2022語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀及心得：落實(shí)語文核心素養(yǎng)的“以一帶三”

2022語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀及心得：落實(shí)語文核心素養(yǎng)的“以一帶三”普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》和《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱“高中新課標(biāo)”和“義務(wù)養(yǎng)”一線教學(xué)具體的可操作的內(nèi)容?對(duì)此，筆者認(rèn)為可以用“以一帶三”項(xiàng)分開來完成。有些教師在備課時(shí)把每一單元都和核心素養(yǎng)四要素一一“對(duì)標(biāo)”,是沒有必要的。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“語言運(yùn)用”為本，整個(gè)教學(xué)過程都把“語言運(yùn)用”的學(xué)習(xí)作為教學(xué)任務(wù)，同時(shí)“以一帶三”,很自然地、綜合地用語文課特有的形式去達(dá)成各項(xiàng)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)指標(biāo)。具體到每一單元，或者某一課，“以一帶三”的“三”(還有更多方面)也并不一定面面俱到，而應(yīng)當(dāng)有重點(diǎn)。其實(shí)，義務(wù)教育和高中新課標(biāo)對(duì)于“語文核心素養(yǎng)”的闡釋，詞語表達(dá)有些差異，但改革指向基本一致，都在強(qiáng)調(diào)思維、審美、文化自信必須以“語言運(yùn)用”作為基礎(chǔ)和載體?！罢Z言運(yùn)用”為本，這本是毋庸置疑的常識(shí)，無論如何改，總不能離開“語言運(yùn)用”這個(gè)語文學(xué)科的本質(zhì)屬性?！拔幕孕拧睂儆诟吧衔弧钡囊螅麄€(gè)基礎(chǔ)教育所有的課程，都要重視培養(yǎng)學(xué)生的“文化自信”。而思維訓(xùn)練和審美能力培養(yǎng)，其他學(xué)科也要承擔(dān)，如數(shù)學(xué)課重視邏輯思維，音樂、美術(shù)課注重審美能力等。語文課之所以始終作為主科，是因?yàn)檎Z文對(duì)普通國民生活能力(語言表達(dá)交流能力以及思維、審美能力)的培養(yǎng)，對(duì)正確的“三觀”培養(yǎng)，以及對(duì)民族文化的認(rèn)同，實(shí)在太重要了。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中，以語文獨(dú)有的方式(比如更加重視熏陶、感悟、積累等)去提高思維、審美的能力，獲得對(duì)民族文化的認(rèn)同與自強(qiáng)調(diào)其“本位”的引領(lǐng)和覆蓋作用，本來無須多說，筆者之所以要提出“以一帶三”,為的是強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的本質(zhì)屬性，回歸常識(shí)，糾正某些偏向。新課標(biāo)中并沒有“以一帶三”的說法，但在解釋“語文核心素養(yǎng)”四要素時(shí)，體現(xiàn)了類似的意思。還特別說到語言是“交際工具”“思維工具”,又是“文化的重要組成部分”。這些論述強(qiáng)調(diào)語言的發(fā)展，與思維的發(fā)展、審美與文化傳承的學(xué)習(xí)相互依存、相輔相成，也就是“以一帶三”對(duì)當(dāng)下語文教學(xué)有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性對(duì)當(dāng)下一線語文教學(xué)來講，提出“以一帶三”,有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。其一，避免過于重視情境和活動(dòng)而忽視經(jīng)典閱讀的問題。現(xiàn)在實(shí)施任務(wù)群學(xué)習(xí)、大單元教學(xué)，或者項(xiàng)目化學(xué)習(xí)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)，教師往往比較關(guān)注如何組織活動(dòng)，如何設(shè)計(jì)營造學(xué)習(xí)情境，如何讓學(xué)生在語文實(shí)踐中討論解決問題，閱讀量比以前大，師生比以前活躍，但也可能只是顧著“情境和活動(dòng)”,課文反而淪為討論問題的“支架”或材料。這樣可能課文吃不透，在“語言運(yùn)用”方面下功夫不夠，教學(xué)活動(dòng)再熱鬧，也可能浮光掠影，舍本逐末。特別是經(jīng)典課文，大都是人類智慧的精華，語文教材選各種經(jīng)典，是讓學(xué)生有所接觸，為整個(gè)人生打底子。而經(jīng)典大都是過往時(shí)代留存下來的，與當(dāng)代閱讀習(xí)慣會(huì)有隔膜，包括語言形式的隔膜。比如魯迅的用詞、句式、語氣等，現(xiàn)在的學(xué)生有時(shí)會(huì)感到“各”,甚至認(rèn)為不規(guī)范、不通順，其實(shí)這是魯迅作為天才文學(xué)家的個(gè)性化的語言表達(dá)方式，是他復(fù)雜思維的呈現(xiàn)，又帶有特定時(shí)代的色彩。對(duì)于經(jīng)典課文，語言有些“各”很正常，但需要先在教師指導(dǎo)下細(xì)讀，大致讀懂，然后才談得上理解內(nèi)容和藝術(shù)特色等，也才具備進(jìn)一步開展問題探究的條件。讀懂，又沒有精細(xì)講解，就先“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”,料，完成某個(gè)項(xiàng)目。這樣也就遠(yuǎn)離了“語言運(yùn)用”這個(gè)“本”,雖然“以一帶三”怎么去“帶”?材指定的泛讀或自讀可以稍微放寬要求),先讀懂、讀通，獲取初步的閱讀感受(包括對(duì)作者個(gè)性、文體和語境所決定的語言方式與風(fēng)格再延伸項(xiàng)目學(xué)習(xí)或者問題討論等，讓學(xué)生在更加自主且更加開闊的如今實(shí)施大單元教學(xué)，或者所謂“群文教學(xué)”,精讀課也不“精”了，有些必要的單篇教學(xué)被淹沒在任務(wù)驅(qū)動(dòng)的討論中，“語言運(yùn)用”這個(gè)本位被挪移、忽略或者輕視了，這樣的語文課，其“語文”會(huì)被掏空。一般來說，古詩文教學(xué)還是保留了一些單篇講課，也比較注重就基本不講，放手讓學(xué)生自學(xué)，等于“放羊”了。這些都是新出現(xiàn)的偏誤。語文課內(nèi)的教學(xué)要延伸到課外，但和課外閱讀的要求是不一樣的，課外閱讀可以有更多自主選擇，閱讀范圍更廣，甚至容許“連滾帶爬”地讀，以增加閱讀興趣。這和課內(nèi)要求的“正讀”不矛盾，是其三，各學(xué)段各年級(jí)的教學(xué)要求、標(biāo)準(zhǔn)和梯度要盡量清晰?，F(xiàn)在小學(xué)階段還是比較重視“語言運(yùn)用”教學(xué)的，新課標(biāo)對(duì)小學(xué)語文三個(gè)學(xué)段識(shí)字寫字和閱讀等幾個(gè)方面的教學(xué)目標(biāo)有明確具體的要求，教學(xué)的梯度清晰，要“達(dá)標(biāo)”,必須考慮每個(gè)單元每一課都有年一個(gè)樣，但整個(gè)初中只是作為一個(gè)學(xué)段，每一年級(jí)、學(xué)期關(guān)于“語言運(yùn)用”學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)和梯度，不像小學(xué)那么明顯。高中三年的學(xué)業(yè)，只是大致分為“必修”和“選擇性必修”,高三幾乎是高考復(fù)習(xí)了，“選修課”是形同虛設(shè)的，三年的語文課“語言運(yùn)用”方面的教學(xué)要求、標(biāo)準(zhǔn)和梯度，就不是那么明顯，甚至有些雜亂。這些情況都應(yīng)當(dāng)引起注意，也是教師備課的重點(diǎn)之一。而高中如何做好語言運(yùn)用教學(xué)的“以一帶三”,就要花更多心思。比如對(duì)作品內(nèi)容的理解，對(duì)行文思路的把握，對(duì)精彩詞句段落的欣賞，對(duì)不同類型閱讀經(jīng)驗(yàn)和方法的掌握，特別是如何借鑒他人的語言經(jīng)驗(yàn)充實(shí)自己的表達(dá)等，其實(shí)也應(yīng)或者“單元研習(xí)任務(wù)”,其實(shí)都和單元思考題大同小異，其中必定有一二“任務(wù)”是偏重于“語言運(yùn)用”的，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)多加發(fā)揮。其四，不能因警惕“知識(shí)性灌輸”而弱化“語言運(yùn)用”的本位要要求小學(xué)初中語文教學(xué)的語法修辭等知識(shí)“隨文學(xué)習(xí)”,結(jié)果造成“語言運(yùn)用”知識(shí)的教學(xué)被弱化。為了解決這個(gè)問題，初中語文統(tǒng)編教材有意在每個(gè)教學(xué)單元提供一個(gè)語法修辭的“知識(shí)點(diǎn)”,用帶框的行文標(biāo)示，實(shí)際上是提示一種潛在的“必要知識(shí)”系統(tǒng)。這是可以納入教學(xué)內(nèi)容的。對(duì)于教師來說，難處就在如何重視“語言運(yùn)用”的貨”。這正是我們教學(xué)中要作為重點(diǎn)和難點(diǎn)解決的問題。有些東西不就可以解決的。事實(shí)上，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)方便，教案隨便可以找到，又都實(shí)行集體備