眾已經(jīng)拋棄華夷觀念

10.1896年至1898年，上海時(shí)務(wù)報(bào)館實(shí)際上成為各種維新事業(yè)的聯(lián)絡(luò)站，共有40人自浙江、四川、江蘇、湖北、檳

榔嶼等多地來(lái)信，請(qǐng)求幫助辦理各類事項(xiàng)近60項(xiàng)，涉及擬開辦學(xué)堂請(qǐng)代聘各科老師，請(qǐng)代為銷售、推廣報(bào)刊，請(qǐng)幫助

設(shè)學(xué)堂、辦公司等。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)

A.維新派抓住了變法成功的關(guān)鍵B.學(xué)習(xí)西方成為社會(huì)的共識(shí)

C.維新變法具有一定的社會(huì)基礎(chǔ)D.維新變法與中國(guó)實(shí)際結(jié)合

11.下圖中相關(guān)信息解讀準(zhǔn)確是

A.①俄國(guó)亞歷山大二世改革已初見成效

B.②列強(qiáng)設(shè)立的使館區(qū)成為侵華大本營(yíng)

C.③日本推進(jìn)明治維新與侵略鄰國(guó)同步

D.④中國(guó)主權(quán)受損，社會(huì)性質(zhì)發(fā)生劇變

12.宋朝三司與宰相的職權(quán)關(guān)系頗為復(fù)雜，一方面三司作為宰相領(lǐng)導(dǎo)下的中央財(cái)務(wù)職官系統(tǒng)，在財(cái)務(wù)行政中須報(bào)請(qǐng)?jiān)?/p>

相決策，另一方面，三司又可通過(guò)多種渠道，不經(jīng)宰相而直接奉圣旨行事。三司在政務(wù)運(yùn)行中的地位表明

A.政出多門使決策的效率降低B.中樞機(jī)構(gòu)職能劃分得以理順

C.君主力圖強(qiáng)化對(duì)政務(wù)的掌控D.官僚機(jī)構(gòu)人浮于事現(xiàn)象嚴(yán)重

二、非選擇題（2小題，共52分）

13.（32分）閱讀材料，回答問題。

材料一：詹姆士一世聲稱：“國(guó)王完全有理由被尊稱為神，因?yàn)樗谌碎g行使類似神權(quán)那樣的權(quán)力……國(guó)王是神

在人世間帶著呼吸的翻版?！?/p>

材料二：霍布斯認(rèn)為，國(guó)家是人造的，不是神造的……為了擺脫“人人對(duì)人人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，”……人們通過(guò)締結(jié)

契約建立具有絕對(duì)權(quán)威的國(guó)家來(lái)統(tǒng)轄一切。

材料三：恩格斯說(shuō)：“王權(quán)是進(jìn)步的?！薄巴鯔?quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族而與分裂成叛亂的

各附庸國(guó)的狀態(tài)對(duì)抗”。

材料四：盧梭提出，必須建立一種全新的契約，這不是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的契約，而是全體人民之間的契約。

通過(guò)社會(huì)契約，人民建立一個(gè)自己管理自己的政府。

問題：

（1）指出前兩則材料觀點(diǎn)的區(qū)別。

（2）材料三和材料四，關(guān)于恩格斯和盧梭對(duì)王權(quán)的認(rèn)識(shí)是否矛盾？為什么？

（3）試從歷史角度分析恩格斯所說(shuō)“王權(quán)是進(jìn)步的”。

14.（20分）李鴻章《籌議海防折》

歷代備邊多在西北，其強(qiáng)弱之勢(shì)、客主之形皆適相埒，且猶有中外界限。今則東南海疆萬(wàn)余里，各國(guó)通商傳教，

來(lái)往自如，聚集京師及各省腹地，陽(yáng)托和好之名，陰懷吞噬之計(jì)，一國(guó)生事，諸國(guó)構(gòu)煽，實(shí)為數(shù)千年來(lái)未有之變局。

輪船電報(bào)之速，瞬息千里！軍器機(jī)事之精，工力百倍；炮彈所到，無(wú)堅(jiān)不摧，水陸關(guān)隘，不足限制，又為數(shù)千年來(lái)未

有之強(qiáng)敵。

外患之乘，變幻如此，而我猶欲以成法制之，譬如醫(yī)者療疾不問何癥，概投之以古方，誠(chéng)未見其效也。庚申（咸

豐十年，1860年）以后，夷勢(shì)殿殿內(nèi)向，薄海冠帶之倫，莫不發(fā)憤慷慨，爭(zhēng)言驅(qū)逐。局外之譽(yù)議，既不悉局中之艱難；

及詢以自強(qiáng)何術(shù)？御侮何能？則茫然靡所依據(jù)。自古用兵未有不知己知彼而能決勝者，若彼之所長(zhǎng)己之所短尚未探討

明白，但欲逞意氣於孤注之?dāng)S，豈非祖國(guó)事如兒戲耶！臣雖愚悶，從事軍中十余年，向不敢畏縮，自甘貽憂君父。惟

洋務(wù)涉歷頗久，聞見稍廣，於彼己長(zhǎng)短相形之處，知之較深?！傊?，居今日而欲整頓海防，舍變法與用人，別無(wú)

下手之方。伏愿我皇上顧念社稷生民之重，時(shí)勢(shì)艱危之極，常存歆然不自足之懷，節(jié)省冗費(fèi)，請(qǐng)求軍實(shí)，造就人才，

皆不必拘執(zhí)常例；而尤以人才為亟要，使天下有志之士無(wú)不明於洋務(wù)，庶練兵、制器、造船各事可期逐漸精強(qiáng)。積誠(chéng)

致行，尤需歲月遲久乃能有濟(jì)。目前固須力保和局，即將來(lái)器精防固，亦不宜自我開蒙。彼族或以萬(wàn)分無(wú)禮相加，不

得巳而一應(yīng)之耳。

——選自李鴻章《籌議海防折》，同治十三年十一月初二日（1874年12月10日）

問題

（1）簡(jiǎn)述該奏折的歷史背景。

（2）概括李鴻章的主要觀點(diǎn)。

（3）你如何看待李鴻章的《籌議海防折》？

參考答案（含詳細(xì)解析）

一.選擇題（12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

1、D

【答案解析】

題干體現(xiàn)“夷夏之辨”由利器逐漸被遺棄，表明不同民族間的界限越來(lái)越小，趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備。故答案

為D項(xiàng)；A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；B項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。

2、C

【答案解析】

從材料反映的不同時(shí)期的史書中單雄信的形象發(fā)生很大變化來(lái)看，說(shuō)明記敘者不同，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)存在差異，也

就是記敘者的立場(chǎng)往往影響歷史評(píng)價(jià)，C選項(xiàng)符合題意。《舊唐書》和《資治通鑒》均為正史，但是對(duì)單雄信的評(píng)價(jià)不

同，A選項(xiàng)排除。材料反映的歷史人物評(píng)價(jià)與時(shí)間推移無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除。從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒

學(xué)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，D選項(xiàng)排除。

3、B

【答案解析】

明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化表明其不通過(guò)極端手段已經(jīng)無(wú)法維系其統(tǒng)治，說(shuō)明封建制度已經(jīng)喪失活力，也即走向衰落。

故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化超出了制度完善的需要，走向極端，排除；C項(xiàng)，明清時(shí)期君主專制

空前強(qiáng)化是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不適應(yīng)上層建筑，導(dǎo)致矛盾尖銳，不得不通過(guò)極端手段維系統(tǒng)治，而不是相適應(yīng)，排除；D項(xiàng)，

階級(jí)矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳是君主專制空前強(qiáng)化的直接原因，而不是根本原因，排除。

4、B

【答案解析】

北宋的王安石是我國(guó)歷史上著名的改革家，為了推行自己的改革，他在思想上破除當(dāng)時(shí)人們的守舊心理，這句話的大

意就是天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定要效法，人們的議論不需要擔(dān)心，這表明了他的決心，故B項(xiàng)符合題

意；其它三項(xiàng)中的人物與題意所述無(wú)關(guān)，排除ACD。

5、A

【答案解析】

清政府之所以不派遣中國(guó)人擔(dān)任駐美使節(jié)，原因是禮儀問題，故委任蒲安臣擔(dān)任中國(guó)特使，由此可知，當(dāng)時(shí)的中國(guó)依

然有華夷觀念，A正確；特使是臨時(shí)設(shè)置，不屬于制度性規(guī)定，近代中國(guó)外交開始出現(xiàn)制度性變化應(yīng)當(dāng)是設(shè)置總理衙

門，排除B；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后朝貢體系徹底瓦解，排除C；清政府委任蒲安臣為特使，實(shí)際上是在履行條約內(nèi)容，排除D。

6、B

【答案解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，“師夷長(zhǎng)技以制夷”最早出現(xiàn)于魏源的《海國(guó)圖志》，故選B項(xiàng)；林則徐不是最早提出該主張的人

物，排除A；李鴻章屬于洋務(wù)派，是“師夷長(zhǎng)技以制夷”的實(shí)踐者，C排除；孫中山屬于革命派，主張是民主共和，D

排除。故選B。

7、D

【答案解析】

材料反映的是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)將運(yùn)動(dòng)的重心由政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，把幫助發(fā)展中國(guó)家作為主要任務(wù)，再結(jié)合材料中

的時(shí)間“20世紀(jì)90年代”，可知在全球化趨勢(shì)下.發(fā)展中國(guó)家處于不利地位，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),

排除；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)不是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)，排除B項(xiàng)；發(fā)展中國(guó)家在二戰(zhàn)后已經(jīng)紛紛獨(dú)立，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

8、A

【答案解析】

從材料中的“曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟(jì)河南等地”來(lái)看，江南一帶的農(nóng)業(yè)有一定發(fā)展，有富余糧食供政府

調(diào)撥到其他地方，故答案為A項(xiàng)；材料反映的不是“互補(bǔ)”關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及長(zhǎng)途貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r，排

除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移過(guò)程在南宋時(shí)期完成，排除D項(xiàng)。

9、A

【答案解析】

從材料可以看出，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清政府戰(zhàn)敗，而兩岸的居民并沒有感到同情，說(shuō)明他們并不站在清政府這一邊，

并沒有認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中外之間的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)明民族意識(shí)淡薄，故選A；材料沒有出現(xiàn)農(nóng)民起義問題，B錯(cuò)誤；材

料沒有體現(xiàn)武器差距，排除C；材料是說(shuō)民族意識(shí)問題，不是華夷觀念問題，排除D。

10、C

【答案解析】

1896年至1898年，上海時(shí)務(wù)報(bào)館實(shí)際上成為各種維新事業(yè)的聯(lián)絡(luò)站，涉及多地眾多維新事業(yè)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)維新變法具

有一定的社會(huì)基礎(chǔ)，故選C；材料信息不能體現(xiàn)維新派是否抓住了變法成功的關(guān)鍵，排除A；材料無(wú)法體現(xiàn)學(xué)習(xí)西方成

為社會(huì)的共識(shí)，排除B；材料不能說(shuō)明維新變法是否與中國(guó)實(shí)際結(jié)合，排除D。

11、C

【答案解析】

據(jù)所學(xué)可知，1868年日本民治維新走上了資本主義道路，并對(duì)外殖民擴(kuò)張，1874年侵略臺(tái)灣就是例證，C正確；據(jù)所

學(xué)可知，俄國(guó)亞歷山大二世改革是1861年，與①無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；列強(qiáng)設(shè)立的使館區(qū)是北京東交民巷，而②是山東地區(qū)，

與材料無(wú)關(guān)，B錯(cuò)誤；④是甲午戰(zhàn)后日本割占臺(tái)灣，中國(guó)主權(quán)受損，但社會(huì)性質(zhì)未發(fā)生劇變，D錯(cuò)誤。

12、C

【答案解析】

三司”在財(cái)務(wù)行政中須報(bào)請(qǐng)?jiān)紫鄾Q策……又可通過(guò)多種渠道，不經(jīng)宰相而直接奉圣旨行事”，可知三司的運(yùn)行表明君

主力圖強(qiáng)化對(duì)政務(wù)的掌控，加強(qiáng)君權(quán)，C正確；直接奉旨行事有利于決策效率的提高，排除A；三司在財(cái)務(wù)行政中須報(bào)

請(qǐng)?jiān)紫鄾Q策，但是又可以直接奉旨行事，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中樞機(jī)構(gòu)職能劃分并不明確，排除B；D與題無(wú)關(guān)，排除。

二、非選擇題（2小題，共52分）

13、（1）詹姆士強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，王權(quán)至上；霍布斯反對(duì)君權(quán)神授，認(rèn)為國(guó)家是契約的產(chǎn)物。

（2）不矛盾。恩格斯從王權(quán)確立早期對(duì)民族國(guó)家的形成發(fā)展的角度去分析。盧梭從資產(chǎn)階級(jí)興起，反對(duì)封建專制的角

度去看待的，視角不同?；蛘邚淖髡咚幧鐣?huì)時(shí)代的角度分析亦可。

（3）12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，西歐君主和新興的市民階級(jí)結(jié)成聯(lián)盟，在打擊封建領(lǐng)主分裂

割據(jù)的斗爭(zhēng)中，確立了等級(jí)君主制，促進(jìn)了西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。15世紀(jì)末，王權(quán)的強(qiáng)大推動(dòng)了民族國(guó)家的產(chǎn)生。此

時(shí)，西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系也得到發(fā)展，君主專制取代等級(jí)君主制，王權(quán)進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化。各國(guó)君主頒行了一系列

客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重商主義政策，大力提倡對(duì)外貿(mào)易，大大加快了資本的原始積累過(guò)程，促進(jìn)了西歐

封建制度的解體。在各國(guó)王權(quán)的大力支持下，新航路的開辟，西歐海外殖民擴(kuò)張，推動(dòng)了分散的古代世界逐漸向整體

的現(xiàn)代世界的演進(jìn)。即便在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革后，王權(quán)遭到了弱化，但君主立憲政體保障了英國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的政治局

面，為工業(yè)革命的到來(lái)創(chuàng)造了重要的政治前提。從這些角度看，王權(quán)確實(shí)有進(jìn)步的方面。

【答案解析】

（1）依據(jù)材料一“國(guó)王完全有理由被尊稱為神，國(guó)王是神在人世間帶著呼吸的翻版”可知詹姆士強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授以及王

權(quán)至上；依據(jù)材料二“國(guó)家是人造的，不是神造的”“人們通過(guò)締結(jié)契約建立具有絕對(duì)權(quán)威的國(guó)家來(lái)統(tǒng)轄一切“可知

霍布斯反對(duì)君權(quán)神授以及提出國(guó)家是契約的產(chǎn)物。

（2）第一小問依據(jù)材料三和材料四關(guān)于王權(quán)的描述可知是從不同的角度說(shuō)明，因此二者并不矛盾。第二小問理由，依

據(jù)材料三“正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國(guó)的狀態(tài)對(duì)抗”可知恩格斯從王權(quán)確立早期對(duì)民族國(guó)家的形成發(fā)

展的角度去分析。依據(jù)材料四“社會(huì)契約，人民建立一個(gè)自己管理自己的政府”和所學(xué)可知盧梭從反對(duì)封建專制的角

度去看待。

(3)依據(jù)材料三的觀點(diǎn)和所學(xué)從12世紀(jì)以后確立的等級(jí)君主制，促進(jìn)了西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步、15世紀(jì)末，王權(quán)的強(qiáng)

大推動(dòng)了民族國(guó)家的產(chǎn)生、各國(guó)君主頒行了一系列客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重商主義政策、新航路的開辟，