吉林省白山市2023屆高三一模語文試題（解析版）

吉林省白山市2023屆高三一模

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

山東是中華民族文化發(fā)祥地之一，儒家文化影響深遠(yuǎn)。以“仁”為內(nèi)核的價值取向，

以“忠”為標(biāo)志的愛國情懷，以“義”為特征的做人品格，積淀形成了山東人民敦厚純

樸、忠誠團(tuán)結(jié)、堅忍不拔、勤勞勇敢的鮮明個性和精神品質(zhì)。正是在###的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，沂

蒙根據(jù)地黨政軍民立足于中國革命的偉大實踐，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，

“水乳交融、生死與共”，熔鑄形成了具有強大凝聚力和生命力的沂蒙精神。

一方面，在中國人的精神世界里，家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，“天下興亡，匹夫

有責(zé)”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"。另一方面，孟子“政在得民”的“仁政”

學(xué)說，荀子“水則載舟，水則覆舟”的論述，都把“民本”作為治政的重要理念。這兩個

方面相互交織、統(tǒng)一于沂蒙精神的形成過程和革命實踐；黨為民愛民，人民愛黨愛軍，共

同演繹出“水乳交融、生死與共”的人間大愛。###自誕生以來，從來就沒有自己的特殊利

益，始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，矢志不渝為中國人民謀幸福、為中華民族

謀復(fù)興，從根本上超越了傳統(tǒng)“民本”思想的階級利益羈絆。沂蒙精神所展示的正是家國

關(guān)系的雙向統(tǒng)一和高度融合，所詮釋的正是以人民為中心理念下的政黨與人民的關(guān)系，所

彰顯的正是馬克思主義人民觀的先進(jìn)性和科學(xué)性，以及黨性與人民性的高度統(tǒng)一。

對黨絕對忠誠，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是沂蒙精神的重要內(nèi)涵，也是

沂蒙精神傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方面?！爸摇笔莻鹘y(tǒng)文化中的重要價值理念，

是“八德”（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）之一。###在長期革命實踐中，繼承發(fā)展

了傳統(tǒng)文化“忠”的理念，形成和完善了自己的忠誠觀，強調(diào)要“始終忠誠于黨、忠誠于

人民、忠誠于馬克思主義”。這樣的“忠”，體現(xiàn)的是以人民為中心的“忠”，體現(xiàn)的是

黨心民心的高度融合統(tǒng)一。在沂蒙根據(jù)地，黨為了民族獨立、人民解放，不懼犧牲、英勇

奮斗，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)根據(jù)地人民開展減租減息、土地還家、發(fā)展生產(chǎn)、民主政治、社會治理、

文化建設(shè)等，彰顯了“忠誠于人民”的高尚情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。面對艱苦卓絕的斗爭環(huán)境、

極度匱乏的物質(zhì)條件，山東軍民不講價錢、不講條件，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威，彰顯了“忠

誠于黨”的政治品格和組織觀念。忠誠于黨與忠誠于人民高度契合，黨性和人民性高度統(tǒng)

一，是沂蒙精神對#㈱人的忠誠觀的生動詮釋，黨政軍民團(tuán)結(jié)一心，共同構(gòu)筑起堅不可摧的

銅墻鐵壁。沂蒙精神所展現(xiàn)的***人的忠誠觀，念古而不擬古，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化“忠”的

價值理念的超越升華和創(chuàng)新發(fā)展。

（摘編自趙準(zhǔn)《從精神源頭和文化根脈理解沂蒙精神》）

材料二：

由民族歌劇《沂蒙山》改編的歌劇電影《沂蒙山》，呈現(xiàn)出從舞臺藝術(shù)到電影藝術(shù)跨媒

介改編后嶄新的美學(xué)特色及獨特的藝術(shù)魅力。

由王麗達(dá)飾演的女主海棠，作為貫穿全劇的核心人物，其間先后經(jīng)歷了新婚、雖不舍

但依然深明大義送丈夫參軍、義無反顧承擔(dān)夏荷托孤重任、為掩護(hù)夏荷遺孤沂蒙只好犧牲

自己親骨肉、最后得知丈夫早已犧牲的噩耗等跌宕起伏的劇情，內(nèi)心世界可謂千回百轉(zhuǎn)、

九曲回腸，這樣一位敢愛敢恨、無私奉獻(xiàn)的沂蒙母親形象的成功塑造，除了得益于主演王

麗達(dá)爐火純青的演技與唱功以外，電影化敘事更可謂功不可沒。不管是得知丈夫要參軍時

那一份擔(dān)憂與不舍，還是在夏荷托孤時那份悲痛與無奈，抑或是思念丈夫時那份深情與柔

情，還是以犧牲兒子來換取沂蒙的安全時那份痛苦與決絕，或者是得知丈夫犧牲后的那份

悲壯與堅毅，都在近景、特寫等景致下得到更為淋漓盡致的呈現(xiàn)，取得了遠(yuǎn)比單一視點、

單一景別的舞臺藝術(shù)更好的藝術(shù)效果。

馬爾丹曾說：“特寫是電影具有的最奧妙的獨特表現(xiàn)之一。”“最能有力地展示一部

影片的心理和戲劇含義的是人臉的特寫鏡頭，而這種鏡頭也是電影最基本的、最終的也是

最有價值的體現(xiàn)?！倍鑴‰娪啊兑拭缮健氛墙柚鞣N景致尤其是特寫景致的使用，不

僅打破了舞臺藝術(shù)視點和景致的單一性、局限性，且極大參與了敘事，使人物形象更為鮮

活立體，有利于主題的傳達(dá)和深化。

歌劇《沂蒙山》體量大、題材厚重、事件復(fù)雜，較之其他歌劇，其戲劇空間已經(jīng)非常

豐富復(fù)雜，巨大的山體舞美設(shè)計在六幕戲中有著三十六次的不同旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)換多、頻率快，

在同類歌劇中已實屬翹楚。但該歌劇經(jīng)過跨媒介改編為歌劇電影后，導(dǎo)演更是充分借助

推、拉、搖、移、跟等運動鏡頭與多樣化剪輯手段營造出更為復(fù)雜的立體銀幕時空，極大

拓展了歌劇藝術(shù)原本有些單一、僵化、封閉的戲劇空間，呈現(xiàn)出立體多樣的戲劇環(huán)境和密

不透風(fēng)的戲劇節(jié)奏，讓劇情更加張弛有度、扣人心弦。

蘇聯(lián)著名導(dǎo)演愛森斯坦說：“電影把繪畫與戲劇、音樂與雕刻、建筑與舞蹈、風(fēng)景與

人物、視覺形象與發(fā)聲語言聯(lián)結(jié)成統(tǒng)一的整體?！碧K聯(lián)電影理論家弗雷里赫也認(rèn)為：“現(xiàn)

代電影藝術(shù)的本性歸根結(jié)底決定于畫面同有聲語言綜合的結(jié)果。”而電影和歌劇同屬于綜

合藝術(shù)，都呈現(xiàn)出文學(xué)與戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)聯(lián)姻后的藝術(shù)效果，歌劇電影《沂蒙

山》更是實現(xiàn)了敘事、表演、音樂藝術(shù)與電影的完美融合。

《沂蒙山》是地道的原創(chuàng)民族歌劇，歌劇的核心是音樂，這部歌劇的音樂擁有獨特的

氣質(zhì)，作曲家欒凱將古典西洋樂、當(dāng)代流行音樂、中國戲曲和山東民間小調(diào)的元素完美融

合，大氣、抒情、浪漫，同時洋氣中又透著山東味。

（摘編自劉強《跨媒介改編視域下歌劇電影〈沂蒙山〉的美學(xué)特色分析》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.儒家文化在山東影響深遠(yuǎn)，“仁”“忠”“義”積淀形成了山東人民敦厚純樸、忠誠團(tuán)

結(jié)等鮮明的個性和精神品質(zhì)。

B.沂蒙根據(jù)地黨政軍民熔鑄形成了具有強大凝聚力和生命力的沂蒙精神，這與###的堅強領(lǐng)

導(dǎo)密不可分。

C.家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，因此孟子提出了“政在得民”的“仁政”學(xué)說，荀子有

了“水則載舟，水則覆舟”的論述。

D.馬爾丹認(rèn)為，人臉特寫鏡頭是展現(xiàn)一部電影的心理和戲劇含義最為有力的手段，也是

電影最有價值的體現(xiàn)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.###從根本上超越了傳統(tǒng)“民本”思想的階級利益羈絆，把全心全意為人民服務(wù)作為根本

宗旨。

B.王麗達(dá)成功塑造了一位敢愛敢恨、無私奉獻(xiàn)的沂蒙母親形象，這與其爐火純青的演技和

唱功密切相關(guān)。

C.黨在沂蒙根據(jù)地彰顯了“忠誠于人民”的高尚情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，山東軍民彰顯了“忠誠

于黨”的政治品格和組織觀念。

D.愛森斯坦和弗雷里赫都認(rèn)為，電影是用聲音解說繪畫與戲劇、音樂與雕刻、建筑與舞

蹈、風(fēng)景與人物等畫面的。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一中心論點的一項是（）

A.戰(zhàn)爭年代，黨政軍民團(tuán)結(jié)互助、水乳交融的大愛情懷，在“沂蒙紅嫂”這一女性群體身

上展現(xiàn)到了極致。

B.改革開放以來，沂蒙人民從小地攤起步，歷經(jīng)市場變遷，借助“電商”和“一帶一路”

這雙騰飛的翅膀，從容走向國際化。

C.沂蒙人民的戰(zhàn)疫實踐表明，沂蒙精神早已深埋在每個臨沂人心中，己成為抗疫殲滅戰(zhàn)中

的制勝“法寶”。

D.以儒家學(xué)說為核心的齊魯文化，內(nèi)化為中國人的文化心理和民族意識，沂蒙精神就是在

齊魯文化的熏陶下發(fā)育的。

4.沂蒙精神是有精神源頭和文化根脈的，請根據(jù)材料一簡要分析。

5.作為跨媒介改編的成功之作，歌劇電影《沂蒙山》具有哪些藝術(shù)特點？

K答案H1.C2.B3.A

4.①儒家文化的“仁、忠、義、民本”等思想；

②中國革命的偉大實踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

5.①歌劇電影多近景、特寫鏡頭；

②歌劇電影運用了運動鏡頭與多樣化剪輯手段，營造出立體戲劇環(huán)境和緊湊的戲劇節(jié)奏；

③歌劇電影融合了多種藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段；

④歌劇電影的音樂融合了多種元素。

K解析U

K1題詳析U

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

C.“家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，因此孟子提出了“強加因果，原文“一方面，在中國

人的精神世界里，家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，……另一方面，孟子'政在得民’的

‘仁政‘學(xué)說，荀子'水則載舟，水則覆舟’的論述，都把‘民本'作為治政的重要理

念”，可知兩者是并列關(guān)系。

故選Co

K2題詳析》

本題考查學(xué)生理解、分析、評價作者的思想感情、觀點態(tài)度的能力。

B.“這與其爐火純青的演技和唱功密切相關(guān)”錯誤，原文“沂蒙母親形象的成功塑造，除

了得益于主演王麗達(dá)爐火純青的演技與唱功以外，電影化敘事更可謂功不可沒”，可知重點

是在后面的一句，即“電影化敘事”的作用。

故選B。

K3題詳析》

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一中心論點是：在###的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙根據(jù)地黨政軍民立足于中國革命的偉大實

踐，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，“水乳交融、生死與共”，熔鑄形成了具有強

大凝聚力和生命力的沂蒙精神。

A.“沂蒙紅嫂”的精神體現(xiàn)了“沂蒙精神”。適合作為論據(jù)來論證材料一論點。

B.“走向國際化”是改革開放政策的結(jié)果。不適合作為論據(jù)來論證材料一論點。

C.“沂蒙精神”成為沂蒙人民戰(zhàn)勝疫情的法寶，屬于在沂蒙精神指導(dǎo)下解決突發(fā)問題。不

適合作為論據(jù)來論證材料一論點。

D.“儒家學(xué)說為核心”強調(diào)了傳統(tǒng)文化在沂蒙精神中的作用，沒有說明“中國革命的偉大

實踐”。不適合作為論據(jù)來論證材料一論點。

故選Ao

"題詳析》

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。

“山東是中華民族文化發(fā)祥地之一，儒家文化影響深遠(yuǎn)。以‘仁'為內(nèi)核的價值取向，以

‘忠’為標(biāo)志的愛國情懷，以‘義’為特征的做人品格，積淀形成了山東人民敦厚純樸、

忠誠團(tuán)結(jié)、堅忍不拔、勤勞勇敢的鮮明個性和精神品質(zhì)”"都把‘民本'作為治政的重要

理念”，源頭之一儒家文化的“仁、忠、義、民本”等思想;

“正是在###的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙根據(jù)地黨政軍民立足于中國革命的偉大實踐，植根于中華

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤”，源頭之二中國革命的偉大實踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

K5題詳析U

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。

“歌劇電影《沂蒙山》正是借助各種景致尤其是特寫景致的使用，不僅打破了舞臺藝術(shù)視

點和景致的單一性、局限性，且極大參與了敘事，使人物形象更為鮮活立體，有利于主題

的傳達(dá)和深化”，歌劇電影多近景、特寫鏡頭；

“導(dǎo)演更是充分借助推、拉、搖、移、跟等運動鏡頭與多樣化剪輯手段營造出更為復(fù)雜的

立體銀幕時空，極大拓展了歌劇藝術(shù)原本有些單一、僵化、封閉的戲劇空間，呈現(xiàn)出立體

多樣的戲劇環(huán)境和密不透風(fēng)的戲劇節(jié)奏”，歌劇電影運用了運動鏡頭與多樣化剪輯手段，

營造出立體戲劇環(huán)境和緊湊的戲劇節(jié)奏；

“歌劇電影《沂蒙山》更是實現(xiàn)了敘事、表演、音樂藝術(shù)與電影的完美融合”，歌劇電影

融合了多種藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段；

“這部歌劇的音樂擁有獨特的氣質(zhì)，作曲家欒凱將古典西洋樂、當(dāng)代流行音樂、中國戲曲

和山東民間小調(diào)的元素完美融合，大氣、抒情、浪漫，同時洋氣中又透著山東味”，歌劇

電影的音樂融合了多種元素。

(-)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

銀匠滿滿

第代著冬

鶴游坪的銀匠滿滿，十五歲那年去王官嶺學(xué)藝，除了背著被褥、糧食，還揣著兩顆九

歲時換下來的乳牙。按照鶴游坪的習(xí)俗，換下的乳牙應(yīng)該放在虛樓木柱的孔洞里，據(jù)說這

樣有益牙齒生長。滿滿等牙齒長出來后，把乳牙從孔洞里拿出來揣在身上，不時掏出來看

上一眼，仿佛在看另一個自己。

滿滿的師父是個名聲很響的銀匠，傳說他能打制出比蟬翼還薄的銀片、比鳥聲還悅耳

的響鈴、比真花還迷人的花朵。滿滿見到師父時，有些失望。師父長得尖嘴猴腮，喜歡斜

眼看人，脾氣很暴躁。一天早晨，師父一邊洗臉，一邊斜著目光，看滿滿從懷里掏出乳牙

玩耍，他說：“乳牙不是應(yīng)該放在木柱上的孔洞里嗎？”

“是呀，后來我把它帶在身上了?！?/p>

“找個地方埋起來吧?！睅煾刚f，“你快要當(dāng)銀匠了，不能像孩子那樣只顧玩耍?！?/p>

滿滿到王官嶺學(xué)會的第一件事，不是燒爐子，也不是使用小鐵錘，而是學(xué)會不要玩

耍。他按照師父的要求，找了只竹筒把乳牙裝進(jìn)去，拿著一把小挖鋤，一本正經(jīng)地到虛樓

后面的桃子樹下去埋好。路過堂屋時，師父唯一的兒子天賜坐在板凳上看太陽。天賜有先

天性眼疾。滿滿往外面走時，天賜聽到了他的腳步聲，歪過頭來問：“弟弟，你到哪兒

去？”

“我去埋我的牙齒。”

滿滿把最后一杯泥土撒到竹筒上，突然覺得自己有一部分身體被埋在了王官嶺。

回到虛樓，師父讓滿滿坐在爐子前看他打制銀器。當(dāng)小錘落在銀片上時，空中響起好

聽的“叮當(dāng)”聲，那些聲音從樹梢落下來，像浮土似的堆積在秋蟲鳴叫之上。滿滿問師

父：“師父，我什么時候才能成為銀匠呢？”

”等你的手藝超過我，就成為銀匠了?！?/p>

“我等不了那么久，”滿滿往小泥爐里加上一塊木炭，輕輕扯著風(fēng)箱說，“學(xué)彳號琴不

多旗行I?！?/p>

“既然給我當(dāng)徒弟，”師父嚴(yán)肅地說，“手藝超不過我就別想出師?！?/p>

之后，滿滿不敢貪玩了。他知道自己要想早點出師回鶴游坪，手藝得超過師父?？?/p>

是，師父是很難超過的。在觸摸師父的工具前，滿滿先是漫山遍野地認(rèn)識植物：洗銀藤、

鎖銀草、馬奶葉……他把這些東西采摘回來，放在鐵鍋里煎煮，直到成為能夠擦除銀銹或

保護(hù)銀飾的汁液。汁液的火候很難掌握，只有經(jīng)過師父驗收，滿滿才能帶著天賜去樓廊上

玩一會兒。

洗了一段時間舊銀器，滿滿終于有機(jī)會摸到師父那把小錘子了。滿滿快樂地把它握在

手里，等待師父給他一塊銀子敲打師父說：“你不知道鐵錘的輕重，我怎么敢把銀子交

給你？”

“沒銀子我敲打什么呢？”

“鐵砧呀。徒弟，你記住，你心里已經(jīng)有一塊銀子了。”

滿滿按照師父的要求，用小錘子在空鐵砧上敲打。盡管他開始時用力很輕，第一錘的

聲音還是把他嚇了一跳。他趕快把手勁往回收了收，第二錘下去，還是響得像敲鑼。滿滿

尷尬地回望了一下，看見師父站在竹林邊，歪著頭，假裝沒聽見。師父背后，是空曠的田

野。田野之上，天幕如同被洗染過了一般，海藍(lán)色的天穹深處，幾只南遷的候鳥落下喑啞

的鳴叫，奮力飛過了山岡。

滿滿敲打空鐵砧那段時間，聲音顯得莽撞、粗魯、混亂，連他自己都不好意思。只有

天賜對他充滿了信任。天賜坐在板壁前，不時對鐵砧前的滿滿露出干凈的笑容。天賜的笑

容激勵了滿滿，他手中的小鐵錘漸漸有了節(jié)奏，聲音很均衡地落滿了虛樓外的樹梢。

等他的錘聲像鼓師的鼓點那樣自如時，師父說：“徒弟，你手里的鐵錘可以跟銀子見

面了。”

“師父，”滿滿放下小鐵錘，心里“怦怦”跳動著，像有一只出洞的兔子正用力往外

撞，“我什么時候可以出師呢？”

“你出師容易，可要當(dāng)一個好銀匠很難?！?/p>

“什么是好銀匠呢？”

“能夠打出‘百鳥醉'的銀匠?！?/p>

“師父，你為什么不打制‘百鳥醉’呢？”

“我不行，”師父看了一眼天賜說，“我要照顧天賜，他把我的專注帶走了。”

“那就沒人能打制出‘百鳥醉‘了?！?/p>

“你呢？”

“超也不行，”滿滿厚憾地說，“鶴游坪在修鐵路了。人們說等到鶴游坪通了火車，

大家就不需要銀匠了。”

“瞎說，”師父尊穹地說，"徒弟，你答應(yīng)我，你學(xué)了我的手藝，就好好當(dāng)個銀

匠。”

“師父，我答應(yīng)你。”

天賜快樂地抖動眼皮說：“弟弟，你也得答應(yīng)我，等到鶴游坪的火車來了，你得帶我

離開王官嶺，去聽聽火車?yán)哿送職獾穆曇??！?/p>

滿滿答應(yīng)師父和天賜后，覺得自己的人生有了方向。白天，他跟師父下地，或者坐在

小泥爐子旁邊，用微火修補一些舊的銀飾。到了晚上，他就在師父指導(dǎo)下敲打新銀飾。那

時，疲倦的月光在地上攤成一張薄餅，像水一樣發(fā)亮。兩個敲打銀子的聲音在王官嶺你追

我趕，它們攀上樹梢、月亮，然后又跟著月光的汁液從天上落下來，在安靜的土地上流

限

到了滿滿二十歲那年春天，師父覺得教不動他了。那時，王官嶺的桐梓花開了。到了

炒爆米花的季節(jié)，師父把剩下的玉米種子炒成爆米花，說：“徒弟，我教不了你了，你吃

了爆米花回家吧。”

“可我還是打制不來‘百鳥醉‘?！?/p>

“那得靠你自己想辦法，師父教不了你了?！?/p>

春天的早晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光照臨王官嶺，滿滿已經(jīng)登上了山岡。從株樹的陰影里回過

頭來，他看見師父牽著天賜站在水渠上，像兩根一動不動的木樁。他們身后，那棵桃樹的

枝頭已開滿桃花，正像一朵粉紅色的云朵懸停在空中。桃樹下，埋著裝有滿滿乳牙的竹

筒。

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.滿滿去王官嶺學(xué)藝時，將兩顆乳牙從孔洞里拿出來揣在身上，原因之一是孩子貪玩的天

性。

B.“學(xué)得差不多就行了”“我也不行”，語言描寫，體現(xiàn)滿滿對成為“好銀匠”缺乏耐心

和信心。

c.“遺憾”體現(xiàn)滿滿對銀匠未來前景的隱憂；而師父的“憤怒”則隱含對滿滿成為好銀匠

的期待。

D.最后兩次強調(diào)“教不了你了"，說明師父認(rèn)為滿滿手藝已超過他了，再留滿滿會耽誤其

發(fā)展。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.傳說中的師父形象與滿滿初見師父時的形象構(gòu)成反差，這種反差也為下文師父的嚴(yán)厲蓄

勢。

B.畫橫線的句子寫師父敲打銀片的聲音，運用通感手法，形象地描繪出聲音的輕盈、動

聽。

C.天賜是師父的牽掛，某種程度上也是滿滿前進(jìn)的動力，雖著墨不多，但在文中有重要作

用。

D.畫波浪線的句子將敲打銀子的聲音與環(huán)境巧妙融合，生動呈現(xiàn)師徒二人你追我趕的和諧

圖景。

8.文章結(jié)尾寫道“桃樹下，埋著裝有滿滿乳牙的竹筒”，請結(jié)合全文分析其中的深刻內(nèi)

涵。

9.有人說，“有一流的心性，才有一流的手藝”。請結(jié)合文章簡要分析滿滿的師父身上體

現(xiàn)了哪些“一流的心性”。

K答案》6.D7.A

8.①滿滿離開王官嶺時，裝著乳牙的竹筒還埋在桃樹下，與文中“覺得自己有一部分身體被

埋在王官嶺”相互印證，暗示王官嶺生活經(jīng)歷已成為滿滿生命的重要組成部分。②乳牙裝在

竹筒里被埋在桃樹下，這次沒有被重新拿出來，說明五年時間里，滿滿真正地成長了，背負(fù)

著責(zé)任與使命離開王官嶺。

9.①對待徒弟：嚴(yán)格要求，滿滿學(xué)藝之初，就要求他不能像孩子那樣只顧玩耍；教導(dǎo)有方，

學(xué)藝從認(rèn)識植物開始，練習(xí)從敲打鐵砧開始，傳授技藝，懂得循序漸進(jìn)。②對待兒子：疼愛

有加，為照顧患有眼疾的兒子，寧可放棄打制“百鳥醉”。③對待手藝：滿懷敬畏，對滿滿

嚴(yán)厲的說教，以及“你心里已經(jīng)有一塊銀子了”的教導(dǎo)，都表達(dá)出師父對這門手藝由衷地?zé)?/p>

愛和敬畏。

K解析』

K6題詳析U

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“滿滿手藝超過他了”表達(dá)失當(dāng)，原文是“到了滿滿二十歲那年春天，師父覺得教不動

他了”，可見是師傅覺得自己交不動他了才讓他走，不是認(rèn)為“滿滿手藝超過他了”；

“耽誤其發(fā)展”也于文無據(jù)。

故選D。

"題詳析》

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“這種反差為下文師父的嚴(yán)厲蓄勢”不準(zhǔn)確。名聲很響的師傅“長得尖嘴猴腮，喜歡斜

眼看人，脾氣很暴躁”，這種反差沒有起到為下文蓄勢的作用。

故選Ao

K8題詳析H

本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

滿滿滿滿離開王官嶺時，“他看見師父牽著天賜站在水渠上，像兩根一動不動的木樁。他

們身后，那棵桃樹的枝頭已開滿桃花，正像一朵粉紅色的云朵懸停在空中”，而那個桃樹

就是埋滿滿乳牙的地方，“他按照師父的要求，找了只竹筒把乳牙裝進(jìn)去，拿著一把小挖

鋤，一本正經(jīng)地到虛樓后面的桃子樹下去埋好”，“滿滿把最后一杯泥土撒到竹筒上，突

然覺得自己有一部分身體被埋在了王官嶺”。而結(jié)尾這句話與文中“覺得自己有一部分身

體被埋在王官嶺”相互印證，滿滿人雖然離開了，可是他身體的一部分還在這里，暗示王

官嶺生活經(jīng)歷已成為滿滿生命的重要組成部分。

滿滿剛來王官嶺時是帶著乳牙一起來的，他經(jīng)常把玩乳牙，“一天早晨，師父一邊洗臉，

一邊斜著目光，看滿滿從懷里掏出乳牙玩?！保髞肀粠煾蛋l(fā)現(xiàn)，師傅才讓他把乳牙埋到

桃樹底下；而這次乳牙沒有被重新拿出來，說明五年時間里，滿滿真正地成長了，他不再

貪玩，而是背負(fù)著責(zé)任與使命離開王官嶺，他要師傅打造不出來的“百鳥醉”打造出來，

他要帶著天賜去聽“火車?yán)哿送職獾穆曇簟薄?/p>

K9題詳析1

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

①對待徒弟：師傅是個有名的銀匠，他對待徒弟要求很嚴(yán)格，他看到滿滿貪玩，”看滿滿

從懷里掏出乳牙玩耍”，就告訴他說“找個地方埋起來吧”“你快要當(dāng)銀匠了，不能像孩

子那樣只顧玩耍”，滿滿學(xué)藝之初，就要求他不能像孩子那樣只顧玩耍；作為師傅，他教

導(dǎo)有方，“在觸摸師父的工具前，滿滿先是漫山遍野地認(rèn)識植物：洗銀藤、鎖銀草、馬奶

葉……他把這些東西采摘回來，放在鐵鍋里煎煮，直到成為能夠擦除銀銹或保護(hù)銀飾的汁

液。汁液的火候很難掌握，只有經(jīng)過師父驗收，滿滿才能帶著天賜去樓廊上玩一會

兒”“滿滿按照師父的要求，用小錘子在空鐵砧上敲打。盡管他開始時用力很輕，第一錘

的聲音還是把他嚇了一跳……”“滿滿敲打空鐵砧那段時間，聲音顯得莽撞、粗魯、混

亂，連他自己都不好意思……他手中的小鐵錘漸漸有了節(jié)奏，聲音很均衡地落滿了虛樓外

的樹梢”“等他的錘聲像鼓師的鼓點那樣自如時，師父說：'徒弟，你手里的鐵錘可以跟

銀子見面了。'”，學(xué)藝從認(rèn)識植物開始，練習(xí)從敲打鐵砧開始，傳授技藝，懂得循序漸

進(jìn)。

②對待兒子：師傅的兒子天賜“有先天性眼疾”，師傅對他疼愛有加，為照顧患有眼疾的

兒子，寧可放棄打制“百鳥醉"，“'我不行，'師父看了一眼天賜說，'我要照顧天

賜，他把我的專注帶走了。。

③對待手藝：師傅很看重這份手藝，對手藝滿懷敬畏，他多次對天賜說“'既然給我當(dāng)徒

弟，’師父嚴(yán)肅地說，‘手藝超不過我就別想出師。'”“你不知道鐵錘的輕重，我怎么

敢把銀子交給你？”“你出師容易，可要當(dāng)一個好銀匠很難”“徒弟，你記住，你心里已

經(jīng)有一塊銀子了”，對滿滿嚴(yán)厲的說教，以及“你心里已經(jīng)有一塊銀子了”的教導(dǎo)，都表

達(dá)出師父對這門手藝由衷地?zé)釔酆途次贰?/p>

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孔融薦禰衡，以為“淑質(zhì)貞亮，英才卓跺，志懷霜雪，疾惡若仇，任座、史魚，殆無以

過，若衡等輩,不可多得“。數(shù)稱述于曹操。操欲見之，衡素相輕疾，不肯往，而數(shù)有恣言。

操懷忿，因召之擊鼓，裸身辱之。融為見操，說其狂疾，求得自i學(xué)。操喜，敕門者有客便通，

待之極宴，衡乃坐于營門，言語悖逆，操怒，送與劉表。

衡為融所薦、東坡謂融視操，特鬼臧之雄，其勢決不兩立。非融誅操，則操害融。而衡

平生惟善融及楊修，常稱曰：“大兒孔文舉，小兒楊德祖?！比凇⑿藿运烙诓偈?，衡無由得

全。漢史言其尚氣剛傲，矯時慢物，此蓋不知其鄙賤曹操，故陷身危機(jī)，所謂語言狂悖者，

必誦斥其有僭篡之志耳。劉表復(fù)不能容，以與黃祖。

觀其所著《鸚鵡賦》，專以自況，一篇之中，三致意焉。如云嬉游高峻柢崎呦深飛不安

集翔必?fù)窳蛛m周旋于羽毛固殊智而異心配鸞皇而等美焉比翼于眾禽又云:“彼賢哲之逢患，

猶棲遲以羈旅。知I禽鳥之微物，能馴擾以安處?！庇衷疲骸班档撁ケ。稍鈺r以嶺峨。

豈言語以階亂，將不密以致危。”又云：“顧方蒯之殘毀，雖奮迅其焉如。心懷歸而弗果，

徒怨毒于一隅。”卒章云：“茍竭心于所事，敢背惠以忘初。期守死以報德，甘盡辭以效愚?！?/p>

予每三復(fù)其文，而悲傷之。李太白詩云：“魏帝營八喙，蟻觀一稱衡。黃祖斗筲人，殺

之受惡名。吳江賦鸚鵡，落筆超群英。鏘鏘振金石，句句欲飛鳴。摯鸚啄孤鳳，千春傷我情！”

此論最為精當(dāng)也。

（選自洪邁《容齋隨筆》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.如云/嬉游高峻/棲峙幽深飛/不妄集/翔必?fù)窳?雖周旋于羽毛/固殊智而異心配/鸞皇而

等美/焉比翼于眾禽/

B.如云/嬉游高峻/棲峙幽深/飛不妄集/翔必?fù)窳?雖周旋于羽毛/固殊智而異心配/鸞皇而

等美/焉比翼于眾禽/

C.如云/嬉游高峻/棲峙幽深飛/不妄集/翔必?fù)窳?雖周旋于羽毛/固殊智而異心/配鸞皇而

等美/焉比翼于眾禽/

D.如云/嬉游高峻/棲峙幽深/飛不妄集/翔必?fù)窳?雖周旋于羽毛/固殊智而異心/配鸞皇而

等美/焉比翼于眾禽/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“求得自謝”與“旦日不可不蚤自來謝項王”（《鴻門宴》）兩句中的“謝”字含義相

同。

B.六翩，本指鳥兩翼中的正羽，在文中以部分代整體，指代鸚鵡的翅膀。

C.“雖奮迅其焉如”與“如禮何”《〈論語》十二章》兩句中的“如”字含義相同。

D.八極，八方極遠(yuǎn)之地。八方指東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個方向。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項是（）

A.禰衡既才華橫溢，又人品光明磊落，志向高潔，嫉惡如仇，是實屬難得的人才，所以孔

融才稱贊并向曹操舉薦他。

B.曹操雖然召見了禰衡，但禰衡對曹操的厭惡導(dǎo)致了他們兩人不可能融洽相處，所以最終

曹操將禰衡送給了劉表。

C.據(jù)漢代史書記載，禰衡雖然崇尚氣節(jié)，為人剛直，但卻言語狂放不羈，有篡奪大權(quán)的野

心，所以劉表也不容留他。

D.（鸚鵡賦）中的鸚鵡其實就是禰衡的自況，他感嘆自己的爵祿命運的衰微薄弱，但即便

觀難險阻也仍會不忘初心。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）操欲見之，衡素相輕疾，不肯往，而數(shù)有恣言。

（2）衡為融所薦，東坡謂融視操，特鬼臧之雄，其勢決不兩立。

14.作者認(rèn)為李白的詩句評論禰衡非常恰當(dāng)，那么李白是從哪些視角來對禰衡進(jìn)行評價的？

請分條列舉。

K答案H10.D11.C12.C

13.（1）曹操打算召見禰衡，禰衡平常就輕視厭惡曹操，不肯前往，而且?guī)状握f不恭敬的話。

（2）你衡被孔融舉薦，蘇東坡認(rèn)為：孔融看待曹操，曹操只不過是鬼域之英雄，他們兩人

勢不兩立。

14.①從曹操的視角，曹操統(tǒng)治天下，所以禰衡在他眼中是極其渺小的。②從黃祖的視角，

因為殺掉禰衡，黃祖落得千古罵名。③從禰衡作品的角度，他以《鸚鵡賺》技壓群雄。④從

李白情感態(tài)度的視角，李白為禰衡的悲劇感到悲傷。

K解析』

Rio題詳析1

本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：比如說：“在高山峻嶺中嬉戲游玩，在幽林深山中棲息停留。飛行時不盲目集結(jié)，

翱翔時一定會選擇樹林。雖然都是用羽毛飛翔，可本來就有著不同的智慧和相異的心性。

它有資格與鳳凰媲美，怎么能拿它與其他的鳥兒比較德行？”

“嬉游高峻”“棲峙幽深”句式一致，“飛不妄集”“翔必?fù)窳帧本涫揭恢?，?yīng)分別單獨

成句，因此“飛”前斷開，排除AC；

“固殊智而異心”“配鸞皇而等美”句式一致，應(yīng)分別單獨成句，因此“配”前斷開，排

除B。

故選D。

K11題詳析」

本題考查學(xué)生理解文言實詞和識記文化常識的能力。

A.正確，兩個“謝”字含義相同。謝，謝罪，句意：現(xiàn)在請求能夠親自謝罪；/謝，謝罪，

句意：明天早晨不能不早些親自來向項王道歉。

B.正確。

C.錯誤，“如”字含義不同。如，至往，句意：即使想要奮力疾飛又能到哪里去呢；/

如，與“何”構(gòu)成固定詞組，把（對）……怎么樣（怎么辦），句意：怎么對待禮儀制度

呢？

D.正確。

故選Co

R12題詳析》

本題考查學(xué)說概括和分析文本內(nèi)容的能力。

C.”有篡奪大權(quán)的野心”錯誤，從文中“所謂語言狂悖者，必誦斥其有僭篡之志耳”看，

言語狂放不羈的人會被認(rèn)為有篡奪大權(quán)的野心，文中只提到禰衡的憤世嫉俗，并沒有提到

他有篡奪大權(quán)的野心。

故選C。

K13題詳析》

本題考查學(xué)說翻譯句子的能力。

（1）“素”，向來；“相”，偏指一方，代曹操；“輕疾”,輕視厭惡；“恣言”，不恭

敬的話。

（2）“為所”，表被動；“視”，看待；“特”，只是；“其”，他們。

K14題詳析」

本題考查學(xué)生評價思想觀點、篩選整合信息的能力。

題干要求學(xué)說分析李白的評價之語是從哪些視角對禰衡進(jìn)行評價的？這就需要根據(jù)評價的

言論分析其分別指向的對象，然后概括信息。

由“魏帝營八極，蟻觀一禰衡”可知，本句從從曹操的視角，說曹操統(tǒng)治天下，所以禰衡

在他眼中是極其渺小的，猶如一只螞蟻。

由“黃祖斗筲人，殺之受惡名”可知，本句從黃祖的視角，指出黃祖因為殺掉禰衡，落得

千古罵名。

由“吳江賦鸚鵡，落筆超群英。鏘鏘振金石，句句欲飛鳴”可知，本句從禰衡的文學(xué)造詣

的角度，寫出禰衡才華橫溢，以《鸚鵡賦》技壓群雄。

由“摯鸚啄孤鳳，千春傷我情”可知，本句從李白情感態(tài)度的視角，李白為禰衡的悲劇感

到悲傷。

參考譯文：

孔融（向曹操）舉薦禰衡，認(rèn)為他“品質(zhì)光明磊落，英才超絕，志懷像白雪一樣純

潔，疾惡如仇，任座、史魚的才能大概也超不過他，像禰衡這樣的人，（實在）不可多

得”。這樣幾次在曹操面前稱贊禰衡。曹操打算召見禰衡，禰衡平常就輕視厭惡曹操，不

肯前往，而且?guī)状握f不恭敬的話。曹操心懷憤怒，就召他敲鼓，并用赤身裸體來污辱他。

孔融因為這事又拜見曹操，說禰衡有瘋狂的病，現(xiàn)在請求能夠親自謝罪。曹操高興了，命

令守門人有客人來了就讓進(jìn)，用上等宴席招待，禰衡來后就在營門口坐下，說話很不禮

貌，曹操大怒，把禰衡送給了劉表。

禰衡被孔融舉薦，蘇東坡認(rèn)為孔融視曹操只不過是鬼蛾之英雄，他們兩人勢不兩立。

不是孔融殺掉曹操，就是曹操殺害孔融。禰衡平生只與孔融和楊修交好，常常稱贊說：

“我的大兒子是孔融，小兒子是楊修?！笨兹?、楊修都是死在曹操的手中，禰衡沒有辦法

保全他們。漢代史書上說禰衡崇尚氣節(jié)，為人剛直傲慢，不滿現(xiàn)實，輕侮他人，這大概是

不清楚他看不起曹操，所以才身陷危機(jī)，說話狂放不羈的人，一定會被斥責(zé)有篡奪大權(quán)的

野心罷了。劉表也容不下禰衡，把他給了黃祖。

閱讀禰衡寫的《鸚鵡賦》，（看來是）專門寫自己的，一篇賦里，多次表達(dá)了自己的思

想。比如說：“在高山峻嶺中嬉戲游玩，在幽林深山中棲息停留。飛行時不盲目集結(jié)，翱

翔時一定會選擇樹林。雖然都是用羽毛飛翔，可本來就有著不同的智慧和相異的心性。它

有資格與鳳凰媲美，怎么能拿它與其他的鳥兒比較德行？”又說：“即便是賢哲遭逢患

難，也難免依附他人而棲游于外。何況禽鳥之類的卑微事物，怎能不馴服它來安然處

世？”又說：“可嘆自身那爵祿命運有多么衰微薄弱，為什么會遇到這么艱險的境地？難

道是因為言語失當(dāng)而引來禍災(zāi)，抑或是處事不周密而招致的危害?！庇终f：“回頭看到翅

膀已經(jīng)殘毀，即使想要奮力疾飛又能到哪里去呢？心懷回歸的愿望卻難以達(dá)成，只能躲在

角落里怨恨哭泣?！蔽恼陆Y(jié)尾時又說：“暫且竭盡心力做好所干的事業(yè)，怎么敢違背恩惠

而忘記初心。只有等待用死來報答恩德，甘愿用陋賤微薄的身軀來報效您?！?/p>

我常常反復(fù)吟誦這些文字，并且為之悲傷。李白的詩說：“魏武帝治理的是整個天

下，在他眼里，禰衡只是一只螞蟻。黃祖則是一個氣量窄、見識短的小人，因殺掉禰衡遭

到千古的罵名。禰衡曾在吳江即席寫作《鸚鵡賦》，落筆便壓倒在座的群雄。字字鏗鏘如金

石，句句飛動似云龍。不幸這只孤鳳竟死在惡鷹的血爪下，這一千古悲劇使我傷情！”李

白在這里對禰衡的論述最是精當(dāng)了。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

歲暮貧甚戲書

陸游

阿堵?元知不受呼，忍貧閉戶亦良圖。

曲身得火才微直，槁面持杯只暫朱。

食案闌干堆苜蓿，褐衣顛倒著天吳久

誰知未減粗豪在，落筆猶能賦兩都③。

K備注U①阿堵：《世說新語》載，王夷甫因雅癖而從不言“錢”，而稱之為“阿堵物”.

②首蓿：草本植物。天吳：傳說中的水神，古代衣服上經(jīng)常繡刻其像。杜甫有詩“天吳及紫

風(fēng)，顛倒在短褐”。③賦兩都：東漢文學(xué)家班固著有《兩都賦》。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.這首詩標(biāo)題內(nèi)涵豐富：“歲暮”表示時間，“貧甚”點出所寫內(nèi)容，“戲書”表明態(tài)

度。

B.首聯(lián)說詩人自己知道錢財是沒辦法呼叫來的，閉門不出、忍受貧寒，倒也不失為良策。

C.頷聯(lián)上句寫詩人凍得發(fā)抖，蜷縮著身子去烤火；下句寫詩人酒后臉上才出現(xiàn)一點微紅。

D.頸聯(lián)寫衣食，因為貧窮只能以苜蓿為食，而衣衫因為破舊顛倒了繡在其中的水神圖案。

16.詩的尾聯(lián)兩句有何含意？表現(xiàn)了詩人怎樣的心態(tài)？請結(jié)合全詩，簡要分析。

K答案115.C16.第一問：貧窮并未使得自己豪氣減退，自己創(chuàng)作力依然非常旺盛，還

能像班固一樣寫出《兩都賦》這樣優(yōu)秀的作品來。

第二問：表現(xiàn)出詩人雖然處在艱難困頓的環(huán)境之中，但依然具有昂揚奮發(fā)的心態(tài)，同時也彰

顯出詩人豁達(dá)的胸襟。

K解析W

K15題詳析》

本題考查鑒賞古詩的表達(dá)技巧、語言和評價古詩觀點態(tài)度的能力。

C.“蜷縮著身子去烤火”錯，頷聯(lián)上句“曲身得火才微直”意思是詩人在嚴(yán)寒季節(jié)里全身

凍得發(fā)抖，只有在屋子里烤火，才能不再蜷縮著身子。

故選Co

K16題詳析》

本題考查鑒賞評價古詩的思想內(nèi)容的能力。

首先要解釋尾聯(lián)兩句的含義，再結(jié)合詩句分析詩人的心態(tài)。

“誰知未減粗豪在，落筆猶能賦兩都”作者不怕窮困，雖然日子越來越難，他依然豁達(dá)地

說，貧窮并未使得自己豪氣減退，創(chuàng)作力依然非常旺盛。

詩人首先以“阿堵”開篇，表達(dá)了對財富的輕視，他寧愿閉門不出、忍受貧寒，也不去哀

求別人的施舍：“曲身得火才微直，槁面持杯只暫朱”詩人又描繪了烤火和飲酒等生活細(xì)

節(jié)，進(jìn)一步展現(xiàn)出家徒四壁的情況：而頸聯(lián)“食案闌干堆苜蓿，褐衣顛倒著天吳”抒寫了

令讀者難以想象的艱難日子。可是詩人沒有被這些困難嚇倒，在困境面前，他依然具有昂

揚奮發(fā)的心態(tài)、落筆不凡，彰顯出詩人豁達(dá)的胸襟。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中空缺部分。

（1）司馬遷《屈原列傳》中，“,”認(rèn)為《離騷》描

寫的事物雖然是尋常的，但是它的意旨卻極為博大；所舉的事例雖然淺近，但意義卻很深

遠(yuǎn)。

（2）賈誼《過秦論》中，“,”兩句描寫了秦始皇派

遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。

（3）“扁舟”作為古詩文中常見的意象之一，既是游子漂泊的憑靠，也是其羈旅之愁的寄

托，更是追求自由、隱居的媒介，它承載著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形

成了獨特的扁舟情結(jié)，如“，"。

K答案I（1）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)（2）良將勁弩守要害之處信

臣精卒陳利兵而誰何（3）駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬（武陵溪口駐扁舟溪水隨

君向北流/人生在世不稱意明朝散發(fā)弄扁舟）

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近來，“顏值即正義”的畸形價值觀正在悄然流行，偶像產(chǎn)業(yè)也因此成了資本眼中的

香悖悖。經(jīng)紀(jì)公司與各大網(wǎng)絡(luò)視聽平臺以打造偶像團(tuán)體為目標(biāo)，將年輕、貌美、帥氣的男

孩女孩們送上綜藝選秀節(jié)目、文藝晚會等曝光度高的平臺，獲取高關(guān)注度和粉絲量，從而

實現(xiàn)流量變現(xiàn)。為了讓自己喜歡的選手①,一場場投票大戰(zhàn)在粉絲之間拉開帷

幕，讓節(jié)目制作方、廣告商賺得盆滿缽滿。嘗到甜頭之后，藝人經(jīng)紀(jì)公司如雨后春第般涌

現(xiàn)出來。這些公司的實力②,大公司選拔有潛力的年輕人，并依靠自身資源對其

進(jìn)行培養(yǎng)和包裝；而中小型公司更像是以手中的藝人為賭注，在偶像市場進(jìn)行一場賭博。

而很多觀眾給選手投票時，也不看選手專業(yè)能力和文化水平。有的選手根本沒有接受

過專業(yè)訓(xùn)練，唱歌跑調(diào)，跳舞跟不上節(jié)奏，更別提文化修養(yǎng)和精神涵養(yǎng)了。但這些選手卻

能憑借高顏值過五關(guān)斬六將，在激烈競爭中“姮麻”。為了維持公眾的高關(guān)注度和高討論

度并轉(zhuǎn)換為高流量數(shù)據(jù)變現(xiàn)，經(jīng)紀(jì)公司、平臺和藝人③立人設(shè)，想盡辦法做數(shù)

據(jù)，費盡心機(jī)爭取各種影視劇、綜藝節(jié)目的露臉機(jī)會，刷存在感。

三觀能跟著五官走嗎？我們應(yīng)少談一點顏值，多談一點文化；少來一些假包裝，多出

一些真精品；少做一些偽流量，多傳播一些正能量。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)成語。

19.“躺贏”是富有生命力的網(wǎng)絡(luò)熱詞，用在這里毫無違和感，請結(jié)合語境簡述其含義及好

處。

20.文中畫橫線的句子使用了反問和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。

K答案』18.①脫穎而出②參差不齊③挖空心思

19.①含義：“躺著就贏了”，即便不作為也能贏。②好處：與“躺平”并列，諷刺了很多

選手即使沒有很強的專業(yè)能力和很高的文化水平等，卻能憑借“顏值”在激烈競爭中取勝。

20.①“三觀能跟著五官走嗎？”運用反問手法，語氣強烈，表明對“顏值即正義”的畸形

價值觀的反對態(tài)度。②“少談一點……多談一點……”“少來一些……多出一些……”“少

做一些……多傳播一些……”句式整齊，節(jié)奏感強，且有遞進(jìn)效果，加強語勢，呼吁選手要

加強文化素養(yǎng)，少包裝，多傳播正能量。

K解析H

K18題詳析》

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，根據(jù)原文“為了讓自己喜歡的選手”“一場場投票大戰(zhàn)在粉絲之間拉開帷幕，讓

節(jié)目制作方、廣告商賺得盆滿缽滿”可知，此處強調(diào)的是人的才能全部表現(xiàn)出來，故填

“脫穎而出”。“脫穎而出”的意思是比喻有才能的人得到機(jī)會，即本領(lǐng)全部顯現(xiàn)出來。

第二空，根據(jù)原文“大公司選拔有潛力的年輕人，并依靠自身資源對其進(jìn)行培養(yǎng)和包裝；

而中小型公司更像是以手中的藝人為賭注，在偶像市場進(jìn)行一場賭博”可知，此處強調(diào)的

是公司的實力好的和壞的摻雜在一起，故填“參差不齊”?！皡⒉畈积R”的意思是形容很

不整齊或水平不一.

第三空，根據(jù)原文“立人設(shè)，想盡辦法做數(shù)據(jù)，費盡心機(jī)爭取各種影視劇、綜藝節(jié)目的露

臉機(jī)會，刷存在感”可知，此處強調(diào)的是想方設(shè)法，費盡心機(jī)，且成語需要含貶義，故填

“挖空心思”?！巴诳招乃肌钡囊馑际切稳葙M盡心思，想盡一切辦法。

K19題詳析》

本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。

“躺贏”表示即便不作為也能贏。根據(jù)原文“但這些選手卻能憑借高顏值過五關(guān)斬六將，

在激烈競爭中‘躺贏’”可知，“躺贏”用在這里不僅表明了選秀節(jié)目對偶像的打造追逐

高顏值、傾向于外表的包裝的社會現(xiàn)實，而且抨擊了時下流行的“顏值即正義”的畸形價

值觀，作者運用反諷的手法諷刺了這種行為。

K20題詳析U

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

“三觀能跟著五官走嗎？”反問句突出強調(diào)了網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)存的現(xiàn)象