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2024年寧夏興辰產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年寧夏興辰產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解
析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、我國(guó)關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《呂氏春秋·應(yīng)同》將云分為四類(lèi):山云、水云、旱云、雨云。秦漢時(shí)期民間
還記錄了各種不同的云圖。至于更為細(xì)致的劃分和命名,古人依照的也是云彩外觀、位置、顏色及其動(dòng)態(tài)特征。例如《史記》中記載的“慶云”是
指彩色、象征祥瑞的云;《升庵全集》中的“犁頭云”指的是臺(tái)風(fēng)前移動(dòng)迅速的云片;《西京雜記》中“矞云”是指絢麗的高積云。我國(guó)自古是農(nóng)業(yè)
大國(guó),看云識(shí)天氣有著重要意義,古代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的。
這段文字主要介紹的是:
A.古代中國(guó)對(duì)云的命名
B.古代中國(guó)記載云的文獻(xiàn)史
C.看云識(shí)天氣對(duì)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意義
D.古人對(duì)云這種天氣現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)過(guò)程
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段首句引出云的話題,接著指出對(duì)云的“劃分和命名”是依照“云彩的外觀、位置、顏色及動(dòng)態(tài)特征”,并舉出《史記》、《升
庵全集》、《西京雜記》例子具體解釋說(shuō)明,最后指出古代的“云彩命名”更多是基于對(duì)農(nóng)事生產(chǎn)生活的服務(wù),所以整個(gè)文段
討論的核心話題都是“云的命名”,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,“文獻(xiàn)史”是解釋說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,沒(méi)有提及文段的主題詞“云的命名”,偏離中心,排除。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,“認(rèn)識(shí)過(guò)程”無(wú)中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《看了那么多,還有你不解的云?》
2、文化始終處于動(dòng)態(tài)的演進(jìn)過(guò)程中,抱殘守缺只會(huì)讓文化隔絕于世。搶救式、標(biāo)本式的保護(hù)當(dāng)然在特殊情況下必要,但是也可能吃力不討好,
至少無(wú)法實(shí)現(xiàn)傳播的初衷。戲曲文化要重新在民間流行起來(lái),一方面要放下架子,不計(jì)較陽(yáng)春白雪還是下里巴人,以觀眾喜愛(ài)為藝術(shù)創(chuàng)作的追
求;另一方面要謀求藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)新。在歷史上,傳統(tǒng)戲曲可謂是當(dāng)時(shí)的流行音樂(lè),為什么現(xiàn)在不能借鑒當(dāng)代流行音樂(lè)的特長(zhǎng),使其在
更多人的播放列表里流行起來(lái)?
這段文字主要論述的是:
A.戲曲文化傳播不僅要引進(jìn)來(lái),更要走出去
B.保護(hù)發(fā)展戲曲文化應(yīng)兼容并包、勇于創(chuàng)新
C.文化是一個(gè)不斷發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)演進(jìn)過(guò)程
D.過(guò)度保護(hù)反而易使戲曲文化發(fā)展陷入困境
《正確答案》
B
編號(hào):765258ad6f5ce1ebaf6837ae2c46e59f2024年寧夏興辰產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇提到文化一直動(dòng)態(tài)演進(jìn),抱殘守缺會(huì)讓文化隔絕于世。接著又提到搶救式、標(biāo)本式的保護(hù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)文化傳播的初
衷。隨后通過(guò)“一方面······另一方面······”的并列結(jié)構(gòu)指出戲曲文化重新在民間流行起來(lái)的對(duì)策,“放下架子,不計(jì)較陽(yáng)春白雪
還是下里巴人”體現(xiàn)要包容,“謀求藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)新”體現(xiàn)要?jiǎng)?chuàng)新。最后用反問(wèn)句進(jìn)一步論證傳統(tǒng)戲曲可以借鑒當(dāng)代流行
音樂(lè)發(fā)展壯大。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)發(fā)展戲曲文化的對(duì)策,即包容和創(chuàng)新,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,“走出去”屬無(wú)中生有,文段并未提及,排除;
C項(xiàng)錯(cuò)誤,對(duì)應(yīng)首句的內(nèi)容,非重點(diǎn),文段強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)發(fā)展戲曲文化的措施,該選項(xiàng)偏離主題,故排除;
D項(xiàng)錯(cuò)誤,“過(guò)度保護(hù)反而易使戲曲文化發(fā)展陷入困境”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《傳統(tǒng)戲曲更需關(guān)注“小眾”》
3、①根本還在于建立能夠保障教師待遇及權(quán)利、明晰教師職責(zé)的教師管理新體系
②禁止教師有償兼職補(bǔ)課是重要的“師德紅線”
③然而在現(xiàn)實(shí)中,卻一直難以切實(shí)落地,每年各地仍會(huì)出現(xiàn)教師有償兼職補(bǔ)課的師德問(wèn)題
④如何破解這一難題?
⑤不少教育管理者和學(xué)校管理者強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)一起,嚴(yán)懲一起”,但治標(biāo)不治本
⑥如果不依法保障教師待遇,卻要求教師履行更高的職責(zé),師德建設(shè)就會(huì)淪為空泛的說(shuō)教
將以上6個(gè)句子重新排序,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:
A.②③④⑤①⑥
B.②③⑤④⑥①
C.④②③⑤①⑥
D.④②⑤③⑥①
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句。②句引出“教師有償兼職補(bǔ)課”這一話題,適合作為首句,保留A、B兩項(xiàng)。④句出現(xiàn)指代詞“這一難
題”,指代不清,不適合作為首句,排除C、D兩項(xiàng)。
繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn),A、B兩項(xiàng)的尾句不同。①句提出對(duì)策,即建立能夠保障教師待遇及權(quán)利、明晰教師職責(zé)的教師管理新體
系,⑥句通過(guò)反面論證的形式,進(jìn)一步論證①句提出的對(duì)策,按照日常邏輯順序,①句應(yīng)在⑥句之前,故⑥句相較于①句更
適合作為尾句,排除B項(xiàng),A項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《光明時(shí)評(píng):以專(zhuān)業(yè)化師德師風(fēng)建設(shè)回應(yīng)社會(huì)期待》
4、近年來(lái),許多優(yōu)秀影視作品受到觀眾普遍歡迎。脫貧攻堅(jiān)題材電視劇《山海情》之所以熱播,除了動(dòng)人的故事情節(jié)和細(xì)膩的情感刻畫(huà)之外,
還因?yàn)樗r明地體現(xiàn)出中國(guó)人自強(qiáng)不息的奮斗精神和同舟共濟(jì)的互助理念。這樣的精神理念超越了西海固這塊土地,引起觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴
和價(jià)值認(rèn)同。電影《長(zhǎng)津湖》熱映,其深層原因也在于它將愛(ài)國(guó)主義、集體主義和英雄主義有機(jī)融為一體,有力呼應(yīng)著人們的愛(ài)國(guó)情懷,呼應(yīng)
著銘記歷史、致敬英雄的深厚情感。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.文藝作品普遍反映著時(shí)代的風(fēng)貌
B.思想和價(jià)值觀是文藝創(chuàng)作的靈魂
C.影視劇的成功在于貼近群眾生活
D.要大力激發(fā)文藝作品的創(chuàng)新活力
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出近年來(lái)許多優(yōu)秀影視作品受到觀眾歡迎這一背景,接著指出《山海情》熱播的原因是其體現(xiàn)出中國(guó)人自強(qiáng)不息
的奮斗精神和同舟共濟(jì)的互助理念,《長(zhǎng)津湖》熱映的原因是其將愛(ài)國(guó)主義、集體主義和英雄主義有機(jī)融為一體,呼應(yīng)了人
們的愛(ài)國(guó)情懷和銘記歷史、致敬英雄的情感。故文段為并列結(jié)構(gòu),通過(guò)兩部影視作品的熱映表明了文藝創(chuàng)作的成功在于其傳
遞的精神理念和價(jià)值觀,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A、D兩項(xiàng),“反映著時(shí)代的風(fēng)貌”“要大力激發(fā)文藝作品的創(chuàng)新活力”文段均未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)影視劇的成功在于其體現(xiàn)出的“思想和價(jià)值觀”,而非“貼近群眾生活”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《讓中華文化綻放時(shí)代風(fēng)采》
5、追星,但頻頻越界的“飯圈”亂象,不僅有違社會(huì)公序良俗、觸碰社會(huì)道德底線,有的還已觸碰法律紅線?!帮埲Α眮y象,關(guān)涉青
少年成長(zhǎng),關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.無(wú)可厚非整治
B.無(wú)可非議疏導(dǎo)
C.天經(jīng)地義治理
D.情有可原梳理
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“追星”,且根據(jù)后文“但頻頻越界的‘飯圈’亂象,不僅有違社會(huì)公序良俗、觸碰社會(huì)道德底線,有的還已觸碰法律
紅線”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)追星本身并無(wú)太大過(guò)錯(cuò),是可以理解的行為。A項(xiàng)“無(wú)可厚非”指不可過(guò)分指摘,表示雖有缺點(diǎn),但
是可以理解或者原諒,與文意相符,保留。B項(xiàng)“無(wú)可非議”指沒(méi)有什么可以指摘的,表示做得妥當(dāng),強(qiáng)調(diào)事情做得妥當(dāng)、正
確,C項(xiàng)“天經(jīng)地義”指非常正確、不容置疑的道理,由后文可知追星行為中存在一些亂象,并非完全的妥當(dāng)和正確,均程度過(guò)
重,排除;D項(xiàng)“情有可原”指按照情理,對(duì)出現(xiàn)的某種情況有可以原諒的地方,常搭配錯(cuò)誤行為,而通過(guò)分析可知,追星行為
本身是可以理解的,并非是錯(cuò)誤行為,搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證。搭配“亂象”,A項(xiàng)“整治”指整頓治理,“整治亂象”為常見(jiàn)搭配,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】光明網(wǎng)《從完善法律入手規(guī)制“飯圈”亂象》
6、①商周時(shí)期,北京地區(qū)演化出早期的城市,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又建立了封建國(guó)家燕國(guó)
②伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力和文明的不斷進(jìn)步與發(fā)展,人口密集的部落也開(kāi)始出現(xiàn)
③當(dāng)人類(lèi)歷史發(fā)展到距今1萬(wàn)年前時(shí),北京地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)原始居民點(diǎn)
④此后的歲月里,北京因?yàn)榈貏?shì)險(xiǎn)要,歷來(lái)都是兵家必爭(zhēng)之地
⑤到了遼代開(kāi)始成為遼國(guó)的陪都(南京城),城市地位得到快速提升
⑥雖然其最終被秦國(guó)吞并,但是這一地區(qū)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,城市和人口均達(dá)到了一定規(guī)模
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.①②③⑥④⑤
B.③②①⑥④⑤
C.③②①⑤④⑥
D.①②④③⑤⑥
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段介紹的是北京城的發(fā)展歷史,按照“原始居民點(diǎn)——部落——城市——封建國(guó)家燕國(guó)建立——秦滅燕——遼代”的時(shí)間順序
排列。因此B項(xiàng)正確。
7、當(dāng)體育界、工業(yè)界和其他領(lǐng)域中的一些領(lǐng)導(dǎo)者將他們的成功歸因于一種高度______的意識(shí)時(shí),一個(gè)社會(huì)還是應(yīng)該更好地為那些即將成為領(lǐng)
導(dǎo)者的年輕人灌輸一種______的意識(shí)。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.競(jìng)爭(zhēng)合作
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B.大局協(xié)作
C.協(xié)作分工
D.危機(jī)團(tuán)隊(duì)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
“還是”是一個(gè)讓步復(fù)句,因此第一空與第二空應(yīng)為一對(duì)意思相反的詞,只有“競(jìng)爭(zhēng)”與“合作”符合這種關(guān)系,是意義相對(duì)立的兩
個(gè)詞語(yǔ)。因此A項(xiàng)正確。
8、“做正確的事比正確地做事更重要”,當(dāng)一個(gè)企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模,就需要進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整,正在全力布局多元化網(wǎng)游棋局以圖上市的史玉柱,
在《勁舞團(tuán)2》代理之爭(zhēng)空手而歸后,鉚足了勁兒要拿下《黃金大陸》的代理權(quán)。
根據(jù)該段文字,可以看出史玉柱卯足了勁兒要拿下《黃金大陸》的代理權(quán)的最根本原因是()。
A.《勁舞團(tuán)2》代理之爭(zhēng)中空手而歸
B.史玉柱認(rèn)為《黃金大陸》是“做正確的事”,而《勁舞團(tuán)2》則是“正確地做事”
C.全力布局多元化網(wǎng)游棋局以圖上市
D.《黃金大陸》比《勁舞團(tuán)2》更具利潤(rùn)潛力
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段意在表明,“需要進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整”的具體目標(biāo)即“全力布局多元化網(wǎng)游棋局以圖上市”,也就是說(shuō)史玉柱要拿下一個(gè)游戲項(xiàng)目
的代理權(quán)是實(shí)施多元化網(wǎng)游棋局的一招棋,而不管它是《勁舞團(tuán)2》還是《黃金大陸》,因此C項(xiàng)正確。
9、今日中國(guó)大地,正在經(jīng)歷著由黃到綠、由綠到美的轉(zhuǎn)變。但也要看到,隨著自然條件較好地區(qū)基本綠化完成,繼續(xù)增加林草資源的難度越來(lái)
越大;林草資源質(zhì)量亟待提高,尤其是在開(kāi)展綠化工作的過(guò)程中,還有違背自然和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的現(xiàn)象需及時(shí)扼制?!霸谀膬悍N”“種什么”“怎么
種”“怎么管”,這些問(wèn)題必須認(rèn)真解答。
對(duì)這段文字所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的是:
A.要科學(xué)綠化并科學(xué)管理
B.要并重綠化數(shù)量與質(zhì)量
C.要合理地拓展綠色版圖
D.要有效地守護(hù)綠化成果
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出中國(guó)大地正在經(jīng)歷越來(lái)越好的轉(zhuǎn)變,隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出繼續(xù)增加林草資源的難度越來(lái)越大,違背自然和
經(jīng)濟(jì)規(guī)律的現(xiàn)象需及時(shí)扼制,尾句通過(guò)“必須”引導(dǎo)對(duì)策,強(qiáng)調(diào)我們要解答“在哪兒種”“種什么”“怎么種”“怎么管”的問(wèn)題,對(duì)應(yīng)A
項(xiàng)。
B項(xiàng),“并重綠化數(shù)量與質(zhì)量”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“合理地拓展綠色版圖”對(duì)策表述錯(cuò)誤,文段已經(jīng)指出繼續(xù)增加林草資源的難度越來(lái)越大,排除;
D項(xiàng),“有效地守護(hù)綠化成果”只能對(duì)應(yīng)“怎么管”,表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】人民網(wǎng)《科學(xué)綠化讓國(guó)土常青(新征程·新步伐)》
10、古人提倡“吾日三省吾身”,______,而今天有些人則不然,總是______。對(duì)比之下實(shí)在不應(yīng)該。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.修身養(yǎng)性瑕不掩瑜
B.兢兢業(yè)業(yè)好大喜功
C.聞過(guò)則喜諱疾忌醫(yī)
D.博采眾長(zhǎng)剛愎自用
編號(hào):765258ad6f5ce1ebaf6837ae2c46e59f2024年寧夏興辰產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年寧夏興辰產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
“吾日三省吾身”原指每日從三個(gè)方面檢查自己,后指多次自覺(jué)地檢查自己。強(qiáng)調(diào)及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤和不足。第一空,“聞過(guò)
則喜”指虛心接受意見(jiàn),填入此處最恰當(dāng)。第二空,由“而今天有些人則不然”可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)與第一空構(gòu)成反義關(guān)系?!爸M疾
忌醫(yī)”比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,符合句意。因此C項(xiàng)正確。
11、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在。。只有各國(guó)行天下之大道,和睦相處、合作共贏,繁榮才能持久,安全才有保
障。中國(guó)提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議,愿同國(guó)際社會(huì)一道努力落實(shí)。中國(guó)堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商,推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平的世界;堅(jiān)持共建共
享,推動(dòng)建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界;堅(jiān)持合作共贏,推動(dòng)建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界;堅(jiān)持交流互鑒,推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的世界;堅(jiān)持綠色
低碳,推動(dòng)建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.河海不擇細(xì)流,故能就其深
B.大道之行也,天下為公
C.萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖
D.芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
本題為語(yǔ)句填空題,橫線在中間,故需結(jié)合前后文進(jìn)行分析。橫線前強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體事關(guān)世界各國(guó)人民的前途,橫
線后先是通過(guò)“只有······才”強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作,然后介紹了中國(guó)提出的全球發(fā)展和全球安全倡議,希望同國(guó)際社會(huì)一起
落實(shí),并在尾句通過(guò)五個(gè)分句具體介紹了中國(guó)提出的倡議,再次強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)通過(guò)開(kāi)放包容、合作共享來(lái)落實(shí)倡議的觀點(diǎn)。故
橫線處應(yīng)表達(dá)世界各國(guó)團(tuán)結(jié)合作,和平共處之意。C項(xiàng)“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相?!币馑际侨f(wàn)物一起生長(zhǎng)而互不妨
害,遵循各自的規(guī)律運(yùn)行而互不沖突,常用來(lái)比喻要以開(kāi)放包容的心態(tài)對(duì)待他人,和諧共處,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng),“河海不擇細(xì)流,故能就其深”意思是江河湖海不拒絕細(xì)小溪流的匯入,所以能成就它的深廣,意在表達(dá)只有不排斥、不
拒絕細(xì)小的力量,才能夠成就真正的偉大,與文意不符,排除;
B項(xiàng),“大道之行也,天下為公”意思是在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,與“團(tuán)結(jié)合作,和平共處”之意不符,排除;
D項(xiàng),“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”比喻新事物代替舊事物,后人接替前人的自然規(guī)律,與文意無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》
12、盡管“茶道”這個(gè)詞從唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新華辭典》《辭?!贰对~源》等工具書(shū)中均無(wú)此詞條。茶道屬于東方文化。
東方文化與西方文化的不同,在于東方文化往往沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的、______的定義,而要靠個(gè)人憑借自己的______去貼近它、理解它。
依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.系統(tǒng)感悟
B.理性感性
C.準(zhǔn)確悟性
D.精確揣度
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,工具書(shū)上的定義應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)格符合事實(shí)的,而不能僅僅是“理性的”“系統(tǒng)的”。第二空,“悟性”指對(duì)事物的
理解和分析的能力,“揣度”是指考慮、估量。權(quán)威的工具書(shū)中沒(méi)有對(duì)“茶道”的定義,因此只能憑借個(gè)人已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)去理
解、分析,應(yīng)填入“悟性”。因此答案選C。
13、依次填入下列各句橫線上的成語(yǔ),與句意最貼切的一組是:
①起風(fēng)了,黃山的云霧,讓人目不暇接,真是美極了。
②雪花飄飄蕩蕩,,宛如仙女下凡,個(gè)個(gè)披上了漂亮的婚紗。
③有些石筍從地上冒出來(lái),形狀,讓人忍不住贊嘆大自然的鬼斧神工。
A.千變?nèi)f化,千姿百態(tài),千奇百怪
B.千姿百態(tài),千奇百怪,千變?nèi)f化
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2024年寧夏興辰產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)
C.千變?nèi)f化,千奇百怪,千姿百態(tài)
D.千姿百態(tài),千變?nèi)f化,千奇百怪
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,第二空橫線后“宛如仙女下凡,個(gè)個(gè)披上了漂亮的婚紗”為形象化表達(dá),故橫線處需對(duì)應(yīng)“仙女”美好的特
征,A項(xiàng)“千姿百態(tài)”形容姿態(tài)多種多樣或種類(lèi)十分豐富,可形容人的姿態(tài)優(yōu)美,與“仙女”對(duì)應(yīng)恰當(dāng),保留;B、C兩項(xiàng)的“千奇
百怪”形容各種各樣奇怪的事物,文中并無(wú)“奇怪”之意,排除;D項(xiàng)“千變?nèi)f化”形容變化非常多,無(wú)法對(duì)應(yīng)“仙女”美好的特征,
排除。
第一空,根據(jù)橫線前“起風(fēng)了,黃山的云霧”可知,此處表示起風(fēng)后云霧形態(tài)在不斷變化,A項(xiàng)“千變?nèi)f化”符合文意,保留。
第三空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“千奇百怪”形容事物奇異而多樣,填入此處指石筍形狀奇異多樣,對(duì)應(yīng)后文“大自然的鬼斧神工”,當(dāng)
選。
故正確答案為A。
14、書(shū)信不僅傳遞感情,更傳承文化,同時(shí)也真實(shí)地了時(shí)代的變遷。從流傳于世的古代書(shū)信來(lái)看,舉凡天氣地理、風(fēng)俗人情,皆可入信。
在書(shū)信中,人們時(shí)政,品賞詩(shī)文,誡訓(xùn)子弟,抒情言志乃至談情說(shuō)愛(ài)、討論物價(jià)等等。所以,書(shū)信也于無(wú)形之中成了歷史文化的記錄者和
傳承者。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.反映談?wù)?/p>
B.記錄評(píng)論
C.印證討論
D.映照議論
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“傳遞感情,更傳承文化”“從流傳于世的古代書(shū)信來(lái)看,舉凡天氣地理、風(fēng)俗人情,皆可入信”可知,橫線處應(yīng)表
達(dá)書(shū)信能夠體現(xiàn)時(shí)代的變遷,A項(xiàng)“反映”比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái),B項(xiàng)“記錄”指把所見(jiàn)所聞通過(guò)一定的手段保留下
來(lái),并作為信息傳遞開(kāi)去,均符合文意,保留。C項(xiàng)“印證”指證明與事實(shí)相符,文段并未體現(xiàn)用書(shū)信來(lái)證明時(shí)代變遷,與文意
不符,排除;D項(xiàng)“映照”指照射,與文意不符,排除。
第二空,橫線處應(yīng)與“品賞”語(yǔ)義相近,品賞指評(píng)品欣賞,B項(xiàng)“評(píng)論”指批評(píng)或議論,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“談?wù)摗敝敢哉勗挼姆?/p>
法表示對(duì)人對(duì)事的看法,相較于B項(xiàng),無(wú)法與“品賞”對(duì)應(yīng),體現(xiàn)不出品評(píng)之意,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《專(zhuān)家談互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何重新煥發(fā)書(shū)信的魅力》
15、所謂的“人造太陽(yáng)”的原理,就是在這臺(tái)裝置的真空室內(nèi)加入少量氫的同位素氕或氘,通過(guò)類(lèi)似變壓器的原理使其產(chǎn)生等離子體,然后提高
其密度、溫度,使其發(fā)生聚變反應(yīng),反應(yīng)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生巨大的能量。
“人造太陽(yáng)”是()。
A.由氫的同位素氕或氘組成的物質(zhì)
B.一間真空室
C.一臺(tái)裝置
D.在反應(yīng)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生巨大能量的物質(zhì)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
由“即在這臺(tái)裝置……巨大的能量”、“使其產(chǎn)生等離子體”“提高其密度、溫度”可知,接下來(lái)的一系列操作都是對(duì)這臺(tái)裝置進(jìn)行
的,故“人造太陽(yáng)”是指“這臺(tái)裝置”,因此C項(xiàng)正確。
16、①以“太陽(yáng)-神鳥(niǎo)-神人-神樹(shù)”為核心的崇拜,以玉琮、玉牙璋、玉戈、玉璧為核心的玉禮器組合,以及以青銅尊、青銅罍為核心的青銅禮器
組合,構(gòu)成了三星堆文化先民精神信仰的基本內(nèi)核
②三星堆祭祀坑中具有神秘色彩的青銅面具,主要是對(duì)神人形象的表現(xiàn)
③這些文化要素,在長(zhǎng)江流域和黃河流域都有深厚的根基,它們無(wú)論在數(shù)量還是在重要性上都更能反映三星堆文化的性質(zhì)
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④有人根據(jù)青銅面具的形象來(lái)判斷三星堆先民是外星人或歐羅巴人種,則模糊了神話和現(xiàn)實(shí)之間的界限
⑤三星堆的主人不是什么天外來(lái)客,也并非西亞的移民
⑥三星堆的青銅面具與同時(shí)期盤(pán)龍城遺址、新干大洋洲遺址發(fā)現(xiàn)的青銅面具一樣,都是極夸張且富于地方特色的神人形象,并且可以在長(zhǎng)江中
下游的新石器時(shí)代文化中找到更早的淵源
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:
A.④⑥②①③⑤
B.⑥②④①③⑤
C.⑤①③②④⑥
D.④②⑥①③⑤
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
對(duì)比選項(xiàng),判斷首句,④句強(qiáng)調(diào)有人根據(jù)青銅面具判斷三星堆先民的人種,⑤句強(qiáng)調(diào)三星堆的主人是何人種,⑥句具體介紹
三星堆的青銅面具,均可作為首句,無(wú)法排除。
繼續(xù)觀察,發(fā)現(xiàn)②④⑥三句均圍繞“青銅面具”的話題展開(kāi)論述,且②句指出青銅面具是對(duì)神人形象的表現(xiàn),④⑥兩句是對(duì)神
人形象的進(jìn)一步闡述,故②④⑥三句捆綁且②句在④⑥兩句之前,排除A、B、D三項(xiàng),C項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《三星堆青銅面具表現(xiàn)的是外星人么?》
17、都察院是明代設(shè)立的重要監(jiān)察機(jī)構(gòu),為風(fēng)憲耳目之官,總負(fù)正風(fēng)肅紀(jì)之責(zé)。明代對(duì)其所屬監(jiān)察御史的選用要求,明顯不同于一般的官吏。
除了普遍性的清正廉潔這一操守要求外,還十分看重其“介直”“骨鯁”的個(gè)性。在任職資格上,明英宗正統(tǒng)年間,開(kāi)始打破了新仕進(jìn)士不得除授御
史之職的規(guī)定。明中葉后,監(jiān)察御史選用“多不得人”,管理御史的“憲規(guī)”“條約”成為空文,御史不斷參與到朝廷的政爭(zhēng)之中,使明代官僚體系的
有效監(jiān)督、凈化能力不斷削弱,這是明代政治日趨腐朽、不斷走向衰敗的重要原因。
這是一篇論文的摘要,論文中最不可能論述哪項(xiàng)內(nèi)容:
A.監(jiān)察御史選用資歷的演化
B.明代監(jiān)察法規(guī)在后世的延續(xù)及價(jià)值分析
C.監(jiān)察成效對(duì)明代政治走向的影響
D.都察院的設(shè)置及監(jiān)察御史品秩的演化
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
論文摘要以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的,故論文內(nèi)容應(yīng)圍繞摘要內(nèi)容進(jìn)行論述。文段以“明代”為時(shí)間線,主要圍繞“都察院”及其
所屬“監(jiān)察御史”選用標(biāo)準(zhǔn)、職責(zé)演變、及其帶來(lái)的政治影響進(jìn)行論述,故A項(xiàng)“監(jiān)察御史選用資歷的演化”、C項(xiàng)“監(jiān)察成效”、D
項(xiàng)“都察院的設(shè)置及監(jiān)察御史品秩的演化”在文中均有涉及,均為論文可能論述內(nèi)容,而B(niǎo)項(xiàng)“后世的延續(xù)及價(jià)值分析”在文段沒(méi)
有提及,論文最不可能論述該內(nèi)容。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】《耳目之壞:從御史選用制度的演化看明代政治走向》
18、“士”是古代“四民”之首,但是不同時(shí)期指稱(chēng)范圍并不一致。在周朝的經(jīng)典著作中,“士”是用來(lái)描述效力于“王”的貴族?!笆俊弊顝V為接受的定
義是“有官職的人”,公元前6世紀(jì)之前,官員都是貴族出身。由于出身沒(méi)落貴族、仕途坎坷、以教育為職業(yè)的孔子就是“士”,這個(gè)詞的意義逐漸
延伸到包括文人在內(nèi),指稱(chēng)“知識(shí)貴族”,而不再只強(qiáng)調(diào)貴族出身。到了清代,“士”被寬泛地用于描述地方精英的領(lǐng)袖人物,他們受過(guò)教育,擁有
財(cái)富和影響力,卻未必是擁有官位的“紳”。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.“士”指稱(chēng)范圍的演變過(guò)程
B.“士”在古代社會(huì)中的崇高地位
C.孔子對(duì)“士”這個(gè)詞含義的影響
D.作為“士”的貴族階層的衰落趨勢(shì)
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
整段文字都在圍繞著“士”的范圍進(jìn)行闡述。首先對(duì)“士”的概念下定義,引出“士”這一話題,接著轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”提出觀
點(diǎn)“‘士’在不同時(shí)期指稱(chēng)范圍并不一致”。再到按歷史時(shí)間順序介紹“士”指稱(chēng)范圍的演變過(guò)程:從周朝時(shí)期,“土”指稱(chēng)“貴族”;到
孔子時(shí)期,“士”指稱(chēng)范圍逐漸延伸到包括文人在內(nèi)的“知識(shí)貴族”;再到清代,“士”指稱(chēng)“地方精英的領(lǐng)袖人物”。A項(xiàng),“‘士’指稱(chēng)
范圍的演變過(guò)程”可概括全文,當(dāng)選。B項(xiàng),該項(xiàng)圍繞“‘士’的地位”進(jìn)行論述,而文段主要圍繞“‘士’的指稱(chēng)范圍”進(jìn)行論述,話題
不一致,排除。C項(xiàng),“孔子”只是文段中的一個(gè)例子,非文段重點(diǎn),排除。D項(xiàng),“貴族階層的衰落趨勢(shì)”在文中并未涉及,排
除。
19、中國(guó)古文化有兩個(gè)重要的______:一個(gè)是源于渭河流域的仰韶文化,一個(gè)是源于大凌河流域的紅山文化。它們的形成、出現(xiàn)的時(shí)間距今約
六七千年,都是從自己的祖先______或裂變出來(lái)的。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.區(qū)系產(chǎn)生
B.體系洐生
C.體系產(chǎn)生
D.區(qū)系衍生
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“區(qū)系”,人們對(duì)動(dòng)物進(jìn)行全球性的宏觀研究時(shí)發(fā)現(xiàn)在一些不同的大的區(qū)域內(nèi)會(huì)有不同的動(dòng)物區(qū)系,它們各有其
性質(zhì)和特點(diǎn),為了研究和表述上的方便生態(tài)學(xué)家們便就生物分布進(jìn)行了人為的地理上的劃分,動(dòng)物地理區(qū)劃就是其中的一
種,它是將整個(gè)地球表面按動(dòng)物區(qū)系的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)劃分的;“體系”,若干有關(guān)事物或某些意識(shí)互相聯(lián)系而構(gòu)成一個(gè)整體,
文段描述的是兩大河流區(qū)域,“區(qū)系”符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“衍生”,衍變發(fā)生;“產(chǎn)生”,是直接出現(xiàn)新事物,文段描述的是古
文化,“衍生”符合題意。因此答案選D。
20、文獻(xiàn)連接著無(wú)機(jī)和有機(jī)世界,揭示著各時(shí)代的人事關(guān)系,珍藏著鮮為人知的記憶與智慧,是民族成長(zhǎng)和發(fā)展的全面反映,是我們不容忽視
的一類(lèi)獨(dú)特產(chǎn)品或重要印記。然而頗為遺憾的是,如今大量文獻(xiàn)或躺在收藏機(jī)構(gòu)的角落里,或封存于書(shū)庫(kù)。近年來(lái),“展覽”作為
收藏機(jī)構(gòu)信息利用和創(chuàng)新服務(wù)的一大亮點(diǎn),以視覺(jué)化、生動(dòng)性和體驗(yàn)感等特點(diǎn)吸引了眾多觀眾。但目前不少展覽只是陳列文獻(xiàn),并未在深入解
讀文獻(xiàn)所載信息后進(jìn)行視覺(jué)轉(zhuǎn)化,忽視了受眾的識(shí)讀困難、文獻(xiàn)的真正價(jià)值及媒介的功能發(fā)揮,導(dǎo)致展覽與觀眾“對(duì)話”受阻,展覽收效甚微,文
獻(xiàn)作為“物證”的利用效果。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.無(wú)人問(wèn)津不見(jiàn)天日不盡人意
B.不見(jiàn)天日無(wú)人問(wèn)津稱(chēng)心如意
C.暗無(wú)天日束之高閣差強(qiáng)人意
D.置之不理暗無(wú)天日不遂人愿
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“文獻(xiàn)”,由橫線前“然而”可知,所填成語(yǔ)與“不容忽視”語(yǔ)義相反,體現(xiàn)文獻(xiàn)不被重視之意。A項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”比喻
沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi),B項(xiàng)“不見(jiàn)天日”和C項(xiàng)“暗無(wú)天日”字面上均包含看不到一點(diǎn)光明之意,三者皆可體現(xiàn)出文獻(xiàn)被忽
視之意,保留。D項(xiàng)“置之不理”指放在一邊兒不理不睬,正確用法為“某人對(duì)某物置之不理”或“某物被置之不理”,置于此處搭
配不當(dāng),排除。
第二空,“或······或······”提示并列,所填成語(yǔ)與第一空語(yǔ)義相近,應(yīng)體現(xiàn)文獻(xiàn)不被重視之意,A項(xiàng)“不見(jiàn)天日”指看不到一點(diǎn)
光明,B項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi),C項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管,也比喻把某事或某種
主張、意見(jiàn)、建議等擱置起來(lái),不予理睬和辦理,三項(xiàng)均符合文意,保留。
第三空,根據(jù)“忽視了受眾的識(shí)讀困難”“受阻”“收效甚微”可知,文獻(xiàn)作為“物證”的利用效果不理想,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出消極的感
情色彩。A項(xiàng)“不盡人意”指不完全使人滿意,感情色彩偏消極,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“稱(chēng)心如意”指適合心意,愿望能得到滿
足,C項(xiàng)“差強(qiáng)人意”形容大體上還能使人滿意,均與文段感情色彩不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《周婧景:讓文獻(xiàn)“活”起來(lái):文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽的開(kāi)發(fā)利用》
21、所有企業(yè)和用人單位都要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任,______和______農(nóng)民工的勞動(dòng)和創(chuàng)造,不得違反國(guó)家法律法規(guī)和政策規(guī)定損害農(nóng)民工權(quán)益。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.保護(hù)愛(ài)護(hù)
B.珍惜愛(ài)護(hù)
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2024年寧夏興辰產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)
C.鼓勵(lì)保護(hù)
D.重視保護(hù)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“農(nóng)民工的勞動(dòng)”不是需要“鼓勵(lì)”、“重視”的,而是需要“尊重”和“珍惜”的。B項(xiàng)正確,第二空,只有
先“珍惜”了才能“愛(ài)護(hù)”。
22、①但它可以成為專(zhuān)家和工程師的強(qiáng)大工具
②網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全的未來(lái),無(wú)論是否基于區(qū)塊鏈作為重要工具
③區(qū)塊鏈雖然不是修復(fù)所有互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)題的靈丹妙藥
④傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)不斷,新的威脅一直出現(xiàn)
⑤開(kāi)發(fā)出變革性的安全應(yīng)用,賦予互聯(lián)網(wǎng)更豐富的價(jià)值和更美好的未來(lái)
⑥都必須擁有整體安全理念
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.④③①⑤②⑥
B.③①⑤②⑥④
C.③①⑤⑥②④
D.④②⑥③①⑤
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
對(duì)比選項(xiàng),判斷首句,③句指出區(qū)塊鏈不能修復(fù)所有互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)題,④句介紹傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)不斷,新的威脅一直出現(xiàn),結(jié)合選項(xiàng)可
知,③①兩句均捆綁在一起,③①兩句介紹區(qū)塊鏈對(duì)解決互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)題具有的作用,由此可知,應(yīng)先引出問(wèn)題,再介紹辦
法,④句應(yīng)在③句之前,排除B、C兩項(xiàng)。
對(duì)比A、D兩項(xiàng)發(fā)現(xiàn),選項(xiàng)分別對(duì)“③①⑤”“②⑥”進(jìn)行捆綁,區(qū)別在于二者的順序。分析內(nèi)容可知,②⑥兩句指出“區(qū)塊鏈”不論
是否作為重要工具,網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全的未來(lái)都必須擁有整體安全理念,③①⑤三句指出“區(qū)塊鏈”能夠成為專(zhuān)家和工程師的強(qiáng)
大工具,開(kāi)發(fā)出變革性的安全應(yīng)用,賦予互聯(lián)網(wǎng)更好的未來(lái)。③①⑤三句是對(duì)②⑥兩句“網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全要擁有整體安全理
念”的詳細(xì)展開(kāi),且具體介紹了“區(qū)塊鏈”對(duì)“網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全”的積極意義,故②⑥兩句應(yīng)在③①⑤三句之前,鎖定D項(xiàng)。
故正確答案為D。
【文段出處】《應(yīng)用區(qū)塊鏈重塑網(wǎng)絡(luò)安全的未來(lái)》
23、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以自愿交易為基礎(chǔ),交易即產(chǎn)權(quán)的交換,交易順利完成的前提是產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)。若無(wú)產(chǎn)權(quán)保護(hù),市場(chǎng)就有可能變成戰(zhàn)場(chǎng),侵
占將取代互利,成為配置資源的主要方式。若想防止暴力配置資源,社會(huì)必須保護(hù)產(chǎn)權(quán)和保證契約的執(zhí)行,這就需要一個(gè)完善的法律體系,法
律的作用是懲罰侵權(quán)者和違約者。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.產(chǎn)權(quán)受到法律保護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能夠正常運(yùn)行
B.制定產(chǎn)權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律可以有效懲治侵權(quán)
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提是遵循公平互利的原則
D.資源的有效配置應(yīng)從產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)入手
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出“交易順利完成的前提是產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)”;接著通過(guò)反面來(lái)說(shuō)明如果沒(méi)有產(chǎn)權(quán)保護(hù),市場(chǎng)將可能變成戰(zhàn)場(chǎng);
最后指出文段主旨,即“想防止暴力配置資源,社會(huì)必須保護(hù)產(chǎn)權(quán)和保證契約的執(zhí)行,這就需要一個(gè)完善的法律體系”。即意
在說(shuō)明產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)市場(chǎng)資源配置的重要性,即產(chǎn)權(quán)受到法律保護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能夠正常運(yùn)行。因此A項(xiàng)正確。
24、數(shù)字化閱讀豐富了我們的文化生活,已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一,也成為當(dāng)下很多人尤其是年輕人學(xué)習(xí)知識(shí)和獲取信息的重要途徑。然
而,與傳統(tǒng)閱讀方式相比,數(shù)字化閱讀華麗的外表下面,卻有一種觸手可知的冰冷感。古人講開(kāi)卷有益,但當(dāng)開(kāi)卷變成了開(kāi)機(jī),當(dāng)紙張變成了
按鍵,當(dāng)厚重的二十四史變成了電腦里一個(gè)小小文檔,我們又該何處尋找開(kāi)卷閱讀的樂(lè)趣呢?
作者對(duì)數(shù)字化閱讀的態(tài)度是()。
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2024年寧夏興辰產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)
A.肯定性
B.否定性
C.批判性
D.懷疑性
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一;接著將數(shù)字化閱讀與傳統(tǒng)閱讀方式相比較,轉(zhuǎn)折指出數(shù)字化閱讀
有“一種觸手可知的冰冷感”,無(wú)法得到閱讀樂(lè)趣。即作者對(duì)數(shù)字化閱讀是在肯定的基礎(chǔ)上持“批判”態(tài)度的。因此C項(xiàng)正確。
25、犯罪一詞是個(gè)既大又松垮,且不精確的術(shù)語(yǔ)。違法者是否出現(xiàn)了多余行為,這一問(wèn)題取決于人們?cè)鯓涌创@些行為,取決于自己與實(shí)施這
些行為人間的關(guān)系。人們把十幾歲的孩子偷了錢(qián)包稱(chēng)犯罪,把他悄悄從家中拿走一些錢(qián)稱(chēng)為家庭問(wèn)題。若把孩子銬起來(lái)只會(huì)讓他從壞蛋處學(xué)到
更糟的伎倆。更好的做法是將他看成是個(gè)行為有誤的孩子,送他去心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)以補(bǔ)償自己的失誤。
本段文字意在說(shuō)明()。
A.違法者的行為不能被稱(chēng)為“犯罪”
B.界定犯罪要具體問(wèn)題具體分析
C.應(yīng)該用更加人性化的方法對(duì)待違法者
D.對(duì)于孩子的違法行為應(yīng)該予以正確引導(dǎo)而非懲罰
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文中主要強(qiáng)調(diào)人們對(duì)待違法行為的態(tài)度。C項(xiàng)正確,對(duì)文中舉例進(jìn)行概括可知,作者建議用更加人性化而非純粹懲罰的方式對(duì)
待違法者。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中強(qiáng)調(diào)“對(duì)違法者行為的態(tài)度”,而“違法者的行為不能被稱(chēng)為‘犯罪’”是對(duì)文意的曲解。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文中
并未涉及“界定犯罪”,因此無(wú)從推出。D項(xiàng)錯(cuò)誤,以文中的舉例為主旨。
26、一本小說(shuō)要有煙火氣。俗世煙火,是書(shū)中人物喜怒哀樂(lè)的,有了煙火氣,故事才能與讀者產(chǎn)生共鳴,但僅有煙火氣,文字又不免流于
瑣碎。一本好的小說(shuō),還得有高于煙火氣的東西。煙火之上,總得有那么一些人和事超脫于俗世。煙火氣是小說(shuō)的基礎(chǔ),高于煙火氣的,則是
小說(shuō)的精髓,二者。
依次填入畫(huà)橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.底色互為表里
B.源泉缺一不可
C.藍(lán)本此消彼長(zhǎng)
D.摹本各美其美
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,橫線處意在表達(dá)“俗世煙火”是“書(shū)中人物喜怒哀樂(lè)”創(chuàng)作的來(lái)源或依據(jù),B項(xiàng)“源泉”比喻事物的根源,C
項(xiàng)“藍(lán)本”意為著作所根據(jù)的底本,均與文意相符,保留。A項(xiàng)“底色”指打底的顏色,也可用于比喻,如“奮斗是青春的底色”,D
項(xiàng)“摹本”意為臨摹或翻刻的書(shū)畫(huà)本,均不能體現(xiàn)“俗世煙火”是“書(shū)中人物喜怒哀樂(lè)”創(chuàng)作的來(lái)源或依據(jù),排除。
第二空,根據(jù)“煙火氣是小說(shuō)的基礎(chǔ),高于煙火氣的,則是小說(shuō)的精髓”可知,橫線處意在表達(dá)“煙火氣”和“高于煙火氣”對(duì)“小
說(shuō)”來(lái)講都很重要,B項(xiàng)“缺一不可”意為少一樣也不行,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“此消彼長(zhǎng)”指這個(gè)下降,那個(gè)上升,體現(xiàn)不出重
要,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)《每日一讀|煙火氣》
27、“氣凝膠”是一個(gè)不斷發(fā)展的概念,早期提及氣凝膠,更多強(qiáng)調(diào)它是一種由濕凝膠去除溶劑之后得到具有納米孔的多孔材料。但是后來(lái)出現(xiàn)
的新型氣凝膠,有一部分并不滿足納米孔的特點(diǎn),甚至還有的氣凝膠是由氣相法制備的。氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法是利用有機(jī)醇鹽等前驅(qū)體的
水解聚合反應(yīng),先獲得濕凝膠,接著將濕凝膠中的液相去除得到最終的干凝膠,這種方法稱(chēng)為氣凝膠制備的溶膠——凝膠路線或者分子路線。由
于前驅(qū)體難以獲得且存在安全問(wèn)題,此法只在少數(shù)氧化物體系獲得了成功的應(yīng)用——這至今仍是二氧化硅和氧化鋁等氣凝膠通用的制備路線。
根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是:
A.有機(jī)醇鹽難以獲得且存在安全隱患
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2024年寧夏興辰產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)
B.氣相法是氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法
C.納米孔是新型氣凝膠的典型特點(diǎn)
D.制備氣凝膠的分子路線方法應(yīng)用廣泛
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法是利用有機(jī)醇鹽等前驅(qū)體的水解聚合反應(yīng)”及“由于前驅(qū)體難以獲得且存在安全問(wèn)題”可
知,有機(jī)醇鹽屬于前驅(qū)體的一種,故其的確難以獲得且存在安全隱患,表述正確,當(dāng)選;
B項(xiàng),根據(jù)“氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法······這種方法稱(chēng)為氣凝膠制備的溶膠——凝膠路線或者分子路線”可知,“溶膠——凝膠
路線或者分子路線”是氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法,而非“氣相法”,偷換概念,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“但是后來(lái)出現(xiàn)的新型氣凝膠,有一部分并不滿足納米孔的特點(diǎn)”可知,納米孔并非是新型氣凝膠的典型特點(diǎn),與文
意相悖,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“此法只在少數(shù)氧化物體系獲得了成功的應(yīng)用——這至今仍是二氧化硅和氧化鋁等氣凝膠通用的制備路線”可知,制
備氣凝膠的分子路線方法只能成功應(yīng)用于少數(shù)氧化物體系,“應(yīng)用廣泛”與文意相悖,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《玩出來(lái)的新材料——?dú)饽z》
28、下列語(yǔ)句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是:
A.一名考生的一系列小動(dòng)作引起了監(jiān)考員的懷疑,于是遭到了民警的訊問(wèn),被帶回派出所進(jìn)行調(diào)查。
B.雖然他幾年前考試作弊的丑事被親戚們?cè)缤?,但這卻作為一項(xiàng)犯罪記錄永遠(yuǎn)鐫刻在他的檔案里。
C.他認(rèn)為這種掩人耳目的小伎倆可以讓自己獲得高分,可等待他的只會(huì)是多年的禁考和零分。
D.該犯罪團(tuán)伙上個(gè)月剛研發(fā)出的這種新型作弊橡皮擦,還未出售就被公安機(jī)關(guān)查獲了。
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),第一個(gè)分句主語(yǔ)為“一系列小動(dòng)作”,后兩個(gè)分句主語(yǔ)為考生,前后主語(yǔ)不一致,有語(yǔ)病,排除;
B項(xiàng),動(dòng)賓搭配不當(dāng),“鐫刻”意為雕刻,不能將“犯罪記錄”雕刻在“檔案”里,排除;
C項(xiàng),并列短語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng),“零分”的事實(shí)先發(fā)生,并列語(yǔ)句應(yīng)為“零分和多年的禁考”,排除;
D項(xiàng),無(wú)語(yǔ)病,當(dāng)選。
故正確答案為D。
29、化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫工藝成熟、成本較低,短期仍將是主要?dú)湓础5茉磧?chǔ)量有限,且制氫過(guò)程仍存在碳排放問(wèn)題,工業(yè)副
產(chǎn)制氫的產(chǎn)量有限且供應(yīng)輻射路程短。從清潔低碳角度看,大規(guī)模電氣化是我國(guó)多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)降碳的有力抓手,如電動(dòng)汽車(chē)替代燃油汽車(chē)、電
采暖取代傳統(tǒng)鍋爐采暖等。然而,仍有部分行業(yè)難以通過(guò)直接電氣化實(shí)現(xiàn)降碳,最為困難的行業(yè)包括鋼鐵、化工、航運(yùn)航空等。氫能具有能源
燃料和工業(yè)原料雙重屬性,可在這些難以深度脫碳的領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。
這段文字重在強(qiáng)調(diào):
A.化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫是主要?dú)湓?/p>
B.電動(dòng)汽車(chē)、電采暖等通過(guò)直接電氣化實(shí)現(xiàn)降碳
C.氫能在部分難以深度脫碳的領(lǐng)域有重要的運(yùn)用前景
D.大規(guī)模電氣化是我國(guó)多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)降碳的有力抓手
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出制氫的兩種主要方式,即化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫,并且介紹了二者的優(yōu)、劣勢(shì)。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然
而”提出問(wèn)題,即電氣化是實(shí)現(xiàn)降碳的抓手,但在部分困難行業(yè)降碳乏力。最后指出“氫能”因具有能源燃料和工業(yè)原料雙重屬
性,可在這些深度脫碳的領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。故文段意在強(qiáng)調(diào)“氫能”在難以深度脫碳的領(lǐng)域的重要作用,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),為開(kāi)篇引出話題部分內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
B、D兩項(xiàng),談?wù)摰暮诵氖恰半姎饣堤肌?,文段的主題詞為“氫能”,主題詞錯(cuò)誤,且出現(xiàn)在轉(zhuǎn)折詞“然而”前,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《氫能,現(xiàn)代能源體系新密碼》
30、除了那些家喻戶(hù)曉的“國(guó)寶”,中華大地上還有不少動(dòng)物正處于、或正在走向“瀕?!毙辛小S捎诜N種原因,它們所面臨的危險(xiǎn)還未被重視,甚
至它們的名字和樣子都。
A.默默無(wú)聞
B.鮮為人知
C.無(wú)人問(wèn)津
D.一無(wú)所知
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“甚至”可知,橫線處所填詞語(yǔ)要比前文程度重,前文指出一些瀕危動(dòng)物未被重視,即大家知道,但是認(rèn)為不
重要,故橫線處表達(dá)幾乎沒(méi)有人知道它們的意思,B項(xiàng)“鮮為人知”指很少有人知道,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“默默無(wú)聞”指沒(méi)有
什么名聲,側(cè)重強(qiáng)調(diào)主觀上不聲張,而文段強(qiáng)調(diào)客觀上不被人知道,且與“名字和樣子”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”指沒(méi)
有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi),與文段強(qiáng)調(diào)的沒(méi)有人知道的意思不符,排除;D項(xiàng)“一無(wú)所知”指什么都不知道,搭配主語(yǔ)通常為
人,與“名字和樣子”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《大話"非著名珍稀動(dòng)物"》
31、①也許,除了反思民眾的文化素質(zhì),不妨再問(wèn)問(wèn),是什么絆住了百姓走向正規(guī)醫(yī)院的腳步?是什么促使百姓寄希望于那些“神醫(yī)”?
②解決這些問(wèn)題,也是防止“神醫(yī)現(xiàn)象”再現(xiàn)的關(guān)鍵所在。
③可是怎樣既在社會(huì)制度層面、民生層面,又在精神領(lǐng)域順利完成這種“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”,這是一個(gè)系統(tǒng)工程。
④實(shí)際上,作為一個(gè)轉(zhuǎn)型中的擁有悠久傳統(tǒng)文化的古國(guó),出現(xiàn)張悟本、李一等“神醫(yī)現(xiàn)象”也算是一種“必然”。
⑤除了醫(yī)療資源嚴(yán)重不足的原因,我們對(duì)病患及其家屬的精神關(guān)懷是否充分?有沒(méi)有將以人為本落到實(shí)處?
將以上5個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.①⑤④③②
B.①⑤④②③
C.④③②①⑤
D.④③①⑤②
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,由①句中的“那些‘神醫(yī)’”中的“那些”可知,①句前應(yīng)出現(xiàn)了關(guān)于神醫(yī)的描述,④句應(yīng)排在①的前面。C項(xiàng)錯(cuò)誤,
由②句中的“解決這些問(wèn)題”中的“這些”可知,②前應(yīng)出現(xiàn)了關(guān)于“這些問(wèn)題”的具體描述,①和⑤句應(yīng)排在②的前面。因此D項(xiàng)
正確。
32、一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,只有保護(hù)和重視自己的傳統(tǒng)文化才能生存而不被別的國(guó)家和民族所同化。關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化就是關(guān)注中國(guó)的未來(lái)。
越尊重傳統(tǒng)文化,越能更好地開(kāi)放。傳統(tǒng)文化的根扎得越深,吸收外國(guó)文化的能力就越強(qiáng)。
與上文表達(dá)的意義不符合的選項(xiàng)是()。
A.重視傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)
B.重視傳統(tǒng)文化才能最大限度地保持文化的獨(dú)立性
C.重視傳統(tǒng)文化才能強(qiáng)化文化的同化能力
D.重視傳統(tǒng)文化就能夠更好吸收其他國(guó)家的文化
《正確答案》
C
編號(hào):765258ad6f5ce1ebaf6837ae2c46e59f2024年寧夏興辰產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年寧夏興辰產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng),文段主要強(qiáng)調(diào)了重視傳統(tǒng)文化是生存且不被別國(guó)同化的必要條件,主要談的是自身,而沒(méi)有提及去增強(qiáng)同化別國(guó)的能
力。
33、混凝土是現(xiàn)代建筑的最主要材料之一,它在青藏鐵路工程中尤為重要。青藏鐵路樁基使用的水泥都是特殊配方的,以適應(yīng)當(dāng)?shù)貒?yán)酷的自然
環(huán)境。澆鑄樁基最主要的因素是濕混凝土的溫度,將濕混凝土的溫度降至零上5度,混凝土就會(huì)很快地與周?chē)鷥鐾羶鼋Y(jié)在一起。即使凍土的上層
在夏天發(fā)生融沉,深入地下的樁基部分依然堅(jiān)固,承載力不變。在永久凍土區(qū)修鐵路時(shí),溫度可能是你最危險(xiǎn)的敵人,也可能是你最好的朋
友。
對(duì)上述文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.混凝土這一現(xiàn)代建筑材料在青藏鐵路建設(shè)中發(fā)揮了汗馬功勞
B.在澆鑄樁基過(guò)程中控制濕混凝土的溫度解決了青藏鐵路在永久凍土區(qū)的修建難題
C.修建青藏鐵路的核心問(wèn)題是如何將混凝土樁基打入極不穩(wěn)定的凍土,并且避免凍土融化
D.在永久凍土區(qū)修鐵路,溫度是把“雙刃劍”
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段首先講混凝土在青藏鐵路建設(shè)中尤為重要,接著講澆鑄樁基最主要的因素是濕混凝土的溫度,將濕混凝土的溫度控制住
便可在即使夏天凍土的上層發(fā)生融沉的情況下使深入地下的樁基堅(jiān)固,承載力不發(fā)生改變,最后說(shuō)明在永久凍土區(qū)修鐵路,
溫度可能妨礙建設(shè),也可能幫助建設(shè)。因此B項(xiàng)正確。
34、春分,晝夜平分,春色與茶色平分??矗喝静枭?,峰巒疊翠,采茶姑娘那靈巧的雙手在茶樹(shù)上翩翩起舞;聽(tīng),山泉潺潺,鳥(niǎo)鳴蜂吟,婉
轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的茶歌在天地間久久回蕩。春分時(shí)節(jié),靜坐于綠色盎然的美景里,沏上一杯春分茶,沐浴著柔和暖陽(yáng),看茶煙裊裊,見(jiàn)嫩綠碧湯,怡然
自得。茶中綠意,幽若山林,茗香清醇,去濁揚(yáng)清,滋潤(rùn)身心。春之色、春之味、春之韻,盡在這春分茶中。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A.春分茶韻
B.茶以春為貴
C.春貴在其時(shí)
D.春分采香茶
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),文段圍繞“春分品茶”展開(kāi),用“春分茶韻”做標(biāo)題突出了文段主旨;B項(xiàng),“茶以春為貴”引申過(guò)度;C項(xiàng),“春貴在其時(shí)”脫
離“荼”這一論述主體;D項(xiàng),“采香茶”注重的是一個(gè)“采”字,與文意不符。
35、毋庸置疑,晚清以降中國(guó)遭逢千百年未遇之大變局,被強(qiáng)行納入世界資本主義體系當(dāng)中,從世界中心淪為所謂邊緣的“遠(yuǎn)東”,在世界歷史
和文化上一再缺席,遭遇了深刻的文化身份危機(jī),不斷被誤讀、曲解和妖魔化。正是在這一歷史語(yǔ)境中,發(fā)現(xiàn)東方與文化輸出就顯得越發(fā)重要
和緊迫。
這段文字中的“歷史語(yǔ)境”是指()。
A.中國(guó)被西方列強(qiáng)邊緣化
B.晚清中國(guó)所遭遇的歷史大變局
C.中國(guó)融入資本主義體系的時(shí)機(jī)
D.對(duì)中國(guó)文化的誤讀、曲解和妖魔化
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段意在強(qiáng)調(diào)在世界歷史和文化上一再缺席亟待重釋?zhuān)伞罢窃谶@一歷史語(yǔ)境中”可知,其指代的是就是對(duì)中國(guó)文化的誤
讀、曲解和妖魔化。因此D項(xiàng)正確。
36、在美國(guó),學(xué)術(shù)界、工業(yè)界、主管部門(mén)和多數(shù)消費(fèi)者傾向于認(rèn)為用豆?jié){代替牛奶是一種更健康的選擇。不過(guò),絕大多數(shù)西方人很不喜歡豆
味,所以美國(guó)的豆?jié){有一步去除或掩蓋豆味的操作,而中國(guó)人就會(huì)覺(jué)得這樣一點(diǎn)兒豆?jié){味也沒(méi)有。對(duì)奶味的偏好和對(duì)豆味的排斥,是豆?jié){在西
方不夠受歡迎的主要原因。此外,豆?jié){在保存過(guò)程中比牛奶容易發(fā)生聚集下沉,這也給豆?jié){成為牛奶那樣的方便食品帶來(lái)了難度。保存難度
高,加上市場(chǎng)需求量不是那么大,導(dǎo)致美國(guó)豆?jié){的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
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A.對(duì)比中國(guó)人和西方人對(duì)豆?jié){口味的不同喜好
B.剖析豆?jié){在美國(guó)市場(chǎng)上價(jià)格偏高的原因
C.探究豆?jié){在西方市場(chǎng)不受歡迎的根本原因
D.指出豆?jié){打入美國(guó)市場(chǎng)所必需的技術(shù)手段
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段首先闡述了美國(guó)人不喜歡豆味,使得豆?jié){在西方不受歡迎這一現(xiàn)實(shí)。接著闡述了另外兩個(gè)原因“保存難度高”和“市場(chǎng)需求
量不大”,最后通過(guò)“導(dǎo)致”引出文段重點(diǎn)“美國(guó)豆?jié){的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶”。因此B項(xiàng)正確。
37、國(guó)際金融勢(shì)力通過(guò)______油價(jià)的任意波動(dòng),瘋狂地制造經(jīng)濟(jì)泡沫,掠奪他國(guó)財(cái)富。受害的國(guó)家中了暗算往往還______,甚至不但不以為
害,反以為利。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.操控執(zhí)迷不悟
B.操縱懵然不知
C.掌控沾沾自喜
D.掌握不明就里
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“執(zhí)迷不悟”意為堅(jiān)持錯(cuò)誤,不知覺(jué)悟?!罢凑醋韵病笔侵刚J(rèn)為自己做得很好而洋洋得意。而“中了暗算”一
般是不會(huì)輕易發(fā)覺(jué)的,強(qiáng)調(diào)的是沒(méi)有發(fā)現(xiàn),而不是不知覺(jué)悟,也不是洋洋得意。第一空,由“任意波動(dòng)”“瘋狂”可知,文中含貶
義,“操縱”意為暗中控制、把控,帶有貶義色彩,符合語(yǔ)境風(fēng)格。因此B項(xiàng)正確。
38、最適合作本文標(biāo)題的是:
A.人類(lèi)如何監(jiān)測(cè)龍卷風(fēng)
B.龍卷風(fēng)災(zāi)害逃生指南
C.“恐怖的怪物”龍卷風(fēng)
D.我們能戰(zhàn)勝龍卷風(fēng)嗎
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文章第一段通過(guò)實(shí)例介紹龍卷風(fēng)到來(lái)時(shí)強(qiáng)烈的壓迫感和恐怖感,并指出遭遇強(qiáng)龍卷風(fēng)時(shí)的應(yīng)對(duì)方法。第二段介紹龍卷風(fēng)破壞
力強(qiáng)且監(jiān)測(cè)難度大。第三段具體介紹了龍卷風(fēng)的破壞性及雷暴與龍卷風(fēng)的關(guān)系。文章從龍卷風(fēng)的破壞力、監(jiān)測(cè)難度、形成原
因等多個(gè)方面對(duì)龍卷風(fēng)展開(kāi)介紹,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“監(jiān)測(cè)龍卷風(fēng)”僅對(duì)應(yīng)第二段的一部分內(nèi)容,非重點(diǎn),且“如何監(jiān)測(cè)”文章并未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“逃生指南”僅對(duì)應(yīng)第一段的一部分內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“戰(zhàn)勝龍卷風(fēng)”文章并未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風(fēng)到底有多恐怖?》
39、在當(dāng)下的城鄉(xiāng)建設(shè)中,重視傳統(tǒng)文化和地方特色漸成潮流。越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到,當(dāng)代中國(guó)建筑既不能,簡(jiǎn)單套用中國(guó)傳統(tǒng)建
筑設(shè)計(jì)風(fēng)格;也不能流于形式,膚淺拼貼符號(hào);更不能,遠(yuǎn)離當(dāng)下普通中國(guó)人的真實(shí)生活。
依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.食古不化閉門(mén)造車(chē)
B.照本宣科高高在上
C.鉆故紙堆閉門(mén)造車(chē)
D.生搬硬套高高在上
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2024年寧夏興辰產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“當(dāng)代中國(guó)建筑”,且根據(jù)后文“簡(jiǎn)單套用中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格”可知,當(dāng)代建筑不能直接簡(jiǎn)單套用傳統(tǒng)的建筑風(fēng)
格,A項(xiàng)“食古不化”指學(xué)習(xí)古代知識(shí)不善于吸收、理解和運(yùn)用,就好像吃了東西不能消化一樣,“古”對(duì)應(yīng)后文“中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)
計(jì)風(fēng)格”,符合文意,保留。B項(xiàng)“照本宣科”一般形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿,沒(méi)有發(fā)揮,不生動(dòng),D項(xiàng)“生搬硬
套”形容不顧實(shí)際情況,機(jī)械地搬用別人的經(jīng)驗(yàn)和方法,均不能體現(xiàn)出套用以前的、傳統(tǒng)的意思,不如A項(xiàng)與文段對(duì)應(yīng)得更
好,排除;C項(xiàng)“鉆故紙堆”意思是一味鉆研古籍而脫離現(xiàn)實(shí),與“當(dāng)代中國(guó)建筑”搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“閉門(mén)造車(chē)”指只憑主觀辦事,不管客觀實(shí)際,可與“遠(yuǎn)離當(dāng)下普通中國(guó)人的真實(shí)生活”構(gòu)成對(duì)應(yīng),體現(xiàn)
出脫離實(shí)際、沒(méi)有關(guān)注普通群眾真實(shí)生活之意,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】人民網(wǎng)《匠心營(yíng)建詩(shī)意棲居(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談·解讀國(guó)風(fēng)國(guó)潮)》
40、在現(xiàn)代民主制國(guó)家中,法律至少在形式上追求六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo),即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義。為了實(shí)現(xiàn)上述的
價(jià)值或協(xié)調(diào)上述價(jià)值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會(huì)關(guān)系的功能和效率,法律必須首先確立其在社會(huì)成員中的權(quán)威,使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)
范,而要促成這種結(jié)果,就一定要依靠民主制度自身的建設(shè)。民主愈發(fā)達(dá),就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會(huì)為法律的適用
和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,法律也因此而更具有權(quán)威性和有效性。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.民主是現(xiàn)代法最核心的價(jià)值目標(biāo)
B.民主是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法價(jià)值的前提和基礎(chǔ)
C.民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向
D.民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段主要講述的是為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代民主制法律的六個(gè)價(jià)值目標(biāo),必須確立現(xiàn)代法律在社會(huì)成員中的權(quán)威;而要促成這種結(jié)果,
一定要依靠民主制度建設(shè);文末又進(jìn)一步論述了民主的重要性,即民主將促成人們自愿接受現(xiàn)代法律確立的行為規(guī)范,形成
良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,從而法律也將更具有權(quán)威性和有效性??梢?jiàn),文段始終在強(qiáng)調(diào)“民主”對(duì)現(xiàn)代法權(quán)威的重要意
義,因此D項(xiàng)正確。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、中國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家,制瓷技術(shù)高超,在世界上具有無(wú)可替代的地位。
下列對(duì)我國(guó)古代制瓷業(yè)的表述正確的是()。
A.我國(guó)制瓷業(yè)的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
B.制瓷業(yè)在宋朝時(shí)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門(mén)
C.我國(guó)在南北朝時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)成熟的瓷器
D.清朝時(shí)期創(chuàng)造了中外聞名的琺瑯彩
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,我國(guó)古代勞動(dòng)人民在新石器時(shí)代,已經(jīng)掌握燒制陶器的技術(shù),而在商朝,由燒陶發(fā)展到制瓷,制瓷業(yè)即出現(xiàn)。B項(xiàng)
錯(cuò)誤,唐代制瓷業(yè)成為獨(dú)立部門(mén),其中以南方越窯生產(chǎn)的青瓷和北方邢窯生產(chǎn)的白瓷最為聞名。C項(xiàng)錯(cuò)誤,我國(guó)在東漢時(shí)期就
燒制出成熟的青瓷,在南北朝時(shí)期燒制出成熟的白瓷。D項(xiàng)正確,清康熙年間,在明代盛行的景泰藍(lán)的基礎(chǔ)上,發(fā)明了琺瑯
彩這一新的彩瓷品種。
2、判斷社會(huì)進(jìn)步的最根本標(biāo)準(zhǔn)是()。
A.生產(chǎn)力的發(fā)展
B.民主程度的提高
C.自然環(huán)境改變
D.社會(huì)秩序的穩(wěn)定
《正確答案》
A
編號(hào):765258ad6f5ce1ebaf6837ae2c46e59f2024年寧夏興辰產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年寧夏興辰產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)正確,生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的根本條件,是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn),是社會(huì)文明發(fā)展
水平的根本標(biāo)志,所以,生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。
3、關(guān)于稅收,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A.涉及稅收的制度只能由法律來(lái)規(guī)定
B.履行納稅義務(wù)是公民享有其他權(quán)利的前提條件
C.企業(yè)在繳納增值稅時(shí)應(yīng)當(dāng)扣除企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本
D.小王抽獎(jiǎng)獲得的10萬(wàn)元獎(jiǎng)金應(yīng)當(dāng)繳納個(gè)人所得稅
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題考查法律常識(shí)。
A項(xiàng)正確,《立法法》第八條規(guī)定:“下列事項(xiàng)只能制定法律:······(六)稅種的設(shè)立、稅率的確定和稅收征收管理等稅收基
本制度;······”
B項(xiàng)錯(cuò)誤,《憲法》第五十六條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民有依照法律納稅的義務(wù)?!币婪{稅是公民應(yīng)該履行的一項(xiàng)基本義
務(wù)。納稅義務(wù)的履行,實(shí)際上也為納稅人帶來(lái)相應(yīng)的權(quán)利。納稅者有權(quán)享受政府提供的各種公共和服務(wù)設(shè)施,如醫(yī)療、教
育、社會(huì)安全、法律保障、交通等,并有權(quán)要求政府積極改善這些條件并提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。從某種意義上說(shuō),納稅義務(wù)的履行
是納稅者享有權(quán)利的基礎(chǔ)與條件。但這并不表示納稅是公民享有其他權(quán)利的前提,比如選舉權(quán)、人身自由權(quán)等。
C項(xiàng)正確,從計(jì)稅原理上說(shuō),增值稅是對(duì)商品生產(chǎn)、流通、勞務(wù)服務(wù)中多個(gè)環(huán)節(jié)的新增價(jià)值或商品的附加值征收的一種流轉(zhuǎn)
稅。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本也是商品的成本,不屬于新增價(jià)值,所以在繳稅時(shí)應(yīng)該扣除。
D項(xiàng)正確,《個(gè)人所得稅法》第二條第一款規(guī)定:“下列各項(xiàng)個(gè)人所得,應(yīng)當(dāng)繳納個(gè)人所得稅:······(九)偶然所得?!薄吨?/p>
華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法實(shí)施條例》第六條規(guī)定:“個(gè)人所得稅法規(guī)定的各項(xiàng)個(gè)人所得的范圍:······(九)偶然所得,是指
個(gè)人得獎(jiǎng)、中獎(jiǎng)、中彩以及其他偶然性質(zhì)的所得。······”小王抽獎(jiǎng)獲得的10萬(wàn)元獎(jiǎng)金,應(yīng)當(dāng)繳納個(gè)人所得稅。
本題為選非題,故正確答案為B。
4、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A.《知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦》的電視劇名來(lái)源于李清照詞
B.莎士比亞的經(jīng)典劇作《李爾王》又被稱(chēng)作“王子復(fù)仇記”
C.紀(jì)曉嵐著有《閱微草堂筆記》,“閱微草堂”是其書(shū)齋名
D.魯濱遜是英國(guó)作家丹尼爾·笛福塑造的小說(shuō)人物形象
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”出自宋代詞人李清照的《如夢(mèng)令》。該詞全文為“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試
問(wèn)卷簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?!?/p>
B項(xiàng)錯(cuò)誤,莎士比亞四大悲劇是指《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》,其中《哈姆雷特》又被稱(chēng)為《王子
復(fù)仇記》。
C項(xiàng)正確,《閱微草堂筆記》是清代紀(jì)曉嵐于乾隆五十四年(1789年)至嘉慶三年(1798年)間以筆記形式所編寫(xiě)成的文言
短篇志怪小
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