安徽省潛山市2024屆中考語文猜題卷含解析

安徽省潛山市2024屆中考語文猜題卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下面說法正確一項是（）A．日常交際中，注重禮貌用語、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與人分別用“告辭”，去到他家用“蒞臨”，送人出門稱“留步”，麻煩別人說“叨擾”。B．2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說法是屬狗人的本命年。據(jù)此推算，2019年是農(nóng)歷丁酉年，是屬兔人的本命年。C．“那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往”，《牛郎織女》《天仙配》《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》都是古代著名民間愛情故事。D．“桑梓”指故鄉(xiāng)，“芙蕖”“水芙蓉”是荷花的別稱?！皳渌访噪x”“刮目相待”分別出自《木蘭詩》《論語》。2．下列情境中，說話人語言表達(dá)最得體的一項是()[情境]早自習(xí)時，同學(xué)們都在認(rèn)真看書，只有小明忙著抄作業(yè)，作為小組長的你正在收作業(yè)，你走到他身邊，對他說:A．你別急，慢慢抄，抄完交給我。B．小心點，別讓老師看見。C．工整點抄，否則就得重抄。D．別抄了，你自己寫吧。3．下列句子加點詞語使用不正確的一項是（）A．在班主任的帶領(lǐng)下，同學(xué)們自出心裁地裝扮了教室，使教室非常漂亮。B．這首詞用語自然，意境清新，充分體現(xiàn)了作者矯揉造作的寫作功力。C．共振以曲線的形式變化著，感覺越來越強(qiáng)烈，楊利偉的五臟六腑似乎都要碎了。D．寧靜致遠(yuǎn)是一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)，種崇高的境界，一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)。4．下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是（）A．棧橋（zhàn）遲疑不決魁梧(wu)余音繞梁B．恐嚇（hè）鄭重其事驚駭(hài)荒謬絕倫C．揣摩（chuǎi）莫名其妙煞白(shā)鴨雀無聲D．桑梓（zǐ）叱咤風(fēng)云瞥見(piē)不可名狀5．下列句子劃線的成語運用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．他望著八百里沂蒙起伏的群山，文思泉涌，一首《沂蒙頌》一氣呵成。B．對于各種網(wǎng)絡(luò)游戲，一些年輕人沉溺其中，樂此不疲，浪費了不少寶貴的青春時光。C．得到朋友的鼓勵與支持，她勇敢地走向賽場，成為當(dāng)天最耀眼的一顆明星，真實相得益彰啊。D．教語文的王老師講課幽默風(fēng)趣，同學(xué)們常常忍俊不禁，學(xué)習(xí)語文的興趣越來越高。6．下面詩句中的四句可以組成兩副對聯(lián)，請根據(jù)對聯(lián)特點完成組合，并把答案寫在下面相應(yīng)的橫線上（填寫序號）。①松間鳴好鳥②鳥鳴山更幽③泉和萬籟聲④風(fēng)定花猶落⑤窗外見南山上聯(lián)：①；下聯(lián)：；上聯(lián)：；下聯(lián)：。請參照劃線句，在橫線上仿寫一個句子，要求句式一致，與上下文連貫。成語是民間口語的濃縮，是文學(xué)經(jīng)典的傳承，是歷史故事的再現(xiàn)。它像一幅畫，用彩筆描繪著自然的花紅柳綠；，。7．默寫古詩文中的名句。補寫出下列名句的上句或者下句。①_____________，拔劍四顧心茫然。（《行路難》）②_____________，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）③采菊東籬下，_____________。（陶淵明《飲酒》）④______________，柳暗花明又一村。（《游山西村》）⑤_____________,_____________，國恒亡。（《天將降大任于是人也》）按要求默寫古詩文中的名句。⑥《行路難》中表現(xiàn)李白充滿對未來的憧憬，鼓舞人心的名句是：___________,_________。⑦《魚我所欲也》中孟子認(rèn)為人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是__________，人皆有之，____________。8．名著閱讀。（任選一題作答）（1）下面兩幅圖畫分別出自《西游記》和《水滸傳》，請任選其一，描述與其相關(guān)的故事情節(jié)。①《西游記》②《水滸傳》（2）《孟子·告子上》有言：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”。人生處處充滿選擇。董卿在《朗讀者》中說：“我們成為什么樣的人，可能不在于我付的能カ，而在于我們的選擇?！闭垙南旅嫒宋镏腥芜x一個，結(jié)合他對人生道路的選擇來闡釋你對“選擇”的理解。①保尓《鋼鐵是怎樣煉成的》②祥子《駱駝祥子》）二、閱讀9．閱讀下面一首詩，完成后面小題觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。1．秋是悲涼的，而在曹操的眼里卻充滿了生機(jī)，為什么?2．請任選角度，賞析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的妙處。10．比較閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也，忌不自信，而復(fù)問其妾日：“吾孰與徐公美？”妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來。與坐談，問之客日：“吾與徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如：窺鏡而自視。又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者。畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤姵赏酰眨骸俺颊\知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣。”王日“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；敷月之后。時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，發(fā)政舉事，無不曰：‘吾君圣者！’侍御數(shù)百人。被服以立，無不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之人君之所以離國家失社稷者諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。1．解釋下列句中加點的詞語。而形貌昳麗昳麗：______聞寡人之耳者聞：______面刺寡人之過者面刺：______卒得反國反：______2．給乙文中下列句子加上標(biāo)點斷句。由宋君觀之人君之所以離國家失社稷者諂諛者眾也3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個句子。由此觀之，王之蔽甚矣。內(nèi)外不聞吾過，是以至此！4．甲文中鄒忌是怎樣說服齊王的，其勸諫藝術(shù)有哪些值得你借鑒的地方？5．請結(jié)合甲、乙兩段分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因各是什么，你從中得到了怎樣的啟發(fā)？11．閱讀下面的文章，完成后面小題如何成為一個“學(xué)霸”“學(xué)霸”有很多含義，其中一種含義是指那些會學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生。雖然學(xué)霸在先天方面可能有一些優(yōu)勢，但是，在心理學(xué)家眼中，學(xué)霸之所以為學(xué)霸，正確的努力一良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，是最重要的原因。本文想為各位呈現(xiàn)一些經(jīng)心理學(xué)研究證實普遍有效的學(xué)習(xí)方法。一、詳盡發(fā)問法:連接新知識與舊知識研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)過程中使學(xué)生思考“為什么”的問題能夠非常顯著地提升學(xué)習(xí)成績。很多時候我們認(rèn)為自己讀懂了，實際上印象并不深刻，也沒有真正理解。當(dāng)我們對所學(xué)知識進(jìn)行各種“為什么”的發(fā)問時，我們會把新的知識與舊的知識聯(lián)系起來，用舊的知識來解釋新的知識，從而讓新知識融入已有的知識體系，這樣才是真正的“理解”，因而也會記得更牢。所以，我們應(yīng)打破教條式接受知識的習(xí)慣，對學(xué)到的每個知識點都要多問幾個“為什么”。二、心理意象法:用心作畫印象深人的想象力是無窮的。心理意象法的關(guān)鍵就是把抽象的東西形象化。在心理學(xué)界早就流傳一句話:只要能付諸比喻和聯(lián)想，使其“可見”，就沒有記不住理解不了的東西。我們要做的就是把抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容放到一個心理圖像里，這個心理圖像可能是一個具體的物品、一幅畫面、一個動態(tài)的故事。心理意象法把新的知識與生活中常見的事物和場景聯(lián)系起來，實現(xiàn)知識整合，提升我們的記憶和理解。三、習(xí)題檢測法:從內(nèi)部主動回憶大部分學(xué)生都很不喜歡做習(xí)題測驗。但是，習(xí)題測驗的確能夠提升學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握和記憶。1906年，美國著名心理學(xué)家桑代克說過:“一般而言，從內(nèi)部進(jìn)行主動回憶比從外部吸收的印象要深?！彼?，我們能給學(xué)生的建議是適量地做高質(zhì)量的習(xí)題，而這種習(xí)題最好是依據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況編寫。習(xí)題測驗的過程必然是存在心理煎熬的，然而要看到它對學(xué)習(xí)的鞏固作用。四、分散學(xué)習(xí)法:不要“臨時抱佛腳”如果你想在考試中發(fā)揮出色并能長期掌握知識，那就要用分散學(xué)習(xí)法了。對于學(xué)習(xí)來說，有計劃有間隔地完成學(xué)習(xí)任務(wù)是值得推薦的，因為有些人雖然可以考前突擊記住大部分內(nèi)容，但是沒有前者來得牢固和持久。從長遠(yuǎn)的效果考慮，應(yīng)該把“少量多次”作為首要策略。分散學(xué)習(xí)10小時相比集中學(xué)習(xí)15小時或20小時，對長期記憶而言效率更高。而且，研究還發(fā)現(xiàn)有意識地進(jìn)行這種分散學(xué)習(xí)的效果比偶然出現(xiàn)這樣的分散學(xué)習(xí)要好得多。當(dāng)然，這種方法的運用還是要考慮所學(xué)內(nèi)容的特點。五、交叉學(xué)習(xí)法:促進(jìn)思維快速轉(zhuǎn)換交叉學(xué)習(xí)，是在一個學(xué)習(xí)階段內(nèi)同時學(xué)習(xí)多個技能，進(jìn)行穿插練習(xí)。如果我們利用交叉學(xué)習(xí)的方法，會得到比長時間學(xué)習(xí)同一種內(nèi)容更好的學(xué)習(xí)效果。由于進(jìn)行交叉學(xué)習(xí)，在做下一類習(xí)題的時候，前面的知識點和習(xí)題種類仍然停留在學(xué)生的記憶中，因而學(xué)生能夠更加清晰地區(qū)分不同問題該用何種方法來解決。這樣，下次遇到這些問題時，學(xué)生能夠更快更準(zhǔn)地把問題歸類到不同知識點上。因此，我們不妨把不同類型的學(xué)習(xí)材料交叉地編排在學(xué)習(xí)計劃中，這樣能讓我們在快速轉(zhuǎn)換思維的過程中對知識系統(tǒng)進(jìn)行靈活地調(diào)整和明確地區(qū)分。羅馬房間記憶法是一種古老的記憶術(shù)，當(dāng)時的政治家為了發(fā)表長篇演講，要記下大量資料，為方便記憶，便創(chuàng)造了這個方法。其特點就是利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”，把記憶的對象與熟悉的生活環(huán)境連結(jié)起來。1．下列說法不符合選文意思的一項是()A．真正的“理解”需要讓新知識融入已有的知識體系。B．習(xí)題測驗是用內(nèi)部主動回憶的方式來鞏固學(xué)習(xí)。C．有意識地分散學(xué)習(xí)對長期記憶而言效率更高。D．交叉學(xué)習(xí)是利用前后的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行相互影響。2．“鏈接材料1”中的“羅馬房間記憶法”與選文中哪種學(xué)習(xí)方法類似?請指出其相同點和不同點。3．閱讀“鏈接材料2”，具體分析這位學(xué)霸用到了選文中哪些學(xué)習(xí)方法。4．老師要求背誦《桃花源記》，小峰大為苦惱，根據(jù)選文，為他推薦兩條背誦方法。請結(jié)合《桃花源記》作簡要闡述。12．閱讀下面的文字，完成后面小題在“無紙時代”，讀紙質(zhì)書祝勇①現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，手機(jī)閱讀者卻在增加。對此，寫書的人感受最深，因為書的發(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀(jì)八九十年代的壯觀。對于一位寫作者嘔心瀝血的文字，人們已經(jīng)無暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨語”。②“書”這個詞，原本是指一本具體的書，就是《尚書》——中國第一部歷史文獻(xiàn)集，后來意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部手機(jī)，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在手機(jī)上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認(rèn)為手機(jī)上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡、布帛、紙頁上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡的，所記內(nèi)容也一定是國家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽臺帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫全書》。③當(dāng)書從紙頁轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點擊量，因此造就了“標(biāo)題黨”，而一些沉靜的、意蘊深藏的文字，顯然是不適合手機(jī)閱讀的。手機(jī)的書庫中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰會在手機(jī)上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鐘書？④有人說，紙的時代已然過去，就像甲骨時代、青銅時代終將過去一樣。但我仍頑固地認(rèn)為，紙質(zhì)書的時代不會消亡。⑤文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤的紙頁——那是我們的文化，古代中國的四大發(fā)明之一。紙從自然中來，帶著生命的氣息，牽動著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。⑥“中國最美的書”“世界最美的書”，都依托紙而存在。書的藝術(shù)，實際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解。⑦當(dāng)然，我們還沒有到悲觀的時候。我們看到，書店不僅沒有減少，反而在增加，在各大城市不斷進(jìn)駐黃金地段。像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來聆聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者——在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。⑧讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因為這樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。（選自2017年4月21日《人民日報·海外版》）1．在作者看來，手機(jī)閱讀有什么優(yōu)點和缺點？2．如何理解第②段中的“均等”一詞？3．第③段中的畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？4．作者為什么堅定地認(rèn)為“紙質(zhì)書的時代不會消亡”？13．閱讀下面文章，完成下列小題。漢字之美馬莜琛①漢字，是我們祖先智慧的結(jié)晶，它有一種獨特的美。漢字之美，美在它的神秘的面紗，美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻。②漢字的筆畫雖簡單，卻有著自己獨特的韻味。細(xì)細(xì)品讀，就會發(fā)現(xiàn)它們的生機(jī)勃勃、迥然不同。同一個字，不同的書法家來寫，面貌定然各不相同，有的翩若驚鴻，有的矯若游龍，每一個字都是一幅精彩的畫面。不同的漢字也會給人不一樣的審美感受，它們猶如一個個跳動的音符，使我們的心也隨之躍動。一個“日”字，讓人感覺到太陽的溫暖，一個“月”字，讓人感受到月光的柔和。一個“喜”字，讓人不自覺地咧開嘴巴，喜上眉梢；一個“衰”字則令人眉頭一皺，輕輕嘆息。這何嘗不是漢字的獨特之美呢？③漢字的神秘在于其歷史的奧妙。是誰創(chuàng)造了漢字？又是怎樣的機(jī)遇創(chuàng)造了漢字？外形華美是《大學(xué)》中講的“外王”，其每一個筆畫的書寫，都講究起筆——行筆——收筆的法度，都講究筆畫的圓潤，都講究因物象形。一個簡單的“三”，第一畫表示“天”，第三畫表示“地”，第二畫表示“人”，合起來的意思就是“人生天地間”，就這樣，漢字巧妙地連接了自然世界和人的內(nèi)心世界。而精神氣韻就是《大學(xué)》的內(nèi)圣，每個字都是一首詩，譬如“木”字，其豎表堅守，其橫意發(fā)展，而撇捺兩筆則是向外拓展，這不正是讀書人對讀書的態(tài)度嗎？④漢字擁有悠久的歷史，持續(xù)至今已有兩千多年。漢字的演變過程是美的。目光縱向追溯至千百年前，文字產(chǎn)生了，而它是以甲骨文的形式，這是一種刻于甲骨與銅器的文字，在當(dāng)時這種文字與陶器的花紋是相互契合的。因此，漢字之美就體現(xiàn)出來了。后來，幾百年以后，金文誕生。商代金文多為象形文字或以象形文字合成的會意字，它們像一幅幅圖畫，有的渾厚奔放，有的成團(tuán)塊狀。在近代，篆書向我們緩緩而來，它將金文簡化，又不失圖畫風(fēng)格——圓潤是它的特點。后來，隸書漸成時代趨勢，其間架嚴(yán)謹(jǐn)，方正平直，渾厚剛勁，豪邁奔放。⑤漢字的外形是美的。說起來，不得不提書法。古代文人底蘊深厚，提筆落筆，墨色便在紙上浮現(xiàn)。一筆墨，分隔了陰陽，分隔了虛實。筆法時而輕快，時而疾徐，漢字的深厚剛勁便表達(dá)得淋漓盡致。在世界文字之林中，漢字是豐富的書法瑰寶，也是中國五千年古老文化的結(jié)晶，代表著一個民族的文化力量。⑥漢字的精神也是美的。漢字向來追求盡善盡美，所謂“善”，是人心之善，“美”，是自然之美。因此，書法的第一筆往往能決定整個藝術(shù)境界，黑或白，虛或?qū)崱鹿P時，萬物蘊含其中，時間便是永恒。這種忘我的精神也是有限度的，“虛則歧，滿則溢，興則正，正者，沖和之謂也”。它超越了政治上的束縛，擺脫了權(quán)力上的枷鎖，升華為精神上永不衰敗的財富。⑦漢字之美，美在我們義無反顧的與世界撞擊而守住文化，美在擁有真正的中國魂。也許，眾多人提筆忘字，縱使?jié)h字經(jīng)歷過這樣的悲劇——而這種悲劇依舊散發(fā)著動人光芒的美。想想伏爾泰的話：耕種自己的園地，不要急于膨脹自己。當(dāng)我們用真正的中國心堅守起這個大國，我們才有勇氣不忘初心，慎終如始。1．根據(jù)全文內(nèi)容概括，漢字之美表現(xiàn)在哪些方面？2．說說第③段中的畫線句的表達(dá)作用？3．第④段中的加點字“多”能否去掉，為什么？4．聯(lián)系實際，說說你對⑦段畫線句的理解。三、語言表述14．用一個比喻句，描述你心中的家。四、寫作15．半命題作文。在你的成長旅程中，一切都在不經(jīng)意間發(fā)生變化，有些事讓你認(rèn)識到自己的另一面。請以“原來，我也很”為題，先補充完整題目，再寫一篇不少于600字的作文。要求：①選材典型，感情真摯，不得抄襲、套作。②書寫工整規(guī)范，文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運用1、C【解題分析】

A.“蒞臨”指貴賓來到、來臨。出門送客說“慢走”，與客道別說“再來”，“留步”客套話，用于主人送客時客人請主人不要送出去。B.2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。C.正確。D.“刮目相待”出自《孫權(quán)勸學(xué)》。2、D【解題分析】

語言表達(dá)適合形式的特點和需要，要符合表達(dá)者身份和接受者身份，符合特定的場合，再就是要有分寸感，會用謙敬詞等。面對同學(xué)抄作業(yè)的行為，要尊重同學(xué)的自尊心，不要采取當(dāng)眾指責(zé)同學(xué)的抄襲行為；更不能縱容同學(xué)的抄襲；應(yīng)以溫和與寬容的態(tài)度去對待；讓同學(xué)自己獨立完成作業(yè)，鼓勵他今后在學(xué)習(xí)上對自己要有信心。D項表達(dá)最得體。3、B【解題分析】

本題考查詞語的意思與用法。A．自出心裁：心中的設(shè)計、籌劃，出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。使用正確；B．矯揉造作：形容過分做作，極不自然。用在此處與語境不符，使用錯誤；C．五臟六腑：人體內(nèi)臟器官的統(tǒng)稱，也比喻事物的內(nèi)部情況。使用正確；D．寧靜致遠(yuǎn)：平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。使用正確。故選B。4、C【解題分析】

C：shā——shà，鴨雀無聲——鴉雀無聲。故選C。5、C【解題分析】本題考查學(xué)生運用詞語的能力。A“相得益彰”指互相幫助，互相補充，更能顯出好處，本句中是一方幫助另一方，使其取得成功。6、（1）⑤②④（2）示例：它像一首詩，用文字吟誦著人生的悲歡離合；它像一首歌，用歌聲傳遞著人生的千回百折?！窘忸}分析】

（1）本題考查學(xué)生擬寫對聯(lián)的能力。解答此類題，要了解對聯(lián)常識，明確對聯(lián)特點及要求，如字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相合、平仄相協(xié)、內(nèi)容相關(guān)等?！八砷g”與“窗外”詞性相同，并且均表地點，“鳴”與“叫”均為動詞，“好鳥”與“南山”均為名詞。故①⑤句成一聯(lián)；“鳥”讀三聲，是仄聲，“山”讀一聲，是平聲。根據(jù)仄起平收的要求，①句為上聯(lián)，⑤句為下聯(lián)。根據(jù)“山更幽”可知，“花猶落”與之相對，故②④句成一聯(lián)；“幽”讀一聲，是平聲，“落”讀四聲，是仄聲。根據(jù)仄起平收的對聯(lián)要求，④句為上聯(lián)，②句為下聯(lián)。（2）本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。仿寫要注意三點，一是注意句式，二是注意修辭，三是注意字?jǐn)?shù)，語意連貫。如果給出的示例字?jǐn)?shù)都相同，那么就要在字?jǐn)?shù)保持相同的情況下做嚴(yán)格的仿寫。注意例句中的句式，總體為“它像……，用……”。示例：它像一支曲，用音符譜寫著生活的苦辣酸甜；它像一首歌，用旋律表達(dá)著情感的此起彼伏。7、①停杯投箸不能食②能謗譏于市朝③悠然見南山④山重水復(fù)疑無路⑤入則無法家拂士，出則無敵國外患者⑥長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海⑦非獨賢者有是心也，賢者能勿喪耳?！窘忸}分析】

這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實，默寫中不能出現(xiàn)錯別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時，要注意“箸、謗譏、疑、拂”幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、（1）示例：唐僧因悟空又打死強(qiáng)盜。再次把他逐走。悟空便去南海找觀音菩薩訴苦。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李和通關(guān)文牒，并把小妖變作唐僧，八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧向觀音求助時遇到悟空，便對悟空說明緣由，于是，悟空與沙僧同回花果山。在花果山真假悟空惡戰(zhàn)。他們從天上殺到地下，眾神均不能辨認(rèn)真假，直到打至雷音寺如來佛處，佛祖使假悟空現(xiàn)出原形，悟空將其一棒打死，師徒才能得以團(tuán)聚。（2）示例：保爾經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無論是戰(zhàn)場上的搏殺還是工地上的磨難，他都選擇勇敢堅強(qiáng)地面對；苦難都沒能使他倒下，即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時候，他仍不向命運屈服，選擇以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作。面對人生中的艱難險阻，我們要選擇繼續(xù)抗?fàn)?，不輕言放棄。（意思對即可）【解題分析】

（1）考查對名著故事情節(jié)的理解。圖二很明顯是《水滸傳》中的“武松打虎”的情節(jié)。武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯，一只眼睛上翹，額頭白色的老虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。（2）能結(jié)合名著中的人物，闡釋你對“選擇”的理解即可。如，祥子來自農(nóng)村，立志買一輛自己的車，做一個獨立的勞動者。但是，用三年的血汗錢換來的車卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來后，他還沒攢足買車的錢，錢就被孫偵探敲詐走了。接著，車廠廠主的女兒虎妞對他的“愛情”又給他的身心帶來磨難。而祥子用虎妞的積蓄買的一輛車，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折后，并隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對生活失去了希望，徹底地墮落了。祥子想通過自己的勞動擁有一輛屬于自己的車，可在現(xiàn)實面前愿望破滅了，一個老實的車夫“選擇”逃避，成為一個地道的流氓無產(chǎn)者。二、閱讀9、1．因為曹操北征烏桓剛剛打了勝仗，內(nèi)心充滿了喜悅，對未來統(tǒng)一中原、建功立業(yè)充滿了信心，也表現(xiàn)了積極樂觀的人生態(tài)度。2．運用夸張和互文修辭，展開豐富的想象，借助大海吞吐日月星辰的景象，表達(dá)了詩人寬闊的胸襟和統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的抱負(fù)?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對詩歌的理解。完成此題要結(jié)合詩歌的寫作背景，《觀滄海》是作者在北征烏桓得勝回師途中，行軍到海邊，途經(jīng)碣石山，登山觀海，一時興起所作。詩人的內(nèi)心充滿了喜悅，對未來統(tǒng)一中原、建功立業(yè)充滿了信心，也表現(xiàn)了積極樂觀的人生態(tài)度。2．本題考查學(xué)生對古詩詞句子的賞析，在閱讀古詩詞中要通過聯(lián)系寫作背景、作家風(fēng)格，抓住關(guān)鍵字詞來理解、揣摩、推敲語句的意思。這四句聯(lián)系廣闊無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。寫出了作者曹操的壯志情懷。10、1．（1）光艷美麗（2）使……聽到（3）當(dāng)面指責(zé)（4）通“返”，返回2．由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。3．（1）由此看來，大王因受蒙蔽而不明太嚴(yán)重了?；?，由此看來，大王您受蒙蔽很深（嚴(yán)重）了。（2）朝廷內(nèi)外都聽不到談?wù)撐业倪^錯，因此到了這個地步。4．鄒忌以小見大，推己及人，由家事到國事，通過類比讓齊威王領(lǐng)悟到“王之蔽甚矣?！焙蛻?yīng)該采取的措施。這種以切身體驗切入勸諫正題，親切自然，入情入理，又委婉含蓄，讓人易于接受等值得借鑒。（意對即可）5．原因：齊威王有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣，自己也善于納諫；而宋昭公卻一直被諂諛者包圍，聽不到諫言。啟發(fā)：給別人提意見要注意方式方法?；颉耙３智逍训念^腦，虛心聽取和接受別人的意見，及時改正自己的錯誤”等。（只要說得有道理即對）【解題分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“聞”：使……聽到。所以千萬不要以今釋古。而“昳麗”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。譯為：在宋君看來，做君王的之所以離開國家失掉社稷，是因為說諂媚話的人太多。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。注意中間都是較短的停頓，選用逗號。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“蔽”：受蒙蔽。“甚”：嚴(yán)重?！皟?nèi)外”：朝廷內(nèi)外?！笆且浴保阂虼?。4．考查對文言文重要內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。鄒忌通過自己生活中受蒙蔽的實事實，來推斷出齊王受弊嚴(yán)重，運用類比說理，委婉的勸說齊王，使齊王接受意見。主要可鑒之處：運用正確、委婉的勸說方式，以小見大的方法讓其接受意見。5．比較閱讀。一問，分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因。前者鄒忌先從自己身邊的小事說起，先言自己由此得到的感悟，然后進(jìn)而推廣到國事，通過以小見大的方法委婉的對齊王提出了規(guī)勸，同時齊威王也從善如流。后者可分析“吾君圣者”“吾君麗者”等句，說明宋昭公卻一直被諂諛者包圍，聽不到諫言，所以“出亡，至于鄙”。二問，從勸諫者來講，要有高超的辭令技巧。從被勸諫者來講，要保持清醒的頭腦，虛心納諫，從善如流等?！绢}目點撥】（一）譯文：鄒忌身長五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公比，誰更美呢?”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美呢?”妾說：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問他：“我和徐公比，誰更美呢?”客人說：“徐公不如您美麗?！庇忠惶欤旃珌砹?，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！痹谶@種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二）譯文：宋昭公出外逃亡，到達(dá)了鄰國，感慨說道：“我知道亡國的原因了。我朝做官的千把人，干政事的時候，沒有一個不說：‘我們君主圣明！’侍者衛(wèi)士數(shù)百人，披著衣服站立，沒有一個不說：‘我們君王長得美！’朝內(nèi)朝外都聽不到說我的過錯，因此到了這個地步！”在宋君看來，做君王的之所以離開國家失掉社稷，是因為說諂媚話的人太多。所以宋昭公亡了國但是能夠醒悟，最后得以重振國家。11、1．D2．心理意象法。同:兩者都是把記憶的對象與熟悉的事物建立聯(lián)系。異:心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間。3．①分散學(xué)習(xí)法。利用早餐、午餐、午休前后的4個10分鐘和1個20分鐘的時間來分散地學(xué)習(xí)語文英語、數(shù)學(xué);②交叉學(xué)習(xí)法。利用早餐后的20分鐘，交叉學(xué)習(xí)了英語和數(shù)學(xué);③習(xí)題檢測法。挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)錯題。4．①詳盡發(fā)問法。通過用“為什么”提問加深對《桃花源記》的結(jié)構(gòu)、思路、關(guān)鍵性語句的理解，背誦起來會記得更牢。②心理意向法。想象自己是《桃花源記》中的游人，將游人的行蹤變成一幅幅圖畫(或變成一個游人探險的故事)，把內(nèi)容串聯(lián)起來③分散學(xué)習(xí)法。先將課文的五段分成五個背誦內(nèi)容:一段段、一層層、一句句地背。連句成層，連層成段，連段成篇。這五個內(nèi)容可選擇分散的時間來完成?！窘忸}分析】1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中的“交叉學(xué)習(xí)，是在一個學(xué)習(xí)階段內(nèi)同時學(xué)習(xí)多個技能，進(jìn)行穿插練習(xí)”一句介紹了交叉學(xué)習(xí)法。D項理解和原文不符，故選D。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解?！傲_馬房間記憶法”與文中的心理意向法相似，都是“把抽象的東西形象化”，“新的知識與生活中常見的事物和場景聯(lián)系起來”，但兩者又有不同，那就是心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間，利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。學(xué)霸的作息時間首先利用了零散學(xué)習(xí)法，例如對英語有計劃有間隔地完成學(xué)習(xí)任務(wù)；另外還有交叉學(xué)習(xí)法，例如早餐后的時間段交叉學(xué)習(xí)英語和數(shù)學(xué)；還有習(xí)題檢測法。挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)錯題。據(jù)此作答。4．此題屬于半開放試題?？疾榈氖菍ξ恼聝?nèi)容的把握。首先我們要對文中的幾種方法有準(zhǔn)確地把握，對于《桃花源記》的背誦，我們可以給他推薦零散學(xué)習(xí)法，可以把整篇課文分成一段一段的來記，然后分散時間來完成，最后在通篇背誦。我們還可以給他推薦心理意向法，將文中的畫面通過聯(lián)想和想象一幅幅呈現(xiàn)在腦海中，然后結(jié)合這些畫面去記憶。據(jù)此理解作答。12、1．優(yōu)點：方便快捷；容量很大。缺點：輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意蘊深藏的文字；碎片化，只能見縫插針地進(jìn)行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。2．不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，文字的形式變得豐富（可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等），表達(dá)方式變得多樣（可以進(jìn)行抒情、議論），書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?．舉例論證。論證了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊深藏的文字這一觀點，進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點。4．紙質(zhì)書是文化的承載和傳遞者；紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，書依托紙而存在；書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買；年輕讀者對紙質(zhì)書有天生的好感。【解題分析】1．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“一部手機(jī)，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?！笨芍謾C(jī)閱讀的優(yōu)點是方便快捷，容量大。根據(jù)“我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化?！笨芍謾C(jī)閱讀的缺點是輕淺化和碎片化。2．本題考查對文章重點詞語的理解?；卮鸫祟愵}目時，應(yīng)該結(jié)合原文，要分析出里面的引申義和比喻意義，只有這樣，才能真正理解其含義。結(jié)合文中“當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明”理解分析，“均等”指不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等，可以進(jìn)行抒情、議論，書寫變?yōu)樽杂勺栽?。?jù)此整理作答。3．本題考查論證方法。常用的論證方法有舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證和引用論證。細(xì)讀第三段劃線句可知，這是一個具體的例子，所以是舉例論證。這種論證方法一般是為了具體有力的證明作者的某種觀點。結(jié)合本段語境可知，這處舉例是為了證明手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點。4．本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分。“可知紙質(zhì)書是文化的傳承者。根據(jù)第六段中的“書的藝術(shù)，實際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解“可知紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，是書的依托。根據(jù)第七段中的“像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，“可知因為書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買。根據(jù)第七段中的“居然多是年輕讀者--在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。“可知年青的讀者對紙質(zhì)書有天生的好感。13、1．漢字產(chǎn)生發(fā)展之美；外形之美；精神之美；體現(xiàn)中華文化之美。2．運用了舉例子的說明方法，以“木”字為例，具體直觀地說明漢字是外形之美與精神之美的統(tǒng)一，是連接人的精神世界與自然世界的橋梁，體現(xiàn)了漢字創(chuàng)造之美。3．不能去掉，“多”表明“多數(shù)情況”，并不包括特殊情況，如果去掉，則表意不同，過于絕對化，這樣體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。4．由于受到現(xiàn)代電子產(chǎn)品及拼音輸入法的影響，導(dǎo)致提筆忘字現(xiàn)象的發(fā)生，但這也是可貴的，因為這體現(xiàn)了漢字與其它文字的碰撞與交流，體現(xiàn)了人們對漢字文化的堅守，體現(xiàn)了我們對母語的熱愛?！窘忸}分析】1．本題考查對文章內(nèi)容的概括。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫的“漢字之美，美在它的神秘的面紗，美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻。”“漢字的外形是美的”“漢字的精神也是美的”“漢字之美，美在我們義無反顧的與世界撞擊而守住文化，美在擁有真正的中國魂”這些內(nèi)容概括作答。2．本題考查說明方法及其作用。結(jié)合第③段畫線句的內(nèi)容“譬如”可知運用了舉例子的說明方法，以“木”字為例，說明了“漢字之美，美在它的神秘的面紗，美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻?！薄皾h字巧妙地連接了自然世界和人的內(nèi)心世界?！睗h字是連接人的精神世界與自然世界的橋梁，體現(xiàn)了漢字創(chuàng)造之美。一定要結(jié)合具體內(nèi)容來分析表達(dá)效果。3．本題考查說明文語言的準(zhǔn)確性。這類試題需要首先解釋加點詞語的大意，然后根據(jù)其所在的句子，分別說明帶有加點詞和去掉加點詞句意發(fā)生的變化，最有一句話點明加點詞對說明語言準(zhǔn)確性所起的作用。如“多”表明“多數(shù)情況”，并不包括特殊情況，如果去掉，則表意不同，過于絕對了。一定要注意說明文限制性詞語的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說明事物或事理。4．本題考查對重要語句的理解?！斑@樣的悲劇”指“提筆忘字現(xiàn)象”?！斑@種悲劇依舊散發(fā)著動人光芒的美”結(jié)合“漢字之美，美在我們義無反顧的與世界撞擊而守住文化，美在擁有真正的中國魂”理解，這也是可貴的，體現(xiàn)了漢字與其它文字的碰撞與交流，體現(xiàn)了人們對漢字文化的堅守，體現(xiàn)了我們“擁有真正的中國魂”，我們是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔畚覀兊哪刚Z，熱愛漢字。三、語言表述14、示例：家是港灣，讓我們停留休憩，讓我們再次出發(fā)。【解題分析】

本題考查對比喻修辭手法的把握能力。形式上注意比