教育考察報(bào)告

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——赴**教育考察報(bào)告

一前言

**年四月六日至十九日，教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心第45期全國(guó)高中校長(zhǎng)培訓(xùn)班共三十九名學(xué)員，在楊全印博士、王靜老師的帶領(lǐng)下，赴廣東省中山市、廣州市、東莞市、深圳市四地，進(jìn)行了為期兩周的教育考察活動(dòng)。南國(guó)的旖旎風(fēng)光給我們留下美好回憶，參與中外名校長(zhǎng)論壇，參與全國(guó)優(yōu)秀校長(zhǎng)教育思想研討會(huì)和學(xué)校的考察活動(dòng)，又讓我們領(lǐng)略到中外名校長(zhǎng)的風(fēng)采和廣東省知名中學(xué)辦學(xué)的高端水平。

全國(guó)中學(xué)優(yōu)秀校長(zhǎng)教育思想研討會(huì)上，聽取八位優(yōu)秀校長(zhǎng)們對(duì)教育的解讀，感受到他們對(duì)教育事情濃烈的情懷，對(duì)教育本質(zhì)深刻的理解和對(duì)未來教育的高瞻遠(yuǎn)矚，”有熱度”、”有深度”、”有高度”，這些詞匯，這種感覺時(shí)?？M繞在我的腦海中。回想自己十幾年的校長(zhǎng)生涯，對(duì)照自己的辦學(xué)實(shí)踐，頓感差距之大，內(nèi)心的撞擊是強(qiáng)烈的，這種撞擊不僅僅是因?yàn)檗k學(xué)水平的差異，更源于自己辦學(xué)理念的落后和膚淺。

通過學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)為有必要對(duì)自己的辦學(xué)理念進(jìn)行一次重新定位，通過梳理、整合，提煉、提升，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校在新理念指導(dǎo)下重新啟航，快速穩(wěn)健遠(yuǎn)航的愿景。

二考察活動(dòng)及感悟

半個(gè)月的教育考察活動(dòng)共分為三部分：

（一）中外名校校長(zhǎng)論壇

中外名校長(zhǎng)論壇由中國(guó)、澳大利亞、南非三國(guó)參加，以《數(shù)字化時(shí)代下的教育變革》為主題，幾位中外名校長(zhǎng)進(jìn)行了論壇發(fā)言，參與論壇，分組討論，最后聽陳玉琨主任總結(jié)點(diǎn)評(píng)，讓我們了解數(shù)字化時(shí)代的到來對(duì)教育的深度影響。讓我們了解了什么是”數(shù)字化教育”，什么是”數(shù)字化校園”，讓我們感受到科技改變教育，科技創(chuàng)新教育，以及在”數(shù)字化教育”引領(lǐng)下”智慧校園”出現(xiàn)的必然趨勢(shì)。

通過論壇，也讓我們認(rèn)識(shí)到數(shù)字化教育帶來的諸多挑戰(zhàn)和問題，讓我們?cè)谂d奮地迎接數(shù)字化時(shí)代到來的同時(shí)，也多了一份理性的思考，正如陳玉琨主任所說：數(shù)字化時(shí)代的到來改變了我們的生活，也改變了我們的教育，從某種意義上來講，數(shù)字化對(duì)我們的生活，對(duì)我們的教育的某些方面，是革命性的，甚至是顛覆性的改變。數(shù)字化在推動(dòng)教育變革的同時(shí)，帶來的挑戰(zhàn)和問題是我們必須理性對(duì)待的。正如汽車給我們生活帶來的變化，不能因?yàn)橐粫r(shí)堵車而丟棄汽車。這個(gè)精辟的比喻令人記憶猶新。

（二）全國(guó)中學(xué)優(yōu)秀校長(zhǎng)教育思想研討會(huì)及感悟

教育考察期間，我們集體參與了全國(guó)中學(xué)優(yōu)秀校長(zhǎng)教育思想研討會(huì)，聽取了八位優(yōu)秀校長(zhǎng)的辦學(xué)思想?yún)R報(bào)發(fā)言。

略

八位優(yōu)秀校長(zhǎng)的教育思想從不同角度對(duì)教育進(jìn)行了闡釋，讓我感覺到在中國(guó)基礎(chǔ)教育這片熱土上，有一大批對(duì)中國(guó)教育忠誠(chéng)的捍衛(wèi)者，有對(duì)中國(guó)未來責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者，有對(duì)精神信仰的積極引領(lǐng)者，有對(duì)心靈的深情呼喚者，有對(duì)智慧教育的熱情開啟者，有對(duì)美麗教育的辛勤撒播者，有對(duì)學(xué)生個(gè)性的積極張揚(yáng)者，其中三位校長(zhǎng)的教育追求令人敬仰：

1、山東大學(xué)附屬中學(xué)趙勇校長(zhǎng)的《做有信仰的教育》，讓人感受到趙勇校長(zhǎng)對(duì)教育的強(qiáng)烈情懷和高度的責(zé)任感，他把尊重人、關(guān)懷人、發(fā)展人、成就人作為他的教育追求，把”關(guān)懷教育”（關(guān)懷生命成長(zhǎng)）作為他的核心價(jià)值追求，描繪出一幅美麗的教育畫卷，他的心目中，有對(duì)教育獨(dú)特的理解，那就是教育必須立德樹人，必須讓學(xué)生有生命尊嚴(yán)，教育必須能夠提升國(guó)家與民族的尊嚴(yán)；他的心目中，有理想的學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)：那就是學(xué)校必須致力于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，必須確立道德的核心地位。學(xué)校文化建設(shè)要充分體現(xiàn)教育的價(jià)值追求；他的心目中，有對(duì)理想學(xué)生的描述：有敬畏之心，有富足完善的精神世界，有自主發(fā)展的意識(shí)及能力，擁有強(qiáng)健的體魄。他的教育追求中，還有理想教師的描述：關(guān)愛學(xué)生，有仁愛之心，能發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的潛能，在單純樸素的教育生活中體會(huì)幸福等等，他不僅設(shè)想了，而且真正實(shí)踐了，他的關(guān)懷教育在實(shí)踐中取得了巨大的成功，讓我感悟到教育不僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，教育的實(shí)踐既需要熱情投入，更需要冷靜理智、寂寞和堅(jiān)守。

2、廣州執(zhí)信中學(xué)何勇校長(zhǎng)以《還師生完整的教育生活》為主題，贏得滿堂喝彩，他從對(duì)教育本質(zhì)的深度思考入手，對(duì)現(xiàn)實(shí)教育進(jìn)行冷靜、理智的批判，浮躁、功利、短視已成為當(dāng)下教育最突出的問題，教育的目標(biāo)與追求忽視生活，教育的內(nèi)容缺少與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，教育途徑與方法脫離現(xiàn)實(shí)生活，教育過程與評(píng)價(jià)遠(yuǎn)離生活，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)出現(xiàn)倒掛現(xiàn)象，嚴(yán)重影響學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。在分析問題之后，有了何校長(zhǎng)的”還原理論”，并且有了他堅(jiān)持不懈的教育實(shí)踐：加強(qiáng)文化建設(shè)，把學(xué)校建設(shè)成為師生共同的精神家園；挖掘?qū)W校精神文化，打造生態(tài)校園，書香校園，人文校園，提升教師思想境界，以政策激勵(lì)促進(jìn)師專業(yè)發(fā)展，關(guān)心教師身心健康，豐富學(xué)校精神文化生活，在打造教師豐富精神世界，文化生活和事業(yè)成長(zhǎng)平臺(tái)的同時(shí)，追求有質(zhì)量的、有幸福感的學(xué)生教育生活。首先是讓德育回歸生活，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教育活動(dòng)，豐富學(xué)生的人文情懷，提升學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，構(gòu)建學(xué)校，家庭，社會(huì)三結(jié)合的生活化教育環(huán)境。

我認(rèn)為：何勇校長(zhǎng)的教育追求是堅(jiān)定的。對(duì)現(xiàn)實(shí)教育出現(xiàn)的問題，他不是一個(gè)冷嘲熱諷者，他有對(duì)教育的理性批判，更有對(duì)理想教育的執(zhí)著追求。羅曼·羅蘭的話：”我看透這個(gè)世界，但我仍然熱愛它”，正是何勇校長(zhǎng)教育追求的智慧和勇氣。他說：”相信種子，相信歲月”.如果說種子意味著希望，愿景，那么歲月就是堅(jiān)守，就是意志，作為一個(gè)承擔(dān)文化傳承和培養(yǎng)民族振興人才重任的教育者，應(yīng)該從使命感的高度堅(jiān)定教育信仰，執(zhí)著地走下去。他的理性思考，他的教育追求值得學(xué)習(xí)。

3、_______建設(shè)兵團(tuán)第九師小白楊中學(xué)周忠陽(yáng)校長(zhǎng)對(duì)中華民族的那份熱愛和忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈責(zé)任感，通過他的報(bào)告，令人動(dòng)容。兵團(tuán)子弟教育有著特殊的歷史背景和區(qū)域特征，周校長(zhǎng)和他的同仁們，懷著對(duì)民族，對(duì)教育的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感，滿腔熱情，義無反顧投入教育的精神，令人敬仰?；谔厥獾牡赜蚝蜌v史背景，周校長(zhǎng)從文學(xué)家茅盾先生的《白楊禮贊》中得到啟發(fā)，從在邊疆生長(zhǎng)的極其平凡的樹——小白楊身上提煉出小白楊精神：”忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，腳踏實(shí)地，積極向上”，作為”戍邊文化”來浸潤(rùn)邊疆師生，很受啟發(fā)，小白楊就像眾多的戍邊戰(zhàn)士，忠誠(chéng)國(guó)家，甘心奉獻(xiàn)，在廣袤貧瘠的邊關(guān)大漠日復(fù)一日，年復(fù)一年，奉獻(xiàn)著青春，奉獻(xiàn)著子孫，他們默默無聞，腳踏實(shí)地履行自己的責(zé)任，同時(shí)他們身上又有樂觀向上的精神特質(zhì)，不抱怨，不動(dòng)搖，不氣餒，不放棄，積極向上。以小白楊精神喻廣大戍邊戰(zhàn)士，對(duì)老師、對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化感染和精神熏陶，開展豐富有效的教育活動(dòng)，收到強(qiáng)烈的教育效果。周校長(zhǎng)生在邊疆，長(zhǎng)在軍營(yíng)，獻(xiàn)身邊疆教育。他說”實(shí)為心愿所在，情意所系”，”以育人職責(zé)立志”是他的”無悔人生”.誠(chéng)哉斯言。在祖國(guó)的西北邊陲大漠深處，有這樣的教育同仁，事跡感人至深。精神令人敬仰。

（三）學(xué)?？疾旒案形?/p>

本次廣東之行的第三個(gè)內(nèi)容是考察學(xué)校。我們一共考察了七個(gè)知名中學(xué)，分別是中山紀(jì)念中學(xué)，廣州執(zhí)信中學(xué)，廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)，華南師大附屬中學(xué)，東莞中學(xué)，深圳中學(xué)，深圳福田外國(guó)語高中。

作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的知名中學(xué)，多數(shù)學(xué)校有悠久的辦學(xué)歷史，有豐富的文化傳承，有先進(jìn)的教育理念，有一流的教學(xué)資源，有優(yōu)質(zhì)的教育水平。在教育逐步走向現(xiàn)代化的今天，引領(lǐng)著中國(guó)基礎(chǔ)教育的方向。以廣州執(zhí)信中學(xué)和深圳中學(xué)為例，談?wù)勎业母形颉?/p>

1、廣州執(zhí)信中學(xué)

執(zhí)信中學(xué)是一所百年老校，是孫中山先生于1921年為紀(jì)