高三上學(xué)期語文一輪復(fù)習(xí)：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)專題突破練+學(xué)案

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)專題突破練（一）1.閱讀下面的文字，完成題目?；蛟S生命的意義就在于風(fēng)霜雪雨洗禮后的堅(jiān)強(qiáng)。風(fēng)雨能夠磨煉我們的性情，霜雪能讓我們變得從容坦然，命運(yùn)在磨難中千回百轉(zhuǎn)，生命在挫折中雋永。[甲]那么，就算做一棵小草，也要向著陽光努力地生長；就算是一條彩虹，也要在雨后照亮天空；就算是一片葉子，也要找尋屬于自己的春天。用一顆禪心看世界，是人生的大智慧，禪機(jī)蘊(yùn)藏于萬象之中，善是禪之根本，學(xué)會(huì)用淡泊寧靜的心境，去應(yīng)對(duì)一切悲喜磨難，從容自若。[乙]榮辱不驚，淡看花開花落，去留無意，笑望云卷云舒。痛苦使我們學(xué)會(huì)成長，淚水教會(huì)我們?nèi)绾稳ミz忘。行亦禪，坐亦禪，在心靈的一片凈土上，用云水禪心來滌蕩，浩渺的江湖里，心中始終有一盞明媚的燈火，[丙]你就不會(huì)迷失了人生方向，幸福就會(huì)源源不斷，雋永綿長。文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A．甲B．乙C．丙2.閱讀下面的文字，完成題目。[甲]齊白石授徒時(shí)有一句名言：“學(xué)我者生，似我者死。”李苦禪謹(jǐn)記老師的這句話，因此他學(xué)的是老師獨(dú)到的藝術(shù)匠心，而不是簡單地描摹老師的藝術(shù)樣式。在繪畫題材上，齊白石一生“為萬蟲寫照、百鳥傳神”，“萬蟲”“百鳥”寄托了齊白石對(duì)自然生活的感念。而李苦禪則有意避開老師常畫的風(fēng)物，更強(qiáng)調(diào)對(duì)象的象征意義，賦予對(duì)象某些人格內(nèi)涵。如綜合了鷹、鷲等多種猛禽特點(diǎn)的“雄鷹”形象，是陽剛的化身；風(fēng)中佇立的勁竹是剛正不阿的人格寫照；“雪侮霜欺芳益烈”的白梅則表現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的品格……[乙]李苦禪對(duì)《易經(jīng)》很感興趣，他在繪畫中追求一種“禪境”，齊白石贊揚(yáng)他“能將有法為無法”。齊白石愛畫暮鴉歸林，從鳥的朝飛暮還中領(lǐng)悟人生的真諦；[丙]李苦禪每臨自然生機(jī)景象，往往喃喃念叨陶淵明的詩句“此中有真意，欲辨已忘言。”文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A．甲B．乙C．丙3.閱讀下面的文字，完成題目。[甲]竹海中有著太多的美，值得攝影家、畫家去發(fā)現(xiàn)和品味：株長達(dá)十余米的高肩葉藤竹，是攝影家的最愛。這種攀緣纏綿、身材高挑的竹子，如果遇到一只鳥落到竹梢上，竹竿便會(huì)很優(yōu)美地傾伏下來，打破千篇一律直沖天空的固定形態(tài)，產(chǎn)生難以名狀的奇妙美感。[乙]畫家最癡迷的是馬來甜龍竹。這種竹子竹節(jié)短粗并且長滿了白斑，猶如翠綠的底色上布滿了花紋。它裸露出褐色的根莖，根莖上的須根排列有序地生長出來，極像一個(gè)毛茸茸的大線團(tuán)。[丙]須根生長非常有規(guī)律，均勻地向下舒展開去，即使交織到一起也錯(cuò)落有致；根部的竹節(jié)長勢有別，或長或短，使得竹節(jié)上的須根有了韻律般的疏密。次序井然的須根和縱橫交錯(cuò)的枝葉把整個(gè)馬來甜龍竹裝扮得風(fēng)情萬種。文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A．甲B．乙C．丙4.閱讀下面的文字，完成題目。到了黃昏，雨又淅淅瀝瀝地下起來了。[甲]細(xì)柔的雨絲密密地斜織著，雨聲便如春蠶咀嚼蠶葉一般，嘈嘈切切地將白晝的余光一點(diǎn)點(diǎn)啃嚙殆盡。燈光照著的地方，依稀可見晶亮的雨絲倏忽而逝，天地也仿佛由無數(shù)雨絲連接起來了。瓦似乎是專為雨而設(shè)置的樂器。一旦雨滴紛至沓來，瓦的音樂就叮叮地奏響了。那聲音酷似古箏，清脆，且韻味十足，在黑夜里向四面八方彌漫。[乙]雨勢急驟，琴聲就慷慨激越；如兩軍交鋒擂鼓助陣。雨勢減緩，音樂也跟著弱下去，像激戰(zhàn)過后的短暫休憩。[丙]雨聲大概是世界上最繁復(fù)難解的音樂，你聽，那節(jié)奏，那旋律，似重章疊句又似包羅萬象，而那些盡職的瓦片只是專注地演奏著，聽雨人的腦海中便漫漶出不盡的情意。聽雨，就是聽靈魂對(duì)話，聽真情奔瀉，聽年華永不停歇地淙淙流淌。文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A．甲B．乙C．丙5.閱讀下面的文字，完成題目。出青州城南五里，有一山名云門山。自山腳下遙望山頂，崖上隱隱有一“壽”字，這就是人們要來看的奇跡。[甲]一條石階小路折轉(zhuǎn)而上，兩邊一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒滿溝溝壑壑。偶有一兩株樹直擋路中，那是修路時(shí)不忍斫損，特意留下的，樹皮已被游人摸得油光。環(huán)視四周，讓人感到往日歲月的細(xì)密。片刻我們爬到半山望壽閣，在這里小憩，山頂石壁上的大紅“壽”字已赫然在目。[乙]這是世界上最大的“壽”字，是書法的精品，極品，日本的書道專家還常渡海西來頂禮膜拜呢。這是明代嘉靖三十九年，青州衡王為自己祝壽時(shí)所刻，距今已四百多年。山上殘雪未消，我在料峭春風(fēng)中，細(xì)細(xì)端詳這個(gè)奇跡。[丙]這字高七點(diǎn)五米，寬三點(diǎn)七米，也不知當(dāng)初怎樣寫上去、刻出來，卻又這樣不失間架結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫筆意。這衡王創(chuàng)造了奇跡，但他當(dāng)時(shí)的目的并不為藝術(shù)。衡王刻字希冀自己長壽百歲，同時(shí)也向老百姓擺擺皇族的威風(fēng)。但是數(shù)代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威風(fēng)也早風(fēng)吹雨打去。倒是這個(gè)有藝術(shù)價(jià)值的“壽”字，壽到如今。文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A．甲B．乙C．丙6.閱讀下面的文字，完成題目。家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸。從歷史到現(xiàn)實(shí)，中華民族歷來崇尚家國大義，“小家”與“大國”同聲相應(yīng)、緊密相連。在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體。家國，可以說是中華兒女的精神原鄉(xiāng)。今年，是中華人民共和國成立70周年。站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)，回望中華人民共和國不平凡的發(fā)展歷程，每個(gè)人都會(huì)感受到愛國的情愫在升騰。從硝煙彌漫、艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代，到一窮二白、篳路藍(lán)縷的建設(shè)歲月，再到波瀾壯闊、驚濤拍岸的改革時(shí)代，無數(shù)先鋒模范在國家前行的大勢中尋找人生價(jià)值，標(biāo)注成長坐標(biāo)。而家庭是人生的第一個(gè)課堂，也是家國情懷的根基所在。在步履匆匆的返鄉(xiāng)途中，在“爸媽裝的行李箱”中，在難改的口味與鄉(xiāng)音中……人們感受家的溫暖，體悟家的意義，真誠感嘆“有家真好”。但不要忘記，國家好、民族好，家庭才能好。無論是“修身齊家治國平天下”，還是“老吾老以及人之老”，由私而公的家國情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念。每個(gè)人孝親敬長、安居樂業(yè)，每個(gè)家庭都為中華民族大家庭做出貢獻(xiàn)，才能集腋成裘、聚沙成塔，匯聚成同心筑夢的強(qiáng)大力量。下列各句中使用的省略號(hào)和文中畫波浪線語句中的省略號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是()A．小明氣喘吁吁地跑過來：“你……你們……快去看看，出事了！”B．四季輪回、花開花落、潮漲潮落……自然界的周期重演每天都有。C．母親哼唱著《搖籃曲》：“月兒明，風(fēng)兒靜，樹葉遮窗欞……”D．在人跡罕至的深山密林里，假如突然看見一縷炊煙，……7.閱讀下面的文字，完成題目。近年來，“文學(xué)式微”頻頻被人提及，很多人不禁發(fā)出“優(yōu)秀文學(xué)作品難覓”的感嘆。與此同時(shí)，形形色色的文學(xué)獎(jiǎng)卻日漸成為街談巷議的話題，人們不僅熱情討論什么樣的作品可以獲得殊榮①________更是密切關(guān)注其中是否存在“貓膩兒”。當(dāng)文學(xué)靠文學(xué)獎(jiǎng)中的爭議話題來提高公眾關(guān)注度時(shí)，這不得不說是一個(gè)“黑色幽默”。從某種意義上說，“文學(xué)式微”成為公共話題，和文學(xué)作品與大眾閱讀之間的割裂不無關(guān)系。一方面，公眾抱怨“好書難覓”②________另一方面，作家喟嘆“曲高和寡”。文學(xué)獎(jiǎng)本身應(yīng)成為聯(lián)系讀寫關(guān)系的紐帶，而不應(yīng)進(jìn)一步加劇雙方的隔閡③________公平、公正、透明的評(píng)獎(jiǎng)過程，不僅可以向讀者推薦優(yōu)秀作品，而且可以幫助公眾提高鑒別和欣賞能力，從而帶動(dòng)全民閱讀的興趣與能力④________反之，文學(xué)獎(jiǎng)如果陶醉于孤芳自賞，不僅與大眾閱讀漸行漸遠(yuǎn)，其自身也難免淪為圈子里人情世故的溫床。文學(xué)獎(jiǎng)的核心在于“文學(xué)”，“獎(jiǎng)”應(yīng)是一種水到渠成的成果，而非苦心經(jīng)營的收益。如果文學(xué)獎(jiǎng)能多一些專業(yè)和純粹，作家就能多一些自由和灑脫，公眾也不必將寶貴的想象力浪費(fèi)在文學(xué)之外的細(xì)枝末節(jié)。下列在文中①②③④處所填的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(()A．①？②；③——④。B．①，②。③：④；C．①，②；③——④。D．①？②。③：④；8.閱讀下面的文字，完成題目。“鯤龍”AG600是一款國產(chǎn)大型滅火及水上救援水陸兩棲飛機(jī)，于2009年6月啟動(dòng)研制。歷經(jīng)9個(gè)寒暑，“鯤龍”AG600不負(fù)眾望，以最大53.5噸起飛重量，成為世界在研最大的水陸兩棲飛機(jī)，并成功陸續(xù)完成陸上和水上首飛，被譽(yù)為中國新一代特種航空產(chǎn)品代表作。目前，世界上能研發(fā)水陸兩棲大飛機(jī)的國家屈指可數(shù)，關(guān)鍵的水上起降技術(shù)都處于封鎖狀態(tài)。氣水動(dòng)布局設(shè)計(jì)，是大型水陸兩棲飛機(jī)獨(dú)具特色而又十分關(guān)鍵的核心設(shè)計(jì)。由于水的密度比空氣大，同時(shí)其本身具有波動(dòng)性，會(huì)對(duì)飛機(jī)姿態(tài)造成擾動(dòng)，因此產(chǎn)生在陸地上起飛不會(huì)出現(xiàn)的問題。“鯤龍”AG600與眾不同，機(jī)身下半部分是船體，機(jī)身上部才像常規(guī)的飛機(jī)氣動(dòng)布局，機(jī)翼兩側(cè)下方吊有兩個(gè)浮筒，保證既能水上起飛又能陸地起飛?！蚌H龍”AG600飛機(jī)按照“水陸兩棲、一機(jī)多型、系列發(fā)展”的設(shè)計(jì)思路，在滿足森林滅火和水上救援要求的同時(shí)，還可滿足執(zhí)行海洋環(huán)境監(jiān)測和保護(hù)、資源探測、島礁運(yùn)輸?shù)热蝿?wù)需要，以及為“一帶一路”提供海上航行安全保障和緊急支援等任務(wù)的需要?！蚌H龍”AG600豐富的功能用途，讓它成為名副其實(shí)的“多面手”。“鯤龍”AG600，是國產(chǎn)大飛機(jī)領(lǐng)域取得的一個(gè)重大突破，填補(bǔ)了我國大型水陸兩棲飛機(jī)的研制空白。下列各句中的引號(hào)和文中“多面手”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是()A．有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，就是他們難得的佳肴。B．李老教導(dǎo)他的學(xué)生說：“一定要采取實(shí)事求是的態(tài)度，不要強(qiáng)不知以為知?！盋．這里的“文”，并不是指文字，而是指文采。D．云就像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。9.閱讀下面的文字，完成題目。世界上的萬事萬物都不是一成不變的，而是在不斷發(fā)展變化的。這種變動(dòng)不居的特性正是謀事要“生于慮”的深刻背景。正所謂①________“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。這句諺語充滿了先人的智慧，告誡人們不要只盯著眼前的事物，而忘卻了遠(yuǎn)景期待。荀子說得很通俗：“先事慮事，先患慮患②________先事慮事謂之接，接則事優(yōu)成。先患慮患謂之豫，豫則禍不生③________雖然今天的時(shí)空環(huán)境同先賢們所處的時(shí)代大不相同，但是和“凡事豫則立，不豫則廢”的道理并無二致。在瞬息萬變的當(dāng)今時(shí)代，要想掌握推動(dòng)事物發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，就必須未雨綢繆。對(duì)于改革開放來講，更是如此。它本身就是一項(xiàng)前無古人的創(chuàng)新性探索，其間難免會(huì)面臨諸多不確定性因素，遭遇諸多意外情況。特別是當(dāng)前我們所處的，“是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候”。在這種關(guān)鍵時(shí)刻，更應(yīng)有超強(qiáng)的遠(yuǎn)見意識(shí)，能對(duì)未來的發(fā)展態(tài)勢洞若觀火，而不能“臨時(shí)抱佛腳”，更不能寅吃卯糧。唯有懷以深謀遠(yuǎn)慮的洞察，才能在紛繁復(fù)雜的世事萬物中站穩(wěn)腳跟④______求得先機(jī)。下列在文中①②③④處所填的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．①：②，③。”④、 B．①，②，③”。④，C．①，②。③?！雹?， D．①：②。③”。④、10.閱讀下面的文字，完成題目。從德國的“工業(yè)4.0”、美國的“先進(jìn)制造業(yè)國家戰(zhàn)略計(jì)劃”、英國的“工業(yè)2050計(jì)劃”等國家戰(zhàn)略規(guī)劃中不難發(fā)現(xiàn)，其根本便是利用數(shù)字技術(shù)支持的信息技術(shù)深化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)新成為各國發(fā)展的重要推力，也給教育帶來深刻的影響。前沿技術(shù)與相關(guān)理論研究正在學(xué)術(shù)界如火如荼地開展，相關(guān)技術(shù)企業(yè)和社會(huì)力量也在與教育實(shí)體進(jìn)行合作探究和實(shí)踐試點(diǎn)。沒有一個(gè)領(lǐng)域像當(dāng)下教育領(lǐng)域這樣，對(duì)信息技術(shù)變革教育現(xiàn)狀的需求如此強(qiáng)烈與迫切。全球范圍內(nèi)，以信息技術(shù)推動(dòng)教育變革已經(jīng)納入各國的教育相關(guān)政策。美國自1996年來，每隔四年就會(huì)發(fā)布一份“國家教育技術(shù)規(guī)劃”報(bào)告，對(duì)如何以技術(shù)促進(jìn)教育的創(chuàng)新及生態(tài)重構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃，并實(shí)踐多年。其他發(fā)達(dá)國家也都紛紛出臺(tái)并實(shí)施了相應(yīng)的政策和舉措。同樣在我國，教育信息化已被提到引領(lǐng)教育變革的戰(zhàn)略高度，相繼出臺(tái)了系列的教育信息化政策，并在實(shí)踐中探索前進(jìn)。對(duì)下列各句中的引號(hào)和文中“國家教育技術(shù)規(guī)劃”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是()A．因?yàn)樗妮喞悬c(diǎn)兒像漢字的“金”字，中國人就將它稱為埃及金字塔。B．唐朝的張嘉貞說河北省的趙州橋“制造奇特，人不知其所以為”。C．嘉峪關(guān)抓住“一帶一路”的戰(zhàn)略機(jī)遇，不斷續(xù)寫富民興隴的新篇章。D．人，不能低下他高貴的頭顱，只有怕死鬼才會(huì)乞求別人給予“自由”。找出下列句子中用錯(cuò)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)并加以改正。1．走到一個(gè)十字路口，左拐；繼續(xù)向前，走到第二個(gè)十字路口，還是左拐，跨過馬路，就是圖書館。答：____________________________________________________2．俗語講：日久見人心。心者思想也，常人之心，年月可現(xiàn)，哲人之心，世紀(jì)方知。答：____________________________________________________3．蕓齋主人說：魯迅先生有言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。答：____________________________________________________4．有人認(rèn)為：兒童天真爛漫，無憂無慮，不可能發(fā)生心理異常，心理學(xué)家并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。答：____________________________________________________5．很懷疑人類對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)真有窮盡的一天？按照事物的相對(duì)性推導(dǎo)，是否還存在一種與物質(zhì)相對(duì)的反物質(zhì)？答：____________________________________________________6．小李見他笑得有點(diǎn)異樣，就問：“怎么了？你?！彼卮鹫f：“沒什么，別多心?！贝穑篲___________________________________________________7．古語云：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。(《管子·牧民》)”政治的清明和文化的復(fù)興必須具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。答：____________________________________________________8．《教師口語》一書的《序言》說：“《教師口語》是為強(qiáng)化教師的口語表達(dá)能力而新增的專業(yè)課程。”答：____________________________________________________9．第二十二屆海南省青少年科技創(chuàng)新大賽在?？陂_幕。本屆大賽為期2天，主題為《體驗(yàn)·創(chuàng)新·成長》。答：____________________________________________________10．我市教委與《中學(xué)生》雜志社聯(lián)合舉辦《迎接新中國成立70周年》征文活動(dòng)。答：____________________________________________________標(biāo)點(diǎn)符號(hào)專題突破練（二）1.閱讀下面的文字，完成第（1）題能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國寶親密接觸？……與過去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。有了科技的助力，這些往日因時(shí)空限制而遙不可及的事情都已成為現(xiàn)實(shí)。“博物館十高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，為越來越多的人帶來不一樣的觀展體驗(yàn)，讓他們可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本來“看不到”的事物。故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動(dòng)展演藝術(shù)，用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合古代繪畫藝術(shù)。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進(jìn)繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺(tái)之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來人往，看水鳥掠過船篷。沉浸其中，確有一種身臨其境的情趣。在2016年的紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場，上下6層、深達(dá)7.5米的婦好墓葬盡收眼底。此外還有一些博物館利用虛擬技術(shù)，以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全貌。觀眾只需在屏幕上滑動(dòng)手指，就可近距離、全角度觀賞文物，將靜置于展柜中、封存進(jìn)倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細(xì)痕。（1）文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是()A.古物“活”在了今人面前B.去那些原本“去不了”的地方C.帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場D.將靜置于展柜中、封存進(jìn)倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”2.閱讀下面的文字，完成第(2)題?！炯住恐袊鴤鹘y(tǒng)工藝設(shè)計(jì)注重“材美”“工巧”“器雅”，古人對(duì)于器物的形狀、質(zhì)地、色彩的追求可謂孜孜不倦。一件器物，可以拙樸到渾然天成、不露聲色，也可以繁復(fù)、精美到無以復(fù)加。【乙】“過去的生活，一切都很慢”，因此無論是天潢貴胄，還是黎民百姓，家里或許都會(huì)有幾件稱心如意的工藝品，點(diǎn)綴他們的“慢生活”。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，那些與生活息息相關(guān)、具有溫度的傳統(tǒng)工藝家具與器物，除了留存在一些宮殿、宅第、民居中，還在熱衷傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的美術(shù)家手中不斷傳承?！颈考揖?、器物、雅玩里不僅僅蘊(yùn)藏著中國傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長且不斷革新的豐富技法；更折射出中國人對(duì)幸福生活的虔誠態(tài)度。(2)文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A.甲B.乙C.丙3.閱讀下面的文字，完成第(3)題。在中國各種藝術(shù)形式中，篆刻是一個(gè)十分獨(dú)特的門類。篆刻是從實(shí)用印章的應(yīng)用中發(fā)展而來的。中國的印章最初用在制陶工藝方面，上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽。到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用。唐宋以后，由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味。印章不再局限于用來昭示身份與權(quán)力，而是通過鐫刻人名字號(hào)、齋館名稱、成語警句等來表達(dá)情趣志向，印章也就超越實(shí)用功能，成為文人表達(dá)自己審美追求的獨(dú)特方式。中國印章藝術(shù)由此實(shí)現(xiàn)了一次完美的升華——演變?yōu)橹袊幕赜械淖趟囆g(shù)。明清時(shí)期，眾多才華橫溢的藝術(shù)家在篆刻上融入了對(duì)漢字形體的研究和理解，再加上他們對(duì)印面布局的精心設(shè)計(jì)，對(duì)各種刀法的熟練掌握，篆刻藝術(shù)迅速走向成熟并孕育出異彩紛呈的流派風(fēng)格。篆刻藝術(shù)的發(fā)展及成就，使印章成為與中國畫、中國書法緊密結(jié)合的藝術(shù)形式，同時(shí)也是中國畫和書法作品中不可或缺的組成部分。(3)下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。B.醉心閱讀使我得到了回報(bào)——我的作文常常得到老師的表揚(yáng)。C.我看你的性情好像沒有大變——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。D.你永遠(yuǎn)那么青翠挺拔，風(fēng)吹雨打，從不改色，刀砍火燒，永不低頭——這正是英雄的井岡山人的革命精神。4.閱讀下面的文字，完成第(4)題。我決定步行回家。我喜歡走夜路，何況此時(shí)夜涼如水。我越過立交橋，走進(jìn)了二環(huán)路西側(cè)人行道。這條環(huán)路是北京塞車最嚴(yán)重的道路之一，白天黑夜，紅塵萬丈，車流緩緩，永遠(yuǎn)像一條黏稠的河。不知不覺，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到了朝陽門立交橋附近。忽然想起朝陽門里北街上有一家專賣門釘肉餅的小店——對(duì)，去吃門釘肉餅。這是個(gè)很小的小店，南北進(jìn)深不足三米，東面長頂多十幾米，七八張桌子，大概是屋子里太熱了，只有三四張桌上有人，每個(gè)人面前都有一盤門釘肉餅，烙得焦黃，滲著油光，讓人饞涎欲滴。“外邊坐吧，外邊有桌子，涼快?！笨次以诒P狼藉的幾張桌子之間猶豫，一個(gè)女孩子走過來，用手里的筷子和盤子向門外指了指，對(duì)我建議。店門外是擺了幾張桌子，那里肯定涼快，可是我固執(zhí)地挑了一張桌子坐了下來，讓女孩子把桌子收拾干凈，然后要了六個(gè)門釘肉餅和兩碗小米粥。牛肉餅和小米粥很快都端來了，熱氣、香味混在一起，讓我食欲大振。往小碟子里倒了醋和辣椒油，然后在酸和辣的合奏里，我把餅和粥都一掃西光，又心滿，又意足。（4）下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.李時(shí)珍花了二十多年時(shí)間，才編成這部藥學(xué)經(jīng)典——《本草綱目》B.我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭?。.到山上打柴的記憶是幸福而快樂的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作。D.你不能用這么簡單的方式對(duì)待一個(gè)人——一個(gè)有活力、有思想、有感情的人。5.閱讀下面的文字，完成第(5)題屏幕中的劇情風(fēng)生水起，扣人心弦。屏幕上方一行又一行的字符絡(luò)繹不絕，爭先恐后。某些字符甚至懸浮于屏幕中央，仿佛不忍退場。【甲】“彈幕”是這些字符獲得的形象稱謂——那些字符如同密集射擊的炮彈在夜空展開了眼花繚亂的一幕。彈幕通常是對(duì)屏幕中劇情的即時(shí)評(píng)論，短小精悍?！疽摇吭u(píng)論內(nèi)容五花八門，崇拜、感嘆、劇透、調(diào)侃、吐槽，也包含了“前方高能反應(yīng)”“美爆了”“勸你善良”……等彈幕文化的常用語。【丙】彈幕文化顯示出既豐富又單調(diào)的雙重特征：一方面群情踴躍，圖文并茂；另一方面彼此重復(fù)，似曾相識(shí)。不必否認(rèn)彈幕文化的狂歡氣氛，若干小創(chuàng)意甚至讓人耳目一新。然而，也不必否認(rèn)眾聲喧嘩主要不是來自思想的真正激蕩，而是來自互聯(lián)網(wǎng)新型文化套餐的事先設(shè)計(jì)。(5)文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A.甲B.乙C.丙6.閱讀下面的文字，完成第(6)題。中國畫是融中國哲學(xué)思想、美學(xué)精神、繪畫理念于一體的民族藝術(shù)。20世紀(jì)以來，新的文化思潮和藝術(shù)觀念不斷對(duì)中國畫領(lǐng)域產(chǎn)生沖擊，畫家們既要突破傳統(tǒng)觀念推陳出新，又要繼承傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大中國文化精神。這其中尺度的把握體現(xiàn)著畫家對(duì)中國文化的不同理解，也造就了當(dāng)今畫壇的各種風(fēng)格。作為中華文化的傳統(tǒng)瑰寶，中國畫的筆墨紙硯等工具材料和表現(xiàn)方式有著其他畫種無法比擬的特殊性，為歷代畫家崇尚與傳承。其偉大而完整的繪畫體系，成就了一代代宗師。然而，也正是這千百年來逐漸趨于完美的繪畫準(zhǔn)則，讓一些畫家“長跪不起”，不敢輕易逾越雷池，仍在使用今日的筆墨紙張道說古人程式化的話語。事實(shí)上，單憑筆墨功力，是無法成就作品藝術(shù)靈魂的。畫家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。新時(shí)代的中國畫創(chuàng)作者，應(yīng)該以筆墨激揚(yáng)時(shí)代精神，讓中國畫在多元共融的藝術(shù)格局中保持鮮活的生命力。(6)下列各句中的引號(hào)和文中“長跪不起”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是()A，我站在山腳抬頭望去，只見無數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。B.父親的話讓我意識(shí)到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。C.著名畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿生機(jī)”。D.他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。7.閱讀下面的文字，完成第(7)題。近兩年，中央電視臺(tái)綜藝頻道播出的文化類綜藝節(jié)目《國家寶藏》可謂亮點(diǎn)突出。該節(jié)目以博物館為主題，以文物為線索，每件文物綁定一位與之氣質(zhì)相符的嘉賓，他們或娓娓道來她講述文物的歷史，或扮成古人演繹國寶故事，串聯(lián)起國寶的前世今生。近兩年來，該節(jié)目收獲了大量粉絲。許多觀眾表示，從《國家寶藏》中看到了文化自信?！炯住拷诎l(fā)布的《中國文化綜藝白皮書》顯示，在關(guān)于“文化綜藝節(jié)目的什么要素最吸引你”的調(diào)查里，“精神內(nèi)涵”“價(jià)值導(dǎo)向”成為受訪者的首選，選擇“節(jié)目創(chuàng)新性”的比例也接近六成?！疽摇堪灼€顯示，相比娛樂綜藝，觀眾對(duì)本土原創(chuàng)的文化類綜藝節(jié)目的滿意度更高，據(jù)此，不少業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，文化類綜藝迎來了最好的時(shí)代。【丙】有導(dǎo)演認(rèn)為：文化類綜藝節(jié)目傳達(dá)“硬知識(shí)”并不需要站在娛樂節(jié)目的對(duì)立面，而是需要借鑒娛樂節(jié)目，找到大眾喜聞樂見的形式，把“硬知識(shí)”軟化，確保節(jié)目的文化表達(dá)流暢而輕快。(7)文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A.甲B.乙C.丙8.閱讀下面的文字，完成第(8)題。在第55屆博洛尼亞國際兒童書展上，中國插畫展現(xiàn)場的觀眾絡(luò)繹不絕，顯示出各界對(duì)中國插畫現(xiàn)狀與發(fā)展的關(guān)切?！炯住渴裁词遣瀹嫞坎瀹嬀褪浅霭嫖镏械牟鍒D：一本書如果以插畫為主，以文字為輔，就被稱為繪本，顧名思義就是畫出來的書。一本優(yōu)秀的繪本，可以讓不認(rèn)字的孩子“讀”出其中蘊(yùn)涵的深意?！疽摇吭诟魃嫻P下，蝴蝶，花朵、葉子、大樹等躍然紙上，孩子可以對(duì)色彩、實(shí)物進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí)。在學(xué)校里閱讀的繪本，父母在家里也可以和孩子一起閱讀。如此一來，孩子在幼兒園抑或在家里，都擁有一個(gè)語言互通的環(huán)境?！颈俊袄L本在兒童早期教育中的作用已被越來越多的人認(rèn)識(shí)，但繪本的發(fā)展還需加快步伐。”書展上多家出版社的負(fù)責(zé)人都持類似觀點(diǎn)。當(dāng)然，關(guān)于繪本創(chuàng)作者，需要觀照的，不僅有兒童心靈成長的需求，還有成年讀者的精神世界。(8)文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A.甲B.乙C.丙9.下列語句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是()A.在遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)天涯時(shí)，他才明白為什么那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們會(huì)那么懷念故鄉(xiāng)？B.中國傳統(tǒng)文化重視人生哲學(xué)，儒家堅(jiān)持以修身為本，追求的是“齊家、治國、平天下”。C.建立現(xiàn)代科學(xué)的三大基石是理論、實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)(包括計(jì)算、統(tǒng)計(jì)與建立在抽象模型基礎(chǔ)上的演繹推理)。D.2012年開始實(shí)施的新《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》，我們要怎樣貫徹：通知各校自行學(xué)習(xí)？組織骨干教師來培訓(xùn)？10.下列選項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是()A.中國重慶——德國杜伊斯堡，2011年開通的渝新歐鐵路，橫跨歐亞6國，為建立新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶打下了基礎(chǔ)。B.“玉兔”號(hào)月球車登月后需要一條“被子”御寒和一個(gè)“鬧鐘”喚醒，承擔(dān)這兩項(xiàng)任務(wù)的是它的供電系統(tǒng)——太陽翼。C，小王正在專心致志地看央視的《舌尖上的中國Ⅱ·家?！?。叫她，不應(yīng)；碰她，不理。她仿佛要從家常百味中體會(huì)人生百味。D.她對(duì)著媽媽跺著腳大喊：“我的話你聽見沒有呀？干嘛要做那么多事呀？你知道不知道我不需要你做那么多、管那么多呀？”11.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()A.最近兩天，京津地區(qū)、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地的日平均氣溫達(dá)到了入夏以來的最高值。B.《新民叢報(bào)》雖然名為“報(bào)”，其實(shí)卻是期刊，是梁啟超等人于1902年在日本橫濱創(chuàng)辦的，曾產(chǎn)生過較大影響。C.在市場競爭日益激烈的當(dāng)下，他不得不認(rèn)真思考公司的業(yè)績?yōu)槭裁磿?huì)下滑，怎樣才能打開產(chǎn)品的銷路？D.新鮮大米，手感滑爽，米粒光潔，透明度好，腹白很?。琢Ｉ铣嗜榘咨牟糠郑?，做出的米飯清香可口。12.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A.在濱海航母主題公園風(fēng)箏節(jié)上，各式紙鳶迎風(fēng)起舞。其中全國最大、直徑30米的巨型軟體風(fēng)箏——滾地龍的放飛成為節(jié)日的一大亮點(diǎn)。B.俗語講：日久見人心。心者思想也，常人之心，年月可現(xiàn)，哲人之心，世紀(jì)方知。C.我國許多優(yōu)秀的影視作品都是由文學(xué)作品改編而成的，如《英雄兒女》（根據(jù)巴金《團(tuán)圓》改編)、《紅高粱》（根據(jù)莫言《紅高粱家族》改編）……等等。D.中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國家、民族，都是群，而群就是公。《禮記·禮運(yùn)》中所說的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。13.下列選項(xiàng)中，依次填入下面文字中橫線處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()《海底兩萬里》是科幻作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的一部科幻小說。小說講述了法國生物學(xué)家阿龍納斯利用一艘構(gòu)造奇妙的潛水船鸚鵡螺號(hào)在海底旅行的所見所聞，贊美了那深藍(lán)的國度史詩般的海洋。在我們身邊，也有一艘這樣的奇妙的潛水船是它發(fā)現(xiàn)了冰海沉船，激發(fā)大導(dǎo)演卡梅倫拍攝了史上最賺錢的電影是它幫助美國海軍在地中海找到了不小心丟失的氫彈，避免了一次災(zāi)難。它的一生充滿了傳奇。人類對(duì)深海的很多重大發(fā)現(xiàn)中都有它的身影。它就是深潛水器中的明星阿爾文號(hào)(Alvin)載人潛水器。A.“”，。，：B.————，：，：C.《》、。；——D.()、：；——參考答案（一）1.【答案】選B【解析】乙處第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)改成分號(hào)。前后兩個(gè)分句是并列關(guān)系，因此兩分句間應(yīng)用分號(hào)。2.【答案】選C【解析】丙處最后的句號(hào)應(yīng)放后引號(hào)外面，因?yàn)楸揪涞囊脤儆诓糠忠谩?.【答案】選A【解析】甲處最后的冒號(hào)應(yīng)為句號(hào)。4.【答案】選B【解析】乙處“激越”后應(yīng)用逗號(hào)，不能用分號(hào)。5.【答案】選B【解析】乙處，第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)改成頓號(hào)。6.【答案】選B【解析】省略號(hào)的常見用法有：①表示引文的省略；②表示列舉或重復(fù)詞語的省略；③表示說話時(shí)斷斷續(xù)續(xù)；④表示對(duì)話中的沉默不語；⑤表示語意未盡等。文中畫波浪線語句的省略號(hào)表示列舉的省略。A項(xiàng)，表示說話時(shí)斷斷續(xù)續(xù)；B項(xiàng)，表示列舉的省略；C項(xiàng)，表示引文的省略；D項(xiàng)，表示語意未盡。故選B項(xiàng)。7.【答案】選C【解析】①處是陳述句，應(yīng)用逗號(hào)。②處前后兩句是并列關(guān)系，用分號(hào)更合適。③處結(jié)合語境，可知后句是在解釋前句，用破折號(hào)或冒號(hào)皆可。④處前后也是并列關(guān)系，用分號(hào)或句號(hào)皆可，但要注意的是，如果③處用了冒號(hào)，④處應(yīng)用句號(hào)。綜合分析，C項(xiàng)最恰當(dāng)。8.【答案】選D【解析】文中“多面手”的引號(hào)的作用是表示特定的稱謂。A項(xiàng)中引號(hào)表示諷刺和否定，B項(xiàng)中引號(hào)表示直接引用，C項(xiàng)中引號(hào)表示突出和強(qiáng)調(diào)，D項(xiàng)中引號(hào)表示特定的稱謂。故選D。9.【答案】選C【解析】①處后的引用為不完全引用，此處可不填，也可填逗號(hào)，但不能填冒號(hào)。②處前的句子為總說，其后幾句是對(duì)前兩句的分說，此處應(yīng)用句號(hào)隔開。根據(jù)③處前的冒號(hào)和引用的句子可知此處為完全引用，其句號(hào)應(yīng)在引號(hào)內(nèi)。④處前后都是動(dòng)詞性短語，故此處用逗號(hào)，不能用頓號(hào)。綜上分析，本題選C。10.【答案】選C【解析】題干中的雙引號(hào)是表示需要著重論述的對(duì)象，與C項(xiàng)相同。A項(xiàng)是表示特殊含義；B項(xiàng)是表示引用；D項(xiàng)是表示特殊含義。1.答案第四個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)，因?yàn)榫渥由婕暗氖恰白叩健叩健邕^……”三種情況。2.答案“心者”后面加上逗號(hào)，“思想也”后面的逗號(hào)改為句號(hào)，“年月可現(xiàn)”后面的逗號(hào)改為分號(hào)。3.答案冒號(hào)不能套用，一個(gè)句子中不能出現(xiàn)兩個(gè)冒號(hào)。第二個(gè)冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。4.答案冒號(hào)一般要統(tǒng)管到句子結(jié)束，而最后的“心理學(xué)家”一句，已不屬于前者的觀點(diǎn)，應(yīng)將第三個(gè)逗號(hào)改為句號(hào)。5.答案“很懷疑”后面跟的賓語成分并非疑問語氣，所以第一個(gè)問號(hào)應(yīng)改為句號(hào)。6.答案問號(hào)改為逗號(hào)，第一個(gè)句號(hào)改為問號(hào)。7.答案括號(hào)及其內(nèi)容應(yīng)在引號(hào)外，括號(hào)內(nèi)容只是注釋引用語的出處而非引用語，所以不能在引號(hào)內(nèi)。8.答案第三個(gè)書名號(hào)應(yīng)為引號(hào)，因?yàn)榉菚Q，只是一門“課程”。9.答案活動(dòng)主題名不能加書名號(hào)，只能用引號(hào)。10.答案征文活動(dòng)名稱不是作品名稱，不能用書名號(hào)，可用引號(hào)。參考答案（二）1.【答案】B【解析】本題難度中等，考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A、C、D三項(xiàng)，引號(hào)均標(biāo)示特殊含義：B項(xiàng)，引號(hào)標(biāo)示需要著重論述或強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。故選B。2.【答案】C【解析】【丙】句分號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為逗號(hào)?！凹揖?、器物、雅玩”間的頓號(hào)標(biāo)示詞語間的停頓，為句中最小停頓，頓號(hào)使用正確；而“不僅僅……更……”為句中第二層停頓，應(yīng)用逗號(hào)，標(biāo)示復(fù)句內(nèi)各分句間的停頓。3.【答案】B【解析】文中破折號(hào)后“演變?yōu)橹袊幕赜械淖趟囆g(shù)”是對(duì)前面“完美的升華”的進(jìn)一步說明。A項(xiàng)，“礦上已經(jīng)把你開除了”是對(duì)“你現(xiàn)在沒有資格跟我說話”的解釋。B項(xiàng)，“我的作文常常得到老師的表揚(yáng)”是對(duì)“回報(bào)”的進(jìn)一步說明。與文中破折號(hào)作用相同。C項(xiàng)，破折號(hào)前后的陳述對(duì)象不同，故破折號(hào)表示話題的轉(zhuǎn)變。D項(xiàng)，破折號(hào)后“這正是英雄的井岡山人的革命精神”是對(duì)前面翠竹精神的總結(jié)升華，故破折號(hào)表示總結(jié)上文。4.【答案】B【解析】微情境中“忽然想