福建省部分地市2024屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷

保密★啟用前準(zhǔn)考證號(hào)姓名(在此卷上答題無(wú)效)福建省部分地市2024屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題2024.1本試卷共10頁(yè)。滿(mǎn)分150分。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫(xiě)自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名?？忌J(rèn)真核對(duì)答題卡粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號(hào)、姓名”與考生本人的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名是否一致。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束，考生必須將試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：在文化領(lǐng)域的“差序格局”思想無(wú)疑是近百年來(lái)中國(guó)話語(yǔ)建設(shè)過(guò)程中的一個(gè)重要代表。費(fèi)孝通早年從事研究的目的，就是要“努力去了解中國(guó)，為的是想解決中國(guó)的問(wèn)題”。他在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中首先用同心圓波紋結(jié)構(gòu)來(lái)表述傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的差序格局，也即以“己”為圓心，推己及人，拓展出一圈一圈由內(nèi)而外的關(guān)系網(wǎng)。圈子的波紋所及之處表明了各個(gè)圈層和中心的遠(yuǎn)近親疏。他還借兩個(gè)意象分別描述了中國(guó)與西方的社會(huì)結(jié)構(gòu)：西方的格局是“一捆一捆扎清楚的柴”，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)則是“一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”。換句話說(shuō)，中國(guó)的社會(huì)關(guān)系是用同心圓波紋結(jié)構(gòu)來(lái)描述的“差序格局”，西方的社會(huì)關(guān)系則是用柴捆結(jié)構(gòu)來(lái)描述的“團(tuán)體格局”。費(fèi)孝通的這個(gè)表述深入人心，影響廣泛，顯然是中國(guó)學(xué)派的生動(dòng)表達(dá)，也已經(jīng)成為理解中外社會(huì)結(jié)構(gòu)的經(jīng)典意象。這一比較，事實(shí)上存在著一定的時(shí)空轉(zhuǎn)換。社會(huì)結(jié)構(gòu)的中西比較同時(shí)也是古今比較。在費(fèi)孝通這里，比較的兩端分別是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)與西洋現(xiàn)代社會(huì)。兩者對(duì)比的核心差異在于以家庭關(guān)系為中心還是以個(gè)人權(quán)利為中心。這個(gè)核心差異也被英國(guó)學(xué)者用來(lái)說(shuō)明西方社會(huì)結(jié)構(gòu)自身的變遷。在對(duì)比現(xiàn)代與古代社會(huì)結(jié)構(gòu)的時(shí)候，梅因指出，古代社會(huì)的單位是“家族”，語(yǔ)文試題第1頁(yè)(共10頁(yè))現(xiàn)代社會(huì)的單位是“個(gè)人”。他指出，羅馬人的“家族”“氏族”和“部落”都可以“想象為從同一起點(diǎn)逐漸擴(kuò)大而形成的一整套同心圓，其基本的集團(tuán)是因共同從屬于最高的男性親屬而結(jié)合在一起的‘家族’”。家族集合形成氏族，氏族集合形成部落，部落集合形成共和政治。在梅因的分析中，古羅馬社會(huì)結(jié)構(gòu)的最外圈有點(diǎn)類(lèi)似于費(fèi)孝通所說(shuō)的模糊不清的天下。從這個(gè)角度來(lái)看，以家族為中心的傳統(tǒng)也并非中國(guó)所獨(dú)有，而是中西方古代社會(huì)所共有的。這一傳統(tǒng)的差序格局在現(xiàn)代中國(guó)也已開(kāi)始瓦解，不再適合用來(lái)描述進(jìn)入工業(yè)社會(huì)與信息社會(huì)的中國(guó)社會(huì)關(guān)系。因此，在《鄉(xiāng)土重建》中，費(fèi)孝通宣告“鄉(xiāng)土性的地方自足時(shí)代是過(guò)去了”，“我們所生活的處境已經(jīng)不再是孤立的、自足的、有傳統(tǒng)可據(jù)的鄉(xiāng)土社會(huì)?，F(xiàn)代生活是個(gè)眾多復(fù)雜，脈脈相關(guān)，許多人的生活?！钡鳛橐环N文化精神格局，差序格局仍在中國(guó)歷史連續(xù)體中起著潛移默化的作用，呼喚我們將自身納入到流動(dòng)變化的社會(huì)關(guān)系中定義自我、把握社會(huì)、觀察世界，而不只是一個(gè)孤零零、赤裸裸的個(gè)人。(摘編自陳建洪《哪個(gè)我們?如何差序?-今天我們?cè)趺蠢斫馔膱A意象》)材料二：在我們的身邊，有一個(gè)附近的小世界。我們每日都會(huì)和很多陌生人產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，比如快遞小哥、外賣(mài)小哥、網(wǎng)約車(chē)司機(jī)、維修師傅，以及其他在固定的時(shí)間里出現(xiàn)在我們生活中的普通人，但是對(duì)于他們究竟長(zhǎng)什么樣卻不很清楚，好像面目非常模糊。我們從外賣(mài)員手中接過(guò)外賣(mài)，就好像在APP上點(diǎn)擊了“確認(rèn)收到”，這樣“碎片化”“即刻化”的交集把正視變得無(wú)關(guān)緊要，所以“具象的人”也基本不存在，因?yàn)槿司屯耆蔀楫?dāng)時(shí)勞動(dòng)的一個(gè)載體，而不是一個(gè)具體的人。而他們，也許剛剛跟著同村的親戚落腳城市，眼里的一切都很新鮮；也許已下定決心，做完這個(gè)月的活就結(jié)束漂泊返回老家；也許正在犯愁，即將入學(xué)的孩子到底是留在身邊還是送回老家；也許僅僅只是機(jī)械地分拆著快遞的包裹，有一日工做一日工，對(duì)未來(lái)已全然麻木。這些隱藏的瑣碎故事，和我們有關(guān)系嗎?值得我們?nèi)ヌ貏e關(guān)注嗎?我所提出的“附近”這一概念，已經(jīng)不再是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)狀態(tài)下的“共同體”，而是指一個(gè)流動(dòng)變化的社會(huì)關(guān)系場(chǎng)域。它在帶來(lái)個(gè)體化的同時(shí)，也使個(gè)體與附近其他人的關(guān)系變得陌生、疏離，這是造成現(xiàn)代人普遍存在的“懸浮”式生存狀態(tài)的根本性因素。抽象的、無(wú)處安置的激情在這個(gè)社交媒體的時(shí)代很容易被點(diǎn)燃，很容易膨脹，而我們自己深耕的實(shí)際生活卻越來(lái)越稀薄，即使同在一個(gè)空間、同處一個(gè)時(shí)段，甚至處在相互配合、相互需要的關(guān)系中，卻沒(méi)有能力去呼吸自己身邊自然的空氣，也不愿意去做哪怕是聊聊天的嘗試，只得孤獨(dú)地背著人造氧氣筒呼吸。作為嵌入在現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)中的個(gè)體，最本質(zhì)的需求就是人和人之間交流互動(dòng)的需求，不僅是和熟悉的人，也是和那些陌生的人。這一切的第一步，也許只是主動(dòng)走出家門(mén)，從沙發(fā)上跳起來(lái)，從手機(jī)的短視頻平臺(tái)里“小美大壯3分鐘講完電影”的方式里跳出來(lái)，走入真正的公共空間，在構(gòu)造和參與中有所作為，把握社會(huì)、觀察世界、關(guān)注周?chē)?，成為相互?lián)系的主體群落。(摘編自嚴(yán)飛《懸?。寒愢l(xiāng)人的都市生存》)語(yǔ)文試題第2頁(yè)(共10頁(yè))1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.費(fèi)孝通先生分別以“同心圓波紋結(jié)構(gòu)”“一捆一捆扎清楚的柴”兩個(gè)意象，來(lái)描述中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”和西方社會(huì)的“團(tuán)體格局”。B.材料一和材料二都談到個(gè)人在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的定位，并強(qiáng)調(diào)將自身納入到流動(dòng)變化的社會(huì)關(guān)系中去定義自我、把握社會(huì)、觀察世界。C.材料二所提出的“附近”這一概念，有別于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)狀態(tài)下的“共同體”，是指一個(gè)流動(dòng)變化的社會(huì)關(guān)系場(chǎng)域。D.材料二主張個(gè)體應(yīng)走入真正的公共空間，并在構(gòu)造和參與中有所作為，其目的是使被社會(huì)媒體所點(diǎn)燃的抽象激情冷靜下來(lái)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.費(fèi)孝通先生提出“差序格局”這一概念是為了了解中國(guó)，解決中國(guó)的問(wèn)題；由于這個(gè)表述深入人心，影響廣泛，客觀上大大推進(jìn)了中國(guó)話語(yǔ)的建設(shè)。B.費(fèi)孝通先生早年曾留學(xué)英國(guó)，19世紀(jì)英國(guó)史學(xué)家梅因以家庭關(guān)系為中心和以個(gè)人權(quán)利為中心區(qū)分古代社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的研究思路，可能對(duì)他產(chǎn)生過(guò)影響。C.現(xiàn)代中國(guó)從外在的社會(huì)關(guān)系來(lái)看，差序格局已開(kāi)始瓦解；從內(nèi)在的文化精神來(lái)看，差序格局發(fā)揮的作用也很有限，可見(jiàn)“差序格局”已基本失去闡釋力。D.材料二的闡述建立在一個(gè)重要的前提之上：交流互動(dòng)是人與人之間最本質(zhì)的需求，并且這種需求無(wú)法在虛擬的公共空間中得到真正的滿(mǎn)足。3.最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是同心圓波紋結(jié)構(gòu)”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.《墨子》中強(qiáng)調(diào)“愛(ài)無(wú)差等”“兼相愛(ài)，交相利”。B.《增廣賢文》：“遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰?！盋.《釋名》：“倫，水文相次有倫理也?！盌.《大學(xué)》：“家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一第二段的論述思路。(4分)5.都市生活中，不少對(duì)門(mén)而居的鄰里互不往來(lái)。請(qǐng)根據(jù)材料，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的看法。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。平凡的世界(節(jié)選)路遙二十幾個(gè)人擠在一個(gè)垃圾堆旁的大窯洞里。好在這窯洞有門(mén)窗，又生著火，還不算太冷。少平幾個(gè)人到來(lái)時(shí)，這窯洞已經(jīng)擠滿(mǎn)了。對(duì)攬工漢來(lái)說(shuō)，這里住的條件可以說(shuō)相當(dāng)不錯(cuò)；雖然沒(méi)床也沒(méi)炕，但地上鋪一些爛木板，可以抵擋潮濕，少平勉強(qiáng)找了個(gè)地方，把自己的鋪蓋卷塞下。天氣冷，睡覺(jué)擠一點(diǎn)還暖和。上面幾個(gè)公家單位的垃圾都往這窯旁邊傾倒，半個(gè)窗戶(hù)都已經(jīng)被埋住，光線十分暗淡。但誰(shuí)還計(jì)較這呢?只要有活干，能賺錢(qián)，又有個(gè)安身處，這就蠻好！少平高興的是，以前和他一塊做過(guò)活的“蘿卜花”也在這里，兩個(gè)人已經(jīng)語(yǔ)文試題第3頁(yè)(共10頁(yè))

是老相識(shí)，一見(jiàn)面親切得很！農(nóng)歷正月十五。到了傍晚，黃原城爆竹連天，燈火輝煌，繼春節(jié)和“小年”以后，人們?cè)僖淮纬两诠?jié)日的氣氛中。古塔山，彩燈珠串般勾勒出九級(jí)高塔的輪廓，十分壯麗。黃原體育場(chǎng)舉辦傳統(tǒng)的燈會(huì)，那里很早就響起了激越的鑼鼓聲，撩撥得全城的人坐立不安。本來(lái)，所有的工匠都約好，晚上收工后吃完飯，一塊相跟著去體育場(chǎng)看紅火。但包工頭胡永州對(duì)大伙開(kāi)了恩，買(mǎi)了一大塑料桶散酒，提到他們窯洞來(lái)，讓大伙晚上熱鬧一下。工頭并吩咐讓做飯的小女娃炒了一洗臉盆醋熘土豆絲，作為下酒菜。這點(diǎn)酒菜使所有的人都沒(méi)興致再去體育場(chǎng)了！晚上，二十幾個(gè)攬工漢圍著火爐子，從塑料桶里把散酒倒進(jìn)一個(gè)大黑老碗，端起來(lái)輪著往過(guò)喝。黑老碗在人手中不停地傳遞著?？曜佑挈c(diǎn)般落在放土豆絲的盆子里。連續(xù)喝了幾輪后，許多人都有了醉意。一個(gè)半老漢臉紅鋼鋼地說(shuō)：“這樣干喝沒(méi)意思，咱得要唱酒曲。輪上誰(shuí)喝，誰(shuí)就先唱一輪子！”人們興奮地一哇聲同意了。酒碗正在“蘿卜花”手里，眾人就讓他先唱?！疤}卜花”把黑老碗放在腳邊，說(shuō)：“唱就唱！窮樂(lè)呵，富憂(yōu)愁，攬工的不唱怕干球！”他說(shuō)他不會(huì)酒曲。眾人說(shuō)唱什么都可以。“蘿卜花”就唱了一首往古社會(huì)的信天游。他的嗓音好極了，每段歌尾還加了一聲哽咽——藍(lán)格瑩瑩天上起白霧，沒(méi)錢(qián)才把個(gè)人難住。地綹綹麻繩捆鋪蓋，什么人留下個(gè)走口外?黑老鴰落在牛脊梁，走哪達(dá)都想把妹妹捎帶上。套起牛車(chē)潤(rùn)上油，撂不下妹妹哭著走。人想地方馬想槽，哥想妹妹想死了。毛眼眼流淚襖袖袖揩，咱窮人把命交給天安排。叫聲妹妹你不要怕，臘月河凍我就回家……語(yǔ)文試題第4頁(yè)(共10頁(yè))

“蘿卜花”唱完后，攬工漢們都咧著嘴笑了。孫少平坐在一個(gè)角落里，卻被這信天游唱得心沉甸甸的。他真驚嘆過(guò)去那些不識(shí)字的農(nóng)民，編出這樣美妙而深情的歌。這不是歌，是苦難而深沉的嘆息。“蘿卜花”唱完后，喝了一大口酒。老碗輪到一個(gè)匠人手里。他額頭上扣著幾個(gè)火罐拔下的黑印，嬉皮笑臉地唱道——人窮衣衫爛，見(jiàn)了朋友告苦難，你有銅錢(qián)給我借上兩串，啊噢唉！我有腦畔山，干陽(yáng)灣，沙笨黃嵩長(zhǎng)成椽，割成方子鋸成板，走云南，下四川，賣(mài)了錢(qián)我再給老哥周還！這是一首地道的酒曲，贏得了滿(mǎn)窯喝彩聲。酒碗在眾人手里搖搖晃晃地傳遞著，各種調(diào)門(mén)嗓音一首接一首唱著小曲。爐中的炭火照出一張張醉醺醺的面孔。此時(shí)，這些漂泊在外的莊稼人，已經(jīng)忘記了勞累和憂(yōu)愁。酒精在血液中燃燒著，血流在燃燒中沸騰著。酒碗繼續(xù)往過(guò)輪，黑老碗又遞到少平面前了。少平只好準(zhǔn)備喝這酒。但眾人還不饒，叫他按“規(guī)矩”來(lái)。他只好答應(yīng)唱一支酒曲。這曲子是在村里鬧秧歌時(shí)田五教給他的——一來(lái)我人年輕，二來(lái)我初出門(mén)，三來(lái)我認(rèn)不得一個(gè)人，啊噢唉！好像那孤雁落在鳳凰群，展不開(kāi)翅膀放不開(kāi)身，叫親朋你們多擔(dān)承，擔(dān)承我們年輕人初出門(mén)……唱完酒曲后，他在碗邊上抿了一點(diǎn)，算是應(yīng)酬過(guò)去了。于是假裝上廁所，從這窯里溜出來(lái)了。他一個(gè)人轉(zhuǎn)到街道上，剛從暖窯里出來(lái)，冷得他直打哆嗦，但頭腦倒一下子清醒了。遠(yuǎn)處，鑼鼓聲和嘈雜的人聲還沒(méi)有停歇。天特別清亮，星星和月亮在寒冷的夜空中閃爍著慘白語(yǔ)文試題第5頁(yè)(共10頁(yè))

的光芒。孫少平筒著雙手走在清冷的街道上，內(nèi)心突然涌起一種火辣辣的情緒。他問(wèn)自己：你難道一輩子就這樣生活下去嗎?你最后的歸宿在哪里?是啊，眼前的一切都太苦了……苦倒不怕，最主要的是，什么時(shí)候才能結(jié)束這種流浪的生活而有一種穩(wěn)定性?這一切似乎都很渺茫。雙水村他不可能再回去，盡管這次離家時(shí)，哥哥又一次勸他一塊合伙經(jīng)營(yíng)磚瓦廠，但他還是拒絕了。好馬不吃回頭草。既然他已經(jīng)離開(kāi)了老窩，就決心在外面的世界闖蕩下去。要是一輩子呆在雙水村，就是發(fā)了家致了富，他也會(huì)有一種人生的失落感。他該怎么辦?孫少平一直在黃原街上轉(zhuǎn)了很長(zhǎng)時(shí)間，才返回到住地。他走進(jìn)垃圾堆旁的那孔破窯洞，醉鬼們都已經(jīng)躺在了一片黑暗中。窯里充滿(mǎn)了熱烘烘的臭氣和酒腥味。他悄悄爬進(jìn)自己的被窩，但很長(zhǎng)時(shí)間仍然沒(méi)有睡著……(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.農(nóng)歷正月十五，黃原城爆竹連天、燈火輝煌，體育場(chǎng)鑼鼓激越，這與攬工漢們居住地的暗淡、冷清、破敗形成鮮明對(duì)比。B.“這點(diǎn)酒菜使所有的人都沒(méi)興致再去體育場(chǎng)了！”既表達(dá)了對(duì)攬工漢們物質(zhì)生活匱乏的同情，又難掩諷刺之情。C.攬工漢們連續(xù)喝了幾輪酒后，開(kāi)始唱酒曲，聽(tīng)完小曲后他們咧嘴而笑，大聲喝彩，表現(xiàn)了貧乏生活中樸素的精神追求。D.本文展現(xiàn)了獨(dú)特的地域風(fēng)情與文化品格，如陜北地區(qū)的居住方式、生活習(xí)俗、方言土語(yǔ)、民間歌謠等。7.對(duì)文中孫少平唱完酒曲后心理活動(dòng)的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.孫少平轉(zhuǎn)到街道上，此時(shí)“星星和月亮在寒冷的夜空中閃爍著慘白的光芒”，這里對(duì)星星和月亮的描寫(xiě)，烘托出孫少平內(nèi)心的孤寂、辛酸。B.孫少平走在清冷的街道上，內(nèi)心涌起火辣辣的情緒，此處“清冷”與“火辣辣”形成強(qiáng)烈反差，表現(xiàn)出孫少平對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)和對(duì)未來(lái)生活的焦慮。C.孫少平覺(jué)得，要是一輩子待在雙水村，就是發(fā)了家致了富，也會(huì)有一種人生的失落感，說(shuō)明他向往更廣闊的外部世界，有更高遠(yuǎn)的精神追求?！.孫少平悄悄爬進(jìn)自己的被窩，但很長(zhǎng)時(shí)間仍沒(méi)有睡著，這既表現(xiàn)了他因沒(méi)有找到人生目標(biāo)的苦悶迷茫，也表現(xiàn)了他因與眾攬工漢為伍而感到羞愧。8.攬工漢這一群體的形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)9.三首曲子在文中有重要作用。這種作用體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：子曰：“民以君為心，君以民為體。心莊則體舒，心肅則容敬。心好之，身必安之；君好之，民必欲之。心以體全，亦以體傷；君以民存，亦以民亡?！敝w之運(yùn)動(dòng)皆由心神之主使，亦猶庶民之休戚皆由君上之好惡也。然肢體之運(yùn)動(dòng)，心神固資之以為榮衛(wèi)，然而運(yùn)動(dòng)之極至于疲廢而痿痹焉，則人心之神亦因之而傷損矣。人民之供役，人君固資之以為奉養(yǎng)；然而役使之過(guò)至于貧苦而怨叛焉，則人君之國(guó)亦因之而喪亡矣。所謂君以民存亦以民亡，此二言者為人上者宜常書(shū)于座右以為朝夕之儆，以比丹書(shū)之戒焉。(節(jié)選自丘濬《大學(xué)衍義補(bǔ)》)材料二：孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！币驎r(shí)之論也。當(dāng)其時(shí)，文、武之澤已斬，天下忘周而不以為君，周亦忘天下而不自任為君，則君子雖欲自我君之而不能。若夫六王者，非篡逆之臣，則介在戎狄，無(wú)異于酋帥，殺人盈野，以求君天下而建社稷。君非君而社稷亦非社稷矣，故輕也。君與社稷輕，而天所生之人，不可以無(wú)與立命，則茍有知貴重其民者，君子不得復(fù)以君臣之義責(zé)之，而許之以為民主可也。黃巢既滅之后，僖宗樂(lè)禍以逞志，首挑釁于河?xùn)|。朱溫，賊也；李克用，狄也；起而交爭(zhēng)。當(dāng)是時(shí)，人各自以為君，而天下無(wú)君。民之屠剝橫尸者動(dòng)逾千里馴樸孤弱之民僅延兩間之生氣也無(wú)幾。而王潮約軍于閩海，秋毫無(wú)犯；王建從綦毋諫之說(shuō)，養(yǎng)士愛(ài)民于西蜀；張全義招懷流散于東都，躬?jiǎng)褶r(nóng)桑；楊行密定揚(yáng)州，輦米賑饑；成汭撫集凋殘于荊南，通商勸農(nóng)。此數(shù)子者，君子酌天地之心，順民物之欲，予之焉可矣。存其美，略其慝，不得以拘致主帥之罪罪王潮，不得以黨賊之罪罪全義，不得以僭號(hào)之罪罪王建，不得以爭(zhēng)奪之罪罪行密，不得以逐帥自立之罪罪成汭。而其忘唐之尚有天子，莫之恤而擅地自專(zhuān)者，概可勿論也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)民之屠剝A橫尸者B動(dòng)逾千里C馴樸D孤弱之民E僅延兩間F之生氣G也H無(wú)幾。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.全，指保全，與《出師表》中，“茍全性命于亂世”的“全”意思相同。B.儆，指警示，成語(yǔ)“以儆效尤”的“儆”指“使人警醒”，兩者的用法不同。C.以為，“把……當(dāng)成……”，與《廉頗藺相如列傳》中“臣竊以為其人勇士”的“以為”意思不同。D.凋殘，殘敗、減損，與《三國(guó)演義》中“操賊專(zhuān)權(quán)，欺君罔上，黎民凋殘”的“凋殘”意思相同。語(yǔ)文試題第7頁(yè)(共10頁(yè))

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.孔子借“心”與“體”的關(guān)系來(lái)闡釋君民關(guān)系，丘濬則在此基礎(chǔ)上聯(lián)系國(guó)家治理等問(wèn)題進(jìn)行了更詳細(xì)的說(shuō)明。B.王夫之認(rèn)為孟子“民貴君輕”的主張是在特定背景下提出的，其目的是維護(hù)周天子的統(tǒng)治，具有一定的合理性。C.王潮、王建、楊行密等人雖有罪過(guò)，但王夫之認(rèn)為人們應(yīng)該記住他們?yōu)槊袼龅暮檬?，而不?yīng)對(duì)其過(guò)多苛責(zé)。D.兩則材料均涉及儒家民本思想，丘濬側(cè)重闡釋君民的相互依存關(guān)系，王夫之則結(jié)合史實(shí)對(duì)民本思想的合理性進(jìn)行闡述。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)肢體之運(yùn)動(dòng)皆由心神之主使，亦猶庶民之休戚皆由君上之好惡也。(2)張全義招懷流散于東都，躬?jiǎng)褶r(nóng)桑。14.王夫之認(rèn)為，在怎樣的情況下，不能以君臣之義苛責(zé)“擅地自專(zhuān)”的歷史人物?請(qǐng)簡(jiǎn)述。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。和晁同年九日見(jiàn)寄[1]蘇軾仰看鸞鵠刺天飛，富貴功名老不思。病馬已無(wú)千里志，騷人長(zhǎng)負(fù)一秋悲。古來(lái)重九皆如此，別后西湖付與誰(shuí)。遣子窮愁天有意，吳中山水要清詩(shī)。[注]晁端彥與蘇軾同年考中進(jìn)士，蘇軾任職杭州時(shí)，晁端彥在鄰縣為官，兩人往來(lái)甚密。后來(lái)蘇軾轉(zhuǎn)任密州，晁端彥則坐事待罪潤(rùn)州。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫(xiě)失意之人仰看鸞鵠沖天而飛，然而老衰窮愁之中已無(wú)富貴功名之念。B.頷聯(lián)反用“老驥伏櫪”之意，隱用悲秋名句，意謂深秋之時(shí)更無(wú)仕進(jìn)之心。C.尾聯(lián)詩(shī)人以“詩(shī)窮而后工”勸慰友人，并認(rèn)為友人終將實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。D.從本詩(shī)所寫(xiě)內(nèi)容可推測(cè)，晁端彥贈(zèng)詩(shī)中表達(dá)了自己在重陽(yáng)節(jié)的失意與惆悵。16.“別后西湖付與誰(shuí)”一句意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子《勸學(xué)》中“兩句，通過(guò)“木”與“金”的變化進(jìn)一步說(shuō)明，事物經(jīng)過(guò)人工改造可以改變?cè)瓉?lái)的性狀。(2)“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”兩句表達(dá)了物是人非之感。李煜《虞美人》中，與此相似的兩句是“」(3)中秋節(jié)這天，你鄰居李?lèi)?ài)華想給遠(yuǎn)在外地的丈夫發(fā)條微信，以表達(dá)思念之情。她讓你幫忙想兩句古詩(shī)，你認(rèn)為“,”兩句就很貼切。語(yǔ)文試題第8頁(yè)(共10頁(yè))

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~19題。最新科學(xué)研究表明，人體在中年時(shí)期新陳代謝具有穩(wěn)定性。從20歲到60歲，人體每天的能量消耗非常穩(wěn)定，我們?cè)S多人成年后體重的增加并不能歸咎于新陳代謝下降。隨著年齡的增長(zhǎng)，A，但這要到我們60歲時(shí)才會(huì)發(fā)生。①60歲后，新陳代謝每10年會(huì)下降7%左右。②到了90多歲時(shí)，男性和女性的日常能量消耗平均比50多歲的成年人低20%-25%左右。③隨著年齡的增長(zhǎng)，體重的下降，尤其是肌肉量的減少，會(huì)加快新陳代謝降低的速度。④健康的標(biāo)志是在老年維持較高的新陳代謝水平，甚至可以預(yù)防心臟病、阿爾茨海默病和其他與衰老相關(guān)的疾病。⑤無(wú)可厚非，一口生日蛋糕對(duì)一個(gè)7歲的女孩、她的中年父親和年邁的祖母來(lái)說(shuō)，有著不同的作用。小女孩吃下的這一口蛋糕很可能被生長(zhǎng)細(xì)胞笑納，從而促進(jìn)身體發(fā)育；她的父親可能會(huì)用于維護(hù)保養(yǎng)，修復(fù)一天中累積的微小損傷；對(duì)于祖母來(lái)說(shuō)，她的衰老細(xì)胞可能根本無(wú)法有效利用蛋糕的熱量，B。事實(shí)上，對(duì)我們?nèi)魏稳藖?lái)說(shuō)，如果攝入的熱量比消耗的多，多余的熱量最終都會(huì)變成脂肪。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)19.文中標(biāo)序號(hào)的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?6分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20~22題。大院的花草樹(shù)木最令我著迷。每年春天，陽(yáng)歷3月中旬開(kāi)始，