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遼寧省遼陽(yáng)市燈塔市重點(diǎn)名校2024屆中考三模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.隕石遷徙無(wú)精打彩 B.旋渦秘訣垂珠聯(lián)瓏C.輻射題跋自出新裁 D.胡髭腌臜為富不仁2.把下列句子組合成語(yǔ)序合理、語(yǔ)意連貫的一段語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①而且這種現(xiàn)象越來(lái)越低齡化②但是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,漢字卻陷入有聲無(wú)形的窘境③漢字承載了中華民族的文明和智慧④專家學(xué)者認(rèn)為:漢字對(duì)智力的開(kāi)發(fā)有巨大作用;認(rèn)識(shí)的漢字越多,聯(lián)想就越豐富⑤其兼?zhèn)湎笮魏捅硪獾奶攸c(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵是任何科技也無(wú)法模擬和取代的⑥現(xiàn)在越來(lái)越多的人出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象A.③⑥①⑤④② B.③⑤④②⑥① C.⑥①②③④⑤ D.⑥②①④③⑤3.下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是()A.賦、說(shuō)、銘、表等都是古代文體,表是古代臣下向上級(jí)陳情言事的一種文書,如諸葛亮的《出師表》。B.古代樂(lè)器中的“絲”指管樂(lè)器,“竹”指弦樂(lè)器,如《醉翁亭記》中的“非絲非竹”中“絲”、“竹”就是這樣的樂(lè)器。C.道家文化在金華地區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),金華山在東漢道教文化鼎盛時(shí)期被譽(yù)為“江東名山”,東陽(yáng)的東白山自東晉時(shí)期以來(lái)便是道家文化的象征。D.中華禮儀講究長(zhǎng)幼有序,古人的“名”、“字”常用來(lái)表示在家族中的行輩。仲是老大,伯是老二,叔是老三,季是老四,如孔子字仲尼,說(shuō)明他在家中排行老大。4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷,踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。B.81歲的胡院士在摘得山東科技最高獎(jiǎng)后,殷殷囑咐“科技創(chuàng)新還要靠年輕人”。C.第十八屆全國(guó)書博會(huì)在鄭州舉行,廣東參展的出版物至少有4500種以上。D.不僅誠(chéng)信關(guān)系到國(guó)家的整體形象,而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。5.下列名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是()A.《狗·貓·鼠》中“我”曾經(jīng)查考過(guò)貓和鼠成仇的“動(dòng)機(jī)”,夏夜長(zhǎng)媽媽還和“我”講貓和老虎的故事,“我”的床前還帖著兩張花紙,分別是八戒招贅和老鼠成親。B.《海底兩萬(wàn)里》敘述了“我”和兩個(gè)同伴在“鸚鵡螺號(hào)”船上經(jīng)歷過(guò)的所有快樂(lè)和不幸的事情:海下狩獵,擱淺,珊瑚墓地,克利特島潛水人,受困冰層,大戰(zhàn)章魚(yú)……C.八百里的通天河,悟空和八戒變童男、童女準(zhǔn)備除妖,后來(lái)那妖逃回水宮,設(shè)計(jì)抓去唐僧。悟空無(wú)奈請(qǐng)來(lái)觀音,收伏妖怪,原來(lái)是觀音池中金魚(yú)走脫成精。D.為了供應(yīng)城市木材,保爾和同志們面對(duì)疾病、饑餓、寒冷和土匪的騷擾等不利因素,毫不畏懼忘我工作,如期修通了鐵路,朱赫來(lái)感動(dòng)地說(shuō)“鋼鐵就是這樣煉成的”,還送給保爾一把槍。6.(二)閱讀下面材料,完成各題。(材料一)古代的漫畫馬南邨在中國(guó)繪畫史的研究中,有的人認(rèn)為以諷刺為目的的漫畫只是近代才有的,而且是從西洋傳入中國(guó);至于中國(guó)古代的畫家,則根本不知漫畫為何物,便沒(méi)有什么漫畫作品之可言。這種議論當(dāng)然大有商榷余地。到底中國(guó)古代有沒(méi)有漫畫呢?回答不但是完全肯定的,并且還應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色?!犊鬃蛹艺Z(yǔ)》載:“孔子觀乎明堂,睹四門牖,有堯、舜之容,桀、紂之像,而各有善惡之狀,興廢之誡焉。”這就是說(shuō),古代的人已經(jīng)懂得繪畫為武器,揭露惡人惡事,表?yè)P(yáng)善人善事。因此,以善惡對(duì)比為題材的繪畫,就可以認(rèn)為是中國(guó)古代漫畫的一種表現(xiàn)形式。一般地說(shuō)來(lái),歷來(lái)的畫家們對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不但不可能進(jìn)行分析和批判,而且畢竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫家就選擇了特別含蓄的表現(xiàn)形式,以表達(dá)他們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的情緒。這種例子到了清代,可以舉出的就更多。龔半千是清代畫派中所謂金陵八家之首,他的作品也有一些可以算做漫畫的。比如,他為了諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上貧富極大懸殊的現(xiàn)象,畫了一幅財(cái)神圖,畫面表現(xiàn)了一個(gè)穿紅袍的財(cái)神,腳踏著兩個(gè)元寶走路。從這幅畫上,人們一望而知,作者是在諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些為富不仁者流,寸步不離錢財(cái),同時(shí),他又為自己的窮朋友們鳴不平,因?yàn)樗麄冐殶o(wú)立錐之地,簡(jiǎn)直寸步難行。最突出的漫畫,還應(yīng)該說(shuō)到所謂揚(yáng)州八怪的作品。在這里,就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚(yáng)州人,在這里舉出他來(lái)做揚(yáng)州八怪的代表倒也適當(dāng)。他生平最愛(ài)畫鬼,并且以畫鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是《鬼趣圖》,這可以說(shuō)是古代漫畫的典型了。羅兩峰畫的《鬼趣圖》不少,而且每一個(gè)圖都包含了好幾個(gè)段落,各個(gè)段落的畫面,或相連,或不相連。隨便打開(kāi)一卷《鬼趣圖》就可以看見(jiàn)許多令人發(fā)笑的漫畫。例如,他畫了兩個(gè)大頭鬼。一個(gè)不但大腦袋,還加上大手大腳,頭發(fā)直豎,每走一步都比跑步還吃力;另一個(gè)頭重腳輕,兩腮特大,看來(lái)食欲很強(qiáng)烈,可是他的身子卻太小,行動(dòng)更困難,只能徒喚奈何。如果看了作者的題詩(shī),我們就更清楚地知道他對(duì)鬼的諷刺,實(shí)際上卻是對(duì)人的諷刺。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上,畫家如果直接用漫畫去諷刺那班活人,一定要惹禍;如果只是諷刺一些死鬼,就不至于有什么危險(xiǎn)了。也許正是經(jīng)過(guò)了這些實(shí)際的考慮之后,畫家終于選擇了以鬼為諷刺對(duì)象的這種漫畫手法。由此可見(jiàn),漫畫決不只是近代才有的,也不是都從西洋傳來(lái)的。我國(guó)古代也有漫畫,它具有與西洋的漫畫頗不相同的特點(diǎn),形成了我們自己的漫畫傳統(tǒng)。希望我們的漫畫家和研究畫史的人,更多注意批判地繼承中國(guó)古代漫畫的傳統(tǒng),使它能夠在今天完全新的歷史條件下,為我們的人民的漫畫藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)揮它的作用。(選自馬南邨《燕山夜話》,北京出版社,1979年版,有刪改)(材料二)有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒(méi)有“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞的,這是錯(cuò)誤的。漫畫,它是一種繪畫的品種,是繪畫者表達(dá)志與情的一種形式,囿于特殊的環(huán)境,不可直接言之,就有了畫作中元素的比喻義、象征義,極具有社會(huì)性,古代亦有“漫畫”這種畫種。漫畫一詞,有文獻(xiàn)記載的,最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期,晁說(shuō)之的《景迂生集》中,就有關(guān)于“漫畫”的詩(shī):“漫畫復(fù)漫畫,河尾沙軟喙一尺,天生剛啄不解禿,倦魚(yú)薄淺幸有得。謀拙力百費(fèi),何處有金翅。饑腸倚暮煙,慚愧信天緣?!痹?shī)中“漫畫”的意思是描繪的一種名為漫畫的水鳥(niǎo)?!奥嫛弊畛醯暮x是一種鳥(niǎo)類名稱,而不是指某一畫種。由此可見(jiàn),“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞一定在中國(guó)古代就有。(選自《美術(shù)觀察》,2019年第2期,有刪改)(材料三)漫畫:天高任鳥(niǎo)飛(注)選自《護(hù)生畫集》,上海譯文出版社2012年版。漫畫《天空任鳥(niǎo)飛》為豐子愷一九四六年五月所作,其時(shí),豐子愷因躲避戰(zhàn)亂遷居至重慶城中,等待著還鄉(xiāng)的歸舟。1.材料一、材料二共同表達(dá)了____________的觀點(diǎn)。2.材料二是如何得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國(guó)古代就有”這一結(jié)論的?3.利用材料一、材料二中關(guān)于漫畫的知識(shí),為材料三中的漫畫寫幾句賞析性的文字。7.用課文原句填空。__________,長(zhǎng)夜沾濕何由徹?(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)__________,志在千里。(曹操《龜雖壽》)__________,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。(孟子《生于憂患,死于安》)__________,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)王安石在《登飛來(lái)峰》中,以“__________,__________”句,即景說(shuō)理,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前的進(jìn)取精神?!缎新冯y》中用歷史典故表現(xiàn)詩(shī)人心存被啟用的希望(表現(xiàn)人生遭遇變幻莫測(cè)的句子):“__________,__________”。8.古人云:“自古英雄多磨難。請(qǐng)結(jié)合你讀過(guò)的一部中國(guó)古典名著,簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(100左右)二、閱讀9.賞析詩(shī)歌蜀相①杜甫丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。注:①《蜀相》:唐肅宗上元元年的春天,安史之亂還沒(méi)有平息。杜甫探訪了諸葛武侯祠,寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。1.頷聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法?有什么作用?2.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感?10.【古文閱讀】高梁橋①水,從西山深澗中來(lái),道此入玉河。白練千匹,微風(fēng)行水上,若羅紋紙。堤在水中,兩波相夾,綠楊四行,樹(shù)古葉繁,一樹(shù)之蔭,可覆數(shù)席,垂線長(zhǎng)丈余。岸北佛廬道院甚眾,朱門紺②殿,亙數(shù)十里。對(duì)面遠(yuǎn)樹(shù),高下攢簇,間以水田。西山如螺髻,出于林水之間。極樂(lè)寺去橋可三里,路徑亦佳,馬行綠蔭中,若張蓋③.殿前剔牙松數(shù)株,松身鮮翠嫩黃,斑剝?nèi)舸篝~(yú)鱗,大可七八圍許。暇日曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云:“此地小似錢塘、蘇堤。”思立亦以為然。予因嘆西湖勝境,入夢(mèng)已久,何日掛進(jìn)賢冠④,作六橋⑤下客子,了此山水一段情障⑥乎?是日分韻,各賦一詩(shī)而別。(作者袁宗道,選自《晚明二十家小品》)【注釋】①高梁橋:臨近極樂(lè)寺,為北京西郊名勝。②紺(gàn):天青色。③張蓋:張開(kāi)的車蓋。④進(jìn)賢冠:古代儒者所戴的帽子。這里說(shuō)掛進(jìn)賢冠,表示棄官退隱。⑤六橋:在杭州西湖蘇堤上。⑥情障:這里指心愿。解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。①亙數(shù)十里②極樂(lè)寺去橋可三里③路徑亦佳④大可七八圍許請(qǐng)用“/”給下面句子劃分兩處停頓。暇日曾與黃思立諸公游此用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句。對(duì)面遠(yuǎn)樹(shù),高下攢簇,間以水田。作者在高粱橋看水,看堤,看___,看___,將風(fēng)景寫得具體生動(dòng)、搖曳多姿。請(qǐng)聯(lián)系第3節(jié)的內(nèi)容,分析這樣寫的好處。11.頭腦風(fēng)暴是一種集體幻覺(jué)嗎?岑嶸①單位里最近開(kāi)展了一次“頭腦風(fēng)暴”,探討賺錢的新方法。風(fēng)暴刮得相當(dāng)成功,大家一改沉默,你一言我一語(yǔ),靈感大迸發(fā)。雖然我最后記不得究竟想出了什么好的點(diǎn)子,但這場(chǎng)頭腦風(fēng)暴讓大家都很愉悅。②那么頭腦風(fēng)暴有用嗎?③我們今天所謂的“頭腦風(fēng)暴”指的是無(wú)限制的自由聯(lián)想和討論,產(chǎn)生出新觀念或激發(fā)創(chuàng)新設(shè)想。它是由美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家阿歷克斯·奧斯本于1939年首次提出的。不過(guò)大家有所不知,“頭腦風(fēng)暴”一詞最早是精神病理學(xué)上的用語(yǔ),專指精神病患者的精神錯(cuò)亂狀態(tài)。④在很多研究者看來(lái),頭腦風(fēng)暴雖然說(shuō)不上是精神病發(fā)病,但效用恐怕很有限。⑤為什么這么多人喜歡頭腦風(fēng)暴呢?頭腦風(fēng)暴的好處在于,很多人在討論之后,會(huì)把別人的意見(jiàn)誤認(rèn)為是自己的意見(jiàn)。如果問(wèn)題難以處理,每個(gè)人都能看出其他人也同樣認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題難以解決(不是自己傻,而是問(wèn)題太難)。這就使得人人都感覺(jué)很好。⑥在《紅樓夢(mèng)》第十回中,秦可卿病倒了,尤氏說(shuō):“現(xiàn)今咱們家走的這群大夫,哪里要得?一個(gè)個(gè)都是聽(tīng)著人的口氣兒,人怎么說(shuō),他也添幾句文話兒說(shuō)一遍;可倒殷勤得很,三四個(gè)人,一日輪流著,倒有四五遍來(lái)看脈!大家商量著立個(gè)方兒,吃了也不見(jiàn)效。”一群庸醫(yī)給秦可卿看病,大家頭腦風(fēng)暴一下,集體商量弄了個(gè)方子,成功地把秦可卿折騰個(gè)半死。因此,頭腦風(fēng)暴最大的好處就在這里:即便這件事最后辦砸了,但這可是集體討論的結(jié)果,誰(shuí)都不必為此擔(dān)責(zé)任。⑦那大家思維碰撞總有點(diǎn)用吧?研究者也不這么看。他們認(rèn)為頭腦風(fēng)暴是一種花時(shí)間卻不太有效的方式,因?yàn)橥ǔH藗儶?dú)自思考比在群體中思考能想到更多的點(diǎn)子。一項(xiàng)對(duì)22個(gè)群體的研究發(fā)現(xiàn),其中18個(gè)群體中的人在群體中生產(chǎn)力不高,而且群體越大生產(chǎn)力下降得越多。心理學(xué)家稱之為“群體生產(chǎn)力的錯(cuò)覺(jué)”。有許多人太依賴于他人的努力,想獲得免費(fèi)意見(jiàn)。然而讓人吃驚的是,即便如此,人們?nèi)匀粌A向于高看群體討論的重要性。超過(guò)80%的受訪者認(rèn)為群體頭腦風(fēng)暴比個(gè)人的思考能產(chǎn)生更好的效果。⑧米開(kāi)朗琪羅把所有的助手都趕走,鎖上了西斯廷禮拜堂的門,獨(dú)自創(chuàng)作出了壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》;巴爾扎克愛(ài)將自己鎖在小黑屋中創(chuàng)作,將百葉窗拉牢實(shí),鄭重地點(diǎn)燃蠟燭閉門不出,在渾濁的光線中天昏地暗地寫出皇皇巨著。如果他們喜歡的是拉上一大群人,大家拍腦袋想點(diǎn)子出主意,那么這些曠世作品我們恐怕永遠(yuǎn)也見(jiàn)不到了。1.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是()A.我們今天所謂的“頭腦風(fēng)暴”是由阿歷克斯·奧斯本首次提出。B.“頭腦風(fēng)暴”一詞是最早的精神病理學(xué)用語(yǔ),專指精神病患者的精神錯(cuò)亂狀態(tài)。C.頭腦風(fēng)暴的效用恐怕很有限是個(gè)別研究者的看法。D.研究者們認(rèn)為頭腦風(fēng)暴是一種花時(shí)間且無(wú)效的方式。2.下列關(guān)于選文內(nèi)容及寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.選文用疑問(wèn)句作標(biāo)題起到了引起讀者閱讀興趣的作用。B.第①段寫作者身邊發(fā)生的“頭腦風(fēng)暴”,提出了頭腦風(fēng)暴可以讓大家都很愉悅的中心論點(diǎn)。C.第⑥段舉《紅樓夢(mèng)》一群庸醫(yī)給秦可卿看病的例子,論證了頭腦風(fēng)暴最大的好處是:即便把事辦砸了,但因?yàn)槭羌w討論的結(jié)果,誰(shuí)都不必為此擔(dān)責(zé)。D.第⑧段舉“巴爾扎克愛(ài)將自己鎖在小黑屋中創(chuàng)作”的例子,論證了獨(dú)自思考比一大群人在一起拍腦袋想點(diǎn)子出主意更好。3.在作者看來(lái),許多人喜歡頭腦風(fēng)暴的原因有哪些?仔細(xì)閱讀⑤⑥段,概括作答。12.閱讀下面材料,完成各題?!岸#∧幸粭l來(lái)自國(guó)寶的留言,請(qǐng)注意查收?!边@是近期大熱的電視節(jié)目《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》的開(kāi)場(chǎng)白。這部由中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道制作的百集紀(jì)錄片,每集重點(diǎn)講述一件文物。不同于博物館的平面展示,這檔節(jié)目深入挖掘蘊(yùn)藏在文物背后的深邃歷史與精彩故事,用既專業(yè)嚴(yán)肅又不失活潑的解說(shuō)詞將一個(gè)個(gè)“大國(guó)重器”濃縮在了五分鐘的視頻里。《人民日?qǐng)?bào)》刊文稱贊:《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》通過(guò)5分鐘微紀(jì)錄的形式,將厚重的中華文明與互聯(lián)網(wǎng)的碎片化傳播相結(jié)合,讓國(guó)寶活起來(lái),火起來(lái),再次掀起了“國(guó)寶文物熱”。當(dāng)下,人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快,時(shí)間越來(lái)越碎片化,很難有人可以坐在電視機(jī)前靜下心來(lái)看較長(zhǎng)的紀(jì)錄片。5分鐘一集的《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》就像打開(kāi)了一條細(xì)細(xì)的門縫,讓人們能通過(guò)活潑生動(dòng)的電視語(yǔ)言,利用哪怕乘公交、坐地鐵的閑暇片刻來(lái)一窺文物的精彩,感受中華民族祖先的偉大創(chuàng)造??芍^“充電5分鐘,穿越8000年”。作為中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物、國(guó)家一級(jí)文物,何尊是中國(guó)西周早期的一件祭器。周武王之子、剛剛繼位五年的周成王姬誦勵(lì)精圖治,還在距離當(dāng)時(shí)王城西安三百多公里以外的洛陽(yáng)建立了新的都城。一個(gè)叫“何”的同宗貴族鑄了一方尊,并在尊身底部刻下122字銘文,記載了父輩們和新王的功績(jī),以及新王對(duì)自己的告誡。后世稱之為“何尊”。“何尊”中的銘文字字千金,其中有四個(gè)字“宅茲中國(guó)”,是“中國(guó)”一詞最早的文字記載。然而這些珍貴的銘文因?yàn)榇嬖谟谧鹕淼撞浚酝?,只能展示給觀眾紙質(zhì)打印出的銘文,有一些筆畫無(wú)法采集完整。這一次,為了讓觀眾看到何尊的內(nèi)部影像,分集導(dǎo)演孫戈霆把小鏡頭伸入何尊內(nèi)部,用最新的存拓技術(shù)將銘文清晰呈現(xiàn),還原了青銅最初金燦燦的本色。他說(shuō):“觀眾在博物館里看文物,基本上都是平視視角,或者是隔著玻璃罩往里看。但在紀(jì)錄片里,由于使用了新技術(shù),觀眾可以360度無(wú)死角地看到文物的每一個(gè)細(xì)節(jié),也能更好地洞察這些細(xì)節(jié)背后隱藏的信息。”如今,憑借著新技術(shù),以及節(jié)目制作者的用心,“尊底的122字銘文沒(méi)有辜負(fù)它主人的期望,跨越三個(gè)千年,將祖先的豐功偉績(jī)展現(xiàn)在后人眼前?!北炯Y(jié)尾的解說(shuō)詞令人心情澎湃,作為中國(guó)人的自豪感油然而生。“中國(guó),三千年前被鐫刻于方寸之間,深埋于地下。三千年后,埋藏它的泥土和這泥土連接的九百六十萬(wàn)平方公里的土地,都被它命名,叫做:中國(guó)?!薄昂我詾樽鹞矣兄袊?guó)”的海報(bào)宣傳語(yǔ)正是由此得來(lái)。1.下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是A.《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》通過(guò)5分鐘微紀(jì)錄的形式,將厚重的中華文明與互聯(lián)網(wǎng)的碎片化傳播相結(jié)合,獲得了《人民日?qǐng)?bào)》刊文稱贊。B.人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快,時(shí)間越來(lái)越碎片化,沒(méi)有人可以坐在電視機(jī)前靜下心來(lái)看較長(zhǎng)的紀(jì)錄片。C.存在于尊身底部的銘文字字珍貴,其中有四個(gè)字“宅茲中國(guó)”,是“中國(guó)”一詞最早的文字記載。D.分集導(dǎo)演孫戈霆把小鏡頭伸入何尊內(nèi)部,用最新的存拓技術(shù)將銘文清晰呈現(xiàn),還原了青銅最初金燦燦的本色,讓群眾全方位地看到文物的每一個(gè)細(xì)節(jié)。2.結(jié)合以上兩則材料,分析紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》大熱的原因。3.閱讀(材料二),說(shuō)說(shuō)“何尊”海報(bào)宜傳語(yǔ)“何以為尊,我有中國(guó)”的妙處。13.閱讀下面的文章,完成后面小題七星河往事肖復(fù)興①我插隊(duì)的大興島在七星河南岸,1968年的夏天,我從北京到大興島,那時(shí)七星河上沒(méi)有橋,我和伙伴們是乘坐小火輪過(guò)的河。夏天的七星河很漂亮,兩岸是綠色的葦草,一望無(wú)際,平鋪到天邊。河水清澈見(jiàn)底,能夠看見(jiàn)水底的游魚(yú),它們看似離水面很近,貼近船幫,伸手去撈,才知道水很深,魚(yú)離水面老遠(yuǎn)呢。遠(yuǎn)處的天空中有水鳥(niǎo)在飛,居然還能看到“長(zhǎng)脖老等”①,正伸長(zhǎng)了脖子,好奇地望著我們。我們整個(gè)的青春,就是在七星河畔度過(guò)的,吃涼不管酸的我們,也正好奇地望著漂亮的河水和水鳥(niǎo)。②1982年,我大學(xué)畢業(yè)。那年暑假,我回了趟北大荒。那時(shí),知青返鄉(xiāng)熱還沒(méi)興起,我是我們二隊(duì)乃至全大興島第一個(gè)回去的知青,鄉(xiāng)親們都還健在,心氣很高。那天上午,我趕回我曾經(jīng)待過(guò)的大興島二隊(duì),隊(duì)上已經(jīng)特意殺了一頭豬,在兩家老鄉(xiāng)家擺出了陣勢(shì),熱鬧得像準(zhǔn)備過(guò)年。③幾乎全隊(duì)的人都聚集在那里,等著和我一醉方休。剛進(jìn)農(nóng)家小院,大家就圍攏上來(lái)。挨個(gè)鄉(xiāng)親,我仔細(xì)看了一周遭,發(fā)現(xiàn)只有“車?yán)习濉贝罄蠌垱](méi)有來(lái)。我問(wèn)大老張哪兒去了?幾乎所有人都笑了起來(lái),七嘴八舌地叫道:“喝暈過(guò)去了唄!得等著中午見(jiàn)了!”④大老張是我們隊(duì)上有名的酒鬼。一天三頓酒,一清早起來(lái),第一件事是摸酒瓶子,趕車出工的時(shí)候,腰間別著酒葫蘆,什么時(shí)候想喝,就得抿上一口。⑤大老張醉酒后鬧笑話的事情多了去了。那一次,他的老閨女發(fā)高燒,他趕著馬車,拉著閨女往醫(yī)院趕,一路趕車,一路喝酒,路過(guò)三隊(duì)前面一點(diǎn)兒的時(shí)候,馬車一顛簸竟然把他的閨女給顛了出去,滾下了車,落在泥路上。他把車趕到醫(yī)院前,下車準(zhǔn)備抱他閨女時(shí)才發(fā)現(xiàn)閨女沒(méi)有了,驚出一身冷汗,酒也醒了。幸虧那天夜里三隊(duì)的人有事,趕著馬車往場(chǎng)部趕,發(fā)現(xiàn)了地上的孩子,一看發(fā)著高燒昏迷著,趕緊抱上馬車送醫(yī)院。⑥發(fā)生了這事,幾乎全隊(duì)的人都數(shù)落大老張,勸他的,罵他的,一句話,都是讓他千萬(wàn)別再喝了。知道我和大老張關(guān)系不錯(cuò),他老婆總找我,讓我勸大老張少喝點(diǎn)兒。其實(shí),我沒(méi)少勸,但效果不佳。好幾次,為了這酒,我都差點(diǎn)兒和他絕交,但是,每一次,看到他酒后淚流滿面的樣子,我都很心痛。在二隊(duì)那么多知青里,他和我的關(guān)系最為密切,很多人都因?yàn)樗淖砭贫h(yuǎn)離他,甚至討厭他,我怎么可以離開(kāi)他,讓他成為孤家寡人呢?⑦1974年的春天,我準(zhǔn)備離開(kāi)二隊(duì)回北京,他請(qǐng)我到他家吃飯,我說(shuō)去不了,他說(shuō)咱們只是吃飯,不喝酒!我說(shuō),不是喝酒的事,是我們同學(xué)已經(jīng)定好了一起聚聚。他不說(shuō)話了。我臨走時(shí),他趕了過(guò)來(lái),從懷里掏出兩瓶北大荒酒送我。我真是哭笑不得。⑧重返大興島的那天,午飯時(shí)我也沒(méi)少喝酒。午飯快要結(jié)束的時(shí)候,院子里傳來(lái)了粗葫蘆大嗓門,叫著我的名字:“肖復(fù)興在哪兒了?”一聽(tīng),就是大老張,這家伙,真的是等到中午才來(lái)。早晨的酒勁兒過(guò)去了,又接著中午這一頓續(xù)上了?⑨我趕緊起身叫道:“我在這兒!”⑩他已經(jīng)走進(jìn)了屋,大手一揚(yáng),沖我叫道:“看我給你弄什么來(lái)了?!蔽叶ňσ豢?,他手里拎著兩條小魚(yú)。那魚(yú)很小,頂多有兩寸來(lái)長(zhǎng)。?他接著對(duì)我說(shuō):“一清早我就到七星河給你釣魚(yú)去了,今天真是邪性,釣了一上午,釣到了現(xiàn)在,就釣上這么兩條小鯽瓜子!如今的七星河不比以前了!”說(shuō)著,他把魚(yú)遞給身邊的一個(gè)婦女,囑咐她:“去給肖復(fù)興燉湯喝,我就知道你們什么吃的都有,就是沒(méi)有魚(yú)!”?有人調(diào)侃大老張:“我們還以為你喝暈過(guò)去了呢!”?大老張一本正經(jīng)地說(shuō):“今兒我可是一滴酒都沒(méi)有喝呢,我說(shuō)什么也得給咱們肖復(fù)興釣魚(yú)去,弄碗魚(yú)湯喝!酒喝多了,魚(yú)怎么釣?”?這話說(shuō)得我心頭一熱。自從認(rèn)識(shí)大老張以來(lái),這是他第一次一上午滴酒未沾。?鯽魚(yú)湯燉好了,端上來(lái),只有小小的一碗。湯熬成了奶白色,放了一個(gè)紅辣椒,幾片香菜,色彩那樣的好看,味道那樣的鮮美。燉魚(yú)的那個(gè)婦女說(shuō),魚(yú)實(shí)在是太小了。?大家都讓我喝,說(shuō)這可是大老張的一片心意。這時(shí)候,大老張已經(jīng)喝多了,顧不上鯽魚(yú)湯,只管呼呼大睡,滿是胡子茬的大嘴一張一合吐著氣,像魚(yú)嘴張開(kāi)吐著泡泡。渾身都是七星河畔水草的氣味。?什么時(shí)候,有過(guò)一個(gè)人,為了讓你喝上一碗魚(yú)湯,整整一個(gè)上午專門去釣魚(yú)?而且,是忍痛一時(shí)也好,總之戒了他一生的嗜好。算一算,36年過(guò)去了,七星河還在,但是,釣魚(yú)的人不在了。那一個(gè)上午忍著酒蟲(chóng)子鉆心而專心地坐在那里,專門為你釣魚(yú)的人不在了。但是,曾經(jīng)有這樣的一個(gè)人在,有這樣的一碗鯽魚(yú)湯在,七星河對(duì)于我便非同尋常。①長(zhǎng)脖老等:鷺鳥(niǎo)中的一種,白色,脖子很長(zhǎng)。1.文中的“大老張”是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合具體的事例簡(jiǎn)要分析。2.品味語(yǔ)言,回答下面問(wèn)題。結(jié)合語(yǔ)境,賞析第?段中加點(diǎn)詞語(yǔ)。鯽魚(yú)湯燉好了,端上來(lái),只有小小的一碗。從人物描寫方法的角度,賞析第?段畫線句。這時(shí)候,大老張已經(jīng)喝多了,顧不上鯽魚(yú)湯,只管呼呼大睡,滿是胡子茬的大嘴一張一合吐著氣,像魚(yú)嘴張開(kāi)吐著泡泡。3.結(jié)合上下文,分析文章第⑤段的作用。4.文章第?段作者為什么說(shuō)“七星河對(duì)于我便非同尋?!??請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕睦斫?。三、語(yǔ)言表述14.閱讀下面的文字,按要求作答。下面是某文化機(jī)構(gòu)暑假“詩(shī)詞賞析班”的招生安排表,你于7月6日看了后,準(zhǔn)備邀請(qǐng)好朋友小明一起報(bào)名參加,請(qǐng)給他發(fā)一則短信。要求:內(nèi)容準(zhǔn)確,表述連貫,70字左右。期數(shù)開(kāi)班時(shí)間學(xué)習(xí)內(nèi)容第1期7月3日開(kāi)課,共5天唐詩(shī)宋詞鑒賞第2期7月9日開(kāi)課,共5天唐詩(shī)宋詞鑒賞第3期7月15日開(kāi)課,共5天唐詩(shī)宋詞鑒賞四、寫作15.家住大阪風(fēng)情的王奶奶最近因?yàn)橐患虏婚_(kāi)心:王奶奶和李奶奶居住在同一幢樓,平時(shí)沒(méi)事兩老太經(jīng)常乘電梯上下串門,聊天,也相互照顧??勺罱^(qū)電梯安裝了分層刷卡系統(tǒng),業(yè)主刷卡只能到自家的樓層,無(wú)法到其他區(qū)域,為此王奶奶很是煩惱,請(qǐng)你替王奶奶向小區(qū)物業(yè)發(fā)表看法。要求觀點(diǎn)明確,理由充分,表達(dá)得體。字?jǐn)?shù)100字以上。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】
A.無(wú)精打彩——無(wú)精打采;B.旋渦——漩渦;C.自出新裁——自出心裁;故選D。2、B【解題分析】
試題分析:解答此類題,首先要閱讀各個(gè)句子,準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思,再分析各句之間的關(guān)系,有時(shí)也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點(diǎn),注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語(yǔ)、銜接語(yǔ)。③句產(chǎn)總題句,評(píng)價(jià)漢字的意義,⑤承前句說(shuō)明漢字的特點(diǎn),④承前句用專家學(xué)者的觀點(diǎn)證明前句中的“思想和文化內(nèi)涵任何科技無(wú)法模擬和取代”,②句在前面議論的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)折,指了目前漢字的困境,⑥承前句議論具體說(shuō)明人們對(duì)漢字的疏離,①承前句所說(shuō)現(xiàn)象強(qiáng)調(diào)嚴(yán)重性。故選B。3、C【解題分析】
A項(xiàng)錯(cuò)誤,表是古代文體的一種,即臣下給皇帝的上書;B項(xiàng)錯(cuò)誤,“絲”指弦樂(lè)器,“竹”指管樂(lè)器;C項(xiàng)正確;D項(xiàng)錯(cuò)誤,伯是老大,仲是老二,如孔子字仲尼,說(shuō)明他在家中排行老二。4、B【解題分析】
試題分析:A項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“踐行”和“培育”互換位置;B項(xiàng),正確;C“至少”與“以上”矛盾;D項(xiàng),主語(yǔ)一致時(shí),關(guān)聯(lián)詞在主語(yǔ)后,應(yīng)該改為“誠(chéng)信不僅……,而且……”。故答案為B。5、A【解題分析】
本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握。A.貓和老虎的故事是祖母給“我”講的;選項(xiàng)錯(cuò)誤;故選A。6、1.中國(guó)古代就有漫畫2.首先,提出“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒(méi)有‘漫畫’畫種與‘漫畫’之詞”這一錯(cuò)誤觀點(diǎn);接著,闡述了我國(guó)古代產(chǎn)生漫畫的原因;再進(jìn)行舉例論證,論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀點(diǎn);最后得出結(jié)論。3.示例:這幅漫畫運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法,將籠中的狹小空間和廣闊的天地進(jìn)行比較,極富有社會(huì)性,有比喻義與象征義,含蓄委婉地表達(dá)了繪畫者對(duì)自由與美好生活的向往?!窘忸}分析】1.本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。材料一由一些人的觀點(diǎn),引出中心論點(diǎn),即第二段的“到底中國(guó)古代有沒(méi)有漫畫呢?回答不但是完全肯定的,并且還應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色”,材料二開(kāi)頭直接闡明了“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒(méi)有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的,這是錯(cuò)誤的”,最后指出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國(guó)古代就有”。所以兩則材料表達(dá)了一個(gè)共同的觀點(diǎn),即中國(guó)古代就有漫畫。2.本題考查把握論證思路的能力。答題技巧:先點(diǎn)出文章的論點(diǎn);然后答出論據(jù)或論證方法及其作用;最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題語(yǔ)言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次:“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒(méi)有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的,這是錯(cuò)誤的”,提出錯(cuò)誤觀點(diǎn);“漫畫,……,古代亦有‘漫畫’這種畫種”,闡述了我國(guó)古代產(chǎn)生漫畫的原因;“漫畫一詞,……?!嫛畛醯暮x是一種鳥(niǎo)類名稱,而不是指某一畫種”,舉例論證,論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀點(diǎn);最后得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國(guó)古代就有”的結(jié)論。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語(yǔ)具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式:首先提出……的觀點(diǎn),然后使用了……的論據(jù),接著對(duì)……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析(論證方法),最后做出總結(jié),得出……的結(jié)論。3.本題考查運(yùn)用材料和圖文轉(zhuǎn)換。首先根據(jù)兩則材料分析漫畫在表現(xiàn)手法和表達(dá)內(nèi)涵方面的特點(diǎn),由“以善惡對(duì)比為題材的繪畫,就可以認(rèn)為是中國(guó)古代漫畫的一種表現(xiàn)形式”可知,對(duì)比是漫畫的一種主要表現(xiàn)手法,由“就有了畫作中元素的比喻義、象征義,極具有社會(huì)性”可知,漫畫是有其比喻義、象征義的,是影射現(xiàn)實(shí)生活的。其次抓住漫畫的主題,由以上兩個(gè)方面賞析。此漫畫的主題是“天空任鳥(niǎo)飛”,漫畫中,籠中的狹小空間和天地的廣闊形成鮮明對(duì)比,是運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法,借小鳥(niǎo)對(duì)天空的向往象征現(xiàn)實(shí)生活中繪畫者對(duì)自由與美好生活的向往。7、(1)自經(jīng)喪亂少睡眠(2)老驥伏櫪(3)入則無(wú)法家拂士(4)簫鼓追隨春社近(5)不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層(6)閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘船夢(mèng)日邊?!窘忸}分析】
默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“驥、櫪、拂、簫、遮、緣”等字詞的書寫。8、自古凡是成大事的英雄都經(jīng)歷過(guò)很多磨難?!度龂?guó)演義》中,劉備一生歷盡磨難,先后投靠過(guò)陶謙、呂布、曹操、袁紹等人,寄人籬下,流離四方??锓鰸h室的理想,一次次被現(xiàn)實(shí)的冷水所澆滅,但他卻又總是一次次站起來(lái)。終于建立了蜀漢王朝?!窘忸}分析】
本題考查結(jié)合主旨談感悟的能力。一要結(jié)合書的內(nèi)容,二要聯(lián)系自身。先談句子的含義,“自古英雄多磨難”,意思是自古凡是成大事的英雄都經(jīng)歷過(guò)很多磨難。其次要了解中國(guó)古典名著的內(nèi)容,選取其中符合此觀點(diǎn)的內(nèi)容來(lái)談。如《西游記》中師徒四人一路斬妖除魔,途經(jīng)九九八十一難,歷盡千辛萬(wàn)苦,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,最終取得真經(jīng),五圣成真;《三國(guó)演義》中劉備一生歷盡磨難,因?yàn)樽陨韺?shí)力有限,劉備在諸侯混戰(zhàn)過(guò)程中屢屢遭受失敗,所以先后依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個(gè)諸侯,但他卻又總是一次次站起來(lái),通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力,先后拿下荊州、益州,最后建立了蜀漢政權(quán)。表達(dá)要簡(jiǎn)潔、連貫,選一部中國(guó)古典名著回答即可。二、閱讀9、1.反襯(以樂(lè)景反襯哀情),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)中興的希望感到渺茫的憂傷之情。(或憂國(guó)憂民之情)2.表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨以及憂國(guó)憂民之情?!窘忸}分析】1.試題分析:考查詩(shī)句所使用的表現(xiàn)手法及其作用?!坝畴A碧草自春色,隔葉黃鸝空好音?!眱蓚€(gè)關(guān)鍵字是“自”和“空”。詩(shī)人用這兩個(gè)字表達(dá)了自己對(duì)祠堂景物的特殊感受:春色固然美好,祠廟卻如此寂寥冷清,只有詩(shī)人形單影只地來(lái)拜謁,難道武侯被人遺忘了嗎?草色越青,鳥(niǎo)音越美,這種感受越強(qiáng)烈。所以這里運(yùn)用的是以樂(lè)景反襯哀情的方法。2.試題分析:考查詩(shī)句所抒發(fā)的思想感情?!俺鰩熚唇萆硐人?,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?!薄坝⑿邸敝改切阎疚闯甓藿K身的英雄人物,也包括詩(shī)人自己。這兩句表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。作答時(shí)首先要讀懂詩(shī)句,然后再聯(lián)系寫作背景。10、(1)幾,距離,好上下或左右(2)暇日/曾與黃思立諸公/游此(5)對(duì)面遠(yuǎn)處的樹(shù)木,高矮聚集成林,以幾處水田間隔著(6)佛廬道院,為下文中郎的贊嘆做鋪墊,首尾呼應(yīng);表現(xiàn)了作者對(duì)高梁橋周圍景致的喜愛(ài),引發(fā)詩(shī)人對(duì)西湖美景的向往.【解題分析】試題分析:(1)本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)?!霸S”在這里是“上下或左右”的意思。(2)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:空閑時(shí)節(jié),我曾經(jīng)和黃思立等先生一起來(lái)這里游玩。(3)本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“攢簇”“間”“以”等字詞的翻譯?!绢}目點(diǎn)撥】本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。(4)本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的理解,“從西山深澗中來(lái),道此入玉河。白練千匹,微風(fēng)行水上,若羅紋紙。堤在水中,兩波相夾,綠楊四行,樹(shù)古葉繁,一樹(shù)之蔭,可覆數(shù)席,垂線長(zhǎng)丈余。岸北佛廬道院甚眾”可以得出“高粱橋看水,看堤,看佛廬,看道院”,圍繞后文中郎的贊嘆分析即可。11、1.A2.B3.①人人都感覺(jué)很好。②即便最后事情辦砸了,但這是集體討論的結(jié)果,誰(shuí)都不必為此擔(dān)責(zé)任?!窘忸}分析】
1.A.對(duì)選文內(nèi)容的解說(shuō)正確;B.“最早的精神病理學(xué)用語(yǔ)”錯(cuò)。原文是“‘頭腦風(fēng)暴’一詞最早是精神病理學(xué)上的用語(yǔ)”,而不是“最早的精神病理學(xué)用語(yǔ)”。注意兩句的差別;C.“是個(gè)別研究者的看法”錯(cuò),應(yīng)該是“很多”研究者的看法;D.太絕對(duì),應(yīng)該是“不太有效”;故選A。2.B.關(guān)于選文內(nèi)容及寫法的分析不正確。本文的中心論點(diǎn)是頭腦風(fēng)暴效用有限,而非“頭腦風(fēng)暴可以讓大家都很愉悅”。故選B。3.本題考查分析和概括文章內(nèi)容。仔細(xì)閱讀⑤⑥段,許多人喜歡頭腦風(fēng)暴的原因可提取第⑤段“這就使得人人都感覺(jué)很好”,第⑥段末“即便這件事最后辦砸了,但這可是集體討論的結(jié)果,誰(shuí)都不必為此擔(dān)責(zé)任”等句分析,即可整理出正確答案。12、1.B2.①深入挖掘蘊(yùn)藏在文物背后的深邃歷史與精彩故事。②5分鐘微視頻的形式符合現(xiàn)代人們的生活形式。③專業(yè)活潑的解說(shuō)詞。④運(yùn)用了先進(jìn)的技術(shù)。⑤令人印象深刻的宣傳海報(bào)。3.①“何以為尊”是問(wèn)文物的價(jià)值意義②暗指叫“何”的貴族所鑄的“何尊”③“我有中國(guó)”則表明了文物具有重大價(jià)值的原因在于有“中國(guó)”一詞最早的文字記載?!窘忸}分析】1.B錯(cuò)誤,很難有人并不意味沒(méi)有人。2.考查對(duì)材料內(nèi)容的理解概括。仔細(xì)閱讀材料內(nèi)容,從材料中把握與題目有關(guān)的句子,材料一“不同于博物館的平面展示,這檔節(jié)目深入挖掘蘊(yùn)藏在文物背后的深邃歷史與精彩故事,用既專業(yè)嚴(yán)肅又不失活潑的解說(shuō)詞將一個(gè)個(gè)‘大國(guó)重器’濃縮在了五分鐘的視頻里?!辈牧隙皯{借著新技術(shù),以及節(jié)目制作者的用心”“本集結(jié)尾的解說(shuō)詞令人心情澎湃”“‘何以為尊我有中國(guó)’的海報(bào)宣傳語(yǔ)正是由此得來(lái)?!备爬ㄌ崛〖纯?。3.考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。何尊是西周早期的一件青銅酒器,周成王五年為貴族“何”所作,是西周初年第一件有紀(jì)年的青銅器?!昂我詾樽稹笔菃?wèn)句,“何以”就是“以何”為什么的意思?!白稹弊鹳F,突出文物的價(jià)值巨大;何尊的銘文中“中國(guó)”二字作為詞組最早出現(xiàn)。13、1.酒后鬧笑話,甚至弄丟了生病的女兒,可見(jiàn)他嗜酒如命粗心大意;忍著酒癮專門為朋友去釣魚(yú),可見(jiàn)他重情重義。2.(1)“小小的”,分量極少,運(yùn)用了疊詞,強(qiáng)調(diào)突出了魚(yú)小湯少,但湯中卻飽含了大老張對(duì)我的深情厚誼,表達(dá)我內(nèi)心的感動(dòng)和感激之情。(2)動(dòng)作、神態(tài)描寫,傳神地寫出了大老張忍了一上午的酒癮之后醉倒酣睡的情形,生動(dòng)有趣,足見(jiàn)其重情重義,淳樸真誠(chéng),流露出作者內(nèi)心的感動(dòng)與感激之情。3.內(nèi)容上:第⑤段運(yùn)用了插敘,敘述了大老張因?yàn)樽砭婆獊G了生病的女兒,突顯大老張嗜酒如命(充實(shí)了文章內(nèi)容,豐滿了人物形象),突出了他對(duì)我的情意之深,表達(dá)了我內(nèi)心的感動(dòng)與感激。結(jié)構(gòu)上:與后文他滴酒未沾為作者去釣魚(yú)形成對(duì)比(或者為下文他滴酒未沾為“我”去釣魚(yú)做鋪墊,或者為下文他滴酒未沾為“我”去釣魚(yú)埋下伏筆,或者引出下文他滴酒未沾為“我”去釣魚(yú)一事的敘述)4.大老張忍受一上午的戒酒之痛為我釣魚(yú)熬湯,這份深情厚誼令我感動(dòng)和難忘;七星河畔記載著我的整個(gè)青春,有我對(duì)往昔的懷戀;大老張身上淳樸單純的性情令我感受到人性的美好?!窘忸}分析】1.試題分析:考查欣賞作品的形象,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來(lái)分析;從敘寫的事件上來(lái)分析;把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析;注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。本題作答可結(jié)合文章的5~17段所敘寫的與“大老
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