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2024年江西廬陵建設(shè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年江西廬陵建設(shè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解
析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、大當(dāng)量精確制導(dǎo)武器的出現(xiàn)為陣地工程防護(hù)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。比如,美軍新研制成功的巨型鉆地彈可穿透數(shù)十米厚的混凝土防護(hù)層或巖石
層,被稱(chēng)為“地堡克星”。即便是運(yùn)用智能遮彈技術(shù)將其擊爆于防護(hù)層表面,其巨大的爆炸能量也足以將地下工程重創(chuàng)或摧毀。在此威脅下,面對(duì)
防護(hù)材料和防護(hù)結(jié)構(gòu)難以實(shí)現(xiàn)突破性進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)“瓶頸”,戰(zhàn)場(chǎng)目標(biāo)一旦被發(fā)現(xiàn)就意味著被摧毀。而依托信息手段的近程攔截防護(hù)技術(shù)為防御大當(dāng)
量鉆地彈藥打擊開(kāi)辟了一條新的途徑。
這段話主要說(shuō)的是:
A.陣地工程防護(hù)面臨全新挑戰(zhàn)
B.智能遮彈技術(shù)是軍事防御的發(fā)展趨勢(shì)
C.近程攔截為軍事防御工程帶來(lái)新希望
D.大當(dāng)量精確制導(dǎo)武器目前還無(wú)法防御
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇介紹背景,指出大當(dāng)量精確制導(dǎo)武器的出現(xiàn)為陣地工程防護(hù)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn),接下來(lái)舉例說(shuō)明當(dāng)下陣地防護(hù)存在的
問(wèn)題,尾句引出解決問(wèn)題的對(duì)策,即近程攔截防護(hù)技術(shù)為防御大當(dāng)量鉆地彈藥打擊開(kāi)辟了一條新的途徑,故文段為提出問(wèn)題
——解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu),文末的對(duì)策為文段的重點(diǎn),對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“面臨全新挑戰(zhàn)”為開(kāi)篇介紹的背景,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),“智能遮彈技術(shù)”為舉例說(shuō)明部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),為陣地防護(hù)面臨的問(wèn)題,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《陣地工程防護(hù):打造作戰(zhàn)安全島》
2、數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)共享是數(shù)據(jù)治理的基本目標(biāo)。受數(shù)據(jù)賦權(quán)觀念的影響,現(xiàn)行刑法采用了控制模式,重在禁止“獲取”“泄漏”“竊取”數(shù)據(jù)的行
為,并借此對(duì)濫用行為進(jìn)行事前防范。控制模式忽視了數(shù)據(jù)的公共產(chǎn)品屬性,無(wú)法全面、有效保護(hù)數(shù)據(jù)法益,導(dǎo)致既無(wú)法有效維護(hù)數(shù)據(jù)安全,
亦難以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。旨在規(guī)制濫用行為的利用模式,是刑法數(shù)據(jù)治理模式調(diào)整的現(xiàn)實(shí)方向。利用模式可基于以下路徑實(shí)現(xiàn):刑法總則中設(shè)置
專(zhuān)門(mén)條款,指導(dǎo)分則數(shù)據(jù)法益的解釋?zhuān)贿m當(dāng)限制控制模式立法,發(fā)揮數(shù)據(jù)的獨(dú)立價(jià)值;增加濫用算法罪、非法提供算法服務(wù)罪,彌補(bǔ)現(xiàn)行刑法
規(guī)范供給不足的缺憾;積極探索涉數(shù)據(jù)犯罪的違法阻卻事由,避免因刑法介入過(guò)度而抑制數(shù)據(jù)共享目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
這是一篇論文的摘要,這篇論文的標(biāo)題最有可能是:
A.?dāng)?shù)據(jù)治理的傳統(tǒng)觀念及其更新
B.讓數(shù)據(jù)安全為數(shù)據(jù)共享保駕護(hù)航
C.?dāng)?shù)據(jù)濫用——刑法數(shù)據(jù)治理的靶向
D.從控制到利用:刑法數(shù)據(jù)治理的模式轉(zhuǎn)換
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇提出數(shù)據(jù)治理的基本目標(biāo)是數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)共享,隨后指出現(xiàn)行刑法采用的控制模式既無(wú)法有效維護(hù)數(shù)據(jù)安全,也
難以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享,即提出問(wèn)題。接下來(lái)指出利用模式是刑法數(shù)據(jù)治理模式的現(xiàn)實(shí)調(diào)整方向,即利用模式可以解決問(wèn)題,后
文通過(guò)實(shí)現(xiàn)利用模式的路徑進(jìn)行具體解釋說(shuō)明,故文段為分總分結(jié)構(gòu),文段核心話題為“刑法數(shù)據(jù)治理的利用模式”,對(duì)應(yīng)D
項(xiàng)。
A項(xiàng),“傳統(tǒng)觀念及其更新”,C項(xiàng)“刑法數(shù)據(jù)治理的靶向”均表述不明確,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)刑法數(shù)據(jù)治理模式的利用模式,排除;
B項(xiàng),“數(shù)據(jù)安全為數(shù)據(jù)共享保駕護(hù)航”強(qiáng)調(diào)“數(shù)據(jù)安全”對(duì)“數(shù)據(jù)共享”的作用,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“利用模式”對(duì)“數(shù)據(jù)安全”和“數(shù)
據(jù)共享”的作用,并未論述“數(shù)據(jù)安全”和“數(shù)據(jù)共享”兩者的關(guān)系,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“數(shù)據(jù)濫用”僅對(duì)應(yīng)文段“數(shù)據(jù)安全”部分內(nèi)容,表述片面,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《從控制到利用:刑法數(shù)據(jù)治理的模式轉(zhuǎn)換》
3、我覺(jué)得火車(chē)其實(shí)挺可憐,因?yàn)樗鼈兘K生都被______在固定的軌道上,每天重復(fù)著周而復(fù)始的路線,雖然表面看氣勢(shì)磅礴、風(fēng)馳電掣,其
實(shí),風(fēng)馳電掣走老路是一種______,還不如______走新路。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.禁閉無(wú)奈步履蹣跚
B.禁錮悲哀躡手躡腳
C.束縛麻木小心翼翼
D.限制孤獨(dú)舉步維艱
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“禁閉”通常是關(guān)在一個(gè)封閉的區(qū)域內(nèi),與“軌道”搭配不妥。第二空,所填詞語(yǔ)與前面的“可憐”相對(duì)應(yīng),“風(fēng)
馳電掣走老路”是一種“悲哀”,不能是一種“孤獨(dú)”或“麻木”。因此B項(xiàng)正確。
4、中國(guó)傳統(tǒng)菜肴對(duì)于烹調(diào)方法極為講究,而且長(zhǎng)期以來(lái),由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異,各地的飲食習(xí)慣和品味愛(ài)好______,______的烹調(diào)技術(shù)經(jīng)
過(guò)歷代人民的創(chuàng)造,形成了豐富多彩的地方菜系。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.迥然不同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
B.天差地別積厚流光
C.殊途同歸連綿不斷
D.如出一轍博大精深
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異”可知,空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出各地的飲食習(xí)慣和品味愛(ài)好是有差異的。AB兩項(xiàng),“迥
然不同”,形容差別很大,一點(diǎn)兒也不相同;“天差地別”,形容兩種或多種事物之間的差距很大,就像天和地之間的距離一
樣,與文意相符;CD兩項(xiàng),“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果;“如出一轍”比喻兩件事情非常相似,均與文
意不符。第二空,根據(jù)“傳統(tǒng)”和“長(zhǎng)期以來(lái)”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出烹調(diào)技術(shù)的歷史悠久。AB兩項(xiàng),“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”,常比
喻歷史悠久,根底深厚;“積厚流光”,意為積累的功業(yè)越深厚,則流傳給后人的恩德越廣,“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”更符合文意。因此答案
選A。
5、下列句子沒(méi)有采用比擬手法的是()。
A.煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響,猶如在黑夜中哽咽。
B.被暴風(fēng)雨壓彎了的花草兒伸著懶腰,宛如剛從睡夢(mèng)中蘇醒。
C.遠(yuǎn)處林舍閃閃發(fā)亮,猶如姑娘送出的秋波,使人心潮激蕩。
D.偎依在花瓣、綠葉上的水珠,金光閃閃,如同珍珠閃爍著光華。
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
ABD三項(xiàng),煙囪“哽咽”、花草兒“伸著懶腰”、水珠“偎依”均把物人格化,運(yùn)用了擬人的手法。C項(xiàng),用的是比喻的手法,把閃
閃發(fā)亮的“遠(yuǎn)處林舍”比作“姑娘送出的秋波”。
6、放眼世界、海納百川,通過(guò)______、消化、______,努力推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)跨越式發(fā)展。
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6、放眼世界、海納百川,通過(guò)______、消化、______,努力推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)跨越式發(fā)展。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.引進(jìn)吸收
B.引進(jìn)改造
C.學(xué)習(xí)創(chuàng)新
D.學(xué)習(xí)改造
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,只有先“引進(jìn)”,才有可能“消化”。第二空,“消化”之后再“吸收”,符合時(shí)間順序。因此A項(xiàng)正確。
7、工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美的精神。我國(guó)自古就有和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。《詩(shī)經(jīng)》中的“如切如磋,如琢如
磨”,反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器時(shí)精益求精、反復(fù)的工作狀態(tài)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.推崇雕琢
B.崇奉加工
C.尊崇琢磨
D.傳承打磨
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,由“和”引導(dǎo),橫線處詞語(yǔ)與“弘揚(yáng)”構(gòu)成并列關(guān)系,形容我國(guó)對(duì)待工匠精神的態(tài)度。A項(xiàng)“推崇”指十分推重,C項(xiàng)“尊
崇”指尊敬、推崇,D項(xiàng)“傳承”指?jìng)魇诤屠^承,均符合文意,保留。B項(xiàng)“崇奉”指信奉,與“工匠精神”搭配不當(dāng),排除。
第二空,橫線處形容工作狀態(tài),且與前文“如切如磋,如琢如磨”對(duì)應(yīng)。A項(xiàng)“雕琢”指雕刻;C項(xiàng)“琢磨”指對(duì)玉器等加工打磨或加
工使精美(指文章等);D項(xiàng)“打磨”指在器物的表面摩擦,使光滑精致,均與文意相符,但對(duì)應(yīng)前文“如切如磋,如琢如磨”反
映的······工作狀態(tài),對(duì)比擇優(yōu)可知,C項(xiàng)“琢磨”對(duì)應(yīng)的更為恰當(dāng),優(yōu)選C項(xiàng)。
故正確答案為C。
【文段出處】《各行各業(yè)都需要弘揚(yáng)工匠精神》
8、AI(人工智能)的技術(shù)內(nèi)核雖然,但“模擬人類(lèi)智慧”這一理念本身卻并不。因此,該理念就很容易被一些的思想先驅(qū)者轉(zhuǎn)化
為一些藝術(shù)形象,由此形成對(duì)于技術(shù)形態(tài)本身的“搶跑”態(tài)勢(shì)。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.深?yuàn)W超前敏感
B.先進(jìn)抽象前衛(wèi)
C.艱深晦澀敏銳
D.高端艱澀睿智
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空、第二空,根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知,橫線前后呈轉(zhuǎn)折關(guān)系,語(yǔ)義相反,且由第二空前“不”可知,第一空和第二空所填詞語(yǔ)
語(yǔ)義相近,C項(xiàng)“艱深”指高深而難以理解,“晦澀”指文辭等隱晦,不流暢,不易懂,二者語(yǔ)義相近,符合文意,保留。A項(xiàng)“深
奧”指不易理解,高深不通俗,“超前”指超越當(dāng)前正常條件的,B項(xiàng)“先進(jìn)”指超前的、高級(jí)的,“抽象”指不具體、籠統(tǒng)的,D
項(xiàng)“高端”指的是等級(jí)、檔次、價(jià)位等在同類(lèi)中較高的,“艱澀”指隱晦難懂,三項(xiàng)若至于文段中,前后文均不能構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,
排除。
第三空,代入驗(yàn)證,搭配“思想先驅(qū)者”,C項(xiàng)“敏銳”指反應(yīng)靈敏,頭腦靈活,目光尖銳,與“思想先驅(qū)者”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《長(zhǎng)期以來(lái),我們是否誤解了真正的人工智能?——科幻影視對(duì)人工智能的誤讀》
9、中國(guó)并非沒(méi)有擴(kuò)張土地資源的條件,我們到現(xiàn)在至少有5億畝干旱荒漠土地沉睡在西部。但是如果按照現(xiàn)在開(kāi)發(fā)西部的方式對(duì)外招標(biāo),你哪
怕鋪上一批非常漂亮的高速公路,結(jié)果也就是這條公路靜悄悄,兩邊沒(méi)人,你就算修了輔線鐵路,這四條鐵軌也就在月光下閃著寒光。
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下列說(shuō)法正確的是()。
A.不支持現(xiàn)在開(kāi)發(fā)兩部的方式
B.開(kāi)發(fā)西部必須采取對(duì)外招標(biāo)的方式
C.不修路是因?yàn)閮蛇厸](méi)人
D.修了輔線鐵路,四條鐵軌就在月下閃著寒光
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段首句先表明了我們有擴(kuò)張土地資源的條件,支持開(kāi)發(fā)西部,然后以“但是”轉(zhuǎn)折,意在強(qiáng)調(diào)“按照現(xiàn)在開(kāi)發(fā)西部的方式對(duì)外
招標(biāo)”可能產(chǎn)生的后果,即不支持現(xiàn)在開(kāi)發(fā)西部的方式,因此A項(xiàng)正確。
10、一個(gè)值得信賴(lài)的帶貨者,必然是發(fā)自?xún)?nèi)心尊重觀看直播的用戶。這種尊重是一種人格上的尊重,通過(guò)帶貨幫助他們的消費(fèi)理念趨于。
與此相反,缺乏人格魅力的帶貨者,只能用煽情的方式帶貨,忘記了商業(yè)實(shí)踐的道德責(zé)任。采用道德綁架的方式,要求別人按照帶貨者自己
的“”去消費(fèi),這樣的直播帶貨因喪失了商業(yè)道德的底線,遭到輿論的批評(píng)也就了。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.客觀風(fēng)向標(biāo)見(jiàn)怪不怪
B.理性指揮棒不足為奇
C.合理晴雨表順理成章
D.靈活源動(dòng)力理所應(yīng)當(dāng)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“消費(fèi)理念”,A項(xiàng)“客觀”、B項(xiàng)“理性”、C項(xiàng)“合理”均與“消費(fèi)理念”搭配恰當(dāng),保留。D項(xiàng)“靈活”側(cè)重不死板,與“消
費(fèi)理念”搭配不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)“采用道德綁架的方式”可知,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)帶貨者想讓用戶按照自己的要求去買(mǎi)東西,B項(xiàng)“指揮棒”意為樂(lè)
隊(duì)指揮、交通警等指揮用的小棒,比喻號(hào)令和旨意,強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)、指揮的作用,符合文意,保留。A項(xiàng)“風(fēng)向標(biāo)”本意為一種測(cè)定
風(fēng)來(lái)向的設(shè)備,后來(lái)引申為某種事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向,不符合文意,排除;C項(xiàng)“晴雨表”比喻能及時(shí)反映事物變化的指示
物,不符合文意,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,根據(jù)前文的表述可知,橫線處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“喪失了商業(yè)道德的底線”的直播帶貨遭到輿論的批評(píng)是必然的
事情,B項(xiàng)“不足為奇”指某些現(xiàn)象或事物很平常,沒(méi)有什么奇怪的,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《不去迪士尼會(huì)自卑?道德綁架式“直播帶貨”當(dāng)休矣》
11、烈士紀(jì)念設(shè)施是講好英雄烈士故事的重要平臺(tái),要在建設(shè)好、管理好烈士紀(jì)念設(shè)施的基礎(chǔ)上,將其教育作用發(fā)揮好,創(chuàng)新手段發(fā)揮其紅色
教育主陣地功能。比如,在烈士紀(jì)念設(shè)施的展板和展柜上設(shè)置二維碼,參觀者可以掃碼收聽(tīng)烈士事跡及相關(guān)介紹;開(kāi)設(shè)烈士紀(jì)念設(shè)施VR虛擬現(xiàn)
實(shí)展廳,讓網(wǎng)絡(luò)祭掃者全方位參觀烈士紀(jì)念設(shè)施,等等。
本段文字主要講的是()。
A.如何講好英雄烈士的紅色故事
B.如何保護(hù)和管理好烈士紀(jì)念設(shè)施
C.如何強(qiáng)化烈士紀(jì)念設(shè)施的教育作用
D.如何利用科技手段加強(qiáng)烈士紀(jì)念設(shè)施建設(shè)
《正確答案》
C
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2024年江西廬陵建設(shè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇提出烈士紀(jì)念設(shè)施是講好英雄烈士故事的重要平臺(tái),要充分發(fā)揮其教育作用,接著通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例,具體說(shuō)明
可通過(guò)哪些現(xiàn)代技術(shù)手段幫助其實(shí)現(xiàn)紅色教育作用。故文段為總分結(jié)構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)需進(jìn)一步豐富烈士紀(jì)念設(shè)施的教育功能,
對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),缺少文段核心話題“烈士紀(jì)念設(shè)施”“教育作用”,排除;
B項(xiàng),“保護(hù)烈士紀(jì)念設(shè)施”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),缺少文段核心話題“教育作用”,且“科技手段”對(duì)應(yīng)舉例部分,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民網(wǎng)《強(qiáng)化烈士紀(jì)念設(shè)施的教育功能(新論)》
12、火山灰是指火山爆炸性噴發(fā)形成的,直徑小于2毫米的噴發(fā)碎屑。在爆炸性火山活動(dòng)中,圍巖和巖漿被炸碎成細(xì)小的顆粒,形成火山灰。火
山灰從火山口噴發(fā)到大氣中,經(jīng)過(guò)大氣搬運(yùn)再沉降到各類(lèi)環(huán)境中,整個(gè)過(guò)程通常只有數(shù)年,從地質(zhì)時(shí)間尺度來(lái)看,幾乎只是瞬間。所以在各種
地質(zhì)記錄中,火山灰是一種高精度的絕對(duì)時(shí)間標(biāo)志層?;鹕交夷甏鷮W(xué)正是利用地質(zhì)記錄中的火山灰層來(lái)確定地質(zhì)年代的科學(xué),該學(xué)科可以解決
一些重要的科學(xué)問(wèn)題,比如大型火山噴發(fā)事件與氣候變化、人類(lèi)演化之間的關(guān)系,以及氣候快速變化的區(qū)域差異等。
這段文字主要介紹了:
A.火山灰的形成過(guò)程與主要特點(diǎn)
B.火山灰年代學(xué)的研究思路和價(jià)值
C.火山灰在自然環(huán)境中的分布狀態(tài)
D.火山噴發(fā)對(duì)環(huán)境和人類(lèi)的影響
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出火山灰的話題,并指出其形成與爆炸性火山活動(dòng)有關(guān),緊接著又指出火山灰形成的過(guò)程非常的短暫,隨后通過(guò)
結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié),指出在各種地質(zhì)記錄中,火山灰是一種高精度的絕對(duì)時(shí)間標(biāo)志層,接著通過(guò)程度詞“正是”強(qiáng)調(diào),火山
灰年代學(xué)是利用地質(zhì)記錄中的火山灰層來(lái)確定地質(zhì)年代的科學(xué),并且其可以解決一些重要的科學(xué)問(wèn)題,最后通過(guò)“比如”進(jìn)行
舉例說(shuō)明。故文段為分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了火山灰年代學(xué)是一門(mén)利用火山灰層來(lái)確定地質(zhì)年代的科學(xué),并且還可以解決一些
重要的科學(xué)問(wèn)題,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“火山灰的形成過(guò)程”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇,屬于分述句部分內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),偏離文段核心話題“火山灰年代學(xué)”,且“分布狀態(tài)”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),偏離文段核心話題“火山灰年代學(xué)”,且“火山噴發(fā)對(duì)環(huán)境和人類(lèi)的影響”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《我科學(xué)家用貝葉斯統(tǒng)計(jì)方法厘清了準(zhǔn)確的火山噴發(fā)年齡》
13、藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程,這其中揉進(jìn)了時(shí)光沉淀和情感累積,藝術(shù)品更大的價(jià)值來(lái)源于其背后滄桑歲月里的人的魅力。
從技術(shù)角度看,肌理、筆觸、效果等畫(huà)面元素或許能被技術(shù)替代,但從畫(huà)家的生平、閱歷、思想情感、藝術(shù)追求等角度看,沒(méi)有任何生活閱
歷、情緒和自我認(rèn)知的機(jī)器,是否同樣可以自由創(chuàng)作藝術(shù)品,實(shí)際上取決于一個(gè)大前提,即:人工智能想要取代人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作,則必須要取
代人類(lèi)自身,首先成為社會(huì)生活的主宰。
作者要強(qiáng)調(diào)的是:
A.人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域尚不能取代人類(lèi)
B.藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要漫長(zhǎng)的沉淀和積累
C.缺乏生活閱歷的人工智能無(wú)法自由創(chuàng)作藝術(shù)品
D.人工智能主宰社會(huì)生活就能取代人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出藝術(shù)的價(jià)值更多源于背后滄桑歲月里的人的魅力,隨后從技術(shù)角度分析,藝術(shù)作品的一些元素或許能夠被技術(shù)
替代,接著通過(guò)“但”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)從生平、閱歷、思想情感等角度來(lái)看,人工智能要想取代人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作,必須取代人類(lèi)自
身,故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后,強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無(wú)法取代人類(lèi),對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),僅對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇話題引入的部分,為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“缺乏生活閱歷”僅為人工智能無(wú)法取代人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作的其中一方面原因,還有“情緒和自我認(rèn)知”,表述片面,且文段重
在強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無(wú)法取代人類(lèi),非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),由“取決于一個(gè)大前提”可知,人工智能成為社會(huì)生活的主宰是其取代人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)必要條件,“人工智能主宰社
會(huì)生活就能取代人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作”的表述過(guò)于絕對(duì),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《AI在取代創(chuàng)作之前,須先取代人類(lèi)自身》
14、紫禁城文華殿區(qū)域的北側(cè),有一座二層樓的皇家書(shū)庫(kù),名為文淵閣。文淵閣建于清乾隆四十一年,是藏儲(chǔ)《四庫(kù)全書(shū)》的場(chǎng)所。乾隆帝對(duì)
防火極其重視,下令模仿從未遭受火患的寧波范氏天一閣來(lái)建造文淵閣,并特地選址在文華殿區(qū)域的內(nèi)金水河北岸。這種建筑布局有利于防
火:文淵閣北部為開(kāi)闊空間,南部與文華殿隔著內(nèi)金水河。如若文華殿區(qū)域發(fā)生火患,由于內(nèi)金水河的阻隔,火勢(shì)將無(wú)法向北蔓延,從而有效
保證了文淵閣的安全。不僅如此,內(nèi)金水河還提供了豐富的水源,一旦文淵閣遭受火患,救火人員可以就近取水。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.皇家書(shū)庫(kù)的防火之道
B.從天一閣到文淵閣
C.紫禁城的建筑布局與防火
D.我國(guó)古代建筑選址的智慧
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出“皇家書(shū)庫(kù)”的話題,并指出皇家書(shū)庫(kù)命名為“文淵閣”,接著通過(guò)介紹文淵閣的建筑模板及選址內(nèi)金水河北岸來(lái)強(qiáng)
調(diào)乾隆對(duì)書(shū)庫(kù)防火極其重視,并用冒號(hào)圍繞如何防火進(jìn)行解釋說(shuō)明,故文段圍繞著文淵閣即“皇家書(shū)庫(kù)”與“防火”兩個(gè)話題展開(kāi)
論述,介紹了皇家書(shū)庫(kù)是如何防火的,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“天一閣”非文段重點(diǎn)內(nèi)容,且未提及文段論述的核心話題“防火”,排除;
C項(xiàng),偏離文段核心話題,“紫禁城”范圍擴(kuò)大,文段重點(diǎn)介紹的是“皇家書(shū)庫(kù)”,排除;
D項(xiàng),“古代建筑”范圍擴(kuò)大,且未提及文段論述的核心話題“皇家書(shū)庫(kù)”“防火”,偏離文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《皇家書(shū)庫(kù)的防火之道》
15、中國(guó)的資源、地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等等特殊條件,都會(huì)影響中國(guó)的科技發(fā)展。在我與青年人接觸中,許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展,
他們有志成為世界學(xué)者、國(guó)際學(xué)者,對(duì)國(guó)際的重大問(wèn)題給予極大的關(guān)注。為此,我要求他們多研究中國(guó)的重大問(wèn)題。
文中劃線文字“為此”的“此”所指的內(nèi)容是()。
A.中國(guó)的資源、地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等等特殊條件,都會(huì)影響中國(guó)的科技發(fā)展
B.許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展
C.許多青年人對(duì)國(guó)際的重大問(wèn)題給予極大的關(guān)注
D.許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展,對(duì)國(guó)際的重大問(wèn)題給予極大的關(guān)注
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文中“此”為指示代詞,一般承前句指代,即“許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展,……對(duì)國(guó)際的重大問(wèn)題給予極大的關(guān)注”。因
此D項(xiàng)正確。
16、開(kāi)放的社會(huì)應(yīng)有開(kāi)放的心靈。改不改國(guó)籍、改成哪個(gè)國(guó)家的國(guó)籍,這都是每一個(gè)公民的自由。因此,對(duì)那些更改國(guó)籍的人不應(yīng)過(guò)多譴責(zé),
也不應(yīng)強(qiáng)硬地把更改國(guó)籍和愛(ài)不愛(ài)國(guó)畫(huà)上等號(hào)。愛(ài)國(guó)是一個(gè)大的概念,可以將之理解為內(nèi)心的一種情愫而不是僅僅將其局限在某個(gè)行為準(zhǔn)則
上。如果必須擁有中國(guó)國(guó)籍的人才可以“愛(ài)我中華”,那每逢中國(guó)遭遇危難,全球幾千萬(wàn)華人的愛(ài)國(guó)行為又當(dāng)如何解釋呢?雖加入了外國(guó)國(guó)籍,但
當(dāng)中國(guó)需要時(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備待命出發(fā)。這無(wú)疑就是一種愛(ài)國(guó)表現(xiàn)。
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這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.要持有正確的國(guó)籍觀
B.應(yīng)以開(kāi)放的心靈對(duì)待更改國(guó)籍的人
C.更改國(guó)籍≠不愛(ài)國(guó)
D.更改國(guó)籍是每一個(gè)公民的自由
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段主要強(qiáng)調(diào)應(yīng)該以開(kāi)放的心靈對(duì)待更改國(guó)籍的人。對(duì)此作者主要從兩個(gè)方面進(jìn)行了解釋?zhuān)孩俑膰?guó)籍是每一個(gè)公民的自
由;②更改國(guó)籍并不等于不愛(ài)國(guó)。因此B項(xiàng)正確。
17、“絲綢之路”是德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬賦予漢代中國(guó)和中亞南部、西部以及印度之間以絲綢貿(mào)易為主的交通路線的名字。但是,隨著學(xué)術(shù)研
究的深入、考古發(fā)掘的進(jìn)步,絲綢之路的含義越來(lái)越廣,范圍也越來(lái)越大。的確,絲綢之路早在漢代以前就存在于中西之間,也不僅僅局限于
中國(guó)與中亞、南亞的交往,還包括西亞、地中海地區(qū)以及海上絲路所連接的朝鮮半島、日本、東南亞等地;貿(mào)易物品也不僅僅有絲綢,還有各
種手工制品、植物、動(dòng)物、美術(shù)品等?!敖z綢之路”正如同延伸開(kāi)來(lái)的絲綢一樣,有的線路清晰,有的斷斷續(xù)續(xù);有時(shí)又像一張廣闊的大網(wǎng),時(shí)時(shí)
出現(xiàn)絢爛的織錦。
這段文字主要介紹的是:
A.“絲綢之路”是東西方文明的交匯之路
B.考古新發(fā)現(xiàn)拓寬了“絲綢之路”的范圍
C.“絲綢之路”密切了沿線國(guó)家的貿(mào)易往來(lái)
D.“絲綢之路”的含義和范圍是不斷變化的
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先論述了德國(guó)地理學(xué)家定義的“絲綢之路”,是漢代中國(guó)和中亞南部、西部以及印度之間以絲綢貿(mào)易為主的交通路線的
名字,之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”強(qiáng)調(diào)絲綢之路的含義越來(lái)越廣,范圍也越來(lái)越大,隨后具體介紹了“絲綢之路”的范圍,由“中國(guó)
與中亞、南亞”拓寬為“西亞、地中海地區(qū)”等地,以及貿(mào)易物品由“絲綢”延伸至“手工制品”等,最后指出“絲綢之路”如同不斷延
伸的絲綢一樣,范圍含義越來(lái)越廣。故文段重點(diǎn)為轉(zhuǎn)折之后,即絲綢之路的含義越來(lái)越廣,范圍也越來(lái)越大,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“東西方文明的交匯之路”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“考古新發(fā)現(xiàn)”表述片面,文段還論述了“學(xué)術(shù)研究的深入”,排除;
C項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“絲綢之路”的意義,而文段重點(diǎn)論述的是其含義及范圍不斷變化,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】北京日?qǐng)?bào)《絲綢之路是一條活的道路》
18、某些律師承認(rèn)交警便衣執(zhí)勤是“隱蔽執(zhí)法”行為,但卻是“不得已而為之”。言下之意即明知違法,但因?yàn)榭梢匀〉酶玫膱?zhí)法效果就可以故意
違法。這就好比戰(zhàn)爭(zhēng)中為了保護(hù)多數(shù)人的安全,就可以打著“人權(quán)”的幌子剝奪少數(shù)人的生命,而本身卻是最大的不尊重“人權(quán)”。同理,知法犯
法,是更嚴(yán)重的違法行為。
對(duì)本段文字主旨理解正確的一項(xiàng)是()。
A.隱蔽執(zhí)法行為侵犯人權(quán)
B.交警不能因?yàn)椴坏靡讯ǚ阜?/p>
C.某些律師的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的
D.交警便衣執(zhí)勤是違法行為
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段討論的話題是交通警察便表執(zhí)勤的現(xiàn)象,首先從現(xiàn)象入手,最后得出結(jié)論性觀點(diǎn),即交警便衣執(zhí)法是知法犯法,是更嚴(yán)
重的違法行為。D項(xiàng)正確,便衣執(zhí)勤屬違法行為,符合本段文字主旨。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段中提到戰(zhàn)爭(zhēng)中打著“人權(quán)”的幌子剝奪他
人生命的行為是對(duì)人權(quán)的不尊重,這是與隱蔽執(zhí)法行為進(jìn)行類(lèi)比,而非說(shuō)隱蔽執(zhí)法行為。B項(xiàng)錯(cuò)誤,不得已而知法犯法沒(méi)有提
出文段所述的重心,即“便衣執(zhí)勤”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“律師觀點(diǎn)”不是文段所要論述的主體。
19、填入下列橫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
雨停了,月亮穿過(guò)云霧,把明亮的光輝灑在廣場(chǎng)上,廣場(chǎng)像用銀子鋪成似的。在有積水的洼地上,______,變成了透明的、奇異的、童話般的
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世界。
A.映出了閃動(dòng)的月亮的影子,好像天空和地上同時(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)月亮,把這五月之夜的鄉(xiāng)村,映照得如同在水晶體中
一樣
B.同時(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)月亮,映照著如同水晶體一樣的五月之夜的鄉(xiāng)村,天空和地上到處閃動(dòng)著月亮的影子
C.同時(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)月亮閃動(dòng)著嫵媚的影子,五月之夜的鄉(xiāng)村,被映照得如同白晝一樣
D.映出了閃動(dòng)的月亮的影子,天空和地上好像都在燃放著焰火,五月之夜的鄉(xiāng)村變成了五彩繽紛的世界
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段第一句著力于寫(xiě)月亮、月光,第二句也應(yīng)緊承上文語(yǔ)意。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,從行文的照應(yīng)、前后的承啟角度來(lái)看,“同時(shí)有無(wú)
數(shù)個(gè)月亮”,既不合事理,也難和上下句連貫。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“燃放著焰火”、“五彩繽紛的世界”與前后文的“銀子鋪成似的”、“透
明的”意境不相符,而且“五月之夜的鄉(xiāng)村變成了五彩繽紛的世界”與“變成了透明的、奇異的、童話般的世界”句式不搭配。A項(xiàng)
正確,承接前文,圍繞月亮展開(kāi),“水晶體”的比喻也與前后文的“銀子鋪成似的”、“透明的”一致。
20、國(guó)際能源機(jī)構(gòu)認(rèn)為,全世界已知的“能回收”的煤的儲(chǔ)藏量雖大約是1萬(wàn)億噸,但是,地下煤氣化技術(shù)很可能把“可回收”的煤的儲(chǔ)藏量增加到
大約6萬(wàn)億噸。把它們?nèi)咳紵耆珪?huì)使從化石燃料中排人大氣層的二氧化碳總量增加到目前的20倍,對(duì)氣候的影響竟比科學(xué)家預(yù)計(jì)的最糟糕的
情況還要糟糕。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.地下煤氣化技術(shù)可以使煤炭資源得到更充分的利用
B.地下煤氣化技術(shù)可能會(huì)增加環(huán)境的污染程度
C.目前的環(huán)境污染主要源于化石燃料產(chǎn)生的二氧化碳
D.目前科學(xué)家對(duì)地球環(huán)境污染程度的預(yù)計(jì)過(guò)于樂(lè)觀
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出地下煤氣技術(shù)可能會(huì)增加“可回收”的煤的儲(chǔ)藏量;接著指出這些增加的“可回收”的煤如果全部燃燒,會(huì)大量增加
大氣中二氧化碳的含量,進(jìn)而對(duì)氣候產(chǎn)生很糟糕的影響。意在強(qiáng)調(diào)地下煤氣化技術(shù)可能會(huì)增加大氣中二氧化碳含量,進(jìn)而增
加環(huán)境的污染程度。因此B項(xiàng)正確。
21、大學(xué)的真正自治,是中國(guó)建立現(xiàn)代大學(xué)制度的第一步,自然也是最為關(guān)鍵的一步,一個(gè)自治的教學(xué)和學(xué)術(shù)共同體作為一個(gè)充分的自為者,
不僅有建立自己的宗旨、品格、學(xué)術(shù)與道德標(biāo)準(zhǔn)和榮譽(yù)的必要,而且也有聯(lián)合其他大學(xué)共同捍衛(wèi)大學(xué)的聲譽(yù)、學(xué)術(shù)和道德標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)力,在這樣
一種情況之下,中國(guó)大學(xué)和學(xué)術(shù)界種種腐敗以及更為普遍的灰色學(xué)術(shù),才會(huì)失去所以滋生的土地和庇護(hù)的依靠。中國(guó)大學(xué)就能走進(jìn)它們從來(lái)就
沒(méi)有進(jìn)去過(guò)的象牙之塔。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.中國(guó)如何才能建立現(xiàn)代大學(xué)制度
B.中國(guó)大學(xué)真正自治的重要性
C.中國(guó)學(xué)術(shù)腐敗和灰色學(xué)術(shù)產(chǎn)生的根源
D.中國(guó)大學(xué)如何才能擺脫象牙塔的限制
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文中首先指出“大學(xué)的真正自治”是中國(guó)建立現(xiàn)代大學(xué)制度的第一步,也是最為關(guān)鍵的一步。然后具體介紹了大學(xué)真正自治后
的好處,包括其對(duì)學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象的制約和對(duì)更純粹的學(xué)術(shù)環(huán)境營(yíng)造的積極作用。由此可見(jiàn),文段一直圍繞建立中國(guó)大學(xué)真正
自治展開(kāi),論述大學(xué)自治的重要性。因此B項(xiàng)正確。
22、______熏眼的煙霧在寒山寺轉(zhuǎn)了一圈,只有旁庭五百怒目而視的羅漢與我心有戚戚焉。面對(duì)滿目俗人俗物,不怒目才怪呢。免去了聽(tīng)導(dǎo)游
講解《楓橋夜泊》的詩(shī)意,免去了排隊(duì)敲寒山寺鐘,免去了寺前留影的機(jī)會(huì),我在唇角______出一朵苦笑,然后嗒然離去。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.頂著故作
B.耐著流露
C.忍著勉強(qiáng)
D.冒著掙扎
《正確答案》
D
編號(hào):3a531d937aff7302259a29c92bca06c02024年江西廬陵建設(shè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,煙霧不僅僅在頭頂也會(huì)在身體的周?chē)h(huán)繞,用“頂著”修飾“熏眼的煙霧”不恰當(dāng)。第二空,與“勉強(qiáng)”搭配應(yīng)
是“勉強(qiáng)做出一朵苦笑”;“流露”和“掙扎”都可以用在此處,“掙扎”指用力支撐;“流露”指不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)。由后文“然后嗒然
離去”可知,作者的心態(tài)是有所失落的,應(yīng)用“掙扎”。因此D項(xiàng)正確。
23、火星在40億年前是一個(gè)濕潤(rùn)、溫暖,且擁有濃厚大氣層的星球。其巖石圈、水和大氣之間的相互作用在地表形成了河流、湖泊和地表沉積
物。隨著火星內(nèi)部熱活動(dòng)的快速減弱和大氣層的逐漸消失,其地表的液態(tài)水也隨之消失,氣候變得干冷,水動(dòng)力過(guò)程對(duì)地表結(jié)構(gòu)塑造的主導(dǎo)地
位逐漸被風(fēng)動(dòng)力所取代。這種由溫濕轉(zhuǎn)變到干冷的氣候變化大約持續(xù)了數(shù)億年的時(shí)間,火星的表面逐漸演變成為一個(gè)不再宜居的環(huán)境。
下列說(shuō)法與原文意思相符的是:
A.40億年前的火星曾有生命且環(huán)境宜居
B.如今的火星氣候干冷,液態(tài)水已不復(fù)存在
C.火星表面曾存在與水活動(dòng)相關(guān)的地貌
D.如今不再宜居的環(huán)境已經(jīng)幾乎排除了火星上存在生命的可能
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)文意可知,文段未提及“火星曾有生命”,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“隨著火星內(nèi)部熱活動(dòng)······其地表的液態(tài)水也隨之消失,氣候變得干冷”可知,僅火星地表的液態(tài)水消失,故“液態(tài)
水已不復(fù)存在”范圍擴(kuò)大,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“其巖石圈、水和大氣之間的相互作用在地表形成了河流、湖泊和地表沉積物”“水動(dòng)力過(guò)程對(duì)地表結(jié)構(gòu)塑造的主導(dǎo)
地位逐漸被風(fēng)動(dòng)力所取代”可知,表述正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“火星的表面逐漸演變成為一個(gè)不再宜居的環(huán)境”可知,火星表面不再宜居,而火星上其他地方的情況并未提及,無(wú)
法排除火星上存在生命的可能,表述絕對(duì),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《火星PK柴達(dá)木盆地火星上是否有生命似可在柴達(dá)木盆地找到線索》
24、生命的確是黑暗的,除非有了激勵(lì);一切的激勵(lì)都是______的,除非有了知識(shí);一切的知識(shí)都是______的,除非有了夢(mèng)想。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.盲從茫然
B.乏味徒勞
C.盲目徒然
D.空洞茫昧
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,沒(méi)有知識(shí)的激勵(lì)是無(wú)見(jiàn)識(shí)、認(rèn)識(shí)不清的,“盲目”指眼睛看不見(jiàn)東西,比喻認(rèn)識(shí)不清,貼合句意。第二空,沒(méi)有夢(mèng)想
的知識(shí)不會(huì)起到什么作用,“徒然”意為枉然,指白白地、不起作用。因此C項(xiàng)正確。
25、我們以往所理解的“現(xiàn)代化”概念僅僅局限于物質(zhì)層面,局限于表層經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化,這也是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題:在物質(zhì)層
面上求變的欲望很強(qiáng),而在制度層面和觀念層面上卻是文化守成主義的。這狀況對(duì)于現(xiàn)代化實(shí)際進(jìn)程的影響自不必說(shuō),它對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)
致知識(shí)的流俗化。不斷地更換新詞語(yǔ),在新詞語(yǔ)的裝潢下重復(fù)古老的思想觀念,結(jié)果是詞語(yǔ)和口號(hào)不斷地更換而社會(huì)精神氣質(zhì)則沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的
變化。
這段文字要表達(dá)的主要意思是()。
A.現(xiàn)代化應(yīng)包括物質(zhì)的、制度的,觀念的三個(gè)層面
B.片面理解現(xiàn)代化是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題
C.物質(zhì)層面的落后現(xiàn)狀是遲發(fā)展國(guó)家片面理解現(xiàn)代化的一個(gè)重要因素
D.片面理解現(xiàn)代化會(huì)導(dǎo)致知識(shí)的流俗化
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
文段首先闡述了以往對(duì)“現(xiàn)代化”概念理解的局限是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的普遍問(wèn)題,接著重點(diǎn)闡述了這種狀況造成的影響,
引出主題句“對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)致知識(shí)的流俗化”,尾句則是對(duì)“流俗化”的具體闡述。即主要闡述了現(xiàn)代化概念不僅是物質(zhì)層
面的,還應(yīng)包括制度和觀念層面,片面地把現(xiàn)代化概念理解為物質(zhì)的,會(huì)影響現(xiàn)代化進(jìn)程,導(dǎo)致觀念上的守舊。因此D項(xiàng)正
確。
26、下面加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()。
A.忍俊不禁(jìn)精神抖擻(shǒu)
B.人跡罕至(hǎn)鞠躬盡瘁(chuì)
C.孜孜不倦(zī)惴惴不安(zhuì)
D.參差不齊(chī)鍥而不舍(qiè)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),“忍俊不禁”注音應(yīng)為“jīn”,“精神抖擻”注音應(yīng)為“sǒu”。B項(xiàng),“鞠躬盡瘁”注音應(yīng)為“cuì”。D項(xiàng),“參差不齊”注音應(yīng)為“cī”。
27、古典詩(shī)歌的譯者不是古人,他無(wú)需為古人翻譯,無(wú)論是原詩(shī)所屬的古人,還是譯詩(shī)所屬的古人。事實(shí)上,采用英詩(shī)傳統(tǒng)格律,當(dāng)代英語(yǔ)讀
者并不買(mǎi)賬。自新詩(shī)運(yùn)動(dòng)以來(lái),英詩(shī)的創(chuàng)作已徹底擺脫了傳統(tǒng)格律的束縛,翻譯也是如此。美國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的主帥龐德以自由體譯中國(guó)古典詩(shī)歌
18首,大受歡迎,掀起了一個(gè)翻譯中國(guó)詩(shī)的熱潮,同時(shí)也為剛剛起步的新一代詩(shī)人輸送了外來(lái)營(yíng)養(yǎng)。英國(guó)漢學(xué)家韋利緊隨其后,一反傳統(tǒng)漢學(xué)
家固守英詩(shī)格律的觀念,采用自由的“彈跳律”翻譯漢詩(shī)。
在本段文字中,“原詩(shī)”事實(shí)上所指的是()。
A.傳統(tǒng)格律英詩(shī)
B.具體原創(chuàng)詩(shī)歌
C.中國(guó)古代詩(shī)歌
D.所有古典詩(shī)歌
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
從前兩句并不能判斷“原詩(shī)”的具體所指,只能籠統(tǒng)的推斷其應(yīng)該是古典詩(shī)歌;第三句過(guò)渡,把話題引向了古典詩(shī)歌的翻譯,
接下來(lái)作者則舉例著重介紹了將中國(guó)古典詩(shī)歌譯成英新詩(shī),并標(biāo)明了對(duì)這一做法的支持。故“原詩(shī)”則可推定其側(cè)重指中國(guó)的
古代詩(shī)歌而并非指具體的原創(chuàng)詩(shī)歌或者泛泛的所有古典詩(shī),因此C項(xiàng)正確。
28、當(dāng)跟其他射電望遠(yuǎn)鏡一樣,中國(guó)大射電望遠(yuǎn)鏡最主要的兩大科學(xué)目標(biāo)是______宇宙中的中性氫和觀測(cè)脈沖星,前者是研究宇宙大尺度物理
學(xué),以______宇宙起源和演化,后者是研究極端狀態(tài)下的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與物理規(guī)律。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.巡弋探究
B.巡查探討
C.巡視探索
D.巡訪探尋
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,空缺處所填的詞語(yǔ)用來(lái)說(shuō)明射電望遠(yuǎn)鏡的作用,“射電望遠(yuǎn)鏡”一般是用來(lái)觀察事物的,故空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)含有觀
察的意思。A項(xiàng),“巡弋”指軍艦在水域巡邏,不能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配,不當(dāng)選;B項(xiàng),“巡查”指來(lái)往各處查看,搭配對(duì)象多是
人,不能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配,不當(dāng)選;C項(xiàng),“巡視”有觀察意思,符合語(yǔ)境;D項(xiàng),“巡訪”指巡查察訪,搭配對(duì)象多是人,不
能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配,不當(dāng)選。第二空,代入驗(yàn)證C項(xiàng),“探索宇宙起源和演化”,搭配通順,語(yǔ)義明確,當(dāng)選。
29、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是人機(jī)交互的時(shí)代,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)在接入互聯(lián)網(wǎng)的過(guò)程中尤為重要,而老年人多感官的衰老都為“觸網(wǎng)困難”埋下了伏筆。
同時(shí),任何一款新功能、任何一次靈活的界面轉(zhuǎn)換都可能會(huì)造成他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)中的“迷失”,成為阻攔他們“入網(wǎng)”的道道關(guān)卡。此外,軟件更新頻
繁、無(wú)意中跳轉(zhuǎn)到新頁(yè)面、關(guān)不掉各類(lèi)彈出式信息這三類(lèi)情況均給不少老年人帶來(lái)了“觸網(wǎng)”難題。
這段文字意在說(shuō)明:
A.?dāng)?shù)字時(shí)代如何助力老年人“老有所安”
B.入網(wǎng)障礙引發(fā)了老年人抵觸入網(wǎng)心理
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C.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代老年人上網(wǎng)面臨多重困難
D.互聯(lián)網(wǎng)的適老化改造仍存在探索空間
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引入互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代背景并介紹了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)對(duì)于接入互聯(lián)網(wǎng)的重要性,提出老年人面臨感官衰老帶來(lái)的“觸網(wǎng)
困難”;接著通過(guò)“同時(shí)”表并列,提出新功能、界面轉(zhuǎn)換也阻攔了老年人“入網(wǎng)”的問(wèn)題;隨后通過(guò)“此外”表并列,列舉了三類(lèi)情
況給老年人帶來(lái)了“觸網(wǎng)”難題。故文段為并列結(jié)構(gòu),應(yīng)全面概括,文段意在說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代老年人面臨上網(wǎng)困難,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“老年人‘老有所安’”范圍擴(kuò)大,文段僅討論老年人上網(wǎng)困難的問(wèn)題,排除;
B項(xiàng),“引發(fā)了老年人抵觸入網(wǎng)心理”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),“互聯(lián)網(wǎng)的適老化改造”文段未提及,且“仍存在”意思是以前有過(guò)探索,文段未提及,均無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】濟(jì)源網(wǎng)《數(shù)字時(shí)代如何助力老年人“老有所安”》
30、伊梅爾特提出:“對(duì)制造業(yè)來(lái)講,越是經(jīng)濟(jì)______的時(shí)候,越是我們投資的好時(shí)機(jī)?!边@與趙小剛“低谷投資”的觀點(diǎn)______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.低迷不謀而合
B.繁榮如出一轍
C.蕭條不約而同
D.高漲大同小異
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,伊梅爾特的觀點(diǎn)與“低谷投資”相呼應(yīng),“繁榮”、“高漲”與語(yǔ)意不符,使用不恰當(dāng)。第二空,“不謀而
合”與“不約而同”意思相近,指事先沒(méi)有商量過(guò)而彼此意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。但“不謀而合”可以作謂語(yǔ),“不約而同”一般只能
作狀語(yǔ)。因此A項(xiàng)正確。
31、近年來(lái)全球油價(jià)持續(xù)上漲,隨著各國(guó)原油生產(chǎn)能力的日益提高,全球原油儲(chǔ)備資源日趨緊張。據(jù)分析人士預(yù)測(cè),這一上漲趨勢(shì)絕不會(huì)在短
期內(nèi)逆轉(zhuǎn)。受此影響,盡管汽車(chē)已逐漸成為人們不可缺少的日常交通工具,但越來(lái)越多的人決定暫緩買(mǎi)車(chē)或者開(kāi)始暫停用車(chē)。照此看來(lái),整個(gè)
汽車(chē)銷(xiāo)售市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里有增無(wú)減。
這段文字的主旨是()。
A.預(yù)測(cè)未來(lái)石油行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)
B.說(shuō)明汽車(chē)銷(xiāo)售業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)增加
C.探討能源行業(yè)與交通運(yùn)輸行業(yè)存在的聯(lián)系
D.認(rèn)為能源行業(yè)將逐漸影響人們的出行方式
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)正確,文段首先指出全球油價(jià)上漲在短期內(nèi)不會(huì)逆轉(zhuǎn)這一現(xiàn)實(shí),接著說(shuō)明受此影響,人們的購(gòu)車(chē)行為中斷,最后提出汽車(chē)
銷(xiāo)售風(fēng)險(xiǎn)增加了。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段的主題是汽車(chē)銷(xiāo)售市場(chǎng),而不是石油行業(yè)的發(fā)展。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,文段主要說(shuō)明油價(jià)上漲對(duì)
汽車(chē)銷(xiāo)售業(yè)的影響,而不是對(duì)交通運(yùn)輸業(yè)和人們出行方式的影響。
32、建筑大師們______的故宮,只是北京城市中軸線上的一個(gè)高潮。從景山南北望去,人們可以清楚看見(jiàn)這條壯偉軸線的______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.頂禮膜拜千姿百態(tài)
B.感慨萬(wàn)千千匯萬(wàn)狀
C.嘆為觀止萬(wàn)千氣象
D.傳為美談出塵之姿
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“頂禮膜拜”形容對(duì)人極端崇敬,使用在此不恰當(dāng)。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“千匯萬(wàn)狀”形容種類(lèi)紛繁,形態(tài)
多樣,不符合句意。“出塵之姿”指超出塵俗的姿態(tài),比喻豐姿清奇瀟灑。句中突出的是中軸線的“壯偉”,不恰當(dāng)?!皣@為觀
止”用于贊美看到的事物好到了極點(diǎn);“萬(wàn)千氣象”形容景象或事物壯麗而多變化,兩者均符合句意。因此C項(xiàng)正確。
33、民族復(fù)興的美好______,促使我們到歷史中去尋求資源與基礎(chǔ),但時(shí)代理性的匱乏卻使我們?nèi)狈Τ浞值谋嫖瞿芰?,所以在?fù)古的潮流中,
各種名目的“傳統(tǒng)”______。植根于封建帝制基礎(chǔ)上的權(quán)謀文化、男尊女卑的倫理道德、“三綱五常”的名教觀念,均屬于早應(yīng)被淘汰的歷史沉
渣,也都隨著“復(fù)古”潮理直氣壯地______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.盼望濫竽充數(shù)重起爐灶
B.奢望魚(yú)目混珠死灰復(fù)燃
C.愿望泥沙俱下卷土重來(lái)
D.愿景魚(yú)龍混雜東山再起
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,“奢望”是不切實(shí)際的愿望,與“民族復(fù)興”搭配不當(dāng)。第三空,“重起爐灶”一般用來(lái)跟人搭配,與“歷史沉渣”搭配不
當(dāng)?!皷|山再起”是褒義詞,文段對(duì)“歷史沉渣”的態(tài)度是否定的,不符合文意。因此C項(xiàng)正確。
34、二戰(zhàn)后,日本經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。到了70年代,日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步穩(wěn)定發(fā)展,而歐美發(fā)達(dá)國(guó)家卻由于多種原因而陷入了經(jīng)濟(jì)______。世界范圍
內(nèi),日本經(jīng)濟(jì)可謂______,日本制造的工業(yè)產(chǎn)品暢銷(xiāo)世界各地,所向無(wú)敵,美國(guó)幾乎只有招架之功。
填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.停滯一枝獨(dú)秀
B.崩潰空前絕后
C.蕭條傲視群雄
D.恐慌望塵莫及
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,由“而”可知,前后句意構(gòu)成轉(zhuǎn)折,與“發(fā)展”相對(duì)的是不發(fā)展即“停滯”。第二空,在其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)停止發(fā)展的時(shí)候,只
有日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,只有與“一枝獨(dú)秀”的“一”相呼應(yīng),日本經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展則體現(xiàn)了“秀”。因此A項(xiàng)正確。
35、文化遺產(chǎn)不應(yīng)該是城市發(fā)展的絆腳石。當(dāng)你把它當(dāng)成是城市發(fā)展的負(fù)擔(dān)時(shí),它就只能蓬頭垢面地呆在角落里,而當(dāng)你把它當(dāng)成城市發(fā)展的
不竭動(dòng)力與文化資源時(shí),它就立刻站起來(lái),光照四方。文化遺產(chǎn)應(yīng)擁有自己的尊嚴(yán),融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,成為一個(gè)城市美麗的地方。
這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>
A.文化遺產(chǎn)是樹(shù)立城市形象的標(biāo)志
B.城市發(fā)展要善于利用文化遺產(chǎn)
C.文化遺產(chǎn)具有重大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值
D.如何對(duì)待文化遺產(chǎn)是城市發(fā)展的關(guān)鍵因素
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本文首先表明觀點(diǎn)“文化遺產(chǎn)不應(yīng)該是城市發(fā)展的絆腳石”。后面用“當(dāng)……時(shí),當(dāng)……時(shí)”分別敘述兩種對(duì)待文化遺產(chǎn)不用態(tài)度
而帶來(lái)的不同效果。由“文化遺產(chǎn)應(yīng)擁有自己的尊嚴(yán)”可知,文中強(qiáng)調(diào)城市發(fā)展應(yīng)該利用文化遺產(chǎn)。因此答案選B。
36、老字號(hào)擁有品牌優(yōu)勢(shì),在做精做強(qiáng)、發(fā)展壯大方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。老字號(hào)所的獨(dú)特產(chǎn)品、精湛技藝和經(jīng)營(yíng)理念,具有的品牌價(jià)
值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值,它們著優(yōu)秀的中華民族文化,是新時(shí)期弘揚(yáng)商業(yè)文明的核心內(nèi)涵和寶貴財(cái)富。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.秉持名利雙收凝聚
B.傳承不可估量承載
C.恪守管中窺豹發(fā)揚(yáng)
D.弘揚(yáng)守正創(chuàng)新錘煉
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2024年江西廬陵建設(shè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“產(chǎn)品”“技藝”“理念”,B項(xiàng)“傳承”指?jìng)鬟f和繼承,與“產(chǎn)品”“技藝”“理念”均搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“秉持”指執(zhí)持、持
有、具有,常與“理念”“原則”“精神”搭配,與“產(chǎn)品”“技藝”均搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“恪守”指謹(jǐn)慎而恭順地遵守,常與“規(guī)則”“政
策”搭配,與“產(chǎn)品”“技藝”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“弘揚(yáng)”指大力宣傳,常與“精神”“文化”搭配,與“產(chǎn)品”均搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“品牌價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值”,且根據(jù)“具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”可知,橫線處表示老字號(hào)的各種價(jià)值巨
大,B項(xiàng)“不可估量”指難以估計(jì),體現(xiàn)了價(jià)值的巨大,符合文意,保留。
第三空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“是新時(shí)期弘揚(yáng)商業(yè)文明的核心內(nèi)涵和寶貴財(cái)富”可知,橫線處表示老字號(hào)包含著豐富的中華文化內(nèi)
涵之意,B項(xiàng)“承載”指承受負(fù)載,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】海外網(wǎng)《老字號(hào)“名利雙收”不是沒(méi)可能》
37、兩漢時(shí),監(jiān)察官大多由地方官察舉推薦入選。為了保證御史不受牽制地行使彈劾權(quán),隋唐時(shí)期改變了北魏以來(lái)由御史臺(tái)長(zhǎng)官選任御史的制
度,而由吏部選任,但是唐代的吏部選拔實(shí)際上由宰相控制。到宋代,中央一級(jí)監(jiān)察官多由“帝王親擢”,而地方監(jiān)察官則實(shí)行“臺(tái)官自選制”,
由中央監(jiān)察官直接任命,監(jiān)察權(quán)擺脫了相權(quán)的控制。為防止裙帶關(guān)系,還會(huì)有一些關(guān)于任職資格的限制,實(shí)行回避,比如魏晉南北朝時(shí)規(guī)定大
士族不得擔(dān)任御史中丞,宋代規(guī)定凡經(jīng)宰相薦舉為官者或宰相的親戚故舊,均不得為御史,明代規(guī)定巡回監(jiān)察官應(yīng)當(dāng)回避原籍,或曾任官、寓
居處所等地。
這段文字主要介紹的是:
A.我國(guó)古代監(jiān)察官的選任程序
B.古代監(jiān)察官與其他官職的區(qū)別
C.歷代監(jiān)察官制度的沿襲與變革
D.監(jiān)察官任職回避制度的歷史由來(lái)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段介紹了“兩漢”“隋唐”“宋代”監(jiān)察官的選任程序,為并列結(jié)構(gòu)。后文“為防止裙帶關(guān)系,還會(huì)有一些關(guān)于任職資格的限制”進(jìn)
一步詳細(xì)的介紹各個(gè)朝代在任職資格上有哪些限制,同樣是在對(duì)監(jiān)察官的選任進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明??偨Y(jié)文段,文段為并列結(jié)構(gòu),
文段重點(diǎn)介紹了我國(guó)古代選任監(jiān)察官有哪些程序,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“與其他官職的區(qū)別”為無(wú)關(guān)對(duì)比,文段未提及與其他官職有哪些區(qū)別,排除。
C項(xiàng),“沿襲與變革”無(wú)中生有,文段未體現(xiàn)各個(gè)朝代的監(jiān)察官制度之間有什么樣的關(guān)系,且文段主題是“監(jiān)察官的選任”,選項(xiàng)
中“監(jiān)察官制度”主題詞范圍擴(kuò)大,排除。
D項(xiàng),“任職回避”表述片面,不是文段重點(diǎn),任職回避只是古代選任監(jiān)察官中的一個(gè)方面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《中國(guó)古代的監(jiān)察官制度》
38、下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()。
A.“這究竟是怎么一回事呢?同志們。”隊(duì)長(zhǎng)嚴(yán)肅地對(duì)大家說(shuō)
B.基礎(chǔ)知識(shí)到底扎實(shí)不扎實(shí)?這對(duì)以后的繼續(xù)深造有著重要的影響
C.我正準(zhǔn)備給爺爺理發(fā),爺爺卻笑了:“你?笤帚疙瘩戴帽子——充人哩”
D.明天去呢?還是后天去呢?她實(shí)在拿不定主意了
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,屬于倒裝句,問(wèn)號(hào)應(yīng)該放在句末,應(yīng)改為“這究竟是怎么一回事呢,同志們?”B項(xiàng)錯(cuò)誤,并不是一個(gè)疑問(wèn)句,所以
應(yīng)該將中間的問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,屬于選擇問(wèn)句,只能在最后一個(gè)問(wèn)句末尾使用一個(gè)問(wèn)號(hào),其他各問(wèn)句之間用逗號(hào),
所以應(yīng)該將第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。
39、大學(xué)生價(jià)值觀教育的深入開(kāi)展,除了需要相應(yīng)的途徑、行之有效的方法和策略外,還需要有大學(xué)精神的保障。大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂與精
髓所在,大學(xué)生價(jià)值觀教育若得不到大學(xué)精神的支撐,無(wú)疑會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。
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2024年江西廬陵建設(shè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
本段文字的主旨是()。
A.對(duì)大學(xué)生的教育主要是大學(xué)精神教育
B.目前我國(guó)大學(xué)生缺乏大學(xué)精神
C.大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義
D.要在大學(xué)生中深入開(kāi)展大學(xué)精神教育
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文中從正反兩方面說(shuō)明了“大學(xué)生價(jià)值觀教育”離不開(kāi)“大學(xué)精神”,即文段意在強(qiáng)調(diào)大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義,
因此C項(xiàng)正確。
40、認(rèn)知地圖是一種心智表征,它服務(wù)于個(gè)人獲取、編碼、存儲(chǔ)、回憶和解碼有關(guān)其日常或隱喻空間環(huán)境中現(xiàn)象的相對(duì)位置和屬性的信息。海
馬體在人體中的存在,不但讓我們建立起關(guān)于空間的認(rèn)知地圖,幫助我們記住位置并找到正確路線,還表明我們關(guān)于過(guò)去的記憶正是建立在認(rèn)
知地圖上的。而空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類(lèi)的意義遠(yuǎn)超日常生存,它們形成了我們的自我感知:過(guò)去的記憶就像我們個(gè)體身份的支柱,我們用它鑄
造了我們生活中的獨(dú)特?cái)⑹拢贿@些故事塑造了我們的行動(dòng)和決策,也為我們描畫(huà)出遐想未來(lái)的框架。
這段文字意在揭示:
A.認(rèn)知地圖對(duì)人類(lèi)的重要意義
B.早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響
C.空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系
D.海馬體如何影響人類(lèi)的自我感知
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段首先引出“認(rèn)知地圖”的話題,介紹了“認(rèn)知地圖”的定義,緊接著指出人體中通過(guò)海馬體建立了關(guān)于空間的認(rèn)知地圖,而且
我們過(guò)去的記憶正是建立在認(rèn)知地圖上的。最后強(qiáng)調(diào)基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類(lèi)的重要意義,形成了我們的
自我感知,并進(jìn)行了具體說(shuō)明。故文段為分-總-分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知地圖對(duì)人類(lèi)的重要意義,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),未包含主題詞“認(rèn)知地圖”,偏離文段重點(diǎn),且“早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響”僅屬于文段中的部分內(nèi)容,表述片面,排
除;
C項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系”,未包含主題詞“認(rèn)知地圖”,且文段強(qiáng)調(diào)的是基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知與早
期記憶對(duì)人類(lèi)的影響,而非二者的關(guān)系,偏離文段重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),未包含主題詞“認(rèn)知地圖”,且選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)海馬體對(duì)人類(lèi)自我感知的影響,而根據(jù)文意,海馬體建立了空間認(rèn)知地圖,形成
了人類(lèi)的自我感知,而非影響人類(lèi)的自我感知,表述錯(cuò)誤,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《如果嬰兒期記憶對(duì)我們至關(guān)重要,那我們?yōu)楹螘?huì)遺忘它?》
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、下列關(guān)于習(xí)近平法治思想的表述錯(cuò)誤的是:
A.黨和法的關(guān)系是政治和法治關(guān)系的集中反映
B.改革與法治辯證統(tǒng)一,應(yīng)當(dāng)在法治下推進(jìn)改革,在改革中完善法治
C.黨對(duì)法治工作具有絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位,但是不妨礙政法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使職權(quán)
D.社會(huì)主義法治應(yīng)當(dāng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行,當(dāng)黨的政策與國(guó)家法律發(fā)生沖突時(shí),以黨的政策為準(zhǔn)
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
本題考查法律常識(shí)。
A項(xiàng)正確,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“黨和法的關(guān)系是一個(gè)根本問(wèn)題,處理得好,則法治興、黨興、國(guó)家興;處理得不好,則法治
衰、黨衰、國(guó)家衰。黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)不是對(duì)立的,而是統(tǒng)一的?!惫收f(shuō)明黨和法的關(guān)系是政治和法治關(guān)系的集中反映。
B項(xiàng)正確,2018年8月24日,習(xí)近平總書(shū)記在中央全面依法治國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“‘改革與法治如鳥(niǎo)之兩翼、車(chē)之兩
輪’,要堅(jiān)持在法治下推進(jìn)改革,在改革中完善法治?!?/p>
C項(xiàng)正確,根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨政法工作條例》第六條規(guī)定:“政法工作應(yīng)當(dāng)遵循以下原則:(一)堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),把黨的
領(lǐng)導(dǎo)貫徹到政法工作各方面和全過(guò)程;······(九)政法單位依法分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約,確保正確履行職責(zé)、依法
行使權(quán)力;······”
D項(xiàng)錯(cuò)誤,依法治國(guó)就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家,而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家;要求國(guó)
家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、社會(huì)各方面的活動(dòng)通通依照法律進(jìn)行,而不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。在我國(guó)的法治理念
下,當(dāng)黨的政策與國(guó)家法律發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)以法律為準(zhǔn)。
本題為選非題目,故正確答案為D。
2、習(xí)近平總書(shū)記于2022年11月在印尼巴厘島出席了二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會(huì)。下列有關(guān)表述正確的有:
①金磚五國(guó)均為二十國(guó)集團(tuán)成員國(guó)
②2013年以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記出席了二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人歷次峰會(huì)
③這是黨的二十大勝利召開(kāi)后,中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人首次出席多邊峰會(huì)
④2022年此次峰會(huì)主題為“加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)、創(chuàng)新增長(zhǎng)方式”
A.1項(xiàng)
B.2項(xiàng)
C.3項(xiàng)
D.4項(xiàng)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
本題考查政治常識(shí)。
①正確,金磚五國(guó)分別為:俄羅斯、中國(guó)、巴西、印度、南非。二十國(guó)集團(tuán),是由八國(guó)集團(tuán)財(cái)長(zhǎng)會(huì)議于1999年倡議成立,由
中國(guó)、韓國(guó)、印度、美國(guó)、英國(guó)、加拿大、德國(guó)、意大利、法國(guó)、俄羅斯、日本、歐洲聯(lián)盟、印度尼西亞、墨西哥、南非共
和國(guó)、沙特阿拉伯、土耳其、澳大利亞、阿根廷、巴西20個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織組成。
②正確,2013年以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記出席二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人歷次峰會(huì),倡導(dǎo)平等、開(kāi)放、合作、共享的全球經(jīng)濟(jì)治理觀,倡
導(dǎo)走出一條公平、開(kāi)放、全面、創(chuàng)新的發(fā)展之路,為解決全球發(fā)展面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、完善全球經(jīng)濟(jì)治理提供重要理念指
引。
③正確,在2022年11月15日舉行的二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會(huì)第一階段會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記出席并發(fā)表重要講話。這
是黨的二十大勝利召開(kāi)后,中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人首次出席多邊峰會(huì)。
④錯(cuò)誤,二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會(huì),于2022年11月15日至16日在印度尼西亞巴厘島舉行,峰會(huì)主題為“共同復(fù)蘇、強(qiáng)
勁復(fù)蘇”,峰會(huì)通過(guò)了《二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人巴厘島峰會(huì)宣言》。
故①②③說(shuō)法正確,④說(shuō)法錯(cuò)誤。
故正確答案為C。
3、“雜交水稻之父”袁隆平院士將野生水稻與普通水稻多次雜交,培育出高產(chǎn)的雜交水稻新品種,利用的原理是()。
A.生態(tài)系統(tǒng)的多樣性
B.染色體的多樣性
C.基因的多樣性
D.細(xì)胞的多樣性
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
雜交是通過(guò)不同的基因型的個(gè)體之間的交配而取得某些雙親基因重新組合的個(gè)體。
4、科學(xué)研究與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其發(fā)展密切相關(guān),下列對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的常見(jiàn)做法解釋不正確的是()。
A.玉米與大豆間作可增加對(duì)陽(yáng)光的截取與吸收,提高光能的利用效率
B.溫室中使用二氧化碳發(fā)生器來(lái)提高二氧化碳濃度,是因?yàn)闇厥覂?nèi)易發(fā)生病蟲(chóng)害,二氧化碳濃度高可抑制病蟲(chóng)的
生長(zhǎng)
C.農(nóng)業(yè)耕作中的“松土”有助于作物生長(zhǎng),原理是松土增加了土壤中氧氣的含量,有助于促進(jìn)根的呼吸作用
D.農(nóng)田間設(shè)置黑光燈來(lái)捕殺農(nóng)業(yè)害蟲(chóng),是利用了趨光性昆蟲(chóng)對(duì)紫外光波段十分敏感的特性
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng),溫室中提高二氧化碳的濃度,一方面可以抑制植物的呼吸作用,減少有機(jī)物的消耗;另一方面可以加強(qiáng)光合作用暗反應(yīng)
中二氧化碳的固定,可提高農(nóng)作物的光合作用效率,從而增加產(chǎn)量。但二氧化碳濃度上升也會(huì)產(chǎn)生雜草繁茂、病蟲(chóng)害加重、
農(nóng)藥和肥料效果減弱、干旱激化、地力耗損等副作用。
5、我國(guó)是世界上語(yǔ)言文字資源最豐富的國(guó)家之一,下列與之相關(guān)的說(shuō)法不正確的是:
A.我國(guó)各民族語(yǔ)言分別屬于漢藏、阿爾泰、南島、南亞和印歐五大語(yǔ)系
B.包括東北官話、北京官話等在內(nèi)的官話方言是我國(guó)十大漢語(yǔ)方言之一
C.我國(guó)文字從字母文字體系上看都屬于古希臘字母和拉丁字母兩種形式
D.漢字的字體演變先后經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等階段
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,我國(guó)56個(gè)民族按照使用的語(yǔ)言分別屬于五大語(yǔ)系:漢藏語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系、南島語(yǔ)系、南亞語(yǔ)系和印歐語(yǔ)系。
B項(xiàng)正確,現(xiàn)代漢語(yǔ)有標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)(普通話)和方言之分。漢語(yǔ)方言通常分為十大方言:官話方言、晉方言、吳方言、徽方言、閩
方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言、平話土話。其中的官話方言可分為東北官話、北京官話、冀魯官話、膠遼官
話、中原官話、蘭銀官話、江淮官話、西南官話。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,漢字是表意文字,而拉丁字母是表音文字。表意文字的特點(diǎn)就是通過(guò)筆畫(huà)的
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