甘肅省平?jīng)鍪袥艽h重點(diǎn)名校2024屆中考語(yǔ)文四模試卷含解析

甘肅省平?jīng)鍪袥艽h重點(diǎn)名校2024屆中考語(yǔ)文四模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．春節(jié)上演的電影《流浪地球》,強(qiáng)烈地震撼著觀眾的心,紛紛為導(dǎo)演的前瞻意識(shí)點(diǎn)贊。B．甘棠鎮(zhèn)一年一度的“火龍”盛會(huì),點(diǎn)燃開(kāi)江人民歌舞升平。C．自編自演的課本劇在發(fā)展個(gè)性、引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著等方面,都有一定的積極作用。D．2019年3月12日,昆山“反殺”案被寫(xiě)入2019年最高人民檢察院工作報(bào)告,并作為正當(dāng)防衛(wèi)典型案例公開(kāi)發(fā)布。2．下列解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）A．大國(guó)責(zé)任中美貿(mào)易戰(zhàn)掃黑除惡點(diǎn)贊之交——解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型都相同。B．中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國(guó)家、民族，都是群，而群就是公。——解說(shuō)：這一句的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。C．由揚(yáng)州市體育局、高郵市人民政府主辦的第八屆環(huán)高郵湖自行車越野賽圓滿落幕。——解說(shuō)：這一句的主干是“越野賽落幕”。D．上海作為金融中心的定位是明確的，而北京則承擔(dān)了太多的非首都功能。——解說(shuō)：句中的“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。3．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《關(guān)睢》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的作品，《天凈沙·秋思》是元代的散曲。B．魯迅的《孔乙己》、契訶夫的《變色龍》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》都是小說(shuō)。C．“三十而立”指遇事能明辨不疑的年齡；“四十不惑”指有所成就的年齡。D．傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)張貼時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左，上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末尾字用平聲。4．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．良好的家風(fēng)是弘揚(yáng)家庭美德、傳播社會(huì)正能量的德育良方。B．讀者深受喜愛(ài)的魯迅先生，在不凡的一生中，留下了大量文風(fēng)質(zhì)樸，寓意深刻的作品。C．學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書(shū)寫(xiě)正楷字，是衡量學(xué)生是否達(dá)到《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的要求。D．“智能高鐵”列車具備工作狀態(tài)自感知、運(yùn)行故障自診斷、導(dǎo)向安全自決策，便捷高效，科技感十足。5．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。__________，__________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）隨著我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)質(zhì)推進(jìn)，沿線許多國(guó)家和地區(qū)積極參與，呈現(xiàn)出“__________，__________”的景象。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。__________，于我如浮云。”（《論語(yǔ)》）四面邊聲連角起，千嶂里，__________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）請(qǐng)把孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》默寫(xiě)完整八月湖水平，涵虛混太清。__________，__________。__________，__________。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。6．名著閱讀。（任選一題作答）（1）下面兩幅圖畫(huà)分別出自《西游記》和《水滸傳》，請(qǐng)任選其一，描述與其相關(guān)的故事情節(jié)。①《西游記》②《水滸傳》（2）《孟子·告子上》有言：“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也”。人生處處充滿選擇。董卿在《朗讀者》中說(shuō)：“我們成為什么樣的人，可能不在于我付的能カ，而在于我們的選擇。”請(qǐng)從下面人物中任選一個(gè)，結(jié)合他對(duì)人生道路的選擇來(lái)闡釋你對(duì)“選擇”的理解。①保尓《鋼鐵是怎樣煉成的》②祥子《駱駝祥子》）二、閱讀7．閱讀《陋室銘》，完成小題。陋室銘（劉禹錫）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”1．加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．陋室（lòu）B．德馨（xīng）C．苔痕（tái）D．案牘（dú）2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①有仙則名（_____）②鴻儒（______）③調(diào)素琴（______）④上階綠（______）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)①苔痕上階綠，草色入簾青。②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。4．文章開(kāi)頭寫(xiě)山和水這四句運(yùn)用了_______的寫(xiě)作手法。全文表達(dá)了作者_(dá)________的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。8．翻譯①見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。②微斯人，吾誰(shuí)與歸？9．閱讀下面文字，完成下面小題。中國(guó)衣冠，自北齊①以來(lái)，乃全用胡服②。窄袖緋③綠短衣，長(zhǎng)勒靴④，有蹀躞帶⑤，皆胡服也。窄袖利于馳射，短衣長(zhǎng)勒皆便于涉草。胡人樂(lè)茂草，常寢處其間。予使北⑥時(shí)皆見(jiàn)之，雖王庭亦在深薦⑦中。予至胡庭日，新雨過(guò)，涉草，衣袴皆濡，唯胡人都無(wú)所沾。帶衣所垂蹀躞，蓋欲佩帶弓劍、帉帨、算囊、刀礪⑧之類。幞頭⑨，一謂之“四腳”，乃四帶也，二帶系腦后垂之二帶反系頭上令曲折附頂故亦謂之“折上巾”。唐制，唯人主得用硬腳⑩。晚唐方鎮(zhèn)擅命，始僭?用硬腳。本朝幞頭，有直腳、局腳、交腳，朝天、順風(fēng)?，凡五等，唯直腳貴賤通服之。又庶人所戴頭巾，唐人亦謂之“四腳”。蓋兩腳系腦后，兩腳系頷下，取其服勞不脫也；無(wú)事則反系于頂上。今人不復(fù)系頷下，兩帶遂為虛設(shè)。________①北齊：南北朝時(shí)北方政權(quán)之一。②胡服：泛指北方少數(shù)民族服裝。③緋：紅色。④長(zhǎng)勒（yào）靴：長(zhǎng)筒靴。勒，靴筒。⑤蹀躞（dièxiè）帶：裝飾蹀躞的腰帶。⑥使北：出使北方。⑦薦：獸所食之草，此處泛指草。⑧帉帨（fènshuì）：佩巾，手巾。算囊：亦稱“算袋”，本指盛算子（計(jì)算用具）的革袋，后來(lái)成為一種裝飾品，亦用以盛他物。刀礪：佩刀和磨石。⑨幞頭：包頭軟巾。⑩硬腳：用金屬線撐起的巾腳。唐代皇帝所服的幞頭用硬腳，稍上曲；五代晚期以后，硬腳漸趨平直。?僭（jiàn）：僭越，超越等級(jí)本分。?直腳：指平直的硬腳。宋人多用鐵線支撐。局腳：即曲腳，硬腳彎曲者。交腳：指前后腳互相交叉者。朝天：指巾腳上曲者。順風(fēng)：指一腳下垂、一腳上曲者。1．用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)三處）二帶系腦后垂之二帶反系頭上令曲折附頂故亦謂之“折上巾”。2．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（每小題1分，共4分）乃全用胡服乃：________（2）雖王庭亦在深薦中雖：________予至胡庭日予：________（4）唯直腳貴賤通服之服：________3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。胡人樂(lè)茂草，常寢處其間。今人不復(fù)系頷下，兩帶遂為虛設(shè)。4．與漢服相比，穿胡服有哪些優(yōu)勢(shì)？10．閱讀現(xiàn)代文，完成各題。愛(ài)到無(wú)力①有些字有些詞，無(wú)須想，只瞥一眼，就頓生疼痛。比如，“愛(ài)到——無(wú)力”。②外婆是第一個(gè)給了我“愛(ài)到無(wú)力”感的人。比母親還讓兒時(shí)的我親近的，便是外婆。外婆簡(jiǎn)直就是天使，她像會(huì)變戲法樣，常常帶給我們驚喜。外婆任何時(shí)候來(lái)我家，都會(huì)給我過(guò)年的感覺(jué)。外婆一來(lái)，拆拆洗洗，家里所有被褥都舊貌換新顏；外婆一來(lái)，掃掃刷刷，家里每個(gè)角落都潔凈起來(lái)精神起來(lái)；外婆一來(lái)，包包捏捏，家里不再冰鍋冷鍋，碗碗盆盆都生動(dòng)起來(lái)……感覺(jué)外婆一來(lái)，似乎家才像個(gè)家，才有了溫度。③母親是個(gè)教師，用今天的話說(shuō)就是個(gè)“職場(chǎng)達(dá)人”。帶數(shù)學(xué)，教物理化學(xué)，還給學(xué)校里排練節(jié)目，她工作上幾乎是無(wú)所不能。只是打理家照顧我們，能力便很有限。顧此失彼是她的特長(zhǎng)：飄雪了我們還穿著夏天的單鞋，開(kāi)水泡饃是家常便飯……外婆便總是不放心，總是牽掛，總想幫襯一下她那一根筋的女兒，安頓好我們兄妹三人。④我們兄妹三人兒時(shí)最大的愛(ài)好就是一溜排坐在門(mén)口，雙手撐著下巴，眼巴巴地看著巷子口，等那個(gè)神奇的老太太出現(xiàn)。她一出現(xiàn)就是胳膊挽著滿滿的籠，手里提著鼓鼓的包。我們會(huì)飛奔過(guò)去，奪籠搶包，迫不及待地在巷子口就翻找起快樂(lè)。外婆會(huì)連連說(shuō)，看把我娃恓惶的，外婆該早點(diǎn)來(lái)……⑤外婆一來(lái)，我們的幸福生活就拉開(kāi)了序幕，每一天都迸濺著快樂(lè)。特別是我，恨不得拽住每個(gè)人告訴他們，我外婆來(lái)了，我外婆來(lái)了！外婆像不知疲倦似的，干起活來(lái)渾身是勁。母親總是說(shuō)，娘，歇歇，歇歇。外婆有時(shí)會(huì)接一句，要歇也是回我屋歇，跑來(lái)就是幫襯你的。她有時(shí)也會(huì)說(shuō)道我母親幾句：你抓學(xué)校的事娘沒(méi)意見(jiàn)，丟了屋里的事娘就得說(shuō)你，娃娃的事才是大正經(jīng)事。⑥外婆直到自己癱瘓?jiān)诖玻挪辉俨賱谖壹业氖?，卻還是時(shí)常指派外公來(lái)我家看看，送這送那，唯恐她女兒作難。而我的母親，似乎是在我成家后才開(kāi)始正兒八經(jīng)做母親的。好像母愛(ài)在心里閑置了多年，一下子全方位爆發(fā)了。從我的穿衣到天天買好菜送到我家，從我工作的調(diào)動(dòng)到雇車到省城醫(yī)院看我，從照顧我的孩子到拖著病殘之軀一瘸一拐為我做這干那……在她身上我看到了外婆的影子，她努力的樣子更讓我心疼又自責(zé)，感覺(jué)自己像個(gè)讓母親不堪負(fù)重的巨嬰。⑦我知道，母親之所以如此拼命保護(hù)我，源于我那時(shí)的處境——獨(dú)自拉扯兒子。既然沒(méi)有溫暖的肩膀可以讓她苦命的女兒依靠，她就只能伸開(kāi)雙臂給女兒以蔭庇……⑧母親總是滿眼憂愁地看著我，有時(shí)實(shí)在忍不住了，就嘮叨起來(lái)：我咋能死得下去呀？好娃哩，你的日子過(guò)不好，我死了都閉不上眼。媽老了，叫媽缺胳膊斷腿都行，叫你跟你娃好好的……⑨就在咋天，我在課堂上講史鐵生的《秋天的懷念》一文，說(shuō)到史鐵生的母親時(shí)，恍惚間，我的母親又站在了她的母親身邊。我想起了已經(jīng)徹底不能挪動(dòng)的母親，給我的小舅打電話，央求他過(guò)來(lái)幫我招呼工匠們裝修房子。至今我還清清楚楚地記得母親當(dāng)時(shí)說(shuō)的話：我死了你不來(lái)都行，給凌兒過(guò)來(lái)幫著裝修一下房子，娃一個(gè)女人家弄不了……我潸然淚下無(wú)法繼續(xù)講課，被無(wú)力的愛(ài)所擊倒。我的母親直到離開(kāi)這個(gè)世界的那一刻，還是對(duì)我不放心。而我呢？我何嘗不是竭盡所能地照顧我的兒子？甚至有時(shí)明明已是力所不能及，還想去照顧他，以至于捶手頓足焦慮萬(wàn)分。⑩無(wú)力的愛(ài)，總歸讓人心疼。1．請(qǐng)概括：選文敘寫(xiě)了哪些“愛(ài)到無(wú)力”的人和事？2．試從選文第②段劃線句中選取一個(gè)動(dòng)詞，賞析AABB式重疊運(yùn)用有什么妙處？3．從運(yùn)用修辭的角度回答：第⑥段中哪處句子與第②段劃線句修辭格相同？有什么表達(dá)作用？4．聯(lián)系自身談一談：你是不是認(rèn)可文章所說(shuō)的“無(wú)力的愛(ài)”？11．文學(xué)類作品閱讀那時(shí)的歌史鐵生那時(shí)，愛(ài)情常被認(rèn)為是一種錯(cuò)誤。革命樣板戲里的英雄人物差不多全是獨(dú)身。那時(shí)的歌曲除了《國(guó)歌》，外國(guó)歌曲除了《國(guó)際歌》，一概被指責(zé)為“黃色”。我們?nèi)ゲ尻?duì)的二十個(gè)人，都是十七八歲。從北京到延安，一路上互相勉勵(lì)：“咱們不能消沉?！薄皩?duì)！”“咱們不能學(xué)壞?！薄皩?duì)！“咱們不能談戀愛(ài)，不能結(jié)婚。”“唏，談戀愛(ài)？”所有人都一副厭惡的表情。但是插隊(duì)的第二年，我們竟然紛紛唱起“黃歌”來(lái)。不知是誰(shuí)弄來(lái)一本《外國(guó)名歌200首》，里面有《莫斯科郊外的晚上》，有《喀秋莎》，有《燈光》《小路》……大家先被歌詞吸引，譬如：“一條小路曲曲彎彎細(xì)又長(zhǎng)，一直通向迷霧的遠(yuǎn)方，我要沿著這條細(xì)長(zhǎng)的小路，跟隨我的愛(ài)人上戰(zhàn)場(chǎng)……”譬如：“有位年輕的姑娘，送戰(zhàn)士去打仗。他們黑夜里告別，在那臺(tái)階前。透過(guò)淡淡的薄霧，青年看見(jiàn)，在那姑娘的窗前，還閃爍著燈光。”多美的歌詞，大家都說(shuō)不僅不黃而且很革命。于是學(xué)唱。晚上，在昏暗的油燈下學(xué)唱，認(rèn)真的程度不亞于學(xué)《毛選》。推開(kāi)窯門(mén)，坐在崖畔，對(duì)面是月色中的群山，腳下就是清平河，嘩嘩啦啦日夜不歇。“正當(dāng)梨花開(kāi)遍了天涯，河上飄蕩柔曼的輕紗，喀秋莎站在那峻峭的岸上，歌聲好像明媚的春光。”歌聲在大山上撞起回聲，順著清平川漫散得很遠(yuǎn)。唱一陣，歇下來(lái)，大家都感動(dòng)了，默不作聲。不過(guò)仍不敢當(dāng)著女生唱這些歌，怕被罵作流氓。有幾回下工回來(lái)，唱得正忘情，迎頭撞上了女生，料必那歌聲已進(jìn)入姑娘的耳朵。這可咋辦？大家慌一陣，說(shuō)：“沒(méi)事?！薄肮芩齻兊模　眽炎约旱哪憽！八齻兟?tīng)見(jiàn)了嗎？”“那還能聽(tīng)不見(jiàn)？”“她們的臉都紅了。”“是嗎？”不久，我們聽(tīng)見(jiàn)女生們也唱起來(lái)了：“小伙子你為什么憂愁？為什么低著你的頭？是誰(shuí)叫你這樣傷心？問(wèn)他的是那趕車的人……”艱苦的生活需要希望，數(shù)不完的日子和心事需要訴說(shuō)。想來(lái)，人類的一切歌唱大概正是這樣起源。在山里受苦，熬煎了，老鄉(xiāng)們就扯開(kāi)嗓子唱。愛(ài)嘛，又不是偷?！鞍凫`子過(guò)河沉不了底，三年兩年忘不了你。有朝一日見(jiàn)了面，知心的話兒要拉遍?！薄半u蛋殼殼點(diǎn)燈半炕炕明，燒酒盅盅量米不嫌哥哥窮。”我們聽(tīng)得心驚，聽(tīng)得沉醉。陜北民歌中常有些哀婉低回的拖腔，或歡快嘹亮的吶喊，在大山里，這拖腔或吶喊便可隨意短長(zhǎng)。比如《三十里鋪》：“提起——這家來(lái)家有名……”比如《趕牲靈》：“走頭頭的那個(gè)騾子兒?jiǎn)选K盞的那個(gè)燈……”“提起”和“騾子兒?jiǎn)选敝罂梢宰杂傻匮娱L(zhǎng)。根據(jù)什么？我看是地勢(shì)，在狹窄的溝壑里要短一些，在開(kāi)闊的川地里或山頂上就必須長(zhǎng)，可能為了照顧聽(tīng)者的位置，更可能是為了滿足唱者的感覺(jué)：天人合一，這歌聲這心靈，都要與天地構(gòu)成和諧的形式。民歌的魅力之所以長(zhǎng)久不衰，因?yàn)樗幌朐诒娙酥?，它想在大家中間。它的意蘊(yùn)是生命的全息，要在天長(zhǎng)地久中去體味。道法自然，民歌以真誠(chéng)和素樸為美。真誠(chéng)而素樸的喜怒哀樂(lè)，變成曲調(diào)，貼著山走，沿著水流，順著天游信著天游；變成唱詞，貼著心走沿著心流。也許是我老了，怎么當(dāng)前的流行歌曲能打動(dòng)我的那么少？我想，經(jīng)幾十甚至幾百年而流傳至今的歌曲，或許當(dāng)初都算得流行歌曲。它們所以沒(méi)有隨風(fēng)刮走，那是因?yàn)橐惠呡吶硕紡闹新?tīng)見(jiàn)自己的心，乃至自己的命?！伴T(mén)前有棵菩提樹(shù)，站在古井邊，我做過(guò)無(wú)數(shù)美夢(mèng)，在它的綠蔭間……”“老人河啊，老人河，你知道一切，但總是沉默……”不管是異時(shí)的還是異域的，只要是從心里流出來(lái)的，就必定能夠流進(jìn)心里去?？上В诖宋抑荒芰信e出一些歌詞，但是通過(guò)這些歌詞您或許能夠想象到它的曲調(diào)，那曲調(diào)必定是與市場(chǎng)疏離而與心血緊密的。我聽(tīng)有人說(shuō)起對(duì)流行歌曲的不滿，多是從技術(shù)方面考慮，技術(shù)是重要的，但是單純的技術(shù)觀點(diǎn)對(duì)歌曲是極不利的，歌么，還是得從心那兒去找它的源頭和它的歸宿。寫(xiě)到這兒我反省了很久：也許是我錯(cuò)了？一個(gè)人盡管他虔誠(chéng)地希望理解所有的人，那也不可能。一代人與一代人的歷史是不同的，這是代溝的永恒保障。溝不是壞東西，有山有水就有溝，地球上如果都是那么平展展的，雖然希望那都是良田，但事實(shí)也可能全是沙漠。別做暴君式的父輩，讓兒女都跟自己一般高。我們的下一代，他們?cè)敢獬裁淳妥屗裁窗伞＃ㄟx自《好運(yùn)設(shè)計(jì)》，江蘇鳳凰文藝出版社2018年版）1．下列對(duì)作品理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．插隊(duì)的青年一開(kāi)始談及“戀愛(ài)”這樣的字眼表示厭惡是因?yàn)榕聞e人覺(jué)得自己不上進(jìn)。B．知識(shí)青年在偷偷得到的外國(guó)名歌歌詞里感受到特定戰(zhàn)爭(zhēng)年代里不乏美好純潔的情愫。C．女生們開(kāi)始唱起這些歌，說(shuō)明她們對(duì)插隊(duì)的某位小伙有好感，通過(guò)歌唱來(lái)傳遞愛(ài)意。D．作者用傳統(tǒng)陜北民歌與時(shí)下流行歌曲類比，想說(shuō)明好歌都具有天人合一的美妙境界。2．作者在作品發(fā)表前又作了修改。比較原稿和改定稿，說(shuō)說(shuō)這些修改好在哪里。（1）________________________________（2）________________________________3．通觀全文，作者寫(xiě)“那時(shí)的歌”，表達(dá)了哪些思想感情？4．班上同學(xué)想?yún)⒓訉W(xué)?！督?jīng)典詠流傳》活動(dòng)，想把《十五從軍征》加上民歌曲調(diào)進(jìn)行演繹。作為同學(xué)，你會(huì)給他怎樣的建議？同學(xué)：我想在“十五從軍征，八十使得歸”這一句里加上嘆詞，可不知如何下手。你：_______________同學(xué)：嗯，好像不錯(cuò)，你能具體說(shuō)說(shuō)理由嗎？你：___________________三、應(yīng)用12．學(xué)生會(huì)招募垃圾分類志愿者，你想請(qǐng)同學(xué)小李一起參加，小李拒絕道：“九年級(jí)學(xué)生的任務(wù)是學(xué)習(xí)，垃圾分類是環(huán)衛(wèi)工人的事。我才不去呢！”面對(duì)這種情況，你怎么勸說(shuō)小李。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)從下面兩個(gè)文題中，任選其一，按要求作文。題目：（一）閱讀，讓歲月多了一份詩(shī)意（二）一直都在（1）如果選擇題目（二），請(qǐng)先把題目補(bǔ)充完整，然后作文。（2）文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字（如果寫(xiě)詩(shī)歌，不少于20行）。（3）字跡工整，書(shū)寫(xiě)清楚，卷面整潔。（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

A項(xiàng)，主語(yǔ)不一致，“紛紛”前加“觀眾”；B項(xiàng)，成分殘缺，在句末加“的激情”；C項(xiàng)，“引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著”比“發(fā)展個(gè)性”作用要淺，兩句應(yīng)前后顛倒一下；D項(xiàng)，正確?！绢}目點(diǎn)撥】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、A【解題分析】

A解說(shuō)有誤?！按髧?guó)責(zé)任”“中美貿(mào)易戰(zhàn)”“點(diǎn)贊之交”是偏正短語(yǔ)?！皰吆诔龕骸笔遣⒘卸陶Z(yǔ)。3、C【解題分析】

C關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確。“三十而立”指所成就的年齡?！八氖换蟆敝赣鍪履苊鞅娌灰傻哪挲g。4、A【解題分析】

A項(xiàng)，正確；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng),“讀者深受喜愛(ài)”改為“深受讀者喜愛(ài)”的后面；C項(xiàng)，兩面對(duì)一面，把“是否”去掉；D項(xiàng)，在句末加“等功能”?！绢}目點(diǎn)撥】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、(1)落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(2)忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)(3)不義而富且貴(4)長(zhǎng)煙落日孤城閉(5)氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明?！窘忸}分析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“梨”“撼”“楫”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）示例：唐僧因悟空又打死強(qiáng)盜。再次把他逐走。悟空便去南海找觀音菩薩訴苦。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李和通關(guān)文牒，并把小妖變作唐僧，八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧向觀音求助時(shí)遇到悟空，便對(duì)悟空說(shuō)明緣由，于是，悟空與沙僧同回花果山。在花果山真假悟空惡戰(zhàn)。他們從天上殺到地下，眾神均不能辨認(rèn)真假，直到打至雷音寺如來(lái)佛處，佛祖使假悟空現(xiàn)出原形，悟空將其一棒打死，師徒才能得以團(tuán)聚。（2）示例：保爾經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺還是工地上的磨難，他都選擇勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)；苦難都沒(méi)能使他倒下，即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍不向命運(yùn)屈服，選擇以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作。面對(duì)人生中的艱難險(xiǎn)阻，我們要選擇繼續(xù)抗?fàn)帲惠p言放棄。（意思對(duì)即可）【解題分析】

（1）考查對(duì)名著故事情節(jié)的理解。圖二很明顯是《水滸傳》中的“武松打虎”的情節(jié)。武松來(lái)到一破廟前，見(jiàn)廟門(mén)貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯，一只眼睛上翹，額頭白色的老虎朝武松撲了過(guò)來(lái)，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過(guò)去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來(lái)，武松又急忙跳開(kāi)，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽(tīng)"咔嚓"一聲，哨棒打在樹(shù)枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過(guò)來(lái)，武松扔掉半截棒，順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒(méi)多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見(jiàn)那老虎確實(shí)沒(méi)氣了，才住手。從此武松威名大震。（2）能結(jié)合名著中的人物，闡釋你對(duì)“選擇”的理解即可。如，祥子來(lái)自農(nóng)村，立志買一輛自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但是，用三年的血汗錢換來(lái)的車卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來(lái)后，他還沒(méi)攢足買車的錢，錢就被孫偵探敲詐走了。接著，車廠廠主的女兒虎妞對(duì)他的“愛(ài)情”又給他的身心帶來(lái)磨難。而祥子用虎妞的積蓄買的一輛車，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折后，并隨著祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對(duì)生活失去了希望，徹底地墮落了。祥子想通過(guò)自己的勞動(dòng)擁有一輛屬于自己的車，可在現(xiàn)實(shí)面前愿望破滅了，一個(gè)老實(shí)的車夫“選擇”逃避，成為一個(gè)地道的流氓無(wú)產(chǎn)者。二、閱讀7、1．B2．①出名②有學(xué)問(wèn)的人③撥弄，彈奏④爬上3．①苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。②沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。4．比興（起興）高潔傲岸【解題分析】1．試題分析：字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。B項(xiàng)錯(cuò)誤。改為：德馨（xīn）。2．試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“名”：出名。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“上”“簾青”“勞形”等字詞的翻譯。特別是“絲竹”“案牘”借代意義的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：一空，考查文章的寫(xiě)作手法?！吧讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈”四句運(yùn)用了比興手法。比就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩(shī)有寄托之意。二空，把握作者要抒發(fā)的思想感情?？赏ㄟ^(guò)分析具體文句或抓住直抒胸臆的句子作答。如可分析“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”幾句，即可歸納出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?8、（桃花源中人）一見(jiàn)漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【解題分析】本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“乃”“歸”名等字詞的翻譯。①句要補(bǔ)出省略的內(nèi)容，②句“誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”，此句屬于介詞賓語(yǔ)前置。9、1．二帶系腦后垂之/二帶反系頭上/令曲折附頂/故亦謂之“折上巾”。2．⑴就⑵即使⑶我⑷穿戴3．(1)北方少數(shù)民族喜歡茂盛的草地，經(jīng)常居處草地間。(2)現(xiàn)在的人不再系于下巴下，那么前面的兩條帶子都成為無(wú)用的設(shè)置。4．窄袖利于馳射，短衣長(zhǎng)勒皆便于涉草?！窘忸}分析】1．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：兩條帶子系在腦后下垂；另兩條帶子由下巴頦下折返，系于頭頂上，所以幞頭又叫“折上巾”。故句子劃分為：二帶系腦后垂之/二帶反系頭上/令曲折附頂/故亦謂之“折上巾”。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如，雖：即使。詞類活用詞，服：名詞作動(dòng)詞，穿戴。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，胡人：北方少數(shù)民族。樂(lè)：喜歡。寢處：居住。復(fù)：再。虛設(shè)：無(wú)用的設(shè)置。4．本題考查分析作品寫(xiě)作技巧的能力。注意題目要求：一是角度的不同，二是特點(diǎn)的不同?！逗返淖髡邚目钍?、顏色、搭配（衣褲、長(zhǎng)靴、腰佩等）方面進(jìn)行描寫(xiě)，“窄袖利于馳射，短衣、長(zhǎng)靿皆便于涉草?！蓖怀隽撕?jiǎn)便（方便、利于騎射、行走）的特點(diǎn)。【題目點(diǎn)撥】中國(guó)的衣冠服飾，自北齊以來(lái)，就全用北方少數(shù)民族的服制。袖子窄瘦、或紅或綠的短上衣，長(zhǎng)筒靴，有裝飾蹀躞的腰帶，這些都是北方少數(shù)民族的服裝。袖子窄瘦便于馳射，短上衣、長(zhǎng)筒靴都便于過(guò)草地。北方少數(shù)民族喜歡茂盛的草地，經(jīng)常居處其間。我出使遼國(guó)時(shí)都曾親眼看到，即使他們的王庭也在深草之中。我到遼國(guó)王庭時(shí)，正碰上剛下過(guò)雨，此時(shí)過(guò)草地，衣褲都沾濕了，只有遼人都無(wú)沾濕。他們腰帶上所綴的蹀躞，大概是為了佩帶弓劍、手巾、算袋、刀子和磨石之類東西的。幞頭，又叫“四腳”，就是四條帶子。兩條帶子系在腦后下垂；另兩條帶子由下巴頦下折返，系于頭頂上，所以幞頭又叫“折上巾”。唐朝制度，只有人主的幞頭能用金屬線支撐的硬腳。晚唐時(shí)，地方鎮(zhèn)守官專擅權(quán)力，開(kāi)始僭越本分而用硬腳。本朝的幞頭，有叫做直腳、局腳、交腳、朝天、順風(fēng)的五種，只有直腳的一種是不論貴賤都通行穿戴的。又老百姓所戴的頭巾，唐人也稱之為“四腳”。大抵兩條帶子系于腦后，兩條帶子系于下巴頦下，是為了在勞作時(shí)幞頭不致脫落；若無(wú)事時(shí)，就都反系于頭頂上。今人不再系于下巴頦下，那么前面的兩條帶子都成為無(wú)用的設(shè)置。10、1．外婆對(duì)媽媽和我們兄妹仨，一直愛(ài)到癱瘓?jiān)诖?，于是無(wú)力；媽媽對(duì)我，一直愛(ài)到徹底不能挪動(dòng)，于是無(wú)力；我對(duì)兒子，已是愛(ài)到力所不能及，還是捶手頓足焦慮萬(wàn)分。2．比如“拆拆洗洗”（掃掃刷刷/包包捏捏）這種AABB式的重疊，比單純AB式的“拆洗”（掃刷/包捏），就更加突出了一種動(dòng)作狀態(tài)，給人手不停歇、連續(xù)不斷的感覺(jué)，更能突出外婆的勞碌。3．句子是：“從我的穿衣……做這干那”。運(yùn)用排比的修辭，盡力鋪陳外婆對(duì)媽媽、媽媽對(duì)“我”毫無(wú)保留的勞作、付出，表現(xiàn)了她們無(wú)私的母愛(ài)。4．示例一：認(rèn)可。中國(guó)的父母對(duì)于兒女，確實(shí)是永無(wú)盡頭的愛(ài)的付出，直到“無(wú)力”，這是中華民族數(shù)千年綿延不息的傳承，值得我們永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)廣大。示例二：不認(rèn)可。父母對(duì)于兒女的愛(ài)，應(yīng)該適可而止。否則，只會(huì)培養(yǎng)出讓父母不堪重負(fù)的“巨嬰”。而且，如果因?yàn)閻?ài)而“無(wú)力”，也會(huì)增加子女反哺父母之愛(ài)的壓力和負(fù)擔(dān)。【解題分析】1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。文中圍繞題目“愛(ài)到無(wú)力”寫(xiě)了三種無(wú)力的愛(ài)，一是，外婆的對(duì)我們的愛(ài)，一直愛(ài)到癱瘓?jiān)诖?；二是母親對(duì)“我”及“我”的孩子，愛(ài)到徹底不能挪動(dòng)；三是，“我”對(duì)兒子“明明已是力所不能及，還想去照顧他，以至于捶手頓足焦慮萬(wàn)分”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對(duì)詞語(yǔ)的賞析。②段中采用“AABB”式的詞語(yǔ)很多，例如：拆拆洗洗、掃掃刷刷、包包捏捏。這些動(dòng)詞給人手不停歇、連續(xù)不斷的感覺(jué)，更能突出外婆的勞碌，表現(xiàn)外婆對(duì)我們的愛(ài)。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對(duì)修辭方法的判斷和賞析。②段中劃線句運(yùn)用了排比的修辭手法，寫(xiě)出了外婆的忙碌，表現(xiàn)了外婆對(duì)我們的愛(ài)。與之修辭手法相同的⑥段中的句子是“從我的穿衣到天天買好菜送到我家，從我工作的調(diào)動(dòng)到雇車到省城醫(yī)院看我，從照顧我的孩子到拖著病殘之軀一瘸一拐為我做這干那……”運(yùn)用排比，寫(xiě)出了母親為我的付出，表現(xiàn)了母親無(wú)私的愛(ài)。據(jù)此理解作答。4．此題屬于開(kāi)放性試題。有自己的觀點(diǎn)，言之成理即可。如果選擇同意的話，就從中華民族的傳統(tǒng)來(lái)談來(lái)說(shuō)，從周圍的親人無(wú)微不至的關(guān)心來(lái)談。如果選擇不同意，就從無(wú)力的愛(ài)的弊端來(lái)談，會(huì)助長(zhǎng)孩子的依賴心理。據(jù)此理解作答。11、1．D2．①“撞”與“引”相比，更能形象地說(shuō)明歌聲的渾厚響亮，富于質(zhì)感，也更顯得四周群山的高大堅(jiān)實(shí)；“漫散”與“傳出”相比，更形象地體現(xiàn)歌聲余音輕柔，裊裊不絕。②“大家慌一陣”可以讓讀者充分想象當(dāng)時(shí)唱歌小伙子的狼狽，突出了小伙子們的淳樸；“壯自己的膽”寫(xiě)出了小伙子們的心理活動(dòng)，與他們的對(duì)話描寫(xiě)配合，更凸顯了他們的緊張不安和對(duì)美好感情的憧憬。3．對(duì)插隊(duì)那一段艱苦而純真的青年歲月的真切緬懷；對(duì)優(yōu)美而滋潤(rùn)心靈的外國(guó)名歌的真誠(chéng)贊美；對(duì)青年男女純潔美好心靈的欣賞；對(duì)回腸蕩氣率真自然的陜北民歌的由衷贊賞；對(duì)經(jīng)典民歌的魅力是源于生命的真切領(lǐng)悟；對(duì)現(xiàn)代流行歌曲長(zhǎng)于技術(shù)短于心靈以及過(guò)于商業(yè)的憂慮與反思；對(duì)后代能更加自由地選擇自己喜愛(ài)的文藝形式的真摯祝福。4．（1）我覺(jué)得可以這樣試試，十五（喲）——從軍征，八十（哎）——使得歸。（2）我覺(jué)得，“十五”和“八十”形成了鮮明的對(duì)比，突出了離家時(shí)的年輕和歸來(lái)時(shí)的衰老，在這里加上嘆詞能表達(dá)征人內(nèi)心回首往事時(shí)的心酸，加上甩腔更顯得回味悠長(zhǎng)。【解題分析】

1．A.結(jié)合第一段“那時(shí)，愛(ài)情常被認(rèn)為是一種錯(cuò)誤。……那時(shí)的歌曲除了《國(guó)歌》，外國(guó)歌曲除了《國(guó)際歌》，一概被指責(zé)為‘黃色’?！狈治?，A項(xiàng)“表示厭惡是因?yàn)榕聞e人覺(jué)得自己不上進(jìn)”有誤。B.結(jié)合第三段內(nèi)容“多美的歌詞，大家都說(shuō)不僅不黃而且很革命。”分析，B項(xiàng)“國(guó)名歌歌詞里感受到特定戰(zhàn)爭(zhēng)年代里不乏美好純潔的情愫”理解有誤。C.結(jié)合“艱苦的生活需要希望，數(shù)不完的日子和心事需要訴說(shuō)。想來(lái)，人類的一切歌唱大概正是這樣起源。”理解，C項(xiàng)“說(shuō)明她們對(duì)插隊(duì)的某位小伙有好感，通過(guò)歌唱來(lái)傳遞愛(ài)意”是錯(cuò)誤的。D.正確。2．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句和詞語(yǔ)的賞析。賞析句子的解題思路：選角度+表達(dá)效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵（景物人物特點(diǎn)）+感情、主題。①改定稿中“撞”形象地說(shuō)明歌聲渾厚，更顯得四周群山的高大雄壯；“漫散”更形象地體現(xiàn)歌聲裊裊不絕。②“大家慌一陣”可以讓讀者充分想象當(dāng)時(shí)唱歌小伙子的狼狽，突出了小伙子們的純真、淳樸；“壯自己的膽”寫(xiě)出了小伙子們的心理活動(dòng)，其實(shí)是因?yàn)樗麄兙o張不安，才自我安慰的。突出了他們對(duì)美好感情的希冀。一定要把人物的心理和情感答出來(lái)。3．本題考查對(duì)作者情感的分析理解。體會(huì)作者情感可以從以下幾方面進(jìn)行：依據(jù)文章的主要內(nèi)容體會(huì)作者情感；依據(jù)帶有感情色彩的語(yǔ)句體會(huì)作者情感；依據(jù)含義深刻的詞語(yǔ)、句子體會(huì)作者情感；結(jié)合作品時(shí)代背景理解作者情感；結(jié)合作者的思想、生活經(jīng)歷理解作者情感。本文前半部分回憶了插隊(duì)時(shí)的艱難困苦日子里，歌曲帶給我們希望和力量，表達(dá)了作者對(duì)插隊(duì)那一段艱苦而純真的青年歲月的深情懷念；結(jié)合文中“多美的歌詞，大家都說(shuō)不僅不黃而且很革命”表達(dá)了對(duì)外國(guó)名歌的贊美；“天人合一，這歌聲這心靈，都要與天地構(gòu)成和諧的形式?！北磉_(dá)對(duì)青年男女純潔美好心靈的欣賞以及對(duì)率真自然的陜北民歌的贊賞；“民歌的魅力之所以長(zhǎng)久不衰，因?yàn)樗幌朐诒娙酥?，它想在大家中間。它的意蘊(yùn)是生命的全息，要在天長(zhǎng)地久中去體味。道法自然，民歌以真誠(chéng)和素樸為美?！北磉_(dá)對(duì)經(jīng)典民歌的魅力“是源于生命”的領(lǐng)悟；“我聽(tīng)有人說(shuō)起對(duì)流行歌曲的不滿，多是從技術(shù)方面考慮，技術(shù)是重要的，但是單純的技術(shù)觀點(diǎn)對(duì)歌曲是極不利的，歌么，還是得從心那兒去找它的源頭和它的歸宿?！北磉_(dá)對(duì)現(xiàn)代流行歌曲長(zhǎng)于技術(shù)短于心靈的憂慮；“別做暴君式的父輩，讓兒女都跟自己一般高。我們的下一代，他們?cè)敢獬裁淳妥屗裁窗伞！北磉_(dá)對(duì)后代能更加自由地選擇自己喜愛(ài)的文藝形式的真誠(chéng)祝愿。據(jù)此整理作答。4．解答本題首先理解詩(shī)句：“十五從軍征，八十始得歸?！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見(jiàn)功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給人留下眾多想象的空間?！鞍耸迸c“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。根據(jù)語(yǔ)境，在“十五從軍征，八十使得歸”這一句里加上嘆詞，應(yīng)在“十五”“八十”后加，表達(dá)征人內(nèi)心回首往事時(shí)的心酸、苦楚與無(wú)奈，加上甩腔更顯得回味悠長(zhǎng)，令人感憤，催人泣下。據(jù)此整理作答。三、應(yīng)用12、示例：小李，九年級(jí)的學(xué)習(xí)任務(wù)確實(shí)重，但是作為一名中學(xué)生，我們不僅僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，同時(shí)也要學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)，并加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)。當(dāng)垃圾分類志愿者，就是為班級(jí)盡一份力，是一次培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任心的很好的機(jī)會(huì)。況且，也不用花費(fèi)很多精力，不會(huì)影響學(xué)習(xí)。我建議你還是一起去報(bào)名吧，好嗎？【解題分析】

勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，有理有?jù)，以理服人。以誠(chéng)懇的態(tài)度、商量的口吻勸說(shuō)，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬，文明得體，表達(dá)清楚明白。不能偏離“作為學(xué)生要學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任心”這一勸說(shuō)主題。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、閱讀，讓歲月多了一份詩(shī)意書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。憧憬美好的未來(lái)，滋生求知的渴望．你像一位忠實(shí)的伙伴，伴我走過(guò)了每一段流光溢彩的歲月；你更像一位淵博的師長(zhǎng)，教給我許多人生的哲理．語(yǔ)文，一路有你陪伴，生活才充實(shí)、快樂(lè)．一路上有你相伴，我可以和圣賢進(jìn)行穿越時(shí)空的心靈對(duì)話．向孔孟討教仁義之禮，與莊子探求生存之道，跟孫子討論兵法．與圣賢交流，可以修吾身，齊吾家，治吾國(guó)．與李白暢游祖國(guó)山河，與蘇軾對(duì)酒當(dāng)歌，與陶潛種菊南山．讓“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄風(fēng)來(lái)培養(yǎng)我的豪情，讓“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的柔美來(lái)滋潤(rùn)我的心靈．書(shū)香氤氳中，我稚嫩的心在語(yǔ)文的陪伴下變得真誠(chéng)而純潔．一路上有你相伴，我可以和智者挽手步入智慧的殿堂．我用青春的雙眸凝望深邃的星空，和霍金一起尋找天空的神秘；我用一顆沸騰的心，和一位憑著一支筆和幾麻袋草稿紙?bào)@動(dòng)世界的中國(guó)人（陳景潤(rùn)）一起去體味炎黃子孫鐵骨錚錚的自豪．和語(yǔ)文相伴，讓我懂得了哲學(xué)思維的最大價(jià)值就在于教你換個(gè)角度看世界．一路上有你相伴，我還可以在藝術(shù)的殿堂中盡情飛翔．是你讓我從高山流水的節(jié)奏中讀懂了什么叫知音難覓，是你讓我明白了貝多芬的音樂(lè)與他的精神一樣高亢，是你讓我最終懂得了藝術(shù)也是一種文化，是一個(gè)民族不可或缺的精神財(cái)富‘．語(yǔ)文，讓我明白了中國(guó)的京劇與歐洲的歌劇一樣動(dòng)聽(tīng)，白石老人的蝦與蒙娜麗莎的微笑一樣優(yōu)美．語(yǔ)文，更讓我體會(huì)到每一部戲劇背后的艱辛，每一幅名畫(huà)背后的滄桑．一路有你相伴，我在藝術(shù)的懷抱中凈化自己的心靈，放飛自己的情感．雨后初霽，呷一口清茶，指尖輕輕滑過(guò)泛黃的《論語(yǔ)》；華燈初上，賞一輪明月，細(xì)細(xì)品味唐詩(shī)宋詞的字字珠璣．一路有你陪伴，我的生活充滿了詩(shī)意。愛(ài)一直都在經(jīng)歷了幾天的陰霾，終于盼來(lái)了今冬的第一場(chǎng)雪。可是這場(chǎng)雪，卻羞答答地下在了夜晚。剛開(kāi)始是雨，到了傍晚，隨著氣溫下降，一場(chǎng)雪就會(huì)必下無(wú)疑了。女兒是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)下雪的，她當(dāng)時(shí)正在自己的房間里看書(shū)，突然就發(fā)出一聲驚喜的歡呼：媽媽，看外面，下雪了!借著屋內(nèi)的燈光，從窗子里看出去，大片大片的雪花從天而降。